id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms018	false	552708428549732332	1	42	6	213	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم -بن عبدا-لله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	18	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0014	true	8936117568373946381	225	261	1064	1244	1429	300	صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	14	-8896657505745475327	177	331.0	142	209	84.68899536132812	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	111	152	519	730	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه الامام احمد والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة	39	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0025	true	6854910134493502573	116	155	563	747	1411	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم حم ن هب--------------------------- عن ابي هريرة	25	-8896657505745475327	178	332.0	140	211	84.36019134521484	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms505	false	-5951160631736983071	127	158	692	843	1545	300	اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	505	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0028	true	-927919014087426032	176	207	806	957	1361	300	اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	28	-8896657505745475327	125	241.0	100	177	70.62146759033203	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	56	95	291	490	1527	300	ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي	784	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0031	true	4694717031503319203	213	250	1012	1190	1435	300	ان تكونوا شطر اهل الجنة----- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر حم ت ه------------ عن ابن مسعود حكم	31	-8896657505745475327	167	299.0	131	199	83.91960144042969	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	195	291	1033	1514	1555	300	اتق الله حيث ما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن رواه احمد والحاكم وقال علي شرطهما والبيهقي والترمذي عن ابي ذر و----------معاذ وقال الترمذي حسن صحيح ورواه ابن عساكر عن انس رضي الله عنه بلفظ اتق الله في عسرك ويسرك ورواه ابو قرة الزبيدي في سننه عن طليب بن عرفة 83 اتق الله ولا تحقرن من المعروف شي-ا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره	36	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0032	true	5446323414572790786	218	300	1065	1449	1449	300	اتق الله حيث-ما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن د حم ت ك هب ----------------------------------------عن ابي ذر حم ت هب عن معاذ---------------------------- ابن عساكر عن انس حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 97 في صحيح الجامع 98 اتق ال--------------------------------------له ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره-	32	-8896657505745475327	310	532.0	245	492	63.00812911987305	55	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	0	68	0	347	1450	300	ولا تسبن احدا رواه الطيالسي وابن حبان عن جابر بن سليم الهجيمي --------------------------------------------------84 اتقوا الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم رواه الطبراني عن النعمان بن بشير 85 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0033	true	3892528892331243572	9	106	42	502	1469	300	ولا تسبن احدا----- الطيالسي حب------- عن جابر بن سليم الهجيمي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 98 في صحيح الجامع 99 اتق-- الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج طب عن عبادة بن الصامت حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 99 في صحيح الجامع 100 ات------------------------------------------------------------------------------ق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب -----------عن ابي هريرة	33	-8896657505745475327	233	302.0	183	563	41.38543701171875	43	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	220	974	1165	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه ابن ماجة عن ابي هريرة	550	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0033	true	3892528892331243572	67	106	318	502	1469	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب------- عن ابي هريرة	33	-8896657505745475327	177	342.0	140	191	92.67015838623047	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	237	261	1175	1295	1471	300	اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار رواه ابن ماجه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص رضي	38	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0035	true	-5159404370006924133	135	157	652	760	1470	300	اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار ------------ه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص حكم	35	-8896657505745475327	105	196.5	83	120	87.5	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	18	44	98	234	1577	300	اثقل شء في الميزان الخلق الحسن ورواه البيهقي عن ابي الدرداء ايضا بلفظ--------------------------------------------- اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء	40	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0038	true	4235105862100996205	127	161	581	751	1438	300	اثقل شء في الميزان الخلق الحسن حب----------- عن ابي الدرداء حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 134 في صحيح الجامع 135 اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذي	38	-8896657505745475327	113	193.0	89	181	62.430938720703125	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	201	265	1053	1390	1577	300	الجامع الصغير لوضعه 103 اثنتان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين رواه البخاري في التاريخ والطبراني عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وما احسن ما قيل لا يامن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل 104 اثنتان يكره-ما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب رواه احمد وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد	40	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0038	true	4235105862100996205	205	283	965	1354	1438	300	الجامع 137 اثن--------------ان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين تخ طب عن ابي بكرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 137 في صحيح الجامع 138 اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة علي الميت حم م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 138 في صحيح الجامع 139 اثنت-----------------------ان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب ص حم-------------------- عن محمود بن لبيد	38	-8896657505745475327	182	278.5	146	446	40.80717468261719	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	106	138	575	768	1568	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه الشيخان والنساءي عن ابي هريرة 109	41	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0040	true	8460305612297465508	154	186	735	912	1504	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ق د ن---------------- عن ابي هريرة حكم	40	-8896657505745475327	169	317.5	139	193	87.56476593017578	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	173	268	879	1328	1496	300	126 احب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس رواه الطبراني وابن ابي الدنيا عن ابن عمر بزيادة واحب الاعمال الي الله------- سرور تدخله علي مسلم او تكشف عن- كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي في ح-------اجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة- حتي تتهي-ا له اثبت الله------ قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد	45	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0043	true	3959528762656489585	213	300	1022	1429	1429	300	176 احب الناس الي الله------ انفعهم------------------------------------------------------ واحب الاعمال الي الله عز وجل سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في ----المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضي يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجته حتي يثبتها له اثبت الله تعالي قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد-	43	-8896657505745475327	372	676.0	291	472	78.81356048583984	71	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms050	false	-6598683514128710916	46	106	234	577	1594	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------141 احصوا هلال شعبان لرمضان رواه الترمذي والحاكم وصححه عن ابي هريرة والدارقطني عن رافع بن خديج بلفظ احصوا عدة شعبان لرمضان ورواه الدارقطني والبيهقي عن ابي هريرة بلفظ احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان عم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تعمي عليكم العدة	50	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0046	true	-9151858605469047860	75	127	359	635	1459	300	198 احصوا هلال شعبان لرمضان ت ك عن ابي هريرة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 198 في صحيح الجامع 199 احصوا هلال شعبان لرمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تغمي عليكم العدة	46	-8896657505745475327	154	147.5	126	463	33.26133728027344	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	142	198	709	1043	1579	300	احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها رواه احمد والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح عن ابي موسي الاشعري وصححه البغوي ايضا 148------------------------- احلت لنا ميتتان السمك والجراد ودمان الكبد والطحال رواه الشافعي واحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا وموقوفا قال ابن عمر قلت فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال	51	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0047	true	1694692062475805565	137	173	692	887	1489	300	احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها حم ن ع-------------------------------------ن ابي موسي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 209 في صحيح الجامع 210 احلت لنا ميتتان-------------- ودمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال	47	-8896657505745475327	136	209.5	111	359	37.88300704956055	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	121	227	609	1171	1526	300	احب الله عبدا قال لجبريل عليه الصلاة والسلام اني احب فلانا فاحبه و------------ينادي جبريل-------------- ان ربكم يحب فلانا فاحبوه فتنزل له المحبة في الارض واذا ابغض عبدا قال لجبريل اني ابغض فلانا فابغضه فينادي جبريل ان ربكم يبغض فلانا فابغض-------------------وه فيجري له ال-بغض في الارض وعند البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن ابي هريرة------------------------------------------------------- اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل--- المحبة في اهل الارض فذلك قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا واذا ابغض----- عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت فلانا فينادي في اهل السماء ثم تنزل له البغضاء في اهل الارض	741	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0055	true	6361810682614043882	146	242	691	1176	1448	300	احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فل----------------انا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض ق--------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 283 في صحيح الجامع 284 اذا احب الله عبدا نادي جبريل اني قد--------- احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في ال----ارض فذلك قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل اني ---ابغضت فلانا فينادي في---- السماء ثم تنزل له البغضاء في---- الارض	55	-8896657505745475327	338	539.0	269	671	50.37257766723633	57	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	169	206	868	1053	1523	300	231 اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلتجبه وان كانت علي ظهر قتب رواه البزار عن زيد بن ارقم رواه الترمذي والنساءي عن طلق بن علي بلفظ اذا دعا ال--------------رجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور	81	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0084	true	-7401502772535490333	113	152	540	733	1414	300	534 اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلتجب- وان كانت علي ظهر قتب----- البزار عن زيد بن ارقم حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 533 في صحيح الجامع 535 اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور	84	-8896657505745475327	132	229.0	103	199	66.33165740966797	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms083	false	-5167094744524826575	7	58	38	315	1574	300	اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي الدرداء ووقفه ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في المصاحف عن ابي الدرداء 243 اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه رواه ابو داود والحاكم عن ابي هريرة	83	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0089	true	7041247402927459673	232	273	1086	1297	1430	300	اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم----- ال------------------------حكيم عن ابي الدرداء حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 585 في صحيح الجامع 587------------------- اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه د ك عن ------------------ابي هريرة	89	-8896657505745475327	152	245.0	122	277	54.8736457824707	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	125	169	648	868	1523	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0111	true	8074176426004149184	62	106	287	505	1462	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	111	-8896657505745475327	215	427.5	172	220	97.7272720336914	42	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms090	false	6809323936275681649	106	145	522	729	1488	300	اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حاءط------- ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة 27---------------------------------------------------2 اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدء-هم بالسلام واضطروهم الي اضيقها رواه ابن	90	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0114	true	-8291281492886026268	227	300	1093	1458	1458	300	اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حاءط او حجر ثم لقيه فليسلم عليه د ه هب-------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 789 في صحيح الجامع 792 اذا لقي الرجل اخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله ت عن رجل من الصحابة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 790 في صحيح الجامع 793 اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقها ابن------	114	-8896657505745475327	164	273.0	132	397	41.30982208251953	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	112	140	570	701	1483	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي----- غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	264	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0121	true	-532603051953656697	138	167	663	799	1401	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	121	-8896657505745475327	130	252.0	102	136	95.5882339477539	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	0	38	0	199	1582	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	100	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0123	true	3125864159161510676	156	194	779	978	1495	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	123	-8896657505745475327	199	398.0	161	199	100.0	38	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	215	237	1047	1192	1506	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق	98	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0126	true	3796900528198351076	63	85	322	466	1465	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقا-ء المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق	126	-8896657505745475327	143	280.0	121	145	98.62068939208984	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms099	false	-7155354965680939448	221	266	1125	1357	1533	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه الترمذي بسند ضعيف عن انس	99	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0127	true	9068932470641152628	72	120	366	592	1444	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح حم ت ن ه حب ك هق------ عن انس	127	-8896657505745475327	211	405.5	168	232	90.94827270507812	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	95	310	513	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0131	true	1299482702733919702	111	150	543	745	1462	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	131	-8896657505745475327	202	399.0	163	203	99.50739288330078	38	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	273	1198	1395	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة	111	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0133	true	-6341304496541439858	227	257	1085	1236	1458	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان ا-----------------------------------عوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ق----------- عن ابي هريرة	133	-8896657505745475327	150	286.0	120	197	76.14213562011719	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	30	110	149	581	1568	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة -----------------------------------------------------------------------ورواه النساءي وابن ماجه والدارمي واحمد وابن منيع وابو يعلي من حديث عاصم ومالك واخرين وابن حبان والحاكم وصححاه ورواه الطبراني من حديث فاطمة مرفوعا اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون الامثل فالامثل	121	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0137	true	3127149858858486774	48	111	235	545	1488	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ن ه عن سعد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 992 في صحيح الجامع 995 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد الناس بلاء الانبياء ثم--------- الامثل فالامثل	137	-8896657505745475327	235	327.5	190	506	46.44268798828125	39	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	185	238	956	1263	1568	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ونقل الشعراني في البواقيت والجواهر عن ا-----------لجلال السيوطي- ان----------ه قال في كتابه التحدث بالنعمة وللحاكم في المستدرك بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم	121	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0137	true	3127149858858486774	175	227	866	1137	1488	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ه ع ك----------------------------- عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 995 في --------صحيح -الجامع ---------------------998 اشد الناس بلاء الانبياء ثم	137	-8896657505745475327	221	343.0	177	330	66.96969604492188	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	24	58	123	298	1538	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الارض ما عليه خطيءة	122	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0137	true	3127149858858486774	105	137	507	674	1488	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	137	-8896657505745475327	164	312.0	132	175	93.71428680419922	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	189	259	946	1306	1504	300	اخر ما تكلم به ابراهيم عليه الصلاة والسلام حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل رواه الخطيب البغدادي بسند ضعيف عن ابي هريرة وقال الخطيب غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوفا وسياتي في حرف الحاء المهملة حسبي الله ونعم الوكيل مع الكلام عليه بابسط 6 اخر من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين رواه الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر رضي	8	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0139	true	7196090182739345164	158	216	778	1056	1509	300	اخر ما تكلم به ابراهي--------------------م حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل خط ع----------------------------ن ابي هريرة وقال------- غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوفا حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 5 في ضعيف الجامع 1019------------------ اخر من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين خط--------- في رواة مالك عن ابن عمر حكم	139	-8896657505745475327	221	350.0	170	360	61.38888931274414	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	104	220	546	1097	1495	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا رواه ابو نعيم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري 46 ابن ادم اولك نطفة واخرك جيفة وانت بين ذلك لا تملك ضرا ولا نفعا رواه الديلمي عن ابن عباس والمشهور علي الالسنة ابن ادم اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت فيما بين ذلك تحمل العذرة 47 ابن ادم خلق من التراب واليه يصير رواه الديلمي عن ابي هريرة في حديث اوله ويح ابن ادم 48 ابن -------ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا -كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ابن عدي والبيهقي عن ابن عمر	25	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0144	true	-4194487836418541215	36	101	183	486	1474	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا -----------حل عن ابي هريرة وابي سعيد حكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالباني موضوع انظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 49 في ضعيف الجامع 1063 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء عد هب عن ا----------------بن عمر	144	-8896657505745475327	241	407.0	187	559	43.112701416015625	47	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	55	125	272	646	1524	300	سعيد الخدري 57 اب--نوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم اخراج القمامة منها مهور الحور العين ورواه الطبراني وابن النجار والضياء في المختارة عن ابي قرصافة ورواه الديلمي عن علي بن ابي طالب بلفظ ابن-----------------وا مساجدكم جما وابنوا مداينكم مشرفة وعزاه في الجامع الصغير لابن ابي شيبة عن ابن عباس	28	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0144	true	-4194487836418541215	167	217	820	1084	1474	300	ضعيف الجامع 1066 ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة و---------------------------------------------------------اخراج القمامة منها مهور الحور العين طب -------------------------الضياء عن ------------ابي قرصافة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 53 في ضعيف الجامع 1067 ابنوا مساجدكم جما وابنوا مداءنكم مشرفة ش ع-----------------------------------ن ابن عباس	144	-8896657505745475327	189	296.5	151	393	48.09160232543945	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms030	false	-2539532121521385158	58	201	323	1099	1626	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها رواه الطبراني عن انس وفي سنده كذاب كما قاله الحافظ الهيتمي 6-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 اتخ------------------------------------------------ذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان والنجاشي وبلال رواه الطبراني عن ابن عباس وعزاه في الجامع الصغير للطبراني ولابن حبان في الضعفاء عن ابن عباس بلفظ اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن ا------نتهي وجاء زيادة مهجع وقد نظم بعضهم الجميع فقال سادة السودان اربع وهكذا قال المشفع النجاشي وبلال مع لقمان ومهجغ 67 اتخذوا الغنم فانها بركة رواه الطبراني بسند حسن والخطيب عن ام هانء ورواه ابن ماجه عنها بلفظ اتخذي غنما فانها بركة ورواه احمد عنها ايضا بلفظ اتخذي غنما فانها تروح بخير وتغدو بخير 68 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي	30	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0149	true	-8023987953356366477	127	233	610	1159	1497	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها طس -----------عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 91 في ضعيف الجامع 1105 اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن عق عد البيهقي في الادب عن علي حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 92 في ضعيف الجامع 1106 