id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	68	152	347	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي--------------------- عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00193	true	-2527851800712290107	94	128	460	631	1579	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما الحديث---------------------------------- رواه ------الترمذي وغيره من رواية الحسن عن ابي هريرة	193	5365446019048736136	145	245.5	115	216	67.12963104248047	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	220	974	1165	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه ابن ماجة-------------------- عن ابي هريرة	550	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00193	true	-2527851800712290107	94	128	460	631	1579	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم----- لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما الحديث -----------------------------------رواه الترمذي وغيره من رواية الحسن عن ابي هريرة	193	5365446019048736136	139	237.0	110	211	65.87677764892578	26	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	250	288	1324	1504	1572	300	وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	189	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00208	true	-4762215418530154511	0	38	0	185	1557	300	وسلم-اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	208	5365446019048736136	179	350.0	142	186	96.23655700683594	35	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms497	false	-4455981778581484110	171	200	885	1028	1528	300	عن ابن مسعود انه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم----- فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	497	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00239	true	-5923902385906291477	226	256	1171	1319	1552	300	عن عبد الل-----ه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم نفسه فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	239	5365446019048736136	129	229.5	101	153	84.31372833251953	25	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	113	178	608	930	1557	300	النعمان بن بشير بلفظ-------------------------------------- الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشب-هات استبرا ل------عرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00296	true	-689234811970443142	40	109	199	545	1563	300	النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشب------هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات-------------- كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا -ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	296	5365446019048736136	292	534.0	231	367	79.56403350830078	55	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	72	107	355	524	1505	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المءمن -حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	749	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	true	-7480442637676828903	25	63	116	299	1515	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	328	5365446019048736136	166	313.0	131	183	90.71038055419922	33	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	139	208	747	1105	1540	300	قال اقبل رجل بناضحين 1 وقد جنح 2 الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا -سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	141	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01310	true	5147648249293000920	112	176	579	926	1604	300	قال اقبل رجل بناضحين-- وقد جنح-- الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او -فاتن-----ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	1310	5365446019048736136	337	613.5	275	367	91.82561492919922	53	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms085	false	-4480732917271765478	151	235	739	1164	1493	300	عليه ----253 اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت رواه الشيخان------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي------------------------------------------------------ هريرة وفي لفظ لمسلم انصت------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة وعزاه---------------------------------------------------------- في ال-----------------------جامع الصغير لمالك واحمد والشيخين وابي داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة بلفظ اذا قلت لصاحبك والامام يخطب يوم الجمعة انصت------------ فقد لغوت وروي ابن خزيمة وابو داود وغيرهما عن عبدا---------------------لله بن عمر رفعه بزيادة ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا وروي احمد عن--------------------------- علي رفعه من ---قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له	85	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01618	true	-15877597291701475	61	198	302	994	1515	300	عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب-فقد لغوت وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك الذي تخاطبه اذا ذاك او جليسك يوم الجمعة انصت والامام يخطب جملة حالية مشعرة بان ابتداء الانصات من الشروع في الخطبة خلافا لمن قال بخروج ----------------------------------------------------------------------------------------------الامام كما مر نعم الاحسن الانصات كما مر فقد لغوت اي تركت الادب جميعا بين الادلة او صارت جمعتك ظهرا لحديث عبد الله بن عمرو مرفوعا ومن ---------تخطي رقاب الناس كانت له ظهرا رواه ابو داود وابن خزيمة ولاحمد من حديث علي مرفوعا ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له	1618	5365446019048736136	196	225.0	149	796	24.62311553955078	32	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	25	81	143	424	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة تبكي علي صبي لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت بابه -------------------فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فذكره وفي لفظ للبخاري الصبر عند الصدمة الاولي	204	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02113	true	5857962174613988755	3	50	15	261	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم----بامراة تبكي عند قب----ر فقال--------------------------------- اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما------------ الصبر عند الصدمة الاولي	2113	5365446019048736136	209	344.0	167	300	69.66666412353516	35	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms775	false	-1859465557212005006	69	95	349	472	1538	300	عند مسلم عن عاءشة قالت توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	775	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02279	true	8467615126375941372	13	40	71	200	1513	300	عند مسلم-------------- توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	2279	5365446019048736136	105	182.5	83	147	71.42857360839844	20	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	77	271	426	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه	609	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	true	3152534639218457350	246	276	1299	1459	1583	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك	2642	5365446019048736136	150	288.0	121	161	93.1677017211914	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	56	115	311	619	1556	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخر------------------ج من-----ه والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له ب------ابا شرقيا وب----------------ابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه السلام وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند مسلم والترمذي----------------------------------------------------------- لولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له بابا يدخل---- الناس منه وبابا يخرجون منه	609	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	true	-3139971669135286496	86	219	439	1135	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين بابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فذلك