id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms857	false	-4620015109596604255	147	200	743	987	1487	300	عن الحسين بن علي رضي الله عنهما انه قال كان راس النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجر علي رضي الله عنه وهو يوحي اليه فلما سري عنه قال--- يا علي صليت العصر قال لا قال اللهم انك تعلم انه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فصلي وغابت الشمس	857	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0861	true	-8779671247903610021	109	160	543	778	1538	300	عن الحسين بن علي رضي الله عنهما ----قال كان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر علي وكان------------ يوحي اليه فلما سري عنه قال لي يا علي صليت الفرض قال لا قال اللهم انك تعلم انه كان في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس فردها عليه فصلي وغابت الشمس	861	-5094094412549663458	216	392.5	167	251	86.05577850341797	45	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms210	false	5264541502304241051	148	202	756	1016	1532	300	صالح يقول -----لا ينبغي لمن سبيله العلم ان يتخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من اجل علامات النبوة قال وهو حديث متصل ورواته ثقات واعلال ابن الجوزي له لا يلتفت اليه انتهي واقول قد ذكرنا في الفيض الجاري-------- في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم ان قصة علي في رد ---------	210	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0862	true	-8873705904363686391	0	51	0	259	1516	300	صالح وناهيك به لا ينبغي لمن سبيله العلم ال--تخلف عن ح----ديث اسماء لانه من اجل علامات النبوة وقد انكر الحفاظ علي -----------------ابن الجوزي ايراده الحديث في كتاب الموضوعات فقال الحافظ ابو الفضل ابن حجر في باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم من فتح الباري بعد ان اورد	862	-5094094412549663458	150	218.0	115	282	53.191490173339844	25	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	37	124	189	610	1484	300	وفي هذا مع زيادة قلت لقد حاز ال المصطفي اشرف الفخر بنسب-هم للطاهر الطيب الذكر فحبهم فرض علي كل مءمن اشار اليه الله في محكم الذكر ومن يدعي من غيرهم نسبة له فذلك ملعون اتي اقبح الوزر وقد خص منهم نسل زهراء الاشرف 1 باطراف تيجان من السندس الخضر ويغنيهم عن لبس ما خصهم به وجوه لهم ابهي من الشمس والبدر ولم يمتنع من غيرهم لبس اخضر علي راي من يغزي لاسيوط ذي الخبر وقد صححوا عن غيره حرمة الذي راه مباحا فاعلم الحكم بالسبر 18 امين	13	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0893	true	-1597689070476392081	185	271	993	1413	1574	300	وفي هذا مع زيادة قلت لقد حاز ال المصطفي اشرف الفخر بنسبتهم للطاهر الطيب الذكر فحبهم فرض علي كل مءمن اشار اليه الله في محكم الذكر ومن يدعي من غيرهم نسبة له فذلك ملعون اتي اقبح الوزر وقد خص منهم نسل زهراء الاشرف-- باطراف تيجان من السندس الخضر ويغنيهم عن لبس ما خصهم به وجوه لهم ابهي من الشمس والبدر ولم يمتنع من غيرهم لبس اخضر علي راي من يعزي لاسيوط ذي الخبر وقد صححوا عن غيره حرمة الذي راه مباحا فاعلم الحكم بالسبر واما ان	893	-5094094412549663458	413	809.5	328	422	97.86730194091797	81	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms476	false	-1288347452978213285	235	268	1229	1400	1557	300	اعل-م 1616 الصلاة خير موضوع فمن استطاع ان يستكثر فليستكثر الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة ورواه ايضا الطبراني عن ابي ذر بلفظ الصلاة خير موضوع من شاء اقل ومن شاء اكثر ورواه	476	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1449	true	-4472686039395740942	106	131	581	710	1551	300	-عليه واله الصلاة خير موضوع فمن استطاع ان يستكثر فليستكثر وقوله صلي الله عليه واله الصلاة خير مو------------------------------------------ضوع من شاء اقل ومن شاء اكثر وقوله	1449	-5094094412549663458	85	151.0	66	172	49.41860580444336	14	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms027	false	78260102077888294	108	226	549	1135	1498	300	ان ساءر الانبياء تفتخر بي وانا افتخر بابي حنيفة وهو رجل تقي عند ربي وكانه جبل من العلم وكانه نبي من انبياء بني اسراءيل فمن احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني قال ابن الجوزي انه موضوع ورد بما في الضياء المعنوي بانه تعصب لانه روي بطرق مختلفة انتهي واقول لعلها لا تصلح وان تعددت كما قالوا في حديث من حفظ عن امتي اربعين حديثا فانه ضعيف وان تعددت طرقه ومن الموضوع ايضا ما روي ان ادم افتخر بي وانا افتخر برجل من امتي اسمه نعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي ومثله ما رواه الجرجاني في مناقبه بسنده لسهل بن عبدالله التستري انه قال لو كان في امة موسي وعيسي مثل ابي حنيفة لما تهودوا ولما تنصروا	27	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1686	true	8967409431047587289	11	98	61	485	1506	300	ان ساءر الانبياء تفتخر بي وانا افتخر بابي حنيفة وهو رجل تقي عند ربي وكانه جبل من العلم وكانه نبي من انبياء بني اسراءيل فمن احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني قال ابن الجوزي مو----ضوع وقال العجلوني لا ي-------------------------------------------------------------صلح وان