id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms668	false	3844301160044924222	48	194	236	982	1502	300	ابو نعيم بسند ضعيف عن ابي ايوب وقال في اللالء رواه احمد وغيره عن مكحول مرسلا بلفظ من اخلص لله اربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه وروي مسندا من حديث ابن عطية عن ثابت عن انس بسند فيه يوسف ضعيف لا يحتج به انتهي ورواه القضاعي عن ابن عباس مرفوعا قال كان- يريد بذلك من يحضر العشاء والفجر في جماعة قال ومن حضرها اربعين يوما يدرك التكبيرة الاولي كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق ورواه ابو الشيخ في الثواب عن انس بلفظ من ادرك التكبيرة الاولي مع الامام اربعين صباحا كتب الله له الحديث وروي ابن الجوزي في الموضوعات عن ابي موسي رفعه ما من عبد يخلص لله اربعين يوما الحديث والمشهور علي الالسنة صباحا بدل يوما واورده الصغاني بلفظ من اخلص لله اربعين صباحا نور الله تعالي قلبه واجري ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه وقال انه موضوع	668	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms012	true	-7020994112073303816	0	146	0	745	1590	300	ابو نعيم بسند ضعيف عن ابي ايوب وقال في اللالء رواه احمد وغيره عن مكحول مرسلا بلفظ من اخلص لله اربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه وروي مسندا من حديث ابن عطية عن ثابت عن انس بسند فيه يوسف ضعيف لا يحتج به انتهي ورواه القضاعي عن ابن عباس مرفوعا قال كانه يريد بذلك من يحضر العشاء والفجر في جماعة قال ومن حضرها اربعين يوما يدرك التكبيرة الاولي كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق ورواه ابو الشيخ في --ثواب عن انس بلفظ من ادرك التكبيرة الاولي مع الامام اربعين صباحا كتب الله له الحديث وروي ابن الجوزي في الموضوعات عن ابي موسي رفعه ما من عبد يخلص لله اربعين يوما الحديث والمشهور علي الالسنة صباحا بدل يوما واورده الصغاني بلفظ من اخلص لله اربعين صباحا نور الله تعالي قلبه واجري ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه وقال انه موضوع	12	2896227695729169733	744	1477.5	598	747	99.59839630126953	144	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	58	94	287	479	1524	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيت-ا بني الله له بيتا في الجنة قي-----ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم -اخراج القمامة منها مهور الحور العين ورواه الطبران--------ي وابن	28	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms051	true	2135025331884037528	79	118	415	622	1602	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين وروي ابو داود والترمذي وابن	51	2896227695729169733	177	319.5	142	207	85.50724792480469	31	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms374	false	-2416932147184570004	151	276	829	1452	1567	300	البقاع الحديث وقال النجم رواه------ احمد والبزار واللفظ له وابو يعلي والحاكم وصححه عن جبير بن مطعم ان رجلا قال يا رسول الله اي البلدان احب الي الله واي البلدان ابغض الي الله -------قال لا ادري حتي اسال جبريل عليه السلام فاتاه فاخبره جبريل ان احب البقاع الي الله المساجد وابغض البقاع الي الله الاسواق وفي لفظ اخر احب البلاد ورواه----------------------------- --------------------------------------الطبراني عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لجبريل عليه السلام اي البقاع خير قال لا ادري فال فاسال عن ذلك ربك عز وجل فبكي جبريل وقال------------ يا محمد ولنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما يشاء فعرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله ----------قال فاي البقاع شر قال فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق	374	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms058	true	-7517572670226808819	115	249	607	1288	1567	300	البلاد الي الله اسواقها وروي الامام احمد والبزار واللفظ له وابو يعلي والحاكم وقال صحيح الاسناد ----ان رجلا قال يا رسول الله اي البلدان احب الي الله واي البلدان ابغض الي الله تعالي فقال لا ادري حتي اسال جبريل------------ فاتاه فاخبره جبريل ان احب البقاع الي الله المساجد وابغض البقاع الي الله الاسواق وفي رواية فقال جبريل لا ادري حتي اسال ميكاءيل فذكره رواها الطبراني وابن حبان في صحيحه وفي رواية للطبراني ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل------------ اي البقاع خير قال لا ادري قال فس--ل عن ذلك ربك عز وجل فبكي جبريل عليه السلام وقال يا محمد ولنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما -شاء فعرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله في الارض فقال -اي البقاع شر---- فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق	58	2896227695729169733	510	875.0	405	729	69.95884704589844	89	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms254	false	-5659821455073039962	10	61	50	284	1485	300	ورواه الطبراني ب-سند جيد عن عبد بن قرط بلفظ اول ما يحاسب به العبد------------ الصلاة ينظر الله في صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله وله ايضا عن انس بلفظ اول ما يحاسب به العبد ينظر في صلاته فان صلحت فقد افلح وان فسدت---- خاب وخسر 827	254	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms063	true	1923622239605479141	181	223	964	1165	1555	300	وروي- الطبراني باسن---اد لا باس به مر--فوعا اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ينظر----- في صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله وفي رواية اخري له فان ص---------------------------------------لحت فقد افلح وان فسدت فقد خاب وخسر قلت	63	2896227695729169733	148	214.5	113	251	58.964141845703125	25	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	92	240	466	1503	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا اعطاه------- ما لم يسال حراما	836	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms115	true	-531954793070687850	192	224	975	1130	1527	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر و-------------------------------------------------------------------------------فيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه ما سال ما لم يسال حراما	115	2896227695729169733	141	259.0	113	239	58.99581527709961	26	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	246	290	1221	1428	1473	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ول--------------------------------------------ابن مردوية عن عمر--------------------------- من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قد--مه الي عنان السماء يضء له يو----م القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	714	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms119	true	-54945040253430631	3	61	20	304	1552	300	من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق وفي اسناده ابو هاشم والاكثرون علي توثيقه وروي ابن مردويه في تفسيره باسناد لا باس به مرفوعا من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت اقدامه الي عنان السماء يضء له الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	119	2896227695729169733	196	349.5	152	284	69.01408386230469	39	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms725	false	758291061520595920	49	71	229	335	1419	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله------ له برزق عاجل او اجل	725	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms130	true	948922224518231900	227	250	1141	1253	1489	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله تعالي له برزق عاجل او اجل	130	2896227695729169733	106	204.5	84	112	94.64286041259766	22	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	45	114	236	573	1464	300	والبيه-قي والبغوي وروي الشيخ-ان والنساءي عن عمر -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول--- اعطه -من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير م--شرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت -تصدق به ومالا----------------------------------- فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبدالله بن عمر فلاجل ذلك كان عبد-الله------- لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	751	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms132	true	-837281430317712692	172	255	836	1221	1433	300	والا هلكت والسلام -روي الشيخ ان والنساءي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول له اعطه لمن هو افقر اليه مني---- فقال---- اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مستشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت فتصدق به وما لا اي وما لم ياتك من غير استشراف نفس فلا تتبعه نفسك قال سالم------------------ فلاجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	132	2896227695729169733	299	481.5	236	412	72.57281494140625	55	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	34	69	163	331	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد م--الي مالي وانما له من ماله ثلاث ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms137	true	4052675127069806424	154	187	782	937	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- يقول الانسان مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فابقي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	137	2896227695729169733	121	210.5	93	171	70.7602310180664	23	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	111	144	519	682	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله------ عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين و---------فيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	39	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms173	true	6719158341812473548	2	37	10	186	1566	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله تعالي فيه ليلة--- خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	173	2896227695729169733	155	280.5	124	179	86.59217834472656	30	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms711	false	-6823291454719015304	159	300	819	1520	1520	300	من فطر صاءما كتب له مثل اجره------------------------------------------- من غير ان ينقص من اجر الصاءم شء رواه احمد والترمذي وابن ماجه وابن منيع عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا وفي لفظ كان له بدل كتب له ورواه الطبراني عن عاءشة نحو الاول بزيادة وما عمل الصاءم من الخير كان له مثل اجره ما دام الطعام فيه ورواه الديلمي عن علي بلفظ من فطر صاءما مءمنا وكل الله به سبعين ملكا يقدسونه الحديث وللبيهقي عن زيد بن خالد من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره وهو بمعناه عند الامام احمد وابن ماجه والطبراني والبيهقي والضياء في المختارة واخرجه الطبراني عن سلمان بلفظ من فطر صاءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملاءكة وعزاه النجم للطبراني عن سلمان بلفظ من فطر صاءما في رمضان علي طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصلي عليه جبريل ليلة-	711	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms192	true	-8888777210729984497	155	203	769	993	1460	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شء وفي رواية من غير ان ينقص من اجره شء وروي الطبران-----------ي وابو الشيخ------------------------------- مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوعا من فطر صا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة في ساعات شهر رمضان وصلي عليه جبريل ليلة	192	2896227695729169733	151	237.5	117	745	20.268455505371094	28	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms388	false	-3510797163539447769	67	150	367	792	1541	300	لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر والحاكم عن ثوبان ايضا بلفظ الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه وفي لفظ يصيبه وروي احمد-- والطبراني ايضا عن معاذا بن جبل مرفوعا لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله وروي الطبراني عن عاءشة مرفوعا لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان الدعاء والبلاء ل---------------------يعتلجان الي يوم القيامة	388	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms271	true	2005884300381463927	123	169	608	858	1541	300	لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمل الا ال---------------------------------------------بر وان الرجل----------------------- ليحرم الرزق بالذنب يذن--------------به وروي البزار والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد مرفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا لا يغني حذر من قدر -الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان --------البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	271	2896227695729169733	191	331.0	151	448	42.63393020629883	30	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	162	198	769	944	1444	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك--------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك	257	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms309	true	-489097600591149738	260	300	1319	1510	1510	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي---- دينك فقال بلي يا رسول الله فقال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزم واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك-	309	2896227695729169733	154	266.0	122	209	73.68421173095703	28	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	0	27	0	132	1492	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه	683	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms323	true	-365021180014131248	82	111	421	555	1563	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه	323	2896227695729169733	122	219.5	96	138	88.40579986572266	24	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	299	1198	1531	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية لمسلم------- ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	69	120	397	666	1593	300	استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اع-----------------------------------لاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء -------------------------------وفي رواية لمسلم مرفوعا ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	327	2896227695729169733	261	483.0	211	340	76.76470947265625	46	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	26	74	127	381	1599	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن	112	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	252	300	1339	1593	1593	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن-	327	2896227695729169733	250	493.0	204	255	98.03921508789062	45	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	241	300	1204	1494	1494	300	مرفوعا في حديث ب---لفظ فان المراة خلقت وفي لفظ للبخاري فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج ورواه ----------------------مسلم ايضا عن ابي هريرة رفعه بلفظ ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	68	119	390	659	1593	300	مرفوعا استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ---------------------------ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء وفي رواية لمسلم مرفوعا--------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	327	2896227695729169733	214	351.5	169	317	67.50788879394531	39	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms559	false	-1322095974079420720	120	170	636	913	1595	300	داود والنساءي عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبدا-------لله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة قال المنذري وانما كان حارث وهمام اصدق الاسماء لان الحارث--- الكاسب والهمام--- الذي يهم مرة بعد اخري وكل انسان لا ينفك عن هذ--------ين والله------ اعلم	559	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms333	true	-4289764119482046033	74	114	379	598	1565	300	داود والنساءي مرفوعا------------------------- تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام اي------------------------------------------------------------ لان الحارث هو الكاسب والهمام هو الذي يهم مرة بعد اخري وكل انسان لا ينفك عن هذين الامرين والله تعالي اعلم	333	2896227695729169733	180	300.0	146	304	59.21052551269531	30	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms153	false	-4656625360628597207	4	51	18	275	1598	300	الترمذي ------------في الشماءل ايضا وابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر ويجف الدمع وينبت الشعر وفي الشرح الكبير للمناوي عند الكلام علي قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر -مذهبة للقذي -مصفاة للبصر	153	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms354	true	1026379546977075836	78	152	370	769	1528	300	الترمذي وقال حديث حسن والنساء-----ي وابن حبان ----في صحيحه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر----------- وينبت الشعر قال ابن عباس رضي الله عنه وكان لرسول ال---له صلي الله عليه وسلم مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه ولفظ رواية النساءي وابن حبان ان من خير اكحالكم الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وروي الطبراني مرفوعا عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر ومذهبة للقذي ومصفاة للبصر	354	2896227695729169733	178	243.0	142	427	41.68618392944336	24	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	169	197	869	1011	1522	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان فيها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	674	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms366	true	6524886031355106246	18	47	93	243	1537	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان ب-ها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	366	2896227695729169733	140	268.0	112	151	92.7152328491211	26	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	154	246	785	1268	1537	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره ورواه -----مسلم عن جابر وفيه بيان سببه قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام الانصار فنادي المهاجرين يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان الغلامين اقتتلا فكسع 1 احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره	199	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms376	true	-8325953043927999804	241	286	1249	1473	1543	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما -ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	376	2896227695729169733	207	371.0	165	493	41.987831115722656	37	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms101	false	1691721080058197773	131	234	692	1186	1548	300	من لا يرحم------ لا يرحم ومن لا يغ------------------------------فر لا يغفر له-------------- ورواه الطبراني عن جرير بهذا اللفظ وزاد ومن لا يتب لا يتب عليه ومنها ما روياه عن جرير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من- ل-ا يرحم- الناس لا يرحمه الله ومنها ---------ما رواه الطبران--------------------------------------------------------------ي باسناد جيد عن ابن جرير مرفوعا من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء ومن شواهده ايضا ما رواه احمد وعبد بن حميد في مسنديهما والطبراني وغيرهم بسند جيد عن ابن عمر وايضا مرفوعا ارح------------------------------------------------------------------------------------------موا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع 1 القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون	101	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms384	true	9008786476690884437	52	166	287	879	1568	300	من لا يرحم الناس لا يرحمه الله زاد في رواية للامام احمد من لا يغفر لا يغفر له وروي الطبراني ورواته رواة الصحيح مرفوعا لن تءمنوا حتي تراحموا قالوا يا------------------------------- رسول الله وكلنا رحي--------م قال انه ليس برحمة احدكم صا---حبه ول----كنها رحمة العامة وروي الطبراني باسناد حسن مرفوعا من لا يرحم الناس لم يرحمه الله وفي رواية له باسناد جيد --------قوي مرفوعا من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء وروي ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح مرف------------------------------------------------------------وعا الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء وروي الامام احمد باسناد جيد ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع-- القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون	384	2896227695729169733	249	330.5	193	708	35.169490814208984	39	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms387	false	3476790780566220791	65	136	323	690	1562	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت رواه احمد ومسلم وابن ماجه عن ابن عمر والبخاري عنه وعن ابي هريرة زاد مسلم بعده هزلا وفي رواية البخاري حتي ماتت جوعا وخشاش بفتح الخاء المعجمة وكسرها هي حشرات الارض وهوامها وحكي النووي انه روي بحاء مهملة وغلط قاءله وورد بروايات مختلفة منها ما في مسلم ايضا بلفظ عذبت امراة في هرة سجنتها وفي	387	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms387	true	-5931611576426018806	220	244	1132	1250	1556	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض --------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا----- عذبت امراة في هرة سجنتها حتي	387	2896227695729169733	114	186.5	90	367	31.06266975402832	20	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms702	false	8217890865322303117	86	161	421	765	1497	300	البخاري---------- والترمذي عن سهل بن سعد بلفظ من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن- له الجنة وفي لفظ من توكل-- لي ما بين فقميه 1 و-------------رجليه اتوكل له بالجنة وفي اخر من تكفل لي تكفلت له وتكلم عليهما العسكري ورواه عن ابن عباس وابي هريرة وابن حبان وغيره ولفظ حديث ابي هريرة من وقاه الله شر ما بين لحييه و---ما بين رجليه دخل الجنة وفي لفظ عنه------------------------- من حفظ ما بين لحييه	702	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms406	true	5482061685508901681	222	280	1166	1466	1578	300	البخاري واللفظ له والترمذي مرفوعا------------ من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه -ضمنت له الج------------نة والمراد بما بين لحييه اللسان وبما بين رجليه الفرج قاله الحافظ البيهقي وفي رواية للترمذي وحسنه مرفوعا------------------------------------------------------------------------- من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة وفي رواية للطبراني باسناد جيد مرفوعا من حفظ ما بين فقميه	406	2896227695729169733	168	201.5	127	398	42.211055755615234	31	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	25	8	141	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	125	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms407	true	2139016048287389734	5	28	33	166	1569	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	407	2896227695729169733	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms197	false	8224897637861175705	96	300	505	1493	1493	300	يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فذكره ورواه عنه الطبراني في الاوسط والطحاوي ورواه البزار عن هشام بن عروة مرسلا وصححه ابن القطان من هذا الوجه وله طريق اخري عند البيهقي في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه المنكدر ضعفوه عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي -اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاتني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال -----ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فس--له عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال --سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شي-ا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني-	197	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms414	true	-351653346141538526	8	191	38	914	1472	300	يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك يعني من باب البر والاحسان وفي رواية للطبراني ان رجلا جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي ياخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاتني بابيك فنزل جبري-------------------ل عليه السلام فقال يا رسول الله ان ربك يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فاساله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال اساله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة عافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني	414	2896227695729169733	739	1253.5	580	1113	66.39712524414062	149	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	0	58	0	298	1464	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع--------------------------------------------------ل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل	198	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms414	true	-351653346141538526	191	259	914	1262	1472	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل فوفيتني حق الجوار ولم تكن علي بمالي دون مالك تبخل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل	414	2896227695729169733	296	581.0	238	348	85.0574722290039	56	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms421	false	1709906549529562157	190	232	947	1138	1475	300	ورواه ابن حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لعبيد-------- قد ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	421	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms433	true	192947151323017502	143	186	730	925	1502	300	وروي- ابن حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لعبيد بن عمير قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	433	2896227695729169733	186	351.5	145	199	93.46733856201172	39	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms422	false	8917971727601494734	8	64	49	335	1555	300	يتقوي الحديث وان قا-----------ل البزار انه ليس فيه حديث صحيح فهو لا ينافي ما قلناه وما احسن قول ابن دريد------- عليك باغباب الزيارة انها اذا كثرت كانت الي الهجر مسلكا فاني رايت الغيث يسام داءبا ويسال بالايدي اذا هو امسكا وقال- غيره اقلل زيارتك ا--------لصديق تكون كالثوب استجده وامل شء لامرء ان لا يزال يراك عنده	422	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms433	true	192947151323017502	81	140	415	713	1502	300	طرق-- الحديث يصير بها قويا وقول البزار---- ليس فيه حديث صحيح ----لا ينافي ذلك قال وقد انشد----- ابن دريد في ذلك عليك باغباب الزيارة انها اذا كثرت كانت الي الهجر مسلكا فاني رايت الغيث يسام داءما ويسال بالايدي اذا هو امسكا وانشد غيره اقلل زيارتك الصدي ق الصديق تكون كالثوب استجده واشد شء لامرء ان لا يزال يراك عنده	433	2896227695729169733	241	421.0	192	313	76.9968032836914	40	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	73	103	379	523	1461	300	ان الله------------- بعث جبريل الي ابراهي--------------م فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك -عبد من عباد---ي ولكن اطلعت علي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك	629	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms444	true	34009180376796735	41	74	218	387	1560	300	ان الله تبارك وتعالي بعث جبريل الي ابراهيم عليهما السلام فقال--- يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد--- عبادي لي ولكن اطلعت علي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك	444	2896227695729169733	138	232.5	110	175	78.85713958740234	24	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms634	false	6596572924479876476	21	71	115	374	1502	300	ان لله------ اقواما خ--صهم بالنعم لمنافع العباد بقاءهم فيها ما بذلوها فاذا منعوها نزعها منهم فحولها الي غيرهم ورواه البيهقي ايضا ع--ن ابي هريرة رفعه بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه الا جعل اليه شيءا من حواءج الناس فان --تبرم بهم فقد عرض تلك النعمة للزوال	634	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms447	true	-2945865745495706906	120	196	635	1043	1546	300	ان لله تعالي اقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد يقر-هم فيها ما بذلوها فاذا منعوها نزعها منهم فحولها الي غيرهم وفي رواية للطبراني وابن ابي الدنيا وغيرهما مرفوعا ما عظمت نعمة الله علي عبد الا استدلت عليه مءونة الناس ومن لم يحمل تلك المءونة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال وفي رواية للطبراني باسناد جيد مرفوعا ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه ثم- جعل---------- من حواءج الناس اليه فتبر----م فقد عرض تلك النعمة للزوال	447	2896227695729169733	202	314.0	160	424	47.641510009765625	34	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms643	false	8509639142362371986	16	102	77	518	1554	300	الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم رواه الطبراني عن ابي الدرداء ورواه ابو داود والترمذي وقال غريب وقال في بعض طرقه حسن صحيح بلفظ ما من شء في الميزان اثقل من حسن الخلق وفي لفظ صححه اثقل ما يوضع في الميزان حسن الخلق وعند احمد عن عبد الله بن عمر ان المسلم المسدد ليدرك درجة الصاءم القاءم بحسن خلقه وكرمه وعن ابي هريرة ان المسلم ليدرك درجة الظمان في الهواجر بحسن خلقه وعن انس ان العبد ليبلغ بحسن خلقه----- درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة	643	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms453	true	2523173641892516642	165	191	866	1016	1584	300	الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاءم بالليل الظامء ب----------------------------------------------الهواجر وفي رواية له ايضا ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة	453	2896227695729169733	115	154.0	94	446	25.784753799438477	17	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms813	false	-5596945053247756910	89	173	424	882	1519	300	لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا-حتي تحابوا الا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا-السلام بينكم رواه مسلم ورواه البزار بلفظ------------- دب اليكم داء الامم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء هي الحالقة ليست حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت لكم ذلك افشوا السلام بينكم وعند ابن ماجة عن شيببة الحجي عن عمه ثلاث- يصفين لك ود اخيك تسلم عليه اذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	813	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms459	true	1251578152133136534	121	202	627	1075	1610	300	لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم وروي----------- البزار باسناد جيد مرفوعا دب اليكم داء الامم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء هي الحالقة ليست حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا احدثكم بما يثبت لكم ذلك افشوا السلام بينكم وروي الطبراني مرفوعا--------------- ثلاثة يصفين لك ود اخيك تسلم عليه اذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	459	2896227695729169733	406	745.5	329	474	85.65400695800781	71	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms776	false	9061946950952125853	96	126	480	623	1522	300	في شعب من الشعاب يعبد رب--------------------ه ويدع الناس من شره وفي لفظ ياتي علي الناس زما----------------------------------ن خير مال المسلم غنم- يتبع بها سعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	776	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms464	true	4981158021222776704	133	172	636	834	1484	300	في شعب من الشعاب يعبد ربه وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره وفي رواية لمالك والبخاري وابي داود وغيرهم مرفوعا يوشك ان يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها سعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	464	2896227695729169733	123	208.0	97	198	62.121212005615234	23	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	186	740	914	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون------- الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية رواه احمد ومسلم	714	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms487	true	-6367162394717814614	120	156	628	808	1505	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الحسنة الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دو-ن الثانية وفي رواية لمسلم	487	2896227695729169733	148	264.0	115	181	81.76795959472656	26	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms177	false	3177080772295330882	136	217	695	1103	1500	300	اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا رواه الترمذي وحسنه عن ابن عمر زاد قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك -نا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل و--فتن وبها او قال ومنها يخرج قرن الشيطان 558 اللهم خر لي واختر لي رواه الترمذي والبيهقي في الشعب عن عاءشة بسند فيه زنغل بن عبدالله ضعيف وقال النجم روي الترمذي وابويعلي والبيهقي وضعفه عن ابي بكر الصديق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	177	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms500	true	-739963731313483295	144	199	753	1031	1561	300	اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا---------------------------------- قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا قالوا وفي نجدنا قال هناك الزلازل والفتن----- او قال ومنها يخرج قرن الشيطان وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم------------------------------------------------------ وقال صحيح الاسناد مرفوعا---------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	500	2896227695729169733	215	336.0	169	411	52.31143569946289	40	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	9	50	40	233	1504	300	رجل----- بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده فقالوا ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الرجل اذا مات بغير مولده---- من مولده الي منقطع اثره في الجنة وزاد ----	733	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms505	true	-5317960428615952054	31	75	158	362	1535	300	رجلا مات بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده -قالوا ولم ذلك يا رسول الله -قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس من مولده الي منقطع اثره في الجنة وروي ابن	505	2896227695729169733	187	340.0	146	206	90.77669525146484	36	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms529	false	-7000200126982877490	2	107	9	512	1486	300	الدرداء---------------- مالك لا تطلب كما يطلب فلان وفلان فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان وراءكم عقبة كءودا وذكره ابن الاثير في النهاية بلفظ ان بين ايدينا عقبة كءودا لا يجوزها الا الرجل المخف ورواه---------------------- الطبراني ايضا عن انس بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد- ابي ذر فقال يا ابا ذر اما علمت ان بين ايدينا----- عقبة كءودا لا يصعدها الا المخفون -قال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال عندك طعام يوم قال نعم وطعام غد وط------------عام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	529	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms517	true	3844889377560397506	65	170	316	816	1502	300	الدرداء قالت قلت لوالدي مالك لا تطلب كما يطلب فلان وفلان فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان وراءكم عقبة كءودا اي صعبة --------------------------------------------------لا يجوزها المثقلون فانا احب ان اتخفف لتلك العقبة وروي الطبراني----- عن انس قال- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيده ابي ذر فقال يا ابا ذر ا---علمت ان بين -يدي الساعة عقبة كءودا لا يصعدها الا المخفون فقال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال عندك طعام يوم قال نعم وطعام غد قال نعم قال وطعام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	517	2896227695729169733	412	731.0	323	560	73.57142639160156	80	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	186	800	988	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله -قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين- ولو بشق تمرة يا	170	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms518	true	-2258685996401546685	266	300	1461	1648	1648	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله فقال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي --مسكينا ولو بشق تمرة يا-	518	2896227695729169733	185	349.5	152	190	97.36842346191406	31	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms519	true	-9136479439120070477	192	234	963	1153	1505	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	519	2896227695729169733	190	368.0	148	196	96.93877410888672	40	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	212	259	1111	1351	1571	300	الترمذي عن ابي امامة مرفوعا ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض -يده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه	371	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms520	true	