id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	241	288	1282	1504	1572	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	189	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms00367	true	4232811054945576949	24	72	114	342	1538	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	367	7112032055995250684	222	441.0	175	228	97.36842346191406	46	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms497	false	-4455981778581484110	171	200	885	1028	1528	300	عن ابن مسعود انه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	497	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms00474	true	700024082515044472	54	83	285	428	1528	300	عن عبد الل-----ه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	474	7112032055995250684	129	236.5	101	148	87.16216278076172	25	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	72	107	355	524	1505	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المءمن -حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي------------- ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	749	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms00751	true	5830631970569562311	133	171	700	883	1549	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	751	7112032055995250684	166	313.0	131	183	90.71038055419922	33	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	68	107	339	524	1505	300	عن ابن عمر بلفظ--------------------------- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المءمن حدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي و-------------وقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	749	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms00757	true	-2757146799661571247	70	118	350	570	1548	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	757	7112032055995250684	167	289.5	129	229	72.92576599121094	33	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	227	296	1101	1417	1438	300	ويجب الرد وروي هاشم بن البريد عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه--------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------ذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان -فعلت لم ارد عليك وروي ال--ضحاك عن -----------ابن عمر قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه	803	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms02126	true	-4929306916375047793	9	81	41	387	1453	300	وعند البزار بسند صحيح عن نافع----------------------- عنه ان رجلا مر علي النبي------------------- وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه عليه السلام فقال --انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي النبي فلم يرد علي فذا رايتني علي---- هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا- ارد عليك وعند الطبراني من حديث البراء بن عازب ا--نه سلم علي النبي------------------- وهو يبول---------- فلم يرد عليه	2126	7112032055995250684	173	166.5	129	426	40.610328674316406	26	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	58	91	287	459	1524	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم -اخراج القمامة منها مهور الحور العين	28	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms02548	true	-7351865916687551776	233	261	1119	1270	1466	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني فذكره وزاد قال رج--------------------ل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور --حور العين	2548	7112032055995250684	133	236.5	108	173	76.87861633300781	22	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	139	208	747	1105	1540	300	قال اقبل رجل بناضحين 1 وقد جنح 2 الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا -سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	141	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms03289	true	7630880489727405429	76	144	384	742	1538	300	قال اقبل رجل بناضحين-- وقد جنح-- الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	3289	7112032055995250684	348	659.0	282	367	94.82289123535156	60	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	154	248	785	1279	1537	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره ورواه--------------------------- مسلم عن جابر وفيه بيان سببه قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام الانصار فنادي المهاجرين يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان الغلامين اقتتلا فكسع 1 احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره واخرجه- ابن	199	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms04792	true	-7336453056588522218	110	169	546	838	1479	300	فقال رجل يا رسول الله انصره ا-ن كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره -رواه البخاري والترمذي وفي رواية مسلم عن جابر عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما -ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره وعن سهل ابن	4792	7112032055995250684	247	418.0	194	523	47.227535247802734	43	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	21	81	127	424	1532	300	عن انس وسببه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر---------- بامراة تبكي علي صبي لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت بابه------------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فذكره وفي لفظ للبخاري الصبر عند الصدمة الاولي	204	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms04915	true	6229326153145099088	36	92	178	452	1483	300	عن انس ---بن --مال--ك رضي الله تعالي عنه قال مر النبي بامراة تبكي عند قب----ر فقال--------------------------------- اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما------------ الصبر عند الصدمة الاولي	4915	7112032055995250684	210	322.0	163	331	63.44410705566406	37	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	19	70	91	336	1490	300	الشيخين عن ا------بن ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثمان بن عفان ف----------------جءنا -نشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فقال ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس--------------------- قد كان عمر------------------- يقول بعض ذ-لك	247	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms04936	true	7302368867822518248	116	204	589	1016	1471	300	الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله تعالي عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله تعالي عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قد كان عمر رضي الله تعالي عنه يقول بعض ذالك	4936	7112032055995250684	215	337.0	168	427	50.351287841796875	40	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	73	120	352	577	1490	300	فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب------- ببكاء احد ولكن ق------------------------------------ال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبك- القران -لا تزر وازرة وزر اخري قال ---------------------------------------------------------------ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر	247	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms04937	true	-6760214805325008338	5	71	27	351	1450	300	فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولاكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه---- وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما عند ذالك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر	4937	7112032055995250684	205	340.5	162	335	61.19403076171875	35	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	48	195	234	952	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه فقال -ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك فذكر ذلك لعا------------------------------------------ءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان ال-له يعذب ببكاء احد ولكن- قال ان الله يزيد الكافر---------------------- عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبك القران لا تزر وازرة وزر اخري قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا قال حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة --------------------قول عمر وابنه ق---الت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء وللشيخين ايضا عن عمرة انها سمعت عاءشة وذكر لها ان ابن عمر يقول-------- ان الميت ليعذب ببكاء الحي ------قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد-الرحمن اما انه لم يكذب ولكن نسي او اخطا انما مر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-- يهودية يبكي عليها فقال انهم يبكون عليها--------------- وانها لتعذب -في	247	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms04938	true	-3309581680509110899	63	214	279	1011	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله ------قال فاما عبد الله فارسلها مرسلة واما عمر فقال ببعض فقمت فدخلت علي عاءشة فحدثتها بما قال ابن عمر فقالت لا---------- والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قط ان الميت يعذب ببكاء احد ولكنه قال ان---------- الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا --وان الله هو اضحك وابكي و------------------لا تزر وازرة وزر اخري قال ابن ابي مليكة------------------------------- حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة رضي الله تعالي عنها قول عمر وابن عمر قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء وفي رواية لمسلم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ذكر عند عاءشة -قول ابن عمر ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه فقالت -------رحم الله -ابا عبد الرحمن سمع شيءا فلم يحفظ--------------- انما مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة يهودي و------------------هم يبكون عليه فقال انكم تبكون وانه- ليعذب وفي	4938	7112032055995250684	445	591.5	346	853	52.16881561279297	72	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	145	196	707	958	1490	300	ايضا عن عمرة--------------- انها سمعت عاءشة وذكر لها ان ا--------بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة-------------------- يغفر الله لابي عبد-الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم -يبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	247	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms04939	true	-3664016510418552458	19	79	96	387	1503	300	ايضا عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة -ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية تبكي عليها فقال انهم ليبكون------ وانها لتعذب في قبرها	4939	7112032055995250684	242	414.5	192	298	81.20805358886719	46	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms775	false	-1859465557212005006	74	95	372	472	1538	300	توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	775	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05225	true	2378158484688647673	195	216	929	1026	1459	300	توفي صبي من الانصار فقلت طوبي له لم يعمل سوءا ولم يدركه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	5225	7112032055995250684	76	123.5	59	101	75.24752807617188	15	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms089	false	7222871034649821349	37	80	190	433	1556	300	اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه ورواه------------------------------------------------------------ الحارث بن ابي اسامة وا----بن منيع عن ابي الزبير بلفظ اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فانهم يبعثون في اكفانهم ويتزاورون في اكفانهم ورواه السجزي عن ابي الزبير ايضا بلفظ-------------------------------------------------- احسنوا اكفان موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون	89	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05246	true	-6098363439525092490	103	165	538	872	1546	300	اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه ورواه الترمذي ايضا ولفظه اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه وفي رواية الحارث بن---- اسامة واحمد بن -------------------منيع اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه فانهم يبعثون في اكفانهم ويتزاورون في اكفانهم وفي رواية ابي نصر عن جابر رضي الله تعالي عنه ايضا قال قال رسول الله رضي الله تعالي عنه احسنوا اكفان موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون	5246	7112032055995250684	183	294.0	151	357	51.26050567626953	28	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	5	72	29	335	1487	300	عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت	209	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05496	true	7558936344175816704	261	300	1296	1475	1475	300	عن ابي ذر قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت-	5496	7112032055995250684	159	272.5	123	310	51.290321350097656	34	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	51	96	278	487	1464	300	عمر قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من ه-ذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك	751	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05556	true	2385068080491769215	254	291	1262	1434	1477	300	عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هاذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذ------------------------------------ه وما لا فلا تتبعه نفسك	5556	7112032055995250684	167	304.5	131	212	78.7735824584961	33	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	142	194	771	1035	1556	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال-- فقال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركن-ين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم عليه	609	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05902	true	4520698933643439139	63	135	284	649	1447	300	الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله تعالي عنه لءن كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها سمعت هاذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركعتين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم حديث	5902	7112032055995250684	249	448.5	197	365	68.21917724609375	45	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	76	271	421	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	609	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05912	true	7554059047392520565	186	215	956	1111	1542	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	5912	7112032055995250684	149	290.0	121	156	95.5128173828125	27	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms336	false	3368509250449516103	107	159	525	792	1509	300	يمين الله في الارض يصافح الله بها عباده ومعناه كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المحب الطبري------------------------------------- ان كل ملك اذا قدم عليه قبلت يمينه ولما كان الحاج والمعتمر-------------- يسن لهما تقبيله -نزل منزله يمين الملك علي سبيل التمثيل ولله المثل الاعلي ولذلك من صافحه كان له عند الله عهد كما