تع------------------------------------------------------------------ددت طرقه كشف الخفاء ج 1 ص ورواية ان ادم افتخر بي وانا افتخر برجل من امتي اسمه نعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي قال العجلوني موضوع كشف الخفاء 1 ص ورواية------------------------------ لو كان في امة موسي وعيسي مثل ابي حنيفة لما تهودوا و-ما تنصروا	1686	-5094094412549663458	348	618.0	273	586	59.38566589355469	66	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms604	false	936509588666895914	157	184	829	961	1546	300	لو كان الارز حيوانا لكان ادميا ولو كان ادميا لكان رجلا صالحا ولو كان صالحا لكان نبيا ولو كان نبيا لكان مرسلا ولو كان مرسلا لكان انا	604	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1716	true	9191282119475205205	80	107	427	559	1497	300	لو كان الارز حيوانا لكان ادميا ولم كان ادميا لكان رجلا صالحا ولو كان صالحا لكان نبيا ولو كان نبيا لكان مرسلا ولو كان مرسلا لكان انا	1716	-5094094412549663458	131	261.0	104	132	99.24242401123047	26	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	114	146	584	730	1536	300	ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا وابو بكر كفرسي رهان	859	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1722	true	-1192766607601449203	174	282	854	1424	1508	300	ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر ذكره غير واحد من المءلفين في عد فضاءل ابي بكر مرسلين اياه ارسال المسلم وانما عده الفيروز ابادي في خاتمة سفر السعادة من اشهر المشهورات من الموضوعات والمفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل وكذلك العجلوني في كشف الخفاء 2 ص وفي اسني المطالب ص موضوع كما ذكره ملا علي القاري في الموضوعات 51 كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر عده الفيروز ابادي في خاتمة سفر السعادة والعجلوني في كشف الخفاء 2 ص من اشهر المشهورات من الموضوعات ومن المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل 52 مرفوعا انا وابو بكر كفرسي رهان	1722	-5094094412549663458	136	212.5	104	570	23.859649658203125	30	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms194	false	-5014527399997373859	249	280	1234	1382	1466	300	قال ا-بن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها-------------- ابو بكر --وعمر و--عثمان فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	194	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1735	true	4910861491215298287	175	210	845	1007	1443	300	-الله بن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فيسمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	1735	-5094094412549663458	126	202.0	97	167	75.44910430908203	24	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	91	210	458	1071	1536	300	الدجال وباب فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات كحديث ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم- بطلانها ببديهة ال-----عقل وباب فضاءل علي رضي الله عنه وضعوا فيه احاديث لا تعد ومن افصحها الاحاديث المجموعة في الكتاب المسمي بالوصايا النبوية اول كل حديث يا علي والثابت من تلك الجملة حديث واحد يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسي وباب فضاءل معاوية ليس فيه حديث صحيح	859	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1737	true	-4743816467716616978	30	68	152	363	1526	300	السعادة باب فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات وقال بعد ذكر احا--------------------------------ديث مفتعلة من فضاءل ابي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر وامثال هذا من المفتريات المعلومة بطلانها ببديهة العقل وقال وباب فض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاوية ليس فيه حديث صحيح	1737	-5094094412549663458	163	272.0	133	619	26.332794189453125	24	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	265	300	1269	1444	1444	300	قال ركب عمر---------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه انما الصدقات----- بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك-	257	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	true	-6979090220942139373	0	38	0	191	1460	300	قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه و----الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك	1919	-5094094412549663458	167	291.0	134	196	85.2040786743164	32	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	0	118	0	591	1470	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله مكر---مة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك -قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل	258	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	true	-6979090220942139373	38	142	191	705	1460	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فلا -عرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطار------------------------------------------------ا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله او ف---------------------------من طابت نفسه فليفعل	1919	-5094094412549663458	493	909.5	392	605	