id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	4	62	23	307	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة رواه احمد وابن حبان عن ابي هريرة بسند صحيح وقوله ترة اي حسرة وندامة 2188 ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر-ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	625	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0026	true	-8375763767813346580	141	179	695	877	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابر ته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	26	-6198253677468548428	175	319.5	138	285	61.403507232666016	35	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	96	175	520	918	1521	300	الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينا النبي----- صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب ----------------------------فقال هل تدرون ما هذا -قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان 2 هذه زوايا الارض يسوقها الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الزقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قا---ل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها------ خمسماءة عام ثم	106	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0110	true	-2021427173987012193	219	300	1048	1458	1458	300	الترمذي عن ابي ه-----------------ريرة قال بين-ما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان-- هذه روايا الارض يسوقه- الله------ الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه--- قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمسماءة عام ثم-	110	-6198253677468548428	353	632.5	283	441	80.04534912109375	59	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	175	300	918	1521	1521	300	قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما------ خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قا---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء---- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قا---ل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا ---اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة -ثم عد سبع ارضين ثم -------------------------------قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وقال الترمذ-ي قراءت---------ه صلي الله عليه-	106	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0111	true	-2964092358051393305	0	139	0	673	1473	300	قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها الارض الاخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم -قال ابو عيسي قراءة رسول الله صلي الله عليه	111	-6198253677468548428	587	1068.0	465	674	87.09198760986328	112	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms597	false	-6815282103338071854	121	153	614	783	1520	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله رواه الترمذي عن ابي هريرة مرفوعا وقال غريب وفسره بعضهم فقال------------------------------------------------------------------ لهبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وهذه المذكورات--------- في كل مكان	597	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0111	true	-2964092358051393305	109	158	525	769	1473	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قال ابو عيسي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية تدل علي انه اراد لهبط علي علم الله وقدرته وسلطانه علم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان	111	-6198253677468548428	106	143.0	82	244	43.442623138427734	19	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms374	false	-2416932147184570004	118	152	676	836	1567	300	عن ابن عمر ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير واي البقاع شر قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء -----خير البقاع	374	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0135	true	-2282823613396431212	189	222	961	1115	1484	300	عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الب---------------قاع شر قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء فقال خير البقاع	135	-6198253677468548428	140	262.0	109	169	82.84024047851562	29	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	256	286	1273	1410	1480	300	عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته	797	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0453	true	-8428136514057362657	74	103	369	501	1485	300	عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر----- به من سيءاته	453	-6198253677468548428	132	257.0	103	137	96.3503646850586	28	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	111	144	519	682	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله------- عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين و---فيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	39	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0560	true	-3436727065484917189	110	144	521	688	1501	300	اتاكم---- رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة--- خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	560	-6198253677468548428	151	268.5	121	174	86.78160858154297	28	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	12	67	58	350	1523	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس---------------------------------- متي رايت- الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا نكتفي برءية معاوية وبصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	95	163	516	868	1554	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية و-صيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	279	492.0	226	360	77.5	49	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms338	false	-1407944462135996907	