id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	0	26	0	114	1544	300	بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم وعبد بن حميد عن انس رضي الله عنه 3 --------اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر	6	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms001	true	-5654126407899384207	48	138	245	676	1559	300	بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك 3 اخر من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين 4 اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة 5 اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية ا لوداع خرا علي وجوههما 6 اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت 7 اخر ما تكلم به ابراهيم حين القي في النار حسب--------------------------------------ي الله ونعم الوكيل 8 اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر	1	-6221638155494258332	71	-63.0	55	469	15.138592720031738	15	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms011	false	4190975799597796719	224	276	1188	1471	1587	300	العبادة الفترة وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة-------------------------------------------------------------------------- الحسب الفخر وافة الظرف 1 الصلف وافة الجود السرف وافة الدين الهوي 14 افة الدين ثلاثة فقيه فاجر وامام جاءر ومجتهد جاهل ------قال في الجامع الكبير رواه الديلمي عن ابن عباس 15 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	11	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms001	true	-5654126407899384207	176	258	895	1364	1559	300	الظرف الصلف واف---ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة------------------- الجود ا-----------------لسرف 11 افة الدين ثلاثة فقيه فاجر وامام جاءر ومجتهد جاهل 12 افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله 13 اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه اذا لمسوا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد يوم القيامة 14 اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد	1	-6221638155494258332	190	332.5	153	508	37.401573181152344	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	77	130	431	715	1534	300	اءتدموا بالزيت وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة رواه الترمذي في العلل وقال مرسل وابن ماجه والحاكم وقال علي شرطهما والبيهقي والدارقطني في الافراد وابو يعلي وعبد بن حميد عن ابن عمر ورواه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس بلفظ اءتدموا من هذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه	10	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms002	true	9185479309601427435	137	163	705	841	1511	300	اءتدموا بالزيت وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة 33 اءتدموا ولو بالماء 34 اءتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا من هذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه	2	-6221638155494258332	110	201.0	88	284	38.73239517211914	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	104	215	546	1073	1495	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا رواه ابو نعيم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري 46 ابن ادم اولك نطفة واخرك جيفة وانت بين ذلك لا تملك ضرا ولا نفعا رواه الديلمي عن ابن عباس والمشهور علي الالسنة ابن ادم اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت فيما بين ذلك تحمل العذرة 47 ابن ادم خلق من التراب واليه يصير رواه الديلمي عن ابي هريرة في حديث اوله ويح ابن ادم 48 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا -كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ابن	25	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms003	true	-3337069244057020205	181	227	914	1128	1471	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا 65 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء --66 ابن	3	-6221638155494258332	201	382.5	157	528	38.068180084228516	40	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	58	91	287	459	1524	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم اخراج القمامة منها مهور الحور العين	28	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms003	true	-3337069244057020205	152	173	768	883	1471	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة و---------------------------------------------------------اخراج القمامة منها مهور الحور العين	3	-6221638155494258332	114	218.0	93	172	66.27906799316406	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	18	49	91	224	1531	300	92 اتاني ات من---- ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب ال---له بها عشر حسنات ومحا 1 عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	39	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms005	true	1334702908277490237	48	80	236	374	1560	300	91 اتاني ات من عند ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا-- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها	5	-6221638155494258332	130	241.0	100	140	92.85713958740234	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	233	300	1231	1555	1555	300	اتق الله في عسرك ويسرك ورواه ابو قرة الزبيدي في سننه عن طليب بن عرفة 83 اتق ال-------------------------له ولا تحقرن من المعروف شي-ا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك-	36	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms006	true	-8054920973054343950	61	131	308	659	1547	300	اتق الله في عسرك ويسرك 115 اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن 116 اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك	6	-6221638155494258332	270	507.5	215	351	76.92308044433594	53	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	62	152	315	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	37	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms006	true	-8054920973054343950	157	190	777	940	1547	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6	-6221638155494258332	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	214	974	1137	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	550	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms006	true	-8054920973054343950	157	190	777	940	1547	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	6	-6221638155494258332	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	183	256	961	1348	1577	300	102 اثنان لا ينظر الله اليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء رواه الديلمي عن انس ورمز في الجامع الصغير لوضعه 103 اثنتان يعجلهما---------------------------------------------------------------- الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين رواه البخاري في التاريخ والطبراني عن ابي هريرة وما احسن ما قيل لا يامن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل 104 اثنت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكره-ما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب	40	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms008	true	1754084268472658769	68	151	351	777	1603	300	162 اثنان لا ينظر الله اليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء 16------------------------------------------------3 اثن-ان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان الله لن يجمع امتي الا علي هدي 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد ابق من مواليه حتي يرجع وامراة عصت زوجها حتي ترجع 165 اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة علي الميت 166 اثنان يكرههما ابن ادم----- الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب	8	-6221638155494258332	171	272.5	136	607	28.171335220336914	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	106	142	575	794	1568	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه الشيخان والنساءي عن ابي هريرة 109 اجتنبو------------------------------------ا الوجوه لا تضربوها	41	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms008	true	1754084268472658769	194	231	1008	1228	1603	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغا-----------------------------------فلات 172 اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر 173 اجتنبوا الوجوه لا تضربوها	8	-6221638155494258332	178	343.0	148	255	69.80392456054688	27	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	18	44	95	227	1543	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله------ عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	77	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms008	true	1754084268472658769	249	276	1323	1461	1603	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله تعالي عنها فمن الم بشء منها---- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	8	-6221638155494258332	128	235.5	103	142	90.1408462524414	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	16	179	80	908	1496	300	ذكره 124 احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي رواه ابو يعلي وابن حبان وابن ماجه عن جابر والمشهور الايادي بالجمع 125 احب الكلام الي الله تعالي ما اصطفاه الله لملاءكته سبحان ربي وبحمده ثلاثا رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابي ذر وفي مسلم والترمذي انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده وفي لفظ عند مسلم واحمد والترمذي احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبحمده واخرجه مسلم واحمد ايضا عن سمرة بلفظ احب الكلام الي الله------ اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات والمراد ان ما ذكر احب الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بعد لا اله الا الله ففي الفتاوي الحديثة لابن حجر الهيتمي وصح في الحديث احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده اي بعد قول لا اله الا الله وصح ايضا احب الكلام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر 126 احب الناس الي الله تعالي	45	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms010	true	6305363471346485064	52	133	268	675	1535	300	سدسه 213 احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايدي ------------------------------------------------------------------214 احب الكلام الي الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول العبد سبحان الله وبحمده --------------------------------215 احب الكلام الي الله تعالي اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات 216 احب اللهو الي الله تعالي اجراء الخيل والرمي 217 احب العباد الي الله تعالي انفعهم لعياله 218 احب عباد الله الي الله احسنهم خلقا 219 احب بيوتكم الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بيت فيه ----------يتيم مكرم 220 احب---------- الله تعالي	10	-6221638155494258332	229	357.5	175	958	23.903966903686523	39	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms049	false	2794285634819222341	48	118	255	590	1507	300	احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير 1 يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار ورواه الطبراني عن سهل بن سعد بلفظ احد ركن من اركان الجنة ورواه الطبراني-------------------------------------------------------------------------------------- في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوسط عن انس بلفظ احد جبل يحبنا ونحبه فاذا جءتموه فكلوا من شجره ولو من عيضاهه 138 احذ--------------------------------روا صفر الوجوه فانه ان لم يكن من علة او سهر فانه من غل في قلوبهم للمسلمين	49	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms011	true	4883272121563183169	29	121	134	610	1515	300	احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير-- يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار 242------------------------------ احد ابوي بلقيس كان جنيا 243 احذروا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله 244 احذروا زلة العالم فان زلته تكبكبه في النار 245 احذروا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت 246 احذروا الدنيا فانها خضرة حلوة 247 احذروا الشهوة الخفية العالم يحب ان يجلس اليه 24-------------------------------------------------------------------------------8 احذروا الشهرتين الصوف والخز 249 احذروا صفر الوجوه فانه ان لم يكن من علة او سهر فانه من غل في قلوبهم للمسلمين	11	-6221638155494258332	190	219.0	148	587	32.36797332763672	37	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	1	85	6	426	1579	300	احد فلا ترينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه من الناس وسببه ما رواه معاوية بن حيدة القشيري قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فذكر الحديث قال الترمذي والحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه البخاري معلقا 144 احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك رواه ابو يعلي وابن قانع وانن مندة وابن عساكر والضياء عن صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني فذكره 145 احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك رواه البخاري في	51	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms011	true	4883272121563183169	267	295	1359	1491	1515	300	احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك 266 احفظون-ي في	11	-6221638155494258332	118	207.0	91	421	28.02850341796875	23	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	142	199	709	1047	1579	300	احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها رواه احمد والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح عن ابي موسي الاشعري وصححه البغوي ايضا 148 احلت لنا ميتتان السمك والجراد ودمان الكبد والطحال رواه الشافعي واحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا وموقوفا قال ابن عمر قلت فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال قال	51	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms012	true	-825356267318952035	57	79	312	442	1649	300	احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم عن- ذكورها 273-------------------------------------------------------------------------------- احلت لنا ميتتان-------------- ودمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال 274	12	-6221638155494258332	123	198.5	101	338	36.390533447265625	17	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	22	0	99	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم ا-لله لك تكن من اغني الناس	66	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms013	true	3153539044482984442	150	172	770	870	1548	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسمه الله لك تكن من اغني الناس	13	-6221638155494258332	97	193.0	76	100	97.0	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	123	150	614	747	1523	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان حملة القران في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياء الله واصفياءه	66	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms013	true	3153539044482984442	178	204	901	1030	1548	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان حملة القران في ظل الله يوم لا ظل الا ظله مع انبياء----ه واصفياءه	13	-6221638155494258332	129	251.5	103	133	96.99247741699219	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	34	86	161	436	1523	300	ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني والحاكم عن انس وقال الحاكم صحيح لكن رده الذهبي بانه منكر واه واشار البخاري الي تضعيفه فزعم صحته خطا وسببه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقعب فيه لبن وعسل فذكره 173 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار	66	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms014	true	-4601502034915148092	10	99	55	510	1546	300	ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه 321 ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا 322 ادني ما تقطع فيه يد السارق ثمن المجن 323 ادني اهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه 324 ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء 325 ادني جبذات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف 326 ادوا صاعا من طعام في الفطر 327 ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار	14	-6221638155494258332	104	30.0	84	593	17.53794288635254	16	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	207	297	1060	1511	1523	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة قال في المقاصد رواه الترمذي عن يزيد بن نعامة السهمي موقوفا وقال انه غريب ولا نعرف ليزيد سماعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجزم ابو حاتم بانه لا صحة له ولم يسلم للبخاري اثباتها وقال ابن حبان له صحبة وقال البغوي اختلف فيها وقال الترمذي ويروي عن ابن عمر نحوه مرفوعا ولا يصح اسناده ولفظه اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته	66	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms014	true	-4601502034915148092	154	188	801	966	1546	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة 333-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اخيت رجلا ف--سله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته	14	-6221638155494258332	161	298.0	127	451	35.698448181152344	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	87	110	427	550	1524	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة---- من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	213	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms014	true	-4601502034915148092	49	73	240	367	1546	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	14	-6221638155494258332	122	236.5	99	127	96.06299591064453	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	191	237	962	1207	1511	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه ------------------------احبه ----------------------------------------------------------------ولفظ الترمذي فليعلمه اياه وقال النساءي فليعلمه ذلك وصححه ابن حبان والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح غريب زاد بعضهم ثم ليزره ولا يكونن اول قاطع وفي لفظ للطبراني والبيهقي عن ابن عمر فليخبره فانه يجد مثل الذي يجد له	69	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms015	true	-5454738285749447709	216	247	1077	1230	1484	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه يحبه 358 اذا احب احدكم صاحبه فلياته في منزله فليخبره انه يحبه لله 359 اذا احب احدكم عبدا فليخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره فانه يجد مثل الذي يجد له	15	-6221638155494258332	65	-13.5	51	333	19.519519805908203	12	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms071	false	6008823118762492788	11	93	57	458	1489	300	189 اذا اراد الله بعبد خيرا صير حواءج الناس اليه رواه الديلمي في مسند الفردوس عن انس 190 اذا اراد الله بعبد خيرا جع---------------------------------------------ل له واعظا من نفسه يامره وينهاه رواه الديلمي في مسند الفردوس عن ام سلمة وفي رواية من قبله بدل من نفسه 191 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه رواه البيهقي عن انس ورواه البزار عن ابن مسعود بلفظ----------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده 192 اذا اردت	71	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms017	true	-2278020901273368688	32	89	158	438	1540	300	383 اذا اراد الله بعبد خيرا صير حواءج الناس ------------------------------------اليه 384 اذا اراد الله بعبد خيرا عاتبه في منامه 385 اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا و---------------------------اذا ار-اد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة 386 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده 387 اذا اراد	17	-6221638155494258332	149	213.5	113	481	30.977130889892578	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	57	88	275	443	1515	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا 707	221	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms017	true	-2278020901273368688	119	150	597	765	1540	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا 389	17	-6221638155494258332	162	318.0	131	168	96.42857360839844	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms071	false	6008823118762492788	130	208	641	1036	1489	300	194 اذا اراد الله قبض روح عبد بارض جعل له فيها حاجة قال في الدرر رواه الترمذي عن مطر بن عكاش والطيالسي عن ابي غرة الهذلي ورواه عنه احمد والطبراني وابو نعيم بلفظ اذا ارادالله تعالي قبض عبد بارض جعل له بها حاجة 195 اذا اراد الل----------------------------------------------ه انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره رواه الديلمي في مسند الفردوس عن انس وعلي رضي الله عنهما بزيادة فاذا امضي امره رد عقو------لهم ووقعت الندامة	71	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms018	true	8426290626692948220	100	145	480	701	1460	300	404 اذا اراد الله قبض---- عبد بارض