id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms072	true	4507802327496546646	140	175	760	962	1601	299	تمسك النار يوم القيامة حتي تبص كانها متن اهالة فاذا استوت عليها اقدام الخلاءق نادي مناد امسكي اصحابك ودعي اصحابي فتخنس بهم وروي فتخسف بهم فيخرج منها المءمنون نديه ثيابهم البصيص البريق ----------------الاهالة الودك خنس -------	72	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms139	false	-2398616541814110254	20	57	95	298	1434	300	تمسك النار يوم القيامة حتي تبص كانها متن اهالة فاذا استوي عليها------ الخلاءق نادي مناد امسكي اصحابك ودعي اصحابي فتخنس ---------------بهم فيخرج به-ا المءمنون قال ابو محمد تبص اي تبرق وقوله متن اهالة فالاهالة الدسم وقوله تخنس	139	4196090645322276345	149	247.5	123	225	66.22222137451172	22	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms246	true	-6611462300346320117	17	52	87	251	1526	300	ابو بكر------- رضي الله عنه ---------ذكر المسلمين فقال فمن ظلم منهم احدا فقد اخفر---- الله ومن ولي من ام-ر الناس--- شيءا فلم يعطهم كتاب الله------ فعليه بهلة الله ومن صلي الصبح فهو في خفرة الله	246	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms294	false	-9070859221306064416	128	168	626	819	1451	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خطب فذكر المسلمين فقال -من ظلم منهم احدا فقد اخفر ذمة الله ومن ولي من امور المسلمين شيءا فلم يعطهم كتاب الله تعالي فعليه بهلة الله ومن صلي الصبح فهو في خفرة الله	294	4196090645322276345	159	267.0	124	194	81.9587631225586	27	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms430	true	-2253145184636535500	12	37	70	183	1498	300	الزهري رحمه الله تعالي قال بلغني انه من قال حين يمسي او يصبح اعوذ بك من شر السامة والحامة ومن شر ما خلقت لم تضره	430	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms383	false	-5145860733994081831	277	300	1373	1473	1473	300	الزهري انه ------------قال بلغني انه من قال حين يمسي او يصبح اعوذ بك من شر السامة والحامة ومن شر ما خلقت لم تضره-	383	4196090645322276345	96	178.5	75	113	84.95574951171875	22	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms457	true	1867642398767739854	185	235	998	1244	1586	300	اذ- كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال لها القرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار فذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه فلو راي الرجال مع امراته تنكح لم يرد ذلك قبيحا فذلك القنذع الديوث ل-----ا ينظر الله اليه	457	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms533	false	4879543884984394287	226	276	1172	1417	1546	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال له- القرقفنة -----علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار وذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه فلو راي الرجال مع امراته تنكح لم ير- ذلك قبيحا فذلك القنذع الديوث الذي لا ينظر الله اليه	533	4196090645322276345	237	446.0	188	252	94.04762268066406	44	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms457	true	1867642398767739854	185	235	998	1244	1586	300	اذ- كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال لها القرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار فذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه فلو راي الرجال مع امراته تنكح لم يرد ذلك قبيحا فذلك القنذع الديوث ل-----ا ينظر الله------- اليه	457	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms616	false	1028017188091860485	66	119	312	569	1431	300	اذا كان الرجل لا ينكر عمل السوء علي اهله جاء طاءر يقال له- القرقفنة فيقع علي مشريق بابه فيمكث هناك اربعين يوما فان انكر طار وذهب وان لم ينكر مسح بجناحيه علي عينيه فلو راي الرجال مع امراته تنكح لم ير- ذلك قبيحا فذلك القنذع الديوث الذي لا ينظر الله عز وجل اليه	616	4196090645322276345	242	455.0	192	259	93.43629455566406	44	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms480	true	-7056689695734327818	26	61	122	277	1479	300	ابي الدرداء رضي الله عنه ايما رجل اشاد علي امرء مسلم كلمة هو منها برء يري ان شينه بها كان حقا علي الله------------- ان يعذبه بها في نار جهنم حتي ياتي بنفذ ما قال ا-شاده	480	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms472	false	-9102590794731188811	253	288	1223	1384	1439	300	ابي الدرداء انه قال----- ايما رجل اشار علي امرء مسلم كلمة هو منها برء ان ي---شينه بها كان حقا علي الله تبارك وتعالي ان يقذفه بها في نار جهنم حتي ياتي بنفذ ما قال اسناده	472	4196090645322276345	134	231.0	102	169	79.2899398803711	26	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms497	true	-7065695664578565562	269	300	1383	1543	1543	300	قال عبد الملك بن عمير قدم علينا الاحنف------- الكوفة مع المصعب---------- فما رايت خصلة تذم الا وقد رايتها فيه كان------ صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن ناتي الوجنة باخق الع--ين خفيف-	497	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms513	false	5465022093348709952	43	78	229	409	1509	300	قال عبد الملك بن عمير قدم علينا الاحنف بن قيس الكوفة مع --مصعب بن الزبير فما رايت خصلة تذم الا ----رايتها فيه كان ضءيلا صعل الراس متراكب الاسنان ماءل الذقن ناتء الوجنة باخق العينين خفيف	513	4196090645322276345	153	257.5	124	186	82.25806427001953	24	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms560	true	6466477845673201819	191	297	980	1473	1487	300	انا ابن العواتك من سليم عتك ----------------------------------------------هن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي و--------عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف و--------عاتكة بنت الاوقص ابن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم وذكوان- من اولاد سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عييلان وبنو سليم تفخر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه ا-ولادات ومنها انها كانت معه يوم فتح مكة وانه---------------------------- قدم لواءهم علي الالوية------ وكان احمر ومنها ان عمر---------- كتب الي---- الكوفة و----البصرة	560	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms490	false	-219502233364427246	157	279	742	1337	1437	300	انا ابن العواتك من سليم العواتك ثلاث نسوة من سليم تسمي كل واحدة