173	229	907	1170	1539	300	عبد-الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج ع-----------------------------رفة من ---جاء قبل صلاة ال---فجر من ليلة جمع فقد تم حجه هذا لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك	338	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0691	true	-4703008624323937428	20	122	101	594	1504	300	عبد الرحمن بن يعمر الديل-ي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعرفة- واتاه ناس من اهل نجد فسالوه عن ا--------------لحج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفة من ادركها قبل ان يطلع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه -----------------رواه النساءي قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان يعني الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت فذكره ورواه ابن عيينة عن بكير عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات فمن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك	691	-6198253677468548428	184	300.5	142	535	34.39252471923828	32	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms023	false	-2714761525046248889	0	33	0	158	1462	300	وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	23	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms0819	true	3542605351157695877	185	219	939	1104	1525	300	وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	819	-6198253677468548428	158	303.5	125	165	95.75757598876953	31	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms470	false	525074826910819513	22	53	99	237	1535	300	البيهقي عن بريدة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا كان-------------------- له بكل يوم مثله صدقة---- فقال اما انه ما ----لم ي--------------------------حل فله بكل يوم مثله صدقة	470	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1059	true	2467842377776655872	83	127	457	659	1478	300	الطحاوي عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ثم قلت بكل يوم مثله صدقة قال فقال بكل يوم صدقة مالم يحل الدين فاذا انظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة	1059	-6198253677468548428	123	204.0	94	202	60.891090393066406	24	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	47	0	213	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه ا----حمد	447	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1153	true	1744447436905711094	2	54	6	243	1482	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وروي ابو محمد	1153	-6198253677468548428	201	373.5	156	239	84.10041809082031	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	170	197	817	950	1461	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم----- له وجاء	765	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1181	true	-9007269765468661038	221	248	1093	1223	1489	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه ب-----------الصوم فانه له وجاء	1181	-6198253677468548428	122	225.0	97	141	86.52482604980469	24	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	167	284	863	1436	1506	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفرقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة قال الترمذي---- حديث حسن صحيح وفي--ه ايضا بسنده الي عبدالله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من -اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال الترمذي حديث ---------------------------------------------------------------------حسن غريب لا يعرف ا-لا من هذا الوجه	140	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1260	true	-8402321172050712725	132	262	740	1370	1552	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تفر----قت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة قال الترمذي هذا حديث---- صحيح واخرجه ايضا عن ابن عمرو -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان منهم من ياتي امة علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت---- اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله ----ما انا عليه واصحابي اخرجه من حديث عبد الله بن زياد الافريقي عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمرو وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	1260	-6198253677468548428	496	926.0	393	663	74.81146240234375	91	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms297	false	-1676504626756017414	184	300	937	1542	1542	300	عن ابي هر----------------------------------------يرة رفعه افترقت اليهود علي احدي------------ او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري كذ---لك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه ابن حبان والحاكم بنحوه وقال الحاكم انه حديث كثير في الاصول ثم قال الزركشي ورواه البيهقي وصححه من حديث ابي هريرة وغيره ومنها ما رواه الاربعة عن ابي هريرة بلفظ افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفترق النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة وفي رواية للترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما-	297	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1260	true	-8402321172050712725	131	233	737	1236	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تف-رقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين فرقة والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرق------------------------ة قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي هذا حديث صحيح واخرجه ايضا عن ابن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي لو كان منهم من ياتي امة علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت---- اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله ما انا	1260	-6198253677468548428	236	381.0	190	853	27.667057037353516	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	37	99	200	536	1540	300	فان قيل وهل هذه الفرقة معروفة فالجواب انا نعرف الافتراق واصول الفرق وان كان كل طاءفة من الفرق انقسمت الي فرق وان لم نحط باسماء تلك الفرق ومذاهبها قال وقد ظهر لنا من اصول الفرق الحرورية والقدرية والجهمية والمرجءة والرافضة والجبرية وقد قال بعض اهل العلم اصل الفرق هذه------------- الست وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة فصارت اثنتين وسبعين فرقة	141	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1261	true	-6076179454443641006	152	212	777	1110	1568	300	فان قي----ل هذه الفرق- معروفة فالجواب انا نعرف الافتراق واصول الفرق و----ان كل طاءفة من الفرق انقسمت الي فرق وان لم نحط باسماء تلك الفرق ومذاهبها ف----قد ظهر لنا من اصول الفرق الحرورية والقدرية والجهمية والمرجءة والرافضة والجبرية و---قال بعض اهل العلم اصل الفرق الضالة هذه الفرق الست وقد انقسمت كل فرقة منها اثنتي عشرة فرقة فصارت اثنتين وسبعين فرقة	1261	-6198253677468548428	316	595.0	258	349	90.5444107055664	52	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms296	false	9003108068294251740	195	254	971	1298	1539	300	تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو------- ينسي وهو-اول شء ين-زع من امتي رواه ابن ماجه والدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رفعه بزيادة يا ابا هريرة تعلموا الحديث وفيه متروك واخرجه احمد من حديث ابي الاحوص عن ابن م----------------------------------------------------------------------سعود رفعه بلفظ تعلموا الفراءض وعلموها الناس--------------------------- فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة	296	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1461	true	7480971886391635476	242	300	1222	1533	1533	300	تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو اول شء ينسي وهو اول شء ينتزع من امتي وروي ايضا عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وعلموه الناس و------------تعلموا الفراءض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة-	1461	-6198253677468548428	184	307.5	152	433	42.494224548339844	29	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms373	false	8417908138277689494	92	137	477	697	1545	300	تعالي واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال كل الناس افقه منك يا عمر وقال ايها الناس زوجوا بما شءتم ونحو ما ورد عن عمر حديث عاءشة رضي الله عنها ما اصدق----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا------------ من نساءه ولا بناته فوق اثنتي عشرة اوقية	373	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1503	true	-863156886221705404	144	205	732	1037	1526	300	تعالي واتيتم احداهن قنطارا الاية دليل علي جواز المغالاة في المهور لان الله تعالي لا يمثل الا بمباح وخطب عمر---------------- رضي الله عنه فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق قط امراة من نساءه ولا بناته فوق اثنتي عشرة اوقية	1503	-6198253677468548428	131	175.0	101	321	40.809967041015625	22	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	0	66	0	338	1599	300	الترمذي وقال حسن صحيح عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول في اثناء خطبته ----الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا	112	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1574	true	-8875813970625703465	237	300	1248	1575	1575	300	الترمذي وصححه-------- عن عمرو بن الاحوص-------------------- انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا-	1574	-6198253677468548428	265	455.0	213	361	73.4072036743164	45	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	16	110	82	541	1524	300	ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب وانه يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل وانه احد خصال ثلاث اصل لكل خطيءة وقال الاحنف بن قيس لا راحة لحسود وروي البيهقي في الشعب عن الخليل بن احمد--------------------- ما رايت من ظالم- اشبه بمظلوم من حاسد نفس داءم وعقل هاءم وحزن لاءم وقال بعض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الحاسد جاحد لانه لا يرضي بقضاء الواحد وفي بعض الكتب الالهية الحاسد عدو نع----------------------------متي وما احسن ما قيل الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك--- لم ترض لي ما وهب وفي الحقيقة الحسود	346	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1650	true	-5014953631214151668	54	150	306	767	1514	300	ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب رواه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحسن ما رايت--- ظالما اشبه بمظلوم من حاسد نفس دا----------ءم وحزن لازم وعبرة لا تنفد وقال عبد الله بن مسعود لا تعادوا نعم الله قيل له ومن يعادي نعم الله قال الذين يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله يقول الله تعالي ----------في بعض الكتب الحسو--------د عدو نعمتي متسخط لقضاءي غير راض بقسمتي ولمنصور الفقيه- الا قل لمن ظل- لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه اذا انت لم ترض لي ما وهب و-يقال----- الحسد -	1650	-6198253677468548428	225	300.0	172	619	36.34894943237305	36	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	166	228	795	1095	1435	300	الشعبي قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال يا ابن عباس----- اما تعجب م-----ن عاءشة تذم دهرها وتنشد قول --لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتاكلون ملاذة ومشحة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب فق---------------------------------------------ال ابن عباس لءن ذمت عاءشة دهرها فقد ذم -عاد دهر------ه وجد في خزانة عاد----------------------- سهم كاطول ما يكون من رماحها-------- عليه مكتوب	626	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms1653	true	2796074587977122361	113	188	595	962	1534	300	الشعبي جاء رجل الي ابن ع---------------------------باس