id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	93	154	470	772	1536	300	فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات كحديث ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح	859	7984797743720093527	Shia001174Vols-ara1.ms0691	true	-1106239772259343032	255	300	1318	1544	1544	300	فضاءل ابي بكر سفر السعادة-------- اشهر المشهورات من الموضوعات -حديث ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحدي------------------------------------------------------------------ث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح-	691	-5668862438823933027	215	402.0	172	302	71.19205474853516	40	JK000583-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000583-ara1.ms661	false	6856172778618173495	67	193	362	984	1524	300	ان هذا الدين متين فاوغل-- فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة ا--------------لله ف------------ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي واختلف في ارساله ووصله ورجح البخاري في تاريخه الارسال واخرجه البيهقي ايضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظ----------------------------------------------هرا ابقي وزاد فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا تخشي ان تموت غدا وسنده ضعيف وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه ان دينكم دين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع وفي سنده الفرات بن الساءب ضعيف وهذا كالحديث الاخر الذي اخرجه البخاري وغيره عن ابي هريرة ان هذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه وروي احمد ع--ن انس-------------- بلفظ ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق	661	7984797743720093527	Shia001174Vols-ara1.ms2774	true	1794551023542996529	138	186	670	906	1497	300	ان هذا الدين متين فا-غلوا فيه برفق ولا تكرهوا -------عبادة الله الي عباد الله فتكونوا كالراكب المنبت الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي محمد بن سنان عن مقرن عن محمد بن سوقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن-------------------------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام مثله الشرح قوله ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق	2774	-5668862438823933027	122	2.0	93	712	17.13483238220215	19	JK000583-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	72	107	355	524	1505	300	ان من الشجر- شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المءمن -حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي و------------وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله -----قال هي النخلة	749	7984797743720093527	Shia001174Vols-ara1.ms3135	true	-2956462432912541292	219	258	1087	1275	1505	300	ان من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال فقال هي النخلة	3135	-5668862438823933027	165	299.5	130	188	87.76596069335938	31	JK000583-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	217	253	1065	1259	1498	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تر-ون عندهم	88	7984797743720093527	Shia001174Vols-ara1.ms3273	true	6447427706959758159	0	35	0	187	1423	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدني--------ا هل تجدون عندكم	3273	-5668862438823933027	184	352.5	149	195	94.35897064208984	32	JK000583-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	161	210	812	1077	1505	300	الله ع-نه 2769 مثل------- الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس ل-ها ريح وطعمها مر	749	7984797743720093527	Shia001174Vols-ara1.ms3988	true	6169237657729341924	247	298	1335	1609	1617	300	الله عليه واله مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس فيها ريح وطعمها مر	3988	-5668862438823933027	256	482.0	207	275	93.09091186523438	46	JK000583-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000583-ara1.ms402	false	7708856477480691860	112	169	593	866	1534	300	ولا تفسير وقال ابن الاثير قيل هم ياجوج وماجوج وقيل خلق علي صورة الناس--- اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم ومنه الحديث ان حيا----------- من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل رجل منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون ---------كما ينقز 1 الطي-ر ويرعون كما ترعي البهاءم	402	7984797743720093527	Shia001174Vols-ara1.ms4966	true	-299628248264499887	36	93	212	492	1555	300	وقد تفتح ف-قال ابن الاعرابي-- هم ياجوج وماجوج وقيل خلق علي صورة الناس اي اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم وفي ---حديث العامة ان الاحياء من عاد عصوا رسولهم فمسخوا----- نسناسا لك----ل منهم يد ورجل من شق واحد ينقرون اي يثبون كما ينق--ر الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم	4966	-5668862438823933027	232	385.5	182	297	78.1144790649414	40	JK000583-ara1	Shia001174Vols-ara1