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن ابن حبان في الضعفاء طب عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 93 في ضعيف الجامع 110-------------------------------7 اتخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة حل -----------عن الحسين بن علي	149	-8896657505745475327	211	184.5	168	997	21.163490295410156	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	202	239	1010	1198	1493	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة قال ابو الفرج النهرواني في	362	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0150	true	-3123813149549200348	100	136	512	693	1520	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة حم الترمذ-------------ي في	150	-8896657505745475327	165	309.0	131	194	85.05154418945312	31	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms047	false	3216593455506637151	1	88	4	467	1581	300	احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي وفي لفظ وكلام اهل الجنة في الجنة عربي قال في الاصل رواه الطبراني والحاكم والبيهقي واخرون عن ابن عباس مرفوعا بسند فيه ضعيف جدا ورواه الطبراني ايضا عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ انا عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي وهو مع ضعفه اقوي من حديث ابن عباس واخرجه ابو الشيخ بسند ضعيف ايضا عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ احبوا العرب وبقاءهم فان بقاءهم نور في الاسلام وان فناءهم ظلمة في الاسلام ورواه ال------دارقطني عن ابن	47	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0158	true	-1685262763573114810	41	89	196	438	1491	300	احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي عق طب ك هب ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس حكم الالباني موضوع انظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث رقم 173 في ض--------------------عيف الجامع 1187------------------ احبوا العرب وبقاءهم فان بقاءهم نور في الاسلام وان فناءهم ظلمة في الاسلام ابو-- الشيخ في الثواب عن ابي	158	-8896657505745475327	175	216.0	138	469	37.31343460083008	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	47	82	241	410	1579	300	احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك رواه ابو يعلي وابن قانع وانن مندة وابن عساكر والضياء عن صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني فذكره 145---------------------------- احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك	51	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0161	true	5463584689625691611	170	205	847	1018	1483	300	احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك ع -------------ابن قانع اب-ن مندة ------------الضياء عن صعصعة المجاشعي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 209 في ضعيف الجامع 1223 احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك	161	-8896657505745475327	106	150.0	82	197	53.807106018066406	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms058	false	5480086332545829942	132	159	657	812	1531	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند وروا-ه الحليمي والقاضي الحسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	58	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0163	true	-1005458037847490916	190	217	1003	1156	1561	300	نصر المقدسي في الحجة -البيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي --حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	163	-8896657505745475327	150	282.5	123	156	96.15384674072266	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	28	0	125	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس رواه- ابن عدي عن مسعود قال	66	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0165	true	-2927987512093571483	242	269	1213	1332	1493	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس عد عن اب-------ن مسعود حكم	165	-8896657505745475327	111	202.0	85	126	88.0952377319336	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	207	300	1060	1523	1523	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة قال في المقاصد رواه الترمذي عن يزيد بن نعامة ال-----------------------------------------------------------سهمي موقوفا وقال انه غريب ولا نعرف ليزيد سماعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجزم ابو حاتم بانه لا صحة له ولم يسلم للبخاري اثباتها وقال ابن حبان له صحبة وقال البغوي اختلف فيها وقال الترمذي ويروي عن ابن عمر نحوه مرفوعا ولا يصح اسناده ولفظه اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته وسببه ان ابن-	66	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0167	true	5892170815696923166	149	205	735	998	1477	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة ابن سعد تخ ت--------------- عن يزيد بن نعامة الضبي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 269 في ضعيف الجامع 1283------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اخيت رجلا ف--سله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته ---هب عن ابن	167	-8896657505745475327	188	179.5	146	523	35.94646453857422	37	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	87	110	427	550	1524	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	213	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0167	true	5892170815696923166	55	78	261	384	1477	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	167	-8896657505745475327	122	243.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	57	87	275	439	1515	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	221	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0174	true	8165157817907016838	19	49	94	258	1493	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	174	-8896657505745475327	161	319.0	131	164	98.17073059082031	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	109	146	565	754	1531	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان------ الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا ف------------------------يلتقيان----------------- فيتحادثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا-------------- في مجلس كذا فدعونا الله------- فغفر لنا	73	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0177	true	6466123982210450828	160	213	822	1072	1507	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض---- فيسير سرير -ذا الي سرير -ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتح-دثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله عز وجل فغفر لنا	177	-8896657505745475327	177	277.0	140	257	68.87159729003906	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	118	145	646	767	1552	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش للاسلام في قلبه رواه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس 237 اذا	82	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0193	true	-5751296765168420993	91	117	460	575	1470	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش للاسلام في قلب-----ه ابن السني -ابو نعيم في الطب عن انس وهو مما	193	-8896657505745475327	110	203.0	84	121	90.90908813476562	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	105	133	551	687	1515	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه رواه الامام احمد عن ابي الدرداء 201	74	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0198	true	620873736178369071	143	169	721	843	1498	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم-------------- عن ابي الدرداء حكم	198	-8896657505745475327	117	219.0	91	136	86.02941131591797	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	116	139	587	693	1523	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	831	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0198	true	620873736178369071	143	164	721	821	1498	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا--- واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	198	-8896657505745475327	100	188.0	79	106	94.3396224975586	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms094	false	-3009940034632492908	52	164	261	814	1509	300	اذا طلعت الثريا امن الزرع من العاهة وروي عن عطاء بلفظ ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة الا رفعت او خفت وفي لفظ عنه اخرجه احمد ما طلع النجم قط وفي الارض من عاهة شء الا رفع والنجم الثريا وروي احمد والبيهقي عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يءمن عليها العاهة قيل ومتي ذلك يا ابا عبدالرحمن قال اذا طلعت الثريا وطلوعها صباحا يقع في اول فصل الصيف وذلك عند نضج الثمار وهو المعتبر في الحقيقة وطلوع النجم علامة وقد بينه في الحديث بقوله ويتبين الاصفر من الاحمر 292 اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني	94	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0201	true	-5237541833559307787	243	277	1193	1362	1469	300	اذا طلعت الثريا امن الزرع من العاهة طص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث رقم 585 في ضعيف الجامع 1599 ا------ذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله----- من ذكرني	201	-8896657505745475327	111	148.0	87	553	20.07233238220215	18	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	110	165	544	826	1525	300	اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الربا وفي لفظ الزنا كثر السبا- واذا كثر اللوطية رفع الله------ يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا رواه الطبراني عن جابر 295---------------------------------------------------- اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر 296	95	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0202	true	8302033431746596545	0	61	0	309	1499	300	اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر-------------- الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله تعالي يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا -------طب---- عن جابر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 587 في ضعيف الجامع 1601 اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا -------ه عن جابر حكم	202	-8896657505745475327	244	407.5	194	341	71.55425262451172	44	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms087	false	-6697702396494982894	81	158	406	805	1535	300	اذا كتب احدكم الي احد فليبدا بنفسه رواه الطبراني في الكبير عن النعمان بن بشير وفي الا-------------------------وسط عن ابي الدرداء بلفظ اذا كتب احدكم الي انسان فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح ورواه البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بلفظ ما كان احد اعظم حرمة من النبي صلي الله عليه وسلم وكان اصحابه اذا كتبوا بدءا بانفسهم وروي ابو داود عن ابي هريرة العجم يبدءن بكبارهم فاذا كتب احدكم فليبدا بنفسه 25------------------------------------7 اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه	87	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0211	true	2794418127450536736	217	300	1062	1480	1480	300	اذا كتب احدكم الي احد فليبدا بنفسه طب ---------------------عن النعمان بن بشير حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 671 في ضعيف الجامع 1685 اذا كتب احدكم الي انسان فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح طس عن ابي الدرداء حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 672 في ضعيف الجامع 1686 اذا كتب احدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن خط في الجامع فر عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 673 في ضعيف الجامع 1687 اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه-	211	-8896657505745475327	179	244.5	140	587	30.494037628173828	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	43	140	227	723	1582	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة امام العلماء ------واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء ورواه العقيلي عن ابي سعيد بلفظ------------------------------------ ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم	100	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0222	true	6192129597972957696	194	300	972	1508	1508	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يج-ء يوم القيامة امام العلماء برتوة واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء طس عن جابر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 775 في ضعيف الجامع 1788 ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم-	222	-8896657505745475327	466	885.0	374	538	86.61710357666016	89	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	224	257	1147	1304	1531	300	ازهد الناس من لم ينس القبر والبلاء 1 وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من الموتي رواه البيهقي عن الضحاك مرسلا حرف	109	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0225	true	-357777354574620360	22	53	109	253	1502	300	ازهد الناس من لم ينس القبر والبلا--- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي هب---------- عن الضحاك مرسلا حكم	225	-8896657505745475327	138	254.5	107	157	87.89808654785156	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	12	66	74	360	1561	300	استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الراس وما حوي والبطن وما وعي واذكروا الموت والبلاء فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي رواه الطبراني وابو نعيم عن الحك-م بن عمير وورد بالفاظ اخر منها ما رواه احمد والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود بلفظ استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله	117	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0225	true	-357777354574620360	236	284	1178	1419	1502	300	استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الراس وما حوي والبطن وما وعي واذكروا الموت والبلا- فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي طب حل ------------------عن الحكيم بن عمير حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 805 في ضعيف الجامع 1817 استحيوا من ا------------------لله تعالي حق الحياء ---------فان الله	225	-8896657505745475327	167	271.0	133	287	58.18815231323242	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms120	false	-8687382954443885166	233	276	1167	1382	1514	300	اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم وابن ابي شيبة في عواليه والديلمي عن انس اشتد غضب الله علي الزناة والديلمي ايضا -----------------------------------------------------------عن ابي سعيد اشتد غضب الله علي من اذاني في عترني	120	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0230	true	2021571388261753503	182	223	860	1062	1446	300	اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم البزار ------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 859 في ضعيف الجامع 1871 اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي	230	-8896657505745475327	127	228.5	100	274	46.350364685058594	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	59	90	302	448	1538	300	اشقي الناس عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه رواه الطبراني والحاكم عن ابن عمر بزيادة ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل	122	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0232	true	2369948769779785477	114	138	571	677	1456	300	اشقي الناس عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه---------------------------------------- ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل	232	-8896657505745475327	106	200.0	82	146	72.60273742675781	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	37	8	211	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه احمد وابن حبان والطبراني والبيهقي والحاكم عن عبادة بن الصامت 389	125	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0233	true	-2919605029482165213	110	142	547	714	1520	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم حب ك هب------------------------------------ عن عبادة بن الصامت حكم	233	-8896657505745475327	154	287.0	125	203	75.86206817626953	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	136	160	720	854	1570	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة رواه احمد والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة	125	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0233	true	-2919605029482165213	262	285	1326	1441	1520	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة حم ك هق ف-------------------ي البعث عن ابي هريرة	233	-8896657505745475327	107	201.0	86	134	79.85074615478516	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	81	141	453	748	1589	300	اعدد---- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه البخاري عن عوف بن مالك 412	133	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0236	true	-4187596214822031663	69	128	339	625	1464	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم-- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا خ----------- عن عوف بن مالك حكم	236	-8896657505745475327	272	503.0	215	303	89.76897430419922	51	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms138	false	7029456952187852251	138	187	690	935	1510	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك رواه الحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس قال قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه وهو عند احمد في الزهد والبيهقي عن عمرو بن ميمون مرسلا 437	138	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	139	174	669	827	1501	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك ك هب---------------------- عن ابن عباس حم-------------------------------------------------------------- في الزهد حل هب--- عن عمرو بن ميمون مرسلا حكم	239	-8896657505745475327	144	243.5	111	245	58.775508880615234	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	16	48	79	256	1572	300	اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكء-ا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله رواه احمد ومسلم عن جابر رضي	139	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	116	149	571	742	1523	300	اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله حم م د ت------- عن جابر حكم	240	-8896657505745475327	160	298.5	129	178	89.88764190673828	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	178	255	917	1343	1572	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة -احدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين----- فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار رواه ابن ابي الدنيا عن عوف بن مالك ورواه ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان وصححوه عن ابي هريرة بلفظ افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة و------النصاري------------------ كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	139	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0240	true	-4482355762046025278	193	269	960	1378	1523	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار ه------------------ عن عوف بن مالك حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1082 في صحيح الجامع 1963---------- افترقت اليهود علي احدي---------- وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	240	-8896657505745475327	329	552.0	265	456	72.14912414550781	55	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	103	206	541	1088	1582	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله رواه الخطيب عن انس ومسلم والبيهقي عن ابن مسعود ورواه عبدالرزاق والحاكم عن ام فروة بلفظ افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها ورواه الخطيب وابن النجار عن انس بلفظ افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل وورد بالفاظ اخر 450 افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد الي الناس رواه الطبراني في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 451 افضل الاعم----------------------------ال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي---- دينا او تطعمه -------------------------خبزا رواه البيهقي عن ابي هريرة وابن عدي عن ابن عمر	142	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0241	true	6590343158777286556	244	297	1253	1516	1532	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله -------خط-- عن انس حك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الالباني صحيح انظر حديث رقم 1095 في صحيح الجامع 1976 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج هب---- عن ابي هريرة----- عد- عن ابن عمر	241	-8896657505745475327	164	247.0	130	604	27.15231704711914	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	60	102	307	537	1582	300	افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم -الليل والناس نيام ت-دخل الجنة بسلام رواه احمد وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وورد بروايات كثيرة منها ما رواه ابن ماجه عن ابن عمر بلفظ افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله	142	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0241	true	6590343158777286556	2	99	12	520	1532	300	افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام حم حب ك عن --------------------ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1085 في صحيح الجامع 1966 افشوا السلام بينكم تحابوا ك عن ابي موسي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1086 في صحيح الجامع 1967 افشوا السلام تسلموا خد ع حب العقيلي عن البراء حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1087 في صحيح الجامع 1968 افشوا السلام كي تعلوا طب عن ابي الدرداء حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1088 في صحيح الجامع 1969 افشوا الس------------------------------------------------------------------لام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله	241	-8896657505745475327	132	26.5	109	594	22.22222137451172	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms149	false	-6106334890111994655	228	279	1132	1420	1525	300	اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن حذيفة وزاد العقيلي واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ورواه الروياني بلفظ------------------------------------------------ اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتعهدوا بعهد ابن مسعود وبهذا اللفظ اخرجه الترمذي عن مسعود والطبراني عن	149	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0246	true	-8086832958831868599	169	220	824	1088	1482	300	اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر -واهتدوا بهدي عم--------------------------------------------------ار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ع عن حذيفة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1143 في صحيح الجامع 2024 اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ت عن ابن مسعود الروي---------------------اني عن	246	-8896657505745475327	165	286.0	132	336	49.10714340209961	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	0	42	0	210	1536	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل--- في نفسي نورا واعظم لي نورا رواه الامام احمد والشيخان والنساءي عن ابن عباس 570	180	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0257	true	6382100878511874094	65	106	320	505	1471	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا حم ق ن---------------------------- عن ابن عباس حكم	257	-8896657505745475327	174	315.5	135	213	81.69013977050781	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	256	953	1305	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي والحاكم عن ابن عمر	181	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0258	true	5756788395197583501	110	175	552	887	1534	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ت ك----------------- عن ابن عمر	258	-8896657505745475327	332	648.0	268	352	94.31818389892578	63	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	140	178	710	901	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا------ي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي وله شاهد عن ابي	171	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0259	true	-3716601359654564254	152	188	762	945	1462	300	اللهم اني اسالك العفة والعافية في ------دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي البزار-- عن ابن	259	-8896657505745475327	170	309.5	135	197	86.29441833496094	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	42	77	210	380	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة زاد في رواية فان جار البادية يتحول رواه الطبراني عن عقبة بن عامر	180	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0262	true	341085793727173108	261	288	1174	1298	1359	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة طب---------------------------------------------- عن عقبة بن عامر	262	-8896657505745475327	122	227.0	95	170	71.76470947265625	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms261	false	5634094361113112962	74	129	374	616	1466	300	اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع اعوذ بك من هءلاء الاربع رواه ابو داود والترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------عن اب-----------------------------------------------------ن عمر بلفظ اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	261	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0262	true	341085793727173108	124	206	554	924	1359	300	اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرف-------------ع ودعاء لا يسمع حم حب ك عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1295 في صحيح الجامع 2176 اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء ن ك عن ابن عمرو حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1296 في صحيح الجامع 2177 اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	262	-8896657505745475327	177	281.0	130	383	46.2140998840332	39	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms172	false	-8819532502731793374	29	64	177	370	1563	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد------------------- نعوذ بك من النار رواه الطبراني والحاكم عن والد ابي ال--------------------------------------------مليح ورواه النساءي عن عاءشة بلفظ اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من ال---نار ومن عذاب القبر	172	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0263	true	5023332346518702966	191	236	946	1172	1483	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد صلي الله عليه وسلم نعوذ بك من النار طب ك----------------- عن والد ابي المليح حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1304 في صحيح الجا----------------مع 2185 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر	263	-8896657505745475327	143	233.0	113	259	55.21235656738281	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	211	288	1115	1476	1534	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه يوم القيامة تحت لواءي ولا فخر ورواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ---------------------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه ال--ارض ولا فخر	10	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0284	true	-1852131949549396074	149	209	709	987	1419	300	سيد ولد ادم يوم القيامة وا------------ول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع م د---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1467 في صحيح الجامع 2348 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول -----شافع واول مشفع ولا فخر	284	-8896657505745475327	178	268.0	136	409	43.520782470703125	34	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	269	300	1347	1509	1509	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك قال-------- فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل-	513	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0306	true	-5969400732280296901	51	83	240	409	1459	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال -تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل	306	-8896657505745475327	156	284.5	126	171	91.22807312011719	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	74	0	360	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	514	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0306	true	-5969400732280296901	83	147	409	726	1459	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك---------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	306	-8896657505745475327	294	534.5	231	369	79.67479705810547	53	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms212	false	-1803102310687314228	22	72	108	348	1490	300	ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط رواه الترمذي عن انس ورواه احمد عن محمود بن لبيد لكن بلفظ فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع 67-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ان الله اذا استودع شيءا حفظه رواه البخاري في الادب المفرد والبيهقي عن ابن عمر	212	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0314	true	-971638843810423438	190	281	941	1379	1471	300	ان الله اذا احب قوما ابتلاهم ---------------------------------------------------------------------------------------------فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع حم عن محمود بن لبيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1706 في صحيح الجامع 2587 ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي موسي حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1707 في صحيح الجامع 2588 ان الله اذا استودع شيءا حفظه حب هق ع--------------------------------ن ابن عمر	314	-8896657505745475327	107	182.5	83	563	19.005329132080078	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms236	false	2254795466248541191	28	164	147	797	1491	300	ان الله يحب------ العبد التقي الغني الخفي رواه مسلم عن سعد بن ابي وقاص --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه 752 ان الله يحب اذا انعم علي عبده نعمة ان يري اثر نعمته علي عبده رواه البيهقي عن عمران بن حصين مرفوعا وفي لفظ ان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده رواه الترمذي وحسنه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن مرفوعا وقال النجم رواه احمد عن ابي هريرة وابن ابي الدنيا عن علي بن زيد بن جدعان 753 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب زاد ابن ابي شيبة في الصلاة رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة بزيادة فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	236	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0337	true	1286880901721247994	93	185	462	909	1424	300	ان الله تعالي يحب العبد التقي الغني الخفي حم -----م عن سعد بن ابي وقاص حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1882 في صحيح الجامع 2764 ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب خ د ت عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 1883 في صحيح الجامع 2765 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	337	-8896657505745475327	229	133.5	180	862	26.566125869750977	46	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	265	299	1353	1540	1544	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم رواه الطبراني عن ابي اسامة رضي	124	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0344	true	744496815261459432	21	54	104	280	1516	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وانصفوا ظالمكم من مظلومكم طب----------- عن ابي امامة حكم	344	-8896657505745475327	167	316.5	134	187	89.3048095703125	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	115	173	610	912	1567	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم عن علي	130	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0345	true	-5109489852450453941	221	280	1118	1421	1522	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك----- عن علي	345	-8896657505745475327	295	573.5	237	308	95.77922058105469	56	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	63	88	329	464	1572	300	اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة الديلمي في مسند الفردوس عن ابي بن كعب 441--------------------------------------------- اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ عن ابي الدرداء 442	139	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0352	true	6686526705295679931	263	293	1286	1445	1480	300	اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة ------------------فر--- عن ابي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 979 في ضعيف الجامع 2905 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ عن ابي الدرداء حكم	352	-8896657505745475327	101	153.5	81	180	56.11111068725586	17	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	5	63	23	329	1572	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا --------ولا تكن الرابعة فتهلك ------------------------------------------------------------------------------438 اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله رواه احمد ومسلم عن جابر رضي الله عنه 439 اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح الخطيب عن عاءشة 440	139	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0353	true	-5891434905700286312	4	44	20	215	1492	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك البزار طس عن ابي بكرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 981 في ضعيف الجامع 2907------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح خط---- عن عاءشة حكم	353	-8896657505745475327	101	40.0	78	392	25.76530647277832	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms152	false	-2643676370900191499	226	266	1125	1323	1500	300	اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين تعش حرا رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنه 492------------------------------------------ اقلوا الدخول علي الاغنياء----- احري ان لا تزدروا نعم الله عز وجل رواه الحاكم والبيهقي عن عبدا-لله بن الشخير رضي	152	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0362	true	-3483156339745782933	27	74	126	346	1510	300	اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين تعش حرا هب---------- عن ابن عمرو حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 1079 في ضعيف الجامع 3005 اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه احري ان لا تزدروا نعم الله عز وجل ك هب---------------- عن عبد الله بن الشخير حكم	362	-8896657505745475327	146	234.5	113	246	59.34959411621094	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	138	236	702	1202	1531	300	ضعيف --------جدا اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا -----------------------------------------------------------------وفي لفظ عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يضحكون ويمزحون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات وفي لفظ لابن عمر مرفوعا عند البيهقي ايضا اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره وروي عن معبد الجهني انه قال ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكف غرب التمني ويهون المصاءب ويحول بين القلب وبين الطغيان ورواه الديلمي عن------------------------------------------------------------------- ابي هريرة بلفظ اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت	155	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0365	true	682725293607467393	38	94	182	474	1481	300	ضعيف الجامع 3035 اكثروا--- ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا عن انس حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 1110 في ضعيف ا---لجامع 3036 اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت	365	-8896657505745475327	140	39.0	110	640	21.875	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	111	161	584	823	1515	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا او شافعا يوم القيامة وروا-----ه الطبراني	156	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0365	true	682725293607467393	188	290	934	1431	1481	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة هب عن ابي امامة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1115 في ضعيف الجامع 3041 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ه عن ابي الدرداء حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1116 في ضعيف الجامع 3042 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا و--شافعا يوم القيامة هب انس حكم الالباني	365	-8896657505745475327	216	374.5	170	503	42.942344665527344	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	25	66	123	336	1606	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر رواه---------------------------------- ابو نعيم والرامهرمزي في الامثال عن علي	161	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0367	true	6474277130238049223	181	233	975	1223	1581	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ع ابن ابي حاتم عق عد ابن السني في الطب ابو نعيم في الطب ابن مردويه---- عن علي	367	-8896657505745475327	185	329.5	145	253	73.12252807617188	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms168	false	-3020979497263081289	31	70	167	362	1526	300	الصامت بلفظ التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او-ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	168	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0369	true	1722167249498361360	1	40	5	198	1510	300	الجامع 3077 التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او--- اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	369	-8896657505745475327	186	355.0	148	196	94.89795684814453	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	210	235	1063	1190	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها رواه ابن النجار عن سعيد المقبري	180	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0375	true	2850563995075159790	91	115	453	575	1532	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها----- ابن النجار عن سعيد المقبري	375	-8896657505745475327	122	237.0	98	127	96.06299591064453	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0377	true	-173305199893995966	82	126	392	588	1447	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	377	-8896657505745475327	196	392.0	152	196	100.0	44	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0378	true	2119422624012872313	252	288	1210	1394	1451	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	378	-8896657505745475327	180	344.0	144	421	42.75534439086914	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	0	30	0	145	1578	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها رواه ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا 599----------------------------------------------------- امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها رواه الحاكم في الكني عن انس	188	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0386	true	-8402954983526105109	97	135	469	657	1533	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها----- ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1277 في ضعيف الجامع 3203 امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها الحكي-----م في الكني عن انس	386	-8896657505745475327	127	226.0	99	198	64.14141082763672	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	247	288	1287	1476	1534	300	سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0390	true	2313692206622614468	134	168	652	809	1500	300	ضعيف الجامع 3241 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	390	-8896657505745475327	145	275.0	111	189	76.71957397460938	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	70	96	377	493	1537	300	فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه وفي رواية اخري عنده------------------------------------------------------------------------------- لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع	199	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0393	true	-3179382829944406940	52	94	268	463	1540	300	فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه طب عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1337 في ضعيف الجامع 3262 انزل القران علي سبعة احرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع	393	-8896657505745475327	99	177.0	75	195	50.769229888916016	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms211	false	8739754259497164850	127	156	659	792	1503	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام رواه الديلمي عن انس	211	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0396	true	7149323046469961895	235	262	1134	1252	1448	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم----- فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام فر---------- عن انس	396	-8896657505745475327	116	213.5	89	133	87.21804809570312	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	217	259	1139	1351	1571	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	371	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0399	true	6612952636005935367	155	192	761	947	1482	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	399	-8896657505745475327	180	321.0	143	214	84.11215209960938	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms799	false	-6497208822477935276	75	113	412	611	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه وروي احمد والحكيم والترمذي وابن مندة عن انس ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم---- هدي-نا	799	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0399	true	6612952636005935367	103	141	495	694	1482	300	عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1395 في ضعيف الجامع 3320----- ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	399	-8896657505745475327	147	239.0	114	204	72.05882263183594	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	239	300	1226	1525	1525	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات رواه ابو نعيم عن شداد بن اوس زاد واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في البلاء وذلك بان الله تعالي يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عب----ادي في حظيرة القدس-	207	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0402	true	-5927994615232480047	130	183	663	928	1508	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات--------------------------------- واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في البلاء وذلك بان الله------ يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس	402	-8896657505745475327	258	492.0	207	304	84.86842346191406	49	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms643	false	8509639142362371986	90	111	448	563	1554	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه----- درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وان العبد ليبلغ بسوء خلقه اسفل درك جهنم وانه	643	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0410	true	-319201684836295605	160	181	768	883	1469	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليب-----لغ بسوء خلقه اسفل درك جهنم وانه	410	-8896657505745475327	107	203.0	88	120	89.16666412353516	18	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms791	false	5953865167701260646	21	47	109	235	1548	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	791	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0413	true	-469037142496020776	223	250	1111	1243	1488	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	413	-8896657505745475327	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms225	false	33725970547202604	18	117	78	574	1487	300	ان الله اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه قال في اللالء ذكره الحافظان ابو نعيم في تاريخ اصبهان والخطيب في تاريخ مدينة السلام في تجرمة لاحق بن الحسين المقدسي البغدادي عن ابن عباس -ثم قال الخطيب لاحق كان كذابا يضع الحديث------------------------------------------------------------------ علي الثقات ويسند المراسيل عمن لم يسمع منهم وله طريق اخري ذكرها الديلمي من طريق محمد بن مسلم الطاءفي وهو ضعيف عن ابن عبسا رفعه اذا اراد الله عز وجل انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره زاد علي بن ابي طالب فاذا مضي امر-----------ه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	225	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0414	true	90068745321116066	167	235	870	1194	1504	300	ان الله اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه خط عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 1538 في ضعيف الجامع 3463 ان الله اذا احب عبدا جعل رزقه كفافا ابو الشيخ عن علي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 1539 في ضعيف الجامع 3464 ان الله ا---------------------------------------------------------ذا اراد امضاء امر نزع --------------------------عقول الرجال حتي ي----------------------------------------------مضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة	414	-8896657505745475327	122	141.0	92	574	21.25435447692871	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	238	299	1223	1531	1536	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية لمسلم------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0441	true	-6022899439700431239	88	139	418	673	1420	300	المراة خلقت من ضلع --------------------------------------------------------------فان ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة حم -----------------------------ن ابي ذر حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1942 في صحيح الجامع 3706 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	441	-8896657505745475327	171	240.0	135	347	49.279537200927734	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	246	300	1228	1494	1494	300	المراة خلقت وفي لفظ للبخاري فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج ورواه مسلم ايضا عن ابي هريرة رفعه بلفظ------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0441	true	-6022899439700431239	88	138	418	666	1420	300	المراة خلقت من ضلع ------------------------------------------------------فان ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة حم ----------ن ابي ذر حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 1942 في صحيح الجامع 3706 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	441	-8896657505745475327	158	233.5	127	312	50.64102554321289	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	77	98	386	478	1428	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	591	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0469	true	272161123818764755	102	123	488	579	1422	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان- فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	469	-8896657505745475327	91	177.0	70	92	98.91304016113281	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	135	167	656	821	1482	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	244	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0477	true	8727541156825252421	239	271	1168	1333	1471	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	477	-8896657505745475327	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	194	235	922	1119	1440	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته 1	750	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0478	true	-8329709676017598343	215	255	1017	1211	1437	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته ه	478	-8896657505745475327	187	347.5	148	202	92.57425689697266	35	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	121	240	596	1503	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال --------الا وهن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه احمد وابن ماج--ه عن ابي لبابة	836	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0485	true	9049169972483723455	216	296	1125	1496	1513	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر -فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق- من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة حم ه عن ابي لبابة	485	-8896657505745475327	328	591.5	257	378	