فقال الا ت-ري ما صنعت عاءشة ذمت دهرها وانشدت بيتي لبيد ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتلذذون مجانة ومذلة ويعاب قاءلهم وان لم يشغب فقالت رحم الله لبيدا فكيف لو ادرك زماننا هذا فقال ابن عباس لءن ذمت عاءشة دهرها لقد ذمت عاد دهرها لانه وجد في خزانة عاد بعد ما هلكوا بزمن طويل سهم كاطول ما يكون من رماح ذلك الزمن عليه مكتوب	1653	-6198253677468548428	240	390.5	187	395	60.75949478149414	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	164	188	865	960	1525	300	اصلا 660 انك- في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	207	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	121	145	595	691	1493	300	وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	2129	-6198253677468548428	89	167.0	65	96	92.70833587646484	21	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	12	51	62	267	1553	300	النجم وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2164	true	1477289773110329133	55	96	253	470	1441	300	الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2164	-6198253677468548428	202	392.0	163	217	93.08755493164062	37	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	135	169	656	828	1482	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه قال في	244	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2211	true	-9169338026822771646	248	280	1222	1384	1494	300	ان من الناس----- مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه وهو في	2211	-6198253677468548428	159	301.0	127	172	92.44186401367188	29	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	177	226	897	1154	1531	300	ابي داود عن ابن عمر انه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو وذكره بزيادة اللهم قبل احفظني وبلفظ واعوذ بعظمتك ان اغتال وفي لفظ بالجمع عوراتي وامن روعاتي	171	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	112	155	547	774	1487	300	ابن ماجه عن ابن عمر---- قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر-------------------------- عوراتي وامن روعاتي	2220	-6198253677468548428	180	305.5	141	257	70.03890991210938	31	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	64	93	343	489	1512	300	عن ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك------------------------------------------ العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي	443	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2220	true	9090112581057758655	114	150	556	744	1487	300	عن ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي	2220	-6198253677468548428	142	277.0	113	188	75.53191375732422	27	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms237	false	3501419920062787848	222	263	1169	1369	1568	300	مالك بن الصيف من احبار اليهود ورءساءهم -----------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء	237	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2241	true	-2930984470909301915	112	157	538	758	1520	300	مالك بن الصيف جاء يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء	2241	-6198253677468548428	169	273.0	131	225	75.11111450195312	32	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms658	false	-5397159437032437465	153	248	793	1248	1519	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له قد ----جمع الله الطب---- في نصف اية من كتاب--ه قال --وما هي قا------------ل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء في الطب فقال قد -جمع رسولنا--- صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله صلي الله عليه وسلم المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال--------- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	658	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2375	true	4665618604679525609	147	243	775	1236	1517	300	ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال لعلي بن الحسين-------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابنا فقال له ما هي قال قوله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء من الطب فقال علي جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال -ما هي قال------------------------ المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل جسد ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2375	-6198253677468548428	391	681.0	308	507	77.12031555175781	74	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms150	false	5723648543434133381	54	85	275	429	1568	300	بن مرداس-------------------------------------- كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر ب--الاجر----------------------------------------------ع فاصبح نهبي ونهب العبيد 1 بين عيينة والاقرع وقد كنت في القوم ذا تدرء 2 فلم اعط شيءا ولم امنع فقال رسول	150	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2707	true	1427196282055518539	239	285	1306	1542	1620	300	بن مرداس السلمي اباعر قليلة فسخطها فقال في ذلك كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح نهبي ونهب العبي د- بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا-تدرا-- فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل	2707	-6198253677468548428	136	222.0	109	240	56.66666793823242	23	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	75	118	383	589	1490	300	عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الل-----------------ه لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن	343	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2818	true	5495156747916871201	255	300	1273	1490	1490	300	عن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال عشر كلمات عند دبر كل صل-----اة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الله لدنياي حسبي الله لما اهمني