id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms022	true	8987006689709057617	134	186	684	972	1614	300	اختلف من كان قبلنا علي ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك ساءرها فرقة -ازت الملوك وقاتلتهم علي دين الله ودين عيسي حتي قتلوا وفرقة لم تكن لهم طاقة بمءازاة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم الي دين الله ودين عيسي فاخذتهم الملوك فقتلتهم وقطع-------تهم بالمناشير وفرقة لم تكن لهم طاقة بمءازاة	22	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms10515	false	-8387139412144346767	251	300	1340	1608	1608	300	اختلف من كان قبلنا علي ثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث وهلك ساءرها فرقة وازت الملوك وقاتل-هم علي دين الله و----عيسي ابن -مريم وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك فاقاموا بين ظهراني قومهم فدعوهم الي دين الله ع-----يسي--------------- فقتلتهم الملوك ونشرتهم بالمناش-ر وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة-	10515	-578158170901559387	246	428.5	199	296	83.10810852050781	39	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms238	true	-195106023518430421	221	258	1154	1336	1543	300	و----عنه صلي الله تعالي عليه واله وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قيل معناه ان هذا فعل اليهود في صلاتهم --------وهم اهل النار لا ان لاهل جهنم راحة لقوله تع------الي لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون	238	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms07090	false	5309723007641647386	8	46	41	224	1546	300	وجاء عنه صلي الله تعالي علي-----ه وسلم الاختصار في الصلاة راحة اهل النار اي ان----------- فعل اليهود في صلاتهم استراحة وهم اهل النار لا ان ل-هم فيها راحة كيف وقد قال تعالي لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون	7090	-578158170901559387	148	254.0	116	200	74.0	25	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms293	true	3036312925509659376	4	81	19	406	1513	300	قال حنظلة الكاتب كنا في غزاة مع- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فراي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتلن ذرية ولا عسيفا الذرية من الذر بمعني التفريق لان الله تعالي ذرهم في الارض ومن الذرء ذرا بمعني الخلق فهي من الاول فعلية او فعلولة ذرورة فقلبت الراء الثالثة ياء كما في تقضيت ومن الثاني فعلولة او فعلية وهي نسل الرجل وقد اوقعت 26 علي النساء كقولهم للمطر سماء	293	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms08935	false	-6042840852288515290	143	183	766	968	1608	300	قال حنظلة الكاتب كنا في غزاة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فراي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت هذه تقاتل الحق خالدا وقل--- لا تقتلن ذرية ولا عسيفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي نسل الرجل و---اوقعت--- علي النساء كقولهم للمطر سماء	8935	-578158170901559387	192	338.5	153	394	48.73096466064453	36	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms353	true	-5211974308333771487	190	233	984	1213	1578	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا هاجت الريح اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا روح عي--------ن الريح واو لقولهم ارواح ورويح----------ة العرب تقول لا تلقح السحاب الا من رياح 1 فالمعني اجع--------------------------------------لها لقاحا للسحاب ولا تجعلها عذابا ويصدقه----------- مجء الجمع في ايات الرحمة	353	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms08256	false	3985570148900292376	51	106	290	579	1630	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا هاجت --ريح اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا وهو مبني علي ان الرياح للرحمة والريح للعذاب وفي النهاية العرب تقول لا تلقح السحاب الا من رياح مختلفة فكانه قال صلي الله تعالي عليه وسلم اللهم اجعلها لقاحا للسحاب ولا تجعلها عذابا ثم قال وتحقيق ذلك مجء الجمع في ايات الرحمة	8256	-578158170901559387	174	269.0	138	296	58.783782958984375	30	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms466	true	7665456905882293258	256	297	1305	1527	1540	300	الشعوب هاه----نا العجم و-------وجهه------------ ان الشعب ما تشعب منه قباءل العرب او العجم فخص 418 باحد المتناولين ويجوز ان يراد به جمع الشعوبي كقولهم اليهود والمجوس في جمع اليهودي والمجوسي والشعوبي الذي يصغر شان العرب ولا يري لهم فضلا علي غيرهم	466	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms10135	false	-25685241740331542	1	37	4	181	1683	300	الشعوب فيه فسرت بالعجم لكن قيل وجهه علي ما تقدم ان الشعب ما تشعب منه قباءل العرب وال--عجم فخص---- باحدهما-------- ويجوز ان يكون جم---ع الشعوبي وهو--------------------------------------------------- الذي يصغر شان العرب ولا يري لهم فضلا علي غيرهم	10135	-578158170901559387	135	197.0	106	245	55.1020393371582	24	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms534	true	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما ما ---------------------------------------------------وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms11682	false	-353955098586349919	116	169	611	852	1530	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ماوجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	11682	-578158170901559387	179	340.5	139	241	74.27385711669922	37	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms554	true	-6895730435910439446	92	122	433	574	1439	300	بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو- فوق ذلك مظهرا 2 فغضب وقال ا---------------لي اين المظهر يا ابا ليلي قال الي الجنة بك يا رسول الله قال اجل ان شاء الله	554	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms06405	false	