جعل له فيها حاجة 40-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 اذا اراد الله ان يوتغ عبدا عمي عليه الحيل 406 اذا اراد الله انفاذ قضاءه وقدره سلب ذو- العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره--------------------------------------------------------------- فاذا -مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	18	-6221638155494258332	162	260.0	128	447	36.24161148071289	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms076	false	-213271215212431511	143	208	753	1090	1597	300	اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل انتهي 208 اذ-----------------------------------------ا ام احدكم الناس فليخفف رواه الشيخان واحمد وابو داود والنساءي عن ابي هريرة بزيادة فان فيهم ----------------الضعيف والكبير وذا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسياتي في الميم بلفظ من ام فليخفف الحديث 209 اذا انتصف شعبان فلا صوم حتي رمضان وفي لفظ فلا تصوموا حتي يكون رمضان قال	76	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms022	true	-7723953023423911869	109	200	630	1098	1607	300	اذا التقي الختانان------------- فقد وجب الغسل 489 اذا القي الله في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها 490 اذا ام احدكم الناس فليخفف ----------------------------------------------------------فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء 491 اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 492 اذا انا مت وابو بكر وعمر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت 493 اذا انتاط غزوكم وكثرت العزاءم واستحلت الغناءم فخير جهادكم الرباط 494 اذا------------------------------------------------ انتصف شعبان --------------------------فلا تصوموا حتي يكون رمضان 495	22	-6221638155494258332	161	126.5	128	613	26.26427459716797	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms083	false	-5167094744524826575	7	51	38	280	1574	300	اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي الدرداء ووقفه ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في المصاحف عن ابي الدرداء 243 اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه	83	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms030	true	2517628767946448232	108	152	558	781	1549	300	اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم 659 اذا زلزلت تعدل نصف القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران و قل هو الله احد تعدل ثلث القران 660 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه	30	-6221638155494258332	117	113.5	96	348	33.620689392089844	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	105	126	551	651	1515	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	74	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms032	true	-8364794448319560941	41	62	220	320	1554	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	32	-6221638155494258332	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	172	265	915	1376	1552	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابن عمر بزيادة ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة 239 اذا سم-----------------------------------------------------------يتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه رواه البزار عن ابي رافع ورواه الخطيب عن علي بلفظ اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها 240 اذا	82	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms032	true	-8364794448319560941	192	274	1017	1424	1554	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل-ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا-------------------------------------------------------------- ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة 703 اذا سميتم فعبدوا 704 اذا سميتم فكبروا يعني علي الذبيحة 705 اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه 706 اذا سم---------------------------------------------يتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها 707 اذا	32	-6221638155494258332	332	618.0	263	520	63.846153259277344	62	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	116	140	587	697	1523	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه قال	831	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms032	true	-8364794448319560941	41	63	220	324	1554	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا--- واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه 697	32	-6221638155494258332	101	187.0	79	110	91.81818389892578	19	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms094	false	-3009940034632492908	3	164	14	814	1509	300	اذا طبختم اللحم فاكثروا المرق فانه اوسع وابلغ للجيران 291 اذا----------------------------------------------------------- طلع النجم رفعت العاهة عن كل بلدة وفي لفظ عن البلد قال السخاوي رواه ابو داود عن ابي هريرة رفعه وكذا الطبراني عنه بلفظ اذا ارتفع النجم رفعت العامة عن كل بلدة وكذا له الاوسط من حديثه ايضا اذا طلعت الثريا امن الزرع من العاهة وروي عن عطاء بلفظ ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة الا رفعت او خفت وفي لفظ عنه اخرجه احمد ما طلع النجم قط وفي الارض من عاهة شء الا رفع والنجم الثريا وروي احمد والبيهقي عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبدالرحمن قال اذا طلعت الثريا وطلوعها صباحا يقع في اول فصل الصيف وذلك عند نضج الثمار وهو المعتبر في الحقيقة وطلوع النجم علامة وقد بينه في الحديث بقوله ويتبين الاصفر من الاحمر 292 اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني	94	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms034	true	-2742744491025608456	201	252	1020	1281	1529	300	اذا طبختم اللحم فاكثروا المرق فانه اوسع وابلغ للجيران 742 اذا طلب احدكم من اخيه حاجة فلا يبداه بالمدح فيقطع ظهره 743 اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتي الفجر 744 اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلعت الثريا امن الزرع من العاهة 745 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله----- من ذكرني	34	-6221638155494258332	160	277.5	128	859	18.626310348510742	27	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	108	160	536	805	1525	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الربا وفي لفظ الزنا كثر السبا- واذا كثر اللوطية رفع الله------ يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا رواه الطبراني عن جابر 295 اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا	95	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms034	true	-2742744491025608456	254	300	1290	1529	1529	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر-------------- الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله تعالي يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا 747---------------------- اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا-	34	-6221638155494258332	229	414.0	185	276	82.97101593017578	41	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	84	183	416	901	1498	300	اذا كان يوم القيامة دفع -----------الي كل مسلم يهودي او نصراني وقيل------------ يا مسلم---- ------------هذا فداءك من النار رواه مسلم 263 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم ورضي عنها حتي تمر رواه الحاكم عن علي ورواه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن ابي هريرة بلفظ اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءسكم وغضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة الي الجنة 264 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمل- له	88	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms039	true	7736021378924379121	8	71	39	343	1550	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله تعالي الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار---------- 822 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد ح-----------------------------تي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمر 823 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمله له	39	-6221638155494258332	225	362.0	172	525	42.85714340209961	42	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	147	198	736	1003	1511	300	فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال --حلق الذكر رواه احمد والترمذي والبيهقي عن انس قال في الجامع الكبير وهو حسن غريب وعند الترمذي عن ابي هريرة اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	91	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms041	true	-4898704637889030071	0	34	0	178	1456	300	فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال مجالس العلم 861------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	41	-6221638155494258332	168	274.0	134	269	62.45353317260742	31	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	0	38	0	199	1582	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	100	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms043	true	-8374920109413540879	92	130	480	679	1570	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	43	-6221638155494258332	199	398.0	161	199	100.0	38	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	133	251	672	1271	1531	300	ازهد في الدنيا يحبك الله وا------ما---- الناس فانبذ اليهم هذا يحبوك 324 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه رواه ابو نعيم عن ابي الدرداء وابن عدي عن جابر ورواه الشعراني في كتابه بلفظ وروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ازهد الناس في العالم بنوه ثم قرابته ثم جيرانه يقولون هو عندنا متي شءنا يناولنا علمه وانما مثل العالم كمثل عين ياتيها الناس فياخذون من ماءها فبينما هم كذلك اذ غارت فذهبت فندموا 325 ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون رواه ابن عساكر عن ابي الدرداء 326 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلاء 1 وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من الموتي	109	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms046	true	2508749982948442809	36	89	177	447	1580	300	ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس -يحبك ال----------ناس 961 ازهد الناس في العالم اهله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجيرانه 962 ازهد الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانبياء واشدهم عليهم الاق------------------------------ربون 963 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلاء-- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي	46	-6221638155494258332	236	406.0	185	609	38.752052307128906	40	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	97	310	526	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء 352 استكثروا	117	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms046	true	2508749982948442809	200	241	1071	1286	1580	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء 974 استذكروا	46	-6221638155494258332	209	407.0	168	216	96.75926208496094	38	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms113	false	4762634472096646186	0	33	0	159	1522	300	من طمع يهدي الي طبع 1 ومن طمع يهدي الي غير مطمع ومن طمع حيث لا مطم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع رواه احمد والطبراني والحاكم عن معاذ بن جبل 337 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استفرهوا 2 ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط	113	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms047	true	2737185693308266399	13	128	72	697	1651	300	من طمع يهدي الي طبع-- ومن طمع يهدي الي غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع 982 استعيذوا بالله من شر جار المقام فان جار المسافر اذا شاء ان يزايل زايل 983 استعيذوا بالله من العين فان العين حق 984 استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن ان تظلموا او تظلموا 985 استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود 986 استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة علي قيام الليل 98-----------------------------------------------7 استعينوا علي الرزق بالصدقة 988 استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها اعجبها الخروج 989 استغنوا بغناء الله 990 استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك 991 استفت نفسك وان افتاك المفتون 992 استفرهوا-- ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط	47	-6221638155494258332	108	20.0	86	676	15.97633171081543	19	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	268	1198	1369	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	111	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms048	true	-4084774982374478469	17	44	103	244	1569	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع---- اعوج وان ا--------------------------عوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	48	-6221638155494258332	137	264.0	111	171	80.11695861816406	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms120	false	-8687382954443885166	219	276	1102	1382	1514	300	اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك الا الله والبزار اشتد غضب الله ع------------------------------لي امراة ادخلت علي --قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم وابن ابي شيبة في عواليه والديلمي عن انس اشتد غضب الله علي الزناة والديلمي ايضا عن ابي سعيد اشتد غضب الله علي من اذاني في عترني	120	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms049	true	-6470782262849642539	58	104	294	517	1546	300	اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك الا الله ---1043 اشتد غضب الله علي الزناة 1044 اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي القوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في امو--------------------------------------------------------------------------------------الهم 1045 اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي	49	-6221638155494258332	178	327.5	138	312	57.0512809753418	34	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	30	110	149	581	1568	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ورواه النساءي وابن ماجه والدارمي واحمد وابن منيع وابو يعلي من حديث عاصم ومالك واخرين وابن حبان والحاكم وصححاه ورواه الطبراني من حديث فاطمة مرفوعا اشد الناس ب-----------------------------------------لاء الانبياء ثم الصالحون--- الامثل فالامثل	121	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms049	true	-6470782262849642539	194	252	989	1285	1546	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي عن- الارض وما عليه خطيءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1055 اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي 1056 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل	49	-6221638155494258332	243	427.0	196	479	50.730690002441406	40	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	185	215	956	1126	1568	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	121	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms049	true	-6470782262849642539	253	283	1290	1461	1546	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	49	-6221638155494258332	169	332.0	139	171	98.83040618896484	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	59	93	302	462	1538	300	اشقي الناس عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه رواه الطبراني والحاكم عن ابن عمر بزيادة ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل -374 اش-د الناس	122	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms050	true	-8362938375362210149	171	198	896	1018	1542	300	اشقي الناس عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه---------------------------------------- ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل 1073 اشكر الناس	50	-6221638155494258332	117	209.0	90	162	72.22222137451172	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	144	293	766	1509	1544	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس اهله فان اصبت اهله فهو اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله رواه القضاعي مرسلا والدارقطني في المستجاد ورواه الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر وابن النجار في تاريخه عن علي بلفظ اصنع المعروف الي اهله والي غير اهله فان اصبت اهله اصبت من هو اهله واذا لم تصب اهله كنت انت من اهله قال السخاوي وقد اوردت من الاحاديث في هذا المعني جملة في كتاب الجواهر المجموعة 385 اصنعوا ما بدا لكم فما قضي الله تعالي فهو كاءن وليس من كل الماء يكون الولد رواه احمد عن ابي سعيد الهمزة مع الضاد المعجمة 386 اضف بطعامك من تحب في الله رواه ابن المبارك في الزهد عن الضحاك مرسلا 387 اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم	124	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms051	true	5347379016253899390	50	133	273	692	1633	300	اصنع المعروف الي من هو اهله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غير اهله فان اصبت اهله اصبت------ اهله وا-ن لم تصب اهله كنت انت--- اهله 1091 اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم 1092 اصن--------------------------عوا ما بدا لكم فما قضي الله تعالي فهو كاءن وليس من كل الماء يكون الولد 1093 اضربوهن ولا يضرب الا شراركم 1094 ------------------------------------------------------------------------------------اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم	51	-6221638155494258332	337	546.0	263	743	45.35666275024414	59	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	25	8	141	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	125	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms051	true	5347379016253899390	134	157	697	830	1633	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	51	-6221638155494258332	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms129	false	-8423937274365298314	73	300	392	1566	1566	300	اطلبوا العلم ولو بالصين فقط ورواه ابن عبدالبر ايضا عن انس بسند فيه كذاب اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وستاتي الجملة الثانية بما فيها الطاء معزوة لابن ماجه وغيره 398 اطلبوا العلم يوم الاثنين وفي لفظ كل يوم --اثنين فانه ميسر لطالبه رواه الديلمي وابن عساكر وابو الشيخ بسند فيه ضعيف عن انس ويشارك يوم الاثنين في ندب الطلب فيه يوم الخميس لحديث ابن عدي عن جابر بلفظ اطلبوا العلم لكل اثنين وخميس فانه ميسر لمن طلب 399 اطلبوا الحواءج بعزة الانفس فان الامور تجري بالمقادير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه تمام وابن عساكر بسند ضعيف عن عبدالله بن بسر لكن يقويه ما رواه الطبراني وابو نعيم من حديث ابي امامة ان روح القدس نفث في روعي لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا -----------------------------------------------------------------------------------في الطلب وفي لفظ نفث في روعي روح القدس ان نفسا لن تخرج من الدنيا حتي تستكمل اجلها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ورواه البزار عن حذيفة بلفظ هذا روح القدس نفث في روعي لن الحديث وفي الباب عن جابر كذا في تخريج احاديث مسند الفردوس للحافظ ابن حجر 400 اطلع في القبور واعتبر بالنشور رواه البيهقي والديلمي بسند فيه متروك ومتهم بالوضع عن انس وسببه ان رجلا شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسوة قلبه فذكره 401 اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار-	129	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms052	true	6854809697199036361	50	194	262	1047	1640	300	اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم 1111----------- اطلبوا العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة علي كل مسلم ا-ن الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما ----------------------------------------------------------يطلب 1112 اطلبوا العل-----------------------م يوم الاثنين فانه ميسر لطالبه 1113 اطلبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحواءج بعزة الانفس فان الامور تجري بالمقادير 1114 اطلبوا الفضل عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي 1115 اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة 1116 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلع في القبور واعتبر بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشور 1117 اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار	52	-6221638155494258332	324	304.0	258	1491	21.730382919311523	49	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	115	170	610	898	1567	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	130	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms052	true	6854809697199036361	121	177	657	951	1640	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	52	-6221638155494258332	287	565.5	232	294	97.61904907226562	54	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms138	false	7029456952187852251	