حسبي الله لمن بغي علي حسبي الله لمن-	2818	-6198253677468548428	200	386.0	159	223	89.68609619140625	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	118	152	589	761	1490	300	حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	343	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms2819	true	3999400468562148409	0	34	0	172	1481	300	حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	2819	-6198253677468548428	172	344.0	138	172	100.0	34	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms816	false	-6996196945745192397	152	210	704	977	1410	300	لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه احمد عن انس به وعند مسلم -----عن ابي هريرة لاي--------------------------------------تمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	816	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3118	true	5657704200860360452	52	116	244	546	1533	300	لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه-------------------- مسلم وفيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	3118	-6198253677468548428	251	462.5	198	322	77.95030975341797	51	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms495	false	-4159018343411297390	87	108	434	541	1486	300	طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	495	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3159	true	2784503322669614261	159	180	829	935	1499	300	طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت -الحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة	3159	-6198253677468548428	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms663	false	6093914213840884694	0	22	0	130	1466	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا-------------------------------- او لتعودن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ملت-------------نا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	663	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3185	true	-1373313034362995925	125	231	644	1203	1563	300	قوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا اللام لام قسم اي والله لنخرجنكم او لتعودن اي حتي تعودوا او الا ان تعودوا قاله الطبري وغيره قال ابن العربي وهو غير مفتقر الي هذا التقدير فان او علي بابها من التخيير خير الكفار الرسل بين ان يعودوا في ملتهم او يخرجوهم من ارضهم وهذه سيرة الله تعالي في رسله وعباده الا تري الي قوله وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلاسنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا الاسراء وقد تقدم هذا المعني في الاعراف وغيرها في ملتنا اي الي ديننا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	3185	-6198253677468548428	129	233.0	107	559	23.076923370361328	20	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	27	72	151	365	1559	300	ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	145	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3208	true	8429867534549300636	72	117	365	578	1511	300	ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وذكر	3208	-6198253677468548428	210	412.0	165	214	98.13084411621094	43	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms445	false	-2694239259703020610	0	32	0	148	1474	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	445	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3208	true	8429867534549300636	85	117	431	578	1511	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وذكر	3208	-6198253677468548428	144	280.0	112	148	97.29729461669922	30	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	111	178	564	900	1537	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما رواه البخاري عن انس مرفوعا وبقيته قال-- يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يده وفي --لفظ تمنعه من الظلم فذاك نصرك اياه وهو ايضا لفظ ترجمة للبخاري واخرجه ايضا في الاكراه وزاد فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	199	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3359	true	651461551024696759	133	160	689	823	1554	300	انصر اخاك ظالما ا---------------------------و مظلوما------- قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ علي يديه في رواية تمنعه من الظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فان ذلك نصره	3359	-6198253677468548428	117	180.5	91	340	34.411766052246094	20	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms534	false	-2411863173911946637	193	279	983	1430	1541	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد------------------------------------------------------------------------------ وفي الباب غيره منه ما روا-----------------------------------------------------------------ه ابن ماجه والحاكم وصححه عن معاوية بن جابر------------------------------------------------------ عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استشيره في الجهاد قال الك والده قلت نعم قال اذهب فالزمها فان الجنة عند رجليها ورواه الحاكم وصححه البيهقي عن عبدا-لله بن عمرو بلفظ جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبايعه علي الهجرة وترك ابويه يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	534	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3420	true	6218681927682182702	106	203	536	1041	1528	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد لفظ مسلم في غير الصحيح قال نعم وتركتهما يبكيان قال اذهب فاضحكهما كما ابكيتهما وفي خبر اخر انه قال نومك مع ابويك علي فراشهما يضاحكانك ويلاعبانك افضل لك من الجهاد معي ذكره ابن خويز منداد ولفظ البخاري في كتاب بر الوالدين اخبرنا ابو نعيم اخبرنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبايعه علي الهجرة وترك ابويه يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	