-2688990724991882225	25	68	116	332	1534	300	الترمذي------------- مرفوعا ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من --صلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه	520	2896227695729169733	213	393.5	170	241	88.38174438476562	38	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	75	108	381	552	1483	300	ان رجلا قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بال-ياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه ورواه الديلمي في	264	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms543	true	5721098877238403093	91	120	472	618	1555	300	ان رجلا قال يا رسول الله اوصني------ فقال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه يعن---------ي في	543	2896227695729169733	140	253.5	111	172	81.39534759521484	25	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	246	267	1200	1286	1443	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	745	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms543	true	5721098877238403093	248	277	1309	1433	1555	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	543	2896227695729169733	86	157.0	65	124	69.3548355102539	20	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	157	535	772	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms549	true	-6980855811235116459	27	74	145	369	1464	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا -بن ادم لو---- اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	549	2896227695729169733	220	407.0	174	241	91.28630828857422	42	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	88	133	462	683	1512	300	في ديني ودنياي واهلي ومالي----------------- وروي الترمذي وحسنه--------- عن ابي بكر انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احد-- لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	443	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms552	true	-5614858257118573262	111	160	568	815	1517	300	في ----الدنيا- واعطيتها في الاخرة فقد افلحت وروي الترمذي وحسنه والنساءي عن ابي بكر انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام --اول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدكم لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	552	2896227695729169733	205	349.5	162	254	80.70866394042969	39	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	11	77	64	384	1568	300	وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا -اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	121	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms560	true	7621088724129681592	235	286	1196	1440	1505	300	وقال حسن صحيح---------------------------- عن سعد ------------قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا واشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فل---------------------------ا يبرح------- بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	560	2896227695729169733	237	416.0	187	324	73.14814758300781	43	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	110	166	581	868	1568	300	ورواه ابن ماجه وابن ابي الدنيا والحاكم واللفظ له عن ابي------------------------------------------------------------------ سعيد انه قال يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	121	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms561	true	1050894993486624609	2	68	10	354	1567	300	وروي- ابن ماجة وابن ابي الدنيا والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم مرفوعا انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر فقال ابو سعيد-------- يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من فرحكم بالعطاء	561	2896227695729169733	261	485.0	209	353	73.93767547607422	46	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	154	241	781	1210	1513	300	ابي الدنيا عن الحسن مرسلا رفعه ان الله ليكفر عن المءمن خطاياه كلها بحمي ليلة وقال ابن المبارك عقب روايته له انه من جيد الحديث ورواه ا--------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا ايضا عن الحسن قال كانوا يرجون في حمي ليلة كفارة لما مضي من الذنوب وله شواهد كثيرة يقوي بعضها بعضا انتهي 1174 الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها رواه ابن قانع عن اسد بن كرز 1175 الحمي حظ امتي من جهنم الطبراني في الاوسط عن انس ورواه ا-------------------------------------لبزار عن عاءشة بلفظ الحمي---- حظ كل مءمن من النار	353	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms563	true	-5785110239725376355	150	212	777	1088	1537	300	ابي الدنيا ورواته ثقات مرفوعا- ان الله ليكفر عن المءمن خطاياه كلها بحمي ليلة وفي رواية------------------ له ايضا مرفوعا من وعك ليلة فصبر ورضي بها عن الله عز وجل خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وروي ابن ابي الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني مرفوعا الحمي من فيح جهنم وهي نصيب المءمن من النار وفي رواية للبزار باسناد حسن مرفوعا الحمي حظ كل مءمن من النار	563	2896227695729169733	121	146.0	94	532	22.744359970092773	19	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	84	142	454	783	1614	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف----------ي الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم ----------الجمعة والسبت ويوم الاحد------ واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من ----البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وفي --	335	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms569	true	-2555731696352736677	84	134	405	700	1548	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ---------- فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت و----الاحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الل----ه ايوب وضربه بال-----------------بلاء يوم الاربعاء فانه ل---------------------------ا يبدو- جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء وليلة	569	2896227695729169733	253	416.0	209	361	70.08309936523438	35	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	160	231	782	1121	1495	300	طبت وطاب ممشاك وتبوات في الجنة منزلا اخرجه ابن ماجه والترمذي وابو حاتم البغوي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال السلمي وقد رويناه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترمذي عن علي رضي الله عنه بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms572	true	4882368973418472766	54	128	261	627	1533	300	طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا ولفظ- ابن حبان---------------------------------------------------- قال الله طبت الخ وروي ابو داود مرفوعا من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا والخريف العام كذا فسره انس بن مالك وروي الترمذي وقال حديث حسن مرفوعا------------------------------------------- ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-ا في الجنة	572	2896227695729169733	183	270.0	140	468	39.10256576538086	34	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	217	732	1076	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف ف-ي الجنة والخريف كما قال النووي التمر المخروف اي المجتني ومنها ما رواه احمد عن جابر وانس رضي الله عنهما وكعب بن مالك وغيرهم رضي الله عنهم وهو متواتر بلفظ من عاد مريضا خاص في الرحم-----------ة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة والله	518	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms572	true	4882368973418472766	99	147	495	722	1533	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة وفي رواية لا----------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة اذا------------------------------------ عاد المسلم اخاه مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة قاله -	572	2896227695729169733	178	290.0	139	356	50.0	33	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms116	false	8451865561674325546	27	70	153	373	1571	300	داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن حبان--------- والحاكم وقال هو-- علي شرط البخاري اخرجوه كلهم عن ابن عباس رفعه بلفظ من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	116	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms573	true	-4590856210469133147	194	233	957	1161	1465	300	داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري مرفوعا--------------------------- من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	573	2896227695729169733	181	326.5	144	231	78.35498046875	34	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك------------------------------------------------------------------------------- فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms578	true	8987838718067561777	80	138	415	683	1457	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك ف-قلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا وفي رواية لابن ماجة فاكثر ماله وولده واطل عمره	578	2896227695729169733	189	317.0	147	275	68.7272720336914	39	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms666	false	3676952150486679779	135	205	668	1029	1516	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه متفق عليه عن ابي موسي قال النجم واخرجه احمد والبيهقي والترمذي والنساءي عن عبادة وعن عاءشة زادت فقلت يا -نبي الله ا---كراهية الموت وكلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	666	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms578	true	8987838718067561777	18	73	102	379	1457	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت------------------------------------------------------------------------------ عاءشة---------- يا رسول الله اما كراهية الموت فكلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	578	2896227695729169733	264	461.0	210	365	72.32876586914062	50	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	211	254	1041	1266	1498	300	---------------عن رافع بن خديج بلفظ ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تر-ون عندهم الجزاء	88	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms627	true	8562822690020722672	70	109	364	572	1541	300	باسناد جيد مرفوعا------------------ ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل------------ اذا جوزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء	627	2896227695729169733	186	331.0	149	241	77.17842102050781	31	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	216	254	1062	1266	1498	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تر-ون عندهم الجزاء	88	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms662	true	5648497932995427397	153	186	821	997	1620	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر------------- قال الرياء يقول الله عز وجل------------ اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء	662	2896227695729169733	171	299.0	138	205	83.41463470458984	27	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	82	122	431	631	1544	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان عدل كان--- الاجر وكان----- علي الرعية الشكر وان جار او خان او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي	439	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms762	true	7915494157830205204	0	42	0	210	1536	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فان عدل كان له الاجر وكان يعني علي الرعية الشكر وان جار او خاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي	762	2896227695729169733	195	362.0	156	214	91.12149810791016	37	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms640	false	-7035561227594888485	250	272	1221	1329	1469	300	كن كيف شءت فان الله ذو كرم وما عليك اذ---ا اذنبت من باس الا اثنتي- فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار بالناس	640	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms771	true	1008747293148881930	155	178	769	881	1560	300	كن كيف شءت فان الله ذو كرم وما عليك اذا ما اذنبت من باس الا اثنتين فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار بالناس	771	2896227695729169733	108	205.0	86	112	96.42857360839844	20	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms678	false	-81542382606478208	243	274	1251	1413	1543	300	-----ارضي الناس بسخط الله وكله الله اليهم ومن ارضي الله بسخط الناس كفاه الله شرهم وللقضاعي عن عاءشة مرفوعا----------------------------------------------------------- من التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	678	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms771	true	1008747293148881930	20	58	99	290	1560	300	التمس رضا الناس بسخط الله وكله الل---------------ه ال------ي الناس وفي رواية ابن حبان-------------- مرفوعا من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	771	2896227695729169733	106	175.0	84	226	46.90265655517578	17	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms817	false	-3656796830053845167	7	29	36	146	1527	300	كن كيف شءت فان الله ذو كرم وما عليك اذ---ا اذنبت من باس الا اثنتيتن فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار بالناس	817	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms771	true	1008747293148881930	155	178	769	881	1560	300	كن كيف شءت فان الله ذو كرم وما عليك اذا ما اذنبت من باس الا اثنتي-ن فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار بالناس	771	2896227695729169733	109	207.0	87	113	96.46017456054688	20	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms845	false	5323118042821385949	244	266	1182	1290	1454	300	كن كيف شءت فان الله ذو كرم وما عليك اذ---ا اذنبت من باس الا اثنتين فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار ل-لناس	845	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms771	true	1008747293148881930	155	178	769	881	1560	300	كن كيف شءت فان الله ذو كرم وما عليك اذا ما اذنبت من باس الا اثنتين فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار بالناس	771	2896227695729169733	107	202.0	85	112	95.53571319580078	20	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms453	false	6833685314796235536	0	21	0	107	1587	300	فانه دعا من كان قبلكم فسفكوا -دماءهم ودعاهم فاستحلوا محارمهم وجاء بسند جيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع	453	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms800	true	4017398100802053478	205	252	1035	1296	1550	300	فانه دعا من كان قبلكم فقطعوا ارحامهم و-------استحلوا حرماتهم وروي ابو داود وغيره مرفوعا اياكم والشح فانما اهلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالفجور ففجروا وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه مرفوعا شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع	800	2896227695729169733	79	104.5	60	268	29.477611541748047	13	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	0	23	0	112	1483	300	ان يهجر مءمنا فوق ثل----------------اث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	812	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms814	true	5505873140327951671	246	272	1275	1397	1530	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلقي-ه فليسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	814	2896227695729169733	104	191.0	82	128	81.25	19	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	37	125	188	654	1570	300	عن علي ---------قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله ورواه الوليد بن مسلم عن انس قال ذكرت البراغيث عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها توقظ للصلاة ورواه البزار عن انس بلفظ كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلدغت رجلا برغوث فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها---- فانها نبهت نبيا من الانبياء الي الصلاة وقال النجم واخرجه الطبراني في الدعاء ولفظه ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms818	true	-1258979134550688158	119	198	613	1012	1529	300	عن علي رضي الله قال نزلنا منزلا فاذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فانها ايقظتكم لذكر الله عز وجل وروي ابو داود والترمذي وابن حبان ان رجلا لعن الريح --------------------------------------------------------------------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قال له- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلعن الريح فانها مامورة من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه والله اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	818	2896227695729169733	249	377.0	197	484	51.44628143310547	42	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	0	76	0	412	1536	300	والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وعند ------مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والحاكم -----------عنه قال الله تعالي يءذ--ني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره وفي رواية عند الحاكم ي----------------قول الله------- استقرضت ع---بدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وا-دهرا---------ه وانا الدهر و---اخرجه البيهقي بلفظ لا تسبوا الدهر قال الله -تعالي انا الدهر الايام والليالي اجدده-ا وابليه-ا واتي بملوك بعد ملوك ورواه	796	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms822	true	-4083020433121206003	120	231	641	1224	1573	300	والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وفي رواية لمسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسم العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية لابي داود والحاكم وغيرهما مرفوعا قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره وروي--------- الحاكم والبيهقي مرفوعا يقول الله عز وجل استقرضت من عبدي فلم يقرضني وشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وا دهراه وا دهراه وانا الدهر وفي رواية للبيهقي ل-----ا تسبوا الدهر قال الله عز وجل انا الدهر الايام والليالي اجددهما وابليهما واتي بملوك بعد ملوك وقوله	822	2896227695729169733	362	598.0	291	597	60.63651657104492	57	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	269	297	1320	1450	1467	300	من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله------ ولعنته في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	710	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms848	true	-1769813001131590664	51	80	254	390	1514	300	من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله تعالي ولعنته في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب	848	2896227695729169733	130	252.5	102	136	95.5882339477539	28	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms857	true	-4600958889110684665	142	184	698	888	1504	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	857	2896227695729169733	190	368.0	148	196	96.93877410888672	40	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms666	false	3676952150486679779	135	252	668	1273	1516	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه متفق عليه عن ابي موسي قال النجم واخرجه احمد والبيهقي والترمذي والنساءي عن عبادة وعن عاءشة زادت فقلت يا نبي الله اكراهية الموت وكلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي مالك والبخاري واللفظ له ومسلم والترمذي عن ابي هريرة قال الله تعالي اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا -----------------------كره لقاء-----ي كره----ت لقاءه ورواه الدارقطني عن مجاهد عن ابي هريرة بلفظ قال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ا-----------حب العبد لقاء الله اح-ب الله لقاءه	666	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms857	true	-4600958889110684665	2	110	15	544	1504	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------- رضي الله عنها ----------كلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه وفي رواية للامام احمد وغيره فان الكافر او الفاجر----------------------- اذا احتضر جاءه ما هو صاءر اليه من الشر او ما يلقي من الشر فكره لقاء الله فكره الله لقاءه روي ابن ابي الدنيا والطبراني وابن حبان في صحيحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك	857	2896227695729169733	329	444.0	258	653	50.38284683227539	55	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms097	false	5466515633876257862	73	143	387	763	1564	300	اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم رواه ابو داود والترمذي والطبراني والحاكم عن--------------------------------------- ابن عمر رفعه وقال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروي البخاري عن عاءشة مرفوعا لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا وروي ابو داود ايضا عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه وروي ابو داود والطيالسي عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم	97	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms858	true	-8954939343728575949	207	266	1016	1329	1497	300	اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم وفي الصحيح مرفوعا اذا حضرتم الميت فقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما تقولون وروي ابن حبان في------------------------------- صحيحه مرف----------------------------------------وعا لا تسبوا الاموات فانهم--- افضوا الي ما قدموا وروي ابو داود مرفوعا ----------------------------اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	858	2896227695729169733	169	231.0	132	415	40.72289276123047	27	JK000583-ara1	Shia002264-ara1
JK000583-ara1.ms245	false	-1835052610195695913	11	46	58	230	1489	300	وعند الطبراني والحاكم وابن مندة عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل عن ال----قبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك ورواه ابن	245	7984797743720093527	Shia002264-ara1.ms865	true	-9205110963247881409	237	270	1180	1337	1481	300	وروي الطبراني------------------ عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك وروي- ابن	865	2896227695729169733	147	266.0	115	176	83.5227279663086	27	JK000583-ara1	Shia002264-ara1