id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	19	77	106	384	1568	300	عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	121	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms0994	true	4100951204217231039	23	73	125	366	1603	300	بن سعد عن ابيه ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	994	3990998667036342531	233	442.5	184	279	83.51254272460938	42	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	135	169	656	828	1482	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه قال في	244	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms1789	true	-9212208745180173520	154	186	791	953	1541	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه وهو في	1789	3990998667036342531	159	301.0	127	172	92.44186401367188	29	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	258	300	1293	1509	1509	300	عن ا----بن الفاكهة--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباء-----------ك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل-	513	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms1939	true	7631119275140336837	19	65	105	340	1535	300	عن سبرة بن الفاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل	1939	3990998667036342531	212	396.0	171	235	90.2127685546875	40	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	74	0	360	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في ا--------------------------لطول قال فعصاه فهاجر---- ثم قعد له بطريق الجهاد فقال--- هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	514	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms1939	true	7631119275140336837	65	144	340	729	1535	300	المهاجر كال----فرس في الطول اي كالفرس المربوطة بالحبل قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له هو جهاد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته داب-ة كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1939	3990998667036342531	346	660.0	273	394	87.8172607421875	67	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	5	92	29	450	1487	300	عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ما من صاحب------- ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت--- يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنه ---------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	209	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms2347	true	-2372548520248259257	222	273	1097	1342	1475	300	عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من رجل تكون له ابل او- بقر او- غنم لا يءدي حق--ها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون- واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما جازت اخراها ر-دت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	2347	3990998667036342531	178	255.0	136	446	39.91031265258789	31	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	28	117	133	573	1480	300	ضعيف 2095- لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي رواه البخاري في الادب المفرد وابو نعيم عن ابن عباس موقوفا ورواه ابن مردويه عن الاعمش مرفوعا قال ابن ابي حاتم والموقوف اصح ورواه ابن المبارك في الزهد عن مجاهد مرسلا ورواه ابن مردويه عن ابن عمر وابن حبان في الضعفاء عن انس وفي سنده احمد بن الفضل وضاع وقال النجم بسند ضعيف وقد نظم ذلك بعضهم فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال 1 المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	598	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms2529	true	8908159737240853278	125	162	629	820	1588	300	-عليه وسلم لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي منهما وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المامون يتمثل بهذين البيتين لاخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فارجع فخير فعال-- المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	2529	3990998667036342531	144	218.5	111	441	32.65306091308594	25	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	52	78	251	368	1443	300	مسعود به قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه -قلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء فقال	745	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms2859	true	-1412145831170092634	216	240	1141	1251	1578	300	مسعود--- قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه فقلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك----- فقال	2859	3990998667036342531	109	200.0	85	118	92.37287902832031	21	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	103	186	530	957	1523	300	عن ابي سعيد -------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية في ثلاثين راكبا---- فنزلنا ب---قوم من العرب فسالناهم ان يضيفونا فابوا---- فلدغ سيدهم--- فاتونا فقالوا افيكم احد يرقي من العقرب---- قلت---- نعم انا ولكن لا افعل حتي تعطونا شياها قالوا فانا نعطيكم ثلاثين شاة قال فقرانا عليها الحمد---------------- سبع مرات فبرا فلما قبض------------------------------------نا-------------------------------------- الغنم عرض في انفسنا منها فكففنا حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال اما علمت- انها رقية	527	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms3261	true	4907840431408868100	160	251	904	1383	1639	300	عن ابي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية ثلا---ثين راكبا قال فنزلنا علي قوم من العرب فسالناهم ان يضيفونا فابوا قال فلدغ سيد الحي فاتونا فقالوا افيكم احد يرقي من العقرب قال قلت انا نعم---- ولكن لا افعل حتي تعطونا فقا-----لوا فانا نعطيكم ثلاثين شاة قال فقرا-ت عليه- الحمد لله رب العالمين سبع مرات فبرء فبعثوا الينا بالنزل وبعثوا الينا بالشاء فاكلنا الطعام انا واصحابي وابوا ان ياكلوا من الغنم --------------------------حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر ---------------------------فقال -ما يدريك انها رقية	3261	3990998667036342531	325	496.5	259	547	59.41498947143555	55	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	126	184	669	971	1572	300	اسماعيل وهو الصحيح -وفي الهدي لابن القيم- اسماعيل هو الذبيح علي القول الصواب عند علماء ------الصحابة والتابعين ومن بعدهم واما القول بانه اسحاق فمردود باكثر من عشرين وجها ونقل عن الامام ----------------------------ابن تيمية ان------------ هذا القول-------- متلقي من اهل الكتاب مع انه باطل في- كتابهم فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكرة وفي لفظ وحيده	189	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms4336	true	-4456817077073581795	224	295	1151	1507	1528	300	اسماعيل وهو الذبيح ج ان القول با-ن الذبيح اسماعيل قد ورد كما قال الامام ابن القيم عن كثير من الصحابة والتابعين ومن بعدهم واما القول بانه اسحاق فباطل- باكثر من عشرين وجها -ثم قال الامام ابن القيم وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول هذا القول انما هو متلقي عن اهل الكتاب مع انه باطل بنص كتابهم فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكره وفي لفظ وحيده	4336	3990998667036342531	235	363.0	184	359	65.45960998535156	39	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms271	false	-4278579274846440341	82	130	407	639	1555	300	-بلفظ ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا غريبا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	271	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms4620	true	-4394293121864950462	47	88	234	430	1593	300	وسلم- ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غر--------يبا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا---------- صلي الله عليه وسلم هذه الاية ------------------ثم قال انهما لا يبكيان علي كافر	4620	3990998667036342531	182	333.5	142	233	78.11158752441406	35	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	85	136	413	673	1464	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها---- تقول عمل كذا و-------------كذا فذلك اخبارها وروي الطبراني عن ربيعة الجرشي تحفظوا من الارض	460	7984797743720093527	Tafsir07057-ara1.ms5467	true	-5222163450958271216	0	54	0	265	1497	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال---------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها بان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذه اخبارها والظاهر ان هذا التحديث-------------- من الارض	5467	3990998667036342531	203	344.0	160	291	69.75945281982422	38	JK000583-ara1	Tafsir07057-ara1