3420	-6198253677468548428	248	425.0	196	645	38.44961166381836	46	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms197	false	8224897637861175705	156	300	813	1493	1493	300	يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب- فاتني بابيك فنزل جبريل عل------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فس--له عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك -تريد ان تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله------- يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شي-ا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني-	197	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	0	150	0	709	1475	300	يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل فاتني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فاساله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفق-ه الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما -زال الله عز وجل يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قا-ل قل وانا اسمع قا-ل قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني	3426	-6198253677468548428	664	1254.0	521	714	92.99720001220703	132	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	0	88	0	454	1464	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل ويروي بدل هذا الاخير قوله البيت فاوليتني حق الجوار فلم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	198	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	150	223	709	1085	1475	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل------------------------------------------------------------------------------ فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك	3426	-6198253677468548428	372	728.0	299	454	81.93832397460938	70	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	102	186	524	957	1523	300	-----------الستة عن ابي سعيد -------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية في ثلاثين راكبا---- فنزلنا ب---قوم من العرب فسالناهم ان يضيفونا فابوا---- فلدغ سيدهم--- فاتونا فقالوا افيكم احد يرقي من العقرب----------------------------------- قلت---- نعم انا ولكن لا افعل حتي تعطونا شياها قالوا فانا نعطيكم ثلاثين شاة قال فقرانا عليها الحمد---------------- سبع مرات فبرا فلما قبض------------------------------------------------------------------------------نا-------------------------------------- الغنم عرض في انفسنا منها فكففنا حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال اما علمت- انها رقية	527	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3485	true	4799764650615860494	147	257	767	1336	1533	300	واللفظ للدارقطني عن ابي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية ثلا---ثين راكبا قال فنزلنا علي قوم من العرب فسالناهم ان يضيفونا فابوا قال فلدغ سيد الحي فاتونا فقالوا -فيكم احد يرقي من العقرب في رواية ابن قتة ان الملك يموت قال قلت انا نعم---- ولكن لا افعل حتي تعطونا فقال-----وا فانا نعطيكم ثلاثين شاة قال فقرا-ت عليه- الحمد لله رب العالمين سبع مرات فبرا في رواية سليمان بن قتة عن ابي سعيد فافاق وبرا فبعث الينا بالنزل وبعث الينا بالشاء فاكلنا الطعام انا واصحابي وابوا ان ياكلوا من الغنم --------------------------حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر ---------------------------فقال وما يدريك انها رقية	3485	-6198253677468548428	325	491.0	258	637	51.020408630371094	55	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	170	198	877	1021	1526	300	وغيرهم عن ----------ابي هريرة---------------------------- اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني--- احببت فلانا فاحبه---- فينادي في السماء ثم تنزل--- المحبة في اهل الارض فذلك قوله تعالي	741	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3727	true	8335599604624463521	263	299	1331	1504	1509	300	-------من حديث سعد وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا نادي جبريل------------ اني قد احببت فلانا فاحبه قال فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قوله تعالي	3727	-6198253677468548428	124	199.5	99	192	64.58333587646484	22	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms110	false	-4358664630547917524	2	48	13	242	1500	300	عن ابي هريرة قال كان رجل من الانصار يجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فيسمع منه ف-------يعجبه ولا يحفظ- فشكا ذلك اليه ف----------------------------قال يا رسول الله اني اسمع منك الحديث فيعجبني ولا احفظه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استعن بيمينك واوما بيده للخط	110	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3768	true	-3654350830453096602	186	240	934	1200	1492	300	عن ابي هريرة قال كان رجل من الانصار يجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه الحديث ويعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اسمع منك الحديث -يعجبني ولا احفظه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استعن بيمينك واوما -الي الخط	3768	-6198253677468548428	216	388.0	171	268	80.59701538085938	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms449	false	-6000760993250415826	0	26	0	141	1618	300	الله م------ن عين واحدة من عيون الجنة------------- من درجاتها علي جناحي جبريل -------------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله	449	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3995	true	857725115394162051	266	298	1355	1528	1536	300	الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم وذلك قوله	3995	-6198253677468548428	139	251.5	113	173	80.34681701660156	23	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms449	false	-6000760993250415826	27	82	147	449	1618	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي- جبريل فيرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة--------------------- فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء--------- فقد اهلها خير الدين والدنيا	449	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms3996	true	5519571771265763810	0	50	0	268	1622	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل ف-رفع من الارض القران والعلم وجميع---------------------------------------------------------------- الانهار الخمسة فيرفع ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض فقد اهلها خير الدين والدنيا	3996	-6198253677468548428	227	406.0	184	333	68.16816711425781	40	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms323	false	-3752092111033262394	80	116	409	586	1508	300	بين يديه فلم يلتفت ال-----------يها ف-رفعت راسها فقالت الا كلنا يهدي الي الله ما-له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر اعلي البحر منه مناهل-ه ولكننا نهدي الي من نحبه	323	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms4334	true	-2513293978418154892	19	60	118	308	1538	300	بين يديه ثم وضعت تلك النبقة من فيها في كفه وانشات تقول الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر عنه- البحر يوما وساحله ولكننا نهدي الي من نحبه	4334	-6198253677468548428	137	221.5	105	191	71.72774505615234	25	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms072	false	-5837521940248582669	167	205	835	1018	1465	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل- ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	72	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms4339	true	-1854943366572000693	226	264	1108	1288	1469	300	اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي ونظ-----ر وحيلة يعملها في دفع ما ياتي به مكروه اسباب القدر غطي عليه سمعه وعقله وسله من ذهن----ه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	4339	-6198253677468548428	138	243.0	107	189	73.01587677001953	26	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms177	false	3177080772295330882	205	280	1049	1399	1500	300	عن ابي بكر---- ال----صديق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد الامر قال اللهم خر لي واختر لي قلت ومما جربته كثيرا ان يقال ذلك في الاستخارة سبع مرات وما سبق الي قلبي فعلته فيكون فيه النجاح والسداد موافقة لما عند ابن السني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق الي قلبك فان الخير فيه	177	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms4455	true	1794518025897664065	216	266	1100	1322	1478	300	عن ابي بكر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد امرا -قال اللهم خر لي واختر لي وروي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي ما يسبق----- قلبك فان الخير فيه	4455	-6198253677468548428	191	323.0	146	359	53.20334243774414	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	20	77	109	384	1568	300	سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة	121	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	34	86	176	424	1542	300	سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة	4471	-6198253677468548428	238	460.0	188	281	84.697509765625	47	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	206	259	983	1245	1447	300	صلي الله عليه وسلم قاله لعبد القيس لما سالوه عن الاوعية 1966 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه الشيخان عن ابي هريرة	563	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms4557	true	3140286588255851138	40	81	196	400	1486	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجاهرة ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عن-ه رواه ابو----------- هريرة	4557	-6198253677468548428	190	327.0	150	271	70.11070251464844	32	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	90	120	469	595	1518	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ------------لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-------------ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا	42	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms4911	true	-4916180849130702502	206	242	1053	1204	1492	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله ما	4911	-6198253677468548428	124	224.5	94	151	82.11920166015625	28	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	134	170	675	847	1537	300	عن ابي امامة الباهلي ما -----------------------------من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5177	true	1202184169879368979	60	102	293	492	1453	300	عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار وما-- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	5177	-6198253677468548428	157	296.5	123	201	78.10945129394531	32	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms271	false	-4278579274846440341	91	130	454	639	1555	300	الا لا غربة علي مءمن -ما مات مءمن في غربة غابت- عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال---- انهما لا يبكيان علي --كافر	271	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5258	true	-8564369583531340209	138	177	708	896	1504	300	الا لا غربة علي مءمن وما مات مءمن في غربة غاءبا عنه----- بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال الا انهما لا يبكيان علي الكافر	5258	-6198253677468548428	178	328.0	140	193	92.22798156738281	34	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	118	217	581	1099	1486	300	الله تعالي عنه 3157 لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تنابزوا ولا تحاسد-----------وا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام رواه احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه 3158 لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار الي صدره---------- بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة	818	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5407	true	-6638272153613627039	202	279	1050	1457	1565	300	الله --علي---ه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا ت-جسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه لفظ م-------سلم وفي غير الصحيحين --عن ابي هريرة	5407	-6198253677468548428	339	577.0	270	539	62.894248962402344	57	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms653	false	-8129545880795851570	230	258	1199	1338	1548	300	عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه ولا بقتار 1 قدره الا ان يغرف له منها ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون بها الي صبيان جاره ثم لا يطعمونهم منها	653	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5408	true	-2885906403952930215	0	25	0	131	1560	300	عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه---- بقتار-- قدره الا ان يغرف له غرفة ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون بها الي صبيان جاره و--لا يطعمونهم منها	5408	-6198253677468548428	126	229.5	101	139	90.6474838256836	21	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms558	false	5263565002369368121	141	221	685	1050	1441	300	صلي الله عليه وسلم ----كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب-- لا-بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخلف لامر ا--حد ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله امرا ويريد الناس امرا وما شاء الله كاءن ولو كره الناس لا--مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله وعزاه في المقاصد للقضاعي عن زيد الجهني قال تلقنت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5793	true	9070659758215003483	37	111	185	507	1458	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب-كل ما هو ات قريب و لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخ-ف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله امرا ويريد الناس امرا -ما شاء الله كا-ن ولو كره الناس ولا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله -لا يكون شء الا باذن الله جل وعز وقال جابر كان النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	5793	-6198253677468548428	286	483.5	220	376	76.06382751464844	59	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms023	false	-2714761525046248889	0	33	0	158	1462	300	وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	23	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5821	true	666901082921263896	217	250	1119	1279	1518	300	وجه الارض ابغض----- من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	5821	-6198253677468548428	153	286.5	121	165	92.7272720336914	29	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	13	52	55	253	1541	300	وما هو كاءن الي يوم القيامة وذلك قوله تعالي ن والقلم وما يسطرون ثم ختم علي فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق الله العقل وقال--------------------------------- وعزتي وجلالي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت وقال ---	253	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms5885	true	-6083127820426856616	12	51	51	243	1511	300	بما هو كاءن الي يوم القيامة قال --------------------------------ثم ختم---- فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق----- العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي وجلالي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت -قال ثم	5885	-6198253677468548428	151	238.0	121	234	64.52991485595703	24	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	191	234	909	1117	1440	300	عن ابي هريرة------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms6041	true	-6715449269292941300	13	65	62	312	1445	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	6041	-6198253677468548428	208	392.5	165	250	83.19999694824219	42	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms379	false	-5125125302557009331	60	107	323	551	1546	300	يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت بمثل ما امنت به وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن---- معك في الجنة قال نعم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة------- من مسيرة الف عام	379	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms6082	true	-8016252626373424073	135	173	670	862	1461	300	يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان والنبوة افرايت ان امنت ب----ما امنت به وعملت ب----ما عملت ا-------كاءن انا معك في الجنة قال نع--------------------------------م والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة وضياءه من مسيرة الف عام	6082	-6198253677468548428	180	314.5	144	239	75.31380462646484	32	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	85	128	413	627	1464	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل ------------كذا وكذا---- فذلك اخبارها	460	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	126	175	684	923	1592	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال----- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	6197	-6198253677468548428	196	343.5	155	244	80.32786560058594	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	85	128	413	627	1464	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل --------كذا وكذا---- فذلك اخبارها	460	7984797743720093527	Tafsir01005-ara1.ms6330	true	-1707364900433709978	57	104	302	529	1565	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها -قال------------ اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	6330	-6198253677468548428	198	346.5	157	240	82.5	39	JK000583-ara1	Tafsir01005-ara1