138	196	690	977	1510	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك رواه الحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس قال قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه وهو عند احمد في الزهد والبيهقي عن عمرو بن ميمون مرسلا 437----- اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا	138	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms056	true	-5343246474987119175	259	300	1266	1482	1482	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك 1211 اغتنموا الدعاء--------------------------------------------------------------------------- عند الرقة فانها رحمة 1212 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي 1213 اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا-	56	-6221638155494258332	147	226.0	116	292	50.342464447021484	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	51	178	269	917	1572	300	اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح الخطيب عن عاءشة 440 اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة الديلمي في مسند الفردوس عن ابي بن كعب 441 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عن ابي الدرداء 442 اغتنموا دعاء ضعفاء امتي رواه في مسند الديلمي عن علي بن ابي طالب 443 اغني الناس حملة القران رواه ابن عساكر عن انس ورواه ايضا عن ابي ذر بلفظ اغني الناس حملة القران من جعله الله------ في جوفه حرف الهمزة مع الفاء 444 افتضحوا فاصطلحوا هو م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامثال الساءرة وليس بحديث وقد رواه الخطابي في العزلة من طريق محمد بن حاتم المظفري قال النجم وفي معناه تعالوا نقتبح ساعة ونصطلح 445 افرضكم زيد تقدم في اثناء حديث ارحم امتي ورواه الحاكم عن انس بلفظ افرض امتي زيد بن ثابت 446 -	139	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms057	true	-4004861432013597646	21	138	107	748	1655	300	اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح 1216 اغزوا قزوين---------------------------- فانه من اع--------------------------------------------------------------------لي ابواب الجنة 1217 اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فليس من اناء اطيب من اليد 1218 اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فان بني اسراءيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساءهم 1219 اغفر فان عاقبت فعاقب بقدر الذنب واتق الوجه 1220--------------------------------------------------------------------------------------------- اغني الناس حملة ال-------------------------------------------قران 1221 اغني الناس حملة القران من جعله الله تعالي في جوفه 1222 افتتحت القري بالسيف وافتتحت المدينة بالقران 1223 افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة 1224 افرشوا لي قطيفتي في لحدي فان الارض لم تسلط علي اجساد الانبياء 122----------------------------------------------------------------------------------------------5 -----------------------------------------------------------------افرض امتي زيد بن ثابت 1226	57	-6221638155494258332	149	4.5	116	1032	14.437984466552734	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	47	196	237	1042	1582	300	افشوا السلام بينكم تحابوا رواه الحاكم وقال صحيح عن ابي موسي وورد بلفظ افش-- الس----------------------------------------------------------------لام واطعم-- الطعام وصل الارحام وقم الليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام رواه احمد وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة وورد بروايات كثيرة منها ما رواه ابن ماجه عن ابن عمر بل-------فظ افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله -449 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوال-----------------------------------------------------------------------------------دين والجهاد في سبيل الله رواه الخطيب عن انس ومسلم والبيهقي عن ابن مسعود ورواه عبدالرزاق والحاكم عن ام فروة بلفظ افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها ورواه الخطيب وابن النجار عن انس بلفظ افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل وورد بالفاظ اخر 450 افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد الي الناس رواه الطبراني في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 451 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي---- دينا او تطعمه خبزا	142	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms057	true	-4004861432013597646	168	244	911	1352	1655	300	افشوا السلام بينكم تحابوا ---------------------------------------1229 افشوا السلام فانه لله تعالي رضا 1230 افشوا السلام كي تعلوا 1231 افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنان 1232 افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله 1233 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين 1234 افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها 1235 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبي----------------------------------------------------------------------------------ل الله 1236 افضل الاعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا	57	-6221638155494258332	241	383.0	195	968	24.89669418334961	34	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms147	false	3209917196971399139	0	26	0	118	1524	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت	147	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms058	true	2350921250777346093	36	62	189	307	1551	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت	58	-6221638155494258332	118	236.0	92	118	100.0	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms152	false	-2643676370900191499	212	258	1053	1277	1500	300	اقل امتي الذين يبلغون السبعين رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه 491 اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين تعش حرا رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنه 492 اقلو---------------------------------------------ا الدخول علي الاغنياء----- احري ان لا تزدروا نعم الله عز وجل	152	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms062	true	-2485245405461566915	108	161	531	800	1565	300	اقل امتي الذين يبلغون السبعين 1357 اقل الحيض ثلاث واكثره عشرة 1358 اقل م-----ن الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين تعش حرا 1359 اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض في تلك الساعة 1360 اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه احري ان لا تزدروا نعم الله عز وجل	62	-6221638155494258332	141	229.0	109	274	51.45985412597656	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms165	false	1945449703782721380	49	98	275	539	1593	300	اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور رواه الشيخان عن انس 524 اكبر الكباءر حب الدنيا رواه الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو ضعيف -525 اكبر الكباءر سوء الظن بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له رواه الديلمي وابن مردويه عن عمر بسند ضعيف 526 اكثر عذاب القبر من البول	165	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms063	true	2276384366069464088	40	105	236	600	1588	300	اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور -------------------1375 اكبر الكباءر حب ال------------------------------------------------دنيا 1376 اكبر الكباءر سوء الظن بالله 1377 اكبر امتي الذين لم يعطوا فيبطروا ولم يقتر عليهم فيسالوا 1378 اكتحلوا بالاثمد المروح فانه يجلو البصر وينبت الشعر 1379 اكثر اهل الجنة البله 1380 اكثر خرز اهل الجنة العقيق 1381 اكثر خطايا ابن ادم في لسانه 1382 ا--------------------------------------------------كثر عذاب القبر من البول	63	-6221638155494258332	137	107.0	112	481	28.482328414916992	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	140	249	711	1275	1531	300	اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا -----------------------------------------------------------------------وفي لفظ عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يضحكون ويمزحون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات وفي لفظ لابن عمر مرفوعا عند البيهقي ايضا اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره وروي عن معبد الجهني انه قال ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكف غرب التمني ويهون المصاءب ويحول بين القلب وبين الطغيان ورواه الديلمي عن ابي هريرة بلفظ اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت 501 اكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الاغ-ر فان صلاتكم تعرض علي	155	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms064	true	8013300652773052192	22	55	102	289	1560	300	اكثروا--- ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم 1402 اكث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا الصلاة علي في الليلة الغ-راء واليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي	64	-6221638155494258332	113	-55.0	92	636	17.767295837402344	17	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	19	165	109	846	1515	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي قال النجم ورواه البيهقي ايضا عن ابن عباس بزيادة ليلة الجمعة ويوم الجمعة وعند احمد وابي داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححاه عن اوس بن اوس من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت 1 قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ورواه البيهقي باسناد جيد عن ابي اما--------------------------------مة اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم --جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وله عن انس اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا او شافعا يوم القيامة ورواه الطبراني بلفظ اكثروا الصلاة علي	156	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms064	true	8013300652773052192	43	130	220	658	1560	300	اكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر فان صلاتكم تعرض علي 1403 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثروا ----من الصلا----------------------ة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي --------------عل-------------------------------------------------------------ي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها 1404 اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم الجمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة -من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة ------1405 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا و--شافعا يوم الق---------------يامة 1406 اكثروا الصلاة علي	64	-6221638155494258332	326	502.5	256	775	42.064517974853516	54	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	25	58	123	292	1606	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	161	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms065	true	699309664745911657	98	131	551	719	1602	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر	65	-6221638155494258332	165	328.0	132	169	97.63313293457031	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms261	false	5634094361113112962	104	129	510	616	1466	300	اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	261	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms066	true	-2330303974492058490	252	277	1298	1404	1515	300	اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	66	-6221638155494258332	106	212.0	81	106	100.0	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	13	47	66	237	1537	300	اللهم لا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا تنزع مني صالح ما اعطيتني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البزار عن ابن عمر 565 اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن--- رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين رواه	179	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms068	true	-7978961180682206601	86	207	429	1085	1588	300	اللهم لا تكلني الي نفسي طرفة عين ولا تنزع مني صالح ما اعطيتني 1479 اللهم اجعلني شكورا واجعلني صبورا واجعلني في عيني صغيرا وفي اعين الناس كبيرا 1480 اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت 1481 اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف المضطر من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم ---------------------------------لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين 1482	68	-6221638155494258332	134	-21.0	107	689	19.448476791381836	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	140	174	710	885	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا------ي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	171	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms069	true	-8763483516687749626	262	295	1411	1580	1607	300	اللهم اني اسالك العفة والعافية في ------دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	69	-6221638155494258332	162	305.0	130	181	89.50276184082031	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	179	204	923	1035	1537	300	لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms071	true	-6068113029626373044	0	25	0	112	1515	300	لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	71	-6221638155494258332	112	224.0	87	112	100.0	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	251	953	1278	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه	181	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms071	true	-6068113029626373044	205	266	1011	1335	1515	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا 1506	71	-6221638155494258332	313	622.0	253	325	96.30769348144531	58	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	0	34	0	164	1536	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل--- في نفسي نورا واعظم لي نورا رواه	180	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms072	true	-8054741838014079441	110	145	522	689	1487	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا 1514	72	-6221638155494258332	160	310.0	126	167	95.80838012695312	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	42	100	210	495	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة زاد في رواية فان جار البادية يتحول رواه الطبراني عن عقبة بن عامر ورجاله ثقات 571 اللهم اع----وذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	180	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms072	true	-8054741838014079441	249	293	1241	1454	1487	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة 152----------------------------------------------------------------------------1 اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	72	-6221638155494258332	205	393.0	162	289	70.93425750732422	41	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	109	229	541	1158	1536	300	اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فان تيسير كل عسير عليك يسير واسالك اليسر والمعافاة في الدنيا والاخرة رواه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة 573 اللهم اعف عني فانك عفو كريم رواه الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد رضي الله عنه 574 اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحكيم الترمذي والخطيب عن ام معبد الخزاعية 575 اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه مسلم والاربعة عن عاءشة 576 اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها	180	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms073	true	-1625544677713599478	98	233	523	1243	1615	300	اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فان تيسير كل عسير عليك يسير واسالك اليسر والمعافاة في الدنيا والاخرة 1528 الل------------------------------------هم اعف عني فانك عفو كريم 1529 ال------------------------------------------------لهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور 1530 اللهم ارزقني عينين هطالتين تشفيان القلب بذروف الدموع من خشيتك قبل ان تكون الدموع دما والاضراس جمرا 1531 اللهم عافني في قدرتك وادخلني في رحمتك واقض اجلي في طاعتك واختم لي بخير عملي واجعل ثوابه الجنة 1532 اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية 1533 اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكهما الا انت 1534 اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة 153-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها	73	-6221638155494258332	338	434.0	270	989	34.175933837890625	63	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms077	true	-4734094882937526974	61	97	287	471	1480	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	77	-6221638155494258332	180	344.0	144	421	42.75534439086914	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	0	53	0	272	1578	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها رواه ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا 599 امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها رواه الحاكم في الكني عن انس وهو منكر كما قال المناوي 600 امتي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا	188	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms081	true	-4337037025507839515	21	55	101	284	1583	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها 1621 ا-------------------------------------متي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها 1622 ا----------------------------------------------------متي هذه امة مرحومة ليس عليها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا	81	-6221638155494258332	175	313.0	141	272	64.3382339477539	30	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms225	false	33725970547202604	18	117	78	574	1487	300	ان الله ا------ذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه قال في اللالء ذكره الحافظان ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في تاريخ مدينة السلام في تجرمة لاحق بن الحسين المقدسي البغدادي عن ابن عباس ثم قال الخطيب لاحق كان كذابا يضع الحديث علي الثقات ويسند المراسيل عمن لم يسمع منهم وله طريق اخري ذكرها الديلمي من طريق محمد بن مسلم الطاءفي وهو ضعيف عن ابن عبسا رفعه اذا اراد الله عز وجل انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره زاد علي بن ابي طالب فاذا مضي امر-----------ه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	225	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms082	true	7649428339893760784	212	244	1084	1236	1533	300	ان الله تعالي اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه 1666 ان الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد امضاء امر نزع --------------------------عقول الرجال حتي ي----------------------------------------------مضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	82	-6221638155494258332	102	136.0	79	513	19.883041381835938	17	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms791	false	5953865167701260646	21	47	109	235	1548	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	791	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms082	true	7649428339893760784	165	192	857	989	1533	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	82	-6221638155494258332	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	26	144	124	712	1484	300	ان الله------ طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود 68-9 ان الله سال عن صحبة ساعة قال النجم داءر في السنة الناس وفي معناه ما اخرجه ابن جرير في قوله تعالي والصاحب بالجنب عن رجل من الصحابة ان النبي صلي ا------------------------لله عليه وسلم دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج والاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال يا رسول الله كنت احق بالمستقيم فقال ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق الله تعالي ام اضاعه واقول المشهور علي الالسنة الان ان النبي سال عن صحبة ساعة 690 ان الله غيور يحب الغيور وان عمر غيور	214	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms088	true	-6714137122328058337	102	153	511	767	1496	300	ان الله تعالي طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود 1749 ان -----------------------------------------------------------------------------------الله تعالي عفو يحب العفو 1750-------------- ان الله تعالي عند لسان كل قاءل فليتق الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ولينظر ما يقول 1751 ان ا---------------------------لله تعالي غ------------------------------------------------------------------------------يور يحب الغيور وان عمر غيور	88	-6221638155494258332	173	280.5	137	619	27.94830322265625	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	276	299	1411	1531	1536	300	ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms108	true	8106195390751719991	129	152	654	773	1491	