81.48760223388672	91	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms561	false	-19642301990842831	203	298	1001	1483	1493	300	قال ركب عمر---------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -الصداق------ بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد---- في صداق------ علي اربعماءة درهم---- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا	561	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	true	-6979090220942139373	0	104	0	520	1460	300	قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه والصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فلا -عرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا	1919	-5094094412549663458	458	805.5	365	534	85.76779174804688	85	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	6	57	37	280	1463	300	قال فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل و------------------سنده جيد ورواه البيهقي في سننه	562	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1919	true	-6979090220942139373	104	147	520	729	1460	300	قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله او ---------------------------فمن طابت نفسه فليفعل اخرجه ابو يعلي في مسنده --------------------------	1919	-5094094412549663458	182	319.0	143	265	68.67924499511719	32	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	122	216	614	1055	1470	300	عن الشعبي قال خطب عمر ال-----------------------ناس فحمد الله واثني عليه وقا -الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله------ احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله-------------- قالت نهيت الناس انفا ان لا يتغالوا في صداق النساء والله------ يقول--------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر------------- كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا	258	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1920	true	7079736207894157356	127	235	597	1105	1413	300	عن الشعبي قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سبق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل -عرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله تعالي احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله تعالي فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان ----يغالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر رضي الله عنه كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا	1920	-5094094412549663458	431	796.0	339	513	84.01559448242188	88	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	54	157	264	753	1463	300	البيهقي في سننه بدون مسروق وقال انه منقطع ولفظه خطب عمر ال-----------------------ناس فحمد الله واثني عليه فقال الا لا تغالوا في صد-ق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله------ احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله------ فما ذال قالت نهيت الرجال انفا ان يتغالوا في صد-ق النساء والله------ يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر------------- كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا	562	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1920	true	7079736207894157356	120	235	566	1105	1413	300	البيهقي في سننه الكبري 7 ص 233 عن الشعبي قال--- خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سبق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل -عرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين اكتاب الله تعالي احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله تعالي فما ذاك قالت نهيت الناس- انفا ان ي-غالوا في صداق النساء والله تعالي يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر رضي الله عنه كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا	1920	-5094094412549663458	449	806.0	350	545	82.38532257080078	88	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	22	70	106	336	1490	300	ابي مليكة قال توفيت بنت------------ لعثمان بن عفان ف----------جءنا -نشهدها---- وحضرها ابن عمر وابن عباس فقال ابن --------------------------عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي------- عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر------------- يقول بعض ذلك	247	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	true	2794447528822486730	39	101	187	486	1430	300	ابي مليكة---- توفيت ابنة هي ام ابان لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها قال وحضرها ابن عمر وابن عباس واني لجالس بينهما فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي النساء عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك	1987	-5094094412549663458	206	343.0	162	303	67.98680114746094	39	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	35	183	173	888	1490	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن عباس فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك فذكر ذلك لعاءشة فق--------------الت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب------- ببكاء احد و------لكن قال