id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	0	180	0	917	1536	300	هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العا------------------------------لمين وحديث البقرة وال عمران غمامتان وحديث اية الكرسي الذي قاله لابي اتدري اي اية من كتاب الله---- اعظم وحديث------------------------------------- يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تتق-----------------------------------------------------------دمهم البقرة وال عمران وحديث من قرا ---ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاة وحديث لقد صدقك و------------------------------------------------------------انه ل-------------------------------------------------------------------------------كذوب في فضل اية الكرسي وحديث-------------------------------- قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ير مثلهن قط وحديث الكهف من قرا منها عشر ايات عصم من الدجال وباب فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات كحديث ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر------- خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله------ لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل وباب فضاءل عل---ي ر-ضي الله عنه وضعوا فيه احاديث لا تعد ومن افصحها الاحاديث المجموعة في	859	7984797743720093527	Shamela0006065-ara1.ms02	true	1770863256835435135	28	252	138	1182	1405	300	هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين 2 وقوله عليه الصلاة والسلام-------- البقرة وال عمران غمامتان 3 وفي اية الكرسي لابي بن كعب--- اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قال الله لا اله الا هو الحي القيوم 4 وقوله يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا -تقدمهم سورة البقرة 5 و ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة --------6 وقوله من قرا بالايتين من اخر سورة البقر-----------ة كفتاه 7 وقول الشيطان لابي هريرة رضي الله عنه اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق وهو كذوب 8 وفي الكهف من قرا منها عشر ايات امن من فتنة الدجال 9 و قل هو الله احد تعدل ثلث القران 10 وفي ---المعوذتين انزل علي ايات لم ير مثلهن قط باب في فض---------------------------------------------اءل ابي بكر الصديق منها 1 انه تعالي-------------------------------------- يتجلي للناس عامة ولابي بكر الصديق خاصة 2 و-- ما صب الله في صدري شيءا الا -صببته في صدر ابي بكر 3 و-- كان ا-------------------ذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر 4 و-- انا وابو بكر كفرسي رهان --5 و ان الله تعالي لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر الي غير ذلك مما يعرف وضعه-------------- ببديهة العقول قال --ابن الجوزي رحمه الله لم ار هذه----------------------------- الاحاديث اثرا في ----	2	3732543889259142183	561	774.5	434	1238	45.315025329589844	97	JK000583-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	229	286	1164	1456	1536	300	فضاءل البيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين والاندلس ودمشق ليس فيه حديث صحيح--------------------------------- غير--------------------------------- لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث----- سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرا---م قيل ثم ماذا قال ثم المسجد الاقصي وحديث------------------------------- ان الصلاة فيه تعدل خمسماءة صلاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة -لم يصح	859	7984797743720093527	Shamela0006065-ara1.ms03	true	-6961295229600048110	22	150	108	726	1440	300	فض--ل --بيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ثلاثة احاديث في بيت المقدس احدها لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد والاخر انه سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرام ثم قيل--- ماذا قال ثم المسجد الاقصي قيل كم بينهما قال اربعون عاما والاخر ان الصلاة فيه تعدل سبعماءة صلاة باب في فضل معاوية قال اسحق بن ابراهيم الحنظلي لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضل معاوية بن ابي سفيان شء باب ما ورد في مدح ابي حنيفة والشافعي وذمهما قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء علي الخصوص باب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال المصنف لم يصح	3	3732543889259142183	237	358.5	187	625	37.91999816894531	42	JK000583-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000583-ara1.ms862	false	-604812934948245272	22	116	105	530	1440	300	ولد الزنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل وب------------------------------------------------------------------------------اب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء وباب ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م السماع لم يرد فيه شء وباب----------------------------------------------------- اللعب بالشطرنج ليس فيه حديث صحيح وباب النهي عن سب البراغيث لم يثبت فيه شء وب--اب لا تقتل المراة اذا ارتدت ما صح فيه شء بل صح خلاف ذلك--------------------------------------------- من بدل دينه فاقتلوه وباب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربها ما ثبت فيه شء وباب ---------------------من اهديت ل--ه هدية وعنده جماعة فهم شركاءه ما ثبت فيه شء وباب ذ--------------------م الكسب وفتنة- المال ما ثبت	862	7984797743720093527	Shamela0006065-ara1.ms09	true	6908878203091563828	129	284	623	1374	1445	300	ولد الزنا لا يدخل الجنة قال ابن الجوزي قد ورد في ذلك احاديث ليس فيها شء يصح وهي معارضة لقوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري باب ليس لفاسق غيبة فقد ورد من طرق وهو باطل قاله الدارقطني والخطيب باب النهي عن سب البرغوث قال العقيلي لا يصح في سب البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء باب ذم السماع قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب تحريم اللعب بالشطرنج قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين من بدل دينه فاقتلوه ب-اب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربه--ما قال العقيلي ليس هذا الحديث اصل باب فيمن اهديت اليه هدية وعنده جماعة فهم شركاءه قال العقيلي لا يصح في هذا الباب شء باب ذم الكسب وفتنته المال قد ورد	9	3732543889259142183	239	290.0	181	754	31.697612762451172	34	JK000583-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000583-ara1.ms863	false	7041242573575397313	34	124	180	619	1562	300	الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء باطل و---------------------------------------------------------------------------------------------باب ظهور الايات بعد الما----------------------ءتين لم يثبت فيه شء وباب مذمة الاولاد في اخرالزمان وقول- لان يربي احدكم جرو كلب خير له من ان يربي ولدا و---حديث---- يكون المطر فيضا والولد غيظا لم يثبت من هذه الاحاديث شء و--------------------------------------باب تحريم------ القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك ف----------------------------ي الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرا سورة الفتح ويرجع فيها قال الرواي	863	7984797743720093527	Shamela0006065-ara1.ms11	true	-8812949985866074440	12	143	63	687	1026	210	الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء وزاد وفي ستين وماءة مسجد لا يصلي فيه قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ظهور الايات بعد الماءتين قال الدارقطني ليس في الروايات فيه شء صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم باب لان يربي احدكم جروا--- خير له من ان يربي ولدا وفي حديث اخر يكون المطر قيظا والولد غيظا قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء باب تحريم قراءة القران بالالحان قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء وفي الصحيحين-- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وي---قرا سورة الفتح -يرجع ب-ها قال الراوي	11	3732543889259142183	311	467.5	241	634	49.053627014160156	54	JK000583-ara1	Shamela0006065-ara1