570525234801807467	111	142	551	705	1486	300	بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجوا فوق ذلك مظهرا قال عليه الصلاة والسلام له الي اين المظهر يا ابا ليلي قال الي الجنة--- يا رسول الله قال اجل ان شاء الله	6405	-578158170901559387	127	226.0	101	157	80.89171600341797	24	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms576	true	2607632290438027524	181	238	879	1192	1507	300	عمر رضي الله------ عنه ما يمنعكم اذا رايت-------------------------------م الرجل يخرق اعراض الناس ا--لا تعربوا عليه قالوا نخاف لسانه قال ذلك ادني ا--لا تكونوا شهداء عرب------------ اي الا تفسدوا عليه كلامه وتهجنوه تفعل من عرب الجرح والمراد ب-الشهداء قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس قال معناه تستشهدون يوم القيامة علي الامم التي كذبت انبياءهم	576	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms10501	false	3217179942225179344	211	265	1057	1335	1523	300	عمر رضي الله تعالي عنه ما----لكم اذا رايتم الله تعالي عنه مالكم اذا رايتم الرجل يخرق اعراض الناس ان لا تعيبوا عليه قالوا نخاف لسانه قال ذلك احري ان لا تكونوا شهداء وقال ابن الاثير اي اذا لم----------------------- تفعلوا ذلك لم تكونوا في جلة الشهداء الذين ي--------------------------------------------------------------ستشهدون يوم القيامة علي الامم التي كذبت انبياءها	10501	-578158170901559387	185	263.0	149	367	50.40871810913086	25	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms609	true	2343466185489810878	196	267	1018	1380	1556	300	اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون لما نزلت هذه الاية قال ناس من اهل الضلالة يزعم صاحبكم محمد ان الحساب قد اقترب ف-تن-------------اهوا قليلا ثم عادوا الي اعمالهم اعمال السوء فلما انزل الله تعالي -اتي امر الله فلا تستعجلوه -قال -ناس من اهل الضلالة يزعم صاحبكم هذا ان امر الله ------قد اتي فتناهي القوم قليلا ثم عادوا الي عكرهم عكر السوء ثم انزل ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة	609	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms04304	false	5128690896450352924	219	273	1173	1459	1598	300	اقترب للناس حس--------------------------------------ابهم قال ناس --------------------------------ان الساعة قد اقتربت فتناهوا فتناهي القوم قليلا ثم عادوا الي اعمالهم اعمال السوء ف----انزل الله سبحانه اتي امر الله فلا تستعجلوه فقال اناس من اهل الضلالة------------ هذا--- امر الله تعالي قد اتي فتناهي القوم------ ثم عادوا الي عكرهم عكر السوء --فانزل الله تعالي هذه الاية ا--لي امة معدودة	4304	-578158170901559387	225	347.5	178	385	58.441558837890625	38	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms715	true	7754167173324532205	94	131	490	680	1580	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يقولون كلمة ت--------كون حقا قال تلك الكلمة من الحق يختطفها الجني فيقذفها في اذن وليه كقر الدجاجة ويزيدون فيها-------- ماءة كذبة -قرر هو	715	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms07762	false	-5816405543412422433	164	203	907	1105	1623	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يحفظ-ها الجني فيقذفها في اذن وليه فيخلط------------ون فيها اكثر من ماءة كذبة وقيل هو	7762	-578158170901559387	156	254.5	122	212	73.58490753173828	26	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms719	true	8182475410052137765	7	55	35	283	1512	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا قرش هذا قول فاش وقيل الصحيح انها سميت بذلك لاجتماعها من ق--------------------------------------ولهم فلان يتقرش مال فلان اي يجمعه شيءا الي شء وبقيت لفلان بقية متفرقة فهو يتقرشها وقال البكري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من عهدهم وقديم ----وذلك	719	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms11601	false	3058689722129140745	19	121	104	646	1619	300	وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا تاكل الغث والسمين ولاتترك يوما لذي جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريشا ياكلون البلاد اكل كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموش-------------------------------------ا وقال الفراء هو من التقرش بمعني التكسب سموا بذلك تجارتهم وقيل من التقريش وهو التفتيش ومنه قول الحرث ابن حلزة ايها الشامت المقرش عنا عند عمرو فهل لنا ابقاء سموا بذلك لان اباهم كان يفتش عن ارباب الحواءج ليقضي حواءجهم وكذا كانوا يفتشون علي ذي الخلة من الحاج ليسدوها وقبل من التقرش وهو من التجمع ومنه قوله اخوة قرشوا الذنوب علينا في حديث من دهرهم وقديم سموا ذلك	11601	-578158170901559387	115	128.5	89	579	19.861831665039062	18	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms765	true	894455709429247988	85	113	401	568	1537	300	الا اخبركم بما يمحو الله ب------ه الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	765	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms01733	false	-8816412324715243476	177	206	915	1088	1556	300	الا اخبركم بما يمحو الله تعالي به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	1733	-578158170901559387	165	323.5	137	173	95.37572479248047	26	JK000584-ara1	JK000906-ara1
JK000584-ara1.ms898	true	-6983440253040656756	0	28	0	136	1543	300	النساء قد اجتمعن يبكين علي خالد بن الوليد فقال وما علي نساء بني المغيرة ان يسفكن دموعهن علي ابي سليما-------ن وهن جلوس ما لم يكن نقع ولا لقلقة	898	-5788024318550930853	JK000906-ara1.ms11558	false	-1308507941716336910	272	297	1408	1528	1547	300	النساء قد اجتمعن يبكين علي خالد ----------------ما علي نساء بني المغيرة ان يسفكن -------علي ابي سليمان دموعهن وهن جلوس ما لم يكن نقع ولا لقلقة	11558	-578158170901559387	113	201.0	89	143	79.02098083496094	22	JK000584-ara1	JK000906-ara1