id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms621	false	6588910076536672785	110	141	550	691	1453	300	الشيخان عن ابي سعيد وابي هريرة بلفظ--------------------------- ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	621	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0220	true	5014776333614225980	120	157	579	747	1509	300	الشيخان عن ابي سعيد وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	220	6749072694164230445	137	255.0	106	168	81.54762268066406	30	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	49	115	266	577	1464	300	والنساءي عن -----------عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد-الله بن عمر فلاجل ذلك كان عبدا-لله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه ومن	751	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0460	true	4184680381133079307	93	162	481	794	1531	300	والنساءي عن ابن عمر ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت -كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله------- فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه وما	460	6749072694164230445	297	554.5	234	325	91.38461303710938	61	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms504	false	-9169070743022080122	196	257	1014	1318	1549	300	احمد عن الاسود بن سريع مرفوعا------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله للاسير الذي قال اللهم اني اتوب اليك وفيه خلو سبيله انتهي وقال النجم قاله صلي الله عليه وسلم للاسير الذي قال اتوب الي الله ولا اتوب الي محمد اخرجه احمد والطبراني عن الاسود بن سريع وسنده ضعيف وفي لفظ اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد 1728	504	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0658	true	6277038170310611814	49	75	274	396	1477	300	احمد عن الاسود بن سريع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -اتي -باسير فقا----ل اللهم اني اتوب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك ولا اتوب الي محمد فقال	658	6749072694164230445	100	164.5	76	310	32.25806427001953	18	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	5	92	25	477	1599	300	عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول في اثناء خطبته ا-----------------------------------لا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0782	true	8264854782899605345	113	207	602	1083	1528	300	عمرو بن الاحوص------- رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	782	6749072694164230445	428	829.0	346	488	87.70491790771484	80	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	237	287	1131	1373	1444	300	الا لا تغالوا في صداق النساء فانها لو كانت مكرمة ل--------------------------كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ليس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وقال النجم لكن اخرج ابو يعلي عن مسروق قال ركب عمر---------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله	257	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0785	true	-2197428466595802109	194	300	1043	1562	1562	300	الا لا تغ-لوا--- صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وان الرجل ليبتلي بصدقة امراته وقال مرة وان الرجل ليغلي بصدقة امراته حتي تكون لها عداوة في نفسه وحتي يقول كلفت اليك عرق القربة ورواه اهل السنن وقال الترمذي هذا حديث صحيح وروي---------- ابو يعلي عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء وقد كان رسول لله--	785	6749072694164230445	205	255.5	160	538	38.104087829589844	39	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	0	120	0	601	1470	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله مكر---مة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل وسنده----- قوي	258	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0786	true	4308020917135874834	13	127	73	640	1487	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فل--اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا النساء الاية ق-----------------------------------ال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل اسناده جيد قوي	786	6749072694164230445	529	983.5	421	619	85.46041870117188	99	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms561	false	-19642301990842831	223	298	1097	1483	1493	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه -الصداق------ بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد ف----ي صداق------ علي اربعماءة درهم---- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا	561	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0786	true	4308020917135874834	0	78	0	400	1487	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه والصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او كرامة لم تسبقوهم اليها فل--اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك -قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا	786	6749072694164230445	365	664.5	293	414	88.16425323486328	65	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	6	53	37	258	1463	300	قال فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل وسن-ده جيد	562	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0786	true	4308020917135874834	80	126	413	636	1487	300	قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل اسناده جيد	786	6749072694164230445	215	405.0	169	226	95.13274383544922	41	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	261	300	1358	1536	1536	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق--------------------- فاما------ الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما------ الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام-	315	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0832	true	-9077133765819920934	33	77	156	360	1460	300	الجيران ثلاثة -جار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق وهو افضل الجيران حقا فاما الجار الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق------- واما الجار الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام	832	6749072694164230445	170	297.0	133	212	80.18868255615234	36	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	157	535	772	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms0877	true	-8275514926504005638	45	95	204	443	1471	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو---- اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	877	6749072694164230445	229	431.0	181	245	93.46939086914062	45	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms330	false	-2688746634492675852	225	300	1099	1483	1483	300	في المناوي انتهي 1096 الحبيب لا يعذب حبيبه قال القاري نقلا عن السخاوي ما علمته في المرفوع وقوله تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم يشير الي صحة معناه وان لم يثبت معناه وقال النجم قلت وعند احم----------------------------------د عن انس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال-	330	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1313	true	-3675809350640283636	7	77	38	376	1504	300	في القران ان--------- الحبيب لا يعذب حبيبه فلم يرد عليه فتلا عليه الصوفي هذه الاية---------------------------------------------------------------- قل فلم يعذبكم بذنوبكم وهذا الذي قاله حسن وله شاهد في المسند للامام------------ احمد حيث قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني وسعت فاخذته فقال	1313	6749072694164230445	221	336.0	171	423	52.2458610534668	40	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms237	false	3501419920062787848	222	263	1169	1369	1568	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم -------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال ما انزل الله علي بشر من شء	237	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1623	true	-5800228406923758087	165	208	856	1065	1525	300	مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال ما انزل الله علي بشر من شء	