عاتكة احداهن عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام عبد مناف بن قصي والثانية عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام هاشم بن عبد مناف والثالثة عاتكة بنت الاوقص -بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وهي ام وهب ابي امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم فالاولي من العواتك عمة الوسطي والوسطي عمة الاخري------------- وبنو سليم تفخر باشياء منها ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم هذه الولادات ومنها انها الفت معه يوم فتح مكة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم لواءهم علي الالوية يومءذ وكان احمر ومنها ان عمر بن الخطاب كتب الي اهل الكوفة واهل البصرة	490	4196090645322276345	430	734.0	335	609	70.60755157470703	82	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms668	true	-8319642490776806032	198	253	1130	1413	1674	300	قدم رجل من بعض الفروج---------------------------- عليه فنثر كنانة- فسقطت صحيفة فاذا فيها الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري فلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار يعقلهن جعدة من سليم معيدا يبتغي سقط العذاري ويروي يعقلهن جعد شيظمي وبنس معقل الذود الظءار	668	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms373	false	3235047740132678878	52	104	236	499	1502	300	قدم رجل من بعض الفروج علي عمر بن الخطاب رحمة الله عليه فنثر كنانته فسقطت صحيفة فاذا فيها الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار يعقلهن جعدة------------------------------------------------- شيظمي وبءس معقل الذود الظءار	373	4196090645322276345	230	441.0	184	312	73.71794891357422	41	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms739	true	2021223457567631877	69	106	386	585	1599	300	الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك من قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون	739	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms144	false	-7817076700376610235	108	143	533	726	1543	300	الراعي لا تهمل الضالة ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد ضرع الصغير ورق الكبير وارتفعت الشكوي وانت تعلم السر واخفي اللهم فاغثهم بغياثك--- قبل ان يقنطوا فيهلكوا فانه لا ييءس من رحمتك--- الا القوم الكافرون	144	4196090645322276345	188	359.0	153	199	94.47235870361328	33	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms761	true	-8490178291418253838	240	293	1270	1544	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الحجامة علي الريق فيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فمن احتجم فيوم الخميس والاحد كذباك او يوم الاثنين والثلاثاء----- اليوم الذي كشف الله تعالي فيه------- عن ايوب البلاء واصابه يوم الاربعاء------- ولا يبدو- باحد شء من --جذام او ت--رص الا في يوم ارب--عاء او ليلة --اربعاء	761	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms126	false	8200468452399531406	51	106	229	519	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الحجامة علي الريق فيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فمن احتجم فيوم الخميس والاحد كذباك او يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي كشف الله------ فيه البلاء عن ايوب------- واصابه يوم الاربعاء ثم قال ولا يبدوا باحد شء من الجذام او البرص الا--- يوم الاربعاء او ليلة الاربعاء	126	4196090645322276345	255	435.0	205	306	83.33333587646484	41	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms792	true	-6617439362982787289	39	71	205	364	1530	300	عليكم بالتلبينة------------- والذي نفس محمد بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه -------من الوسخ و-----كان اذا اشتكي احد من اهله لم تز------ل البرمة علي النار حتي ياتي علي -احد طرفيه	792	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms587	false	974020046733811667	234	270	1101	1288	1431	300	عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي---- بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله شيءا لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي عليه احد طرفيه	587	4196090645322276345	147	251.5	118	191	76.96334838867188	25	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms850	true	-2276628856592662878	66	101	354	528	1509	300	ياتيك الجديدان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ادرك هذا الاسلام فبكي ابي فقلت مني ا--تبكي لم---شرك مات في الجاهلية ق-ال ابي والله------- ما رايت مشركة تلقفت من مشرك خيرا من سويد بن عامر	850	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms108	false	-4691583639321552948	0	40	0	190	1403	300	ياتيك الجديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك هذا الاسلام فبكي ابي فقلت يا ابت تبكي علي مشرك مات في الجاهلية فقال ابي والله يا بني ما رايت مشركة تلقفت من مشرك خير- من سويد بن عامر	108	4196090645322276345	160	280.0	126	191	83.7696304321289	28	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
JK000584-ara1.ms857	true	6795194626619753030	177	237	938	1236	1580	300	عمر رضي الله عنهما--- ان اهل النار ليدعون يا مالك فيدعهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون ----------فيدعون ربهم مثل الدنيا فيرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فما ينب-------------سون عند ذلك -ما هو الا الزفير والا الشهيق------------------------------------------------------------------------------- اي ما ينطقون وعن مروان ------بن ابي حفصة انشدت السري بن عبد الله فلم ينبس وقال رءبة و-----------------------------------اذا تشد بنسعها لا تنبس	857	-5788024318550930853	JK007082-ara1.mARkdown.ms472	false	-9102590794731188811	89	176	425	861	1439	300	عمرو بن العاص انه قال ان اهل النار ليدعون يا مالك فيدعهم اربعين عاما ثم يرد عليهم انكم ماكثون الزخرف 77 فيدعون ربهم مثل الدنيا فيرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون 108 فلا ينبسون عند ذلك وما هو الا الزفير و----الشهيق اسناده ضعيف والاثر صحيح 2294 سمعت ابن قتيبة يقول في هذا الحديث قوله فما ينبسون اي ما ينطقون بعدها نطقة قال ابن ابي حفصة انشدت السري بن عبد الله فلم ينبس----- رءبة اي لم ينطق ومنه قول الشاعر في ناقة فاذا تشد بنسعها لا تنبس	472	4196090645322276345	261	444.5	208	445	58.65168380737305	46	JK000584-ara1	JK007082-ara1.mARkdown