ان الملك يعطي العهد بالمصافحة	336	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms05961	true	-4812441137553789368	62	172	297	846	1497	300	يمين الله في الارض يصافح به------ عباده مصافحة الرجل اخاه ومن حديث الحكم بن ابان عن عكرمة عنه زيادة فمن لم يدرك بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استلم الحجر فقد بايع الله ورسوله وفي سنن ابن ماجه من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاوض الحجر الاسود فكانما يفاوض يد الرحمن وقال المحب الطبري والمعني في كونه يمين الله والله اعلم ان كل ملك اذا قدم عليه قبلت يمينه ولما كان الحاج والمعتمر اول ما يقدمان يسن لهما تقبيله فنزل منزلة يمين الملك ويده------------ ولله المثل الاعلي ولذلك من صافحه كان له عند الله عهد كما ان الملك يعطي العهد بالمصافحة	5961	7112032055995250684	232	390.5	184	567	40.91710662841797	42	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	216	299	1063	1510	1518	300	ان لك من الاجر علي قدر ------نفقتك بالواو وروي ابن الامام احمد في زواءده عن ابن المبارك عن سفيان من قوله انما الاجر علي قدر الصبر قال الامام النووي وظاهره ان الثواب والفضل في العبادة----- بكثرة النصب والنفقة -قال الحافظ ابن حجر وهو كما قال نكنه ليس بمطرد فقد يكون بعض العبادة احق من بعض وهي اكثر فضلا وثوابا بالنسبة ل----لزمان كقيام ليلة القدر بالنسبة لقيام--------- رمضان------ وبالنسبة للمكان كصلاة ركعتين في المسجد الحرام بالنسبة لصلاة ركعات في غيره و--------الي شرف العبادة المالية	42	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms06354	true	2762832469911770725	232	300	1136	1504	1504	300	ان لك من الاجر علي قدر نصبك ونفقتك ب--واو العطف ثم معني هذا الكلام---------------------------------------------------------------------------------------- ان الثواب ف-------ي العبادة يكثر بكثرة النصب والنفقة وقال ابن عبد السلام هذا------------- ليس بمطرد فقد تكون بعض العبادة اخف من بعض وهي اكثر فضل-------ا بالنسبة الي الزمان كقيام ليلة القدر بالنسبة لقيام ليالي من رمضان غيرها وبالنسبة للمكان كصلاة ركعتين في المسجد الحرام بالنسبة لصلاة ركعات في غيره وبالنسبة الي شرف العبادة المالية-	6354	7112032055995250684	286	446.0	231	486	58.84773635864258	43	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms043	false	7179398986967500290	0	24	0	132	1546	300	كصلاة الفريضة بالنسبة الي اكثر من عدد ركعاتها واطول من قراءتها ونحو ذلك من صلاة النافلة وكدرهم من الزكاة بالنسبة الي اكثر م----ن التطوع	43	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms06355	true	844272909547822284	1	26	9	142	1575	300	كصلاة الفريضة بالنسبة الي اكثر من عدد ركعاتها او--- من قراءتها ونحو ذلك من صلاة النافلة وكدرهم من الزكاة بالنسبة الي اكثر منه من التطوع	6355	7112032055995250684	127	239.5	103	136	93.38235473632812	22	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	29	70	154	364	1560	300	الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها	480	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms06635	true	6857673792989031913	250	292	1223	1439	1486	300	الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها	6635	7112032055995250684	210	412.5	169	216	97.22222137451172	41	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	90	150	455	777	1523	300	رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النيران وصفدت الشياطين رواه الشيخان عن ابي هريرة وله طرق والفاظ اخر ذكرناها في تحفة اهل الايمان منها ما رواه ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه والحاكم والبيهقي وابن حبان عن ابي هريرة -------------------------------------اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب	81	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms06660	true	-8246468634133026571	147	235	696	1138	1438	300	رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت الجحيم وسلسلت في----------------ه الشياطين وقال هذا الثالث الاخير خطا من حديث ابي سلمة وقال ارسل-----------------ه ابن المبارك عن معمر ثم ساقه من حديثه عن الزهري عن ابي هريرة مرفوعا اذا دخل رمضان فتحت الحديث وعند الترمذي من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح---------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب	6660	7112032055995250684	198	284.0	156	497	39.83903503417969	34	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	92	104	430	1426	300	من فطر صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب -من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر- او شربة ماء ومن اشبع صاءما ---------------------سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وهما ضعيفان 2557 من قال	712	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms06663	true	-5815870274061008420	150	208	738	1004	1432	300	من فطر صاءما كان له -----------عتق رقبة ومغفرة لذنوبه قيل----------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا نجد ما يفطر--- الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب لمن فطر صاءما علي مذقة-- لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع صاءما كان له مغفرة لذنوبه وسقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة وكان له مثل اجره من غير	6663	7112032055995250684	202	282.0	154	353	57.22379684448242	35	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	209	872	1030	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	641	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms07193	true	-1114113313842458050	17	48	76	234	1541	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة	7193	7112032055995250684	158	316.0	127	158	100.0	31	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms676	false	7394041222530817137	8	53	47	278	1504	300	الطحاوي والبيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة اشتري من عثم--------ان مالا فقيل لعثمان انك--- غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما-لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما-لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	676	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms07291	true	-2683359728165264188	37	84	178	402	1499	300	الطحاوي عن-------------- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة اشتري من عثمان بن عفان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة ل----------اني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	7291	7112032055995250684	205	356.5	164	248	82.66129302978516	40	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	177	271	894	1353	1495	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث------------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms07332	true	875259100472600871	0	117	0	575	1498	300	فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	7332	7112032055995250684	453	847.5	360	579	78.23834228515625	89	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms094	false	-3009940034632492908	122	153	592	756	1509	300	الثريا وطلوعها صباحا يقع في اول فصل الصيف وذلك عند----------------------------------- نضج الثمار وهو المعتبر في الحقيقة و------طلوع النجم علامة--- وقد بينه في الحديث بقوله ويتبين الاصفر من الاحمر 292 اذا طنت	94	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms07375	true	-1513087782652456242	141	179	760	965	1596	300	الثريا وطلوعها صباحا يقع في اول فصل الصيف وذلك عند اشتداد الحر في بلاد الحجاز وابتداء نضج الثمار و---المعتبر في الحقيقة النضج وطلوع النجم علامة له وقد بينه في الحديث