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	108	-6221638155494258332	117	227.0	94	120	97.5	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	278	300	1383	1494	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms108	true	8106195390751719991	129	151	654	766	1491	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	108	-6221638155494258332	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	217	259	1139	1351	1571	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	371	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms113	true	-5344313142874036008	41	78	205	391	1542	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	113	-6221638155494258332	180	321.0	143	214	84.11215209960938	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms216	false	2378961922430964189	134	166	678	850	1495	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا	216	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms114	true	-6620716828337449724	197	230	1048	1226	1569	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا	114	-6221638155494258332	159	296.0	129	187	85.02674102783203	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	77	100	386	487	1428	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك 2---072 لكل	591	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms125	true	-3503346323971999193	161	185	754	858	1414	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك 2427 ان لكل	125	-6221638155494258332	98	187.0	75	104	94.23076629638672	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	59	167	287	821	1482	300	من البيان -سحرا ولابي داود عن بريدة مرفوعا ان من البيان سحرا وان من الشعر ح-----------------------------------------------------------كما وان من القول عيلا 1 قال العسكري والمعني ان من الشعر ما يحث ع-لي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ويمنع من القبيح لان اصل الحكمة في اللغة المنع ومن حكمة الدابة لانها تمنعها ان تنصرف كيف شاءت ثم قال وفي بعض الكتب المتقدمين احكموا سفهاءكم اي امنعوهم من القبيح 786 ان من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت رواه ابن ماجه عن انس 787 ان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	244	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms127	true	-3538993554567448967	29	174	137	886	1506	300	من البيان لسحرا ----------------------2457 ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 2458 ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عي------ال----------ا 2459 ان من التواضع لله تعالي الرضا بالدون من شرف المجالس 2460 ان من الجفاء ان يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته 2461 ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة يكفرها الهموم في طل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المعيشة 2462 ان من------------------------------------- السرف ان تاكل كل ما اشتهيت --------------------2463 ان من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار 2464 ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان 2465 ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	127	-6221638155494258332	284	332.0	224	960	29.58333396911621	51	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	194	234	922	1117	1440	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms129	true	5980346323945300179	246	285	1203	1395	1461	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	129	-6221638155494258332	186	346.5	148	200	93.0	35	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms767	false	2542221439085644781	203	228	1069	1193	1562	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من---- جهنم ولولا انها اطفيت بالماء مرتين ما انتقعتم بها وانها لتدعو الله ان لا يعيدها فيها 2845	767	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms130	true	6709466591803619132	95	121	472	600	1484	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله ان لا يعيدها فيها 2507	130	-6221638155494258332	119	226.5	94	128	92.96875	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	166	188	874	960	1525	300	انك- في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	207	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms131	true	4188934138576613254	277	299	1476	1563	1567	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	131	-6221638155494258332	86	167.0	64	87	98.85057830810547	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms193	false	-7833461067083388698	2	36	8	167	1537	300	وانا اول شافع ومشفع------ ولا فخر وعند الترمذي عن انس انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	193	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms139	true	-7632115937256393039	260	293	1280	1430	1460	300	وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر 2690--------------- انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	139	-6221638155494258332	129	225.0	99	165	78.18181610107422	27	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	211	288	1115	1476	1534	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه يوم القيامة تحت لواءي ولا فخر ورواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه ال--ارض ولا فخر	10	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms140	true	2532140688100245555	21	66	95	304	1490	300	سيد ولد ادم يوم القيامة وا------------ول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع 2693--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول -----شافع واول مشفع ولا فخر	140	-6221638155494258332	168	255.5	129	363	46.28099060058594	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	46	107	255	547	1537	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل القران علي سبعة احرف رواه احمد والترمذي عن ابي رضي الله عنه واحمد عن حذيفة وهو عند الطبراني من حديث ابن مسعود بزيادة فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه وفي رواية اخري عنده----------- لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع وعنده عن معاذ انزل القران من سبعة ابواب علي -سبعة احرف	199	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms141	true	-297513491429926854	163	220	872	1146	1563	300	انزل القران علي سبعة احرف 2725 انزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها شاف كاف 2726 انزل القران علي سبعة احرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه 2727 انزل القران علي سبعة احرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع--------- 2728 انزل القران-------------- علي ثلاثة احرف	141	-6221638155494258332	124	69.0	93	418	29.665071487426758	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms250	false	-547400242501724998	191	232	938	1146	1476	300	لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه 807 اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا	250	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms143	true	2108216316679596221	0	67	0	337	1512	300	لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم 2764 اهل الجنة من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع 2765 اهل الجور واعوانهم في النار 2766 اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا	143	-6221638155494258332	169	315.5	135	337	50.14836883544922	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	268	299	1381	1539	1541	300	الداري بلفظ اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون	253	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms148	true	-6008010241615100745	14	44	63	214	1494	300	النار 2844- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون	148	-6221638155494258332	144	271.5	115	158	91.13924407958984	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	68	126	320	595	1444	300	الا اخبرك بافضل ما تعوذ به المتعوذون قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس رواه الطبراني في الاوسط عن عقبة بن عامر 840 الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد رواه	257	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms148	true	-6008010241615100745	214	264	1086	1317	1494	300	الا اخبرك بافضل ما تعوذ به المتعوذون قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب ا---------------------------------------لناس 2855 الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد 2856	148	-6221638155494258332	219	414.5	171	276	79.34782409667969	46	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	134	203	632	970	1444	300	الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا رو---------------------------------------------------اه الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن اسماء بنت عميس رضي ال------------------------------------------------له ع-----نها 842 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms150	true	7918999334235944	170	248	848	1231	1485	300	الا اعلمك كلمات تقول-هن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا 2878 الا اعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه ا------------------------------------------------------لله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك 2879 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	150	-6221638155494258332	270	500.5	214	442	61.08597183227539	51	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	2	34	10	183	1483	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	264	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms152	true	52515027870288601	234	266	1213	1386	1583	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	152	-6221638155494258332	173	346.0	141	173	100.0	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	151	175	792	917	1563	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms161	true	-7303312688390408153	210	234	1123	1248	1613	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	161	-6221638155494258332	122	241.0	98	125	97.5999984741211	23	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	19	47	103	263	1640	300	ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم---- اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	260	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms164	true	8370034542196049498	0	30	0	164	1662	300	ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	164	-6221638155494258332	159	301.5	131	165	96.36363983154297	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms269	false	2278289995182185598	72	120	361	623	1526	300	بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع احدهم دينه بعرض قليل من الدنيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم واحمد والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه لكن رواية مسلم باو التي للشك 879 باكروا في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح	269	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms164	true	8370034542196049498	105	228	591	1306	1662	300	بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع احدهم دينه بعرض----- من الدنيا قليل 3118 بادروا بالاعمال هرما ناغصا وموتا خالسا ومرضا حابسا وتسويفا مءيسا 3119 بادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الارض والدجال وخويصة احدكم وامر العامة 3120 بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشءا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم فقها 3121 بادروا بالاعمال سبعا ما ينظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر 3122 باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة 3123 باك---------------------------------------------------------------------------------------روا في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح	164	-6221638155494258332	170	12.0	140	807	21.065675735473633	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms272	false	313342647391134961	184	218	960	1138	1548	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم رواه الطبراني عن ابن عمر وللحاكم عن جابر بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل 1 له فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	272	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms165	true	-973009329643889783	107	133	595	737	1599	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم 3139------------------------------------ بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	165	-6221638155494258332	135	240.5	109	178	75.84269714355469	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms277	false	6153530514764470367	66	109	352	596	1588	300	البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------25 البينة علي المدعي واليمين علي انكر قال النووي في اربعينه حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين واخرجه الدارقطني بلفظ البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	277	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms168	true	877984186667649521	85	155	456	843	1592	300	البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم 3222 البيت الذي يقرا فيه القران يتراءي لاهل السماء كما تتراءي النجوم لاهل الارض 3223 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعها وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما 3224 البيعان اذا اختلفا في البيع ترادا البيع 3225 البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه 3226 -----------------------------------------------------------------------------------البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	168	-6221638155494258332	144	250.0	118	470	30.63829803466797	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	170	685	895	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	284	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms168	true	877984186667649521	227	262	1223	1403	1592	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة------------------------------ وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	168	-6221638155494258332	180	340.5	145	210	85.71428680419922	34	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms285	false	3599618642622246069	221	281	1137	1453	1536	300	تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة --------العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم 95--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0------------------------------------------------------- تجدون من شر الناس ذا الوجهين ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه متفق عليه عن ابي هريرة وعزاه في الجامع الصغير للشيخين واحمد في اثناء حديث بلفظ وتج---------------------------------------------------دون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	285	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms169	true	4095419456485520510	1	116	5	606	1598	300	تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم 3237 تجاوزوا لذوي المروءة عن عثراتهم فوالذي نفسي بيده ان احدهم ليعثر وان يده لفي يد الله تعالي 3238 تجب الصلاة علي الغلام اذا عقل والصوم اذا اطاق والحدود والشهادة اذا احتلم 3239 تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا 3240 تجد المءمن مجتهدا فيما يطيق متلهفا علي ما لا يطيق 3241 تجدون------ الناس معادن فخيار هم ف-----------------------------------------------------ي الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	169	-6221638155494258332	199	301.0	160	660	30.15151596069336	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms290	false	-968745086644194219	73	202	387	1086	1578	300	تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن وفي لفظ اطلبوا مواضع الاكفاء لنطفكم فان الرجل ربما اشبه اخواله ورواه ابو نعيم عن انس بلفظ تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه قال ابن الجوزي في سنده مجاهيل وقال الخطيب كل طرقه ضعيفة وفي التحفة والنهاية تخيروا لنطفكم ولا تضعوها في غير الاكفاء صححه الحاكم واعترض انتهي وفي الشربيني علي المنهاج واما حديث تخيروا لنطفكم ولا تضعوها الا في الاكفاء فقال ابو حاتم الرازي ليس له اصل وقال ابن الصلاح له اسانيد فيها مقال ولكن صححه الحاكم 961 تداووا فان الذي انزل الداء انزل الدواء رواه القضاعي عن ابي هريرة رفعه ورواه احمد والاربعة وابن حبان والحاكم عن اسماء بنت شريك بلفظ تداووا عباد الله فان الله------ لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	290	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms170	true	-3671300033352064408	119	154	661	850	1619	300	تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخو-------------------------------------------------------------------------------------اتهن 3270 تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه 327------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 تدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووا عباد الله فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	170	-6221638155494258332	172	308.0	138	705	24.39716339111328	30	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms293	false	-3090606353916907910	46	131	235	701	1545	300	بين اسمي و----------كنيتي 979 -تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي ا-لله عبدال-------له وعبد-الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة رواه ابو داود والنساءي عن ابي و---------------------هب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جشمي رضي الله عنه رفعه 980 تسرولوا وانتم جلوس لا اعلمه لكن معناه صحيح ويزيد بعضهم فيه وتعمموا وانتم وقوف 981 تصدقوا ترزقوا قال النجم تبعا للمقاصد معناه صحيح وينظر لفظه وفي كتاب الله وما انفقتم من شء فهو يخلفه وفي الصحيح انفق انفق عليك 982 تصدقوا ولو بتمرة فانها تسد من الجاءع وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار	293	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms171	true	-4202300251523480035	112	196	630	1092	1622	300	ب---اسمي ولا تكنوا بكنيتي 3300 تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي ا لله تعالي عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 3301 تسمون اولادكم محمدا ثم تلعنونهم 3302 تصافحوا يذهب الغل عن قلوبكم 3303 تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي ياتيه بها لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها 3304 تصدقوا فان الصدقة فكاكك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من النار 3305 تصد--------------------------------قوا ولو بتمرة فانها تسد من الجاءع وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار	171	-6221638155494258332	187	110.0	153	688	27.180233001708984	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	221	297	1137	1573	1588	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم ورواه الحكيم الترمذي عن والد عبدالعزيز بلفظ تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم 992 تعتري الحدة خيار امتي الطبراني عن ابن عباس والمشهور الحدة تعتري خيار امتي 993 تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة	294	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms172	true	7545669425635857557	5	59	27	337	1616	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخ----ميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم 3316--------------------------------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم 3317----------------------------------------------------------------------------- تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة	172	-6221638155494258332	299	558.0	245	436	68.5779800415039	50	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms297	false	-1676504626756017414	9	42	42	219	1542	300	تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشفاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه 999 تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقامة فان الجار البادي يتحول عنك	297	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms172	true	7545669425635857557	266	291	1436	1574	1616	300	تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء 3333-------------------------------------- تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام- فان الجار البادي يتحول عنك	172	-6221638155494258332	133	241.0	108	177	75.14124298095703	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms301	false	6671771285913330234	5	95	26	511	1607	300	والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا ال----له بالتباعد عنهم قال المناوي وكما يطلب التقرب ببغض اهل المعاصي يطلب التقرب بمحبة اهل الطاعات قال الشافعي رضي الله تعالي عنه احب الصالحين ولست منهم ل------------------علي ان انال بهم