1623	6749072694164230445	169	293.5	132	214	78.97196197509766	33	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	60	93	319	489	1512	300	احمد وابو داود والنساءي عن ا------------------------------------بن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات ح----------ين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي	443	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1765	true	4024634086115766109	134	174	674	880	1531	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن عبد الله بن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يصبح وحين يمسي ----------اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي	1765	6749072694164230445	155	284.5	125	216	71.75926208496094	27	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	261	300	1308	1509	1509	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباء-----------ك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل-	513	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1765	true	4024634086115766109	0	41	0	213	1531	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل	1765	6749072694164230445	199	384.5	161	213	93.42723083496094	37	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	102	0	519	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر---- ثم قعد له بطريق الجهاد فقال--- هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او قتل كان حقا علي الله------- ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة انتهي وقال ال--شعراني في البدر المنير ويءيده قول- الشيطان لاقعدن لهم صراطك المستقيم انتهي 1768 علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه احم----------د والنساءي وابن ماجة---------- والحاكم من	514	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1765	true	4024634086115766109	41	144	213	729	1531	300	المهاجر ك----الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال له هو جهاد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او قتل كان حقا علي الله عز وجل ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة------ وقال الحافظ ورد في الحديث الاستعاذة من تسلط الشيطان علي الانسان من جهاته كلها فروي الامام------------------------------- احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن	1765	6749072694164230445	414	724.5	327	557	74.32675170898438	75	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms560	false	2361517456078339174	231	300	1161	1498	1498	300	كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف --ومخيلة-------------------------------------------------------------------------------------- هذا من كلام ---ابن عباس كما قال البيضاوي وغيره وقال الخفاجي في حواشيه حديث صحيح اخرجه ابن ابي شيبة وغيره وقوله كل ما شءت اي ما هو حلال وهذا لا ينافي ما ذكره الثعالبي وغيره من الادباء انه ينبغي للانسان ان ياكل ما يشتهي ويلبس ما يشتهيه الناس كما قيل نصيحة نصيحة قالت بها الاكياس كل ما اشتهيت-	560	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1783	true	6091014944143543345	194	259	1011	1324	1517	300	كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة ورواه ابن جرير عنه ايضا بلفظ احل الله الاكل والشرب ما لم يكن سرفا او مخيلة قال الشهاب هذا اي ما قاله ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينافي ما ذكره الثعالبي وغيره من الادباء انه ينبغي للانسان ان ياكل ما يشتهي ويلبس ما يشتهيه الناس كما قيل نصيحة نصيحة قالت بها الاكياس كل ما اشتهيت	1783	6749072694164230445	210	373.0	167	429	48.9510498046875	41	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms658	false	-5397159437032437465	153	277	793	1402	1519	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب---- في نصف اية من كتابه قال وما هي قال----------- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله صلي الله عليه وسلم المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال--------- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا انتهي واقتصر البيضاوي علي قول الحسين قد جمع الله الطب في نصف اية من كتابه قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا قال الخفاجي------------------------- لان في ثبوت هذا الحديث كلاما للمحدثين	658	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1784	true	2316343821172315571	55	163	295	829	1559	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه قال وما هي قال قوله تعالي وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر من رسولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله------------------- المعدة بيت الداء والحمية راس ال-دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال في العناية وترك بعضهم تمام القصة لان في ثبوت هذا الحديث كلاما للمحدثين	1784	6749072694164230445	476	880.0	377	658	72.34042358398438	94	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms825	false	7720891031676011661	69	109	342	549	1523	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال ل--ه الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع 1 فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيق----ول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني رواه الترمذي عن ابي هريرة	825	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms1804	true	-1404198961939451040	176	215	922	1126	1592	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقول الله الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع-- فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا قال فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني وفي حديث------- ابي هريرة	1804	6749072694164230445	185	345.0	148	213	86.85446166992188	32	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms773	false	-43292193209566719	97	170	454	807	1480	300	من يومه وانبت العشب من يومه 2880----- هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم رواه البخاري عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه احمد عن سعد بلفظ قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية اي-----كون سهمه و-سهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	773	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms2018	true	-7412138814814473027	148	197	781	1023	1557	300	من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم وفي مسند احمد ان س-------عد بن ابي ------------------------------------------------------وقاص رضي الله عنه -------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم يكون سهمه واسهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	2018	6749072694164230445	181	299.0	141	364	49.72527313232422	30	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	8	59	39	280	1487	300	قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة------------------------------------ فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	209	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms2119	true	7383896253136361389	57	116	274	551	1431	300	قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فجءت حتي جلست فلم اتقار حتي قمت فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم	2119	6749072694164230445	241	459.5	190	277	87.00360870361328	51	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	166	194	889	1025	1572	300	مع انه باطل في- كتابهم فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكرة وفي لفظ وحيده وقد حرفوا ذلك---------------------------------------------------------------------- في التوراة التي بايديهم اذبح ابنك اسحاق	189	7984797743720093527	Tafsir02102-ara1.ms3401	true	2347714359706767825	0	42	0	207	1545	300	مع انه باطل بنص كتابهم فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكره وفي لفظ وحيده ولا يشك اهل الكتاب مع المسلمين ان اسماعيل هو بكر اولاده والذي غر اصحاب هذا القول ان في التوراة التي بايديهم اذبح ابنك اسحاق	3401	6749072694164230445	123	215.0	96	207	59.4202880859375	23	JK000583-ara1	Tafsir02102-ara1