الذي حمل ابن الزبير عبد الله علي هدمه البيت زاد وهب وبناءه والاشارة في قوله ذلك الي ما روته عاءشة رضي الله عنهاعنه عليه الصلاة والسلام مع عدم وجود ما كان عليه الصلاة والسلام يخافه من الفتنة وقصور النفقة كما في حديث عطاء عند مسلم بلفظ وقال ابن الزبير سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه------------ لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له بابا يدخل منه الناس وبا----با يخرجون منه	2644	5365446019048736136	266	419.0	211	713	37.307151794433594	45	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	262	295	1296	1485	1518	300	ليس بمطرد فقد يكون بعض العبادة احق- من بعض وهي اكثر فضلا وثوابا بالنسبة ل----لزمان كقيام ليلة القدر بالنسبة لقيام-------- رمضان------ وبالنسبة للمكان كصلاة ركعتين في المسجد الحرام بالنسبة لصلاة ركعات في غيره	42	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02935	true	7963501761181617545	227	262	1149	1348	1536	300	ليس بمطرد فقد يكون بعض العبادات اخف من بعض وهي اكثر فضل-------ا بالنسبة الي الزمان كقيام ليلة القدر بالنسبة لقيام ليال من رمضان غيرها وبالنسبة للمكان كصلاة ركعتين ب--المسجد الحرام بالنسبة لصلاة ركعات في غيره	2935	5365446019048736136	173	304.0	143	208	83.17308044433594	26	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	29	60	154	312	1560	300	الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته	480	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03108	true	-394425474276376507	269	300	1378	1540	1540	300	الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين-والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته-	3108	5365446019048736136	156	294.5	127	164	95.1219482421875	28	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	205	872	1011	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او	641	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	true	-8047812022930717151	273	300	1408	1546	1546	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او-	3436	5365446019048736136	138	271.0	112	139	99.28057861328125	26	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	297	822	1482	1495	300	عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث-----------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ------2724 ما بعث الله من نبي الا قد انذر امته الدجال رواه الامام احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن انس والبخاري عن اب----ن ع--مر رضي الله	742	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	true	3066097884536255026	134	288	690	1460	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك---- الامام عن هشام بن عروة بن الزبير -----------------------عن ابيه عن عاءشة رضي الله	3522	5365446019048736136	565	989.5	446	798	70.802001953125	105	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms313	false	379839121918528539	122	151	624	790	1544	300	1039 ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	313	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	true	8015265746091884832	196	223	1013	1166	1530	300	بلفظ ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	3954	5365446019048736136	146	269.5	119	166	87.9518051147461	22	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms390	false	1389452849772639616	22	55	123	305	1574	300	ابي هريرة------------------- بلفظ ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وورد بالفاظ	390	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	true	8015265746091884832	191	225	984	1178	1530	300	ابي هريرة عند الترمذي مرفوعا بلفظ ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وحديث الباب	3954	5365446019048736136	166	303.0	136	201	82.58706665039062	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	189	255	953	1276	1495	300	فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسم-------------------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قال اما بعد------------------------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط--- ليس في كتاب الله	742	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	true	-321405034590535041	180	271	910	1366	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله قال ابن خزيمة اي ليس في -حكم الله	4126	5365446019048736136	274	434.0	215	459	59.69498825073242	47	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	223	822	1124	1495	300	عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بربرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله	742	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04128	true	-7959399785370395081	244	300	1255	1533	1533	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اه----------لها فابوا ذلك عليها فقالت --------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله-	4128	5365446019048736136	214	338.5	169	352	60.79545593261719	35	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms705	false	-3287078619582256640	81	117	392	581	1486	300	من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة رواه مسلم وابو داود وغيرهما عن ابي هريرة مرفوعا ولفظ بعضهم ريحان بدل طيب وللترمذي عن---------------- ابن عمر مرفوعا ثلاثة لا ترد اللبن والوسادة والدهن	705	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04156	true	8427030587610221664	142	167	715	844	1510	300	من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة وعند ا---------------------------------------------------------------------لترمذي باسناد حسن من حديث ابن عمر مرفوعا ثلاثة لا ترد -------الوساءد والدهن	4156	5365446019048736136	104	164.0	82	205	50.73170852661133	18	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	271	822	1353	1495	300	عن عاءشة قالت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث-----------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	true	1030173857490089475	10	133	49	675	1523	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4395	5365446019048736136	504	917.5	403	646	78.0185775756836	90	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	205	791	1020	1499	300	قال سليمان بن داود والله-------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة -------------كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	548	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	true	-1696919527511697674	221	271	1107	1348	1495	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعينكلهن ياتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ت-----------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	4560	5365446019048736136	203	359.0	158	255	79.60784149169922	40	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms706	false	6740522689757140143	162	195	781	946	1457	300	مات شهيدا رواه-------------------------------- الخطيب ----------في ترجمة محمد بن داود الاصبهاني عن اب-----ن عباس مرفوعا بلفظ---------------- فهو شهيد ورواه جعفر السراج في مصارع العشاق عن سويد بلفظ من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدا	706	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04575	true	-3674792459818214395	163	206	798	1008	1519	300	مات شهيدا رواه ابن عبد البر في كتاب العلم وعند الخطيب في تاريخه في ترجمة محمد بن داود الاصبهاني من حديث ابن عباس مرفوعا من عشق فعف وكتم فمات فهو شهيد ورواه----- السراج في مصارع العشاق من ع-------------شق فظفر فعف فمات مات شهيدا	4575	5365446019048736136	138	227.0	109	228	60.52631759643555	23	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	153	190	811	1017	1619	300	وسوء خلقها و----في حديث سعد بن ابي وقاص عند احمد مرفوعا وصححه ابن حبان والحاكم من سعادة ابن ادم ثل-اث المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاث المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	459	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04609	true	-5231977477014986762	154	184	806	978	1555	300	وسوء الطباع كما في حديث سعد بن