id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms402	false	7708856477480691860	122	166	644	849	1534	300	خلق علي صورة الناس-- اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم ومنه ال-حديث ان حيا من---- عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل رجل-- منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز 1 الطي-ر ويرعون	402	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03988	true	-5946683573712749075	254	300	1352	1564	1564	300	خلق علي صورة بني ادم اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم وقيل هم من بني ادم وجاء في حديث ان حيا من قوم عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز-- الطاءر ويرعون-	3988	4576054457653698290	188	324.0	146	215	87.44186401367188	37	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms775	false	-1859465557212005006	117	172	587	871	1538	300	ابن عمر قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فاذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر ه-هنا تسكب العبرات 2891 ه-و الطهور ماءه الحل ميتته رواه مالك والشافعي واحمد والاربعة وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة قا----ل سال ساءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	775	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07584	true	-3093814022015136685	164	204	886	1087	1600	300	ابن عمر قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر فاستلمه ثم وضع شفتيه عليه يبكي طويلا فالتفت فاذا هو بعمر يبكي فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات وروي اب-----------------------------------------------------------------------------------------و الطفيل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	7584	4576054457653698290	184	340.5	145	290	63.44827651977539	34	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	266	296	1352	1514	1531	300	النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي ا-متي ما توعد	579	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08052	true	5909178317286436324	97	126	514	671	1597	300	النجوم امنة الس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي الامة ما توعد	8052	4576054457653698290	150	286.0	121	163	92.0245361328125	26	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	110	142	549	726	1536	300	النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي لامتي ما يوعدون 2857 النساء ---	769	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08052	true	5909178317286436324	97	129	514	688	1597	300	النجوم امنة الس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي الامة ما توعد اراد بوعد السماء	8052	4576054457653698290	147	282.0	119	180	81.66666412353516	25	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	163	236	895	1282	1640	300	قيل وماذا يا رسول الله قال المراة الحسناء في المنبت السوء قال عدي تفرد به الواقدي وذكره ابو عبيد في الغريب وقال الدارقطني لا يصح من وجه ومعناه انه كره نكاح ذات الفساد فان اعراق السوء تنزع اولادها واصله ان النبات ينبت علي البعر في الموضوع الخبيث فيكون ظاهره حسنا وباطنه قبيحا فاسدا اذ الدمن جمع دمنة وهي البعر وانشدوا-------------------------------------- وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا ومعني البيت --	260	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08228	true	8021859638392108950	55	97	290	503	1566	300	قيل وما ذاك قا-----------ل المراة الحسناء في المنبت السوء ش------------به المراة بما ينبت في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدمن من الكلا يري له غضارة وهو وبء المرعي منتن الاصل قال زفر بن الحرث وقد ينبت المرعي علي دمن الثري وتبقي حزازات النفوس كما هيا والدمنة الحقد	8228	4576054457653698290	116	156.0	92	427	27.166276931762695	19	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms153	false	-4656625360628597207	251	292	1327	1552	1598	300	البله ----------هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظن بالناس لانهم اغفلوا امر دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم فشغلوا انفسهم بها فاستحقوا ان يكونوا اكثر اهل الجنة فاما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث	153	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08641	true	4383646543757505068	242	284	1261	1492	1569	300	البله والبلاهة وهو الذي- غلب- عليه- سلامة الصد-ر وحسن الظن بالناس لانهم اغفلوا امر دنياهم فجهلوا حذق التصرف فيها واقبلوا علي اخرتهم فشغلوا انفسهم بها فاستحقوا ان يكونوا اكثر اهل الجنة فاما الابله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث	8641	4576054457653698290	220	409.5	179	235	93.61701965332031	36	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000583-ara1.ms519	false	-1875176695109057944	154	236	766	1158	1492	300	ابن عمر عن قول لا اله الا الله هل يضر معها عمل كما لا ينفع مع تركها عمل فقاله ورواه ايضا عن ابن الزبير وعبيد بن عمير قال وهذا في الاص-----ل مثل يضرب ف-------------------ي التوصية والاحتياط والاخذ بالحزم اي اجتنب الذنوب ولا ترتكبها اتكالا علي الايمان واصله ان رجلا اراد ان يقطع بفتح العين المهملة بابله مفازة ولم يعشها ثقة ب---ما فيها من الكلا فقيل له عش ابلك قبل الدخول فيها---------- فان كان فيها كلا لم يضرك-------- وان لم يكن------------ قد اخذت	519	7984797743720093527	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09468	true	2040625216924611977	1	82	5	370	1502	300	ابن عمر ان رجلا اتاه فقال له------------------ كما لا ينفع مع الشرك عمل هل يضر مع الايمان ذنب فقال ابن عمر عش ولا تغتر ثم سال ابن عباس فقال مثل ذلك هذا مثل للعرب تضربه في التوصية بالاحتياط والاخذ بالحزم----------------------------------------------- واصله ان رجلا اراد ان يقطع مفاز-------------ة بابله------ ولم يعشها ثقة علي ما فيها من الكلا فقيل له عش ابلك قبل ان تفوز وخذ بالاحتياط فان كان فيها كلا لم يضرك ما صنعت وان لم يكن فيها شء كنت قد اخذت	9468	4576054457653698290	214	283.0	162	449	47.661468505859375	39	JK000583-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown