id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms388	false	-3510797163539447769	68	150	370	792	1541	300	يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر----------------------- والحاكم ------------------------------------------------------------------------------عن ثوبان ايضا بلفظ الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه وفي لفظ يصيبه وروي احمد والطبراني ايضا عن معاذا بن جبل مرفوعا لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله وروي الطبراني عن عاءشة مرفوعا لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان الدعاء والبلاء ل--------------------يعتلجان الي يوم القيامة	388	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0053	true	2909729918408607339	51	106	251	533	1550	300	يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم وهو حديث حسن كما قال العلامة الالباني في صحيح سنن ابن ماجة 122 ويقول النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم-------------------- لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان --------البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	53	-5901131014849447879	153	98.0	120	543	28.176795959472656	28	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms623	false	5034583916715779860	266	300	1323	1494	1494	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض-	623	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0135	true	-2458223032416546208	85	122	443	627	1559	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض	135	-5901131014849447879	170	319.0	137	185	91.89189147949219	33	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms432	false	3736258773261140873	254	292	1311	1507	1545	300	عبدا-لله بن حوالة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن قال--------- فقمت فقلت خر لي يا رسول الله ق-ال عليك- بالشام فمن ابي فليلحق بيمنه وليس-ق من غدره	432	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0147	true	-2856498476723488716	116	155	599	800	1528	300	عبد الله بن حوالة ----قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ستجندون اجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن قال عبد الله فقمت فقلت خر لي يا رسول الله فقال عليكم بالشام فمن ابي فليلحق بيمنه وليستق من غدره	147	-5901131014849447879	181	320.5	145	209	86.60286712646484	31	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms381	false	-7665427635455564219	45	153	238	769	1545	300	الخير في وفي امتي الي يوم القيامة قال في المقاصد قال شيخنا لا اعرفه ولكن معناه صحيح يعني في حديث لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة وقال ابن حجر المكي في الفتاوي الحديثية لم يرد بهذا اللفظ وانما يدل علي معناه الخبر المشهور لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم وفي لفظ من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك وفسر ذلك الامر بريح لينة يرسلها الله لقبض ارواح المءمنين ثم لا يبقي علي وجه الارض الا شرار اهلها فتقوم الساعة عليهم كما في حديث لا تقوم الساعة وعلي وجه الارض من يقول الله الله انتهي	381	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0151	true	5701736656115672308	30	138	179	710	1548	300	الخير في وفي امتي الي يوم القيامة قال في المقاصد قال شيخنا لا اعرفه ولكن معناه صحيح يعني في حديث لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة وقال ابن حجر المكي في الفتاوي الحديثية لم يرد بهذا اللفظ وانما يدل علي معناه الخبر المشهور لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم وفي لفظ من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك وفسر ذلك الامر بريح لينة يرسلها الله لقبض ارواح المءمنين ثم لا يبقي علي وجه الارض الا شرار اهلها فتقوم الساعة عليهم كما في حديث لا تقوم الساعة وعلي وجه الارض من يقول الله الله انتهي	151	-5901131014849447879	531	1062.0	423	531	100.0	108	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	184	268	905	1324	1480	300	مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل زمانهم ولكن-- بذلوه لاهل الدنيا لينالوا--- من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهم هما واحدا هم اخرته كف------اه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ومعناه في ابيات الجرحاني الشهيرة قال فيها ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن	596	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0182	true	513843347166918390	139	198	754	1062	1577	300	مسعود رضي الله عنه----- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا------------------------------ عليهم رواه ابن ماجة والبيهقي في شعب الايمان انظر ما رواه الاساطين في عدم المجء الي السلاطين ص 5455 وقال الشاعر ----------------------------------------------------------------------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما واما	182	-5901131014849447879	191	299.0	152	431	44.31554412841797	29	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms176	false	-5298796188818588884	124	192	616	970	1513	300	اللهم بارك لامتي في بكورها قال في المقاصد رواه اصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان من حديث صخر بن وداعة الغامدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وذكره وعزاه في فتح الباري في الجهاد للاربعة بلفظ بورك لامتي في بكورها فلعل فيه روايتين وزاد وكان اذا بعث سرية------------------ او جيشا بعثهم اول النهار وكان صخر----- تاجرا وكان يبعث في تجار-----ته اول النهار فاثري وكثر ماله	176	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0196	true	-4930583873884409938	250	289	1327	1519	1577	300	اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان اذا بعث اي--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرية اي طاءفة من الجيش او جيشا بعثهم اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار فاثري وكثر ماله	196	-5901131014849447879	142	222.0	113	382	37.17277526855469	25	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms226	false	4698396850016556798	76	162	385	790	1505	300	ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت----- اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قال في المقاصد نقلا عن ابن تيمية و-----غيره انه كذب موضوع باتفاق وفي زواءد عبدالله بن الامام احمد علي الزهد لابي بسند فيه ضعف عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي واخرجه داود بن المحبر في كتاب العقل له	226	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0201	true	1668105123710051212	246	296	1279	1514	1533	300	ان الله لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف منك فبك اخذ وبك اعطي قال------------------- ابن تيمية وتبعه غيره انه كذب موضوع باتفاق ثم ذكر رواية اخري للحديث ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه داود بن المحبر في كتاب العقل له	201	-5901131014849447879	198	331.0	154	415	47.71084213256836	40	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms226	false	4698396850016556798	165	192	802	936	1505	300	الحسن ايضا بزيادة ولا اكرم علي منك لاني بك اعرف وبك اعبد------------- وفي الكتاب المذكور---- لداود من هذا النمط اشياء منها اول ما خلق الله العقل وذكره	226	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0202	true	1272627915645753149	0	30	0	149	1517	300	الحسن به-- بزيادة ولا اكرم علي منك لاني بك اعرف وبك اعبد والباقي مثله وفي الكتاب المشار اليه لداود من هذا النمط اشياء منها اول ما خلق الله العقل وذكره	202	-5901131014849447879	126	225.0	99	151	83.44371032714844	25	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms682	false	2260259070974983572	62	116	302	560	1472	300	من بني مس----جدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه الب----------زار والطبراني وابن حبان وعند احمد والبزار عن ابن عباس من بني لله مس---------------------------------------------------------------جدا ولو كمفحص --قطاة ل------------------------------------بيضها بني الله له بيتا في الجنة وعند الترمذي عن---------------------------------------------- انس من بني لله مسجدا صغيرا---- او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	682	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0343	true	2623150447892067990	199	277	1054	1446	1558	300	من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ابن حبان والبزار والطبراني في الصغير وقال الشيخ الالباني حديث صحيح وهذا الحديث يدل علي المشاركة في بناء المسجد لان مفحص القطاة لا يكفي ليكون مسجدا و----مفحص القطاة هو المكان الذي تفحصه القطاة لتضع فيه بيضها وترقد عليه و---------------------------عن انس رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	343	-5901131014849447879	162	212.0	124	423	38.29787063598633	27	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	87	136	413	643	1440	300	رواه الشيخان عن ابن عم-------------------------------------ر رضي الله عنهما 2775 من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ----------البزار والطبراني وابن حبان عن ابي ذر به ورواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بلفظ من بني مس---------------------------------------------جدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	750	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0343	true	2623150447892067990	182	277	974	1446	1558	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ابن حبان والبزار والطبراني في الصغير وقال الشيخ الالباني حديث صحيح وهذا الحديث يدل علي المشاركة في بناء المسجد لان مفحص القطاة لا يكفي ليكون مسجدا ومفحص القطاة هو المكان الذي تفحصه القطاة لتضع فيه بيضها وترقد عليه وعن انس رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	343	-5901131014849447879	157	241.5	120	473	33.19239044189453	28	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	196	234	929	1117	1440	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0344	true	196011437894488770	0	40	0	195	1568	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	344	-5901131014849447879	187	356.0	149	195	95.8974380493164	37	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms623	false	5034583916715779860	266	300	1323	1494	1494	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض-	623	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0357	true	8038307462189223159	251	288	1254	1438	1495	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض	357	-5901131014849447879	170	319.0	137	185	91.89189147949219	33	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms682	false	2260259070974983572	62	116	302	560	1472	300	من بني مس----جدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه الب----------زار والطبراني وابن حبان وعند احمد والبزار عن ابن عباس من بني لله مس---------------------------------------------------------------جدا ولو كمفحص --قطاة ل------------------------------------بيضها بني الله له بيتا في الجنة وعند الترمذي عن---------------------------------------------- انس من بني لله مسجدا صغيرا---- او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	682	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0384	true	4619060145460789253	61	139	290	682	1501	300	من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ابن حبان والبزار والطبراني في الصغير وقال الشيخ الالباني حديث صحيح وهذا الحديث يدل علي المشاركة في بناء المسجد لان مفحص القطاة لا يكفي ليكون مسجدا و----مفحص القطاة هو المكان الذي تفحصه القطاة لتضع فيه بيضها وترقد عليه و---------------------------عن انس رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	384	-5901131014849447879	162	212.0	124	423	38.29787063598633	27	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	87	234	413	1117	1440	300	رواه الشيخان عن ابن عم-------------------------------------ر رضي الله عنهما 2775 من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ----------البزار والطبراني وابن حبان عن ابي ذر به ورواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بلفظ من بني مس---------------------------------------------جدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة وروي احمد والشيخان عن عثمان بلفظ من بني مسجدا يبغي به وجه الله بني الله له بيتا في الجنة وفي رواية بني له مثله في الجنة وروي الطبراني عن ابي هريرة من بني بيتا يعبد الله فيه بني الله له بيتا في الجنة من در وياقوت وعند الترمذي باسناد------------------ حسن واللفظ له وابن خزيمة والبيهقي عن ابي هريرة-------------------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0384	true	4619060145460789253	44	202	210	990	1501	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ابن حبان والبزار والطبراني في الصغير وقال الشيخ الالباني حديث صحيح وهذا الحديث يدل علي المشاركة في بناء المسجد لان مفحص القطاة لا يكفي ليكون مسجدا ومفحص القطاة هو المكان الذي تفحصه القطاة لتضع فيه بيضها وترقد عليه وعن انس رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال الشيخ الالباني حديث -----------------------------حسن وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	384	-5901131014849447879	374	578.0	291	1022	36.594913482666016	70	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms623	false	5034583916715779860	273	300	1357	1494	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض-	623	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0518	true	-2272816475442324591	0	27	0	137	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض	518	-5901131014849447879	136	262.0	110	138	98.55072784423828	26	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms851	false	-4807728348157149010	37	132	178	637	1436	300	من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد و-----امن الرسول الي اخرها كتب الله له الف الف حجة والف الف عمرة والف الف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق -قبح الله واضعه ما اجراه علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه وسلم ومنها في ليلة الاحد من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كل ر-كعة فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد---- عشر- مرات اعطاه الله تعالي يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران ويخرج يوم القيامة من قبره	851	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0528	true	4694450846503195626	213	300	1119	1531	1531	300	من صلي يوم الاحد اربع ركعات بتسليمة واحدة يقرا في كل ركعة الحمد لله و امن الرسول---------- كتب الله له ----الف حجة و----الف عمرة و----الف غزوة وبكل ركعة الف صلاة وجعل بينه وبين النار الف خندق فقبح الله واضعه ما اجراه علي الله و----رسوله ومن ذلك حديث-------------------------- من صلي ليلة الاحد اربع ركعات يقرا في كلي ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمس عشرة مرة- اعطاه الله------ يوم القيامة ثواب من قرا القران عشر مرات وعمل بما في القران ويخرج يوم القيامة من قبره-	528	-5901131014849447879	385	668.0	305	472	81.56779479980469	69	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms851	false	-4807728348157149010	132	300	637	1436	1436	300	-وجهه مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله تعالي بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد وفي كل قصر الف دار من ياقوت في كل دار الف بيت من المسك وفي كل بيت الف سرير واستمر هذا الكذاب قبحه الله علي الالف ومنها في ليلة الاثنين حديث من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويتسغفر الله بعد ذلك عشر- مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد فلعن الله واضعه ومختلقه علي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------سلم وحديث من صلي ليلة الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و-قل هو الله احد مرة و-قل اعوذ برب الفلق مرة وقل اعوذ برب الناس مرة كفرت ذنوبه كلها واعطاه الله تعالي قصرا ف-ي الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع وعرضه مثل ذلك وهو من وضع---------------------------------------------- الحسبن بن ابراهيم كذاب يروي عن محمد بن-	851	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0529	true	2206724121015231886	0	175	0	829	1537	300	ووجه -مثل القمر ليلة البدر ويعطيه الله------ بكل ركعة الف مدينة من لءلء في كل مدينة الف قصر من زبرجد في- كل قصر الف دار من ياقوت في كل دار الف بيت من المسك -في كل بيت الف سرير واستمر هذا الكذاب الاشر ----علي الالف ومن---------- ذل----ك حديث من صلي ليلة الاثنين ست ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو الله احد ويستغفر الله بعد ذلك عشرة مرات اعطاه الله يوم القيامة ثواب الف صديق والف عابد والف زاهد فقبح الله واضعه ومختلقه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو من عمل الجويباري الخبيث ومن ذلك -حديث من صلي -يوم الاثنين اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب الفلق -----------------------مرة كفرت ذنوبه كلها واعطاه الله------ قصرا الي الجنة من درة بيضاء في جوف القصر سبعة ابيات طول كل بيت ثلاثة الاف ذراع واستمر هذا الكذاب الخبيث علي حديث طويل فيه من هذه المجازفات وهو من عمل الحسين بن ابراهيم كذاب يروي عن محمد بن	529	-5901131014849447879	697	1286.0	546	887	78.57948303222656	135	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms682	false	2260259070974983572	62	116	302	560	1472	300	من بني مس----جدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه الب----------زار والطبراني وابن حبان وعند احمد والبزار عن ابن عباس من بني لله مس---------------------------------------------------------------جدا ولو كمفحص --قطاة ل------------------------------------بيضها بني الله له بيتا في الجنة وعند الترمذي عن---------------------------------------------- انس من بني لله مسجدا صغيرا---- او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	682	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0535	true	-723005813126951613	116	194	573	965	1507	300	من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ابن حبان والبزار والطبراني في الصغير وقال الشيخ الالباني حديث صحيح وهذا الحديث يدل علي المشاركة في بناء المسجد