ان ال-----------------------------له يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبك- القران -لا تزر وازرة وزر اخري قال -------------------------------------------ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا قال حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة قول عمر وابنه قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء وللشيخين ايضا عن عمرة انها سمعت عاءشة-------------- وذكر لها ان --------ابن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة يغفر الله لابي عبدالرحمن اما انه لم يكذب ولكن نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه	247	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1987	true	2794447528822486730	153	300	734	1430	1430	300	وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب تبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال وقال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة -رضي الله عنها---------- اما انه لم يكذب ولكنه------ اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه-	1987	-5094094412549663458	397	654.0	310	970	40.927833557128906	73	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms279	false	7717558713370146550	71	110	358	555	1533	300	بيت المقدس ارض المحشر والمنشر رواه ابن ماجه عن ميمونة مولاة النبي صلي الله علي-----ه وسلم قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	279	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2107	true	-7340005514843854462	7	48	35	232	1473	300	بيت المقدس يشك ايهما قال بغية الوعاة ص م 7- عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه واله وسلم قا----لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	2107	-5094094412549663458	166	292.0	130	202	82.17821502685547	31	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	228	263	1182	1368	1552	300	الوسيلة حلت عليه -الشفاعة 239 اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه رواه البزار عن ابي رافع ورواه الخطيب عن علي بلفظ اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	82	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2136	true	4607083999067516898	263	293	1275	1432	1457	300	-------الله عليه وال---ه وسلم اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه وقال صلي الله عليه واله وسلم اذا سم--------------------يتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	2136	-5094094412549663458	120	199.5	95	187	64.1711196899414	19	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	91	164	458	833	1536	300	الدجال وباب فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات كحديث ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله علي-----ه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل	859	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2283	true	-8644699470109721795	227	300	1192	1558	1558	300	ان قال -باب فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات------ ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصب--ه في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه واله وسلم اذا اشتاق---- الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل-	2283	-5094094412549663458	358	678.0	288	380	94.21052551269531	64	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms194	false	-5014527399997373859	140	180	675	902	1466	300	الديلمي----------- بلا اسناد عن ابن مسعود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وروي ايضا عن انس مرفوعا انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها قال في المقاصد وبالجملة فكلها ضعيفة والفاظ اكثرها ركيكة	194	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2383	true	1935834026527509	211	253	1083	1320	1547	300	الديلمي في الفردوس بلا اسناد عن ابن مسعود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وروي ايضا عن انس مرفوعا انا مدينة العلم -علي بابها ومعاوية حلقتها قال في المقاصد وبالجملة فكلها ضعيفة والفاظ اكثرها ركيكة	2383	-5094094412549663458	226	437.0	186	238	94.9579849243164	39	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms223	false	3097481937943176439	126	195	656	1007	1505	300	ان لابراهيم الخليل وابي بكر الصديق لحية في الجنة ---قال في المقاصد نقلا عن شيخه ابن حجر لم يصح ان للخليل في الجنة لحية ولا للصديق ولا اعرف ذلك في ش-ء من كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة ثم قال -علي تقدير ثبوت وروده فيظهر لي ان الحكمة في ذلك اما في حق الخليل فلكونه منزلا منزلة الوالد للمسلمين لانه الذي سماهم -المسلمين وامروا باتباع ملته واما في حق	223	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2424	true	6428436837511071250	230	300	1153	1509	1509	300	ان لابراهيم الخليل وابي بكر الصديق شيبة في الجنة ثم قال في المقاصد نقلا عن شيخه ابن حجر لم يصح ان للخليل في الجنة لحية ولا للصديق ولا اعرف ذلك في شيء من كتب الحديث المشهورة ولا الاجزاء المنثورة ثم قال وعلي تقدير ثبوت وروده فيظهر لي ان الحكمة في ذلك اما في حق الخليل فلكونه منزلا منزلة الوالد