86.7724838256836	64	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	268	299	1381	1539	1541	300	الداري بلفظ اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون	253	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0521	true	3783723903792560435	1	31	5	157	1419	300	الجامع 4339 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون	521	-8896657505745475327	144	272.5	114	158	91.13924407958984	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	2	40	10	210	1483	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك متفق عليه---- عن ابي هريرة 868	264	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0534	true	6895142006302704601	243	284	1253	1457	1541	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك مالك حم ق د ت عن ابي هريرة حكم	534	-8896657505745475327	190	363.5	152	204	93.13725280761719	35	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	17	47	89	263	1640	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم---- اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	260	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0544	true	7540231440328865265	72	104	351	529	1490	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	544	-8896657505745475327	173	329.5	143	179	96.6480484008789	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms216	false	2378961922430964189	134	166	678	850	1495	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا	216	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0557	true	3183126379788464465	115	148	578	756	1536	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا	557	-8896657505745475327	159	296.0	129	187	85.02674102783203	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	166	194	874	990	1525	300	انك- في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي عن ابي هريرة رضي	207	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0581	true	1003935358233945502	94	121	478	584	1474	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا ت----------- عن ابي هريرة حكم	581	-8896657505745475327	101	183.0	74	117	86.32478332519531	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms250	false	-547400242501724998	205	244	1007	1212	1476	300	اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا رواه الامام احمد وابو عيلي والطبراني والضياء عن خزيمة بن فاتك 808	250	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0589	true	-1279404364088075408	170	206	845	1019	1504	300	اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا حم ع طب ------------------------------الضياء عن خزيم- بن فاتك حكم	589	-8896657505745475327	164	300.0	130	205	80.0	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	92	131	438	619	1444	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد رواه النجار عن ابن مسعود رضي	257	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0595	true	-6499784557191318862	197	235	968	1142	1439	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد ابن- النجار عن ابن مسعود حكم	595	-8896657505745475327	168	317.5	130	181	92.81768035888672	35	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	162	203	769	970	1444	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0597	true	612703606476746631	257	298	1289	1490	1494	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	597	-8896657505745475327	201	402.0	160	201	100.0	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	48	78	267	426	1640	300	اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب رواه ابو داود عن ابي هريرة رفعه 852 اياكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والدين فانه هم بالليل ومذلة بالنهار رواه الديلمي عن انس 853	260	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0602	true	2865253073241399227	68	127	337	642	1539	300	اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ------------د عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2197 في ضعيف الجامع 5006 اياكم والحمرة فانها احب الزينة الي الشيطان طب عن عمران بن حصين حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2198 في ضعيف الجامع 5007 اياكم والدين فانه هم بالليل ومذلة بالنهار هب ----------عن انس حكم	602	-8896657505745475327	118	203.0	94	327	36.085628509521484	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms259	false	515112411459470910	12	53	63	267	1484	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله ع------نه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	259	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0604	true	1538206170335163960	196	239	955	1155	1453	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة د ن ه حب ك---------- عن ابي هريرة	604	-8896657505745475327	174	315.5	137	210	82.85713958740234	35	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	151	175	792	917	1563	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0610	true	907393065742746596	107	131	574	699	1559	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	610	-8896657505745475327	122	241.0	98	125	97.5999984741211	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	170	685	895	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	284	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0628	true	-3499854906330833017	57	92	283	463	1514	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة------------------------------ وامرك بالمعررف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	628	-8896657505745475327	179	337.5	144	210	85.23809814453125	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	199	264	997	1301	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ ---------------------------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	295	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0634	true	-1258908466520880910	45	114	221	551	1466	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2961 في صحيح الجامع 5273 تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	634	-8896657505745475327	279	520.0	218	343	81.34111022949219	56	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	20	48	98	250	1526	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا رواه الترمذي عن انس	303	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0638	true	3073099199522825379	72	99	363	504	1505	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا ت----------- عن انس	638	-8896657505745475327	140	269.0	113	152	92.10526275634766	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms286	false	5899540897576938956	111	135	577	702	1484	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	286	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0640	true	9071462055110501782	118	142	598	723	1536	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	640	-8896657505745475327	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms311	false	-5512873275024739622	89	206	463	1110	1585	300	ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خ----------------ان ابو الش-----------يخ عن انس وتقدم بابسط في اية المنافق ثلاث 103------------------------------------------------------------------------------5 ثلاث مهلكات شح مطاع وهوي متبع واعجا--------------------------------------------ب المرء بنفسه البزار والطبراني وابو نعيم --------------------------------------------------------------------عن انس بسند ضعيف ورواه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر بلفظ------ ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	311	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0644	true	7766999351797939270	12	181	63	937	1545	300	ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رستة في الايمان ابو الشيخ في التوبيخ عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3043 في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الالباني انظر ضعيف الجامع رقم 2554 5355 ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار حم ق ت ن ه عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3044 في صحيح الجامع 5356 ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	644	-8896657505745475327	508	865.5	411	876	57.990867614746094	84	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms732	false	5085835524032001070	84	141	483	835	1648	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	732	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0644	true	7766999351797939270	124	181	581	937	1545	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	644	-8896657505745475327	348	687.0	292	358	97.20670318603516	54	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	154	214	811	1166	1621	300	ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسر-ك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا 1 وان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ------ضيقة المرافق	314	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	219	279	1065	1424	1529	300	ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا ف--ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	645	-8896657505745475327	347	673.5	288	362	95.85635375976562	55	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	203	226	1090	1230	1619	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك و---------------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتبعتك وان تركتها لم تلحقك -اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	459	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0645	true	-7419163883272358257	248	279	1244	1424	1529	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	645	-8896657505745475327	138	266.0	115	180	76.66666412353516	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	225	262	1216	1418	1621	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها رواه مسلم وابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما وعند احمد وابن ماجه عن عميرة الكندي------ الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها	314	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0649	true	-927897738543851514	159	195	749	934	1452	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها م د ن----------------------- عن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3083 في صحيح الجامع 5395 الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها	649	-8896657505745475327	129	205.0	104	208	62.019229888916016	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	84	141	454	779	1614	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	335	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0657	true	3870020293385179520	154	212	771	1099	1503	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو- جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	657	-8896657505745475327	324	636.5	267	329	98.48023986816406	56	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms345	false	8092449111468976983	80	101	407	507	1545	300	الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	345	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0658	true	6377278179829082475	266	287	1261	1361	1413	300	الا ابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	658	-8896657505745475327	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	70	101	368	523	1570	300	الجامع الصغير بلفظ الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وعند الطبراني عن ابي ريحانة الحمي كير من ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم وهي نصيب المءمن من النار وعنده عن	352	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0659	true	5378877758084694567	159	222	789	1094	1426	300	الجامع------- 5499 الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من ا-----------لنار حم عن ابي امامة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 3188 في صحيح الجامع 5500 الحمي كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3189 في صحيح الجامع 5501 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار طب عن ---	659	-8896657505745475327	99	177.0	76	326	30.36809730529785	18	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	117	178	629	930	1557	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0660	true	7790787463769397592	5	69	25	342	1449	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	660	-8896657505745475327	301	582.0	240	317	94.95268249511719	60	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	120	152	614	767	1493	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح رواه البخاري في الادب والطبراني في الاوسط عن علي رفعه بزيادة من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء	362	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	76	97	361	453	1508	300	خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح------------------------------------------------------------- من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء	663	-8896657505745475327	92	157.0	71	153	60.13071823120117	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	12	51	62	267	1553	300	النجم وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0664	true	8570297151933367169	214	253	1081	1286	1511	300	الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	664	-8896657505745475327	202	401.0	163	205	98.53658294677734	38	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	0	33	0	172	1494	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	365	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0664	true	8570297151933367169	109	142	544	716	1511	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	664	-8896657505745475327	172	344.0	139	172	100.0	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	31	86	158	438	1556	300	في اكرم المجالس 1262 خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وعند الطبراني عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه بلفظ خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	380	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0671	true	-8340830401878481930	34	86	154	406	1480	300	في صحيح ال-جامع 5609 خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره حم ن ك-------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3298 في صحيح الجامع 5610 خير الن-------ساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	671	-8896657505745475327	181	302.5	139	280	64.64286041259766	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	32	3	168	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف---------قلت من هذا فقالوا ------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقا-----لوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك	215	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0691	true	4561880575757916694	21	60	105	306	1455	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا من امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	691	-8896657505745475327	153	274.0	123	201	76.11940002441406	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	69	115	358	576	1497	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه احمد والطبراني والبيهقي ع--------------------------------------------------------ن ابن عمر بلفظ------------------------------------------------------ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	409	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0692	true	-8921867896818027226	111	178	533	849	1427	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ------------ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3488 في صحيح الجامع 5802 رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة ابن سعد عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3489 في صحيح الجامع 5803 رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	692	-8896657505745475327	159	250.5	121	328	48.475608825683594	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms415	false	8955040632751635586	8	74	36	369	1482	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد رواه الترمذي عن ابن عمر رفعه والاكثر علي وقفه علي ابن عمر قال ابن الغرس قال شيخنا حديث صحيح واورده في- الجامع الصغير من حديث عمرو بن العاص وعزاه للترمذي والحاكم وغيرهم بلفظ رضا الرب من رضا الوالدين وسخطه من سخطهما وعزاه في الدرر للترمذي عن ابن عمر بلفظ رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في	415	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0694	true	1061329580256593156	39	76	202	374	1431	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ---------ت ك عن ابن عمر-----و البزار ع----------ن ابن عمر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3506 في صحيح ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامع 5820 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في	694	-8896657505745475327	114	160.0	85	334	34.131736755371094	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms413	false	-4351266795395872524	108	135	550	686	1526	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	413	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0697	true	8045704387298326709	78	105	382	518	1493	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	697	-8896657505745475327	136	272.0	109	136	100.0	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms406	false	8268431375695420332	43	72	227	374	1487	300	ايسرها ان ينكح الرجل امه انتهي ولعل حوبا بمعني بابا كما في الرواية الاخري فتامل 1354------------ الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواه الحاكم عن ابن مسعود	406	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0698	true	-3563463305987208756	2	34	11	160	1483	300	ايسرها ان ينكح الرجل امه ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3541 في صحيح الجامع 5855 الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل ك ع----------ن ابن مسعود	698	-8896657505745475327	78	116.0	60	159	49.056602478027344	15	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	28	113	146	576	1530	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مالك والترمذي عن ابي هريرة -رضي الله عنه واحمد والشيخان والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنهما وابي سعيد	430	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0704	true	4289505236802736464	126	210	568	966	1427	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمين-----ه مالك -------ت عن ابي هريرة وابي سعيد ------حم--------------- ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة وابي سعيد	704	-8896657505745475327	373	682.5	293	431	86.54292297363281	73	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	53	0	246	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء--- بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه احمد والبخاري والنساءي عن شداد بن اوس	447	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0712	true	8728852308843070000	163	217	804	1039	1445	300	صنعت ابوء --لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة حم خ ن--------------------- عن شداد بن اوس	712	-8896657505745475327	216	395.5	166	258	83.72093200683594	45	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms272	false	313342647391134961	184	221	960	1151	1548	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم رواه الطبراني عن ابن عمر وللحاكم عن جابر----------------------------------------- بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل 1 له فلم يقبل فلن يرد علي الحوض 901 البر حسن ----	272	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0721	true	-8276509027394962283	188	233	964	1189	1523	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم طس -----------عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2329 في ضعيف الجامع 6080 بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض طب ك عن جابر حكم	721	-8896657505745475327	148	257.0	118	236	62.71186447143555	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms275	false	-1304832192627716916	8	32	36	156	1605	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا ابن عساكر عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا يصلح 911	275	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0727	true	-3833486360667590138	205	229	1026	1145	1510	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا ابن عساكر عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا يصح حكم -	727	-8896657505745475327	113	224.0	91	120	94.16666412353516	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms277	false	6153530514764470367	64	109	342	596	1588	300	ضعيف بلفظ------- البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------925 البينة علي المدعي واليمين علي انكر قال النووي في اربعينه حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين واخرجه الدارقطني بلفظ البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة	277	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0728	true	-1295579878899970821	99	194	494	990	1514	300	ضعيف الجامع 6131 البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم حم عن الزبير حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2381 في ضعيف الجامع 6132 البيت الذي يقرا فيه القران يتراءي لاهل السماء كما تتراءي النجوم لاهل الارض هب عن عاءشة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2382 في ضعيف الجامع 6133 البيعان بالخيار حتي يتفرقا وياخذ كل واحد منهما من البيع ما هوي ويتخايران ثلاث مرات ن ك هق عن سمرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2383 في ضعيف الجامع 6134 البينة علي المدعي واليمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من انكر الا في القسامة	728	-8896657505745475327	91	-111.5	73	656	13.87195110321045	16	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms285	false	3599618642622246069	196	238	1015	1227	1536	300	تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر وفيه احاديث اخر منها ما رواه الخطيب عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ-------------------------------------- تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة --------العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم	285	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0729	true	8834137677894202536	41	90	198	450	1496	300	تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر الدارقطني في الافراد طب حل ه------ب عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2390 في ضعيف الجامع 6141 تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم	729	-8896657505745475327	159	256.0	125	258	61.627906799316406	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms290	false	-968745086644194219	73	106	387	578	1578	300	تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن وفي لفظ اطلبوا مواضع الاكفاء لنطفكم فان الرجل ربما اشبه اخواله ورواه ابو نعيم عن انس بلفظ تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه	290	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0731	true	1968438579138726570	122	154	625	805	1545	300	تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوت-هن واخواتهن عد ابن عساكر عن عاءشة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2415 في ضعيف الجامع 6165---------- تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه	731	-8896657505745475327	106	153.5	86	191	55.49738311767578	15	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms292	false	4098672951248436191	6	123	31	648	1590	300	تزوجوا النساء فانهن ياتين بالمال ومن شواهده التمسوا الرزق بالنكاح اخرجه الديلمي عن ابن حبان انتهي م------------------------------------------ا في الدرر والمشهور علي----------------------- الالسنة والولد بعد المال واخرج ابن ابي حاتم عن ابي بكر انه قال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني وتلا الاية واخرج ابن جرير عن ابن مسعود انه قال التمسوا الغني في النكاح وتلا الاية 973 تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز له عرش الرحمن قال الصغاني موضوع لكن عزاه في--------------- الجامع الصغير لابن عدي بسند ضعيف عن علي بلفظ تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش وقال ابن الجوزي ح--------ديث موضوع ورواه الطبراني عن ابي موسي بل-------فظ تزوجوا ولا تطلقوا فان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات	292	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0732	true	7247255401143531301	127	206	634	1044	1513	300	تزوجوا النساء فانهن ياتين بالمال البزار خط عن عاءشة د في مراسيله عن عروة مرسلا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2427 في ضعيف الجامع 6177 تزوجوا في الحجر الصالح فان العرق دساس عد عن انس حكم الالب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موضوع انظر حديث رقم 2428 في ضعيف ال---------------------------------جامع 6178 تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش ---عد عن عل---ي حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2429 في ضعيف الجامع 6179 تزوجوا ولا تطلقوا فان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات	732	-8896657505745475327	187	196.0	145	712	26.26404571533203	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	247	274	1279	1452	1588	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	294	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0734	true	-2241525143337388541	10	37	53	226	1555	300	تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	734	-8896657505745475327	173	346.0	146	173	100.0	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms307	false	-7258183925888485024	178	278	991	1561	1677	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم -----------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ تقدم في اقيلوا تهادوا تزدادوا حبا وللطبراني في الاوسط عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنين تهادين ولو فرسن شاة فانه ينبت المودة ويذهب الضغاءن وللقضاعي عن عاءشة مرفوعا تهادوا فان الهدية تذهب الضغاءن وفي البا------------------------------------------ب عن ----------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عند احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي والنساءي والبيهقي في الشعب وفي لفظ للترمذي تهادوا فان الهدية تذهب وحر 1 الصدر ورواه الطبراني في الكبير والديلمي وابو يعلي عن ام حكيم ابنة وداع مرفوعا بلفظ تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب الغواءل وفي رواية بغواءل الصدر	307	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0738	true	1797878137290913632	152	212	780	1105	1564	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم ابن عساكر عن عاءشة حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 2491 في ضعيف الجامع 6241 تها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا فان الهدية تذهب بالسخيمة ولو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت هب عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2492 في ضعيف الجامع 6242 تهادوا فان الهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية تضعف الحب وتذهب------------------ بغواءل الصدر	738	-8896657505745475327	108	-121.5	89	771	14.007781982421875	15	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms310	false	2541531458079604779	0	42	0	223	1534	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن كثير العبدي بزيادة والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	310	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0740	true	-5650354480224886826	211	238	1080	1231	1538	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله تعالي------------------------------------------------------------------------ والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	740	-8896657505745475327	146	266.0	119	223	65.47085571289062	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	59	84	265	392	1421	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله------ وحلم يرده عن جهل الجاهل وللرافعي عن	721	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0744	true	941301358692963120	264	290	1239	1370	1418	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله تعالي وحلم يرده عن جهل الجاهل البزا--ر عن	744	-8896657505745475327	121	225.0	96	133	90.9774398803711	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms312	false	5380821641452734202	10	48	45	236	1528	300	ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن لكن ابو البختري رمي بالوضع وجعله الشعراني في البدر المنير من قول علي رضي الله عنه نعم روي ابو نعيم في الطب عن عاءشة	312	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0747	true	818545460149810785	162	188	782	914	1494	300	ثلاث يجلين------ البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن الحاكم في تاريخه عن--------------------------------------------- علي وعن ابن عمرو --------ابو نعيم في الطب عن عاءشة	747	-8896657505745475327	99	155.0	77	191	51.832462310791016	17	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms322	false	-2002096542872859770	249	284	1268	1438	1521	300	جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فتمنعوا رواه الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما 1080 جهد 1 الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء كثرة العيال مع قلة الشء رواه الحاكم في تاريخه عن ابن عمر رضي	322	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0756	true	-7607920154642416319	23	85	126	435	1537	300	جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فتمنعوا فر عن ا----------بن عباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2639 في ضعيف الجامع 6386 جهد البلاء قلة الصبر ابو عثمان الصابوني في الماءتين فر عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2640 في ضعيف الجامع 6387 جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشء----- الحاكم في تاريخه عن ابن عمر حكم	756	-8896657505745475327	120	213.5	94	324	37.03703689575195	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	261	300	1358	1536	1536	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك -لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام-	315	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0759	true	8070570803373927157	0	39	0	180	1488	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك ولا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام	759	-8896657505745475327	178	346.0	140	180	98.88888549804688	38	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms354	false	-284619324436963516	201	229	992	1131	1484	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم وذكره ابن	354	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0766	true	-126423095770028874	59	86	301	434	1512	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم------ ابن	766	-8896657505745475327	133	258.5	106	139	95.68345642089844	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	102	219	527	1128	1570	300	الحمي حظ امتي من جهنم ورواه البزار عن عاءشة بلفظ الحمي----------------------------------------- حظ كل مءمن من النار و------------رواه------------------------ ابن ---------------------------------------------------------------------ابي الدنيا عن عثمان بلفظ الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة والبزار والحاكم عن سمرة بلفظ الحمي قطعة من النار فاطفءوها عنكم بالماء البارد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة فافرغها علي راسه فاغتسل تنبيه همزة ابردها همزة وصل والراء مضمومة علي المشهور 1171 الحمي راءد الموت رواه------------------------ ابو نعيم وابن السني في الطب عن انس مرفوعا بزيادة وسجن الله في الارض ورواه ايضا عن الحسن مرسلا بلفظ الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء-------- وذكره ابن حجر المكي- في	352	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0770	true	-5945509190263609599	176	276	860	1348	1473	300	الحمي حظ امتي من جهنم طس عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2795 في ضعيف الجامع 6542 الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة القضاعي عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 2796 في ضعيف الجامع 6543 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمي راءد الموت وسجن الله في الارض ابن السني ابو نعيم ف-----------ي الطب عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2797 في ضعيف الجامع 6544 الحمي راءد الم-------وت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء هناد في الزهد ابن ابي الدنيا في	770	-8896657505745475327	193	123.5	146	780	24.743589401245117	37	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	205	241	1037	1210	1513	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها رواه ابن قانع عن اسد بن كرز 1175 الحمي---------------------------------------------------- حظ امتي من جهنم الطبراني في الاوسط عن انس ورواه البزار عن عاءشة بلفظ الحمي------------------------------- حظ كل مءمن من النار	353	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0770	true	-5945509190263609599	152	201	741	976	1473	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها----- ابن قانع عن اسد بن كرز حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2794 في ضعيف الجامع 6541 الحمي حظ امتي من جهنم طس ----------------عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2795 في ضعيف الجامع 6542 الحمي حظ كل مءمن من النار	770	-8896657505745475327	111	175.5	84	256	43.359375	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms378	false	-7186394395584961849	217	252	1109	1284	1523	300	وخير ما القي في القلب اليقين وعن عقبة بن عامر كما سياتي في راس الحكمة فيتقوي بل صريح القران شاهد له 125-----------------6 خير السو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	378	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0780	true	-891505965938524037	46	107	232	554	1557	300	وخير ما القي في القلب اليقين ابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 2890 في ضعيف الجامع 6636 خير السودان اربعة لقمان وبلال والنجاشي ومهجع ابن عساكر عن الاوزاعي معضلا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2891 في ضعيف الجامع 6637 خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-8896657505745475327	106	160.5	83	322	32.919254302978516	18	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	0	111	0	585	1571	300	لاهله وزاد ابن عساكر عنه ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءيم ورواه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ خيركم خيركم لنساءه و-بناته وقد صنف الطبراني وغيره في معاشرة الاهل وقال في التمييز واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن ابي هريرة مرفوعا في حديث لفظه اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم 1235 خيركم في راس الماءتين ال-خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ما الخفيف الحاذ قال من لا اهل له ولا مال رواه ابو يعلي في مسنده عن حذيفة مرفوعا قال الخليلي ضعفه الحفاظ بسبب رواد بن الجراح وحكم عليه الصغاني بالوضع لكن اورده بلفظ خير الناس بعد الماءتين الخفيف الحاذ الذي لا اهل له ولا ولد	371	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0782	true	1363186731324460431	123	202	611	1010	1489	300	لاهله وانا خيركم لاهلي --ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم ابن عساكر عن علي حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 2916 في ضعيف الجامع 6662 خيركم خيركم للمماليك فر عن عبد الرحمن بن عوف حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2917 في ضعيف الجا--------------------مع 6663 خيركم خيركم لنساءه ولبناته ---------------------هب----------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2918 في ضعيف الجامع 6664 خي------------------------ركم في---- الماءتين كل خفيف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاذ الذي لا اهل له ولا ولد	782	-8896657505745475327	145	192.0	113	752	19.28191566467285	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms186	false	-915628260164022171	203	239	1063	1258	1572	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور	186	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0786	true	-8276239313534926773	170	206	850	1045	1523	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور	786	-8896657505745475327	195	390.0	159	195	100.0	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms383	false	1920736169046862479	209	263	1093	1400	1591	300	1281 الداعي والمءم-------ن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شريكان رواه الديلمي عن ابن عباس 1282 الدال علي الخير كفاعله رواه العسكري وابن منيع والمنذري عن ابن عباس مرفوعا في حديث ------هو كل معروف ------صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان ورواه العسكري ايضا عن بريدة	383	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0789	true	-9185857450482064341	152	196	736	979	1512	300	6741 الداعي والمءمن شريكان في الاجر------- والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شريكان ----------فر عن ابن عباس حكم الالباني موضوع انظر---------------------------------------------------------- حديث رقم 2996 في ضع-يف الجامع 6742 الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان حم ع الضياء------- عن بريدة	789	-8896657505745475327	173	235.0	138	326	53.06748580932617	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	157	236	795	1187	1505	300	عن ابي زيد الانصاري --مرفوعا------------------------------------------------ الديك الابيض اخ--ي وصدي-----قي وعدو عدو الله ابليس وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبته معه في البيت ورواه الحارث بن ابي اسامة عن زيد بزيادة---------------------------------------------------------------------------------------- يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها وروي ابو شهاب الخياط بسند فيه طلحة بن زيد قال الخطيب ولا يصح من طريقه ولكن لم يبلغ امره الي ان يحكم علي حديثه بالوضع عن خالد بن معدان رفعه مرسلا بلفظ الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع	397	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0792	true	-163163616728195661	144	221	741	1148	1529	300	عن ابي زيد الانصاري حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3026 في ضعيف الجامع 6772 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي---------------------------------------------------------------- الحارث عن عاءشة وعن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3027 في ضعيف الجامع 6773 الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها --------------الحارث عن ابي---------- زيد الانصاري حكم الالباني ضعيف انظر------------------------------ حديث رقم 3028 في ضعيف الجامع 6774------------ الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع	792	-8896657505745475327	166	193.5	129	537	30.912477493286133	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	31	62	147	314	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف وللطبراني--- في الاوسط عن انس	397	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0792	true	-163163616728195661	69	102	352	522	1529	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق ابو الشيخ في العظمة عن انس	792	-8896657505745475327	155	292.0	124	170	91.17646789550781	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	153	245	796	1288	1575	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين رواه مسلم واحمد والترمذي عن العباس ورواه ابونعيم في الحلية عن ابن عمر بلفظ------------------------------------------------------ ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذارك الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء--- وسط الشجرة الذي قد تحات من الصريد 1 وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح ----------------------------------------------------------------واعج-مي 1347 ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب رواه الطبراني والبيهقي عن عمر رضي	403	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0793	true	-343144409152339779	88	194	454	992	1525	300	ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين طب --------------------------------------------------------عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3036 في ضعيف الجامع 6782 ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ا-لذي قد تحات من الصريد-- وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم حل عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3037 في ضعيف الجامع 6783 ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب طس هب----------------- عن عمر حكم	793	-8896657505745475327	379	674.0	302	614	61.726383209228516	65	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms405	false	-1235503464330929680	17	42	80	204	1553	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	405	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0797	true	1113277001747666448	30	55	156	280	1518	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	797	-8896657505745475327	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	103	156	520	793	1535	300	ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك رواه------------------------------------------------------------------------------------- ابن النجار عن ابي هريرة رضي الله عنه وزاد الديلمي دعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العل-انية ورواه الدارقطني في الافراد عن ام الدرداء بلفظ ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك	418	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0802	true	4505120435521044037	133	183	675	930	1534	300	ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ابن النجار عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3127 في ضعيف الجامع 6873-- ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك	802	-8896657505745475327	120	153.5	94	359	33.426185607910156	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	130	252	627	1238	1476	300	الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثنيه محمد بن المنكدر -------------------عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفعه وله ايضا عن عروة بن الزبير قال مكتوب في التوراة الرفق راس الحكمة واثر عروة عند ابي الشيخ بلفظ بلغني انه مكتوب في التوراة الا ان الرفق الخ واخرج الطبراني عن جرير مرفوعا الرفق زيادة بركة وروي العسكري والقضاعي عن عاءشة مرفوعا من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة وفي رواية للعسكري عنها بلفظ اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ومثله للقضاعي عن ابي الدرداء مرفوعا وروي العسكري عن انس مرفوعا ما كان الرفق في شيء قط الا زانه ولا كان الخرق------- في شء قط الا شانه	220	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0805	true	-3673842419961018757	119	198	631	1014	1542	300	الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة الدارقطني في الافراد الاسماعيلي في معجمه طس هب عن جابر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3160 في ضعيف الجامع 6906 الرفق يمن والخرق شءم طس عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3161 في ضعيف الجامع 6907 الرفق يمن والخرق شءم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط ------------------------------------------------------------الا زانه وا----ن الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	805	-8896657505745475327	128	-69.0	100	814	15.724815368652344	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	17	51	89	242	1515	300	الرفق يمن والخرق شءم وهو عند البيهقي واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم ال----رفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	221	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0805	true	-3673842419961018757	166	198	873	1014	1542	300	الرفق يمن والخرق شءم---------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	805	-8896657505745475327	135	258.5	104	157	85.98725891113281	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	30	69	151	332	1535	300	الرفق يمن والخرق شءم--- عن ابن مسعود ورواه البيهقي عن عاءشة بزيادة------------------------------------------------ واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء ---الا شانه	418	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0805	true	-3673842419961018757	147	198	779	1014	1542	300	الرفق يمن والخرق شءم طس عن ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3161 في ضعيف الجامع 6907 الرفق يمن والخرق شءم واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	805	-8896657505745475327	159	263.0	123	235	67.65957641601562	34	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	174	230	903	1201	1568	300	ضعيف او متروك ومجهول 1428 الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن ابن عمر 1429----------------------------------------------------- الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران----- منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم	424	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0807	true	3505292835555098640	237	299	1232	1559	1561	300	ضعيف الجامع 6933--------- الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين----- الخراءطي في مساوء الاخلاق فر ع----------ن عمرو حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3188 في ضعيف الجامع 6934 الزبانية -----الي فسقة حملة القران اسرع منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم	807	-8896657505745475327	247	431.0	199	356	69.38201904296875	42	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms426	false	4737695458065716032	189	287	1031	1568	1636	300	زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس وقال ابن الغرس قال شيخنا حديث حسن واورده في الجامع الصغير وعزاه الي ابي نعيم والي زاهر ---------------------عن انس بلفظ ما ذكرناه 1442 زينوا مواءدكم بالبقل فانه مطردة للشيطان مع التسمية اسنده الديلمي عن ابي امامة قال ابن الغرس بعد ان عزاه لابن حبان في الضعفاء لكن ذكر ابن القيم في جواب الاسءلة الطرابلسية انه موضوع لكن بلفظ احضروا مواءدكم البقل فانه مطردة للشيطان ولبعضهم في المعني اذا المواءد مدت من غير خل وبقل كانت كشيخ كبير عديم فهم وعقل 1443 زينوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة	426	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0807	true	3505292835555098640	116	152	603	805	1561	300	زينوا العيدين بالتهليل والتكبير والتحميد والتقديس---------------------------------------------------------------------------------- زاهر في تحفة عيد الفطر حل عن انس حكم الالباني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضوع انظر حديث رقم 3183 في ضعيف الجامع 6929 زين---------------------------------------------------------------------------------------------وا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة	807	-8896657505745475327	129	201.5	107	558	23.1182804107666	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	126	192	644	972	1530	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا ----------	430	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0813	true	2340485312080463653	71	139	359	697	1514	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فعمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد	813	-8896657505745475327	327	643.5	261	338	96.74555969238281	65	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	194	279	994	1407	1512	300	سوء الخلق شءم رواه ابن شاهين في الافراد عن ابن عمر والخطيب عن عاءشة بزيادة----------------------------------------------- وشراركم اسوءكم خلقا ورواه ابن مندة عن الربيع الانصاري بلفظ سوء الخلق ش-------------------------------ءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة 1 نماء وفي لفظ سوء الخلق ذنب لا يغفر ورواه الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة بلفظ ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه ورواه الحارث في الكني عن ابن عمر بلفظ سوء ال------------------------------------------------------------خلق يفسد العمل كما يفسد الخلق العسل	443	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0818	true	-2742250359007184345	204	278	1042	1425	1535	300	سوء الخلق شءم -----ابن شاهين في الافراد عن ابن عمر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3286 في ضعيف الجامع 7031 سوء الخلق شءم وشراركم اسوءكم خلقا خط عن عاءشة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3287 في ضعيف الجامع 7032 سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة-- نماء --------------------------------------------------------------------ابن منده-------------------------------------------------------------------------------------------- عن الربيع الانصاري حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3288 في ضعيف الجامع 7033 سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل- العسل	818	-8896657505745475327	153	220.0	120	551	27.7676944732666	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	71	151	384	769	1572	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة 150---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذي الحجة رواه البزار والديلمي عن ابي سعيد	442	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0822	true	6515771969416138106	29	188	154	910	1473	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة الشافعي حم تخ عن سعد بن عبادة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3318 في ضعيف الجامع 7062 سيد السلعة احق ان يسام د في مراسيله عن ابي حسين حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3319 في ضعيف الجامع 7063 سيد الشهداء جعفر بن ابي طالب معه الملاءكة لم ينحل ذلك احد ممن مضي من الامم غيره شء اكرم الله به محمدا ابو القاسم الحرفي في اماليه عن علي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3320 في ضعيف الجامع 7064 سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة----- البزار هب عن ------ابي سعيد	822	-8896657505745475327	364	678.5	287	767	47.45762634277344	74	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	189	236	972	1229	1572	300	سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0823	true	-3157073060854424783	0	48	0	262	1525	300	سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	823	-8896657505745475327	257	507.0	210	262	98.09160614013672	47	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	164	274	879	1446	1586	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار رواه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وغيرهما عن ابي هريرة رفعه وقال الترمذي غريب وانما يروي عن عاءشة مرسلا ورواه الطبراني في الاوسط بسند فيه سعيد بن محمد الوراق ضعيف عن عاءشة وقال ابن الجوزي في الموضوعات لما ذكر هذ الحديث عن الدارقطني قال لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شء قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من هذه العبارة ان يكون موضوعا اذ تصدق بالضعيف فالحكم عليه بالوضع ليس بجيد وقال النجم وفيه زيادة عند الترمذي والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	433	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0824	true	1626521051773055364	188	222	983	1147	1534	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	824	-8896657505745475327	164	290.0	130	567	28.924161911010742	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms434	false	-9209190364760794860	3	51	15	267	1552	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي النار رواه الديلمي في الافراد والبيهقي عن علي وابن عدي عن ابي هريرة	434	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0824	true	1626521051773055364	116	163	628	870	1534	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي النار الدارقطن---ي في الافراد هب------ عن علي عد هب--- عن ابي هريرة	824	-8896657505745475327	223	411.5	177	254	87.79527282714844	42	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	45	124	236	640	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ين-صر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة رواه ابن النجار عن ابي هريرة ورواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر رفعه بلفظ-------------- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خان او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر	439	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0825	true	-4936345019196177712	218	300	1087	1503	1503	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة -----ابن النجار عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3352 في ضعيف الجامع 7096 السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر-	825	-8896657505745475327	355	631.0	286	426	83.33333587646484	64	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms084	false	-7691664383999303367	113	143	597	754	1526	300	صلوا علي النبيين اذا ذكرتموني فانهم قد بعثوا كما بعثت ورواه البيهقي عن ابي هريرة والخطيب عن انس بلفظ----------------------------------------- صلوا علي انبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثني 251	84	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0838	true	2700273319503997924	229	268	1124	1322	1472	300	صلوا علي النبيين اذا ذكرتموني فانهم قد بعثوا كما بعثت الشاشي ابن عساكر عن واءل بن حجر حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 3781 في صحيح الجامع 7230 صلوا علي انبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثني ابن	838	-8896657505745475327	112	180.5	89	198	56.56565475463867	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	84	126	449	672	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	469	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0840	true	7268582896187153453	90	132	452	675	1523	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	840	-8896657505745475327	223	446.0	181	223	100.0	42	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	29	74	154	386	1560	300	الصيام جنة--------------------- فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها ورواه الطبراني عن ابي	480	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0848	true	6622247586175450229	120	169	597	840	1470	300	الصيام جنة واذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها حم خ---------- عن ابي	848	-8896657505745475327	218	410.5	174	253	86.16600799560547	43	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	236	260	1220	1347	1560	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء ومثل فخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	480	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0850	true	5650704267059225687	6	29	29	152	1448	300	ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء و----فخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة	850	-8896657505745475327	121	233.5	98	127	95.27558898925781	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms494	false	7764877431222524338	215	298	1125	1507	1516	300	طوبي لمن راني وامن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات رواه الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر ورواه احمد عن ابي امامة وعن انس بلفظ طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وورد بالفاظ اخر كما في------------------------------------- الجامع الصغير منها ما رواه الطبراني والحاكم عن عبدالله بن بسر بلفظ طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	494	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0853	true	-3578324729183082641	64	184	314	848	1381	300	طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني حم حب عن ابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3923 في صحيح الجامع 7371 طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات حم تخ حب ك عن ابي امامة حم عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3924 في صحيح الجامع 7372 طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات----- الطيالسي -عبد بن حميد عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3925 في صحيح ال-------------------------------------------------------جامع 7373 طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	853	-8896657505745475327	194	343.5	148	708	27.40113067626953	40	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0855	true	7957803822859349991	240	278	1179	1360	1480	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	855	-8896657505745475327	180	347.5	142	187	96.25668334960938	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms516	false	-2227611955845273208	140	163	766	893	1568	300	عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما واسسخن اقبالا وارضي باليسير من العمل رواه ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابن عمر	516	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0867	true	-5349895376791189189	85	107	423	543	1532	300	عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وا-سخن اقبالا وارضي باليسير من العمل -----ابن السني -ابو نعيم في الطب عن ابن عمر	867	-8896657505745475327	120	223.0	98	127	94.48818969726562	19	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms515	false	-6748675211097113264	204	228	1088	1222	1590	300	فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء وررواه--- ابو نعيم وابن السني عن صهيب بلفظ------------------------------------------------ عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	515	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0868	true	2641343217904487638	0	35	0	185	1508	300	فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء ابن السني ابو نعيم ك عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 4060 في صحيح الجامع 7510 عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	868	-8896657505745475327	112	177.5	90	185	60.5405387878418	18	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms546	false	-3277465770080048937	66	104	332	530	1534	300	قال الله تعالي اذا تقرب---- العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة وفي لفظ يمشي واهرول رواه البخاري عن انس وعن ابي هريرة ورواه الطبراني عن سلمان	546	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0897	true	4395369334867070490	158	189	759	910	1455	300	قال الله تعالي اذا تقرب الي العبد---- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت من-ه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة خ------------------------------- عن انس و---ابي هريرة هب------------ عن سلمان	897	-8896657505745475327	142	231.0	112	202	70.29702758789062	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	157	535	772	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0902	true	-3334488763451725997	5	55	25	264	1449	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	902	-8896657505745475327	235	458.0	186	241	97.5103759765625	48	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	218	791	1090	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته رواه الشيخان واحمد والترمذي عن ابي هريرة حرف	548	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0904	true	1731839479477776234	10	70	53	329	1376	300	قال سليمان بن داود------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته حم ق ن--------------------- عن ابي هريرة حكم	904	-8896657505745475327	262	481.0	204	304	86.18421173095703	52	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	53	88	285	452	1502	300	1878-- القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ق-----------------------------ضي بغير حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	541	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0916	true	-4915561008792657532	95	123	448	583	1440	300	--7897 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير --------علم ف-هو في النار وقاض قضي---------------------------------------------------- بالحق فهو في الجنة	916	-8896657505745475327	102	165.5	80	198	51.51515197753906	17	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms479	false	-8459305426481783188	29	73	137	360	1555	300	النجار 1628 صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير رواه ابن ماجة والدارقطني عن واثلة مرفوعا وللطبراني وابي نعيم والدارقطني ايضا بسندين مختلفين الي ابن عمر مرفوعا صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا -خلف من قال لا اله الا الله	479	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0919	true	-5233053130958659457	58	98	274	455	1442	300	الجامع 7924 صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير ه----------------------- عن واثلة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3482 في ضعيف الجامع 7925 صلوا --------------------علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله	919	-8896657505745475327	111	163.5	82	224	49.55356979370117	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms474	false	-5031655096549436816	147	198	730	1005	1508	300	صلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وصلاة في البيت المقدس خمسماءة صلاة ورواه البيهقي عن ابن عمر بلفظ صلاة في مس------------------------------------------جدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها	474	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0922	true	-4942107298431685450	200	259	1003	1312	1507	300	صلاة في المسجد الحرام م-اءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وفي -------بيت المقدس خمسماءة صلاة هب عن جابر حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 3521 في ضعيف الجامع 7961 صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها	922	-8896657505745475327	228	428.0	185	317	71.9242935180664	38	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms485	false	5758953838782858138	74	122	371	613	1590	300	طعام اول يوم حق اي واجب يعني الوليمة وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله له رواه الترمذي عن ابن مسعود وقد ضعفه الترمذي ورواها الطبراني عن ابن عباس بلفظ------- طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء وسمعة	485	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0931	true	-1897632873607250293	248	293	1310	1527	1559	300	طعام اول يو---------------------م حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به ت عن -----------ابن مسعود حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3616 في ضعيف الجامع 8056 طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء وسمعة	931	-8896657505745475327	159	264.0	123	249	63.85542297363281	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	218	759	1063	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في التاريخ والبغوي و--------ابن قانع	491	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0934	true	-9171100666208733639	90	148	451	741	1501	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله تخ ----------------------البغوي الباوردي ابن قانع	934	-8896657505745475327	276	524.0	220	312	88.46154022216797	54	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	155	182	827	960	1582	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في غ--------ير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي ------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه	492	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0934	true	-9171100666208733639	90	144	451	716	1501	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله تخ --	934	-8896657505745475327	127	232.5	101	267	47.56554412841797	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms501	false	3789424436839351454	83	108	427	562	1538	300	عجبت لمن يشتري المماليك بماله ثم يعتقهم كيف لا يشتري الاحرار بمعروفة فهو اعظم ثوابا رواه ابو الغناءم النرسي في قضاء الحواءج عن ابن عمر	501	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0938	true	-1432511261758384147	61	85	292	422	1511	300	عجبت لمن يشتري المماليك بماله ثم يعتقهم كيف لا يشتري الاحرار بمعروفه فهو اعظم ثوابا----- ابو الغناءم النرسي في قضاء الحواءج عن ابن عمر	938	-8896657505745475327	129	250.0	105	135	95.55555725097656	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms506	false	6756198883066308978	129	177	657	925	1558	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم رواه الطبراني عن جابر والديلمي-------------------------------------------- عن علي مرفوعا لا تزنوا فتذهب لذة نساءكم وعفوا تعف نساءكم ان بني فلان زنوا فزنت نساءهم وفي الباب عن غيرهما وفي البدر المنير للشعراني بلفظ عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	506	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0941	true	6044542868217428729	165	212	852	1094	1527	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض طس عن عاءشة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3714 في ضعيف الجامع 8154---------------------------------------------------------------------- عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	941	-8896657505745475327	114	145.5	91	312	36.53845977783203	18	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms523	false	3454312875765837978	0	33	0	164	1567	300	غبار المدينة شفاء من الجذام رواه ابو نعيم في الطب عن ثابت عن قيس بن شماس ورواه-------------------------------------------------------------------------------- ابن السني بلفظ يبرء من الجذام ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن ابراهيم بلاغا	523	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0958	true	-4514902147704647188	142	213	740	1093	1535	300	غبار المدينة شفاء من الجذام----- ابو نعيم في الطب عن ثابت بن قيس بن شماس حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 3904 في ضعيف الجامع 8341 غبار المدينة يبرء الجذام ابن السني في الطب ابو نعيم في الطب عن ابي بكر بن محمد بن سالم مرسلا حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3905 في ضعيف الجامع 8342 غبار المدينة يطفء الجذام الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن ابراهيم بلاغا	958	-8896657505745475327	130	219.5	101	358	36.31285095214844	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms531	false	5353149800520598936	14	50	72	254	1575	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ------------------------------------------------------------امتي رواه الخطيب عن انس فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته --------------------------------------------------------------------------وابن ع---ساكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس فضل المءمن الع-لم علي المءمن العابد سبعون درجة رواه ابو يعلي عن	531	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0964	true	-4984488623024044660	79	190	398	964	1519	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي الحارث عن ابي سعيد حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3968 في ضعيف ال--جامع 8402 فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته خط عن انس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 3969 في ضعيف الجامع 8403 فضل القران علي ساءر الكلام كفضل الرحمن علي ساءر خلقه ع في معجمه هب عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 3970 في ضعيف الجامع 8404 فضل الماشي خلف الجنازة علي الماشي امامها كفضل المكتوبة علي التطوع ابو الشيخ عن علي حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 3971 في ضعيف الجامع 8405 فضل المءمن العالم علي المءمن العابد سبعون درجة ابن عبد البر عن -	964	-8896657505745475327	135	215.5	106	569	23.725833892822266	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	218	259	1044	1245	1447	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه- فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه الشيخان عن ابي هريرة	563	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0991	true	-8506058775353768719	1	38	5	186	1421	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عنه ق------------ عن ابي هريرة	991	-8896657505745475327	159	261.5	124	211	75.35545349121094	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms586	false	7931991840910166072	25	79	135	398	1545	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك ورواه الترمذي عن ابي هريرة	586	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms0993	true	3113611732961711995	192	247	905	1157	1417	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه اطيب -عند الله----- من ريح المسك حم م ن ه----- عن ابي هريرة	993	-8896657505745475327	237	444.5	187	263	90.11406707763672	47	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	83	115	459	619	1556	300	لولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	609	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1074	true	1524296835643908695	6	36	29	178	1469	300	لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه----------- لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- منه	1074	-8896657505745475327	146	261.0	116	163	89.57054901123047	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	217	273	1117	1385	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	140	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1076	true	-7032102627696519913	34	83	163	401	1479	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه واصحابي	1076	-8896657505745475327	236	453.0	187	268	88.05970001220703	46	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms612	false	-8048233681267407488	31	54	158	280	1546	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	612	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1079	true	687374380176117113	101	124	497	619	1459	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	1079	-8896657505745475327	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	61	86	312	441	1544	300	الصامت بلفظ ليس من ----لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ورواه الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا	617	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1086	true	-3125520617404849344	132	196	577	883	1382	300	الجامع 9574 ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه حم ك عن عبادة بن الصامت حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 5443 في صحيح الجامع 9575 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا حم ت ك عن ابن عمرو حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5444 في صحيح الجامع 9576 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا	1086	-8896657505745475327	100	159.5	78	306	32.67973709106445	17	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	74	119	359	591	1480	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من --تراب	768	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1090	true	-3834620693328589115	136	180	685	914	1514	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء-- بانفه ان الله------ اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من التراب	1090	-8896657505745475327	219	395.0	177	241	90.87136840820312	37	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms557	false	-3587366533218247247	10	39	49	184	1450	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكذلك العسكري عن ابي امامة بهذا اللفظ وزاد وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	557	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1095	true	504139259951126682	178	199	877	969	1455	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع------------------------------------------- وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	1095	-8896657505745475327	92	178.0	71	135	68.14814758300781	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms560	false	2361517456078339174	145	227	739	1141	1498	300	كلوا النبق فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة-------- لقلت هذا الحديث رواه الديلمي عن -------------------------------------------ابي