لان مفحص القطاة لا يكفي ليكون مسجدا و----مفحص القطاة هو المكان الذي تفحصه القطاة لتضع فيه بيضها وترقد عليه و---------------------------عن انس رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة	535	-5901131014849447879	162	212.0	124	423	38.29787063598633	27	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	87	234	413	1117	1440	300	رواه الشيخان عن ابن عم-------------------------------------ر رضي الله عنهما 2775 من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ----------البزار والطبراني وابن حبان عن ابي ذر به ورواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بلفظ من بني مس---------------------------------------------جدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة وروي احمد والشيخان عن عثمان بلفظ من بني مسجدا يبغي به وجه الله بني الله له بيتا في الجنة وفي رواية بني له مثله في الجنة وروي الطبراني عن ابي هريرة من بني بيتا يعبد الله فيه بني الله له بيتا في الجنة من در وياقوت وعند الترمذي باسناد------------------ حسن واللفظ له وابن خزيمة والبيهقي عن ابي هريرة-------------------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0535	true	-723005813126951613	99	257	493	1273	1507	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله ع-ليه وسلم من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه ابن حبان والبزار والطبراني في الصغير وقال الشيخ الالباني حديث صحيح وهذا الحديث يدل علي المشاركة في بناء المسجد لان مفحص القطاة لا يكفي ليكون مسجدا ومفحص القطاة هو المكان الذي تفحصه القطاة لتضع فيه بيضها وترقد عليه وعن انس رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وقال الشيخ الالباني حديث -----------------------------حسن وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	535	-5901131014849447879	374	578.0	291	1022	36.594913482666016	70	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms175	false	6022537851617994396	215	248	1124	1301	1574	300	عن ثوبان -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام الحديث---------------------------------- قيل للاوزاعي---- احد رواته------ كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	175	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0678	true	1576924934965638027	70	114	399	633	1525	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواة الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	678	-5901131014849447879	169	292.0	136	234	72.22222137451172	31	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms715	false	-8697583311494307343	170	230	855	1159	1493	300	من قضي صلاة م-ن الفراءض في اخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابرا لكلا صلاة فاتته في عمره الي سبعين سنة قال---- القا---------------------------ري باطل قطع-ا لانه مناقض للاجماع علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل----- النهاية ولا ببقية شراح الهداية فانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد من المخرجين انتهي	715	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0685	true	1741132006131392961	236	300	1184	1516	1516	300	من قضي صلوات من الفراءض في اخر جمعة من---- رمضان كان ذلك جابرا لكل ص-لاة فاءتة من عمره الي سبعين سنة قال علي القاري في موضوعاته الصغري والكبري باطل قطعيا لانه مناقض للاجماع علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل صاحب النهاية ولا -بقية شراح الهداية لانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد--- المخرجين انتهي-	685	-5901131014849447879	283	513.0	228	342	82.74853515625	46	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms177	false	3177080772295330882	252	280	1274	1399	1500	300	انس ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق الي قلبك فان الخير فيه	177	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0738	true	5547258747913485737	259	287	1411	1537	1608	300	انس ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق الي قلبك فان الخير فيه	738	-5901131014849447879	122	236.0	94	126	96.82539367675781	27	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms623	false	5034583916715779860	266	300	1323	1494	1494	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف--- الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض-	623	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0768	true	-6399981052932663647	14	52	84	271	1597	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف عن الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض	768	-5901131014849447879	170	313.0	137	188	90.42552947998047	33	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms623	false	5034583916715779860	266	300	1323	1494	1494	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض-	623	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0781	true	-3983069768526039501	118	155	619	803	1563	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض	781	-5901131014849447879	170	319.0	137	185	91.89189147949219	33	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	259	299	1334	1539	1541	300	ورواه احمد وابو داود--------- وابن ماجه والحاكم---------------------------------------------------------------------------------- عن تميم الداري بلفظ---------------------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة و-ان لم يكن اتم-ها قا-ل الله تعالي- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون	253	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0790	true	3999673609668057100	228	293	1189	1526	1554	300	ورواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وغيرهم وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح سنن الترمذي 1130 وجاء في رواية اخري عن تميم الداري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان اكمل---ها كتبت له نافلة فان لم يكن اكملها يقول الله سبحانه لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا	790	-5901131014849447879	172	264.5	134	340	50.588233947753906	29	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	22	104	118	520	1538	300	ف-----------ي المسلم اخو المسلم 2676 المءمن اعظم حرمة من الكعبة رواه ابن ماجة بسند لين عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي شيبة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -----نظر ال---------------------------------------ي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة منك قد حرم الله	735	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0799	true	7631811133335496104	211	299	1065	1509	1512	300	كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا روا-ه ابن ماجة وصححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب 2630 ونظر ابن عمر رضي الله عنه يوما الي البيت او الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عن-------د الله	799	-5901131014849447879	272	456.5	214	457	59.51860046386719	46	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms245	false	-1835052610195695913	3	61	19	300	1489	300	كسر عظم الميت------ ككسر عظمه حيا وقال النجم وعند الطبراني والحاكم وابن مندة --------------------------------عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل عن القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك ورواه ابن ابي شيبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود ق-------------ال اذي المءمن في مءته كاذاه في حياته ورواه ابن	245	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0800	true	107866538911256402	162	243	827	1237	1521	300	كسر عظم المءمن ميتا ككسر----ه حيا اخرجه ابو داود------------------ وابن ماجة وصححه ابن حبان فتح الباري 9142 وعن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل عن القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك -رواه الطبراني في الكبير وقال الحافظ ابن حجر اسناده صحيح فتح الباري3285 وصححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب حديث رقم وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذي المءمن في موته كاذاه في حياته -رواه ابن	800	-5901131014849447879	225	346.5	175	434	51.843318939208984	40	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms816	false	-6996196945745192397	152	228	704	1061	1410	300	لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل -به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه احمد عن----------- انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به وعند مسلم -عن ابي ه--------------------------------------------------ريرة لا-يتمني- احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا 3141 لا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره رواه----- ابن ابي -شيبة وابو نعيم عن عمر رضي الله عنه	816	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0822	true	-3206787138229010713	131	262	685	1307	1494	300	لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعل-ا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه البخاري ومسلم وقال انس رضي الله عنه لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت لتمنيته رواه مسلم وعن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب رضي الله عنه وقد اكتوي سبع كيات في بطنه فقال لوما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره ال------------------------------------ا خيرا رواه مسلم وعن ابي هريرة----------------- رضي الله عنه	822	-5901131014849447879	268	438.0	207	676	39.64496994018555	52	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	120	257	633	1306	1526	300	ع--------ن سعيد بن عبدالله الاودي انه قال شهدت ابا ----امامة وهو في النزع فقال ---------------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يق-ول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم- بيد صاحبه -يقول انطلق ما نقعد عند من- لقن حجته فيكون الله حجيجه-- دونهما فقال	303	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0844	true	-960477628918195331	175	293	891	1456	1498	300	عن جابر بن سعيد----------- الازدي---- قال دخلت علي ابي امامة وهو في النزع فقال لي يا ابا سعيد اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصنع بموتانا فانه قال -------------------------------اذا مات الرجل م----نكم فدفنتموه -------فليقم احدكم عند راس----ه --فليقل يا فلان ابن فلانة فان---------------------------------------------ه يستوي قاعدا -فليق-ل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول ارشدني رحمك الله فل---------------يقل اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا ----اله الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------------------------- فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول له--- ما نصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما دونه--- قال	844	-5901131014849447879	417	607.0	325	728	57.28022003173828	65	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms158	false	-8470680613019314184	6	40	38	187	1540	300	عن ابن عمر مرفوعا اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وفي لفظ له---- من مات في بكرة فلا تقيلوه 1 الا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن الا في قبره	158	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0873	true	834061912338235809	149	182	763	914	1544	300	عن ابن عمر مرفوعا اذا مات احدكم فلا تحبسوه واسرعوا به الي قبره وفي رواية اخري من مات في بكرة فلا تقيلوه-- الا في قبره ومن مات عشية فلا يتبين الا في قبره	873	-5901131014849447879	138	255.0	106	153	90.19607543945312	29	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	39	104	201	520	1538	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي شيبة عن ابن عباس ا-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------نظر ال---------------------------------------ي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة منك قد حرم الله	735	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms0906	true	-5545027170064715886	192	272	965	1371	1526	300	عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا روا-ه ابن ماجة وصححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب 2630 وغير ذلك من النصوص التي تدل علي عظمة النفس المعصومة ونظر ابن عمر رضي الله عنه يوما الي البيت او الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عن-------د الله	906	-5901131014849447879	264	445.0	207	415	63.61445617675781	45	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	87	169	443	868	1523	300	اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النيران وصفدت الشياطين رواه الشيخان عن ابي هريرة وله طرق والفاظ اخر ذكرناها في تحفة اهل الايمان منها ما رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وابن حبان عن ابي هريرة اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1037	true	-3396157410207189950	189	257	984	1326	1551	300	اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسل--ت الشياطين ------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1037	-5901131014849447879	286	493.0	228	425	67.29412078857422	51	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	125	169	648	868	1523	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف-لم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1038	true	8014495189837826109	166	206	844	1049	1569	300	اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلم يغلق منها باب و-نادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وقال العلامة	1038	-5901131014849447879	191	345.5	153	221	86.42533874511719	30	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	117	170	603	872	1523	300	ماجه والحاكم والبيهق--------ي وابن حبان عن ابي هريرة----- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة 231	81	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1039	true	5416136074708178506	20	94	115	483	1640	300	ماجه والحاكم من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة لفظ	1039	-5901131014849447879	238	418.5	189	379	62.79683303833008	43	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	114	144	566	709	1494	300	افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	365	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1096	true	-6923459501447359935	155	184	741	881	1468	300	افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	1096	-5901131014849447879	140	274.0	111	143	97.902099609375	28	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	10	45	59	232	1543	300	عن ابن عمر و------------------------------------------قال انه علي شرطهما بلفظ اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله------- عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله------- وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قاله	77	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1102	true	8732368935097566708	151	195	773	982	1549	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عز وجل عنها فمن الم بشء منها فليتس----تر بستر الله عز وجل وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه	1102	-5901131014849447879	140	230.0	110	233	60.085838317871094	27	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	74	104	345	1426	300	من فطر صا----ءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر او شربة ماء	712	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1124	true	-5332407204608478675	206	258	1044	1281	1494	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او علي--------- شربة ماء	1124	-5901131014849447879	218	407.5	169	249	87.55020141601562	45	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	69	115	358	576	1497	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ---------ابن ماجه عن ابي هريرة رضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله--- عنه واخرجه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر بلفظ رب قاءم حظ----------------------------------ه من قيامه السهر و--------------------------------------------------------------------------رب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	409	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1156	true	-4431070461360155216	96	203	463	1017	1545	300	رب صاءم ليس له --بصيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة --وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وصححه الشيخ الالباني فهذه الاحاديث وغيرها يءخذ منها ان الصوم لا يقصد به مجرد الامتناع عن الطعام والشراب بل لا بد من صوم الجوارح عن المعاصي فعلي الصاءم ان يجتنب كل المحرمات ويلتزم بكل ما امر الله سبحانه وتعالي به حتي تتحقق فيه معاني الصوم الحقيقية وان لم يفعل ذلك فانه لا ينتفع بصومه ويكون نصيبه من صومه مجرد الجوع والعطش والعياذ بالله كما اشار الي ذلك الحديث الاخير وله رواية اخري وهي رب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	1156	-5901131014849447879	134	162.5	102	558	24.01433753967285	24	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	69	115	358	576	1497	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ---------ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه احمد والطبر----------------------اني والبيهقي عن ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من----- قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	409	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1180	true	-7587638118949308791	113	153	544	751	1500	300	رب صاءم ليس له --بصيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة --وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وصححه العلامة الالب-----------------------------------------اني وفي رواية ا--خري رب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	1180	-5901131014849447879	129	175.5	99	254	50.78740310668945	22	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms587	false	-1306493413911022480	39	93	178	431	1493	300	عن عبد الله بن عامر