id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	83	115	459	619	1556	300	لولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	609	7984797743720093527	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	154	184	762	911	1467	300	لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه------------ لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	557	-4459283817868275889	143	253.5	113	163	87.73006439208984	25	JK000583-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	89	115	488	619	1556	300	وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	609	7984797743720093527	Shamela0023422-ara1.ms572	true	-7462610350675893065	76	183	379	900	1474	300	وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع وهناك ستة اذرع وزدت فيها ستة اذرع من الحجر وهنا لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع طالب نعم العلة مركبة من خشية المفسدة وقلة المال لكن لو عنده مال مع خشية المفسدة ما اقدم لو ارتفعت المفسدة وبقيت قلة ذات اليد عدم المال ما فعل فالعلة مركبة من الامرين يقول في اول الامر وزدت فيها ستة اذرع ستة وهنا قال ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع خمس وهناك ستة الاذرع جمع ذراع وهو يذكر ويءنث ولذا قال فيه ستة اذرع وخمس اذ-----------------------------------------------رع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	572	-4459283817868275889	84	-83.5	67	568	14.788732528686523	15	JK000583-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	173	246	874	1253	1511	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ورواه الطبراني عن ابن عباس بلفظ اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس العلم وقال في الجامع الكبير ورواه ابن شاهين عن ابي هريرة بلفظ اذا مررتم برياض الجنة فاجلسوا اليهم قالو----------------------------------------------------------------ا -يا رسول ال----------له وما رياض الجنة قال اهل الذكر	91	7984797743720093527	Shamela0023422-ara1.ms774	true	1214425220003124208	95	178	471	904	1500	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال حلق الذكر التنصيص علي حلق الذكر وتفسير رياض الجنة بها هل يقتضي هذا التخصيص او لا يقتضي نعم طالب قد يخصصه والروضة تكون من الرياض التي امر النبي صلي الله عليه وسلمبا----------------------------------------------------------------------------لرتع فيها يقول اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال --حلق الذكر طالب هذ-----------------------------------------------------------------------------------------ا يا شيخ بالنظر الي الاحاديث الاخري بالنظر الي الاحاديث الاخري يا شيخ تفيد العموم ايه قيل وما رياض الجنة قال حلق الذكر	774	-4459283817868275889	165	207.0	126	600	27.5	28	JK000583-ara1	Shamela0023422-ara1