ذر رضي الله تعالي عنه 1955 كلوا الزيت وادهنوا به فانه مبارك احمد والترمذي وابن ماجه عن عمر وفي الباب عن غيره ومنه كما في الجامع الصغير ما رواه ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة بلفظ كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة ومنه كلوا الزيت وادهنوا به فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام رواه ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة رضي	560	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1097	true	-4717808021186868895	70	129	348	631	1467	300	كلوا التين فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت هي التين وانه يذهب بالبواسير وينفع من النقرس ابن السني ابو نعيم فر عن ابي ذر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4201 في ضعيف------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------------------------جامع 9686 كلوا الزيت وادهنوا به----------------------------------------------- فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام----- ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة حكم	1097	-8896657505745475327	151	233.5	115	453	33.33333206176758	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	0	29	0	149	1469	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	581	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1104	true	-6339147981102937714	247	276	1161	1309	1424	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	1104	-8896657505745475327	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms520	false	1005745040947949757	81	103	414	516	1505	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	520	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1120	true	-186018295608085589	200	222	970	1072	1442	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	1120	-8896657505745475327	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms605	false	-4195134407412719166	1	69	5	335	1461	300	لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما -----------------قال المناوي ومنه اخذ الحسن البصري قوله الصبر كنز من كنوز الخير لا يعطيه الله الا الكريم عنده 2112 لو كان الفحش رجلا لكان رجل سوء رواه الطيالسي عن عاءشة ان النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال لها يا عاءشة لو كان الصبر وذكره وهو ضعيف ورواه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا عن عاءشة بلفظ لو كان ال-----------------------------------------------------------------------------فحش خلقا لكان اشر خلق الله	605	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1158	true	-2562885230968977553	72	181	354	882	1462	300	لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما حل عن عاءشة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4832 في ضعيف الجامع 10301--------------------------------------------- لو كان العجب رجلا -كان رجل سوء -----------طب عن عاءشة حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 4833 في ضعيف الجامع 10302 لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتي يخرجه طب عن---------------------------------- ابن مسعود حكم الالباني ضعيف جدا انظر حديث رقم 4834 في ضعيف الجامع 10303 لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من ابناء فارس حل عن ابي هريرة الشيرازي في الالقاب عن قيس بن سعد حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4835 في ضعيف الجامع 10304 لو كان الفحش خلقا لكان -شر خلق الله	1158	-8896657505745475327	124	102.5	92	620	20.0	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms613	false	-1746815167748345133	105	128	517	638	1499	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	613	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1163	true	1606601845840591863	169	192	822	943	1469	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	1163	-8896657505745475327	121	242.0	98	121	100.0	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	246	274	1217	1343	1469	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي---- من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	614	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1164	true	-3217000313256710469	3	32	18	148	1438	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	1164	-8896657505745475327	126	245.5	98	130	96.92308044433594	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	94	118	483	597	1544	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	617	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1168	true	9149179077428479670	66	90	309	423	1433	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	1168	-8896657505745475327	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	80	115	401	582	1495	300	ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس------------------------------------------------------------------- مني 2722 ما بال اقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يرفعون ابصارهم في صلاتهم الي السماء---------- لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	742	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1178	true	7494290689972113790	144	223	701	1096	1464	300	ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني حم ق ن عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5572 في صحيح الجامع 10510 ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية حم ق عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5573 في صحيح الجامع 10511 ما بال اقوام يرفعون ابصار----------هم الي السماء في صلاتهم لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1178	-8896657505745475327	163	299.0	132	405	40.24691390991211	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms743	false	-2454653182782194366	182	241	905	1199	1499	300	ما جعل الله منية عبد بارض الا جعل له فيها حاحة رواه الطبراني والقضاعي عن اسامة بن ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد والحاكم عن مطر بن عكامس العبيدي ولفظه ما جعل الله اجل رجل بارض الا جعلت له فيها حاجة 2732 --------ما جلس قوم يذكرون الله ------الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم رواه الامام احمد وابو يعلي والطبراني والضياء عن انس	743	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1182	true	-6155640986947111608	138	261	671	1273	1471	300	ما جعل الله منية عبد بارض الا جعل له فيها حاجة طب الضياء -------------عن اسامة بن زيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5606 في صحيح الجامع 10544 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ت ه عن ابي هريرة وابي سعيد حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5607 في صحيح الجامع 10545 ما جلس قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده حب عن ابي سعيد وا-------------------------بي هريرة معا حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5608 في صحيح الجامع 10546 ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم حم الضياء -----------------------------------عن انس	1182	-8896657505745475327	146	224.0	111	675	21.629629135131836	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	0	47	0	258	1494	300	ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الطبراني والبيهقي عن سهل بن الحنظلية ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات	744	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1182	true	-6155640986947111608	208	291	997	1430	1471	300	ما جلس قوم------------- يذكرون الل----ه الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده حب عن ابي سعيد وابي هريرة معا حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5608 في صحيح الجامع 10546 ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم حم الضياء عن انس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5609 في صحيح الجامع 10547 ما جلس قوم يذكرون الله تعالي----------------------------------------------------------------------- فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات	1182	-8896657505745475327	170	150.5	139	521	32.62955856323242	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	23	145	96	698	1443	300	ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود -------------------------------------------------------------به قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه قلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء فقال وذكره وعند الامام احمد والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد اثر في جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوثر من هذا فقال مالي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من --نهار ثم راح وتركها	745	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1189	true	7149694830923312366	13	76	65	361	1396	300	ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها حم ت ه ك الضياء عن ا---------------------------------------------------------------بن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5668 في صحيح الجامع 10606 ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها	1189	-8896657505745475327	213	185.0	168	667	31.934032440185547	42	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	59	92	280	450	1487	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	209	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1196	true	-4462760485505466290	174	207	820	989	1446	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم -ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1196	-8896657505745475327	165	321.0	132	170	97.05882263183594	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	200	231	983	1121	1495	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1202	true	1003586685674136167	150	179	711	842	1386	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	1202	-8896657505745475327	124	224.0	96	138	89.85507202148438	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	176	732	867	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1202	true	1003586685674136167	150	179	711	842	1386	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	1202	-8896657505745475327	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	187	214	896	1019	1427	300	ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه ك ف ر رواه الترمذي وقال حسن صحيح	746	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1205	true	-6992436649560282727	6	34	30	153	1413	300	ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه ك ف ر ت عن انس حكم الالباني صحيح	1205	-8896657505745475327	107	198.0	81	123	86.99186706542969	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms636	false	-4608161799381523488	225	300	1100	1468	1468	300	ما منكم من احد الا وكل وفي لفظ الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ول--كن الله اعانني عليه فاسلم رواه البخاري واحمد------ عن ابن مسعود رفعه وفي معناه احاديث كثيرة ذكرها الزركشي في الباب الاخير من كتابه منها مارواه مسلم عن عاءشة وابن مسعود بلفظ ما منكم من احد الا ول-ه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه-	636	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1206	true	4094266638010990624	197	260	938	1236	1426	300	ما منكم من احد ا----------------لا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك قا-------------ل واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير حم م عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5800 في صحيح الجامع 10740--------------------------------------------------- ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه	1206	-8896657505745475327	217	331.5	169	378	57.407405853271484	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	214	872	1052	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه عن ابي موسي	641	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1210	true	4476202533773918279	99	135	474	649	1493	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ-------- عن ابي موسي	1210	-8896657505745475327	169	320.5	134	183	92.34972381591797	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms498	false	3064252174955737165	256	288	1327	1476	1538	300	مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله ومنها عند ابي داود عن ابن عمرو مثل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه	498	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1211	true	4668612735321682911	15	87	72	409	1496	300	مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله م ن ه ع-------------ن ابن عباس حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5834 في صحيح الجامع 10774 مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه طس عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5835 في صحيح الجامع 10775 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه	1211	-8896657505745475327	126	226.0	97	350	36.0	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	29	64	143	311	1505	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا رواه ابن حبان والطبراني عن ابي رزين 276-----------------------------------------------------7 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك رواه الطبراني عن ابن عمر	749	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1212	true	-323543536037286555	250	292	1272	1464	1503	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا طب حب ع------------------ن ابي رزين حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5847 في صحيح الجامع 10787 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك طب ع-----------ن ابن عمر	1212	-8896657505745475327	125	218.5	96	221	56.56108474731445	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	126	148	584	719	1438	300	مستريح ومستراح منه العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	803	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1216	true	8459811906414214921	165	187	820	955	1505	300	مستريح ومستراح منه العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1216	-8896657505745475327	134	267.0	112	135	99.25926208496094	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms660	false	1050296212000765173	16	58	75	262	1466	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه رواه احمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه 1 اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل -عمل قوم لوط	660	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1218	true	4743095802923535866	130	165	612	767	1435	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب----------------------------- امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه-- اعمي عن --طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	1218	-8896657505745475327	151	283.0	117	188	80.31914520263672	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms709	false	-3270509867145934784	44	92	237	498	1574	300	من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة وان يري الهلال لليلة فيقال لليلتين ورواه ايضا عن ابن مسعود في الكبير وتمام في فواءده بلفظ الجملة الاولي ورواه ايضا في الاوسط والصغير عن انس بلفظ من اقتراب الساعة ان يري الهلال قبلا فيقال لليلتين وان تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت	709	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1219	true	-4157104149319999492	153	189	774	964	1505	300	من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة طب -------------------------------------------عن ابن مسعود حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 5898 في صحيح الجامع 10841---------------------------- من اقتراب الساعة ان يري الهلال قبلا فيقال لليلتين وان تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت	1219	-8896657505745475327	132	213.5	106	261	50.574710845947266	23	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	0	33	0	150	1440	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي لفظ لابي داود--------------------------- من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فقد هدرت	750	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1234	true	882960314915832005	245	281	1163	1331	1423	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه حم -----------م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6047 في صحيح الجامع 10992 من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت	1234	-8896657505745475327	112	165.0	85	179	62.56983184814453	21	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms679	false	4894858435332155254	217	262	1095	1294	1468	300	من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه و----------------------------------------حديث سعيد اخرجه ابن ماجه ايضا بلفظ من باع د-----ارا او عقارا فليعلم انه مال قمن 1 ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله واخرجه الطبراني عن معقل بن	679	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1242	true	-6123347058433468992	238	291	1103	1334	1377	300	من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها ه الضياء عن حذيفة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6119 في صحيح الجامع 11065 من باع منكم دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن-- ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله -----------حم ه عن سعيد بن	1242	-8896657505745475327	148	215.5	111	244	60.655738830566406	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms693	false	-1864775763920549203	256	294	1237	1420	1448	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة قال في التمييز اخرجه الترمذي عن ابي الدرداء مرفوعا وحسنه ورواه البيهقي عن ابي الدرداء بلفظ----------- من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار	693	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1258	true	2373301076632401481	120	158	571	741	1383	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم الق------------------------يامة حم ت عن ابي الدرداء حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6262 في صحيح الجامع 11208 من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار	1258	-8896657505745475327	108	168.5	81	194	55.67010498046875	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms116	false	8451865561674325546	46	70	258	373	1571	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	116	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1272	true	-9112303266935203938	28	52	133	248	1400	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	1272	-8896657505745475327	115	230.0	91	115	100.0	24	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms709	false	-3270509867145934784	196	228	1037	1195	1574	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	709	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1273	true	803812552469755115	180	212	846	1004	1412	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	1273	-8896657505745475327	158	316.0	126	158	100.0	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	195	740	960	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي	714	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1280	true	-6154210619170378539	181	218	843	1004	1389	300	من قتل وزغة في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة----------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة حم م د ت -----------------------------------------------ه عن ابي هريرة حكم	1280	-8896657505745475327	149	244.5	115	220	67.7272720336914	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms725	false	758291061520595920	49	77	229	367	1419	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل رواه الترمذي وصححه عن ابن مسعود	725	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1292	true	-5863043794099060039	99	125	456	577	1389	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل ت----------------- عن ابن مسعود	1292	-8896657505745475327	120	227.0	94	138	86.9565200805664	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	141	270	663	1299	1438	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن عساكر عن ابي هريرة وفي لفظ لمسلم وابن عساكر ومن بطا بتشديد الطاء من غير الف اوله 2641 من نوقش الحساب عذب متفق عليه عن عاءشة مرفوعا وعند الطبراني عن ابن الزبير من نوق-----------------------ش المحاسبة هلك	726	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1293	true	4976914863220941565	117	247	557	1187	1427	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حم م د ت ه ع-----------------------------------ن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6577 في صحيح الجامع 11524 من نوق---------ش الحساب عذب ق-------- عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6578 في صحيح الجامع 11525 من نوقش المحاسبة هلك	1293	-8896657505745475327	470	853.5	368	682	68.91495513916016	92	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	132	222	667	1112	1481	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	778	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1293	true	4976914863220941565	117	206	557	996	1427	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	1293	-8896657505745475327	439	870.5	350	445	98.65168762207031	88	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	170	250	817	1213	1461	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ------------ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء رواه ابن ماجة عن عاءشة ويشهد له ما رواه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ من احب فطرتي فليستن بسنتي وان من سنتي النكاح 2834-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار	765	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1315	true	-6892306161774092007	205	298	997	1462	1466	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء ه------------ عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6807 في صحيح الجامع 1175-----------------------------------4 النوم اخو الموت ولا يموت اهل الجنة هب عن جابر حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6808 في صحيح الجامع 11755 النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار	1315	-8896657505745475327	294	525.0	232	512	57.421875	58	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	19	71	100	354	1508	300	--حبان عن ابي هريرة بسند صحيح وقوله ترة اي حسرة وندامة 2188------------------- ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله------- خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه والطبراني عن ابي امامة --------بسند ضعيف	625	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1318	true	8122642211538486401	228	281	1091	1353	1444	300	النجار عن ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 4998 في ضعيف الجامع 11784 ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ----------------------ابي امامة حكم الالباني ضعيف	1318	-8896657505745475327	178	299.5	139	290	61.379310607910156	33	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	138	170	696	847	1537	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1332	true	2888022941022186260	235	267	1116	1269	1418	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما--- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	1332	-8896657505745475327	145	278.5	114	157	92.356689453125	29	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	246	295	1200	1416	1443	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه ابن المبارك في الزهد والترمذي عن ابي هريرة 2745----------------------------------------------------- ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود ان ما كان اوتي من الدنيا قوتا رواه	745	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1333	true	5495970574368815477	54	110	252	491	1395	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع ت--------------------------------- عن ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5146 في ضعيف الجامع 11930 ما من احد يوم القيامة غني