شف------------------------------------------------------------------------------------اعة واكره من بضاعته المعاصي وان كنا جميعا في البضاعه 1009 تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وابو داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها وعند احمد وابن ماجه عن سعد تقطع اليد في ثمن المجن 1010 تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي	301	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms174	true	-3182679921130183056	76	125	393	678	1589	300	والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا الي الله بالتباعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم 3352 تقعد الملاءكة علي ابواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الاول والثاني والثالث حتي اذا خرج الامام رفعت الصحف 3353 تقوم الساعة والروم اكثر الناس 3354-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي	174	-6221638155494258332	147	218.0	121	591	24.873096466064453	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms282	false	-5551439191993590291	150	236	788	1272	1615	300	التاجر------- الصدوق تحت ظل عرش الرحمن يوم القيامة الديلمي عن انس ورواه الاصبهاني في ترغيبه والديلمي في مسند الفردوس عن انس ايضا بلفظ التاجر الصدوق تحت ظل العرش ورواه الترمذي والحاكم عن ابي جعيد عن ابي سعيد بلفظ التاجر الصدوق الامين المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء ورواه ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر بلفظ التاجر الصدوق الامين المسلم مع الشهداء يوم القيامة ورواه ابن النجار في تاريخه عن ابن عباس بلفظ التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة -942 التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق رواه	282	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms175	true	-8433145707698259257	234	274	1252	1496	1644	300	التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم الق------------------------------------------------------------------------------يامة 3392 التاجر الصدو------------------------------------------------------------------------------ق الامين م-------ع النبيين والصديقين والشه----------------------------------داء 3393 التاجر الصدوق تحت ظل العرش------------ يوم الق---------------------------------------يامة 3394 التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة 3395 التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق 3396	175	-6221638155494258332	180	275.5	143	492	36.585365295410156	23	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms307	false	-7258183925888485024	178	278	991	1561	1677	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ تقدم في اقيلوا تهادوا تزدادوا حبا وللطبراني في الاوسط عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنين تهادين ولو فرسن شاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه ينبت المودة ويذهب الضغاءن وللقضاعي عن عاءشة مرفوعا تهادوا فان الهدية تذهب الضغاءن وفي الباب عن ابي هريرة عند احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي والنساءي والبيهقي في الشعب وفي لفظ للترمذي تهادوا فان الهدية تذهب وحر 1 الصدر ورواه الطبراني في الكبير والديلمي وابو يعلي عن ام حكيم ابنة وداع مرفوعا بلفظ تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب الغواءل وفي رواية بغواءل الصدر	307	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms175	true	-8433145707698259257	23	79	145	459	1644	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم 3376 تهادوا الطعام بينكم فان ذلك توسعة في ارزاقكم 3377 تهادوا ان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسن شاة 3378 تهادوا فان الهدية تذهب بالسخيمة ولو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت 3379 تهادوا فان الهد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية تضعف الحب وتذهب------------------ بغواءل الصدر	175	-6221638155494258332	93	-177.5	77	791	11.757268905639648	13	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms310	false	2541531458079604779	0	42	0	223	1534	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن كثير العبدي بزيادة والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	310	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms176	true	-8784658184687284738	164	191	911	1062	1596	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعه فتواضعوا يرفعكم الله تعالي------------------------------------------------------------------------ والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	176	-6221638155494258332	145	263.0	118	223	65.02242279052734	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	59	90	265	415	1421	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله------ وحلم يرده عن جهل الجاهل وللرافعي عن علي ثلاث من لم تكن فيه	721	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms177	true	-4400884807122443240	115	144	543	684	1406	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله تعالي وحلم يرده عن جهل الجاهل 3424----------- ثلاث من ----كن فيه	177	-6221638155494258332	131	234.0	103	156	83.97435760498047	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms311	false	-5512873275024739622	125	207	629	1115	1585	300	مهلكات -شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه البزار والطبراني وابو نعيم عن انس بسند ضعيف ورواه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر بلفظ ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام 1036	311	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms181	true	-8575571340372455098	146	213	782	1191	1623	300	مهلكات هوي متبع و-شح مطاع واعجاب المرء بنفسه 3472-------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ---نقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام 3473	181	-6221638155494258332	384	688.0	318	493	77.89046478271484	58	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms732	false	5085835524032001070	55	141	321	835	1648	300	ثلاث منجيات خشية الله------ في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغني وثلاث مهلكات هوي متبع وشح مطاع وااعجاب المرء بنفسه وروي الطبراني عن ابن عمر ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله------ في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	732	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms181	true	-8575571340372455098	129	212	684	1186	1623	300	ثلاث منجيات خشية الله تعالي في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغني وثلاث مهلكات هوي متبع وشح مطاع و-اعجاب المرء بنفسه 3472-------------------- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ---نقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	181	-6221638155494258332	486	927.5	405	526	92.39543914794922	78	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms312	false	5380821641452734202	10	63	45	323	1528	300	ثل--------------------------------------------------------------------------اث يزدن في قوة الب----------------------------------------------------------صر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن لكن ابو البختري رمي بالوضع وجعله الشعراني في البدر المنير من قول علي رضي الله عنه نعم روي ابو نعيم في الطب عن عاءشة مرفوعا ثلاثة يجلين البصر النظر في الماء الجاري والنظر في الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	312	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms182	true	-2196086283638041774	199	226	995	1147	1537	300	ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن 3487 ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	182	-6221638155494258332	20	-123.0	16	410	4.878048896789551	3	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	151	218	797	1184	1621	300	الله عنه 1047 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسر-ك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا 1 وان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ------ضيقة المرافق 1048 ثم-----ن الجنة لا	314	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms184	true	7553368809605783970	137	203	691	1083	1593	300	الل----ه 3508 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا ف--ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق 3509 ثلاثة من الجاهلية	184	-6221638155494258332	361	677.0	297	399	90.47618865966797	55	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	203	226	1090	1230	1619	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك و---------------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتبعتك وان تركتها لم تلحقك -اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	459	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms184	true	7553368809605783970	168	199	880	1060	1593	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	184	-6221638155494258332	138	266.0	115	180	76.66666412353516	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms313	false	379839121918528539	157	226	821	1182	1544	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ومثله ما رواه الطبراني والبيهقي عن سلمان بلفظ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اش-مط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه 1041 ثلاث- لا يمنعن	313	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms187	true	4568967830897343109	3	97	11	540	1580	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر 3542 ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي 3543 ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة المنان عطاءه والمسبل ازاره خيلاء ومدمن الخمر 3544 ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه 3545 ثلاثة لا ينظر -	187	-6221638155494258332	229	229.5	184	654	35.015289306640625	41	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	261	300	1358	1536	1536	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام-	315	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms192	true	-7500773448707014222	143	182	756	935	1541	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام	192	-6221638155494258332	178	351.0	140	179	99.44133758544922	39	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms354	false	-284619324436963516	201	227	992	1121	1484	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم	354	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms197	true	6597967984987815533	249	275	1308	1436	1581	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خير ل-كم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم	197	-6221638155494258332	126	251.0	101	129	97.6744155883789	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	84	143	454	791	1614	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء --وفي------------------- الحجامة	335	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms198	true	-8231033567469615549	117	181	646	1007	1618	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو- جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء 3786 الحجامة	198	-6221638155494258332	335	638.0	276	362	92.54143524169922	58	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms345	false	8092449111468976983	82	145	416	723	1545	300	الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران 1140 حسين مني وانا من حسين رواه الترمذي وحسنه عن يعلي بن مرة الثقفي مرفوعا ورواه احمد وابن ماجه في سننه عن يعلي بن مرة باللفظ المذكور وزاد احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط 1141 الحسن مني والحسين من علي ذكره	345	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms200	true	-3324832579830121945	0	26	0	126	1555	300	الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران 3823------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن مني والحسين من علي 3824	200	-6221638155494258332	118	219.0	92	307	38.43648147583008	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	54	214	289	1105	1570	300	الحمي كير من كير جهنم ف--نحوها عنكم بالماء البارد ورواه احمد عن ابي امامة كما في الجامع الصغير بلفظ الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وعند الطبراني عن ابي ريحانة الحمي كير من جه-------------------------------------------------نم وهي نصيب المءمن من النار وعنده عن انس الحمي حظ امتي من جهنم ---------------------------------------------------ورواه البزار عن عاءشة بلفظ الحمي حظ كل مءمن من النار ورواه ابن ابي الدنيا عن عثمان بلفظ الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة والبزار والحاكم عن سمرة بلفظ الحمي قطعة من النار فاطفءوها عنكم بالماء البارد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة فافرغها علي راسه فاغتسل تنبيه همزة ابردها همزة وصل والراء مضمومة علي المشهور 1171 الحمي راءد الموت رواه ابو نعيم وابن السني في الطب عن انس مرفوعا بزيادة وسجن الله في الارض ورواه ايضا عن الحسن مرسلا بلفظ الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء	352	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms200	true	-3324832579830121945	142	219	755	1147	1555	300	الحمي---- من فيح جهنم فابردوها----- بالماء 3839 الحمي كير من جه----------------------------------------------------نم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار -----------------------3840 الحمي كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد 3841 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار --------3842 الحمي حظ امتي من جهنم 3843 الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها 3844 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمي راءد الموت------------------------------------------------------ وسجن الله في الارض-------------------------- 3845 الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا -----------------شاء ففتروها بالماء	200	-6221638155494258332	256	208.0	200	918	27.88671112060547	43	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	205	255	1037	1282	1513	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها رواه ابن قانع عن اسد بن كرز 117-------------5 الحمي حظ امتي من جهنم الطبراني في الاوسط عن انس ورواه البزار عن عاءشة بلفظ الحمي------------- حظ كل مءمن من النار ورواه ابن ابي الدنيا عن عثمان بلفظ الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة	353	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms200	true	-3324832579830121945	187	234	979	1220	1555	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها 3844 الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض 3845 الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ففتروها بالماء 3846 الحمي حظ كل مءمن من النار 3847 الحمي ------------------------------حظ المءمن من النار يوم القيامة	200	-6221638155494258332	108	148.5	84	271	39.85239791870117	18	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	117	178	629	930	1557	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال-شبهات-------------- استبرا لعرض------ه ومن وقع في الشب-هات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms201	true	924221927192595856	8	74	45	373	1570	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات بميم اوله فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في المشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذ- صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	201	-6221638155494258332	298	560.0	237	329	90.57750701904297	57	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms361	false	-3000407741950840871	104	186	542	934	1526	300	خذ حقك في عفاف واف او غير واف-------------------------------------------------------------------------------------------- حسن وصححه الحاكم وسياتي في كفي بالمرء كذبا 1200 خذ ما تيسر واترك ما تعسر ليس بحديث لكن معناه صحيح كما يشير اليه قوله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر 1201 خذوا من العمل ما تطيقون الشيخان عن عاءشة رضي الله عنها بزيادة فان الله لا يمل حتي تملوا ويقرب منه ما رواه الطبراني عن ابي امامة بلفظ خذوا من العبادة ما تطيقون فان الله لا يسام حتي تساموا 1202 خذ	361	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms202	true	-4377871830258041298	104	155	553	787	1510	300	خذ حقك في عفاف واف او غير واف 3889 خذوا القران من اربعة من ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة 3890 خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا من العمل ما تطيقون فان الله --------------------------------------لا يمل حتي ت----------------------------------------ملوا 3891 خذوا من العبادة ما تطيقون فان الله لا يسام حتي تساموا 3892 ---	202	-6221638155494258332	123	89.0	94	484	25.413223266601562	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	12	51	62	267	1553	300	النجم وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms205	true	9174941854457168401	46	85	230	435	1600	300	الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	205	-6221638155494258332	202	401.0	163	205	98.53658294677734	38	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	35	88	179	448	1556	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وعند الطبراني عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه بلفظ خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك 1263 خيار	380	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms210	true	5725228370236810933	247	281	1289	1458	1559	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما ---------------------------------------------------------------------------------------------------يكره 4046 خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك 4047 خير -	210	-6221638155494258332	156	300.0	123	269	57.9925651550293	30	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms382	false	-7697465443092255495	13	117	68	662	1582	300	الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها وفي الباب عن جماعة منهم جابر بزيادة واهلها معانون عليها ومنهم اسماء ابنة يزيد بلفظ معقود ابدا الي يوم القيامة وقد افرده الحافظ الدمياطي بالتاليف انتهي 1272 الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال النجم رواه احمد والشيخان والنساءي وابو داود وابن ماجه عن عروة بن الجعد وهءلاء ومالك عن ابن عمر والبخاري عن انس ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة ثم قال وعند الطبراني عن جابر بلفظ الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فلدوها ولا تقلدوها الاوتار وهو عند احمد بنحوه بزيادة-------------------------------------------- فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة	382	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms215	true	-3251029059005970236	0	59	0	358	1638	300	الخيل كالباسط كفه بالنفقة لا يقبضها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4156 الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 4157 الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة الاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والمغنم 4158 الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الاوتار 4159 الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة	215	-6221638155494258332	225	352.5	184	638	35.266456604003906	34	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms186	false	-915628260164022171	203	239	1063	1258	1572	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور	186	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms217	true	-7362665034860890099	26	62	124	319	1488	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور	217	-6221638155494258332	195	390.0	159	195	100.0	36	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms383	false	1920736169046862479	210	258	1098	1372	1591	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شريكان رواه الديلمي عن ابن عباس 1282 الدال علي الخير كفاعله رواه العسكري وابن منيع والمنذري عن ابن عباس مرفوعا في حديث هو كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	383	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms219	true	4474074739962903837	101	130	496	673	1623	300	الداعي والمءمن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شر-------------------------يكان 4246 الدال علي الخير كف-----------------------------------------------------------------------اعله 4247 -الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان	219	-6221638155494258332	163	307.0	134	274	59.489051818847656	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms388	false	-3510797163539447769	0	126	0	665	1541	300	الدعاء بين الاذان والاقامة مستجاب 1297 الدعاء يرد البلاء رواه الطبراني وابو الشيخ عن ابي هريرة وابن عباس مرفوعا ورواه الديلمي عنه بلفظ الدعاء يرد القضاء في حديث اوله بر