ابي وقاص عند احمد مرفوعا----------------------- من سع--------ادة المرء المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الهنء- ومن شقاوة المرء المرا-------ة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	4609	5365446019048736136	146	249.5	119	211	69.1943130493164	22	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	198	264	992	1301	1477	300	ماجه عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه بلفظ ----تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	295	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	true	4643407039884701766	13	78	58	367	1513	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	283	533.5	222	322	87.88819885253906	57	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	224	289	1122	1447	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم----------- فقال	548	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	true	8474348136332569028	56	121	290	607	1576	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القومفسكت فتكلما فقال	5021	5365446019048736136	286	508.0	227	351	81.48148345947266	56	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	81	134	453	716	1589	300	اعدد---- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	133	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	true	-8964546275103098251	137	190	683	948	1521	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم-- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5025	5365446019048736136	255	483.0	204	271	94.09593963623047	47	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms575	false	-5090792743986607466	28	80	147	401	1527	300	بن- حصين قال قال------- يا رسول الله اخبرنا عن اول------- هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل -كل شء----- وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي تقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	575	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	true	8820403246499808779	215	266	1133	1388	1559	300	بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر --------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في ال------------ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	5045	5365446019048736136	210	356.0	165	275	76.36363983154297	36	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms771	false	5447237279341598915	93	254	482	1341	1584	300	عن نافع كما اخرجه ابن جرير في تفسيره واول الحديث-------------- ان ادم عليه الصلاة والسلام لما اهبط الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة فننظر كيف يعملون قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة في احسن البشر فجا-اهما يسالانها نفسها فقالت لا والله حتي تكلما بهذه الكلمة من الاشراك -قالا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح من الخمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذ- الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء ابيتماه علي الا--- فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	771	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05077	true	5753668034444523563	114	252	630	1364	1596	300	عن نافع عن------- ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اد--------------------م لما اهبط الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها البقرة الاية قالوا ر--------------------------------------------------بنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة- هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهم----------------------------------------ا الي الارض و-مثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءتهما فسالا-ها نفسها فقالت لا والله حتي تكلما بهذه الكلمة من الاشراك فقالا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت ب------------صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح -----خمر------ فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما شيءا- ابيتماه علي الا قد فعلتماه حين سكرتما فخيرا-------- بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	5077	5365446019048736136	640	1102.0	513	886	72.2347640991211	109	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	252	288	1308	1478	1536	300	صلي الله عليه وسلم--- لا تسبه ولا تلعنه فانه يدعو الي الصلاة قال الحكيم- فيه دليل علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان به بل حقه ان يكرم ويشكر ويقابل بالاحسان	796	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05190	true	-5435993130256634836	246	280	1337	1505	1604	300	صلي الله عليه وسلمقال لا تسبوا الديك--- فانه يدعو الي الصلاة قال الحليمي فيه دليل علي ان كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان--- بل حقه ان يكرم ويشكر ويتلقي بالاحسان	5190	5365446019048736136	151	275.0	118	174	86.78160858154297	28	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms103	false	-3796767726829645057	158	300	863	1572	1572	300	ابن مسعود عند العسكري مرفوعا الارواح جنود مجندة تلتقي فتتشاءم كما تشاءم الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فلو ان رجلا مءمنا جاء الي مجلس فيه ماءة منافق وليس فيهم الا مءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا جاء الي مجلس فيه ماءة مءمن وليس فيه الا منافق----- لجاء حتي -جلس اليه واخرجه الديلمي بلا سند عن معاذ------- مرفوعا بلفظ لو ان رجلا مءمنا دخل مدينة فيها الف منافق ومءمن واحد لشم روحه روح ذلك المءمن وعكسه ويشهد له ما سياتي من حديث المرء علي دين خليله وما في الحلية في ترجمة اويس---- لما اجتمع ب--هرم بن حيان العبدي ولم يكن لقيه وخاطبه اويس باسمه قال له هرم من اين عرفت اسمي واسم ابي فوالله ما رايتك قط ولا رايتني قال عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك لان الارواح لها انفس كانفس الاجساد وان المءمنين يتعارفون-	103	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05229	true	-5567993633948153733	33	161	173	804	1531	300	ابن مسعود عند العسكري مرفوعا الارواح جنود مجندة تلتقي فتشا--م كما تشا-م الخيل فما تعارت منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فلو ان رجلا مءمنا جاء الي مجلس فيه ماءة منافق وليس فيه- الا مءمن واحد لجاء حتي يجلس اليه ولو ان منافقا جاء الي مجلس فيه ماءة مءمن وليس فيه الا منافق واحد لجاء حتي يجلس اليه ول------لديلمي بلا سند عن معاذ بن جبل مرفوعا----- لو ان رجل------ا دخل مدينة فيها الف منافق ومءمن واحد لشم روحه روح ذلك المءمن وعكسه ولابي نعيم--------------------------------------- في الحلية في ترجمة اويس انه لما اجتمع به هرم بن حيان العبدي ولم يكن لقيه وخاطبه اويس باسمه قال له هرم من اين عرفت اسمي واسم ابي فوالله ما رايتك--- ولا رايتني قال عرفت روحي روحك حين كلمت نفسي نفسك----------------------------------- وان المءمنين يتعارفون	5229	5365446019048736136	599	1086.0	477	729	82.16735076904297	110	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms104	false	-4833029103097958464	0	62	0	306	1533	300	بروح الله وان نات بهم الدار ووفت ب--هم المنازل وما احسن ما قال الشهاب بن س----------عد التنوخي-------------------- ان القلوب لاجناد مجندة قول الرسول فمن ذا فيه يختلف فما تعارف فيها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف وما احسن ما قيل ايضا بيني وبينك في المحبة نسبة مستورة عن سر هذا العالم نحن اللذان تحاببت ارواحنا من قبل خلق الله طينة ادم	104	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05229	true	-5567993633948153733	161	222	804	1127	1531	300	بروح الله وان نات بهم الدار وقال بعضهم اقرب القرب مودة القلوب وان تباعدت الاجسام وابعد العبد تنافر التداني ولبعضهم ان القلوب لاجناد مجندة قول الرسول فمن ذا فيه يختلف فما تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف والاخر-------------- بيني وبينك في المحبة نسبة مستورة في سر هذا العالم نحن الذي-ن تحاببت ارواحنا من قبل خلق الله طينة ادم	5229	5365446019048736136	241	410.0	189	338	71.30177307128906	43	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	26	72	144	365	1559	300	فسالها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	145	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	true	-411523261807131135	154	200	787	1004	1501	300	فقال-- ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -قال	5293	5365446019048736136	216	415.5	170	221	97.73755645751953	43	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms445	false	-2694239259703020610	0	32	0	148	1474	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	445	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	true	-411523261807131135	168	200	858	1004	1501	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -قال	5293	5365446019048736136	146	282.0	114	148	98.64865112304688	30	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	26	71	144	360	1559	300	فسا--لها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال -------------------------------------اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب-------------- ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا ----------------يخلو عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد-------------- بغير مكة الا لم يوافقاه	145	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	true	3690720098092083539	163	257	826	1305	1522	300	فقال لها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء وزاد في حديث ابي الجهم اللبن قال ابراهيم اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب حنطة او نحوها ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما اي اللحم والماء لا يخلو عليهما بالخاء المعجمة وللكشميهني كما في الفتح لا يخلوان بالتثنية وقال ابن القطوية خلوت بالشء واختليت به اذا لم اخلط به غيره ويقال خلي الرجل اللبن اذا شرب غيره وقال الكرماني اي لا يعتمدهما احد ويداوم عليهما بغير مكة الا لم يوافقاه	5301	5365446019048736136	208	350.0	164	480	43.33333206176758	41	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms445	false	-2694239259703020610	0	31	0	143	1474	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب-------------- ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا ----------------يخلو عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد-------------- بغير مكة الا لم يوافقاه	445	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	true	3690720098092083539	185	257	938	1305	1522	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب حنطة او نحوها ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما اي اللحم والماء لا يخلو عليهما بالخاء المعجمة وللكشميهني كما في الفتح لا يخلوان بالتثنية وقال ابن القطوية خلوت بالشء واختليت به اذا لم اخلط به غيره ويقال خلي الرجل اللبن اذا شرب غيره وقال الكرماني اي لا يعتمدهما احد ويداوم عليهما بغير مكة الا لم يوافقاه	5301	5365446019048736136	140	230.0	109	368	38.043479919433594	28	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05488	true	-1415560729582181081	106	145	545	732	1502	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	5488	5365446019048736136	176	319.0	138	195	90.25640869140625	33	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	40	3	207	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك فقال---- بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	215	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	true	-7242707259641312960	208	248	1053	1258	1542	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال --هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	5739	5365446019048736136	189	347.0	153	219	86.3013687133789	33	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms256	false	-2661621006991604950	252	300	1298	1542	1542	300	عن انس ------------قال قدم عبد-الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح فيها شيءا من اقط وسمن فراه النبي-	256	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	true	5656076024301344179	22	68	104	333	1475	300	عن انس رضي الله عنهقال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح----- شيءا من اقط وسمن فراه النبي	6081	5365446019048736136	204	343.0	164	269	75.83643341064453	36	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms787	false	9073484742308154514	112	234	592	1193	1504	300	ابن مسعود-------------------------- من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال في المقاصد وفي ثبوت لا ادري من الاحاديث المرفوعة والاثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين فمن بعدهم الكثير ولما سال النبي جبريل عن خير بقاع الارض وشرها قال لا ادري كما تقدم في احب البقاع وعند البيهقي في مناقب الشافعي عن مالك سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وقال ابن مسعود يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فايقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	787	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	true	4313744692741848255	240	284	1282	1484	1573	300	ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م --لا اعلم فان الله قال لنبي---ه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	7372	5365446019048736136	165	268.5	127	627	26.3157901763916	34	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms787	false	9073484742308154514	107	234	566	1193	1504	300	مسعود وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال في المقاصد وفي ثبوت لا ادري من الاحاديث المرفوعة والاثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين فمن بعدهم الكثير ولما سال النبي جبريل عن خير بقاع الارض وشرها قال لا ادري كما تقدم في احب البقاع وعند البيهقي في مناقب الشافعي عن مالك سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وقال ابن مسعود يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فايقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	787	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	true	3037858907583700550	185	230	908	1111	1475	300	مسعود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	7444	5365446019048736136	185	331.5	142	627	29.505582809448242	38	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms787	false	9073484742308154514	107	234	566	1193	1504	300	مسعود وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال في المقاصد وفي ثبوت لا ادري من الاحاديث المرفوعة والاثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين فمن بعدهم الكثير ولما سال النبي جبريل عن خير بقاع الارض وشرها قال لا ادري كما تقدم في احب البقاع وعند البيهقي في مناقب الشافعي عن مالك سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وقال ابن مسعود يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فايقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين	787	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	true	6011501928539783500	82	136	410	658	1501	300	مسعود رضي الله عنهقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين	7445	5365446019048736136	189	314.0	144	660	28.636363983154297	38	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms757	false	4617651963203208443	62	107	331	552	1540	300	شطاه شطاه السنبل بنبت الحبة عشرا او ثمانية------ فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	757	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07506	true	-9093319862527721691	40	84	235	454	1576	300	شطاه شطء- السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله------ للنبي صلي الله عليه وسلم-اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	7506	5365446019048736136	209	389.0	166	227	92.07048797607422	37	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	209	260	1037	1283	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم فدعاهم ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث ف-----------------ي اذا جاء نصر الله والفتح	549	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	true	8590097260903205403	77	130	396	644	1478	300	عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله- معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح	7727	5365446019048736136	