او- فقير الا ود ان ما كان اوتي من الدنيا قوتا حم ه	1333	-8896657505745475327	172	296.0	128	273	63.003662109375	40	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	26	58	132	274	1427	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه رواه ابو عثمان الصابوني في الاربعين عن عاءشة	746	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1336	true	6389961327681979693	74	104	340	471	1380	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب------ من ذنب الا رجع الي ما هو شر من-----ه ابو الفتح الصابوني في الاربعين عن عاءشة	1336	-8896657505745475327	126	232.5	96	142	88.73239135742188	27	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	61	148	284	699	1436	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي ع---------------------------------------------------------------------------------اتقه من سبع ارضين رواه البيهقي في شعبه وابو نعيم عن ابن مسعود رفعه وعزاه في اللالء من طريق ابو نعيم عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ ما تقدم مسقطا من سبع ارضين وللطبراني وعند ابو نعيم عن انس مرفوعا بلفظ اذا بني الرجل المسلم سبعة او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء اين تذهب يا افسق الفاسقين وفي لفظ عنه من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من المساء يا عدو الله الي اين تريد	681	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1368	true	2007006038817472558	181	225	857	1061	1406	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عنقه طب حل عن ابن مسعود حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 5506 في ضعيف الجامع 12285---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا عدو الله الي اين تريد	1368	-8896657505745475327	121	48.5	93	496	24.395160675048828	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms689	false	-6500836728962021266	246	283	1209	1397	1488	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة واخرجه ابن النجار في تاريخه عن ابي سعيد الخدري بلفظ----------------------------------------------- من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي	689	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1373	true	5795774315930536069	58	100	287	497	1452	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة عد------------------------- عن ابن عباس حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 5560 في ضعيف الجامع 12336 من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي	1373	-8896657505745475327	145	253.0	113	235	61.70212936401367	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms716	false	-6790801767968648237	104	158	518	769	1496	300	من رزق في شء فليلزمه رواه البيهقي عن انس وفي لفظ من-------------------------------------------------- رزقه الله رزقا في شء فليلزمه والمشهور علي الالسنة من بورك -له في شء فليلزمه 2582 من ----------------------------------------------------------------رضي عن الله رضي الله عنه رواه ابن عساكر عن عاءشة 2583 من -----------------------------------------------------رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل	716	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1377	true	-1601205258552185414	0	83	0	398	1442	300	من رزق في شء فليلزمه ----------هب عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5598 في ضعيف الجامع 12374 من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه------ علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي ك عن انس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5599 في ضعيف الجامع 12375 من رضي عن الله رضي الله عن-----ه ابن عساكر عن عاءشة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5600 في ضعيف الجامع 12376 من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل	1377	-8896657505745475327	156	219.5	118	419	37.231502532958984	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	24	72	126	361	1475	300	من طاف بالبيت سبعا---- لا يتكلم الا ب-سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	704	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1385	true	4739061069497567087	71	122	335	575	1424	300	من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	1385	-8896657505745475327	233	446.5	185	241	96.68049621582031	48	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms761	false	-7005441932767040388	86	131	443	677	1553	300	نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها الي اخ لك مسلم فتعلمه- اياها رواه الطبراني عن ابن عباس --------بسند ضعيف وذكره الغزالي في الاحياء بلفظ نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة الحديث 2819 نعم------------------------- العون علي الدين قوت سنة رواه الديلمي عن معاوية بن حيدة	761	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1412	true	889208977723719121	2	42	13	203	1500	300	نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها الي اخ لك مسلم فتعلمها اياه طب------------ عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف جدا انظر --------------------------------------------------------حديث رقم 5967 في ضعيف الجامع 12736 نعم العون علي الدين قوت سنة فر---------- عن معاوية بن حيدة	1412	-8896657505745475327	132	191.5	102	268	49.25373077392578	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms770	false	7265561543804346429	214	272	1099	1397	1541	300	نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب رواه الديلمي-- عن عبد الله -بن ابي اوفي وذكره في------------------------------------ الجامع الصغير عنه بزيادة وذنبه مغفور 2866 نوم المريض علي فراشه عبادة وصياحه تهليل وانينه تسبيح رواه الديلمي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه 2867 نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	770	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1412	true	889208977723719121	111	151	557	754	1500	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور هب عن عبد الله ابن ابي اوفي حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5972 في ضعيف الجامع 12741 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل حل------ عن سلمان	1412	-8896657505745475327	125	183.0	96	337	37.09198760986328	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	95	261	490	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي	784	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1439	true	925092256123827219	44	87	206	418	1423	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر ق----------------- عن ابن مسعود حكم	1439	-8896657505745475327	208	400.0	165	229	90.82969665527344	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	98	168	504	869	1527	300	والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي-------------- عن ابي هريرة ---والطبراني عن ابن مسعود 2945--------------------------- والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ ف-يه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء رواه مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة رضي	784	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1442	true	8396108627854952367	141	214	699	1055	1474	300	والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام ب--------------------------------------ينكم حم م د ت ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7081 في صحيح الجامع 13038 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء --------م --------ه عن ابي هريرة حكم	1442	-8896657505745475327	286	491.0	227	410	69.75609588623047	51	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	264	300	1317	1481	1481	300	والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر-	778	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1444	true	-5568722902140092170	74	109	352	511	1478	300	والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه ف------لم ير شيءا ثم اتي اخر	1444	-8896657505745475327	158	303.5	124	165	95.75757598876953	34	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms779	false	4537366552594068696	0	33	0	164	1493	300	فاشرف فلم ير شيءا فق-ل ارجع الي مكاني الذي كنت ----------فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته رواه احمد ومسلم عن النعمان بن بشير	779	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1444	true	-5568722902140092170	109	143	511	674	1478	300	فاشرف فلم ير شيءا فقال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاكون فيه حتي اموت فذهب فاذ- براحلته تجر خطامها فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته حم -----------م عن النعمان بن بشير	1444	-8896657505745475327	149	273.5	118	175	85.14286041259766	28	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	42	87	211	425	1486	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه من العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل رواه احمد والشيخان والترمذي عن ابن مسعود	818	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1450	true	-2980851552752518929	205	248	966	1156	1424	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه--- العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل حم ق ت--------------------- عن ابن مسعود	1450	-8896657505745475327	185	344.0	143	214	86.44860076904297	39	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	159	217	798	1099	1486	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة	818	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1458	true	-6531754991174974828	92	143	442	703	1450	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم و---------لا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا واشار الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه حم م------------------------------ عن ابي هريرة	1458	-8896657505745475327	256	484.0	206	301	85.04983520507812	47	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms792	false	3660170575597777671	111	138	548	702	1519	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بالطو---------------------------------------------------------اغيت وفي اخري له وكذا لابي داود عن ابي هريرة بلفظ لا-تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله--------------- وانتم صادقون	792	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1459	true	6678253392507448208	3	43	18	230	1469	300	لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت حم ن ه عن عبد الرحمن بن سمرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7248 ----------في صحيح الجامع -----13205 لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون	1459	-8896657505745475327	114	175.5	91	227	50.22026443481445	17	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	9	37	41	179	1481	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس رواه احمد والشيخان عن معاوية	819	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1463	true	2976544828712788848	62	89	300	424	1447	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس حم ق-------------- عن معاوية	1463	-8896657505745475327	120	226.0	94	138	86.9565200805664	25	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	4	51	18	254	1480	300	رضي الله عنه وزاد تاتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها واخرجه النساءي والحاكم عن ابي بن كعب بلفظ---------------------------------------------------- لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خير-------------ها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شر------------ها وشر ما ارسلت به وهو	797	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1466	true	4041385991145105276	47	108	212	504	1444	300	روح الله تعالي--- تاتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها حم ه------------------ عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7316 في صحيح الجامع 13273 لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ن ك	1466	-8896657505745475327	190	308.0	148	313	60.702877044677734	35	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms801	false	2049064755733753616	98	166	514	875	1542	300	لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة رواه مسلم عن واءل ----------------------------------------------------------ابن حجر والحبلة بفتحتين وباسكان الموحدة كما قاله الجوهري ورواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه بلفظ يقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن وفي لفظ عند مسلم لا تسموا العنب الكرم وان الكرم المسلم 3049 لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان يكن سيدا- فقد اسخطتم ربكم عز وجل رواه ابو داود باسناد صحيح عن بريدة	801	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1475	true	738922367067101931	52	89	244	427	1483	300	لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة --------م عن واءل حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7404 في صحيح الجامع 13362 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان يكن سيدكم فقد اسخطتم ربكم حم د ن-------------------------- عن بريدة	1475	-8896657505745475327	118	65.0	93	420	28.095237731933594	20	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms807	false	5284108054069551251	0	39	0	170	1439	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	807	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1487	true	-7265158059903579807	130	169	617	787	1393	300	ولا عتق الا فيما يملك ولا بيع الا فيما يملك ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	1487	-8896657505745475327	167	331.0	128	170	98.23529052734375	36	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms816	false	-6996196945745192397	188	210	873	977	1410	300	لا-يتمني- احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	816	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1496	true	5139642448696372949	15	39	70	182	1423	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	1496	-8896657505745475327	104	190.5	82	112	92.85713958740234	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms808	false	-213968304099066865	110	162	567	818	1515	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا رواه احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ام عطية وزادت فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2 ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من -حيضها نبذة من قسط 3 واظفار	808	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1500	true	5069794696018361121	0	38	0	182	1392	300	يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------------------------------------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و--لا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط ---اظفار	1500	-8896657505745475327	180	333.5	142	252	71.42857360839844	34	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms813	false	-5596945053247756910	42	64	198	300	1519	300	لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء	813	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1503	true	7426187326782355306	76	98	379	481	1436	300	لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء	1503	-8896657505745475327	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	14	112	67	568	1518	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن رواه احمد والبخاري-- عن ابي هريرة وزاد في رواية ولا تنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وزاد مسلم وابو داود والترمذي والنساءي والتوبة معروضة بعد وزاد في رواية عن مسلم واحمد ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم ورواه الشيخان والنساءي عن ابن عباس بلفظ لا يزن------------------ي العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	805	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1506	true	-1130082498483396649	3	131	18	631	1435	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد م عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7706 في صحيح الجامع 13665 لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه عن ابي هريرة زاد حم م و------------------------------------------------------لا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7707 في صحيح الجامع 13666 لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	1506	-8896657505745475327	340	574.5	266	667	50.97451400756836	66	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms481	false	-5928987163833446508	205	247	1052	1263	1550	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	481	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1519	true	7461325563658661775	138	187	639	884	1421	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	1519	-8896657505745475327	211	419.0	169	245	86.12245178222656	41	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	24	73	119	361	1549	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب رواه ابن ماجه عن ابي هريرة رضي	840	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1519	true	7461325563658661775	138	192	639	903	1421	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب ------------ه عن ابي هريرة حكم	1519	-8896657505745475327	227	437.5	180	276	82.24637603759766	44	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	26	92	127	477	1599	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	227	295	1089	1451	1464	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1528	-8896657505745475327	344	659.5	281	362	95.02762603759766	62	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	76	271	421	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابا----- شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	609	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1536	true	1440906792927621299	136	165	650	804	1456	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين باب شرقيا وباب- غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1536	-8896657505745475327	148	283.0	120	155	95.48387145996094	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	82	140	458	744	1589	300	بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال-------------------------------------- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه البخاري عن عوف بن مالك	133	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1540	true	6323069065743343889	186	252	848	1177	1422	300	بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا ه ك--------- عن عوف بن مالك	1540	-8896657505745475327	205	291.0	157	351	58.40456008911133	35	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms825	false	7720891031676011661	69	112	342	563	1523	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع 1 فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني رواه الترمذي عن ابي هريرة وابي سعيد رضي	825	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1547	true	-1303346673635171523	52	93	235	443	1475	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع-- فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني ت----------- عن ابي هريرة وابي سعيد حكم	1547	-8896657505745475327	204	388.5	163	221	92.30769348144531	38	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	74	124	380	591	1489	300	من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	833	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1552	true	3770432160234122495	221	273	1126	1339	1468	300	من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1552	-8896657505745475327	211	412.0	161	213	99.06103515625	52	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	227	992	1187	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم -سمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال رواه احمد والترمذي وحسنه عن ابن	834	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1555	true	190134568777197672	101	136	482	658	1475	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حم ت-------------------- عن ابن	1555	-8896657505745475327	171	321.5	137	196	87.2448959350586	32	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	124	375	591	1489	300	يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	833	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1559	true	8651549663403700740	95	148	492	710	1445	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1559	-8896657505745475327	216	422.0	165	218	99.08256530761719	53	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	10	61	53	291	1549	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه-------------------------------------- يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث- ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي	834	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1567	true	-4955037360865096092	241	300	1222	1485	1485	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت حم م ت ن عن عبد------------ الله بن الشخير حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 8132 في صحيح الجامع 14093 يقول العبد مالي مالي وان-- له من ماله ثلاثا ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي-	1567	-8896657505745475327	183	301.5	141	278	65.82733917236328	37	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	118	267	628	1356	1521	300	هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان 2 هذه زوايا الارض يسوقها الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الزقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما------ خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء-------- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة -ثم عد سبع ارضين	106	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1584	true	3962088934779065250	167	271	840	1351	1489	300	هل تدرون ما هذا ---------------------------هذا العنان-- هذه روايا الارض يسوقه- الله------ الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه------- هل تدرون ما فوقكم فانها الر---------------------------قيع سقف محفوظ وموج مكفوف ----هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبي---------------------------نها خمسماءة------- سنة هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق --------------------------ذلك سماءين---- ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة في عدد ------------سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ----هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق --------------------------ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين------- هل تدرون ما الذي ت--------------------------حتكم فانها الارض ----هل تدرون ما الذي تحت ذلك ف--------------------------ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين	1584	-8896657505745475327	436	685.0	342	754	57.82493209838867	67	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	198	231	951	1136	1481	300	سعيد الخدري 3166- لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم رواه ابو داود عن انس رضي	819	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1596	true	-2399578430760707019	2	33	8	182	1517	300	ضعيف الجامع 14381 لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ------------د عن انس حكم	1596	-8896657505745475327	160	291.5	129	186	86.0215072631836	26	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	76	114	375	583	1549	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء رواه الشيرازي عن انس ورواه الموهبي عن عمران بن الحصين واخرجه ابن عبد-البر ---------عن ابي الدرداء وابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير قال	840	7984797743720093527	Shamela0021659-ara1.ms1617	true	5596920540644510489	32	70	157	354	1099	220	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء----- الشيرازي عن انس المر------هبي عن عمران بن --حصين -------ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء -ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير حكم	1617	-8896657505745475327	180	315.0	145	218	82.56880950927734	30	JK000583-ara1	Shamela0021659-ara1