للمسلمين لانه الذي سماهم بالمسلمين وامروا باتباع ملته واما في حق-	2424	-5094094412549663458	347	665.0	279	357	97.19888305664062	64	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	128	164	644	833	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من-------------------------------- المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل	859	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2424	true	6428436837511071250	187	214	924	1073	1509	300	صلي الله عليه واله كان اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر ومر هنالك انه----------------------------------------------------------------------------ا من اشهر المشهورات من الموضوعات ومن المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل	2424	-5094094412549663458	101	167.5	81	225	44.88888931274414	17	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	74	158	382	829	1525	300	عن ابي موسي الاشعر------------ي قال خرج ابو طالب الي الشام ومعه----- النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة مقصورا واسمه جرجيس بكسر الجيمين هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكان-- قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت ------قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين وزاد البيهقي هذا رسول رب العالمين هذا ابتعثه الله رحمة للعالمين	131	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2459	true	8727361554133872225	22	97	103	486	1539	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابي موسي قال خرج ابو طالب الي الشام ومعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا---------------------------------------------------------------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج------ ولا يلتفت اليهم قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا سيد العالمين -------------هذا رسول رب العالمين هذا يب-عثه الله رحمة للعالمين	2459	-5094094412549663458	350	611.5	280	473	73.99577331542969	59	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	0	29	0	149	1469	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	581	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2857	true	1485792503783988255	52	79	247	383	1446	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن---- معيط ان كانا لياتيان ف--------يطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	2857	-5094094412549663458	135	252.0	108	149	90.6040267944336	24	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms773	false	-43292193209566719	42	103	195	482	1480	300	في يوم صاءف شديد الحر فلما نفضوا ايديهم عن قبره جاءت سحابة تسير حتي قامت علي قبره فلم تكن اطول منه ولا اقصر منه رشته حتي روته ثم انصرفت وفي لفظ له اخر لما مات جاءت سحابة فاظلت سريره فلما دفن رشت علي القبر فما اصابت حول القبرشيءا وله عن قتادة قال امطر قبر هرم من ي--------ومه وانبت العشب من يومه	773	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3863	true	8866403963035299858	152	194	734	930	1487	300	في يوم صاءف شديد الحر فلما نفضوا ايديهم عن قبره جاءت سحابة تسير حتي قامت علي قبره فلم تكن اطول منه ولا اقصر ف---رشته حتي روته ثم انصرفت وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- امطر قبر هرم بن حيان من يومه وانبت العشب من يومه	3863	-5094094412549663458	185	340.0	145	295	62.71186447143555	35	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000583-ara1.ms027	false	78260102077888294	82	200	417	1002	1498	300	صلي الله عليه وسلم بدر علي جميع خراسان يكني بابي حنيفة انتهي ملخصا ومن ذلك الموضوع ما ذكره بعضهم بقوله قال ا------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-------- ان ساءر الانبياء تفتخر بي وانا افتخر بابي حنيفة وهو رجل تقي عند ربي وكانه جبل من العلم وكانه نبي من انبياء بني اسراءيل فمن احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني قال ابن الجوزي انه موضوع ورد بما في الضياء المعنوي بانه تعصب لانه روي بطرق مختلفة انتهي واقول لعلها لا تصلح وان تعددت كما قالوا في حديث من حفظ عن امتي اربعين حديثا فانه ضعيف وان تعددت طرقه ومن الموضوع ايضا ما روي ان ادم افتخر بي وانا افتخر برجل من امتي اسمه نعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي	27	7984797743720093527	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3872	true	3085923244390553460	86	158	458	807	1516	300	صلي الله عليه واله 33------------------------------------------------------------------------------------- النبي يفتخر بابي حنيفة عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان ساءر الانبياء تفتخر بي وانا افتخر بابي حنيفة وهو رجل تقي عند ربي وكانه جبل من العلم وكانه نبي من انبياء بني اسراءيل فمن احبه فقد احبني ومن ابغضه فقد ابغضني وعنه صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ادم افتخر بي وانا افتخر برجل من امتي اسمه نعمان وكنيته ابو حنيفة هو سراج امتي	3872	-5094094412549663458	280	477.0	219	623	44.94382095336914	55	JK000583-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress