id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms083	false	-5167094744524826575	260	300	1379	1574	1574	300	عن ابي امامة الباهلي -------------قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح -راسه وقال الاذنان من الراس ثم قال البيهقي وكان حماد يشك في رفع-------------------ه فيقول لا ادري اهو من قول النبي صلي الله-	83	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0023	true	-2809716297202900618	0	46	0	225	1460	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه قا-ل الاذنان من الراس ثم قال البيهقي وكان حماد يشك في رفعه في رواية قتيبة عنه فيقول لا ادري ا---من قول النبي صلي الله	23	-2008034956363109394	189	347.0	151	229	82.53275299072266	35	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms084	false	-7691664383999303367	7	37	30	193	1526	300	وقد توهم في البيهقي التحامل بسبب اقتصاره علي حديث ابي امامة والاشتغال بالتكلم فيه مع ان في الباب حديث عبد-الله بن زيد اخرجه ابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث ابن عباس اخرجه الدارقطني	84	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0023	true	-2809716297202900618	125	191	602	922	1460	300	وقد توهم في البيهقي التحامل بسبب اقتصاره علي حديث ابي امامة والاشتغال بالتكلم فيه وفي----- الباب حديث عبد الله بن زيد اخرجه ابن ماجه عن سويد بن سعيد حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس وحديث ابن عباس اخرجه الدارقطني	23	-2008034956363109394	155	289.0	127	325	47.69230651855469	28	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms162	false	-5280869602198017592	101	241	533	1236	1542	300	كبشة بنت كعب بن مالك -----------ان ابا قتادة ---------------------------------------------اصغي لهرة -اناء فيه ماء للوضوء حتي شربت فنظرت--------------- اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة وانها من الطوافين عليكم والطوافات وفي لفظ او الطوافات وروي ابو داود وابن ماجه عن داود بن صالح التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم لم ار من ذكره بهذا اللفظ لكن الشق الاول يشهد له فعله عليه الصلاة والسلام من انه كان يصغي للهرة ويشهد للثاني ما رواه احمد بسند حسن عن ابي قتادة بلفظ السنور من اهل البيت وانه من الطوافين والطوافات عليكم 517 ا-------------------كل النبي صلي الله عليه وسلم	162	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	207	287	1098	1505	1573	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الانا---------------ء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة -انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قوله قوله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام الهرة سبع رواه الحاكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	113	-2008034956363109394	238	318.0	188	794	29.974811553955078	39	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms401	false	7957442604822572746	110	139	559	695	1536	300	سنن ابي داود باب طهور الارض اذا يبست واسند----- عن ابن عمر انه قال كنت اتيت--- المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي ف----------كانت الكلاب	401	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0204	true	776022834534417444	268	300	1413	1562	1562	300	سنن ابي داود باب طهور الارض اذا يبست وساق بسنده عن ابن عمر---- قال كنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب-	204	-2008034956363109394	125	214.5	98	154	81.16883087158203	23	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms476	false	-1288347452978213285	18	72	93	382	1557	300	لقولة عليه الصلاة والسلام من صلي خلف----- تقي فكانما صلي خلف نبي غير معروف كما قال مخرجه وقال السخاوي لم اقف عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا اللفظ قلت لكن معناه صحيح لما رواه الديلمي عن جابر مرفوعا بلفظ قدموا خياركم تزكوا اعمالكم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------لحاكم والطبراني بسند ضعيف عن مرثد الغنوي رفعه ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم	476	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0382	true	-6570329790219382207	104	178	534	973	1619	300	لقوله عليه الصلاة والسلام من صلي خلف عالم تقي فكانما صلي خلف نبي --------فان تساووا فاسنهم لقوله------------ عليه الصلاة والسلام لابني ابي ملكية وليءمكما اكبركما سنا ولان في تقديمه تكثير الجماعة spanspan classmatnhr span فتح القدير فان استويا في العلم واحدهما اقرا ف-------------------------------------------------------------------قدموا غيره اساءوا ولا ياثمون قوله فاورعهم الورع اجتناب الشبهات والتقوي اجتناب المحرمات والله سبحانه وتعالي اعلم بالحديث وروي الحاكم عنه صلي الله عليه وسلم----------------- ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم	382	-2008034956363109394	119	55.5	95	543	21.915285110473633	19	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms423	false	-4393496012353832899	180	225	898	1105	1483	300	عن ابي بكرة انه جاء------- والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم ----------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته------------- قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه	423	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0393	true	-6690758538081335599	251	300	1338	1563	1563	300	عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم وثب حتي انتهي الي الصف فلما -------------------------سلم صلي الله عليه وسلم قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت--------	393	-2008034956363109394	150	230.0	115	258	58.13953399658203	30	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms060	false	8141949458832111720	26	64	151	351	1592	300	ابن مسعود في حديث صدره كان الرج-ل والمراة في بني اسراءيل يصلون جميعا ثم كانت المراة اذا كان لها خليل تلبس القالبين فيطول لها لخ---------ليلها فالقي الله عليهن الحيض فكان ابن مسعود يقول اخروهن من حيث اخرهن الله	60	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	267	298	1414	1591	1598	300	ابن مسعود قال ك---------ان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا ف--كانت المراة----------------- تلبس القالبين فتقوم عليهما فتواعد حليلها فالقي عليهم----- الحيض فكان ابن مسعود يقول اخروهن من حيث اخرهن الله	397	-2008034956363109394	146	237.0	118	210	69.52381134033203	20	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	12	67	58	350	1523	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس---------------------------------- متي رايت الهلال قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او-لا نكتفي برءية معاوية وبصيا-----------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms1003	true	2999333294028067402	158	231	836	1207	1529	300	الهلال يوم الج--------معة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايت---موه فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2008034956363109394	258	437.5	208	382	67.53926849365234	45	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms266	false	-5674284970612880183	16	102	84	498	1486	300	------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال قال وبعال وقاع ------النساء وللنساءي عن مسعود ابن الحكيم عن امه انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا--------------------------------- يصيح يقول يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فقلت من هذا قالوا علي بن ابي طالب ------وله طرق صححها ابن حجر وغيره انتهي 871 ايام مني ايام اكل وشرب	266	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms1098	true	-7959428632992211126	99	264	540	1340	1516	300	بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي------- وقاع ورواه الدارقطني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه -------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي مسنده سعيد بن سلام كذبه احمد واخرج ايضا عن عبد الله بن حذاقة السهمي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلة ايام مني انادي ايها الناس انها ايام اكل وشرب------ وبعال وضعفه بالواقدي وفي الواقدي ما قدمناه اول الكتاب في مباحث المياه واخرج ابن ابي شيبة في الحج واسحاق بن راهويه في مسنده قالا حدثنا وكيع عن موسي بن عبيدة عن منذر بن جهم عن عمر بن خلدة عن امه ----------------------------------قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ينادي ايام مني ايام اكل وشرب	1098	-2008034956363109394	247	289.0	191	873	28.293241500854492	45	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	0	28	0	136	1492	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه وفي -	683	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms1558	true	7549111652467957431	264	294	1437	1576	1608	300	تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه رواه	1558	-2008034956363109394	121	213.5	95	143	84.61538696289062	23	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	186	232	942	1170	1532	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما--------------------------- ورواه الدارقطني	204	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms1964	true	7196840621566941185	1	52	6	259	1603	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق ورواه الدارقطني	1964	-2008034956363109394	213	380.5	169	262	81.2977066040039	38	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	27	88	139	454	1464	300	كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل ويروي بدل هذا الاخير قوله البيت فاوليتني حق الجوار فلم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلا------بيب ابنه وقال -----انت ومالك لابيك	198	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms3026	true	-2480132238191413057	1	48	6	242	1483	300	----فيك كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل------------------------------------------------------------------------------ فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فبك------------ي صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بتلبيب ابنه وقال اذهب انت ومالك لابيك	3026	-2008034956363109394	215	382.0	172	330	65.1515121459961	38	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	196	264	979	1301	1477	300	للبخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ -------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة --------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	295	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms3278	true	-5253866927726655504	43	112	227	562	1606	300	البخاري---------- عن ابي هريرة--------- عنه عليه الصلاة والسلام قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة زاد في رواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3278	-2008034956363109394	286	521.5	225	367	77.92915344238281	56	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms676	false	7394041222530817137	8	53	47	278	1504	300	الطحاوي و--البيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة ا-------------شتري من عثمان--------------------- مالا فقيل لعثمان انك--- غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت مالم اره وقال طلحة------------- لي الخيار لاني اشتريت ما-لم اره فحكما بينهما جبير بن مطع--------------م فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	676	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms3852	true	2986511670325473633	209	271	1084	1379	1535	300	الطحاوي ثم البيهقي عن----- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة رضي الله عنه اشتري من عثمان بن عفان رضي الله عنه مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما --اره وقال طلحة رضي الله عنه لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم رضي الله عنهم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	3852	-2008034956363109394	220	360.5	177	302	72.8476791381836	41	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	234	822	1186	1495	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اع-دها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولا---------------------------ء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms3982	true	-3486725256542946666	57	136	291	692	1539	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعيدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق	3982	-2008034956363109394	341	624.0	272	411	82.96836853027344	58	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000583-ara1.ms516	false	-2227611955845273208	213	294	1136	1540	1568	300	اذا علمت مثل الشمس فاشهد والا فدع ورواه الديلمي عنه بلفظ يا ابن عباس--------------- لا تشهد ----------------------الا -----------------------------------------------------------------------------------------------علي امر يضء لك كضياء الشمس ورواه الطبراني والديلمي ايضا عن ابن عمر وقال النجم بعد ان عزاه بلفط الترجمة للسخاوي لا يعرف بهذا اللفظ واقول لا يظهر المراد منه فتامل وزاد النجم-------------------------------------------------------------------------- حديث علي مثلها فاشهد او فدع قال اورده الرافعي بلففظ ان انبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الشهادة فقال للساءل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او فدع	516	7984797743720093527	Shamela0021744-ara1.ms4528	true	6034932260727466718	114	224	606	1140	1511	300	اذا علمت مثل الشمس فاشهد فامر بالشهادة عند العلم يقينا فعن هذا صرحوا بانه لو قال له لا تشهد علي بما سمعته مني ثم قال بحضرته لرجل بقي لك علي كذا وغير ذلك حل له بل يجب ان يشهد عليه بذلك وفي الخلاصة اشتري عبدا وادعي علي الباءع عيبا به فلم يثبته فباعه من رجل فادعي المشتري الثاني عليه ----------------------------------------------------هذا العيب فانكر فالذين سمعوا-- منه حل لهم ان يشهدوا علي العيب في الحال والحديث رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي في المعرفة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا سال ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم ----عن الشهادة فقال ه----ل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او -دع	4528	-2008034956363109394	163	158.5	122	610	26.721311569213867	25	JK000583-ara1	Shamela0021744-ara1