ا---------نه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد--- بيننا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه ق-الت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	587	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1449	true	4664870952963132738	153	209	757	1018	1500	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتها فقالت--- تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه فقالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	1449	-5901131014849447879	244	451.0	191	266	91.72932434082031	47	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms208	false	8417858191886788606	130	224	664	1182	1556	300	التاجر الصدوق الامين لانه مع النبين -والصديقين ولاشهداء -والصالحين كما اخرجه الترمذي والحاكم عن ابي سعيد الخدري انتهي وقال ابن حجر المكي في فتاواه الحديثية رادا علي بعض الحفاظ المورد له بلفظ ان التجار هم الفجار الا من قال بيده هكذا وهكذا فان صدر الحديث الي الاستثناء وارد بل صحيح كما قاله الترمذي وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ال----------------------------ي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال الت---جار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	208	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1483	true	-2777901701688601409	164	225	849	1186	1574	300	التاجر الصدوق الامين----- مع النبيين والصديقين والشهداء روا----------------ه الترمذ---------------------------------ي وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن وجاء في الحديث عن رفاعة رض---------------------------------ي الله عنه انه-- خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	1483	-5901131014849447879	264	426.5	215	551	47.91288375854492	37	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	8	60	39	288	1467	300	عن ابي هريرة رفعه وفيه ومن حمل علينا السلاح فليس منا وعنده ايضا عنه مرفوعا من غش فليس مني قاله حين- مر علي صبرة من-- طعام وادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصاب-ه السماء يا رسول الله قال ه-لا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	710	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1638	true	-3539673690978845305	11	55	58	271	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة كومة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	1638	-5901131014849447879	171	282.0	131	255	67.05882263183594	30	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms587	false	-1306493413911022480	39	93	178	431	1493	300	عن عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد--- بيننا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه ق-الت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	587	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1807	true	1475190915949582372	200	253	1038	1286	1522	300	عن عبد الله بن عامر---- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتها فقالت--- تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه فقالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطه شيءا كتبت عليك كذبة	1807	-5901131014849447879	241	448.5	189	257	93.77432250976562	46	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	159	203	755	970	1444	300	الله عنها 842 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك-------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	120	169	574	808	1469	300	الله قال اف----لا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1823	-5901131014849447879	187	324.5	147	249	75.10040283203125	36	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms197	false	8224897637861175705	147	259	771	1292	1493	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اذهب فا-تني بابيك فنزل جبري------------ل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك -تريد ان تاخذ ماله -قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا -اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول	197	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1855	true	-1588120866358403499	189	300	966	1491	1491	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل اذهب فاءتني بابيك فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- يقرءك السلام ويقول--- اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك اتريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفق-ه الا عل-----ي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا واخبرنا عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذ-اك فقال الشيخ والله يا رسول-	1855	-5901131014849447879	501	936.5	394	543	92.26519012451172	97	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms208	false	8417858191886788606	187	224	976	1182	1556	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال الت---جار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	208	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1895	true	-8554874680446228205	12	49	53	258	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق	1895	-5901131014849447879	200	391.5	164	209	95.69377899169922	34	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	31	68	158	338	1508	300	ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه والطبراني عن ابي	625	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1941	true	-7295527756952042165	39	73	207	372	1544	300	ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجة و---------عن ابي	1941	-5901131014849447879	164	310.5	130	180	91.11111450195312	31	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	123	208	604	1051	1486	300	تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تنابزوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام رواه احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه 3158 لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقو-------------ي ها هنا واشار الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دم------ه وماله وعرضه	818	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1976	true	1586228345467912465	200	246	1053	1300	1581	300	تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم المس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي ها هنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله ------	1976	-5901131014849447879	212	391.5	169	466	45.493560791015625	35	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms607	false	-4955373649610948067	166	192	879	1027	1575	300	يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن فذكرها ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------ا ول------------------------------------------------------------------------------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	607	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms1986	true	6350591868825549212	158	216	835	1157	1608	300	يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	1986	-5901131014849447879	137	253.5	112	322	42.54658508300781	23	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	0	92	0	477	1599	300	الترمذي وقال حسن صحيح ع----ن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول في اثناء خطبته ا-----------------------لا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2103	true	-7748145970364439624	105	205	579	1101	1583	300	الترمذي باسناده عن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي------ انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2103	-5901131014849447879	401	716.0	323	530	75.6603775024414	71	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	184	232	933	1170	1532	300	ابن عباس ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما و--------------------------رواه ----------الدارقطني	204	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2141	true	2007687914312459187	143	202	743	1032	1560	300	ابن عباس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجة والدارقطني	2141	-5901131014849447879	235	432.5	187	289	81.31488037109375	46	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	203	255	969	1224	1447	300	ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قاله لعبد القيس لما سالوه عن الاوعية 1966 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه	563	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2158	true	-2660563162708442398	136	185	687	928	1543	300	ابا هريرة---- رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله رضي الله عنه يقول---------- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عن-ه رواه	2158	-5901131014849447879	191	323.0	151	264	72.3484878540039	32	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	14	92	68	477	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم في--------- حجة الوداع يقول في اثناء خطبته الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2166	true	-3859771027561725638	175	249	934	1327	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع------------------------ واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليه------م الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2166	-5901131014849447879	367	680.5	299	426	86.15023803710938	64	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	192	234	912	1117	1440	300	ابي هريرة------------------------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2335	true	-7421393332154798743	55	104	269	511	1520	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه بعد موته	2335	-5901131014849447879	201	377.0	160	244	82.3770523071289	38	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	0	23	0	112	1483	300	ان يهجر مءمنا فوق ثل----------------اث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	812	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	98	125	472	600	1520	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	2401	-5901131014849447879	112	221.0	89	128	87.5	22	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	14	92	68	477	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم في--------- حجة الوداع يقول في اثناء خطبته الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2414	true	8482318077736935514	51	125	263	656	1612	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع------------------------ واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليه------م الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2414	-5901131014849447879	367	680.5	299	426	86.15023803710938	64	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	178	207	887	1027	1484	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال-- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	214	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2434	true	-7786349868708481309	218	249	1150	1301	1556	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير منا	2434	-5901131014849447879	133	240.0	105	151	88.0794677734375	26	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	15	92	74	477	1599	300	صلي الله عليه وسلم في حج-ة الوداع يقول في اثناء خطبته الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تب-غوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2455	true	-7580868764417054101	148	221	791	1181	1575	300	صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع ا--------------------لا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2455	-5901131014849447879	371	696.5	302	413	89.83050537109375	65	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	39	71	201	365	1538	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله	735	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2501	true	7399633282426796786	268	300	1321	1483	1483	300	عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله-	2501	-5901131014849447879	160	308.0	129	164	97.56097412109375	29	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	39	80	201	405	1538	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي شيبة	735	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2514	true	5486523253736077842	145	186	718	920	1541	300	عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا روا-ه ابن ماجة	2514	-5901131014849447879	192	364.0	151	204	94.11764526367188	35	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms595	false	-6273458091330394224	116	233	547	1131	1447	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون من قتل المسلم -------------------------------------------قال في المقاصد----------- لم اقف عليه بهذا اللفظ ولكن معناه عند الطبراني في الصغير عن انس رفعه من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله ونحوه عن غير واحد من الصحابة انه صلي الله عليه وسلم نظر الي الكعبة فقال لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمءمن اعظم حرمة منك -----------------------------------------------------------------------------------------------وسياتي في حديث المءمن وياتي حديث ليس شيء اكرم علي الله من المءمن قال وقد اشبعت الكلام عليه فيما كتبته عن الترمذي في باب ما جاء في تعظيم المءمن واخرجه النساءي عن بريدة مرفوعا بلفظ قتل المءمن اعظم عند الله م--------------------------------ن زوال الدنيا وابن ماجه عن البراء مرفوعا بلفظ لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل --مءمن بغير حق	595	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2533	true	-6410938867615749609	101	210	517	1058	1527	300	لهدم الكعبة حجرا حجرا اهون من قتل المسلم فقد ذكره الشيخ العجلوني في كشف الخفاء وقال قال في المقاصد اي السخاوي لم اقف عليه بهذا اللفظ ولكن معناه عند الطبراني في الصغير عن انس رفعه من اذي مسلما بغير حق فكانما هدم بيت الله ونحوه عن غير واحد من الصحابة انه صلي الله عليه وسلم نظر الي الكعبة فقال لقد شرفك الله وكرمك وعظمك والمءمن اعظم حرمة منك كشف الخفاء ومزيل الالباس حديث رقم وخلاصة الامر ان قتل المسلم بغير حق من كباءر الذنوب وان حرمة د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المسلم ا-----------------------------------------------عظم عند الله عز وجل من هدم الكعبة المشرفة بل ان زوال الد---------------------------------------------نيا اهون عند الله من قتل المسلم بغير حق	2533	-5901131014849447879	350	508.5	276	767	45.6323356628418	68	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	39	104	201	520	1538	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي شيبة عن ----------------------------------------------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نظر ال--------ي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة منك قد حرم الله	735	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2533	true	-6410938867615749609	21	91	108	462	1527	300	عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا روا-ه ابن ماجة وصححه العلامة الالباني في صحيح الترغيب 2630 ونظر ابن ع----------مر رضي الله عنه يوما الي البيت او الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عن-------د الله	2533	-5901131014849447879	267	455.5	210	373	71.58177185058594	47	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	154	208	785	1074	1537	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره ورواه ----------------------------------------------مسلم عن جابر وفيه بيان سببه قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام الانصار فنادي المهاجرين يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	199	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2539	true	-8096848941655551799	140	185	744	956	1532	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما ا-رايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره -رواه البخاري ومنها ما جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2539	-5901131014849447879	150	254.0	118	335	44.776119232177734	26	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms623	false	5034583916715779860	266	300	1323	1494	1494	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض-	623	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2593	true	-23336163455596401	57	94	326	510	1573	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض	2593	-5901131014849447879	170	319.0	137	185	91.89189147949219	33	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	153	273	793	1378	1526	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم -------علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم بيد صاحبه يقول انطلق ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف اسم امه قال فلتنسبه---- الي حواء--- فلان ابن حواء	303	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2620	true	-2071323065820967257	123	183	654	939	1520	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد ما اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا-------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء	2620	-5901131014849447879	249	421.0	195	604	41.22516632080078	41	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	117	202	614	1025	1526	300	الطبراني بسند ضعيف عن---- سعيد بن عبدا-لله الاودي انه قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم -------علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن	303	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2621	true	-1549136227618138273	10	77	47	369	1460	300	الطبراني في معجمه من حديث سعيد بن عبد الله الاودي ----قال شهدت ابا امامة وهو في النزع -قال اذ----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا-------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله فذكر	2621	-5901131014849447879	290	503.0	228	427	67.91568756103516	50	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	138	257	719	1306	1526	300	بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يق-ول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم- بيد صاحبه -يقول انطلق ما نقعد عند من- لقن حجته فيكون الله حجيجه-- دونهما فقال	303	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2621	true	-1549136227618138273	163	259	763	1230	1460	300	بي كما امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصنع بموتانا فانه -------------------------------قال اذا مات الرجل م----نكم فدفنتموه -------فليقم احدكم عند راس----ه --فليقل يا فلان ابن فلانة فان---------------------------------------------ه يستوي قاعدا -فليق-ل يا فلان ابن فلانة فانه سيقول ارشدني رحمك الله فل---------------يقل اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا ا----له الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------------------------- فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول له--- ما نصنع عند رجل لقن حجته فيكون الله حجيجهما دونه--- قال	2621	-5901131014849447879	357	518.0	279	615	58.04878234863281	56	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms058	false	5480086332545829942	15	50	81	245	1531	300	يلزم من كون الشء رحمة ان يكون ضده عذابا ولا يل-زم هذا ويذكره الا جاهل او متجاهل وقد قال تعالي ومن رحمته جعل لكم الليل-------- لتسكنوا فيه فسمي الليل رحمة ولا يلزم من ذلك ان	58	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2698	true	-6245781405723347830	264	300	1353	1525	1525	300	يلزم من كون الشء رحمة ان يكون ضده عذابا ولا يلتزم هذا ويذكره الا جاهل او متجاهل وقد قال تعالي ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه فسمي الليل رحمة ولم يلزم من ذلك ان-	2698	-5901131014849447879	162	304.5	128	173	93.64161682128906	32	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	266	300	1362	1573	1573	300	قال الخطابي والاختلاف في الدين ثلاثة اقسام الاول في اثبات الصانع ووحدانيته وانكاره--- كفر والثاني في صفاته ومشيءته وانكارهما بدعة والثالث في احكام الفروع المحتملة وجوها فهذا جعله الله------ رحمة وكرامة للعلماء وهو المراد-	57	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2699	true	9014739625885423111	8	44	37	256	1629	300	قال الخطابي والاختلاف في الدين ثلاثة اقسام احدها في اثبات الصانع ووحدانيته وانكار ذلك كفر والثاني في صفاته ومشي-ته وامكاره-ا بدعة والثالث في احكام الفروع المحتملة وجوها فهذا جعله الله تعالي رحمة وكرامة للعلماء وهو المراد	2699	-5901131014849447879	203	371.5	170	221	91.8552017211914	31	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms381	false	-7665427635455564219	45	106	238	540	1545	300	الخير في وفي امتي الي يوم القيامة قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المقاصد قال شيخنا لا اعرفه ولكن معناه صحيح يعني في حديث لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق الي ان تقوم الساعة وق-------------ال ابن حجر المكي في الفتاوي الحديثية لم يرد بهذا اللفظ وانما يدل علي معناه الخبر المشهور لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم	381	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2729	true	7173135560434454013	55	122	282	635	1619	300	الخير في وفي امتي الي يوم القيامة افيدونا الجواب هذا الحديث المشهور ليس ثابتا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابن حجر العسقلاني لا اعرفه كما نقله السخاوي في المقاصد الحسنة ص208------------------------------- حديث رقم----------------------------------------------------- وقال العجلوني قال ابن حجر المكي في الفتاوي الحديثية لم يرد بهذا اللفظ وانما يدل علي معناه الخبر المشهور لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذل-هم	2729	-5901131014849447879	197	333.0	156	438	44.977169036865234	36	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	111	230	516	1095	1438	300	الله يوم القيامة رواه الطبراني عن ابن عمرو وهو عند الخطيب عن ابي هريرة بلفظ من نظر الي اخيه نظرة بخيفة من غير حق اخافه الله تعالي يوم القيامة 2640 من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه احمد ومسلم	726	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	186	290	981	1498	1547	300	الله يوم القيامة رواه ال-بخاري ومسلم وع--------------------ن ابي هريرة عن النبي قال ---------------------------------------------------------------من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ------مسلم	2731	-5901131014849447879	466	848.5	370	608	76.64473724365234	89	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	125	224	633	1123	1481	300	رواه ---------مسلم -عن ابي هريرة رفعه ولفظه-- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه -والله اعلم	778	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2731	true	3519881916406445102	189	290	998	1498	1547	300	رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي قال من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه روا--ه مسلم	2731	-5901131014849447879	469	880.5	372	509	92.1414566040039	90	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms183	false	-1326875658235100025	26	162	130	843	1521	300	ان احكم بالظاهر الخ هو من كلام الشافعي في الرسالة انتهي وقال ابن عبد-البر في التمهيد اجمعوا علي ان احكام الدنيا علي الظاهر وان امر السراءر الي الله تعالي واغرب اسماعيل صاحب-------------------------------------------- ادارة الاحكام فيما نقل عن مغلطاي فقال ان هذا الحديث ورد في قصة الكندي والحضرمي اللذين اختصما في الارض فقال المقضي عليه قضيت علي والحق لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما اقضي بالظاهر والله يتولي السراءر قال في المقاصد قال شيخنا ولم اقف علي هذا الكتاب ولا ادري اساق له اسماعيل المذكور اسنادا ام لا وسياتي في هذا حديث المسلمون عدول قول عمر ان الله تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات انتهي وقال النجم وفي البخاري عن عمر انما كانوا يءخذون بالوحي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذ-- الان بما ظهر لنا من اعمالكم	183	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2735	true	-7679106867128965746	38	134	192	700	1549	300	ان يحكم بالظاهر والله متولي السراءر وكذا ق----------------ال ابن عبد البر في التمهيد اجمعوا ان---- احكام الدنيا علي الظاهر وان امر السراءر الي الله------ واغرب اسماعيل بن علي بن ابراهيم بن ابي القاسم الجنزوي في كتابه ادارة الاحكام فق-------------------ال ان هذا الحديث ورد في قصة الكندي والحضرمي اللذين اختصما في الارض فقال المقضي عليه قضيت علي والحق لي فقال------ صلي الله عليه وسلم انما اقضي بالظاهر والله يتولي السراءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب حديث عمر انما كانوا يءخذون بالوحي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2735	-5901131014849447879	419	704.0	338	761	55.05913162231445	70	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms002	false	-8827006213075885467	87	135	435	685	1582	300	صلي الله عليه وسلم لم نسمع نحن بشء منها ولذلك وجبت العناية بما وصل العلم اليه ووقع الاطلاع ع------------------------------------------ليه قال الربيع بن خيثم ان للحديث ضوءا كضوء النهار يعرف- وظلمة كظلمة الليل تنكر- وقال ابن الجوزي الحديث المنكر يقشعر له جلد الطالب------ وينفر منه قلبه في الغالب وروي	2	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2797	true	3025940914309858021	218	268	1092	1354	1520	300	صلي الله عليه وسلم منه برء وهو محض اختلاق وعلامات الوض-----------------------------------ع عليه ظاهرة جدا فان للحديث النبوي نورا يدل عليه قال بعض اهل العل-م ان للحديث ضوءا كضوء النهار يعرفه وظلمة كظلمة الليل تنكره وقال ابن الجوزي الحديث المنكر يقشعر له جلد --طالب العلم وينفر منه قلبه في الغالب وهذا	2797	-5901131014849447879	165	262.5	129	300	55.0	26	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms097	false	5466515633876257862	83	154	447	821	1564	300	والطبراني والحاكم عن ابن -عمر رفعه و-قال الترمذي غريب وقال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وروي البخاري عن عاءشة مرفوعا لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا وروي ابو داود ايضا -----------------------------------------عن عاءشة رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها مرفوعا اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو-ي ابو داو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والطيالسي عن عاءشة قالت------------- ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم هالك------- بسوء فقال لا تذكروا هلكاكم وفي رواية موتاكم الا بخير	97	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2846	true	-7763626845411872117	13	156	67	795	1548	300	والطبراني -انظر صحيح ابن حبان 7292 ورواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا وصححه الالباني في صحيح سنن الترمذي 2190 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه رواه ابو داود والترمذي وابن حبان وفي رواية ابي داود اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه وقال الالباني صحيح انظر صحيح سنن ابي داود 3926 وجاء في الحديث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوءهم رواه ابو داود والترمذي وابن حبان والحديث فيه اختلاف فقد سكت عنه