212	369.5	166	266	79.69924926757812	40	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms256	false	-2661621006991604950	253	300	1301	1542	1542	300	انس-------- قال قدم عبد-الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح فيها شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي-	256	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	true	-3850540057760161519	25	75	121	374	1517	300	انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح----- شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي	7870	5365446019048736136	235	433.5	191	259	90.73358917236328	44	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms292	false	4098672951248436191	35	68	198	356	1590	300	عن ابي بكر انه ق----------------ال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني وتلا الاية واخرج ابن جرير ع--------------------------------ن ابن مسعود انه قال التمسوا الغني في النكاح وتلا	292	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07888	true	2053070503577381106	77	120	400	606	1513	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني قال ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله رواه ابن ابي حاتم وعن ابن مسعود انه قال التمسوا الرزق في النكاح بقول	7888	5365446019048736136	123	201.0	95	206	59.708736419677734	21	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	80	177	422	938	1619	300	قال العسقلاني ونقل------- ابو ذر الهروي عن البخاري ان شءم الفرس ان تكون حرونا وشءم المراة سوء خلقها وشءم الدار سوء جارها وقال غيره شءم الفرس ان لا-يغزي عليها وشءم المراة ان لا تلد وشءم الدار ضيقها وقيل شءم المراة غلاء مهرها وللطبراني من حديث اسماء ان من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمراة والدابة وفيه سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها وسوء الدابة منعها ظهرها وسوء طبعها وشءم المراة عقم رحمها وسوء خلقها وفي حديث سعد بن ابي وقاص------- عند احمد مرفوعا وصححه ابن حبان والحاكم من سعادة ابن ادم ثلاث- المراة الصالحة والمسكن الصالح	459	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07903	true	1184073872208795505	201	300	1032	1556	1556	300	والدار والفرس ونقل الحافظ ابو ذر الهروي عن البخاري ان شءم الفرس اذا كان حرونا وشءم المراة سوء خلقها وشءم الدار سوء جارها وقال غيره شءم الفرس ان لا يغزي عليها وشءم المراة ان لا تلد وشءم الدار ضيقها وقيل شءم المراة غلاء مهرها وللطبراني من حديث اسماء ان من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمراة والدابة وفيه سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها وسوء الدابة منعها ظهرها وسوء طبعها وسوء المراة عقم رحمها وسوء خلقها وفي حديث سعد بن ابي وقاص مرفوعا عند احمد------- وصححه ابن حبان والحاكم من سعادة ابن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح-	7903	5365446019048736136	492	929.0	399	532	92.481201171875	89	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	177	226	938	1230	1619	300	والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاث- المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية -ابن حبان المركب الهني والمسكن الواسع وفي رواية للحاكم وثلاث من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتبعتك- وان تركتها لم تلحقك اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	459	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	true	3690514311124441425	0	49	0	292	1516	300	والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء -المركب السوء وفي رواية لابن حبان المركب الهنء والمسكن الواسع وفي رواية للحاكم ث-لاث من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتها وان تركتها لم تلحق- اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	7904	5365446019048736136	284	536.0	235	295	96.27118682861328	42	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	210	872	1040	1484	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة	214	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	true	8099884572367232729	121	154	686	850	1629	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني باب ا--لغيرة	8102	5365446019048736136	160	305.0	127	168	95.23809814453125	30	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms783	false	-5786837843656595814	0	28	0	134	1499	300	وسلم بالمدينة فقال -ما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة------------- تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه	783	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08137	true	790531876720973723	45	74	213	360	1543	300	وسلم-بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه	8137	5365446019048736136	133	245.0	106	148	89.8648681640625	25	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms200	false	9106851791012986618	111	165	522	783	1412	300	قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يد الله ملاي لا يغيضها نفقة الحديث وفي رواية لمسل-------------م عن ابي هريرة مرفوعا ان الله ------قال لي انفق انفق عليك 635 انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا رواه الطبراني في الكبير والقضاعي في مسنده عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه	200	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	true	-3188177352559348126	131	239	660	1191	1503	300	قال الله -تعالي انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق الله السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع قال في شرح المشكاة قوله انفق عليك من باب المشاكلة لان انفاق الله تعالي لا ينقص من خزاءنه شيءا كما قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة واليه يلمح قوله تعالي ما عندكم ينفذ وما عند الله باق النحل------------------------------------ وفي رواية -مسلم من طريق همام عن ابي هريرة------- ان الله تعالي قال لي انفق انفق عليك بزيادة لفظ لي علي رواية البخاري فالمراد بابن ادم------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	8308	5365446019048736136	113	-57.0	86	631	17.908082962036133	20	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	179	210	905	1077	1505	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	749	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08397	true	-4224341806260868081	0	32	0	172	1577	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	8397	5365446019048736136	169	332.0	138	173	97.68785858154297	31	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms484	false	-792133318750099463	0	25	0	113	1526	300	عبدا-لله بن جعفر قال رايت في يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم قثاء وفي شماله رطبات وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	484	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08410	true	-8751118113491606317	195	220	1039	1152	1556	300	عبد الله بن جعفر قال رايت في يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-قثاء وفي شماله رطبات وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	8410	5365446019048736136	111	214.0	87	114	97.36842346191406	23	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms331	false	1805334075305790548	114	214	590	1095	1532	300	انها سمعت- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة بزيادة ان هذه وبلفظ الا من السام قلت وما السام قال الموت ورواه ابو نعيم بلفظ الشونيز دواء من كل داء الا الموت وهو بمعن---------------------------------------------------------ي الحبة السو----------------------داء ورواه البخاري من حديث------------------------------------------------------------- خالد بن سعد بلفظ خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الح--بة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة	331	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	true	1176800807062140383	134	243	733	1306	1588	300	انما سملهم النبي صلي الله عليه وسلملانهم سملوا اعين الرماة ومبحث ذلك ياتي ان ش-------------------------------------------------------------------------اء الله تعالي في كتاب الديات بعون الله وقوته والحديث اخرجه ايضا في الحدود 7 باب الحبة السوداء باب ذكر الحبة السوداء ومنافعها 5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة	8711	5365446019048736136	351	585.0	279	648	54.16666793823242	59	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms331	false	1805334075305790548	156	199	799	1018	1532	300	خالد بن سعد بلفظ---------------------------------- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر----------------------------------------------------------------- فمرض -----في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق-------------------------------------------------------------------------- فقال لنا----------------- عليكم بهذه الح--بة السوداء------------------------------------------------------------------------------------------- فخذوا منها خمس----------ا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا	331	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08712	true	788915472561523883	11	109	53	570	1593	300	خالد بن سعد مولي ابي مسعود البدري الانصاري انه قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الجيم بعدها راء غير منصرف الصحابي فمرض غالب في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وابو عتيق كنية ابيه محمد فقال لنا عبد الله بن محمد عليكم بهذه الحبيبة السوداء بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة مصغرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي السويداء بضم السين مصغرا فخذوا منها خمسا ما حباتها او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا	8712	5365446019048736136	215	345.5	172	517	41.58607482910156	40	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	194	279	1009	1413	1523	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك قا-لوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	true	5417762658342639959	90	173	464	867	1560	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8768	5365446019048736136	388	739.5	307	410	94.63414764404297	74	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	213	279	1094	1413	1523	300	فعرض لهم رج--------ل من اهل الحي فقال------------------ هل فيكم من راق ان ف-------------------ي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا----------- بفاتحة الكتاب علي شاء-------- فبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء--------- بالشاء الي اصحابه فكرهوا---- ذلك -------قالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذ----ت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08769	true	-5705191558508934969	124	276	620	1377	1495	300	فعرض لهم للصحابة رجل من اهل الماء اي اعرف اسمه فقال لهم هل فيكم من راق ان في القوم النازلين علي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا علي اللديغ بفاتحة الكتاب علي شاء اجرا له فبرا الملدوغ وعند ابي داود والترمذي والنساءي من طريق خارجة بن الصلت ان عمه مر بقوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل الحديث فهذه قصة غير السابقة لان الذي في السابقة انه لدغ والراقي في الاولي ابو سعيد كما وقع مصرحا به في بعضها وفي الثانية عم خارجة فافترقا نعم حديث ابن عباس وحديث ابي سعيد في قصة واحدة فجاء الذي رقي بالشاء الي اصحابه فكرهوا اخذ ذلك الاجر وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ فلان علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8769	5365446019048736136	309	531.0	244	757	40.81902313232422	60	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	43	71	222	356	1506	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	98	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	true	4323734113949108049	15	42	69	201	1525	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال- بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	8774	5365446019048736136	132	254.0	105	134	98.50746154785156	26	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	163	239	824	1212	1524	300	عن عاءشة بلفظ جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة قوله جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة وهو قوله حسانة بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	346	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	true	4491801018038527538	134	184	673	923	1528	300	عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم----------فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف انتم---- حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	9055	5365446019048736136	235	416.5	187	399	58.89724349975586	42	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	203	253	969	1214	1447	300	ابي هريرة ان----------------ه صلي الله عليه وسلم قاله لعبد القيس لما سالوه عن الاوعية 1966 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله	563	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	true	4539493874968377695	191	234	957	1175	1485	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول-------------------------------------- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله	9124	5365446019048736136	186	303.5	147	270	68.88888549804688	31	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	7	58	39	287	1479	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب من الادب عن-------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	190	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	true	2108346616682087751	49	108	258	560	1537	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة----- صنع النبي صلي الله عليه وسلمشيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	9161	5365446019048736136	220	392.5	176	316	69.62025451660156	38	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms815	false	-3296321529439219668	247	288	1211	1411	1467	300	ان هشام بن عبد-الملك قضي عن الزهري سبعة الاف دينار فقال له--------- لا تعد لمثلها فقال الزهري بلفظ يا امير المءمنين حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلسع المءمن من جحر مرتين	815	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	true	-944858616446734697	85	117	440	601	1478	300	ان هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة الاف دينار فقال هشام للزهري لا تعد لمثلها فقال الزهري----- يا امير المءمنين حدثني سعيد وذكره بلفظ-------------------------------------------- لا يلسع المءمن من جحر مرتين	9199	5365446019048736136	139	238.5	110	210	66.19047546386719	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms600	false	5386798810555611829	0	104	0	523	1503	300	بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول ابن عبدالبر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه الصلاة والسلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح انتهي لكن قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما يخفي وكان ابن عبدالبر سلف النووي وقال ايضا انه عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر له وجه تاويله ف-------قال في انكاره ما قال-------------------------------------------------------------------------------- وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابي الهدوم -علي مثل هذا	600	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	true	9148238942716269669	186	262	900	1299	1485	300	بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم من الزلل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابن حجر في الاصابة وغيرها وهو---------------------------------------------------------------- عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر له وجه تاويله فانكره وقال في الفتح ويحتمل ان لا يكون استحضر ذلك عن الصحابة المذكورين فرواه عن غيرهم ممن تاخر عنهم فقال ذلك وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابي ان يهجم علي مثل هذا	9277	5365446019048736136	263	459.5	212	611	43.044189453125	47	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms601	false	2546533531626255143	83	162	439	827	1488	300	ابن ماجه وغيره عن ابن عباس انه قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه وقال ان له موضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سن-----------ده ابراهيم بن عثمان الواسطي---- ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن مندة في المعرفة وقال---- غريب ثانيها ما رواه اسماعيل----- السدي عن انس قال كان ابراهيم قد ملا المهد ولو بقي لكان نبيا ولكن- لم يكن ليبقي فان نبيكم اخر الانبياء	601	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	true	9148238942716269669	39	113	192	553	1485	300	ابن ماجة من حديث -ابن عباس-------- لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي عليه وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا----------------------------------------- وفي اسناده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف ومن طريقه اخرجه ابن منده في المعرفة وقال انه غريب وعند احمد وابن منده من طريق السدي عن انس قال -ان ابراهيم قد ملا المهد ولو بقي لكان نبيا -لكنه لم يكن ليبقي فان نبيكم اخر الانبياء	9277	5365446019048736136	299	501.0	234	414	72.22222137451172	51	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	45	0	203	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	447	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	true	7232546270408163978	219	266	1116	1331	1506	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	199	380.5	155	217	91.70507049560547	40	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	15	45	69	203	1574	300	قالها في----------- النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	447	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	true	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	189.5	102	336	38.988094329833984	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms610	false	8439241181751481150	111	137	536	685	1557	300	الروذباري-------- الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحدا منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت	610	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09648	true	2057635362163630080	60	86	308	451	1591	300	الروذباري انه قال الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطي-ر وتم طيرانه واذا --نقص -احد----هما وقع فيه النقص واذا ذهب------ا صار الطاءر في حد الموت	9648	5365446019048736136	133	226.0	109	157	84.71337890625	20	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms776	false	9061946950952125853	85	106	425	524	1522	300	العزلة راحة من خلاط السوء وذكر حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد رفع-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره	776	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09682	true	-4104846151117104850	135	231	700	1187	1523	300	العزلة راحة من خلاط السوء هذا باب بالتنوين العزلة اي الانفراد راحة من خلاط السوء بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام جمع خليط وهو جمع مستغرب والسوء بفتح السين 6494 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره	9682	5365446019048736136	88	100.0	68	487	18.069814682006836	18	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	105	207	536	1016	1466	300	لقاء الله --------كره الله------- لقاءه فقالت--- عاءشة رحم الله ابا عبدالرحمن حدث عن اول الحديث ولم يسالوه عن اخره ان الله اذا اراد ب-----عبد خيرا قيض --له قبل موته بعام ملكا -------يوفقه ويسدده حتي يقول الناس مات فلان علي خير ما كان فاذا حضر وراي ثوابه من الجنة تهرع نفسه 0 او قال تهوعت 1 نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد ب-----عبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فا-----فتنه حتي يقول الناس مات فلان شر ما كان----- فاذا حضر -راي ما ينزل عليه م--ن العذاب فبلغ نفسه وذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	667	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	true	7049926742755604689	209	299	1059	1484	1489	300	لقاء الله عز وجل وكره الله عز وجل لقاءه وفي حديث عاءشة عند عبد بن حميد مرفوعا--------------------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا قيض الله قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفق-------ه حتي يق------ال مات ب--------خير ما كان فاذا حضر وراي ث-----------------------------وابه اشتاقت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فاضله وفتنه حتي يق------ال مات ب----شر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد الله له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9710	5365446019048736136	318	483.5	245	530	60.0	55	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms339	false	6701502087327934883	116	175	590	869	1504	300	طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ودعو-------نا الله عز وجل يخرج لنا ممن قد مات فنساله- عن الموت---- ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع---- رجل راسه من قبر من تلك المقابر خلاسي 1 بين عينيه--- اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد مت من- ماءة عام فما سكنت عني حرارة الموت	339	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	true	-3915348309467308290	63	122	309	599	1531	300	طاءفة من بني اسراءيل---- اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين وسالنا الله تعالي- يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت قال ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع لهم رجل راسه من قبره اسود اللون خلا شء---- بين عينيه من اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد من منذ ماءة سنة فما سكنت عني مرارة الموت	9714	5365446019048736136	224	365.0	174	299	74.91638946533203	40	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	88	261	454	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	784	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09735	true	1868489515706646584	139	176	722	914	1539	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء-في جلد الثور الاحمر	9735	5365446019048736136	192	379.0	155	193	99.48186492919922	36	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	46	88	241	454	1527	300	الله تعالي عنه 2943 والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء------- في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	784	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	true	-6694777896578219269	79	121	422	637	1541	300	الله عليه وسلم----- والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء بالهمز في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	9736	5365446019048736136	199	381.5	159	220	90.45454406738281	39	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	36	69	204	369	1567	300	عن اسامة بلفظ-------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	130	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	true	5680688289443411042	250	288	1325	1516	1576	300	عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9762	5365446019048736136	161	306.0	128	191	84.2931900024414	32	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	39	69	218	369	1567	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الجد------------------------------ محبوسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	130	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	true	571989967629927463	35	131	174	699	1512	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9763	5365446019048736136	151	250.0	121	525	28.761905670166016	30	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ان الله تعالي جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون ف---------يمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	true	-2818495158460471215	231	275	1210	1413	1554	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف-------------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9863	5365446019048736136	151	240.0	117	218	69.26605224609375	28	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	89	113	457	572	1518	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن زاد	805	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	true	