الوالدين يزيد في العمر ورواه الطبراني عن انس رفعه بلفظ ادعوا -فان الدعاء يرد القضا-------ء والطبراني ايضا عن سلمان رفعه لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر والطبراني ايضا عن ثوبان رفعه بلفظ لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر والحاكم عن ثوبان ايضا بلفظ الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه وفي لفظ يصيبه وروي احمد والطبراني ايضا عن معاذا بن جبل مرفوعا لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله	388	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms219	true	4474074739962903837	239	289	1289	1563	1623	300	الدعاء بين الاذان والاقامة مستجاب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعوا 4261 الدعاء مستجاب بين الندا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء والاقام-------------ة 4262 الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب-------------- يصيبه 4263 الدعاء جند من اجناد الله مجند يرد القضاء بعد ان يبرم 4264 الدع---------اء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم-------- عباد الله	219	-6221638155494258332	183	255.5	145	673	27.191679000854492	27	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	31	57	147	287	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	397	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms221	true	2828468095479569067	91	117	474	614	1571	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	221	-6221638155494258332	140	280.0	114	140	100.0	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms399	false	-8883432940626470837	86	118	435	597	1542	300	الدين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي القضاعي عن معاذ الدين شين الدين وروي الديلمي عن عاءشة الدين ينقص من الدين والحسب وله عنها الدين	399	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms221	true	2828468095479569067	233	285	1239	1501	1571	300	الدين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه 4305 الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم 4306 الدين هم بالليل ومذلة بالنهار 4307 ال-------------------------------------------------------------دين ينقص من الدين والحسب---- 4308 الدين	221	-6221638155494258332	93	57.5	73	327	28.440366744995117	17	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	153	239	796	1254	1575	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين رواه مسلم واحمد والترمذي عن العباس ورواه ابونعيم في الحلية عن ابن عمر بلفظ ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذارك الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء--- وسط الشجرة الذي قد تحات من الصريد 1 وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي 1347 ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب	403	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms222	true	4568479964541150825	7	80	43	430	1621	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصاب----------------------------------------------------------------------ر في الفارين 4311 ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ا-لذي قد تحات من الصريد-- وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم- 4312 ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب	222	-6221638155494258332	358	674.5	287	461	77.65726470947266	60	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms405	false	-1235503464330929680	17	42	80	204	1553	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	405	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms225	true	7304830933565177198	15	40	82	206	1566	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	225	-6221638155494258332	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	69	116	358	581	1497	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش 1366	409	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms227	true	4823795500277004046	12	43	57	198	1493	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر 4405---------------------------------------------------------------------------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش 4406	227	-6221638155494258332	134	246.0	103	223	60.08968734741211	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms411	false	2899468776891742302	11	79	53	388	1460	300	رحم الله يوسف ان كان لذا اناة حليما لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت سريعا واسناده حسن ورواه ايضا بلفظ رحم الله اخي يوسف لو -----اتاني الرسول بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة حين قال ارجع الي ربك فاسءله ما بال النسوة قال المناوي حسن وحديث رحم الله اخي يحيي حين دعاه الصبيان الي اللعب وهو صغير فقال ما للعب خلقت فكيف بمن ادرك الحنث من مقاله	411	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms228	true	3776410178473367884	167	228	793	1091	1437	300	رحم الله يوسف ان كان لذا اناة حليما لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت س-----------------------ريعا 4438 رحم الله اخي يوسف لو انا واتاني الرسول بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة حين قال ارجع الي ربك واساله ما بال ال-----------------نسوة 4439 رحم الله اخي يحيي حين دعاه الصبيان الي اللعب وهو صغير فقال ال--لعب خلقت فكيف بمن ادرك الحنث من مقاله	228	-6221638155494258332	275	522.5	216	340	80.88235473632812	53	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	0	154	0	783	1535	300	القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم 1395 الرفق راس الحكمة تقدم في ان الرفق انه حديث حسن 1396 الرفق يمن والخرق شءم عن ابن مسعود ورواه البيهقي عن عاءشة بزيادة واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء الا شانه الحديث 1397 الرفيق قبل الطريق تقدم في التمسوا الجار 1398 ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة وفي رواية للشيخين ركعتا الفجر احب الي من الدنيا جميعا 1399 ركعتان بس----------------------------------------------واك افضل من سبعين ركعة بغير سواك رواه ابن النجار عن ابي هريرة رضي الله عنه وزاد الديلمي دعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ورواه الدارقطني في الافراد عن ام الدرداء بلفظ ركعتان بسوا-ك خير من سبعين ركعة	418	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms229	true	-401363336471237746	184	265	913	1323	1509	300	القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم 4464 ركعة من عالم بالله خير من الف ركعة من متج-------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالله 4465 ركعتا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر خير من الدنيا وما -------------------------------------------------------------------------------------------فيها 4466 ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك 4467 ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك ------------------------------------------------------ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية----------------------------------------- 4468 ركعتان بعمامة خير من سبعين ركعة	229	-6221638155494258332	288	441.0	227	830	34.698795318603516	50	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms413	false	-4351266795395872524	108	136	550	691	1526	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به- الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة رواه	413	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms231	true	2996348354716796110	106	134	531	673	1570	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم بها الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 4498	231	-6221638155494258332	137	265.0	109	142	96.47887420654297	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	130	252	627	1238	1476	300	الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثنيه محمد بن المنكدر عن جابر رفعه وله ايضا عن عروة بن الزبير قال مكتوب في التوراة الرفق راس الحكمة واثر عروة عند ابي الشيخ بلفظ بلغني انه مكتوب في التوراة الا ان الرفق الخ واخرج الطبراني عن جرير مرفوعا الرفق زيادة ---بركة وروي العسكري والقضاعي عن عاءشة مرفوعا من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن -حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة وفي رواية للعسكري عنها بلفظ -----اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ومثله للقضاعي عن ابي الدرداء مرفوعا وروي العسكري عن انس مرفوعا ما كان الرفق في شيء قط الا زانه ولا كان الخرق------- في شء قط الا شانه	220	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms232	true	-4442041869296313242	151	206	796	1060	1558	300	الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة 4531 الرفق به ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيادة والبرك----------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن يحرم------- الرفق ---يحرم الخير 4532 الرفق يمن والخرق شءم 4533 الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط ------------------------------------------------------------الا زانه وا----ن الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	232	-6221638155494258332	155	205.5	120	631	24.564184188842773	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	17	51	89	242	1515	300	الرفق يمن والخرق شءم وهو عند البيهقي واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم ال----رفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	221	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms232	true	-4442041869296313242	174	206	919	1060	1558	300	الرفق يمن والخرق شءم---------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	232	-6221638155494258332	135	258.5	104	157	85.98725891113281	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	30	69	151	332	1535	300	الرفق يمن والخرق شءم عن ابن مسعود ورواه البيهقي عن عاءشة بزيادة واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء ---الا شانه	418	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms232	true	-4442041869296313242	169	206	893	1060	1558	300	الرفق يمن والخرق شءم 4533 الرفق يمن والخرق شءم----------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	232	-6221638155494258332	141	246.0	109	184	76.63043212890625	31	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms419	false	-1525749143413743090	45	95	239	518	1564	300	مرفوعا 1403 الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب رواه البخاري في الادب وابو داود والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه بزيادة فاذا رايتموها فلا تسبوها واسءلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها واسناده حسن وفي رواية للديلمي عن ابن عمر بلفظ الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لاخرين	419	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms233	true	-4509936755685931896	50	78	273	436	1494	300	--فيها 4549 الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب------------------------------------------------------------------------- فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها 4550 ال-----------------------------------------ريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لاخرين	233	-6221638155494258332	149	269.0	122	279	53.4050178527832	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	179	231	929	1206	1568	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن ابن عمر 1429 الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران----- منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم رواه	424	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms234	true	-2953791368587583844	151	193	869	1091	1652	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة---- يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين 4585--------------------------------------------------- الزبانية -----الي فسقة حملة القران اسرع منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم 4586	234	-6221638155494258332	209	377.5	168	282	74.11347198486328	37	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	28	69	146	345	1530	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت	430	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms237	true	-4185218654144665235	259	300	1313	1511	1511	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت-	237	-6221638155494258332	198	391.0	158	199	99.49748992919922	40	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	69	192	345	972	1530	300	عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مالك والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه واحمد والشيخان والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنهما وابي سعيد ورواه ابن زنجويه عن الحسن البصري مرسلا وابن عساكر عن ابي هريرة بلفظ سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا ---	430	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms238	true	8593131857625132412	0	92	0	460	1546	300	عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه 4646-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجي ونجوا او	238	-6221638155494258332	452	881.0	361	630	71.74603271484375	89	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	23	149	118	765	1512	300	سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري في التاريخ والحاكم عن عبدالله بن جعفر ورواه احمد والترمذي عن ابي بكر بلفظ سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم --------------------------------------------يعط بعد اليقين خيرا من العافية وروي احمد وابو داود والنساءي عن ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وروي الترمذي وحسنه عن ابي بكر انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احد لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية والله اعلم 1507 سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسءل وافضل العبادة انتظار الفرج	443	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms241	true	8682274251251322248	82	169	445	875	1535	300	سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة 4696 سلمان منا اهل البيت 4697 سلمان سابق فارس 4698 سلم علي ملك ثم قال لي لم ازل استاذن ربي عز وجل في لقاءك حتي كان هذا اوان اذن لي واني ابشرك انه ليس احد اكرم علي الله منك 4699 سلوا الله الفردوس فانها سرة الجنة وان اهل الفردوس يسمعون اطيط العرش 4700 سلوا الل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية 4701 سلوا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج	241	-6221638155494258332	127	-167.5	102	949	13.382508277893066	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	14	145	75	736	1572	300	سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية 2 وعند البيهقي عن انس خير الادام اللحم وهو سيد الادام 150----------------------------------------------------------------3 سيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم الحديث رواه ابو داود والنساءي عن اوس بن اوس ورواه الشافعي واحمد والبخاري في التاريخ عن سعد بن عبادة بلفظ سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة 1504 سيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذي الحجة	442	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms243	true	563122773959974724	52	287	276	1424	1493	300	سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الف--------------------------------------اغية 4742 سيد الادهان البنفسج وان فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر الرجال 4743 سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة 4744--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خصال فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة 4745 سيد السلعة احق ان يسام 4746 سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب 4747 سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله 4748 سيد الشهداء جعفر بن ابي طالب معه الملاءكة لم ينحل ذلك احد ممن مضي من الامم غيره شء اكرم الله به محمدا 4749 سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة	243	-6221638155494258332	468	628.5	373	1321	35.42770767211914	91	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	45	0	203	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	447	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms243	true	563122773959974724	110	156	587	797	1493	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	243	-6221638155494258332	199	387.5	155	212	93.86792755126953	41	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	189	236	972	1229	1572	300	سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms244	true	-7557156610592144336	18	66	98	360	1607	300	سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	244	-6221638155494258332	257	507.0	210	262	98.09160614013672	47	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	164	275	879	1451	1586	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار رواه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وغيرهما عن ابي هريرة رفعه وقال الترمذي غريب وانما يروي عن عاءشة مرسلا ورواه الطبراني في الاوسط بسند فيه سعيد بن محمد الوراق ضعيف عن عاءشة وقال ابن الجوزي في الموضوعات لما ذكر هذ الحديث عن الدارقطني قال لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شء قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من هذه العبارة ان يكون موضوعا اذ تصدق بالضعيف فالحكم عليه بالوضع ليس بجيد وقال النجم وفيه زيادة عند الترمذي والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل وزاد	433	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms246	true	747619672138223058	183	218	1020	1186	1622	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجاهل --سخي احب الي الله من عابد بخيل 4805	246	-6221638155494258332	161	271.5	126	572	28.146852493286133	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms434	false	-9209190364760794860	3	40	15	210	1552	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي النار رواه	434	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms246	true	747619672138223058	146	183	823	1020	1622	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي النار 4804	246	-6221638155494258332	189	368.0	152	197	95.9390869140625	35	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	45	161	236	830	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة رواه ابن النجار عن ابي هريرة ورواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر رفعه بلفظ السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان عدل كان الا---جر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خان او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر و---------اذا اخفرت الذمة اديل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو وقد ورد الحديث بالفاظ اخر منها ما رواه ابن ابي شيبة عن ابي بكر الصديق بلفظ السلطان العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الارض يرفع له عمل سبعين صديقا	439	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms247	true	-417579122468568334	7	169	38	863	1550	300	السلطان ظل الله في الارض ف----------------------------------من اكرمه اكر--------------------مه الله ومن اهانه اهانه الله 4816---------------------------------------------------------- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار 4817 السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة 4818 السلطان ظل الله في الارض فمن غشه ضل ومن نصحه اهتدي 4819 السلطان ظل الله في الارض فاذا دخل احدكم بلدا ليس به سلطان فلا يقمين به 4820 السلطان ظل الرحمن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار وحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر 4821 السلطا-------------------------------------------------------------------------------------ن العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الارض يرفع له عمل سبعين صديقا	247	-6221638155494258332	360	379.5	286	1026	35.08771896362305	64	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms456	false	5244615762891672008	0	123	0	634	1547	300	الناس منزلة يوم القيامة من يخاف للسانه او يخاف شره رواه ابن ابي الدنيا عن انس وهو حسن لغيره كما قال حجازي في الوعظ 1548 شر الانس-------------------------ان من------------------------------------------------------------------------------------------------ اللسان 1549 شر الناسس ذو الوجهين تقدم في تجدون وهو متفق عليه 1550 شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس قال الصغاني موضوع انتهي 1 لكن ذكر في الجامع الصغير انه رواه العقيلي والخطيب عن ابي هريرة بلفظ شرف المءمن صلاته وفي رواية قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وعزاه الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الديلمي باللفظ الثاني لابي الشيخ وابي نعيم عن