id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000584-ara1.ms049	true	2884650738223026788	74	117	354	566	1536	300	صلي الله عليه وسلم شكا عبدال---------------------------------له بن ابي الي------------- سعد بن عبادة فقال يا رسول الله اعف عنه------ فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق--------------- ولقد اصطلح اهل---- البحرة علي ان --------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك	49	-5788024318550930853	JK000370-ara1.ms179	false	3628979011957783934	32	90	154	438	1493	300	صلي الله عليه وسلم ياسعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا------رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي -نزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك	179	8264677128774240743	191	311.0	151	291	65.6357421875	33	JK000584-ara1	JK000370-ara1
JK000584-ara1.ms233	true	891128962768506735	115	181	569	906	1536	300	صلي الله عليه وسلم ان كعب بن الاشرف عاهده الا يعين عليه ولا يقاتله ولحق بمكة ثم قدم المدينة معلنا مقعاداة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخزع منه هجاءه له فامر بقتله خزع الخزع ال--------------------------------------قطع------ ومنه----- خزاعة لانهم ت-خزعوا عن اصحابهم واقاموا بمكة وخزع منه كقولهم نال منه وشعث منه ووضع منه والضمير في منه لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------قيل معناه قطع الهجاء	233	-5788024318550930853	JK000370-ara1.ms057	false	-195364230024062996	157	284	756	1392	1468	300	صلي الله عليه وسلم ان لا ن---------------------عين عليه ولا يقاتله ولحق بمكة ثم قدم المدينة معلنا لمعادا-----ت النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما خزع عنه قوله اذاهب انت لم تحلل بمرقبة وتارك انت امر الفضل بالحرم في ابيات يهجوه بها فعند ذلك ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قتله وهذا محفوظ عن ابن ابي اويس رواه الخطابي وغيره وقال قوله خزع معناه قطع عهده وفي رواية غير الخطابي فخزع منه هجاءه له فامر بقتله و---الخزع القطع يقال خزع فلان عن اصحابه خزعا اي انقطع وتخلف ومنه سمية خزاعة لانهم انخزعوا عن اصحابهم واقاموا بمكة فعلي الفظ الاول يكون التقدير ان قوله هذا هو اول خزعة عن النبي------ صلي الله عليه وسلم اي اول انقطاعه عنه بنقض العهد وعلي الثاني قيل معناه قطع --هجاه	57	8264677128774240743	235	337.0	185	673	34.918277740478516	36	JK000584-ara1	JK000370-ara1