بقوله ويتبين الاصفر من الاحمر قال ابو عبد	7375	7112032055995250684	152	266.5	122	208	73.07691955566406	25	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms197	false	8224897637861175705	91	180	485	929	1493	300	عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فذكره ورواه عنه الطبراني في الاوسط والطحاوي ورواه البزار عن هشام بن عروة مرسلا وصححه ابن القطان من هذا الوجه وله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق اخري عند ---------------------البيهقي في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه المنكدر ضعفوه عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي ----------اخ----------------------------ذ مال---ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- اذ--------------------------------------------------هب فاتني بابيك فنزل جبريل- علي النبي صلي الله عليه وسلم	197	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms08271	true	3022575098232268688	136	271	684	1345	1486	300	عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مال قال انت ومالك لابيك قال --------------------------------------------------------------ابن القطان اسناده صحيح وقال المنذري رجاله ثقات وقال في التنقيح ويوسف بن اسحاق من الثقات المخرج لهم في الصحيحين قال وقول الدارقطني فيه غريب تفرد به عيسي عن يوسف لا يضره فان غرابة الحديث والتفرد به لا يخرجه عن الصحة وطريق اخر اخرجه الطبراني في الصغير والبيهقي في --دلاءل -النب--وة في حديث ج------------------------------------ابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابيه يريد ان ياخذ ماليه الحديث بطوله وفي اخره قال بكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بتلابيب ابنه وقال له اذهب فانت ومالك لابيك وفيه عن عاءشة ايضا رواه ابن حبان ف---ي صحيحه ان---- رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	8271	7112032055995250684	259	336.5	199	772	33.54922103881836	45	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	168	271	855	1353	1495	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث------------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms08602	true	7078060426072381819	0	123	0	605	1488	300	كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	8602	7112032055995250684	482	897.0	383	616	78.24674987792969	92	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	205	791	1020	1499	300	قال سليمان بن داود والله-------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة-------------- كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	548	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms08837	true	8405940622678257832	152	203	745	987	1499	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ف-----------لم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	8837	7112032055995250684	207	361.5	161	256	80.859375	42	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	198	264	992	1301	1477	300	ماجه عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه بلفظ -----تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	295	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms08948	true	-4747806189840883700	103	169	516	826	1541	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	8948	7112032055995250684	283	533.0	222	323	87.61609649658203	57	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms210	false	5264541502304241051	78	179	412	909	1532	300	صلي الله عليه وسلم نام علي فخذ علي -------------------حتي غابت الشمس فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي رضي الله ------عنه يا رسول الله اني لم اصل العصر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتسب بنفسه علي نبيك فردها عليه------ قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام علي فتوضا وصلي العصر وذلك بالصهباء قال-- الطحاوي------------------- وكان احمد بن صالح يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم ان يتخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من اجل علامات النبوة ق-ال وهو حديث متصل ورواته ثقات واعلال ابن الجوزي له --------لا يلتفت اليه	210	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09304	true	1057444917952441593	0	105	0	521	1524	300	صلي الله عليه وسلم نام علي فخذ علي رضي الله تعالي عنه حتي غابت الشمس فلما استيقظ -----------------------------قال علي رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اني لم اصل العصر فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيك فرد-- عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام علي فتوضا وصلي العصر وذلك بالصهباء وذكره الطحاوي في مشكل الاثار قال وكان احمد بن صالح يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم ان يتخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من اجل علامات النبوة وقال وهو حديث متصل ورواته ثقات واعلال ابن الجوزي هذا الحديث لا يلتفت اليه	9304	7112032055995250684	451	819.0	358	558	80.82437133789062	87	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	241	288	1198	1442	1499	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم-ن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحم-ن يتكلم -------------وهو احدث القوم	548	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09410	true	-6946589328289733899	0	43	0	219	1576	300	وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله -------وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمان يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	9410	7112032055995250684	198	329.5	159	260	76.15384674072266	33	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	81	123	453	657	1589	300	اعدد---- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	133	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09417	true	-1287875130549035497	258	300	1301	1506	1506	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم-- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر-	9417	7112032055995250684	197	364.0	158	212	92.92453002929688	37	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms575	false	-5090792743986607466	28	80	147	401	1527	300	بن- حصين قال قال------- يا رسول الله اخبرنا عن اول------- هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل -كل شء----- وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي تقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	575	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09435	true	-6429316131231121237	232	283	1183	1438	1528	300	بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر --------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في ال------------ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	9435	7112032055995250684	210	356.0	165	275	76.36363983154297	36	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	253	300	1345	1568	1568	300	بن السري وابن ابي الدنيا و--ابو نعيم والبيهقي من طريق ابي عبيدة بن حذيفة عن عمته -انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حم فامر بسقاء فعلق علي شجرة ثم اضطجع تحت-ه فجعل يقطر ------علي فءاده فقلت ادع الله ف--يكشف عنك فقال ان اشد-	121	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09538	true	5540493823743252706	184	233	955	1182	1518	300	بن المثني وفي هذا الباب روي ابو نعيم من حديث ---------ابي عبيدة بن حذيفة عن عمته فاطمة قالت عدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حم فامر بسقاء يعلق علي شجرة ثم اضطجع بجنبه فجعل يقطر الماء علي فءاده فقلت ادع الله ان يكشف عنك فقال ان اشد	9538	7112032055995250684	178	292.5	137	236	75.4237289428711	34	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	26	72	144	365	1559	300	فسالها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	145	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09717	true	9205972122349893041	101	147	508	725	1510	300	فقال-- ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -قال	9717	7112032055995250684	216	415.5	170	221	97.73755645751953	43	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms445	false	-2694239259703020610	0	32	0	148	1474	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	445	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09717	true	9205972122349893041	115	147	579	725	1510	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -قال	9717	7112032055995250684	146	282.0	114	148	98.64865112304688	30	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	37	71	202	360	1559	300	اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي------------ الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال--------------- فهما لا يخلو-- عليه---------------------------------ما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	145	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09725	true	7104195478492027837	72	106	341	519	1536	300	اللهم بارك لهم في اللحم والماء وفي رواية ابراهيم بن نافع------------------------------------------ اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قوله فهما لا يخلوان عليهما اي فاللحم والماء لا يعتمد عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	9725	7112032055995250684	94	131.0	72	220	42.727272033691406	16	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	149	193	803	1030	1556	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال ا--------بن عمر-------------------------------------------------------- ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	609	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09734	true	2085935781202242580	0	58	0	292	1485	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر---- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	9734	7112032055995250684	222	400.0	179	296	75.0	40	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms09944	true	-1318035143427528484	203	242	1017	1204	1529	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتبسا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9944	7112032055995250684	174	313.0	136	195	89.23076629638672	32	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	182	236	910	1164	1484	300	مندة وسبب ذكره------- ان الفارغة بنت ابي الصلت اخت امية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته من شعر امية اخيها فذكره وروي مسلم عن عمرو بن الشريد قال ردفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية قلت نعم فانشدته ماءة بيت فقال لقد كاد ان يسلم في شعره	13	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms10417	true	-8335680140874118	235	264	1196	1329	1502	300	منده من حديث ابن عباس ان الفارعة بنت ابي الصلت اخت امية ات--------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم ف----انشدته من شعر امية --------------------------قال لقد كاد ان يسلم في شعره	10417	7112032055995250684	109	172.5	83	261	41.762451171875	20	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms173	false	2488505374507490496	149	178	744	886	1481	300	وقال--- ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لك ليلة الخميس استجيبت اللهم--------------- اعز الاسلام بعمر -بن الخطاب او بعمرو بن هشام	173	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms10462	true	-2997879051037527617	102	133	499	649	1485	300	وقال له ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ليلة الخميس --------اللهم ايد الاسلام او اعز الاسلام بعمر ابن الخطاب او بعمرو بن هشام	10462	7112032055995250684	131	227.5	104	161	81.36646270751953	24	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms256	false	-2661621006991604950	253	300	1301	1542	1542	300	انس قال قدم عبد-الرحم-ن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال------------ بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح فيها شيءا من اقط وسمن فراه النبي-	256	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms10581	true	13678624457942777	114	158	553	770	1482	300	عنه قال قدم عبد الرحمان بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمان بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح----- شيءا من اقط وسمن فراه النبي	10581	7112032055995250684	200	344.5	160	256	78.125	36	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms577	false	1918596811600478690	198	236	1060	1242	1554	300	عن جابر قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة ليحل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الح-رث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك	577	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms10847	true	-3974034130711219668	257	293	1328	1499	1533	300	عن جابر قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة----- فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال من يمنعك	10847	7112032055995250684	170	320.0	134	183	92.89617156982422	33	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	142	186	771	996	1556	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال ا--------بن عمر--------------------------------------------------------- ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا	609	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms11240	true	-5222633016169650755	244	300	1279	1561	1561	300	الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر---- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هاذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا-	11240	7112032055995250684	215	385.5	174	291	73.88316345214844	38	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	30	66	140	319	1486	300	بن ابي وقاص عن---د البيهقي ان الله ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة 3155 لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا	818	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms11503	true	5333081615504047109	188	222	955	1103	1507	300	عن ابي واءل عن عبد ال--له رضي الله عنه قال------------------------------- لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء- احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت	11503	7112032055995250684	125	198.0	94	182	68.68132019042969	25	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms787	false	9073484742308154514	107	234	566	1193	1504	300	مسعود وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال في المقاصد وفي ثبوت لا ادري من الاحاديث المرفوعة والاثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين فمن بعدهم الكثير ولما سال النبي جبريل عن خير بقاع الارض وشرها قال لا ادري كما تقدم في احب البقاع وعند البيهقي في مناقب الشافعي عن مالك سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وقال ابن مسعود يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فايقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	787	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms11914	true	4342689522877087873	