id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms782	false	7971235925162862291	32	149	156	726	1466	300	انك ولدت في زمن الملك الع---------------------------------------------------------------------------ادل واني سالت الحاكم ابا عبدالله الحافظ عن هذا فقال كذب ولم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابو عبدالله وقال الحليمي في الشعب لا يصح وان صح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلاق العادل عليه لتعريفه بالاسم الذي---- يدعي ب--------ه لا بوصفه بالعدل والشهادة له بذلك---------------------------- او وصفه بذلك بناء علي اعتقاد المعتقدين فيه انه كان ع-دلا كما قال تعالي فما اغنت عنهم الهتهم---- اي ما كان عندهم الهة ولا-------- يسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحكم بغير حكم الله عادلا انتهي وما يحكي عن ابي عمر بن قدامة ما ذكره ابن رجب في ترجمته انه قال جاء في ال----------------------------------------------------------------حديث --ان النبي صلي الله عليه وسلم	782	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms003	true	3583116584994093259	131	281	696	1463	1552	300	انا ولدت في زمن الملك العادل كسري انوشروان لا تمنع من وصف كسري بالعدل فقد ذكر الغزالي رحمه الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في كتاب السير والسلوك الي مالك الملوك ان الخالق جلت قدرته ارسل نبيه في اسعد وقت واوان فيه خير الملوك فكان الملك في ذلك الزمان كسري انوشروان وانه فاق جميع الملوك بعدله وسياسته وذلك كله ببركة قدوم سيد الكاءنات واشرف الموجودات فوصف كسري بالعدل واطلاق الع-دل عليه لتعريفه بالاسم الذي كان يدعي به في زمنه لا لوصفه بالعدل والشهادة له بذلك فانه كان يحكم بغير حكم الله او وصفه بذلك بناء علي اعتقاد الفرس ----فيه انه كان عادلا كما قال تعالي فما اغنت عنهم الهتهم هود اي ما كان عندهم الهة ولا يجوز ان يسمي رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحكم بغير حكم الله عادلا وهذا علي فرض صحة----------------------------------------------------------- الحديث والحق انه كذب لا اصل له كما نقله الحفاظ من المتقدمين والمتاخرين وكان مولده صلي الله عليه وسلم	3	4083176127496139144	305	366.5	240	982	31.059062957763672	53	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	102	161	524	804	1493	300	صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج 1206 خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح رواه البخاري في الادب والطبراني في الاوسط عن علي رفعه بزيادة من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء وفي لفظ من رواية ابن سعد عن ابن عباس	362	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms007	true	-1696642439342275336	262	294	1373	1511	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح------------------------------------------------------------- من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي لم يصبني من سفاح الجاهلية شء ومن ثم ور--------------د عن ابن عباس	7	4083176127496139144	129	203.0	98	280	46.07143020629883	27	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms054	false	4475287203433522982	150	194	757	993	1533	300	صلي الله عليه وسلم لم تزل تتوالي وليس احياءهما وايمانهما به ممتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران ا-------حياء قتيل بني اسراءيل واخباره ب--قاتله------------------------------ وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي	54	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms012	true	-5623890670762500972	223	287	1144	1488	1548	300	صلي الله عليه وسلم-------------- وليس ب---------------------ممتنع عقلا و---شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره عن قاتله وقصته مشهورة وفي الكتب مسطورة وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي بنص القران فاحيا عازر بعد موته بثلاثة ايام وابن العجوز وهو محمول علي نعشه وابنة العاشر فعاشوا مدة وولد لهم وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي	12	4083176127496139144	193	305.5	156	382	50.5235595703125	32	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms053	false	6592263504709798677	2	29	11	143	1578	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رء-فا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	53	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms014	true	-8746770484063478744	254	281	1300	1433	1532	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا منيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	14	4083176127496139144	130	253.0	103	133	97.7443618774414	25	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms054	false	4475287203433522982	8	49	39	232	1533	300	صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يحيي ابويه فاحياهما ل---------ه ثم امنا ثم اماتهما فان السهيلي بعد ايراده والله------ قادر علي كل شء وليس تعجز رحمته وقدرته عن شء ونبيه صلي الله عليه وسلم اهل -ان يختص بما شاء من	54	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms015	true	-5604897403405862603	45	77	242	391	1517	300	صلي الله عليه وسلم سال ربه ان يحيي ابويه فاحياهما له فامنا به ث--------م اماتهما----------------------- والله تعالي قادر علي كل -----------------------------شء ونبيه صلي الله عليه وسلم اهل لان يخصه بما شاء من	15	4083176127496139144	131	226.5	102	209	62.67942428588867	23	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms620	false	2194709436777189199	12	67	59	312	1472	300	الزبير قال لما حج معاوية حججنا معه فلما طاف بالبيت صلي عند المقام ركعتين ثم مر بزمزم وهو خارج الي الصفا فقال انزع لي منها دلوا يا سلام قال فنزع له منها دلوا فاتي به فشرب وصب علي وجهه وراسه وهو يقول زمزم شفاء وهي لما شرب له بل قال الحافظ ابن حجر انه حسن	620	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms108	true	5873139200464061442	231	282	1177	1417	1511	300	الزبير ----لما حج معاوية حججنا معه فلما طاف بالبيت صلي عند المقام ركعتين ثم مر بزمزم وهو خارج الي الصفا فقال انزع لي منها دلوا يا غلام قال فنزع له منه د-لوا فاتي به فشرب وصب علي وجهه وراسه وهو يقول زمزم شفاء وهي لما شرب له ق---ال الحافظ اسناد-----ه حسن	108	4083176127496139144	233	446.5	183	253	92.09486389160156	46	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms620	false	2194709436777189199	157	236	775	1157	1472	300	يذكر علي بعض الالسنة--- ان فضيلته ما دام في محله فاذا نقل تغير وهو-------------------- شء لا اصل له فقد كتب------ صلي الله عليه وسلم الي سهيل بن عمرو ان جاءك كتابي ليلا فلا تصبحن او نهارا فلا تمسين حتي تبعث الي بماء زمزم وفيه انه بعث له بمزادتين وكان------ بالمدينة قبل ان تفتح مكة وهو حديث حسن لشواهده وكذا كانت عاءشة تحمله وتخبر ان-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يفعله ويحمله في الاداوي والقرب ف----يصب منه علي المرضي ويسقيهم	620	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms109	true	4229065231060444608	1	83	3	406	1574	300	يذكر علي بعض الالسنة من ان فضيلته ما دام في محله فاذا نقل تغير فقال الحافظ السخاوي انه شء لا اصل له فقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي سهيل بن عمرو ان جاءك كتابي ليلا فلا تصبحن او نهارا فلا تمسين حتي تبعث الي بماء زمزم ف--------بعث له بمزادتين وكان حينءذ بالمدينة قبل ان تفتح مكة وحملته------------------------ عاءشة رضي الله عنها في القوارير وقالت حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------ي الاداوي والقرب وكان يصب منه علي المرضي ويسقيهم	109	4083176127496139144	309	520.0	242	452	68.36283111572266	62	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms014	false	2315520395902673511	77	109	393	541	1450	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رء-س الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما ثقيلا	14	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms196	true	-5400120756100825796	202	234	1009	1158	1474	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما ثقيلا	196	4083176127496139144	148	291.0	116	149	99.328857421875	31	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	99	142	516	741	1537	300	لهم -لما راي ما بهم من النصب والجوع وهم يحفرون الخندق--------------------------------------------------------------------------- فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وفي رواية لهما عن انس انهم ابتداوا بقولهم نحن الذين بايعوا محمدا الي اخره فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم	179	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms219	true	-96264729628676183	134	183	714	969	1575	300	لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره وفي رواية فاكرم الانصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وفي رواية --ما حيينا ابدا ولما خط رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	219	4083176127496139144	137	200.5	107	301	45.514949798583984	25	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1
JK000583-ara1.ms850	false	-490173734755803506	7	53	48	258	1442	300	يذكره---- القصاص من ان القمر دخل--- جيب النبي صلي الله عليه وسلم وخرج من كمه فلا---- اصل له كما ذكره---------------- الزركشي عن العماد بن كثير وكذا ما رواه في معجم ابن قانع عن امية بن خلف الجمحي---------- انه قال راني رسول الل------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	850	7984797743720093527	Shamela0001515-ara1.ms374	true	7961002430987496616	157	219	755	1047	1458	300	يذكره بعض القصاص من ان القمر دخل في جيب النبي صلي الله عليه وسلم وخرج من كمه فليس له اصل--- كما حكاه الشيخ بدر الدين الزركشي عن العماد بن كثير وكذلك لم يخلق الورد من عرقه ولا من غيره كما يتخيله بعض العوام انه من عرقه او البراق او جبريل بل خلقه الله كساءر الازهار ولم يكن وطءه صلي الله عليه وسلم	374	4083176127496139144	142	194.0	111	295	48.13559341430664	26	JK000583-ara1	Shamela0001515-ara1