ابو داود وصححه ابن حبان وقال الحافظ ابن حجر انه من شرط الحسن شرح ابن علان علي الاذكار 4211 وذكر محقق الاذكار ان الحديث حسن بشواهده ص و---------عن عاءشة رضي الله عنها انه ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم هالك اي ميت بسوء فقال لا تذكروا هلك-----------------اكم الا بخير	2846	-5901131014849447879	185	235.0	144	884	20.927600860595703	29	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	22	81	130	424	1532	300	انس ---وسببه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة تبكي علي صبي لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت بابه------------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فذكره وفي لفظ للبخاري الصبر عند الصدمة الاولي	204	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2852	true	4562165178924185747	67	123	319	596	1504	300	انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- بامراة تبكي عند قب----ر فقال--------------------------------- اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما------------ الصبر عند الصدمة الاولي	2852	-5901131014849447879	224	362.5	177	329	68.0851058959961	40	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	243	277	1202	1370	1480	300	حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله من خطاياه ولاب---------------------------ن ابي شيبة واحمد والبخاري----- عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن	797	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2853	true	-1586676689044035622	257	300	1315	1513	1513	300	حتي الشوكة تصيبه- الا كتب الله له حسنة او حطت عنه بها خطيءة رواه مسلم وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن-	2853	-5901131014849447879	132	202.5	101	200	66.0	25	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms573	false	-8537878701550378365	43	174	228	883	1525	300	قال ل-لنبي صلي الله عليه وسلم متي كنت او كتبت نبيا قال كنت نبيا وادم بين الروح والجسد وقال الترمذي حسن صحيح وصححه الحاكم ايضا وفي لفظ وادم منجدل 1 في طينته وفي صحيحي ابن حبان والحاكم عن العرباض بن سارية مرفوعا اني عند الله لمكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وكذا اخرجه احمد والدارمي وابو نعيم ورواه الطبراني عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد ثم قال السخاوي كغيره واما الذي يجري علي الالسنة بلفظ كنت نبيا وادم بين الماء والطين فلم نقف عليه بهذا اللفظ فضلا عن زيادة وكنت نب--------------------------------------------------يا ولا ادم ولا ماء ولا طين وقال الحافظ ابن حجر في بعض اجوبته عن الزيادة انها ------------------------------ضعيفة والذي قبلها اقوي وقا-------------------------------------ل الزركشي لا اصل له بهذا اللفظ -قال	573	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2857	true	6590135344814723369	154	221	812	1168	1560	300	-الي النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------قال كنت نبيا وادم بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماء والطين ف-------------هذا الحديث مكذوب موضوع ومثله ما نسبوه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كنت نبيا ولا ادم ولا ماء ولا طين فهذا الحديث ايضا مكذوب موضوع كما قال العلامة الشيخ الالباني في سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة 1316 وذكره السيوطي في ذيل الاحاديث الموضوعة وقال الزركشي لا اصل له بهذا اللفظ وقال	2857	-5901131014849447879	156	196.0	120	774	20.155038833618164	21	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	36	96	183	490	1556	300	النساء-------- التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وعند الطبراني عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه بلفظ خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك 1263 خيار امتي الذين اذا رءا ذكر الله رواه الطبراني	380	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2903	true	-3414185824215623035	229	272	1223	1446	1586	300	النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا ماله- بما يكره رواه ال------نساءي وابو داود واسناده صحيح وفي رواية اخري -----------------------------------------------خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك روا--------------------------------------ه الطبراني	2903	-5901131014849447879	176	299.5	142	315	55.873016357421875	30	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	184	267	905	1319	1480	300	مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل زمانهم ولكن-- بذلوه لاهل الدنيا لينالوا--- من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهم هما واحدا هم اخرته كف------اه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ومعناه في ابيات الجرحاني الشهيرة قال فيها ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	596	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2946	true	-548263642429315064	136	194	745	1048	1638	300	مسعود رضي الله عنه----- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل زمانهم ولكنهم بذلوه لاهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا------------------------------ عليهم رواه ابن ماجة والبيهقي في شعب الايمان انظر ما رواه الاساطين في عدم المجء الي السلاطين ص 5455 وقال الشاعر ----------------------------------------------------------------------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	2946	-5901131014849447879	189	298.0	151	426	44.36619567871094	29	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	5	36	29	185	1588	300	تسليم الغزالة علي النبي صلي الله عليه وسلم اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية وليس له كما قال ابن كثير------- اصل ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب	294	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2948	true	-9219634617186074993	190	214	973	1095	1540	300	تسليم الغزالة----------------------------- اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية------------ قال ابن كثير ليس له اصل ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب	2948	-5901131014849447879	115	202.5	93	163	70.5521469116211	20	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	5	39	29	201	1588	300	تسليم الغزالة علي النبي صلي الله عليه وسلم اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية وليس له---- كما قال ابن كثير اصل ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب وقال في المقاصد	294	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2949	true	6523155200489169352	84	111	448	588	1559	300	تسليم الغزالة الذي------------------------ اشتهر علي الالسنة وفي المداءح النبوية وليس له اصل كما قال ابن كثير---- ومن نسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقد كذب-------- المقاصد	2949	-5901131014849447879	133	226.5	107	176	75.56818389892578	23	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms644	false	-8475899855879366176	62	127	315	666	1537	300	مداراة الناس صدقة------------------------- رواه الطبراني وابو نعيم وابن السني وابن حبان عن جابر وصححه ابن حبان وتقدم في راس العقل وغيره قال في اللالء بعد ان عزاه لابن حبان عن جابر------------------------------- المداراة التي تكون صدقة للمداري هي تخلقه ب------الاشياء المستحسنة مع من يدفع الي عشيرته ما-لم يشنها بمعصية الله تعالي والمداهنة هي استعمال المرء للخصال التي تستحسن منه في العشرة وقد يشوبها بما يكره الله	644	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2983	true	8811385017747843266	128	185	686	990	1592	300	مداراة الناس صدقة ثم بين الحافظ ابن حجر من رواه وذكره انه ضعيف وروي حديث ج------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر المذكور الحافظ ابن حبان ثم قال المداراة التي تكون صدقة للمداري هي تخلق الانسان الاشياء المستحسنة مع من يدفع الي عش-رته ما لم يشبها بمعصية الله------ والمداهنة هي استعمال المرء الخصال التي تستحسن منه في العشرة وقد يشوبها -ما يكره الله	2983	-5901131014849447879	210	345.0	173	414	50.72463607788086	33	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000583-ara1.ms754	false	658595379621433907	91	132	495	747	1635	300	الناس كلهم موتي الا العالمون والعالمون كلهم هلكي الا العاملون والعاملون كلهم غرقي الا المخلصون والمخلصون علي خطر عظيم وبعضهم يرويه هلكي في الكل وبعضهم يرويه موتي في الكل----------------------------------------------------------- قال الصغاني وهذا حد--يث مفتري ملحون والصواب في الاعراب العالمين والعاملين والمخلصين	754	7984797743720093527	Shamela0010517-ara1.ms2994	true	7395635738714549017	232	285	1186	1499	1599	300	الناس كلهم هلكي الا العالمون والعالمون كلهم هلكي الا العاملون والعاملون كلهم هلكي الا المخلصون والمخلصون علي خطر عظيم فهل هذا الحديث ثابت عن الرسول صلي الله عليه وسلم الجواب هذا الحديث حديث مكذوب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصغاني وهذا الحديث مفتري ملحون والصواب في الاعراب العالمين والعاملين والمخلصين	2994	-5901131014849447879	199	350.5	165	313	63.57827377319336	28	JK000583-ara1	Shamela0010517-ara1