222	267	1109	1312	1486	300	مسعود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلمين	11914	7112032055995250684	184	328.5	141	627	29.346092224121094	37	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms757	false	4617651963203208443	62	108	331	557	1540	300	شطاه شطاه السنبل بنبت الحبة عشرا او ثمانية------ فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها ومثه	757	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms11977	true	4742983357326644544	16	61	90	313	1590	300	شطاه شطء- السنبل تنبت الحبة عشرا و--ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله------ للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها قوله	11977	7112032055995250684	209	384.5	165	232	90.0862045288086	38	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	209	260	1037	1283	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل ه-ذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم فدعاهم ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث ف-----------------ي اذا جاء نصر الله والفتح	549	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12241	true	3696184319773143157	124	177	643	892	1517	300	عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هاذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله- معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح	12241	7112032055995250684	212	364.5	166	267	79.40074920654297	39	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms256	false	-2661621006991604950	253	300	1301	1542	1542	300	انس-------- قال قدم عبد-الرحم-ن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح فيها شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي-	256	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12368	true	-347129831882173402	106	157	526	780	1482	300	انس بن مالك قال قدم عبد الرحمان بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك -لله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح----- شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي	12368	7112032055995250684	235	428.5	190	260	90.38461303710938	44	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	0	31	0	144	1444	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر 1 من صفرة فقال مهيم يا عبدالرحمن --قال تزوجت انصارية فقال فما سقت ل--ها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	257	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12368	true	-347129831882173402	157	187	780	925	1482	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر-- من صفرة فقال مهيم يا عبدالرحمان فقال تزوجت انصارية -قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	12368	7112032055995250684	138	253.0	109	148	93.24324035644531	25	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	166	226	873	1230	1619	300	حبان والحاكم----------- من سعادة ابن ادم ثلاث- المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاث- المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية -ابن حبان المركب الهني والمسكن الواسع وفي رواية للحاكم وثلاث من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتبعتك وان تركتها لم تلحقك اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	459	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12405	true	-7543913578690161071	19	82	94	464	1603	300	حبان من حديث سعد مرفوعا من سعادة ابن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية لابن حبان المركب الهني والمسكن الواسع وفي رواية للحاكم وثلاث من الشقاء المراة تراها وتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق- اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	12405	7112032055995250684	347	655.0	287	371	93.53099822998047	53	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	2	34	10	183	1483	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	264	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12491	true	2480205366200165283	71	97	378	515	1547	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا و------------------------لا تباغض------------وا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك	12491	7112032055995250684	137	265.0	111	173	79.19075012207031	24	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	36	69	204	369	1567	300	عن اسامة بلفظ--------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	130	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12603	true	-8088315139681127984	178	217	885	1077	1525	300	عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	12603	7112032055995250684	161	308.5	128	192	83.85416412353516	32	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	207	872	1027	1484	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	214	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12642	true	-1568734834790114705	213	244	1131	1284	1598	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	12642	7112032055995250684	153	300.5	122	155	98.70967864990234	30	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	46	76	240	391	1526	300	عن جابر بن عتيك------------------------------------ ان من الغيرة ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الل-----------------------------------------------ه فاما الغيرة التي يحب-- الله فالغيرة في الريبة و----الغيرة التي يبغض-- الله فالغيرة في غير الريبة	215	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12644	true	2297593500297956667	42	91	206	448	1461	300	عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الغيرة ما يحبه الله ومنها ما يبغضه الله وان من الخيلاء ما يحبه الله ومنها ما ببغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة	12644	7112032055995250684	151	275.5	121	242	62.39669418334961	27	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms782	false	7971235925162862291	266	300	1312	1466	1466	300	عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه-	782	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12679	true	-3029502141731683842	252	286	1336	1489	1557	300	عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسال-- سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه	12679	7112032055995250684	152	293.5	119	155	98.06451416015625	33	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	161	210	812	1077	1505	300	الله ع-نه 2769 مثل------- الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	749	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms12990	true	-7122965757268285788	84	135	444	718	1568	300	الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل النمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	12990	7112032055995250684	254	482.0	205	275	92.36363983154297	45	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	169	200	869	1023	1522	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان فيها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة 2394 من-- اكل	674	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13028	true	-5109947474840217666	112	144	582	746	1603	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان ب-ها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة يعني فيما اكل	13028	7112032055995250684	146	271.5	115	165	88.48484802246094	27	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	1	29	7	138	1522	300	-رواه الترمذي عن--------------------------- ام عاصم وكانت ام ولد لسنان بن سلمة قالت دخل------ نبيشة 1 الخير ونحن ناكل في قصعة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13029	true	-2293173613201348045	200	233	1009	1171	1495	300	وروي- الترمذي من حديث ابي اليمان قال حدثتني ام عاصم وكانت ام ولد لسنان بن سلمة قالت دخل علينا نبيشة-- الخير ونحن ناكل في قصعة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	13029	7112032055995250684	126	214.0	99	165	76.36363983154297	24	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms331	false	1805334075305790548	156	214	799	1095	1532	300	خالد بن سعد بلفظ خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم به-ذه الح--بة السو-داء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في ه-ذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة-------------- حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ه-ذه الحبة	331	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13351	true	5166833411493969755	221	282	1184	1499	1585	300	خالد بن سعد قال- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهاذه الحبيبة السويداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هاذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة رضي الله عنها حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هاذه الحبة	13351	7112032055995250684	292	539.0	234	316	92.40505981445312	52	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	213	279	1094	1413	1523	300	فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذ-لك قا-لوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13405	true	-449045080614224053	0	66	0	323	1544	300	فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذالك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	13405	7112032055995250684	312	604.5	247	324	96.29629516601562	60	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	43	71	222	356	1506	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	98	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13414	true	7980024192247229097	67	95	310	443	1489	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	13414	7112032055995250684	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms093	false	-7377316671279416094	138	208	704	1045	1527	300	بلفظ- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرح-------------------------------------------------------------------------ه فان في احد -جناحيه شفاء وفي الاخر داء قال وفي رواية ابي داود فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم نقل عن الحافظ ابن حجر انه قال ----------------------------------------------------------------------لم يقع في شء من الطرق تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	93	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13464	true	6070583772569692041	58	141	278	714	1530	300	ولفظه اذا وقع الذباب في شراب احدكم ولفظ الاناء اشمل ومر الكلام فيه هناك قوله كله تاكيد رفع توهم المجاز من الاكتفاء بغمس بعضه قوله فان في احدي جناحيه -----------------------وفي رواية ابي داود فان في احد والجناح يذكر ويءنث وقيل انث باعتبار اليد وحقيقته للطاءر وي----قال لغيره علي سبيل المجاز كما في قوله تعالي واخفض لهما جناح الذل الاسراء ولم يقع--------------- تعيين الجناح الذي فيه الشفاء وذكر عن-------- بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	13464	7112032055995250684	199	269.0	158	486	40.946502685546875	32	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms837	false	-1190760587899534870	202	285	1055	1489	1568	300	وروي الديلمي بسند واه------- عن ابي هريرة رفعه-------------------------------- من قلم اظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل في- الشفاء ومن قلم اظفاره يوم الاحد خرج- منه الفاقة ودخل في فيه الغني ومن قلمها----- يوم الاثنين خرج- منه الجنون ودخلت فيه الصحة ومن قلمها يو-----م الثلاثاء خرج منه المرض ودخل فيه ال-شفاء ومن قلمها----- يوم الاربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الامن والشفاء ومن قلمها يو-----م الخميس خرج منه الجذام ودخلت فيه العافية ومن قلمها يو-----م الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب	837	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13587	true	-8892642019368165929	123	219	660	1156	1577	300	وروي ابن الجوزي من حديث عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قلم اظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاه ومن قلم اظفاره يوم الاحد خرجت منه الفاقة ودخل في---ه الغني ومن قلم اظفاره يوم الاثنين خرجت منه ال-علة ودخلت فيه الصحة ومن قلم اظفاره يوم الثلاثاء خرج منه البرص ودخل فيه العافية ومن قلم اظفاره يوم الاربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الامن وال-صحة ومن قلم اظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخل- فيه العافية ومن قلم اظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب	13587	7112032055995250684	383	662.5	306	502	76.2948226928711	65	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	163	240	824	1217	1524	300	عن عاءشة بلفظ-------------------- جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة قوله جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة وهو قوله حسانة بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان وقال	346	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13694	true	4696998703876350430	159	216	840	1120	1522	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان وابو	13694	7112032055995250684	242	417.5	191	424	57.075469970703125	45	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms101	false	1691721080058197773	98	196	527	984	1548	300	ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم وفي هذين الفعلين اربعة اوجه رفعهما وجزمهما ورفع الاول وجزم الثاني وبالعكس ومنها ما رواه احمد عن جابر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ورواه الطبراني عن جرير بهذا اللفظ وزاد ومن لا يتب لا يتب عليه ومنها ما روياه عن جرير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ومنها ما روا-ه الطبراني باسناد جيد عن ابن جرير مرفوعا من لا يرحم من في الارض لا يرحمه من في السماء	101	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13701	true	-5807131529053053972	29	138	145	670	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم انظر الحديث 6013 طرفه في مطابقته للترجمة تءخذ من قوله من لا يرحم لا يرحم وعمر بن حفص يروي عن ابيه حفص بن غياث والاعمش هو سليمان وزيد بن وهب ابو سليمان الهدم-------------------------------------------------------اني وهءلاء كلهم كوفيون والحديث اخرجه البخاري ايضا في التوحيد عن محمد ابن سلام واخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم عن زهير بن حرب وغيره قوله من لا يرحم بفتح الياء وقوله لا يرحم بضم الياء علي صيغة المجهول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ مسلم---- من لا يرحم الناس لا يرحمه الله و-----في رواية الطبراني من لا ي------------------------------رحم من في الارض لا يرحمه من في السماء	13701	7112032055995250684	115	116.5	87	773	14.87710189819336	16	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	3	58	19	287	1479	300	البخاري وله ايضا------------------------------------------ في ب-اب من لم يواجه الناس بالعتاب من الادب عن-------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت صنع النبي صلي الله عليه وسلم شي-ا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذ-لك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	190	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13791	true	3644464950747785537	129	203	625	993	1488	300	الصلاة والسلام 72 باب من لم يواجه الناس بالعتاب اي هذا باب في بيان من لم يواجه الناس بالعتاب حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة----- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذالك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	13791	7112032055995250684	232	379.0	184	381	60.89238739013672	40	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms236	false	2254795466248541191	92	164	442	797	1491	300	احمد عن ابي هريرة وابن ابي الدنيا عن علي بن زيد بن جدعان 753 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب زاد ابن ابي شيبة في الصلاة رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة بزيادة فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	236	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms13928	true	-2286200509899224733	2	54	11	269	1523	300	ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاوب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان	13928	7112032055995250684	220	376.5	172	355	61.971832275390625	39	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	45	0	203	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	447	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms14018	true	5075831896737733189	78	125	377	592	1548	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	14018	7112032055995250684	199	380.5	155	217	91.70507049560547	40	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	88	261	454	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ-لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	784	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms14277	true	6837579449932621084	9	47	44	238	1514	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذالك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	14277	7112032055995250684	193	381.0	155	194	99.48453521728516	37	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	36	69	204	369	1567	300	عن اسامة بلفظ--------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	130	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms14299	true	946032621673379251	190	229	980	1172	1556	300	عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	14299	7112032055995250684	161	308.5	128	192	83.85416412353516	32	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	136	518	709	1538	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ان الله تعالي جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون ف-----------يمكث في بلده--------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 1659	486	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms14382	true	6373443902753257586	3	48	13	225	1521	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف-------------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون في بلدة يكون فيها ويمكث فيها لا يخرج من البلدة صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد انظر	14382	7112032055995250684	150	240.5	116	227	66.07929229736328	28	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	89	112	457	568	1518	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	805	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms14621	true	-1212244631474481414	169	192	873	977	1566	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب ح------ين يشرب-- وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	14621	7112032055995250684	102	188.0	80	112	91.07142639160156	21	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	154	178	785	900	1537	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	199	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms14838	true	4166438924447411025	111	135	540	655	1504	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	14838	7112032055995250684	114	227.0	90	115	99.13043212890625	23	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms800	false	7617564700692996067	69	134	352	676	1511	300	من الفتن قال ابن بطال عقبة فيه دليل علي ان الفتنة في الدين يستعاذ منها ثم قال وهو يرد الحديث الذي روي لا تستعيذوا بالله من الفتن فانها حصاد المنافقين لكن عبارة فتح الباري قال ابن بطال في مشروعية التعوذ من الفتن الرد علي من قال اسالوا الله الفتنة فان فيها حصاد المنافقين وزعم انه ورد في حديث وهو لا يثبت رفعه بل الصحيح خلافه	800	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms15001	true	525083220792116025	185	215	931	1077	1488	300	من الفتن قال ابن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طال في مشروعية ذلك------------ الرد علي من قال اسالوا الله الفتنة فان فيها حصاد المنافقين وزعم انه ورد في حديث---- لا يثبت رفعه بل الصحيح خلافه	15001	7112032055995250684	144	263.0	114	324	44.44444274902344	27	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	7	37	34	186	1478	300	محيصة واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبدالحم---ن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	549	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms15124	true	-6018662789652752196	264	289	1327	1454	1506	300	هو--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمان بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	15124	7112032055995250684	107	175.5	85	155	69.03225708007812	19	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	121	375	580	1489	300	يخرج من النار من قال لا ال-ه الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-ه الا-الله وكان في قلبه------- من الخير	833	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms15345	true	3558157427575038749	94	146	453	670	1458	300	يخرج من النار من قال لا الاه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا الاه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا الاه الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	15345	7112032055995250684	205	377.0	157	217	94.47004699707031	47	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	242	872	1186	1484	300	عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المنذرين ولا احد احب اليه المدح- من الله ومن اجل ذ-لك وعد----- الجنة	214	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms15359	true	-213218926236748924	109	178	548	880	1527	300	عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله فقال --------------------------تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذالك وعد الله الجنة	15359	7112032055995250684	287	512.5	225	358	80.16759490966797	57	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	127	156	629	787	1505	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفت-ها فاذا سكنت اعتدلت وكذ-لك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر ك----الارزة 1 صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء رواه	749	7984797743720093527	Shamela0005756-ara1.completed.ms15431	true	-5563963215691281242	235	266	1138	1309	1479	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذالك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة-- صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء انظر	15431	7112032055995250684	149	266.0	121	173	86.12716674804688	24	JK000583-ara1	Shamela0005756-ara1.completed