سهل بن سعد قال وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس فالحكم عليه بالوضع لا يخلو عن شء فليتامل وسياتي في المءمن 1551 شعبان شهري ورمضان شهر الله	456	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms249	true	3579213931724758318	161	294	858	1533	1568	300	الناس منزلة يوم القيامة من يخاف -لسانه او يخاف شره 4880 شر قتيل بين الصفين احدهما يطلب الملك 4881 شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع 4882 شرب اللبن محض الايمان من شربه في منامه فهو علي الاسلام والفطرة ومن تناول اللبن بيده فهو يعمل بشراءع الاسلام 4883 شرف الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن ص----------------لاته بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس 4884 شعار المءمنين علي الصراط يوم القيامة رب سلم سلم 4885 شعار امتي اذا حملوا علي الصراط يا لا اله الا انت 4886 شعار المءمنين يوم يبعثون من قبورهم لا اله الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 4887 شعار المءمنين في ظلم القيامة لا اله الا انت 4888 شعبان بين رجب وشهر رمضان تغفل الناس عنه ترفع فيه اعمال العباد فاحب ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرفع عملي الا وانا صاءم 4889 شع------------بان شهري ورمضان شهر الله	249	-6221638155494258332	139	-190.0	107	1071	12.978525161743164	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms465	false	-2494306267312607367	262	294	1353	1512	1545	300	صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخنا حديث حسن انتهي وهو في الجامع الصغير عن بشير 1582 صاحب الشء احق ب---------حمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعين-----ه اخوه المسلم	465	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms254	true	-7664712732067803114	14	72	75	354	1441	300	صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن 4977 صاحب الدين ماسور بدينه في قبره يشكو الي الله الوحدة 4978 صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه الا قضاء دينه 4979 صاحب السنة ان عمل خيرا قبل منه وان خلط غفر له 4980 صاح--------------------------------------------------------------ب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم	254	-6221638155494258332	97	59.0	77	341	28.44574737548828	17	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms479	false	-8459305426481783188	31	73	149	360	1555	300	صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير رواه ابن ماجة والدارقطني عن واثلة مرفوعا وللطبراني وابي نعيم والدارقطني ايضا بسندين مختلفين الي ابن عمر مرفوعا صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا -خلف من قال لا اله الا الله	479	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms256	true	7532090554190940679	172	203	904	1046	1540	300	صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير 5029 صلوا علي موتاكم بالليل والنهار 5030 صلوا ع----------------------------------------------------------------------لي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله	256	-6221638155494258332	98	157.0	71	212	46.22641372680664	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	84	126	449	672	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	469	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms257	true	-7921474086073561925	33	75	187	410	1601	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	257	-6221638155494258332	223	446.0	181	223	100.0	42	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms479	false	-8459305426481783188	186	219	953	1135	1555	300	صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة رواه احمد ومسلم وابو داود عن ابي قتادة بزيادة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية وورد -------بال----فاظ اخر منها صوم يوم عرفة كف------------------------------ارة السنة الماضية والسنة الم--قبلة	479	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms257	true	-7921474086073561925	260	292	1378	1557	1601	300	صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة و----------------------------------------------صوم عاشوراء يكفر سنة ماضية 5056 صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين 5057 صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية والسنة المستقبلة	257	-6221638155494258332	120	177.0	98	225	53.33333206176758	16	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms474	false	-5031655096549436816	125	200	614	1015	1508	300	وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه ورواه الطبراني عن ابي الدرداء والبيهقي عن جابر بسند حسن بلفظ صلاة------------------- في المسجد الحرام-------------------------- بماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وصلاة في البيت المقدس خمسماءة صلاة ورواه البيهقي عن ابن عمر بلفظ صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها 1606 صلاة	474	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms260	true	-2266933901209631032	63	132	311	669	1528	300	وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه 5107 صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بم---------------------------------------------------------------اءة صلاة------------------------- 5108 صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها 5109 صلاة	260	-6221638155494258332	247	421.0	199	446	55.38116455078125	42	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	9	67	46	343	1560	300	الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وعزاه السيوطي في ذيل الجامع لاحمد والبخاري عن ابي هريرة بلفظ الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به	480	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms264	true	8941015185624221640	5	61	26	302	1534	300	الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال 5194 الصيام جنة حصينة من النار 5195 الصيام جنة وحصن حصين من النار 5196 الصيام جنة ما لم يخرقها 5197 الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب او غيبة 5198 الصيام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الص----------------------------------------------يام لي وانا اجزي به	264	-6221638155494258332	67	-64.5	52	503	13.320079803466797	13	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	183	260	949	1347	1560	300	ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث رواه مسلم عن ابي هريرة مرفوعا ورواه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ يعظم اهل النار في النار حتي ان شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد ورواه الترمذي عن ابي هريرة بل----------------فظ ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء ومثل فخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	480	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms265	true	-4957705685505938033	32	81	176	436	1526	300	ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث 5213 ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده------------------------------------- في النار-------------------------------- م---------------------------------------------------------------------------------سيرة ثلاث مثل الربذة 5214 ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء و----فخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	265	-6221638155494258332	181	271.5	143	414	43.71980667114258	30	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms485	false	5758953838782858138	74	124	371	623	1590	300	طعام اول يوم حق اي واجب يعني الوليمة وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله له رواه الترمذي عن ابن مسعود وقد ضعفه الترمذي ورواها الطبراني عن ابن عباس بلفظ طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء وسمعة 1655 طعام	485	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms267	true	-8083955074941506212	66	99	405	565	1584	300	طعام اول يو---------------------م حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به 5261 طعام -----------------------------------------------------------------------يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء وسمعة 5262 طعام	267	-6221638155494258332	142	264.0	111	252	56.349205017089844	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	157	201	754	971	1509	300	1667 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن	491	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms268	true	5283206138468948640	256	300	1326	1542	1542	300	5299 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن-	268	-6221638155494258332	210	409.0	167	217	96.7741928100586	41	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms494	false	7764877431222524338	245	300	1262	1516	1516	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وورد بالفاظ اخر كما في الجامع الصغير منها ما رواه الطبراني والحاكم عن عبدالله بن بسر بلفظ طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب 1681 طوبي-	494	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms269	true	-7244136427027084898	20	90	98	402	1497	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات 5302 طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات 5303 طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني 5304 طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب 5305 طوبي	269	-6221638155494258332	128	95.5	98	426	30.046947479248047	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms495	false	-4159018343411297390	0	178	0	885	1486	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به رواه الترمذي والطبراني والحاكم عن فضالة بن عبيد قال الحاكم علي شرط مسلم 1682 طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا --------------------------------رواه ابن ماجه عن عبدالله بن بسر وابو نعيم في الحلية عن عاءشة واحمد في الزهد عن ابي الدرداء مرفوعا قال النووي سنده جيد 1683 طوبي شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها رواه احمد وابن حبان عن ابي سعيد وورد بالفاظ اخري منها ما رواه ابن جرير عن قرة بن اياس بلفظ طوبي شجرة في الجنة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة والله اعلم 1684 طوبي لمن رزقه----------- الله الكفاف وصبر عليه رواه الديلمي في مسند الفردوس عن عبدالله بن حنطب وفيه ضعف 1685 الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرد لم اقف عليه حديثا لكنه بمعني حديث من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف الحمل طيب الرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءحة وقد رواه مسلم وابو داود وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه 1686 طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه	495	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms269	true	-7244136427027084898	144	283	661	1393	1497	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به 5310 طوبي ------------------------------------------------------------------------لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا 5311 طوبي لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقران والفراءض والعلم 5312 ط------------------------------------------------------------------------------------وبي شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكم--------------------------------------------------------------------------------------امها 5313 طوبي شجر---------ة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة 531-----------4 طوبي شجرة في الجنة غرسها ا---------------------------------------------------------لله بيده ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة تنبت الحلي والثمار متهدلة علي افواهها 5315 طوبي شجرة في الجنة لا يعلم طولها الا الله فيسير--------------------------------------------------------- الراكب تحت غصن من اغصانها سبعين خريفا ورقها الحلل تقع عليه كامثال البخت 5316 طول مقام امتي في قبورهم تمحيص لذنوبهم 5317 طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان 5318 طيب---------------------------------------------------------------------- الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه	269	-6221638155494258332	327	416.5	256	1178	27.758913040161133	57	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	136	518	709	1538	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 1659	486	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms270	true	3349272607808703501	103	142	539	725	1599	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 5331	270	-6221638155494258332	181	345.5	142	192	94.27083587646484	36	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	32	65	181	354	1582	300	عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري 1670 الط---------------------------------------------------------------------------------------واف بالبيت صلاة ولكن الله احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير رواه	492	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms271	true	-3285711553209472336	0	50	0	260	1568	300	عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها 5344 الطهور ثلاثا ثلاثا واجب ومسح الراس واحدة 5345 الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلم الا بخير 5346 الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير 5347	271	-6221638155494258332	120	205.0	95	260	46.153846740722656	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms515	false	-6748675211097113264	198	230	1049	1233	1590	300	عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء وررواه ابو نعيم وابن السني عن صهيب بلفظ عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء 1774 عليكم	515	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms281	true	6688006454624933294	83	108	421	570	1667	300	عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء----------------------------------- 5558 عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء 5559 عليكم	281	-6221638155494258332	141	252.0	116	184	76.63043212890625	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms522	false	-2308171110210715186	50	92	262	507	1566	300	1798 العينان وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابن ماجه عن علي ورواه احمد وابن ماجه بلفظ العين بالافراد ورواه البيهقي عن معاوية بلفظ العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء 1799 العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني	522	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms288	true	2371673864270000014	125	150	678	829	1621	300	5749 العي--ن وكاء السه فمن نام فلي--------------------------------------------------------------------------------------------توضا 5750 العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء 5751 العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني	288	-6221638155494258332	138	257.5	113	245	56.32653045654297	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms531	false	5353149800520598936	0	43	0	219	1575	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير وللحارث بن ابي اسامة عن ابي سعيد فضل العالم علي العاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كفضلي علي امتي رواه الخطيب عن ------انس فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته وابن عساكر عن ابن عباس فضل المءمن العلم علي المءمن	531	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms294	true	-8983128286631873530	174	231	917	1218	1590	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس ا----------------------------لخير 5860 فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر ساءر الكواكب 5861 فضل العالم علي العابد سبعين درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض 5862 فضل المءمن العالم علي المءمن العابد سبعون درجة 5863 فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته 5864 فضل------------------------- العلم احب الي من	294	-6221638155494258332	123	184.5	95	354	34.74576187133789	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms546	false	-3277465770080048937	66	153	332	788	1534	300	قال الله تعالي اذا تقرب---- العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ يمشي واهرول رواه البخاري عن انس وعن ابي هريرة ورواه الطبراني عن سلمان 1898 قال الله تعالي من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواءي رواه الطبراني عن ابي هند الداري ورواه البيهقي عن انس بلفظ من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري------------ 1899 قال الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منه-ا قذفته في النار	546	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms304	true	-8601618895024225852	178	273	883	1360	1507	300	قال الله تعالي اذا تقرب الي العبد---- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت من-ه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة 6030 قال الله تعالي لا ينبغي لعبد لي ان يقول انا خير من يونس بن متي 6031 قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيري تركته وشركه 6032 قال الله تعالي انا الرحمن انا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته 6033 قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار	304	-6221638155494258332	201	165.0	162	726	27.685951232910156	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	157	535	772	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms307	true	2784410121425860586	111	161	543	782	1475	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	307	-6221638155494258332	235	458.0	186	241	97.5103759765625	48	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	210	791	1045	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	548	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms308	true	3515235206595363549	207	260	929	1181	1364	300	قال سليمان بن داود------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	308	-6221638155494258332	245	468.5	193	259	94.59459686279297	49	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	44	88	237	452	1502	300	في الجنة وقاضيان في النار رواه البيهقي عن بريدة 1878 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ق-----------------------------ضي بغير حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	541	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms314	true	8735907543015977691	38	71	185	342	1517	300	في الحكم ----فهو في النار 6190---------------------- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير --------علم ف-هو في النار وقاض قضي---------------------------------------------------- بالحق فهو في الجنة	314	-6221638155494258332	116	166.5	89	244	47.540985107421875	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms557	false	-3587366533218247247	202	255	989	1233	1450	300	كفي بالمرء نصرا ان ينظر الي عدوه في معاصي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل رواه في مسند الفردوس عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه 1939 كفي بالمرء اثما ان يشار اليه بالاصابع رواه البيهقي عن عمران بن حصين بزيادة ان كان خيرا فهي مذلة 1 الا من رحم الله------ وان كان شرا	557	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms316	true	-3893700638483398125	124	183	592	883	1493	300	كفي بالمرء نصرا ان ينظر الي عدوه في معاصي الله 6252 كفي بالرجل ان يكون بذيا فاحشا بخيلا 6253 كفي بالمرء في دينه ان يكثر خطءه وينقص حلمه وتقل حقيقته جيفة بالليل بطال بالنهار كسول هلوع منوع رتوع 6254 كفي بال---------------------------------------------------------------------------------مرء اثما ان يشار اليه بالاصابع------------------------------------- ان كان خيرا فهي مذلة-- الا من رحم الله تعالي وان كان شرا	316	-6221638155494258332	124	100.0	97	411	30.170316696166992	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms557	false	-3587366533218247247	10	39	49	184	1450	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكذلك العسكري عن ابي امامة بهذا اللفظ وزاد وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	557	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms316	true	-3893700638483398125	51	72	247	339	1493	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع------------------------------------------- وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	316	-6221638155494258332	92	178.0	71	135	68.14814758300781	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	218	253	1044	1214	1447	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه- فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله	563	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms317	true	-6738836526236512312	201	233	1000	1162	1470	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله	317	-6221638155494258332	144	244.5	113	180	80.0	25	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	0	34	0	171	1469	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي 2033 كان عمر اشقر قال	581	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms324	true	-5862883116878384091	244	277	1160	1323	1434	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانه- علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون -من الاذي فيطرحونه علي بابي 6426 كنت من اقل ------	324	-6221638155494258332	149	280.0	119	171	87.13450622558594	27	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms520	false	1005745040947949757	81	103	414	516	1505	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	520	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms341	true	-7964797020994695468	15	37	79	181	1440	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	341	-6221638155494258332	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms605	false	-4195134407412719166	1	69	5	335	1461	300	لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما قال المناوي ومنه اخذ الحسن البصري قوله الصبر كنز من كنوز الخير لا يعطيه الله الا الكريم عنده 2112 لو كان الفحش رجلا لكان رجل سوء رواه الطيالسي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لها ي--ا عاءشة لو كان الصبر وذكره وهو ضعيف ورواه ابن ابي الدنيا عن عاءشة بلفظ لو كان الفحش خلقا لكان اشر خلق الله	605	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms369	true	3038589557867603915	101	147	493	711	1435	300	لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما 746---------------------------------------------------------------------------------------------2 لو كان العجب رجلا -كان رجل سوء 7463 لو كان العسر في جحر لدخل----------- عليه ------اليسر حتي يخرجه 7464 لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من ابناء فارس 7465 لو كان ال-----فحش خلقا لكان -شر خلق الله	369	-6221638155494258332	118	138.0	85	335	35.223880767822266	19	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms606	false	-656998085613468687	49	126	237	612	1457	300	من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب جماعة بينها السخاوي في جزء مستقل 2114 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي هريرة مرفوعا ورواه ابو داود والحاكم عن قيس بن سعد بن عبادة بلفظ لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	606	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms370	true	4097546948716776261	0	99	0	460	1425	300	من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب 7478 لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا شء ارصده لدين 7479 لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك 7480 لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقي كافر منها شربة ماء 7481 ------------------------------------------------لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لز---------------------------------------------------------------------------------------------وجها 7482 لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق	370	-6221638155494258332	226	302.0	177	601	37.6039924621582	46	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	217	253	1117	1292	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي	140	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms372	true	-2385914564753467890	264	300	1356	1529	1529	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي-	372	-6221638155494258332	171	330.0	136	175	97.71428680419922	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms612	false	-8048233681267407488	31	54	158	280	1546	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	612	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms375	true	-7861860151025359241	38	61	191	313	1541	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	375	-6221638155494258332	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms613	false	-1746815167748345133	105	128	517	638	1499	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	613	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms376	true	-1999971106644807899	35	58	162	283	1448	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	376	-6221638155494258332	121	242.0	98	121	100.0	23	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	246	274	1217	1343	1469	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي---- من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	614	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms376	true	-1999971106644807899	227	256	1100	1230	1448	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	376	-6221638155494258332	126	245.5	98	130	96.92308044433594	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	142	176	689	855	1469	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينفضون رء-سهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن 2144 ليس	614	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms377	true	-8881416475583559850	66	100	313	480	1434	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن 7621 ليس	377	-6221638155494258332	162	315.0	128	167	97.00598907470703	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	60	120	309	606	1544	300	بن الصامت بلفظ ليس من ----لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ورواه الترمذي عن انس بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ورواه الطبراني عن ضمبره رضي الله عنه بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه 2158 ليس	617	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms380	true	6211214369688498679	121	162	548	747	1430	300	عن المنكر 7694 ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ حقه 7695 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه 7696 ليس	380	-6221638155494258332	175	326.5	136	301	58.13953399658203	32	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	31	62	158	307	1508	300	ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	625	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms385	true	-1647458453951093469	154	185	727	877	1437	300	ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	385	-6221638155494258332	143	270.5	114	156	91.66666412353516	28	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms624	false	-2193818879349072395	7	80	33	383	1523	300	ما اهدي مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة رواه البيهقي في الشعب وابو نعيم والديلمي واخرون عن ابن عمر رفعه وهو ضعيف واورد في الجامع الصغير عن ابن عمرو ايضا بلفظ ما اهدي المرء المسلم------ هدية افضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي او يرده بها عن ردي 218---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ما استرذل الله عبدا الا حظر عليه العلم والادب قال في الميزان هو باطل 2184 ما اوذي احد ما اوذيت في الله	624	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms387	true	671164775148829856	38	122	179	550	1422	300	ما اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي المرء المسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي او يرده بها عن ردي 7848 ما اهل مهل قط الا ابت الشمس بذنوبه 7849 ما اهل مهل قط ولا كبر مكبر قط الا بشر بالجنة 7850 ما اوتي عبد في هذه الدنيا خير له من ان يءذن له في ركعتين يصليهما 7851 ما اوتيكم من شء ولا امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت 7852 ما اوذي احد ما اوذيت 785--------------------------------------------------------------------------3 ما اوذي احد ما اوذيت في الله	387	-6221638155494258332	112	200.5	86	605	18.51239585876465	24	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	27	71	158	366	1494	300	ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات 2733 ما جلس قوم مجلسا ي---ذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة 1 فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	744	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms388	true	1729171235843430911	256	300	1224	1437	1437	300	ما جلس قوم يذكرون الله تعالي- فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات 7886 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة-- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم-	388	-6221638155494258332	194	352.0	153	217	89.40092468261719	37	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	116	215	580	1025	1461	300	ما جمع شء الي شء احسن من حلم الي علم رواه العسكري عن ----------------------------علي بزيادة وافضل الايمان التحبب ا---------------------------------------------------------------لي الناس ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ول----------------------------------ا م---------------------ن الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق ---------------يعيش به في النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وورع يحجزه عن معاصي الله وله ايضا عن جابر مرفوعا ما اوتي شء الي شء احسن من حلم الي علم وصاحب العلم عريان الي حلم ولابي الشيخ عن ابي امامة مرفوعا ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم واخرجه ابن السني ايضا 2205 ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد	629	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms389	true	-2231008935760961665	1	111	5	512	1390	300	ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم 7888 ما حاك في صدرك فدعه 7889 ما حبست الشمس علي بشر قط الا علي يوشع بن نون ليالي سار الي بيت المقدس 7890 ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين 7891 ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين فاكثروا من قول امين 7892 ما حسن الله تعالي--------------------- خلق رجل ولا خلقه فتطعمه------ النار ابدا 7893 ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده 7894 ما حلف بالطلاق مءمن ولا استحلف به الا منافق 789------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد	389	-6221638155494258332	122	-42.5	88	744	16.397850036621094	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	138	170	696	847	1537	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms393	true	4369787658178468624	254	286	1152	1305	1371	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما--- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	393	-6221638155494258332	145	278.5	114	157	92.356689453125	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	242	267	1182	1286	1443	300	عليه فاسلم 1 2744 ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	745	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms393	true	4369787658178468624	213	238	975	1082	1371	300	عليه السلام 7987- ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	393	-6221638155494258332	94	175.5	71	108	87.03704071044922	21	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	26	50	132	229	1427	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	746	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms396	true	-1485016098662099169	240	263	1159	1250	1419	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب------ من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	396	-6221638155494258332	91	174.5	68	97	93.8144302368164	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	209	872	1030	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	641	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms402	true	-7262816158130180623	261	293	1245	1406	1442	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	402	-6221638155494258332	156	304.0	125	161	96.8944091796875	30	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	126	210	624	1077	1505	300	2768 مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كالارزة 1 صماء معتدلة حتي يقصمها الله------ اذا شاء رواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه 2769 مثل------- الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	749	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms404	true	2251342016330076569	7	85	43	470	1559	300	8151 مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة-- صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي اذا--------------------------------------- شاء 8152 مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	404	-6221638155494258332	397	754.0	322	468	84.82906341552734	69	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms660	false	1050296212000765173	17	68	81	310	1466	300	من سب اباه ملعون من سب امه رواه احمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه 1 اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل -عمل قوم لوط 2333 ملعون من انتسب لغير ابيه 2334 ملعون من حلف	660	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms407	true	1251293491670454403	0	42	0	185	1501	300	من سب اباه ملعون من سب----------------------------- امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه-- اعمي عن --طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط 8208 ملعون من ------------فرق 8209 ملعون من لعب	407	-6221638155494258332	167	290.5	126	230	72.60869598388672	33	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms679	false	4894858435332155254	224	277	1124	1363	1468	300	في مثلها لم يبارك له فيه وحديث سعيد اخرجه ابن ماجه ايضا بلفظ من باع دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن 1 ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في م----ثله واخرجه الطبراني عن معقل بن يسار بلفظ من ب-------------------------اع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه	679	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms422	true	2778959210286712394	0	41	0	191	1370	300	في مثلها لم يبارك له فيها 8551 من باع عيبا لم يبينه لم يزل---------------------------------------------------------------------------- في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه 8552 من باع الخمر فليشقص الخنازير 8553 من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنه- تالفا يتلفه	422	-6221638155494258332	91	121.5	69	268	33.955223083496094	16	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	61	148	284	699	1436	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتقه من سبع ارضين رواه البيهقي في شعبه وابو نعيم عن ابن مسعود رفعه وعزاه في اللالء من طريق ابو نعيم عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ ما تقدم مسقطا من سبع ارضين وللطبراني وعند ابو نعيم عن انس مرفوعا بلفظ اذا بني الرجل المسلم سبعة او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء اين تذهب يا افسق الفاسقين وفي لفظ عنه من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من المساء يا عدو الله الي اين تريد	681	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms422	true	2778959210286712394	185	214	853	984	1370	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه 8569-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد	422	-6221638155494258332	121	224.5	93	415	29.156625747680664	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms689	false	-6500836728962021266	246	283	1209	1397	1488	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة واخرجه ابن النجار في تاريخه عن ابي سعيد الخدري بلفظ من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي	689	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms425	true	1039923629443542527	37	65	178	319	1421	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة 8637----------------------------------------------- من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي	425	-6221638155494258332	137	242.0	109	188	72.8723373413086	27	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms693	false	-1864775763920549203	256	294	1237	1420	1448	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة قال في التمييز اخرجه الترمذي عن ابي الدرداء مرفوعا وحسنه ورواه البيهقي عن ابي الدرداء بلفظ من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار	693	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms427	true	3337956382013533333	213	236	1022	1119	1419	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة 8699-------------------------------------------------------------------------------------- من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار	427	-6221638155494258332	93	170.0	70	183	50.819671630859375	22	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms716	false	-6790801767968648237	104	158	518	769	1496	300	من رزق في شء فليلزمه رواه البيهقي عن انس وفي لفظ من-------------------- رزقه الله رزقا في شء فليلزمه والمشهور علي الالسنة من بورك -له في شء فليلزمه 2582 من رضي عن الله رضي الله عنه رواه ابن عساكر عن عاءشة 2583 من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل	716	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms427	true	3337956382013533333	256	300	1209	1419	1419	300	من رزق في شء فليلزمه 8703 من رزق تقي فقد رزق خير الدنيا والاخرة 8704 من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه------ علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي 8705 من -------------------------------------------------------رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل-	427	-6221638155494258332	109	128.0	81	272	40.07352828979492	19	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms719	false	3362482099778019588	25	94	119	466	1472	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ورواه الطبراني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط والصغير بلفظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله من الحور العين يوم القيامة ----ومن ترك ثوب جمال وهو قادر علي لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا وضع الله ع----لي راسه تاج الملك يوم القيامة 2595 من لبس ثوب شهرة البسه الله ثوب ذل ومذلة يوم القيامة	719	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms439	true	-4798856541131097056	228	300	1122	1454	1454	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا 8998 من كف غضبه ستر الله عورته 8999 من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة 9000 من كنت مولاه فعلي مولاه 9001 من كنت وليه فعلي وليه 9002 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الا----------------------------------------------------------------------------------خرة 9003 من لبس ثوب شهرة اعرض ا------------------------------------------------------------------لله عنه حتي يضعه متي -------------وضعه 9004 من لبس ثوب شهرة البسه الله------------- يوم القيامة-	439	-6221638155494258332	126	154.0	95	507	24.85207176208496	20	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms781	false	7765879273513421145	68	116	326	542	1479	300	ويل لمن لا يعلم وويل لمن يعلم ثم لا يعمل ثلاثا رواه ابو نعيم عن حذيفة ورواه النجم عن جبلة بن سحيم مرسلا----- بلفظ ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه واحدا من الويل وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع من الويل 2923 ويل واد في جهنم	781	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms459	true	3911141997792309952	21	56	111	262	1567	300	ويل لمن لا يعلم وويل لمن -علم ث--------------------------------------------------------------------م لا يعمل 9657 ويل لمن لا يعلم ولو شاء الله لعلمه واحد- من الويل وويل لمن يعلم ولا يعمل سبع من الويل 9658 ويل واد في جهنم	459	-6221638155494258332	136	245.0	103	221	61.53845977783203	29	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1
JK000583-ara1.ms811	false	212849226705648950	8	60	36	281	1487	300	لا ياتي عليكم عام ولا يوم الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم وقال ابن حجر في تخريج مسند الديلمي واصله في البخاري واخرجه ابن ابي شيبة بلفظ والله لا ياتيهم امر يضجون منه الا اردفهم امر شغلهم عنه 310---------------------------------------------------0 ----------------------------------------------لا يبغي علي الناس الا ولد بغي او----- فيه عرق منه	811	7984797743720093527	Shia002261Vols-ara1.ms467	true	6002693900222781920	68	123	294	547	1399	300	لا ياتي عليكم عام ولا يوم الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم ------------------------------------------------------------------------------9938 لا يءذن---------------- الا متوضء 9939 لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين 9940 لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه 9941 لا يبغي علي الناس الا ولد بغي والا من فيه عرق منه	467	-6221638155494258332	119	182.0	88	347	34.293949127197266	26	JK000583-ara1	Shia002261Vols-ara1