-3109980743238076278	228	252	1223	1331	1591	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب ح------ين يشرب-- وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال	10117	5365446019048736136	104	190.0	81	116	89.6551742553711	21	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	209	872	1035	1484	300	عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال-- النبي صلي الله عليه وسلم---- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل	214	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	true	-3553514930683216028	89	124	445	618	1567	300	عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني وبه قال	10181	5365446019048736136	153	281.0	120	173	88.4393081665039	29	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	154	178	785	900	1537	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	199	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	true	-4586023242671930292	129	153	625	740	1516	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	10346	5365446019048736136	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms635	false	-4157815209213440258	53	163	257	796	1443	300	انس مرفوعا بلفظ----- لا ياتي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم وتقدم مبسوطا في كل عام ترذلون قال المناوي يعني بقوله حتي تلقوا ربكم ذهاب العلماء وانقراض الصلحاء وقال ايضا اما خبر كل عام ترذلون وقول عاءشة لولا كلمة سبقت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقت كل يوم ترذلون فقال الحافظ ابن حجر لا اصل له انتهي 2231 ما من عام الا ينقص الخير فيه ويزيد الشر رواه الطبراني بسند جيد قال المناوي قيل للحسن هذا ابن عبد العزيز بعد الحجاج فقال لا بد للزمان من تنفس وقال ايضا ورد بسند صحيح----------------- امس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة	635	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	true	-7917237547674301659	49	88	256	443	1531	300	انس اصبروا عليه فانه لا ياتي عليكم زمان الا -الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم اي-------------------------------------------------- حتي تموتوا وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطبراني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------سند صحيح عن ابن مسعود قال امس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة	10522	5365446019048736136	145	202.0	112	561	25.846702575683594	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	137	160	718	832	1527	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ ف-يه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	784	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	true	5616517256468019148	59	81	282	393	1548	300	لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10585	5365446019048736136	109	205.5	87	115	94.78260803222656	20	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	7	37	34	186	1478	300	محيصة واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبدال--حمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	549	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	true	6944349974700723144	124	149	597	723	1521	300	هو--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	10713	5365446019048736136	109	180.5	87	154	70.77922058105469	19	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	224	299	1111	1478	1480	300	النساءي وابن ماجه والطحاوي -----------------------عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ المءم------------------------ن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل واياك واللو فان اللو يفتح عمل الشيطان ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني بلفظ اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فان- اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان	598	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10775	true	-2142048996592129758	5	135	24	650	1452	300	النساءي وابن ماجة من طريق محمد بن عجلان عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك------------- ولا تعجز فان غلبك امر فقل قدر الله وما شاء فعل واياك واللو فان اللو تفتح عمل الشيطان هذا لفظ ابن ماجة ولفظ النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموالباقي سواء الا انه قال وما شاء واياك واخرجه النساءي والطبري والطحاوي من طريق عبد الله بن ادريس عن ربيعة بن عثمان فقال عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج ولفظ النساءي وفي كل خير وفيه احرص علي ما ينفعك واستغن بالله ولا تعجز واذا اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل قال	10775	5365446019048736136	304	519.0	237	639	47.57433319091797	59	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms275	false	-1304832192627716916	153	209	825	1140	1605	300	الكلم وقال ابن شهاب فيما نقله البخاري في صحيحه -------------بلغني في جوامع الكلم ان الله------ يجمع له الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله ا---لامر الواحد والامرين و--نحو ذلك وقال سليمان النوفلي كان يتكلم بالكلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القليل يجمع به المعاني الكثيرة وقال بعضهم يعني القران بقرينة قوله بعثت والقران هو الغاية -------في ايجاب اللفظ واتساع المع-ني	275	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	true	-2291267738812981735	66	147	337	759	1602	300	الكلم سبق في باب المفاتيح في اليد من كتاب التعبير قال محمد وبلغني ان جوامع الكلم ان الله تعالي يجمع ---الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك وان في رواية ابي ذر قال ابو عبد الله بدل قوله محمد فقيل المراد البخاري وصوب ورجح الحافظ ابن حجر انه محمد بن مسلم الزهري وان غير الزهري جزم بان المراد بجوامع الكلم----------------------------------------------- القران بقرينة قوله بعثت والقران هو الغاية القصوي في ايجاز اللفظ واتساع المعاني	10817	5365446019048736136	191	288.5	155	472	40.466102600097656	27	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	16	58	81	287	1479	300	عاءشة قالت--------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	190	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	true	-1347814249100736580	207	245	1021	1217	1498	300	عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلمشيءا -ترخص و----تنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم------فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	10854	5365446019048736136	179	310.5	143	215	83.25581359863281	29	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	126	375	605	1489	300	يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه------- من الخير ما يزن ذرة رواه الطبراني	833	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	true	-3120786588411648061	47	103	224	456	1511	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير------- ذرة وبه قال حدثني	11023	5365446019048736136	214	393.0	164	239	89.53974914550781	50	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	125	375	596	1489	300	يخرج من النار من قال لا اله الا-الله ------------------------------------وكان في قلبه من الخير ما ----------------------يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه------- من الخير ما يزن ذرة رواه	833	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	true	-6572788065793285522	210	278	1079	1374	1488	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير------- ذرة بفتح	11025	5365446019048736136	204	343.0	156	302	67.54966735839844	47	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	205	242	1018	1186	1484	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المنذرين ولا احد احب اليه المدح- من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	214	7984797743720093527	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	true	-8098485751837886159	0	39	0	184	1568	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	11032	5365446019048736136	168	319.0	131	184	91.3043441772461	35	JK000583-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown