id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms004	false	5107931045343248662	128	186	660	972	1572	300	ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وكل ما كان في كتاب الضعفاء للعقيلي ولابن عدي في الكامل--- وللخطيب البغدادي ولا-----------------------------بن عساكر في تاريخه و-------------------------------للحكيم الترمذي في نوادر الاصول ول--لحاكم في تاريخه ولابن النجار في تاريخه وللديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف ف-يستغني عن بيان حاله بالعزو اليها او الي احدها	4	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0002	true	-1370076311321249432	99	164	499	830	1496	300	ما كان في مسند احمد فهو مقبول فان الضعيف الذي فيه يقرب من الحسن وللعقيلي في -------الضعفاء --عق--- ولابن عدي في الكامل عد وللخطيب خط فان كان في تاريخه اطلقت والا بينته ولابن عساكر في تاريخه كر وكل ما عزي لهءلاء الاربعة او للحكيم الترمذي في نوادر الاصول او الحاكم في تاريخه او ا---------------------لديلمي في مسند الفردوس فهو ضعيف فليستغن-------------- بالعزو اليها او الي بعضها	2	6695666019574167487	233	366.5	188	378	61.64021301269531	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	19	75	80	365	1544	300	اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر رواه ابن مردويه في تفسيره عن ابن عباس والخطيب 1 لكن بلفظ من الشهر وقال السيوطي في الجامع الكبير رواه وكيع في الغرر وابن مردويه في تفسيره-------- عن ابن عباس وفيه مسلمة ابن الصلت متروك واورده ابن الجوزي في الموضوعات ورواه الطيوري من وجه اخر عن ابن عباس موقوفا	6	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0005	true	5988855245249522949	132	169	712	903	1583	300	اخر اربعاء في الشهر يوم نحس مستمر----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع في الغرر وابن مردويه في تفسيره والخطيب عن ابن عباس وفيه مسلمة ب-ن الصلت متروك واورده ابن الجوزي في الموضوعات ورواه الطيوري من وجه اخر عن ابن عباس موقوفا	5	6695666019574167487	182	340.5	146	293	62.11603927612305	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	100	220	515	1111	1504	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح- فاصنع ما شءت رواه ابن عساكر عن ابن مسعود البدري وكذا رواه عنه احمد------------------------------------------------------------------- وابو داود وابن ماجه وكذا احمد عن حذيفة لكن بلفظ---------- ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت ورواه البخاري عن ابن مسعود البدري ايضا بلفظ هءلاء لكن باسقاط لفظ الاولي فاعرفه وما احسن ما قيل اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحيي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء 5 اخر ما تكلم به ابراهيم عليه الصلاة والسلام حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل رواه الخطيب البغدادي بسند ضعيف عن ابي هريرة وقال الخطيب غريب والمحفوظ عن ابن عباس	8	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0007	true	3978968954745193369	195	267	1033	1405	1569	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت----- ابن عساكر عن ابي مسعود البدري اخرجه ابن عساكر 53120 واخرجه ايضا الطبراني 17237 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6144 رقم وابو بكر الاسماعيلي في معجمه 2630 وللحديث اطراف اخري منها ان مما ادرك الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخر ما تكلم به ابراهي--------------------م حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل----- الخطيب عن -------------------ابي هريرة وقال------- غريب والمحفوظ عن ابن عباس	7	6695666019574167487	234	303.0	183	674	34.718101501464844	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	235	285	1191	1432	1504	300	اخر من يدخل الجنة رجل--------- يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين رواه -------------------------------------------------------------الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهما------------------------ وفي رواية عن ابن عمر رفعه بلفظ ان اخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة الحديث ورواه الدارقطني في غريب مالك	8	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0009	true	2394850663065614389	194	284	948	1417	1497	300	اخر من يدخل الجنة رجل من جهينة يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين سلوه هل بقي من الخلاءق احد يعذب فيقول لا الدارقطني في غراءب مالك والخطيب في رواة مالك عن ابن عمر وقال الدارقطني باطل اخرجه ايضا محمد بن المظفر في غراءب مالك ص رقم وعزاه ايضا للدارقطني في غراءب مالك الحافظ في الفتح 11459 وقول الدارقطني باطل اقره عليه العراقي في ذيل الميزان 8151 ترجمة والحافظ في اللسان 293 ترجمة وقال العجلوني 114 وفي رواية عن ابن عمر رفعه------------------------------------------------------------ ورواه الدارقطني في غريب مالك	9	6695666019574167487	169	242.5	133	529	31.94706916809082	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms011	false	4190975799597796719	224	248	1188	1330	1587	300	العبادة الفترة وافة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة-------------------------------------------------------------------------- الحسب الفخر وافة الظرف 1 الصلف وافة الجود السرف وافة الدين الهوي	11	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0012	true	-3392950530306464202	2	34	10	204	1606	300	الظرف الصلف واف---ة الشجاعة البغي وافة السماحة المن وافة الجمال الخيلاء وافة العبادة الفترة وافة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة------------------- الجود السرف وافة الدين الهوي	12	6695666019574167487	109	207.0	91	216	50.46296310424805	16	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms011	false	4190975799597796719	92	131	451	666	1587	300	بلفظ افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وسنده ضعيف لكنه صحيح المعني ورواه الدراين--------- والعسكر- عن الاعمش مرفوعا معضلا او مرسلا بلفظ افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله ورواه الخلعي في فواءده عن رءية بن العجاج	11	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0013	true	-8514768647911198843	0	35	0	197	1582	300	بلفظ افة الحديث الكذب وافة العلم النسيان وسنده ضعيف لكنه صحيح المعني ورواه الدارمي 1158 رقم والعسكري عن الاعمش مرفوعا معضلا او مرسلا بلفظ افة العلم النسيان وروا----------------------------ه الخلعي في فواءده عن رءبة بن العجاج	13	6695666019574167487	180	328.0	147	225	80.0	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms012	false	-7313145910584106951	51	101	236	460	1441	300	لكن يشهد له ما اخرجه ابو عبيدة والبزار وابن ماجه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لله تعالي اهلين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال اهل القران هم اهل الله وخاصته 17------------------------------------------------------ ال محمد كل تقي قال السيوطي -لا اعرفه وقال في ------	12	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0014	true	-8354328714857401371	76	135	371	649	1520	300	لكن يشهد له ما اخرجه ابو عبيدة والبزار وابن ماجه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان لله اه------لين من الناس قيل من هم يا رسول الله قال اهل القران هم اهل الله وخاصته وللحديث اطراف اخري منها ان لله اهلين اهل القران اهل الله ال محمد كل تقي -ان اولياءه الا المتقون الطبراني في	14	6695666019574167487	196	352.0	150	285	68.77192687988281	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms017	false	-8890472478968901085	175	287	925	1504	1554	300	ابدا بمن تعول رواه الطبراني عن حكيم بن حزام ورواه الشيخان عن ابي هريرة في حديث وابدا بمن تعول 32 ابداوا بما بدا الله به يعن---------------ي الصفا فيقدم وجوبا ---------------------------------------------------------------------------------------علي ا-------------------------------------------------------------------لمروة في السعي بينهما لان الله تعالي قدمه بقوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله ولذا يجب الترتيب في الوضوء عند الشافعي وليس من الواو لانها لا تفيد الترتيب عند الجمهور من النحاة والحديث رواه الدارقطني عن جابر بلفظ امر الجماعة وفي بعضها بالافراد ورواه مسلم عن جابر بلفظ مضارع--------------------------------------------- المتكلم وحده 33 ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه مسلم والنساءي واخرون عن جابر	17	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0031	true	-4004657297962429437	145	247	750	1268	1559	300	ابدا بمن تعول----- الطبراني عن حكيم بن حزام اخرجه الطبراني 3203 رقم قال الهيثمي 3116 فيه ابو صالح مولي حكيم لم اجد من ترجمه والحديث اصله في الصحيحين باطراف اليد العليا خير الصدقة ومن غريب الحديث تعول تلزمك مءنته ونفقته ابدا بنفسك فتصدق عليها ثم علي ابويك ثم علي قرابتك ثم هكذا ثم هكذا البخاري ومسلم وابن حبان عن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث فيه قصة ذكرها البخاري دون--------------------------------------------------------------- المتن 2753 رقم ومسلم 2692 رقم وابن حبان 8128 رقم------------ ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا -----------النساءي------- عن جابر	31	6695666019574167487	194	128.5	151	793	24.464059829711914	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms018	false	552708428549732332	100	138	507	706	1522	300	ابدا بامك وابيك واختك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة انتهي وقال في الجامع الكبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا رواه -----------------------ابن حبان عن جابر بلفظ اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا بنفسك فتصدق عليها ثم علي ابويك ثم علي قرابتك ثم هكذا ثم هكذا	18	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0031	true	-4004657297962429437	85	199	445	1030	1559	300	ابدا بامك وابيك واختك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20150 رقم قال الهيثمي 3120 فيه عباد بن احمد العرزمي وهو ضعيف ابدا بما بدا الله به عبد بن حميد ومسلم عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم ومسلم 2886 رقم واخرجه ايضا----- ابن ابي شيبة 3334 رقم وابن حبان 9253 رقم ابدا بمن تعول الطبراني عن حكيم بن حزام اخرجه الطبراني 3203 رقم قال الهيثمي 3116 فيه ابو صالح مولي حكيم لم اجد من ترجمه والحديث اصله في الصحيحين باطراف اليد العليا خير الصدقة ومن غريب الحديث تعول تلزمك مءنته ونفقته ابدا بنفسك فتصدق عليها ثم علي ابويك ثم علي قرابتك ثم هكذا ثم هكذا	31	6695666019574167487	156	253.5	126	590	26.440677642822266	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	180	216	909	1077	1495	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا--- كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ---------------ابن عدي	25	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0049	true	-6318753927702109371	13	52	74	260	1562	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء الطبراني في الاوسط وابن عدي	49	6695666019574167487	160	295.5	125	186	86.0215072631836	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	30	93	167	495	1495	300	ابن اختكم منكم وحليفكم ومولاكم منكم ان قريشا اهل صدق وامانة فمن بغاها العواثر -كبه الله في النار علي وجهه ورواه البغوي في معجمة عن ابي--------------------------------------- عبيد----------------- الزرقي بلفظ ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختنا منا وحليفنا منا ومولانا منا يا معشر قريش ان اولياءي منكم المتقون فان تكونوا انتم فانتم يا ايها الناس من بغي قريشا العواثر كب علي منخريه ولينظر معني قول الشاعر وا-----------ن ابن	25	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0050	true	-855340348641550016	129	251	659	1304	1538	300	ابن اختكم منكم وحليفكم ومولاكم منكم ان قريشا اهل صدق وامانة فمن بغاها العواثر اكبه الله في النار علي وجهه الشافعي وابن ابي شيبة واحمد والشاشي والطبراني والضياء عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده اخرجه الشافعي 1279 وابن ابي شيبة رقم واحمد 4340 رقم والطبراني 546 رقم قال الهيثمي 1026 اسناد الطبراني ثقات وللحديث اطراف اخري منها اجمع لي قومك فجمعهم وياتي في مسند رفاعة بن رافع ومن غريب الحديث بغاها العواثر بغي بها المكايد التي يعثر بها ابن اختنا منا وحليفنا منا ومولانا منا يا معشر قريش ان اولياءي منكم المتقون فان تكونوا انتم فانتم يا ايها الناس من بغي قريشا العواثر كب علي منخريه البغوي في معجمه من طريق ابن القارء عن ابن	50	6695666019574167487	275	476.5	218	645	42.635658264160156	49	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	58	102	287	526	1524	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم -اخراج القمامة منها مهور الحور العين ورواه الطبراني وابن النجار والضياء في المختارة عن ابي قرصافة ورواه	28	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0053	true	-4321372685693352559	23	64	103	325	1563	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله بيتا بني الله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين------ الطبراني وابن النجار والضياء------------ عن ابي قرصافة اخرجه	53	6695666019574167487	217	407.0	176	240	90.41666412353516	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms026	false	7047899760525009196	171	245	867	1240	1541	300	الحارث 51 ابو بكر خير الناس بعدي الا ان يكون نبي رواه ابن عدي والطبراني والديلمي والخطيب في المتفق والمفترق بسندهم الي----------------- سلمة بن الاكوع وق--------ال ابن عدي هذا الحديث احد ما انكر علي عكرمة 52 ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر صاحبي ومءنسي في الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا سدوا كل خوخة في ----المسجد غير خوجة ابي بكر رواه ابن الامام احمد في زواءده و-----------ابن مردويه والديلمي عن ابن عباس	26	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0055	true	7379266354721952403	133	288	675	1455	1519	300	الحديث--- ابو بكر خير الناس بعدي الا ان يكون نبي----- ابن عدي والطبراني والديلمي والخطيب في المتفق والمفترق عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه وقال ابن عدي هذا الحديث احد ما انكر علي عكرمة قال المناوي فيه اسماعيل بن زياد ضعيف وقال يحيي ضعيف وفي الميزان انه تفرد به فان لم يكن هو واضعه فالافة ممن دونه اخرجه ابن عدي 5276 ترجمة 1412 عكرمة بن عمار والطبراني كما في مجمع الزواءد 944 قال الهيثمي فيه اسماعيل بن زياد وهو ضعيف والديلمي 1177 كما في الضعيفة للالباني 4170 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 2122 وابن عساكر 3012 والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص ابو بكر صاحبي ومءنسي في الغار فاعرفوا ذلك له فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا سدوا كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر عبد الله بن---- احمد في زواءده علي المسند وابن مردويه والديلمي عن ابن عباس	55	6695666019574167487	328	579.5	260	792	41.41414260864258	60	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms026	false	7047899760525009196	0	26	0	129	1541	300	وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رضي الله عنهم اجمعين رواه احمد-------------------------------- والضياء عن سعيد بن زيد----- والترمذي	26	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0056	true	5442983768388992488	128	162	652	818	1500	300	وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة ابن ابي شيبة واحمد وابن منيع وابن ابي عاصم وابو نعيم في الحلية والضياء عن سعيد بن زيد احمد والترمذي	56	6695666019574167487	103	163.0	81	166	62.04819107055664	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	98	152	459	730	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر خير وبركة رو---------------------------------------اه ابن النجار عن ابن عمر 94 اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه الامام احمد والنساءي والبيهقي ع---------------ن ابي هريرة	39	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0061	true	-6930529034282308433	170	232	930	1241	1595	300	اتاكم شهر رمضان شهر خير وبركة ابن النجار عن ابن عمر قال العجلوني 146 رواه ابن النجار عن ابن عمر--- اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حر------------م احمد والنساءي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	61	6695666019574167487	249	460.5	199	326	76.38037109375	46	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	19	67	94	310	1531	300	اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب ال---له بها عشر حسنات ومحا 1 عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها رواه احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة رمز السيوطي لحسنه وسببه كما مسن-----د احمد ----------عن ابي طلحة	39	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0062	true	-805820140554341806	80	126	419	630	1563	300	اتاني ات من ربي------- فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا-- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها ا-----حمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة قال المناوي باسن---------اد حسن اخرجه احمد 429 رقم وابن ابي شيبة	62	6695666019574167487	175	283.0	133	234	74.78632354736328	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms505	false	-5951160631736983071	127	164	692	877	1545	300	اتاني جبريل فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس ورواه ابو الشيخ وابو نعيم---- والحاكم	505	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0076	true	-434263293891654992	100	136	563	745	1588	300	اتاني جبريل فقال لي يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس---------- الشيرازي في الالقاب والحاكم	76	6695666019574167487	138	235.5	111	218	63.30275344848633	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms030	false	-2539532121521385158	52	78	288	431	1626	300	اتخذوا الحمام المقصصة في بيوتكم 65---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها رواه الطبراني---------- عن انس	30	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0097	true	8114731896441013417	188	253	1016	1366	1627	300	اتخذوا الحمام المقصصة في بيوتكم ابن عدي عن انس اخرجه ابن عدي 5163 ترجمة واخرجه ايضا الذهبي في الميزان 568 ترجمة كلاهما في ترجمة عثمان بن مطر الشيباني قال ابن عدي الضعف علي حديثه بين ومن غريب الحديث المقصصة المقطوعة ريش الاجنحة لءلا تطير اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها----- الطبراني في الاوسط عن انس	97	6695666019574167487	136	238.5	111	355	38.30986022949219	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms030	false	-2539532121521385158	155	207	862	1129	1626	300	رواه الطبراني بسند حسن والخطيب عن ام هانء ورواه ابن ماجه عنها بلفظ اتخذي غنما فانها بركة ورواه احمد ع----------------------------------------------------------نها ايضا بلفظ اتخذي غنما فانها تروح بخير وتغدو بخير 68 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي بسند ضعيف وذكره في المقاصد في	30	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0098	true	780423460818897786	174	247	953	1340	1638	300	رواه الطبراني بسند حسن والخطيب 710 واخرجه ايضا------------------------------------------------ احمد 6424 رقم حديث عاءشة اورده الرافعي 2407 وللحديث اطراف اخري م----------نها اتخذي غنما الغنم بركة -------------------اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة ابو نعيم في الحلية عن الحسين بن علي اخرجه ايضا الديلمي 183 رقم وعزاه العراقي في تخريج الاحياء 4170 لابي نعيم وقال سنده ضعيف قال العجلوني 137 رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي بسند ضعيف وحكم ابن تيمية في --	98	6695666019574167487	149	219.0	117	466	31.9742488861084	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	210	234	1047	1171	1493	300	عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس--- حديث خرافة	362	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0109	true	-4395703914710599676	0	26	0	133	1579	300	عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس من حديث خرافة	109	6695666019574167487	123	231.5	99	133	92.481201171875	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	56	94	291	486	1527	300	ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم-------------- عن ابن مسعود	784	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0109	true	-4395703914710599676	112	151	588	787	1579	300	ان تكونوا شطر اهل الجنة----- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة -ما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر احمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابن مسعود	109	6695666019574167487	166	290.5	131	209	79.42583465576172	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms031	false	-6406483571037366882	273	294	1439	1541	1570	300	اتركوا الدنيا لاهلها فانه من اخذ منه-----ا فوق ما يكفيه اخذ من حتفه وهو لا يشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الديلمي وهو حسن لغيره	31	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0111	true	-908999656250635238	233	278	1261	1487	1601	300	اتركوا الدنيا لاهلها فانه من اخذ من الدنيا فوق ما يكفيه اخذ من حتفه وهو لا يشعر الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1108 رقم قال المناوي 1119 فيه من لا يعرف لكن فيه شواهد تصيره حسنا لغيره وقال العجلوني 138 رواه الديلمي وهو حسن لغيره	111	6695666019574167487	101	182.0	80	226	44.69026565551758	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms603	false	7066935493396550968	76	106	384	534	1480	300	اترون هذه------ هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة---- ابدا	603	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0112	true	3756941498918928698	108	140	556	716	1586	300	اترون هذا الشاة هينة علي صاحبها فوالذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي كافرا منها قطرة ماء ابدا	112	6695666019574167487	149	283.0	119	160	93.125	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	197	242	978	1186	1484	300	اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال---------------منذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة	214	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0115	true	2472468794394136906	93	141	480	708	1550	300	اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة	115	6695666019574167487	207	389.5	162	229	90.39301300048828	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	249	279	1303	1457	1555	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شي-ا ولو ----------------------------------ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا ------------	36	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0118	true	8399997748878403783	13	75	69	374	1599	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المست-قي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واءتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب	118	6695666019574167487	129	197.0	101	306	42.156864166259766	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	68	152	347	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي----------------------------------- عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0119	true	-2652322952249550078	9	53	42	267	1580	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب----- احمد والترمذي غريب منقطع والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	119	6695666019574167487	190	364.0	152	230	82.60869598388672	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	220	974	1165	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه ابن ماجة---------------------------------- عن ابي هريرة	550	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0119	true	-2652322952249550078	9	53	42	267	1580	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب احمد والترمذي غريب منقطع والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	119	6695666019574167487	179	336.0	142	225	79.55555725097656	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	146	194	782	1030	1555	300	فانها تقيم التعوج وتسد الخلل وتدفع ميتة السوء وتقع من الجاءع موقعها من الشبعان --------وقال------- في الدرر وورد ايضا من حديث ابي بكر وابي هريرة و-----------قال النجم و------رواه ----------البزار عن ابي بكر بلفظ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا النار ولو بشق تمرة فانها تقيم العوج وتمنع من الجاءع ما تمنع من الشبعان	36	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0127	true	-212595054218086215	157	267	812	1401	1582	300	فانها تقيم العو-ج وتسد الخلل وتدفع ميتة السوء وتقع من الجاءع موقعها من الشبعان ابو يعلي والدارقطني في العلل وضعفه والديلمي عن ابي بكر اخرجه ابو يعلي 186 رقم قال الهيثمي 3105 رواه ابو يعلي والبزار وفيه محمد بن اسماعيل الوساوسي وهو ضعيف جدا والدارقطني في العلل 1221 والديلمي 192 رقم والحديث اورده الحافظ في الفتح 3284 وعزاه لابي يعلي وسكت عنه ومن غريب الحديث العوج ضد المستقيم وهو الميل الخلل الفقر والحاجة ميتة السوء هي ان يموت الانسان علي وجه النكال والفضيحة ككونه سكرانا او بغير توبة او قبل قضاء دينه او غير ذلك اتقوا النار ولو بشق تمرة فانها تقيم العوج وتمنع من الجاءع ما تمنع من الشبعان	127	6695666019574167487	190	285.5	152	590	32.20338821411133	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	237	259	1175	1285	1471	300	اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار رواه ابن ماجه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن	38	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0132	true	-3480822135518847612	178	199	950	1055	1574	300	اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار----- ابن ماجه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن	132	6695666019574167487	105	203.0	84	110	95.45454406738281	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	17	44	93	234	1577	300	بلفظ اثقل شء في الميزان الخلق الحسن ورواه البيهقي عن ابي الدرداء ايضا بلفظ اثقل شء--------------------------------------------------------------- في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء	40	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0141	true	9017084692840542410	30	71	150	349	1576	300	زحفا اثقل شء في الميزان الخلق الحسن ابن حبان----- عن ابي الدرداء اخرجه ابن حبان 2230 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما شء اثقل ما من شء يوضع اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء	141	6695666019574167487	112	203.0	87	204	54.90196228027344	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	205	265	1077	1390	1577	300	اثنتان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين رواه البخاري في التاريخ والطبراني عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وما احسن ما قيل لا يامن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل 104 اثنت----------------ان يكره-ما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب رواه احمد وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد	40	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0143	true	7239590019557072247	44	171	235	909	1591	300	اثن-ان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين----- البخاري في التاريخ والطبراني عن عبيد الله بن ابي بكرة عن ابيه قال المناوي باسناد حسن اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1166 واخرجه ايضا ابن عساكر 38131 وابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان من طريق الطبراني 299 والحديث اصله عند ابي داود والترمذي وغيرهما بطرف ما من ذنب اجدر ومن غريب الحديث البغي هو التعدي ومجاوزة الحد اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة علي الميت احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2496 رقم ومسلم 182 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 135 رقم وابن منده في الايمان 2675 رقم اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب اح-----مد وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد	143	6695666019574167487	227	381.5	180	685	33.13868713378906	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	74	137	406	764	1568	300	اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر رواه الحاكم والبيهقي ع---------------ن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الطبراني عن النعمان بن بشير بلفظ اجتنبوا كل مسكر وكذا رواه ايضا بهذا اللفظ عن عبدالله بن مغفل 108 اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت المءمنات الغافلات رواه الشيخان-- والنساءي عن ابي هريرة	41	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0149	true	-2339144259051747289	151	213	822	1183	1673	300	اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر الح-----اكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه الحاكم 4162 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي والبيهقي في شعب الايمان 510 رقم اجتنبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة	149	6695666019574167487	221	297.0	180	476	46.42856979370117	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	18	44	95	227	1543	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	77	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0151	true	4757889802285876272	102	128	550	682	1604	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها---- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	151	6695666019574167487	128	243.0	103	136	94.11764526367188	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	88	178	460	902	1496	300	احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبحمده واخرجه م-------------سل--------------------------------------------------------م واحمد-------------------------------- ايضا عن سمرة بلفظ احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات والمراد ان ما ذكر احب الي الله بعد لا اله الا الله ففي الفتاوي الحديثة لابن حجر الهيتمي وصح في الحديث احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده اي بعد قول لا اله الا الله وصح ايضا احب------------------------------------------------------------------ الكلام--------- سبحان الله و-----------------------ا-----------------------لحمد لله ولا اله الا -الله -----والله اكبر 126 احب الناس الي الله ----------------------------------------------------------	45	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0168	true	6212508143911364124	78	180	397	908	1532	300	احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبحمده ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والترمذي حسن صحيح عن ابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 7169 رقم واحمد 5161 رقم ومسلم 42093 رقم واخرجه ايضا -----------------البزار 9383 رقم والاسماعيلي في معجمه 3748 ولل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اطراف اخري منه----------------------------------------------------------ا احب الكلام الي الله ما اصطفاه الا اخبرك باحب الكلام من احب الكلام احب الكلام الي الله سبحان الله لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده البخاري في الادب عن ابي ذر اخرجه البخاري في الادب 1222 رقم احب الكلام الي الله	168	6695666019574167487	126	127.5	97	728	17.30769157409668	19	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	174	272	883	1347	1496	300	احب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس رواه الطبراني وابن ابي الدنيا عن ابن عمر بزيادة واحب الاعمال الي الله سرور تدخله علي مسلم او تكشف عن- كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي في ح-------اجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي تتهيا له اثبت الله قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 127 احب	45	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0169	true	7842444744271612888	66	155	339	757	1519	300	احب الناس الي الله------ انفعهم للناس------------------------------------------------ واحب الاعمال الي الله سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي تتهيا له اثبت الله قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ابن ابي	169	6695666019574167487	401	769.5	314	472	84.95762634277344	81	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	47	94	241	477	1579	300	احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك رواه ابو يعلي وابن قانع وانن مندة وابن عس--------------------اكر والضياء ع------------------------ن صع-----------------------------------------------صعة قال قلت يا رسول الله اوصني---- فذكره 145---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك رواه البخاري في الادب ورواه الطبراني في الاوسط والبيهقي ع---------------ن ابن عمر	51	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0193	true	2943252107408351911	73	174	397	918	1591	300	احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك----- ابو يعلي وابن قانع وابن منده والعسكري في الامثال وابن عساكر والضياء عن عقال بن شيبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي عن ابيه عن جده عن ابيه صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني قال فذكره اخرجه ابو يعلي كما في المطالب العالية 13505 رقم وابن قانع 210 وابن عساكر 40480 والضياء 816 قم ومن غريب الحديث لحييك هما العظمان اللذان عليهما الاسنان السفلي والمراد اللسان وما بين رجليك اي فرجك احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك----- البخاري في الادب و-----الطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر	193	6695666019574167487	210	356.0	167	536	39.17910385131836	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms058	false	5480086332545829942	132	159	657	812	1531	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند وروا-ه الحليمي والقاضي الحسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	58	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0208	true	6718517145855800197	239	266	1267	1421	1598	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي --حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	208	6695666019574167487	151	289.5	124	156	96.79486846923828	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms061	false	2228171008278091232	95	188	506	965	1552	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال---- المناوي رمز المءلف لحسنه ولعله لاعتضاده ولفظ ابي داود عن المسور بن مخرمة قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان ليقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج -تلتمس صاحبا قال قلت اجل قال -انا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا ف----قال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل	61	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0224	true	8085027997652265305	197	285	1014	1444	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول فذكره المناوي ابو------------------------------------- داود عن عمرو بن الفغواء قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان -يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل	224	6695666019574167487	395	735.0	311	469	84.22174835205078	76	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	27	0	121	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس رواه ابن عدي ع----ن مسعود	66	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0226	true	-6212214226830353365	116	143	625	745	1568	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس -----ابن عدي عن ابن مسعود	226	6695666019574167487	116	218.5	90	125	92.80000305175781	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	123	166	614	832	1523	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان حملة القران في ظل الله ------------يوم لا ظل الا ظله مع انبياء الله واصفياءه رواه ابو النصر عبد-الكريم بن محمد الشيرازي في فواءده--------- وابن النجار في تاريخه عن علي رضي --	66	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0227	true	4662248369605768925	250	295	1326	1557	1584	300	ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان حملة القران في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله مع انبياء----ه واصفياء-----ه ابو --نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي في فواءده والديلمي وابن النجار في تاريخه عن علي اخرجه	227	6695666019574167487	203	369.5	163	242	83.8843002319336	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	87	110	427	550	1524	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	213	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0236	true	-5158567411731779346	207	231	1066	1192	1555	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	236	6695666019574167487	121	234.0	98	126	96.03174591064453	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms063	false	-1599553773034719212	147	185	750	948	1537	300	ادوا الي كل ذي حق حقه رواه الطبراني عن ابي مسعود بزيادة والوالد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولي غير مواليه او ادعي الي غير ابيه فعليه لعنة الله تعالي والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا	63	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0238	true	-3522693700652748531	153	183	799	950	1575	300	ادوا الي كل ذي حق حقه---------------------------------- والو-لد للفراش وللعاهر الحجر ومن تولي غير مواليه او ادعي الي غير ابيه فعليه لعنة الله------ والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف- ولا	238	6695666019574167487	151	265.5	121	198	76.26262664794922	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	2	43	11	210	1511	300	اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانك محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء وسببه ما اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود انه قال قال رجل يا رسول الله متي اكون محسنا ومتي اكون مسيءا---- فذكره ورواه	69	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0261	true	8314201148922073416	111	147	572	746	1545	300	اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء ---------------ابن عساكر---------- عن ابن مسعود ان رجلا قا----ل يا رسول الله متي اكون محسنا ومتي اكون مسيءا قال فذكره اخرجه	261	6695666019574167487	160	275.5	126	203	78.81773376464844	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	174	227	897	1171	1526	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل عليه السلام اني احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل--- المحبة في اهل الارض فذلك قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا----- واذا ابغض----- عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت فلانا فينادي في اهل السماء ثم تنزل له البغضاء في اهل الارض	741	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0267	true	8984970273931146150	6	58	33	298	1542	300	اذا احب الله عبدا نادي جبريل ------------اني احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض فذلك قول الله-- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا مريم واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت فلانا فينادي في---- السماء ثم تنزل له البغضاء في---- الارض	267	6695666019574167487	247	443.0	199	287	86.0627212524414	45	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms515	false	-6748675211097113264	230	288	1233	1535	1590	300	بدين العجاءز قال في المقاصد لا اصل له بهذا اللفظ ولكن عند الديلمي عن ابن ------------------------------------------------------عمر مرفوعا اذا كان اخر الزمان واختلفت الاهواء فعليكم بدين اهل البادية والنساء وفي سنده محمد بن البيلماني ضعيف جدا قال ابن حبان حدث عن ابيه بنسخة منها ماءتا حديث موضوعة فلا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا للتعجب وقال في الدرر وسنده	515	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0271	true	-6014106069778796073	252	300	1328	1578	1578	300	بدين الع---------------------------------------------جاءز الديلمي عن ابن عمر كنوز الحقاءق قال العجلوني 292 رواه الديلمي عن ابن عمر مرفوعا بمعناه------------------------------------------------------------ وفي سنده محمد بن البيلماني ضعيف جدا قال ابن حبان حدث عن ابيه بنسخة منها ماءتا حديث موضوعة فلا يجوز الاحتجاج به ولا ذكره الا للتعجب وقال في الدرر وسنده-	271	6695666019574167487	186	336.5	149	356	52.2471923828125	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	181	249	903	1233	1490	300	وسلم قال لها------ اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية ما------------------------------------------------------- من مسلم يقرءها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	343	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0275	true	397383631111597955	37	116	206	586	1561	300	------العمل الصالح اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي -----ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	275	6695666019574167487	306	581.5	242	391	78.26087188720703	60	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	24	87	126	439	1515	300	واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق --لم يكن في شء قط الا شانه وعند الدارقطني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال-افراد --عن انس اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	221	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0289	true	7649357083224304648	2	88	10	472	1551	300	واذا اراد الله باهل بيت -شرا ادخل عليهم ---------------------------------------------الخرق الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم بابا من الرفق الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم واخرجه ايضا احمد 671 رقم والبغوي في الجعديات 1495 رقم اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	289	6695666019574167487	225	378.0	178	508	44.29133987426758	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	126	207	641	1016	1466	300	اذا اراد ب-----عبد خيرا قيض --له قبل موته بعام ملكا -------يوفقه ويسدده حتي ----------------------يقول الناس مات فلان علي خير ما كان- فاذا حضر وراي ثواب-------------------ه من الجنة تهرع نفسه 0 او قال تهوعت 1 نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد ب-----عبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فافتن-----ه حتي ---------------------يقول الناس--- مات فلان شر ما كان----- فاذا حضر -راي ما ينزل عليه من العذاب فبلغ نفسه وذلك حين------------ كره لقاء الله وكره الله لقاءه	667	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0291	true	7664870348532556280	29	120	155	595	1550	300	اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه -------حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج فهناك----------------------- احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض----- له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شر احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي شر احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يبتلع-------- نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	291	6695666019574167487	264	340.5	201	483	54.65838623046875	44	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	0	23	0	118	1531	300	الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	73	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0297	true	8936740219417486452	271	294	1408	1526	1555	300	الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل	297	6695666019574167487	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	109	146	565	754	1531	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان------ الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا ف------------------------يلتقيان----------------- فيتحادثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا-------------- في مجلس كذا فدعونا الله فغفر لنا	73	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0308	true	1108433045198263540	92	143	464	707	1492	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض---- فيسير سرير -ذا الي سرير -ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتح-دثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كنا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله فغفر لنا	308	6695666019574167487	176	282.0	139	250	70.4000015258789	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms076	false	-213271215212431511	103	155	551	815	1597	300	اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة---- وجب الغسل انزل او لم ينزل انتهي وعزاه في الجامع الكبير للعقيلي عن ابن عمر بلفظ اذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وعزاه فيه للطبراني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده بل-فظ اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل	76	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0342	true	7116407756725319942	38	106	198	543	1594	300	اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه احمد 2178 رقم وابن ابي شيبة 186 رقم وابن ماجه 1200 رقم قال البوصيري 182 هذا اسناد ضعيف لضعف حجاج وهو ابن ارطاة وتدليسه وقد رواه بالعنعنة ومن غريب الحديث الحشفة راس الذكر اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل	342	6695666019574167487	139	231.0	109	439	31.662870407104492	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms283	false	-3191067212749612556	47	84	247	430	1503	300	اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء و------------------------------------------------------------------------------------في سنده سعيد بن سماك متروك كما قال ابو حاتم وللطبراني والعسكري والقضاعي من حديث ابن لهيعة عن عقبة بن عامر رفعه من تاني اصاب	283	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0365	true	-6780968857498596953	47	90	248	472	1580	300	اذا تانيت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء البيهقي والرافعي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 10104 رقم والرافعي 2208 قال العجلوني 1350 في سنده سعيد بن سماك متروك كما قال ابو حاتم ولل----------------------------حديث اطراف اخري منها--------------- من تاني اصاب	365	6695666019574167487	125	202.0	98	267	46.81647872924805	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms080	false	6027145328774796228	251	284	1261	1426	1516	300	الشيطان 227 -----اذا دخل الضيف علي قوم دخل برزقه واذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السخاوي رواه الديلمي بسند ضعيف عن انس مرفوعا وله شاهد عند ابي الشيخ عن ابي قرصافة ---228 اذا	80	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0428	true	-780669416568743972	228	280	1171	1449	1546	300	البيهقي 7276 رقم اذا دخل الضيف علي قوم دخل برزقه واذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 11113 كما في الضعيفة للالباني 662 رقم وعزاه السخاوي في الجواهر المجموعة ص رقم للديلمي قال المناوي 1339 قال السخاوي سنده------------- ضعيف-------------- وله شاهد عند ابي الشيخ عن ابي قرصافة مرفوعا اذا	428	6695666019574167487	124	197.0	97	305	40.655738830566406	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms389	false	3967668391956922505	187	251	991	1308	1554	300	اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قال- المل---ك ولك بمثل ذلك ورواه ابو بكر في الغيلانيات عن ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريب بلفظ دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه يقول امين ولك بمثل ذلك وقال النجم ورواه ابن عدي عن ابي هريرة اذا دعا الغاءب لغاءب قال له الملك ولك مثل ذلك ورواه البزار عن عمر---------------------------------ان بن حصين بلفظ دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب	389	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0434	true	-7037982458198495896	109	216	580	1127	1577	300	اذا دعا الرجل لاخيه بظهر الغيب قالت الملاءكة ولك بمثله مسلم --------------------------عن ام الدرداء الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة حديث ام الدرداء اخرجه مسلم 42094 رقم واخرجه ايضا ابو داود 289 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 388 اذا دعا العبد فاشار باصبعه قال الله اخلص عبدي الديلمي عن انس اخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 189 رقم وابو نعيم في الحلية 3263---------------------------------------------------------------------------------- وقال غريب اذا دع----------------------------ا الغاءب لغاءب قال له الملك ولك مثل ذلك ابن عدي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 2427 ترجمة 543 حبان بن علي-- اذا دعا المرء لاخيه بظهر الغيب	434	6695666019574167487	130	-30.5	101	685	18.97810173034668	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	118	145	646	767	1552	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش للاسلام في قلبه رواه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس 237 اذا	82	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0448	true	4915663201943995597	7	33	35	151	1565	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذاك من غش للاسلام في قلب-----ه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس وهو مما	448	6695666019574167487	110	207.0	84	121	90.90908813476562	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	105	132	551	683	1515	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه رواه الامام احمد عن ابي الدرداء	74	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0476	true	1222436143183191936	148	173	773	893	1563	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه------------ احمد عن ابي الدرداء	476	6695666019574167487	120	229.5	95	132	90.90908813476562	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	220	243	1100	1226	1525	300	سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع وانتم بارض فلا تخرجوا منها فرارا منه رواه الشيخان واحمد--------------- والنساءي عن اسامة بن زيد	95	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0476	true	1222436143183191936	0	23	0	132	1563	300	سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع وانتم بارض فلا تخرجو-----ا فرارا منه الطيالسي---- واحمد والبخاري ومسلم والنساءي عن اسامة بن زيد	476	6695666019574167487	109	198.0	88	141	77.30496215820312	19	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms249	false	-3292691865391475452	0	28	0	136	1489	300	عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- قال في المقاصد وهو منقطع اذ-------------- الزهري لم يدرك ابا الدرداء	249	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0476	true	1222436143183191936	152	200	792	1034	1563	300	عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه احمد عن ابي الدرداء وصحح لكن في سنده انقطاع فالزهري لم يدرك ابا الدرداء اخرجه احمد 6443 رقم قال الهيثمي 7196 رجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء	476	6695666019574167487	115	197.5	91	242	47.520660400390625	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	116	151	587	757	1523	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- قال الهيثمي -----رجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء	831	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0476	true	1222436143183191936	148	200	773	1034	1563	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا--- واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه احمد عن ابي الدرداء وصحح لكن في سنده انقطاع فالزهري لم يدرك ابا الدرداء اخرجه احمد 6443 رقم قال الهيثمي 7196 رجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء	476	6695666019574167487	164	297.0	131	267	61.423221588134766	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	108	164	536	822	1525	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الربا وفي لفظ الزنا كثر السبا- واذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا رواه الطبراني عن جابر 295--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر	95	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0510	true	-1989288256734989334	109	250	563	1283	1549	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر-------------- الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا----- الطبراني عن جابر اخرجه الطبراني 2184 رقم وفي مسند الشاميين 2205 رقم قال المنذري 3196 والهيثمي 6255 فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 1337 رقم ومن غريب الحديث الدولة الظفر والنصرة واذا كثر الزنا كثر السباء اي سلط العدو علي المسلمين فيكثر من السبي منهم واذا كثر اللوطية اي فعل قوم لوط الذين ياتون الذكور بشهوة من دون النساء رفع الله يده عن الخلق اي اعرض عن الناس ومنع عنهم مزيد رحمته والطافه ولا يبالي في اي واد هلكوا اي لم يكن لهم حظ من السلامة بحال اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله -توكلوا واذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر	510	6695666019574167487	263	468.5	211	740	35.5405387878418	47	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	135	169	698	868	1523	300	الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0555	true	-2802474206547310791	0	34	0	168	1490	300	الجن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	555	6695666019574167487	165	327.5	132	170	97.05882263183594	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms788	false	-5878887037236992789	53	144	258	678	1470	300	بلفظ اذا كان يوم حار فقا---------------------------------------ل الرجل لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله عز وجل لجهنم ان عبدا من عبادي استجار بي من حرك فاني اشهدك اني قد اجرته---- وا-ن كان يوم شديد البرد فقا---------------------------------------ل العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا-اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله عز وجل لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار بي من زمهريرك و----------اني قد اجرته قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة بردها بعضه- من بعض	788	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0579	true	-6083115740188889000	183	290	948	1448	1496	300	بحبر اذا كان يوم حار القي الله سمعه وبصره الي اهل الارض فاذا قال الرجل لا اله الا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم اجرني من حر جهنم قال الله------- لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار بي من حرك واني اشهدك اني قد اجرته منك واذا كان يوم شديد البرد القي الله سمعه وبصره الي اهل الارض فاذا قال العبد لا اله الا الله ما اشد برد هذا اليوم اللهم اجرني من زمهرير جهنم قال الله------- لجهنم ان عبدا من عبيدي استجار بي من زمهريرك واني اشهدك اني قد اجرته قالوا وما زمهرير جهنم قال بيت يلقي فيه الكافر فيتميز من شدة برده- بعضهم من بعض	579	6695666019574167487	393	715.5	306	515	76.31067657470703	78	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms085	false	-4480732917271765478	0	23	0	123	1493	300	اذا كانت منية احدكم بارض اتيح- له الحاجة فيقصد اليها فتكون اقصي اثر منه فيقبض----- فيها فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني	85	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0582	true	412799332876887846	158	182	841	970	1606	300	اذا كانت منية احدكم بارض اتيحت له الحاجة فيقصد اليها فتكون اقصي اثر منه فيقبض روحه فيها فتقول الارض يوم القيامة هذا ما استودعتني	582	6695666019574167487	123	234.0	100	129	95.34883880615234	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	158	235	817	1197	1526	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما	303	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0594	true	2823352551742065754	222	297	1160	1531	1543	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما	594	6695666019574167487	314	549.0	248	408	76.96078491210938	54	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	143	198	714	1003	1511	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ق-------------الوا وما رياض الجنة قال --حلق الذكر رواه احمد والترمذي والبيهقي عن انس قال في الجامع الكبير وهو حسن غريب وعند الترمذي عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------- اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل------------- وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	91	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0602	true	-703779628992505709	2	62	9	321	1525	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس العلم الطبراني -------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1195 رقم قال المنذري 163 والهيثمي 1126 فيه رجل لم يسم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	602	6695666019574167487	195	311.5	155	385	50.649349212646484	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms092	false	8948763446292317080	3	27	12	124	1509	300	اذا مرض العبد او سافر كتب الله له من الاجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما رواه -البخاري واحمد وابن حبان عن ابي موسي	92	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0602	true	-703779628992505709	159	182	841	948	1525	300	اذا مرض العبد او سافر كتب الله له من الاجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما احمد والبخاري------ وابن حبان عن ابي موسي	602	6695666019574167487	102	189.0	79	113	90.26548767089844	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	247	278	1257	1408	1511	300	اذا مس احدكم ذكره فليتوضا رواه مالك وابن حبان عن بسرة----------------------------------------------------- بنت 1 صفوان ورواه --------------ابن حبان عنها بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مس احدكم فرجه فليتوضا والمراة مثل ذلك ورواه ابن ماجه عن	91	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0603	true	-997200315977485558	213	277	1083	1402	1516	300	اذا مس احدكم ذكره فليتوضا م-----الك وابن حبان عن بسرة بنت صفوان عبد الرزاق عن زيد بن خالد الجهني حديث بسرة بن--- صفوان اخرجه مالك 142 رقم وابن حبان 3396 رقم واخرجه ايضا النساءي 1100 رقم وابن ماجه 1161 رقم والبيهقي 1128 رقم حديث زيد بن خالد الجهني اخرجه عبد الرزاق 1113 رقم اذا مس احدكم فرجه فليتوضا والمراة مثل ذلك------ ابن حبان عن	603	6695666019574167487	120	161.5	92	333	36.03603744506836	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	92	122	475	619	1490	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما يشاء من انواع العذاب رواه ---------------------------------------------الديلمي عن علي	823	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0625	true	-1610703973467008504	114	153	570	759	1534	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما -شاء من انواع البلاء ابن السني وابو القاسم عبد الله بن حيدر في مشيخته والديلمي عن علي	625	6695666019574167487	135	235.0	106	190	71.0526351928711	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	112	140	570	701	1483	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي----- غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	264	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0630	true	-3825599865211369160	169	198	895	1031	1570	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته فحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	630	6695666019574167487	129	249.0	101	136	94.85294342041016	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	0	101	0	525	1582	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافر------------ضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي وا------------------علمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ورواه الطبراني عن جابر بلفظ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة امام العلماء واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء ورواه العقيلي عن ابي سعيد بلفظ ارحم هذه الامة بها ابو بكر	100	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0640	true	-7094883247429626063	138	253	735	1348	1578	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب وافرضهم زيد بن ثابت واقرءكم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح -------------------ابو يعلي وابن عساكر عن ابن عمر ابن النجار عن ابن عباس قال المناوي وفيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف حديث ابن عمر اخرجه ابو يعلي 10141 رقم وابن عساكر 7328 ومن غريب الحديث اراف اكثرهم رافة واقضاهم اعرفهم بالقضاء باحكام الشرع وافرضهم اكثرهم علما بمساءل المواريث وهو علم الفراءض واقرءكم اعلمكم بقراءة القران وللحديث اطراف اخري منها ارحم امتي بامتي ابو بكر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم هذه الامة بها ابو بكر	640	6695666019574167487	241	409.0	191	879	27.41752052307129	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	2	72	11	379	1582	300	ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان --------واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ورواه الطبراني عن جابر بلفظ ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة امام	100	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0667	true	-4300528765758108844	245	300	1294	1569	1569	300	ابو بكر واشدهم في---- الله عمر واكرمهم حياء عثمان بن عفان واقضاهم علي------------ بن------------- ابي طالب ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 3996 3151---------------------------------------------------------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يج-ء يوم القيامة امام-	667	6695666019574167487	219	367.5	175	376	58.24468231201172	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms099	false	-7155354965680939448	221	262	1125	1340	1533	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه -----------الترمذي	99	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0668	true	-2027624740144641434	95	137	516	742	1616	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح الطيالسي واحمد والترمذي	668	6695666019574167487	210	406.5	170	226	92.92035675048828	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	72	203	379	1044	1582	300	العلماء ------واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء ورواه العقيلي عن ابي سعيد بلفظ ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر وعزاه--------- في المقاصد للترمذي عن انس بلفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان-------------------------------------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة	100	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0668	true	-2027624740144641434	0	132	0	708	1616	300	العلماء بربوة واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء الطبراني في الاوسط وابن عساكر عن جابر وحسن قال المناوي وفيه مندل بن------------------------------------------ علي ضعيف وقد وثق فالحديث حسن اخرجه ابن عساكر من طريق الطبراني 47112 واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1335 رقم واورده الحافظ في التلخيص 379----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزاه للطبراني في الصغير ومن غريب الحديث بربوة الربوة بالضم والفتح ما ارتفع من الارض اوتي عويمر عبادة رزقه الله عبادة وذلك بالاكثار من النوافل من صلاة وصيام وغيرها وللحديث اطراف اخري منها اراف امتي بامتي ابو بكر 3152 ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل-------------------------------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة	668	6695666019574167487	251	206.5	200	1033	24.298160552978516	45	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	95	174	498	890	1582	300	ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر وعزاه------------------ في المقاصد للترمذي--- عن انس بلفظ ارحم امتي بامتي ابو	100	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0669	true	152889124593328197	23	105	124	537	1600	300	ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر سمويه والعقيلي والمبارك في المصاحف وابن عساكر عن ابي سعيد وروي الحاكم منه ابو	669	6695666019574167487	361	673.0	283	413	87.4092025756836	71	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	32	3	168	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا فقالوا ------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا--- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك	215	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0681	true	-7014446591649829081	57	95	317	513	1560	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قال لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	681	6695666019574167487	150	266.0	120	196	76.53060913085938	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	220	256	1128	1300	1531	300	عن ابي الدرداء 326 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلاء 1 وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من الموتي رواه البيهقي--------------- عن الضحاك--------- مرسلا	109	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0687	true	138769548707479394	145	184	757	944	1542	300	عن ابي هريرة 3242- ازهد الناس من لم ينس القبر والبلي--- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي----- البيهقي في شعب الايمان عن الضحاك بن مزاحم مرسلا	687	6695666019574167487	152	258.5	119	196	77.55101776123047	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	95	310	513	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0692	true	-3299338829764871541	172	210	927	1123	1615	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	692	6695666019574167487	195	376.5	157	203	96.05911254882812	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	12	43	74	237	1561	300	استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الراس وما حوي والبطن وما وعي واذكروا الموت والبلاء فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي رواه الطبراني وابو نعيم---------- عن الحكم بن عمير وورد -	117	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0693	true	3126492133874044055	45	77	249	417	1638	300	استحيوا من الله حق الحياء احفظوا الراس وما حوي والبطن وما وعي واذكروا الموت والبلي- فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي----- الطبراني وابو نعيم في الحلية عن الحكم بن عمير اخرجه	693	6695666019574167487	152	276.0	123	174	87.3563232421875	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms113	false	4762634472096646186	0	25	0	111	1522	300	من طمع يهدي الي طبع 1 ومن طمع يهدي الي غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع رواه احمد والطبراني-------- والحاكم عن معاذ بن جبل	113	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0697	true	-2580535512576210588	72	96	357	469	1562	300	من طمع يهدي الي طبع-- ومن طمع يهدي الي غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع----- احمد والطبراني والبزار والحاكم عن معاذ بن جبل	697	6695666019574167487	104	192.5	81	119	87.39495849609375	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	27	66	144	362	1536	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة------- علي قيام الليل رواه ابن ماجه وابن اي عاصم والحاكم--------------------------------- عن ابن عباس رفعه والطبراني ومحمد بن نصر عن---------------------------- زمعة بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعينوا بقاءلة النهار علي قيام الليل وباكلة السح-ر علي صيام النهار	111	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0698	true	1486461339479986982	107	179	595	983	1621	300	استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وب--قيلولة النهار علي قيام الليل----- ابن ماجه وابن ----عدي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عكرمة عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1540 رقم قال البوصيري 270 رقم هذا اسناد فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وابن عدي 3339 والحاكم 1588 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4182 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 3214 رقم 3296 استعينوا بقاءلة النهار علي قيام الليل وباكلة السحور علي صيام النهار	698	6695666019574167487	176	242.5	141	399	44.11027526855469	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	273	1198	1395	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان- عن ابي هريرة	111	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0708	true	-1251753101431165181	245	277	1314	1482	1609	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع---- اعوج وان ا--------------------------عوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا البخاري ومسلم عن ابي هريرة	708	6695666019574167487	151	278.0	121	198	76.26262664794922	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	202	246	1066	1310	1599	300	استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه اخياركم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداء------------------ قال ابن حجر في الفتاوي الحديثية روا---ه الطبراني	112	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0708	true	-1251753101431165181	175	223	935	1200	1609	300	استوصوا بالمعزي خيرا فانها مال رقيق وهو في الجنة واحب المال الي الله الضان وعليكم بالبياض فان الله خلق الجنة بيضاء فليلبسه احياءكم وكفنوا فيه موتاكم وان دم الشاة البيضاء اعظم عند الله من دم السوداء الطبراني وابن عدي قال ابن عدي فيه حمزة النصيبي كذاب اخرجه الطبراني	708	6695666019574167487	220	404.0	179	265	83.01886749267578	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	30	86	149	438	1568	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ورواه النساءي وابن ماجه---- والدار---------مي وا---حمد وابن منيع وابو	121	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0729	true	8452563790574582071	250	300	1320	1586	1586	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة الطيالسي واحمد وعبد بن حميد والدارمي والبخاري والترمذي وابن ماجه وابن-	729	6695666019574167487	216	382.5	173	308	70.12986755371094	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	17	77	93	384	1568	300	حبان والحاكم عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه- فان كان دينه صلبا اشتد بلا-----------------------ءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	121	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	true	8258294452736255710	0	100	0	525	1600	300	حبان والحاكم عن سعد بن ابي وقاص اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1172 رقم وعبد بن حميد ص رقم والدارمي 2412 رقم والترمذي 4601 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21334 رقم وابن حبان 7161 رقم والحاكم 1100 رقم قال الغماري في المداوي 1565 هذا الحديث غير موجود عند البخاري ومن غريب الحديث بلاء محنة الامثل فالامثل الاشرف فالاشرف والاعلي فالاعلي صلبا قويا رقة ضعف ولين 3469 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه----- اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه---------------------------------------------------------------- البلاء------- حتي------ يمشي -في الناس -ما عليه خطيءة	730	6695666019574167487	145	174.0	112	609	23.809524536132812	18	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	185	215	956	1126	1568	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	121	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	true	8258294452736255710	198	228	1062	1233	1600	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	730	6695666019574167487	168	329.0	138	171	98.24561309814453	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	24	58	123	298	1538	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الارض ما عليه خطيءة	122	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	true	8258294452736255710	68	100	358	525	1600	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	730	6695666019574167487	164	312.0	132	175	93.71428680419922	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	265	299	1353	1540	1544	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم رواه الطبراني عن ابي اسامة رضي --	124	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0753	true	-8332625946963861555	100	133	544	728	1632	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم----- الطبراني عن ابي امامة اخرجه	753	6695666019574167487	177	342.5	145	189	93.65079498291016	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	36	8	207	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه احمد وابن حبان والطبراني-------- والبيهقي والحاكم------- عن عبادة بن الصامت	125	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0753	true	-8332625946963861555	147	183	804	1013	1632	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم----- احمد وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عبادة بن الصامت	753	6695666019574167487	187	349.0	154	214	87.3831787109375	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	136	200	720	1054	1570	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يرد-هم الي اباءهم يوم القيامة رواه احمد والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة كذا ذكره النجم لكن رواه السيوط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في بشري الكثيب عمن ذكر مع زيادة ابن ابي الدنيا وابن ابي داود وعن ابي هريرة ايضا بلفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولاد المءمنين في جبل في الجنة---------------- يكفلهم ابراهيم	125	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0757	true	-9054179365824737495	72	156	429	883	1646	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردوهم الي اباءهم يوم القيامة ا-----حمد والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 2326 رقم قال الهيثمي 7219 فيه عبد الرحمن بن ثابت وثقه المديني وجماعة وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات واخرجه الحاكم 1541 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في البعث ص رقم واخرجه----------------------------------------------------- ايضا ابن ابي شيبة 354 رقم وللحديث طرف اخر----- اولاد المءمنين في جبل في الجنة ومن غريب الحديث يكفلهم يرعاهم -	757	6695666019574167487	184	261.0	145	518	35.521236419677734	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms129	false	-8423937274365298314	33	88	186	471	1566	300	ضعيف بل قال ابن حبان باطل وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ونوزع بقول الحافظ المزي له طرق ربما يصل بمجموعها الي الحسن ويقول الذهبي في تلخيص الواهيات روي من عدة طرق واهية وبعضها صالح ورواه ابو يعلي عن انس بلفظ اطلبوا العلم ولو بالصين فقط ورواه ابن عبد-البر ايضا عن انس بسند فيه كذاب----- اطلبوا	129	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0762	true	7770774567935721233	172	229	909	1200	1606	300	ضعيف بل قال ابن حبان باطل وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ونوزع بقول الحافظ المزي له طرق ربما يصل بمجموعها الي الحسن وبقول الذهبي في تلخيص الواهيات روي من عدة طرق واهية وبعضها صالح ورواه ابو يعلي عن انس بلفظ اطلبوا العلم ولو بالصين فقط ورواه ابن عبد البر ايضا عن انس بسند فيه كذاب 3627 اطلبوا	762	6695666019574167487	284	555.0	229	291	97.5945053100586	55	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	172	210	908	1112	1567	300	علي ورواه ابن عساكر عن عبدالله بن يسر بلفظ-------------------- اطلبوا الفضل عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي سعيد رضي --	130	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0762	true	7770774567935721233	216	256	1139	1351	1606	300	فقط ورواه اب---------ن عبد البر ايضا عن انس بسند فيه كذاب 3627 اطلبوا الفضل عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي----- الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي سعيد اخرجه	762	6695666019574167487	168	297.5	137	226	74.3362808227539	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms127	false	-2143991482709983572	202	223	1117	1217	1604	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طل-ق وان ردك ردك بوجه طل-ق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه	127	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0763	true	-7879625337851810489	86	107	458	560	1574	300	فان قضي حاجتك قضاها بوجه طليق وان ردك ردك بوجه طليق فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة ورب دميم الوجه	763	6695666019574167487	100	190.0	79	102	98.03921508789062	19	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	115	174	610	918	1567	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم------ عن علي ورواه	130	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0763	true	-7879625337851810489	1	61	5	319	1574	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم وتعقب عن علي اخرجه	763	6695666019574167487	303	593.5	244	314	96.49681854248047	57	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms137	false	-2250814598858894631	222	250	1170	1308	1560	300	اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واحسب نفسك من الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة رواه ابو نعيم في الحلية عن زيد بن ارقم	137	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0770	true	-8537633678286952720	89	116	505	638	1617	300	اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واحسب نفسك مع الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة----- ابو نعيم في الحلية عن زيد بن ارقم	770	6695666019574167487	132	256.0	105	138	95.65217590332031	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	81	140	453	744	1589	300	اعدد---- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه البخاري عن عوف بن مالك	133	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0779	true	1896080632728210666	17	75	84	372	1561	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم-- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا----- البخاري عن عوف بن مالك	779	6695666019574167487	278	522.0	222	299	92.9765853881836	51	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms138	false	7029456952187852251	187	221	935	1109	1510	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس فتهلك رواه البيهقي وابن عبدالبر من حديث عطاء بن مسلم الخفاف عن ابي بكرة مرفوعا بسند ضعيف كما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابو زرعة العراقي	138	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0816	true	8275795198290138753	187	256	992	1376	1585	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس فتهلك البزار والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان--- عن ابي بكرة اخرجه البزار 994 رقم والطبراني في الاوسط 5231 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2265 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 263 رقم قال الهيثمي 1122 رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثوقون واخرجه ابو نعيم في الحلية 7237 قال المناوي 217 قال الحافظ ابو زرعة العراقي	816	6695666019574167487	104	153.0	80	387	26.873384475708008	19	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	0	62	0	325	1572	300	الكبير من غير عزو بلفظ اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك 438 اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله رواه احمد ومسلم عن جابر رضي الله عنه 439-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح الخطيب عن عاءشة	139	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0817	true	-8577479944628781392	6	79	34	418	1568	300	الكبير من غير عزو بلفظ اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك ولم نقف عليه مرفوعا وقد ورد موقوفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا--------------------بن مسعود اخرجه الدارمي 191 رقم والبخاري في التاريخ الكبير 499 والبيهقي في المدخل الي السنن الكبري 1268 رقم وقال وهو منقطع ومن غريب الحديث اغد اذهب وتوجه مبكرا والمراد كن عالما او معلما او مستمعا للعلم الشرعي 3883 اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح الخطيب عن عاءشة	817	6695666019574167487	141	230.5	110	513	27.485380172729492	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	16	41	79	223	1572	300	اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي	139	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0821	true	-2204404653259051477	275	300	1447	1590	1590	300	اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكوا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي-	821	6695666019574167487	142	278.0	118	144	98.61111450195312	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	224	297	1181	1525	1540	300	افتان انت افتان انت لا تطول بهم اقرا-- سبح اسم ربك الا-------علي-- والشمس وضحاها------ ونحو هذا وعند احمد --------عن انس---- كان معاذ بن جبل يءم فدخل حرام 1---- وهو يريد ان يسقي- نخله فدخل المسجد------ مع القوم فلما راي معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قضي معاذ الصلاة قيل له ذلك فقال انه لمنافق ايعجل عن الصلاة من اجل سقي نخلة قال فجاء حرام الي النبي صلي الله عليه وسلم	141	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0823	true	4421551948253801613	22	79	115	392	1544	300	افتان انت افتان انت لا تطول بهم اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و والشمس وضحاها الشمس ونحو هذا----- احمد والبزار عن انس قال كان معاذ------- يءم العامة فمر حرام وهو يريد ان يستقي نخله فدخل المسجد ليصلي مع القوم فلما راي معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله فبلغ----------------------------- ذلك------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	823	6695666019574167487	221	349.0	173	384	57.55208206176758	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	178	229	917	1194	1572	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة -احدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين----- فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار رواه ابن ابي الدنيا---------------------------------- عن عوف بن مالك ورواه ابو	139	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0824	true	1417613290440414943	148	207	762	1077	1567	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعين في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ابن ماجه والطبراني عن عوف بن مالك اخرجه ابن	824	6695666019574167487	251	445.0	203	317	79.1798095703125	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	60	81	307	423	1582	300	افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم -الليل والناس نيام ت-دخل الجنة بسلام رواه احمد و-------------------ابن حبان والحاكم عن ابي هريرة	142	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0826	true	-1845904877254597692	227	251	1151	1283	1544	300	افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام----- احمد وابن نصر في الصلاة وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة	826	6695666019574167487	110	199.0	90	137	80.2919692993164	16	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	103	161	541	856	1582	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله رواه الخ-------------------------------طيب عن انس------------------------------------------------------------------------------ ومسلم والبيهقي عن ابن مسعود ورواه عبدالرزاق والحاكم عن ام فروة بلفظ افضل الاعمال الصلاة---------------------------- في اول وقتها ورواه الخطيب -------------وابن النجار عن انس بلفظ افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل	142	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0834	true	-7396872418403215298	20	97	115	527	1576	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله البيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود الخطيب عن انس حديث ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 410 رقم واخرجه ايضا احمد 1418 رقم ومسلم 189 رقم والشاشي 2151 رقم والطبراني----------------------------------------------- في المعجم الاوسط 5307 رقم حديث ا------نس اخرجه الخطيب 4279 وقال غريب بهذا الاسناد جدا 3957 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل	834	6695666019574167487	197	277.0	156	465	42.36559295654297	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms446	false	3442170211224117880	125	155	625	789	1534	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة او بسبعين عاما	446	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0852	true	-3839930476106662772	240	270	1286	1447	1603	300	افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتي-- بالاخبار واخصهم منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة او سب-عين عاما	852	6695666019574167487	159	311.5	129	164	96.95121765136719	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms147	false	3209917196971399139	145	175	723	874	1524	300	افلح من رزق لبا البخاري في التاريخ-- للطبراني عن قرة بن هبيرة 473 افلح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به رواه الطبراني والحاكم عن فضالة بن عبيد	147	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0866	true	156484535781151150	118	202	589	1036	1549	300	افلح من رزق لبا البخاري في --تاريخه والطبراني عن قرة بن هبيرة اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 7181 والطبراني 1933 رقم قال الهيثمي 9401 فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 4159 رقم ومن غريب الحديث لبا عقلا 4117 افلح من كان سكوته تفكرا ونظره اعتبارا افلح من وجد في صحيفته استغفارا كثيرا الديلمي عن ابي الدرداء اخرجه الديلمي 1421 رقم 4118 افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع ب-----ه الطبراني والحاكم عن فضالة بن عبيد	866	6695666019574167487	134	241.0	107	454	29.515419006347656	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms153	false	-4656625360628597207	88	122	477	664	1598	300	احمد عن عبد-الرحمن بن النعمان الانصاري عن ابيه عن جده بلفظ اكتحلوا بالاثمد----------------------------------------------------------------------------------------- المروح 1 فانه ينبت الشعر ورواه ابن النجار عن جابر بلفظ اكتحلوا بالاثمد عند النوم فانه يجف الدمعة وينبت الشعر 495	153	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0893	true	6481190809291964859	222	267	1104	1352	1532	300	احمد عن عبد الرحمن بن النعمان الانصاري عن ابيه عن جده قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 3476 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا تكتحل بالنهار وانت صاءم ومن غريب الحديث ال----------------------------مروح المطيب -بالمسك 4268 اكتحلوا بالاثمد عند النوم فانه يجف الدمعة وينبت الشعر ابن	893	6695666019574167487	118	183.0	93	277	42.59927749633789	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	121	150	629	770	1559	300	اكثروا ذكر الله علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله تعالي في الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن ابي الدنيا والبيهقي عن معاذ	154	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0902	true	3982236206800080802	64	117	322	586	1479	300	اكثروا ذكر الله علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله------ في الدنيا والاخرة ابن ابي الدنيا في والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق ابن ابي الدنيا 1395 رقم قال العجلوني 1188 رواه ابن ابي الدنيا والبيهقي عن معاذ	902	6695666019574167487	135	250.5	107	270	50.0	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	96	130	498	665	1531	300	العسكري عن انس بلفظ اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	155	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0902	true	3982236206800080802	246	280	1217	1384	1479	300	الاخلاق عن انس 4306 اكثروا ذكر الموت فانكم ان ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	902	6695666019574167487	158	307.0	124	167	94.61077880859375	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	0	25	0	121	1433	300	ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	723	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0902	true	3982236206800080802	255	280	1263	1384	1479	300	ذكرتموه في غني كدره عليكم وان ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم الموت القيامة اذا مات احدكم فقد قامت قيامته يري ما له من خير وشر	902	6695666019574167487	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	140	236	711	1202	1531	300	اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا وفي ----لفظ عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يضحكون ويمزحون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات وفي لفظ لابن عمر مرفوعا عند البيهقي ايضا اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره وروي عن معبد الجهني انه قال ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكف غرب التمني ويهون المصاءب ويحول بين القلب وبين الطغيان ورواه الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلمي عن ا----بي هريرة بلفظ اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت	155	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0903	true	-5670049649075080582	12	88	68	489	1615	300	اكثروا--- ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم ابن ابي الدنيا في------ ذكر الموت عن انس اخرجه----------------------------- ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديلمي 1130 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6412 رقم2879 قال المناوي 286 قال الحافظ العراقي اسناده ضعيف جدا وتبعه الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة ومن غريب الحديث يمحص الذنوب يزيلها 4308 اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله------ قلبه وهون عليه الموت	903	6695666019574167487	157	196.5	121	658	23.86018180847168	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	111	140	584	714	1515	300	اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وله---- عن انس	156	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0904	true	-8812238729157854291	166	193	857	983	1544	300	اكثروا علي من الصلاة في كل جم----عة فان صلاة امتي تعرض علي في كل جم----عة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة البيهقي عن ابي	904	6695666019574167487	114	212.5	87	134	85.07462310791016	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	151	178	774	913	1559	300	اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم رواه ابو يعلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر والرافعي عن ابي هريرة	154	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0905	true	4834140306883337228	224	250	1168	1302	1556	300	اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم----- ابو يعلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر والرافعي عن ابي هريرة	905	6695666019574167487	134	261.0	108	139	96.40287780761719	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	196	231	1001	1176	1515	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لم يصل- علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قلت وبعد الموت قال----------- ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	156	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0905	true	4834140306883337228	69	107	344	535	1556	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قيل وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	905	6695666019574167487	172	319.5	137	191	90.05235290527344	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	239	286	1238	1525	1606	300	اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء رواه ابن عساكر عن ابن عباس ورواه الخطيب والديلمي بسند ضعيف عن جابر بزيادة--------------- فمن اكرمهم فقد اكرم الله ورسوله وفي تخريج احاديث الديلمي للحافظ ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجر مسندا لابي الدرداء بلفظ اكرموا العل------------------------------------------------------------------------------------------ماء ووقروهم واحبوا المساكين وجالسوهم وارحموا الاغنياء وعفوا عن اموالهم	161	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0911	true	-5111564423347759512	54	141	288	802	1660	300	اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء----- ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 37104 4353 اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء فمن اكرمهم فقد اكرم الله ورسوله ---الخطيب ------والديلمي عن جابر اخرجه الخطيب 4437 والديلمي 1132 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6199 رقم قال المناوي 293 قال الزيلعي كابن الجوزي حديث لا يصح فيه الحجاج بن حجرة قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وقال الدارقطني يضع الحديث قال العجلوني 1196 رواه الخطيب والديلمي بسند ضعيف 4354 اكرموا العلماء ووقروهم واحبوا المساكين وجالسوهم وارحموا الاغنياء وعفوا عن اموالهم	911	6695666019574167487	187	270.5	153	528	35.41666793823242	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms159	false	-3749097645725728652	5	45	29	236	1531	300	الا فلا تن-قصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انهم لا يوحي اليهم وقال غريب جدا من رواية الاكابر عن الاصاغر قا------------------------------------------------ل السخاوي وفيه من لا يعرف واحسبه غير صحيح 508- اكرموا	159	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0912	true	8902748086236335248	6	56	32	287	1539	300	الا فلا تنتقصوا حملة القران حقوقهم فانهم من الله بمكان كاد حملة القران ان يكونوا انبياء الا انه -لا يوحي اليهم الديلمي عن ابن عمرو الديلمي عن ابن عمر حديث ابن عمر اخرجه الديلمي 174 رقم قال المناوي 291 قال السخاوي -فيه من لا يعرف واحسبه غير صحيح 4359 اكرموا	912	6695666019574167487	161	272.5	129	257	62.64591598510742	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	25	70	123	359	1606	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر رواه --------------------------------------------------------ابو نعيم والرامهرمزي في الامثال عن علي مرفوعا واخرجه ابو يعلي	161	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0912	true	8902748086236335248	136	191	705	982	1539	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من----- طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ابو يعلي وابن ابي حاتم والعقيلي وابن عدي وابن السني في الطب وابو نعيم في الحلية وابن مردويه- عن علي --------اخرجه ابو يعلي	912	6695666019574167487	193	332.0	152	292	66.09589385986328	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	92	131	438	619	1444	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد رواه----------------------------------------------- النجار عن ابن مسعود رضي --	257	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0921	true	-5750276583240484957	40	86	194	418	1485	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان وضعفه وابن النجار عن ابن مسعود اخرجه	921	6695666019574167487	167	310.0	130	230	72.60869598388672	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms299	false	-6064886830481745231	164	188	789	913	1488	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السفلي ومرق راسه من السماء السابعة	299	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0925	true	-1336848653962622070	25	49	131	255	1631	300	ملكا من حملة العرش يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله قد مرقت قدماه في الارض السفلي ومرق راسه من السماء السابعة	925	6695666019574167487	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms146	false	5073429398172293328	34	64	179	327	1545	300	الا اخبركم عن وصية نوح لابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السموات والارض وهن اول كلمات دخولا علي الله واخر كلمات خروجا من عنده	146	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0933	true	3145244837058500245	266	296	1380	1527	1544	300	الا اخبركم عن وصية نوح -ابنه حين حضره الموت قال اني واهب لك اربع كلمات هن قيام السموات والارض وهن اول كلمات دخولا علي الله واخر كلمات خروجا من عنده	933	6695666019574167487	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	162	201	769	958	1444	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين	257	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0944	true	7966744324758432498	262	300	1316	1498	1498	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين-	944	6695666019574167487	182	351.5	145	189	96.29629516601562	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms662	false	-3351787858925458893	134	180	634	859	1432	300	كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره------------------------------ الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله ريح الجنة عليه وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	662	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0975	true	-8549634108183807129	0	50	0	248	1506	300	كلفه فوق طاقته و--اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة ابو داود والبيهقي عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم زاد البيهقي الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم عليه ريح الجنة----- وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	975	6695666019574167487	170	283.5	132	255	66.66666412353516	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms168	false	-3020979497263081289	33	138	179	709	1526	300	التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين اوث-لاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهو عند ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بلفظ اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال هي في شهر رمضان في العشر الاواخر ليلة احدي وعشرين وعند- احمد ايضا عن ابن عمر بلفظ تحروا ليلة القدر فمن كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين ورواه احمد ايضا والترمذي والحاكم وابن ماجه --عن ابي بكرة بلفظ التمسوها في العشر الاواخر في تسع يبقين او سبع يبقين اوث--------------لاث يبقين او اخر ليلة	168	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0983	true	-3091707395647272152	10	115	48	572	1580	300	التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3175 واخرجه ايضا احمد 5321 رقم قال الهيثمي 3175 فيه عبد الله بن محمد ب----------------------------ن عقيل وفيه كلام وقد وثق 4722 التمسوها------- في العشر الاواخر في تاسعة وسابعة وخامسة احمد----- عن انس اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد 3234 رقم 4723 التمسوها في العشر الاواخر في تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او ثلاث يبقين او اخر ليلة	983	6695666019574167487	306	494.5	237	667	45.87705993652344	56	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	8	40	35	204	1543	300	الله الله فيما ملكت ايمانكم البسوا ظهورهم واشبعوا بطونهم والينوا لهم القول ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابن سعد والطبراني عن كعب بن مالك بسند ضعيف انتهي 581 الله الله فيمن ليس له ا-لا الله رواه	181	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0991	true	-8430112634033989585	198	274	1018	1402	1535	300	الله الله فيما ملكت ايمانكم البسوا ظهورهم واشبعوا بطونهم والينوا لهم القول ابن سعد عن كعب بن مالك ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي امامة حديث كعب بن مالك اخرجه ابن سعد 2254 واخرجه ايضا الطبراني 1941 رقم قال الهيثمي 4237 فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وهما ضعيفان وقد وثقا وقال العجلوني 120 رواه ابن سعد والطبراني عن كعب بن مالك بسند ضعيف -----4776 الله الله وما ملكت ايمانكم الله الله	991	6695666019574167487	144	247.0	115	389	37.01799392700195	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	0	41	0	206	1536	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل--- في نفسي نورا واعظم لي نورا رواه الامام احمد والشيخان------ والنساءي عن ابن عباس	180	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0995	true	-1974668971580942579	45	87	219	432	1555	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا الطيالسي و--احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابن عباس	995	6695666019574167487	189	350.0	150	215	87.90697479248047	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	201	800	1075	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب ورواه الطبراني في	170	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms0997	true	84805102420354070	252	292	1385	1621	1660	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة-------------------------------- انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة الترمذي- غريب و-----ال-بيهقي في	997	6695666019574167487	226	406.0	186	275	82.18181610107422	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	256	953	1305	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه --------الترمذي-------------------------------- والحاكم عن ابن عمر	181	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1014	true	6083859476576689130	179	255	966	1364	1603	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ابن المبارك والترمذي حسن وابن السني في عمل يوم وليلة والحاكم عن ابن عمر	1014	6695666019574167487	342	650.5	277	398	85.92964935302734	61	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms176	false	-5298796188818588884	44	141	213	712	1513	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني احب البلاد اليك فاسكنه الله المدينة رواه الحاكم في مستدركه وابن سعد في شرف المصطفي صلي الله عليه وسلم عن ابي هريرة مرفوعا قال الحاكم ومسند-----------ه مدنيون في بيت ابي سعيد المقبري انتهي وفي سنده عبدا-لله بن ابي سعيد المقبري ضعيف جدا قال ابن عبد-البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وقال ابن حزم هو حديث لا يسند وانما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك -556 اللهم بارك لامتي في بكورها قال في المقاصد رواه اصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ا---------بن حبان	176	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1022	true	8611297602111682969	113	195	588	995	1574	300	اللهم انك اخرجتني من احب البلاد الي فاسكني احب البلاد -------------------------اليك الحاكم وتعقب------------------------------------------------ عن ابي هريرة -----اخرجه الحاكم 34 رقم وقال رواته مدنيون قال العجلوني 1213 -------------في سنده عبد الله بن ابي سعيد المقبري ضعيف جدا قال ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وقال ابن حزم هو حديث لا يسند وانما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك 4949 اللهم انك اذقت قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا احمد و------------------------الترمذي حسن صحيح غريب وابن حبان	1022	6695666019574167487	295	465.5	230	522	56.51340866088867	55	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	210	236	1063	1196	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها رواه ابن النجار عن سعيد المقبري مرسلا	180	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1035	true	4043135355533580535	203	228	1031	1159	1539	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها----- ابن النجار عن سعيد المقبري مرسلا	1035	6695666019574167487	128	249.0	103	133	96.2406005859375	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	42	77	210	380	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة زاد في رواية فان جار البادية يتحول رواه الطبراني عن عقبة بن عامر	180	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1038	true	8039139642477261426	201	228	1017	1147	1530	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة---------------------------------------- الطبراني عن عقبة بن عامر	1038	6695666019574167487	130	248.0	103	170	76.47058868408203	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	66	104	340	556	1591	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تو-فني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم في مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ورواه البيهقي في الشعب عن ابي سعيد	170	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1046	true	5183982428447104776	254	287	1353	1537	1608	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا تتوفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف--------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة الطبراني في الاوسط وابو الشيخ في الثوا-ب عن ابي سعيد	1046	6695666019574167487	149	270.5	121	217	68.6635971069336	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms172	false	-8819532502731793374	29	64	177	370	1563	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار رواه الطبر------اني والحاكم عن والد-------------------------------------------- ابي المليح ورواه النساءي عن عاءشة بلفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من ال---نار ومن عذاب القبر	172	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1048	true	-6339167831108074648	216	289	1137	1527	1585	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار ابن السني والطبراني----------- والدارقطني في الافراد والحاكم والضياء عن مبشر بن ابي المليح ---بن ا--سامة عن ابيه عن جده انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر فسمعه يقول فذكره قال الدارقطني تفرد به مبشر اخرجه الطبراني 1195 رقم والحاكم 3721 رقم والضياء 4205 رقم 5099 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر	1048	6695666019574167487	150	248.0	120	406	36.9458122253418	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	216	839	1099	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره قال ابن حجر في الفتاوي الحديثية رواه ابن ماجه في سننه والطبراني	179	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1058	true	2720431200008630723	235	281	1208	1420	1517	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمر-------------------------------------ه ابن ماج--------ه والطبراني	1058	6695666019574167487	212	400.5	166	260	81.53845977783203	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms193	false	-7833461067083388698	12	36	56	167	1537	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي --حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	193	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1154	true	15562468141021452	154	178	819	932	1526	300	انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	1154	6695666019574167487	111	216.5	87	113	98.23008728027344	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	211	288	1115	1476	1534	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي---------- لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه يوم القيامة تحت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لواءي ولا فخر ورواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1163	true	-619838555162813536	90	180	448	886	1524	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر و----اول من تنشق عنه الارض ولا فخر واول شافع ومشفع لواء ا----------------لحمد بيدي يوم القيامة تحتي ادم فمن دونه الطبراني عن عبد الله بن سلام اخرجه الطبراني 13161 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 13480 رقم قال الهيثمي 8254 فيه عمرو بن عثمان الكلابي وثقه ابن حبان علي ضعفه وبقية رجاله ثقات 5711-------------------------------------------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1163	6695666019574167487	228	274.0	176	558	40.86021423339844	45	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	250	288	1304	1476	1534	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1164	true	8121842030330744150	47	78	240	380	1505	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	1164	6695666019574167487	138	271.0	107	172	80.23255920410156	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms211	false	8739754259497164850	127	156	659	792	1503	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام رواه الديلمي عن انس	211	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1210	true	4678530178272712623	94	121	484	607	1518	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم----- فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام----- الديلمي عن انس	1210	6695666019574167487	123	232.0	96	133	92.481201171875	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	217	271	1139	1424	1571	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------رجه احمد والبيهقي في---- ال-----------زهد والحاكم و---------قال هذا اسناد للشاميين صحيح عندهم	371	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	true	863799820513063731	208	300	1077	1579	1579	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامصا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه الطيالسي واحمد والترمذي حسن والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والحاكم وابن ماجة عن ابي امامة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5255 رقم22251 والترمذي 4575 رقم وقال حسن والطبراني 8205 رقم وابو نعيم في الحلية 125 والبيهقي في شعب الايمان 7293 رقم والحاكم 4137 رقم وقال هذا اسناد للشاميين صحيح عندهم-	1231	6695666019574167487	238	376.5	191	531	44.82109069824219	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms799	false	-6497208822477935276	90	113	487	611	1549	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم---- هدي-نا	799	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	true	863799820513063731	135	159	690	819	1579	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	1231	6695666019574167487	124	236.5	101	129	96.12403106689453	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms105	false	1415346669764391413	186	300	895	1464	1464	300	ان الارضين سبع بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد --ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا -قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور -قال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله تعالي في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم و---------الثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم قالوا يا رسول الله -للنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسلت فيها-	105	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1238	true	2233774432094481185	24	135	129	689	1578	300	ان الارضين---- بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة سنة فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقا طرفاه في سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد الملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار اذن ي-------------كفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله------ في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم الذاريات والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم قالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسل- فيها	1238	6695666019574167487	535	1007.5	427	584	91.60958862304688	98	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	0	57	0	318	1521	300	الجبال الرواسي لانماعت والخامسة فيها حيات جهنم وان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم 1 والسادسة فيها عقارب و----ان ادني عقرب- منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة ضربت-----ها حر جهنم والسابعة سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء من عباده اطلقه------------------------- اخرجه الحاكم	106	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1238	true	2233774432094481185	135	198	689	1037	1578	300	الجبال الرواسي ل--ماعت والخامسة فيها حيات جهنم -ان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم و--السادسة فيها عقارب جهنم ان ادني عقربة منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة ينسيه ضربها حر جهنم والسابعة سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء من عباده اطلقه الحاكم وتعقب عن ابن عمرو اخرجه الحاكم	1238	6695666019574167487	307	572.0	251	353	86.96884155273438	51	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	239	300	1226	1525	1525	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات رواه ابو نعيم عن شداد بن اوس زاد واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في البلاء وذلك بان الله تعالي يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عب----ادي في حظيرة القدس-	207	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1248	true	3674556365376306309	160	213	864	1128	1571	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات--------------------------------- واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في البلاء وذلك ا-ن الله------ يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس	1248	6695666019574167487	256	485.0	205	304	84.21052551269531	48	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	17	56	89	271	1515	300	الرفق يمن وال---خرق شءم وهو عند البيهقي واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وعند الدارقطني في------ الافراد عن	221	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1280	true	-8568259832963231904	24	61	124	294	1528	300	الرفق يمن وان الخرق شءم وان الله --------اذا اراد----- باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق وان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وان الخرق لم يكن في شء ---الا شانه الخراءط------ي في مكارم الاخلاق عن	1280	6695666019574167487	138	211.0	105	195	70.76923370361328	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	30	69	151	332	1535	300	الرفق يمن وال---خرق شءم عن ابن مسعود ورواه البيهقي عن عاءشة بزيادة واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء الا شانه	418	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1280	true	-8568259832963231904	24	56	124	265	1528	300	الرفق يمن وان الخرق شءم وان الله -----------------------------------اذا اراد----- باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق وان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وان الخرق لم يكن في شء الا شانه	1280	6695666019574167487	127	218.0	98	184	69.02173614501953	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	74	0	360	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	514	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1293	true	4823689675213656969	12	76	61	377	1564	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك---------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1293	6695666019574167487	296	542.5	233	368	80.43478393554688	54	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms791	false	5953865167701260646	21	47	109	235	1548	300	ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	791	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1327	true	6755266882353666452	196	222	1047	1173	1603	300	ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	1327	6695666019574167487	126	252.0	100	126	100.0	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms212	false	-1803102310687314228	270	294	1332	1461	1490	300	ان الله امرني بمداراة الناس كما امرني باقامة الفراءض رواه الديلمي عن عاءشة --رضي الله عنها 68---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان الله انزل الداء والدواء رواه ابو	212	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1346	true	8128008045752476377	86	143	449	782	1596	300	ان الله امرني بمداراة الناس كما امرني باقامة الفراءض----- الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 1176 رقم ومن غريب الحديث بمداراة الناس بملاطفتهم وملاينتهم ومءاخاتهم والتحبب اليهم 6709 ان الله انزل اربع بركات من السماء الي الارض فانزل الحديد والنار والماء والملح الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1175 رقم 6710 ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل	1346	6695666019574167487	105	166.0	84	338	31.065088272094727	16	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	73	103	379	523	1461	300	ان الله بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك -عبد من عبادي ولكن اطلعت علي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك	629	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1350	true	3052611697872052109	58	87	303	444	1582	300	ان الله بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد--- عبادي ولكن اطلعت ف-ي قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك	1350	6695666019574167487	139	261.0	110	145	95.86206817626953	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	78	109	391	542	1517	300	لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم- الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير -من جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	590	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1358	true	2668127863523958612	150	180	779	925	1533	300	لكل شء افة تفسده واعظم ا-------فة تصيب امتي حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	1358	6695666019574167487	140	264.0	110	153	91.50326538085938	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms235	false	3798252843416397178	187	220	918	1083	1475	300	ان الله يحب الشاب التاءب رواه ابو الشيخ ----------عن انس مرفوعا ورواه الديلمي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ------ ان الله يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله وروي الطبراني في الاوسط عن	235	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1448	true	-6210941104078566758	22	57	123	294	1569	300	ان الله يحب الشاب التاءب -----ابو الشيخ في الثواب عن انس قال المناوي 2288 قال الزين العراقي سنده ضعيف 7206 ان الله يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله----- ابو نعيم في الحلية عن	1448	6695666019574167487	104	141.0	79	181	57.45856475830078	19	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms236	false	2254795466248541191	93	164	447	797	1491	300	عن ابي هريرة -----وابن ابي الدنيا عن علي بن زيد بن جدعان 753 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب زاد ابن ابي شيبة في الصلاة رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة بزيادة فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	236	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1449	true	-3776204872950422005	98	149	500	751	1535	300	عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 6122 رقم 7212------------------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	1449	6695666019574167487	228	399.0	180	355	64.22534942626953	45	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	276	299	1411	1531	1536	300	ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1487	true	365917952058860874	34	57	184	303	1590	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	1487	6695666019574167487	117	227.0	94	120	97.5	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	278	300	1383	1494	1494	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1487	true	365917952058860874	34	56	184	296	1590	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	1487	6695666019574167487	111	217.0	90	112	99.10713958740234	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	233	269	1145	1325	1480	300	الناس اليوم -شجرة ذات جني 2 ويوشك الناس ان يعودوا كشجرة ذات شوك ان ناقدتهم نقدوك -وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم طلبوك---------------------------------------- تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك كذلك هو عند الديلمي---------- عن ابي امامة	768	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1501	true	-5167590923475205958	212	256	1105	1329	1565	300	الناس اليوم كشجرة ذات جني-- ويوشك------ ان يعودوا كشجرة ذات شوك ان نابذتهم نابذوك وان تركتهم لم يتركوك وان هربت منهم طلبوك قيل يا رسول الله وكيف المخرج من ذلك قال تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك ابو يعلي والطبراني وابن عساكر عن ابي امامة	1501	6695666019574167487	146	235.0	116	232	62.931034088134766	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms216	false	2378961922430964189	134	166	678	850	1495	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا	216	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1521	true	-2997169422243727743	31	65	164	345	1545	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا	1521	6695666019574167487	172	330.5	140	181	95.02762603759766	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms651	false	-2573216137965907886	175	215	870	1057	1450	300	ان الله حيي كريم يستح-ي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ارحم الراحمين ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ---- الخير علي وجهه	651	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1562	true	-208825490667249176	89	125	447	614	1526	300	ان ربكم حيي كريم يستحيي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي-------- لا اله الا انت----------------- ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير علي وجهه	1562	6695666019574167487	158	280.0	123	192	82.29166412353516	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms219	false	2713281962238026277	148	177	787	921	1520	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقي حياءه وترك رزقه محجوبا عنه حتي ياتي-----ه علي ما كتب الله له فعل	219	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1629	true	-5649909053573008705	14	44	69	208	1554	300	ان للارزاق حجبا فمن شاء ان يهتك ستره بقلة حياء وياخذ رزقه فعل ومن شاء بقي حياءه وترك رزقه محجوبا عنه حتي ياتيه رزقه علي ما كتب الله له فعل	1629	6695666019574167487	134	261.0	105	139	96.40287780761719	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms639	false	4713782538886314310	219	243	1117	1246	1513	300	ان لله انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه الينها وارقها وفي سند-----------------------------------------------------------------------------------ه بقية بن الوليد يدلس لكنه صرح بالتحديث	639	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1636	true	-3988416612087467795	69	107	343	555	1559	300	ان لله انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه الينها وارقها الطبراني عن ابي عنبة الخولاني اخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 219 رقم قال العجلوني 2256 فيه بقية بن الوليد يدلس لكنه صرح بالتحديث	1636	6695666019574167487	122	225.5	99	212	57.54716873168945	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms019	false	-79418306452177305	144	222	753	1156	1585	300	في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله--------- سبعة في الخلق قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الس--------------------------بعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا	19	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1646	true	8997379350366526087	217	300	1100	1528	1528	300	في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله في الخلق سبعة--------- قلوبهم علي قلب ابراهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة ابدل الله مكانه من الاربعين واذا-	1646	6695666019574167487	392	745.5	317	438	89.49771881103516	73	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms019	false	-79418306452177305	222	246	1156	1292	1585	300	مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء	19	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1647	true	31691379057012210	0	23	0	133	1532	300	مات--- الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء	1647	6695666019574167487	133	260.0	110	136	97.79412078857422	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	5	37	23	179	1428	300	وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الجليف 1 او الرجلان----------------------------------- وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا	591	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1655	true	4443785451546512471	266	298	1334	1499	1507	300	وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة----- باسرها حتي لا يبقي----- الا الفاسق-------- او الفاسقان ذليلان فيها ان تكلما قهرا واضطهدا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة----- باسرها فلا ---	1655	6695666019574167487	115	175.5	89	191	60.20942306518555	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms828	false	-2627775193189467613	89	149	461	784	1519	300	ان مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا لفظ الاولين وكذا الثالث لكنه قال ان مصر بالصرف وقال خيرا وقال سيساق واما رواية ابن يونس فلفظها ان مصر ستفتح بعدي فانتزعوا خيرها ولا تتخذوها قرارا والباقي مثله لكنه قال عقبة انه منكر جدا وذكر- ابن الجوزي في الموضوعات وقال البخاري لا يصح	828	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1663	true	7165344242360056996	107	196	592	1054	1579	300	ان مصر ستفتح -----فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا الباوردي والطبراني عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 574 رقم قال الهيثمي 1064 فيه مطهر بن الهيثم قال ابو سعيد بن يونس متروك الحديث واورده الحافظ في الاصابة 2450 ترجمة وعزاه لابن شاهين وابن السكن وابن يونس ثم قال قال البخاري لا يصح وقد تفرد بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك وقال العجلوني 2524 قال----------------------------------------------------------------------------------- ابن يونس------------------------------------------------------------------------------------- انه منكر جدا وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال البخاري لا يصح	1663	6695666019574167487	150	65.0	121	635	23.622047424316406	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	108	137	507	643	1461	300	ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب في الله لو لم يخف الله ما عصاه	765	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1664	true	-3166979518074392987	109	137	533	664	1492	300	ان معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله الا المرسلون وان سالما مولي ابي حذيفة شديد الحب -----له لو لم يخف الله ما عصاه	1664	6695666019574167487	131	255.0	103	136	96.32353210449219	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	191	234	909	1117	1440	300	عن ابي هريرة----- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1668	true	8558347907168891099	227	270	1188	1397	1549	300	عن ابن مسعود 8406 ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجد- بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	1668	6695666019574167487	192	340.5	151	218	88.07339477539062	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms642	false	-2246060494330760558	100	147	504	740	1501	300	ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامه الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها قال النجم وهذاالاخير عند احمد ومسلم وابي داود بلفظ ثم ينشر سرها وفي لفظ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شر الناس عند الله --------------منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم	642	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1674	true	6089785096050525786	8	74	38	359	1505	300	ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها ا-------------------------حمد ومسلم وابو داود عن ابي سعيد اخرجه احمد 369 رقم ومسلم 21061 رقم وابو داود 4268 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 387 رقم والبيهقي 7193 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان من شر الناس عند الله 8439 ان من اعظم الفري-- ان يدعي الرجل----- الي غير ابيه او ---------	1674	6695666019574167487	146	202.0	114	362	40.33149337768555	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	135	176	656	867	1482	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه قال في المقاصد رواه ابن ماجه والطيالسي------------------------------------------ عن انس	244	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1683	true	-5948554080965202840	250	292	1321	1544	1589	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه ------------------------------الطيالسي والحكيم وابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن انس	1683	6695666019574167487	181	333.5	146	253	71.54150390625	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms661	false	6856172778618173495	67	193	362	984	1524	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة الله فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي واختلف في ارساله ووصله ورجح البخاري في تاريخه الارسال واخرجه البيهقي ايضا والعسكري عن عمرو بن العاص رفعه لكن بلفظ فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي وزاد فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا ت--خشي ان تموت غدا وسنده ضعيف وله شاهد عند العسكري عن علي رفعه ان دينكم دين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع وفي سنده الفرات بن الساءب ضعيف وهذا كالحديث الاخر الذي اخرجه البخاري وغيره عن ابي هريرة ان هذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلبه وروي احمد عن انس بلفظ ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق	661	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1708	true	3377926981701179718	4	110	23	545	1590	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عبادة -ربك فان المنبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي----- فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذر من يخشي ان يموت غدا------------------------ العسكري والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمرو وفي لفظ يظن انه لن يموت------------- الا هرما اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3402 رقم والبيهقي 319 رقم 8615 ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله فان المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3401 رقم 8616 ان هذا الدين متين ف----------------------------------------------اوغلوا فيه برفق	1708	6695666019574167487	192	127.0	147	878	21.867881774902344	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	118	240	583	1503	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال --------الا وهن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه --------------------------احمد وابن ماجه	836	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1724	true	5154846845003233088	60	141	299	682	1484	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر -فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه	1724	6695666019574167487	334	617.5	264	384	86.97916412353516	66	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms432	false	3736258773261140873	266	292	1369	1507	1545	300	ستجندون اجنادا----- جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن قال فقمت فقلت خر لي يا رسول الله قال عليك بالشام------------------------------------------------------------------- فمن ابي فليلحق بيمنه وليسق من غدره	432	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1736	true	8049271002421260330	254	285	1361	1536	1616	300	ستكونون اجناد مجندة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن فعليكم بال-----------------------------------شام فانها صفوة الله من بلاده وفيها خيرته من عباده وفيها يربط الله نوره فمن ابي فليلحق بيمنه وليسق من غدره	1736	6695666019574167487	90	153.5	74	210	42.85714340209961	14	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	159	194	843	990	1525	300	قال العراقي لم اجد له اصلا 660 انك------- في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذ--------------ي عن ابي هريرة رضي --	207	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1738	true	-1329520273727874550	14	52	61	226	1523	300	قال الهيثمي 1127 فيه رجل لم يسم 8785 انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا----- الترمذي غريب وابن عدي عن ابي هريرة اخرجه	1738	6695666019574167487	112	193.0	84	170	65.88235473632812	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	256	296	1292	1507	1524	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التب-ل لزوجها والتودد نصف الايمان وما علل 1 امر علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبوا	28	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1755	true	486637828394511314	116	152	571	772	1567	300	انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال-- امرء--- اقتص-د واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون	1755	6695666019574167487	196	349.0	160	216	90.74073791503906	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	96	123	467	591	1435	300	انه لم يكن -------------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله واخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	626	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1790	true	-5446678144446928319	93	122	470	601	1475	300	انه لم يكن نبي كان بعده نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و-------ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	1790	6695666019574167487	117	218.0	91	138	84.78260803222656	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms250	false	-547400242501724998	205	243	1007	1208	1476	300	اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا رواه الامام احمد وابو عيلي------------------ والطبراني----------- والضياء عن خزيمة بن فاتك	250	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1855	true	-3655799732630667095	239	278	1239	1450	1569	300	اهل الشام سوط الله------ في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا------------ احمد وابو يعلي والبغوي والباوردي والطبراني وابن عساكر والضياء عن خريم- بن فاتك	1855	6695666019574167487	179	323.0	144	230	77.82608795166016	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	270	299	1393	1539	1541	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون	253	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	true	-7686933459640373477	92	120	481	621	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون	1880	6695666019574167487	138	266.5	110	146	94.52054595947266	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	2	39	10	206	1483	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك متفق عليه----------------------------------- عن ابي هريرة	264	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1902	true	4950871247996340780	70	112	372	603	1598	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا و-----------لا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة	1902	6695666019574167487	178	330.5	143	242	73.55371856689453	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	211	759	1021	1509	300	طوبي لمن تواضع في غ-----ير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سرير-------------ته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	491	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	true	-1311135983285445346	216	271	1093	1370	1537	300	طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غ-ير مسكنة وانفق مالا-- جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1951	6695666019574167487	208	376.5	164	303	68.64686584472656	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	13	47	68	263	1640	300	والب----------------------يهقي عن علي وزاد ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم---- اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	260	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1957	true	-695643245147177124	54	93	284	501	1608	300	والبيهقي 8143 رقم 10088 الاءمة من قري----ش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	1957	6695666019574167487	182	333.0	149	222	81.98197937011719	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	149	175	777	917	1563	300	البدلاء يكونوا بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms1959	true	6138422948838278162	27	53	137	277	1584	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	1959	6695666019574167487	132	256.0	106	140	94.28571319580078	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms272	false	313342647391134961	184	218	960	1138	1548	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم رواه الطبراني ----------عن ابن عمر وللحاكم عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل 1 له فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	272	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2004	true	-641996056412904949	99	169	542	928	1586	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم----- الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 1299 رقم قال الهيثمي 8138 رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني احمد غير منسوب والظاهر انه من المكثرين من شيوخه فلذلك لم ينسبه قال المناوي 3200 قال المنذري اسناده حسن وبالغ ابن الجوزي فجعله موضوعا بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	2004	6695666019574167487	155	268.0	125	391	39.641944885253906	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms279	false	7717558713370146550	10	110	53	555	1533	300	بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل رواه ابن ماجه عن ام كرز ورواه ا-----------------------------------حمد عن علي---------------------------------------- وابو يعلي ع----------------------------------------ن--------------------------------------------------- ام سلمة بلفظ بول الغلام يصب عليه الماء صبا مالم يطعم 928 بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان رواه الشيخان والترمذي والنساءي عن ابن عمر 929 بيت الم--------------------------------------قدس ارض المحشر والمنشر رواه ابن ماجه عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	279	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2018	true	-333662579697217759	44	139	239	707	1541	300	بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل----- ابن ماجه عن ام كرز البيهقي عن ابي الاسود البيهقي عن ام سلمة احمد عن علي حديث ام كرز اخرجه ابن ماجه 1175 رقم قال البوصيري 176 هذا اسناد منقطع عمرو بن شعيب لم يسمع من ام كرز حديث ابي الاسود اخرجه البيهقي 2415 رقم حديث ام سلمة اخرجه البيهقي 2415 رقم حديث--------------------------------- علي اخرجه احمد 176 رقم واخرجه ايضا --------------------------------------------------------------------------------الترمذي 2509 رقم وقال حسن صحيح وابن خزيمة 1143 رقم وابن حبان 4212 رقم بيت المقدس ارض المحشر والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	2018	6695666019574167487	166	217.0	130	706	23.51274871826172	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	257	282	1333	1474	1563	300	البدلاء اربعون----- اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	20	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2027	true	1904572125204272442	226	252	1119	1265	1526	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة	2027	6695666019574167487	141	275.0	116	146	96.5753402709961	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms272	false	313342647391134961	245	296	1274	1526	1548	300	يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت فكن كما شءت فكما تدين تدان ابو نعيم وابن عدي والديلمي عن ابن عمر ورواه عبدالرزاق في الزهد عن ابي قلابة مرسلا واحمد عن ابي الدرداء موقوفا بلفظ----------- البر لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت اعمل ما شءت كما تدين تدان 903	272	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2029	true	-1087193741585954632	0	52	0	253	1561	300	يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت فكن كما شءت فكما تدين تدان ابن ----------عدي والديلمي عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 6158 ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك الانصاري وقال ضعيف جدا والديلمي 233 رقم البر لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت اعمل ما شءت كما تدين تدان عبد	2029	6695666019574167487	175	282.0	134	263	66.53992462158203	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms275	false	-1304832192627716916	8	30	36	147	1605	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا ابن عساكر--------------------------------------------------- عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا	275	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2032	true	8286563072723922586	142	176	754	916	1570	300	البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ويذهب بالداء اصلا ابن عساكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم وقال شاذ لا	2032	6695666019574167487	111	219.0	89	162	68.51851654052734	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	177	685	931	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه احمد------- والترمذي--------- وابن ------------------حبان عن ابي	284	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2041	true	3093846744027142244	179	232	930	1212	1576	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة------------------------------ وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة البخاري في الادب والترمذي حسن غريب وابن حبان والروياني والضياء عن ابي	2041	6695666019574167487	204	361.0	163	312	65.38461303710938	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms285	false	3599618642622246069	171	238	881	1227	1536	300	تجافوا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الصغاني موضوع ورواه----------------------------------- الطبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وابو نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم والبيهقي وقال اسناده--------------------------------------------------------- ضعيف عن ابن مسعود بلفظ تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر وفيه احاديث اخر منها ما رواه الخطيب عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة --------العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم	285	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2043	true	7655021762541476383	117	292	644	1552	1596	300	تجافوا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والخطيب عن ابن عباس اخرجه ابو نعيم في الحلية 9397 والبيهقي في شعب الايمان 7433 رقم قال البيهقي في هذا الاسناد مجاهيل والخطيب 8334 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 633 رقم تجافوا عن زلة السخي فانه اذا عثر اخذ الرحمن بيده ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 55119 تجاوز الله لي عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تتكلم به الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 11242 تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر الدارقطني في الافراد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن مسعود واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب اخرجه ابو نعيم في الحلية 4108 والبيهقي في شعب الايمان 7433 رقم ثم قال هكذا جاء منقطعا بين ابراهيم وابن مسعود قال الهيثمي 6282 رواه الطبراني في الاوسط وفيه بشر بن عبيد الله وهو ------------------ضعيف تجاوزوا عن ذنب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله------ اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم	2043	6695666019574167487	164	172.5	130	1054	15.559772491455078	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms290	false	-968745086644194219	98	144	530	794	1578	300	تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه ق--------------------------------------------------------------------------ال ابن الجوزي في سنده مجاهيل وقال الخطيب كل طرقه ضعيفة وفي التحفة والنهاية تخيروا لنطفكم ولا تضعوها في غير الاكفاء صححه الحاكم واعترض انتهي وفي الشربيني علي--------------------------------------------------------------------------------------------- المنهاج واما حديث تخيروا لنطفكم ولا تضعوها الا في الاكفاء	290	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2054	true	-5298720257045756542	38	102	225	574	1632	300	تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 3377 قال العجلوني 1358 قال ابن الجوزي في سنده مجاهيل وقال الخطيب كل طرقه ضعيف--------------------ة تخيروا لنطفكم وانتخبوا----------------------------------------------------------- المناكح وعليكم بذوات الاوراك فانهن انجب ابن عدي والديلمي عن عمر اخرجه ابن عدي 3285 ترجمة 753 سل-يمان --بن عطاء تخيروا لنطفكم ولا تضعوها الا في الاكفاء	2054	6695666019574167487	164	252.0	132	431	38.05104446411133	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	234	272	1214	1402	1538	300	ابو داود--------- والنساءي--------------------------------------- عن ابي سعيد------- قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون---- فجرح-----ه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله	486	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2072	true	-7765176514673449192	196	254	1020	1305	1541	300	ابو داود 4182 رقم والنساءي في الكبري 4226 رقم وابن حبان 14346 رقم عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال قد عفوت يا رسول الله	2072	6695666019574167487	186	304.5	148	285	65.2631607055664	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	218	274	1125	1452	1588	300	بن زيد بل--------------فظ تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله------- الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم ورواه الحكيم الترمذي عن والد عبدالعزيز بلفظ تعرض الاع----------------------------------------------------------------------------مال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	294	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2076	true	6572935336187346056	135	206	674	1082	1549	300	بن زيد الالهاني وهو متروك تعرض الاعمال علي الله------ يوم الاثنين والخ----ميس فيغفر الله الذنوب الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم الطبراني والخراءطي في مساوء الاخلاق عن اسامة بن زيد اخرجه الطبراني 1167 رقم قال الهيثمي 866 فيه موسي بن عبيدة وهو متروك تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	2076	6695666019574167487	253	461.5	207	424	59.6698112487793	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	206	296	1028	1457	1477	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع 995------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعشوا ولو بكف من حشف 1 فان ترك العشاء مهرمة وفي رواية مسقمة بدل مهرمة رواه الترمذي عن انس مرفوعا وقال الترمذي هذا الحديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه	295	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2077	true	-5586370834181152607	102	231	509	1155	1506	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31057 رقم وابن ماجه 21385 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 812 رقم والبيهقي 9159 رقم تعسير نزع الصبي تمحيص للوالدين الحاكم في تاريخه والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 269 رقم ومن غريب الحديث نزع الصبي اي احتضاره وخروج روحه تعشوا ولو بكف من حشف-- فان ترك العشاء مهرمة الترمذي منكر عن انس اخرج-----ه الترمذي 4287 رقم----- وقال هذا ح----------ديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه	2077	6695666019574167487	358	639.0	279	681	52.56975173950195	70	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	20	46	98	243	1526	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا رواه الترمذي	303	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2099	true	-7584464403556871688	228	253	1186	1326	1562	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا----- الترمذي	2099	6695666019574167487	140	273.0	115	145	96.55172729492188	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms307	false	-7258183925888485024	178	278	991	1561	1677	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم وفي لفظ تقدم في اقيلوا تهادوا تزدادوا حبا وللطبراني في----------------------------- الاوسط --عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنين تهادين ولو فرسن شاة فانه ينبت المودة ويذهب الضغاءن ول-لقضاعي عن عاءشة مرفوعا تهادوا فان الهدية تذهب الضغاءن وفي البا-------ب عن------------------------------------- ابي هريرة عند------ احمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبخاري في الادب المفرد والترمذي والنساءي والبيهقي في الشعب وفي لفظ للترمذي تهادوا فان الهدية تذهب وحر 1 الصدر ورواه الطبراني في الكبير والديلمي وابو يعلي عن ام حكيم ابنة وداع مرفوعا بلفظ تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب الغواءل وفي رواية بغواءل الصدر	307	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2111	true	3152614641955353479	176	276	916	1472	1598	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم العسكري في الامثال وابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 3880 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 7190 رقم------- قال -----الهيثمي 4146 فيه المثني ابو حاتم ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام واخرجه ايضا القضاعي -------1380 رقم تهادوا فان الهدية تخرج الضغاءن من القلوب الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 488 وقال قرات بخط ابي الحسن الدارقطني احمد بن الحسن يعرف بدبيس ليس بثقة واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2753 رقم وقال هذا حديث لا يصح قال الدارقطني ودبيس ليس بثقة تهادوا فان الهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية تضعف الحب وتذهب------------------ بغواءل الصدر	2111	6695666019574167487	162	-10.0	126	797	20.326223373413086	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	43	77	224	398	1513	300	والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الايم مثل كذا وكذا وفي لفظ كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل و-----------------------------------------------------------------------------------------------سنده ضعيف بل الحديث موقوف علي الراجح	284	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	true	3188649176689436914	19	62	88	318	1613	300	والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من ---------------------------------------الذنوب مثل منابت النخل ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 5472 واخرجه ايضا الديلمي 277 رقم مختصرا قال العجلوني 1351 سنده ضعيف بل الحديث موقوف علي الراجح	2117	6695666019574167487	134	249.0	109	269	49.814125061035156	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms286	false	5899540897576938956	111	135	577	702	1484	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	286	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2118	true	-8482639490119008457	53	77	279	404	1620	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة رحمة والفرقة عذاب	2118	6695666019574167487	122	241.0	98	125	97.5999984741211	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms310	false	2541531458079604779	0	42	0	223	1534	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس و-----------------رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن كثير العبدي بزيادة--- والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	310	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2123	true	3095196460938742043	187	230	1013	1256	1607	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس قال العجلوني 1384 رواه الديلمي التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	2123	6695666019574167487	173	296.0	140	243	71.19341278076172	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	59	82	265	380	1421	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل	721	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2139	true	4806062895993792200	79	102	401	516	1491	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل	2139	6695666019574167487	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms629	false	-6451235582131898996	136	165	675	800	1461	300	ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله وله ايضا عن	629	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2142	true	4981697757238912499	141	169	695	819	1493	300	ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله ال-رافعي عن	2142	6695666019574167487	118	225.0	90	125	94.4000015258789	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	23	111	100	509	1421	300	يكن فيه--- واحدة من ثلاث فلا تحتسب شيءا من عمل--------------ه تقوي تحجزه عن المحارم او علم يكف به عن----------------------- السفيه او خلق يعيش به في الناس رواه الطبراني عن ام سلمة وعند البزار وضعفه عن انس ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل وللرافعي عن علي ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	721	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2142	true	4981697757238912499	103	167	519	808	1493	300	يكن فيه او واحدة منهن--- فلا يعتد بشء-- من عمله من لم تكن فيه تقوي تحجزه عن معاصي الله وخلق يعيش به بين الناس او حلم يرد به السفيه الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن النجار عن ابن عبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله حلم يرد به جهل الجاهل وحسن خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن معاصي الله	2142	6695666019574167487	179	276.5	134	449	39.866371154785156	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms311	false	-5512873275024739622	149	206	758	1110	1585	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	311	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2143	true	6954502259234879539	169	225	945	1295	1689	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الغني والفقر------- وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	2143	6695666019574167487	343	664.5	288	359	95.54317474365234	53	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms732	false	5085835524032001070	71	141	413	835	1648	300	مهلكات هوي متبع وشح مطاع وااعجاب المرء بنفسه وروي الطبراني عن ابن عمر-- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في -------الفقر والغني وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	732	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2143	true	6954502259234879539	157	225	883	1295	1689	300	مهلكات ----------شح مطاع ومن غريب الحديث السبرات جمع سبرة وهي شدة البرد ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الغني والفقر------- وخشية الله في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	2143	6695666019574167487	362	667.5	301	431	83.99072265625	55	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms167	false	555450343621575625	83	139	435	718	1558	300	ثلاثة حق علي الله ان يغنيهم وفي لفظ عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف وفي لفظ والناكح ليستعفف ولابن منيع عن -----------------------------ابي هريرة --رفعه حق---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الله عون من نكح يريد العفاف عما حرم الله وروي الديلمي عن ابي امامة وجابر ثلاثة حق واجب علي الله ان يءدي عنهم	167	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2147	true	2839903515206082265	117	186	649	1017	1599	300	ثلاثة حق علي الله------------------ عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف احمد والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2437 رقم والترمذي 4184 رقم وقال حسن والنساءي 615 رقم وابن ماجه 2841 رقم والحاكم 2236 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وابن حبان 9339 رقم والبيهقي 778 رقم---------------------------- ثلاثة حق واجب علي الله ان يءدي عنهم	2147	6695666019574167487	156	238.0	123	414	37.68115997314453	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	154	198	811	1074	1621	300	ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسر-ك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك	314	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2157	true	-500489961385492229	256	300	1377	1639	1639	300	ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك-	2157	6695666019574167487	259	501.0	216	264	98.10606384277344	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	221	262	1197	1418	1621	300	ابن عدي وغيره 1049 الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها رواه مسلم وابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما وعند------------------------------------------------- احمد--------- وابن ماجه عن عميرة الكندي ال-----------------------------------------ثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها	314	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2166	true	-7167933632663592260	156	213	797	1109	1584	300	ابن عساكر 56118 ال---ثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها م-----سلم وابو داود والنساءي عن ابن عباس اخرجه مسلم 21037 رقم وابو داود 2232 رقم والنساءي 685 رقم واخرجه ايضا احمد 1219 رقم وابن حبان 9398 رقم والطبراني 10307 رقم والبيهقي 7115 رقم واللفظ له الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها	2166	6695666019574167487	159	252.5	127	320	49.6875	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms322	false	-2002096542872859770	249	283	1268	1434	1521	300	جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فتمنعوا رواه الديلمي عن ابن عباس --رضي الله عنهما 1080 جهد 1 الب------------------------------------------------------------------------------------------لاء كثرة العيال مع قلة الشء رواه الحاكم في تاريخه عن ابن عمر	322	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2179	true	6992413538651901175	116	163	612	860	1574	300	جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فيمنعو-----ن الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2110 رقم جهد البلاء قتل الصبر ابو عثمان الصابوني في الماءتين والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2110 رقم جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشء----- الحاكم في تاريخه عن ابن عمر	2179	6695666019574167487	129	222.5	102	258	50.0	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms319	false	-4255892006588831815	247	298	1259	1524	1530	300	الجماعة رحمة والفرقة عذاب رواه الامام احمد والطبراني بسند ضعيف لان --------------------------------------------------------------------------------فيه الجراح ابو وكيع قال الدارقطني فيه ليس بشء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير ورواه ابن الامام احمد في زواءده عن النعمان بن بشير بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير	319	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2185	true	-236650753520149555	60	123	336	671	1611	300	الجماعة رحمة والفرقة عذاب القضاعي عن النعمان بن بشير اخرجه القضاعي 143 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في السنة 2435 رقم قال المناوي 3357 قال الزركشي فيه الجراح ابو وكيع قال الدارقطني---- ليس بشء وقال المصنف في الدرر سنده ضعيف وقال السخاوي سنده ضعيف لكن له شواهد وللحديث اطراف اخري منها التحدث بنعمة الله شك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير	2185	6695666019574167487	105	54.0	83	456	23.026315689086914	18	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	261	300	1358	1536	1536	300	الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك -لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام-	315	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2192	true	-1739115383051521315	252	291	1289	1468	1512	300	الجيران ثلاثة -جار له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك ولا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام	2192	6695666019574167487	177	339.0	139	180	98.33333587646484	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms339	false	6701502087327934883	115	180	585	895	1504	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا و-------دعونا الله عز وجل يخرج لنا ممن قد مات فنساله- عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر من تلك المقابر خلاسي 1 بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي------- لقد مت من- ماءة عام فما سكنت عني حرارة الموت------------- فادعوا الله ير----دني كما كنت	339	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2200	true	-1584452081296338500	197	257	981	1281	1501	300	خرجت طاءفة منهم ف-------------اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا ركعتين فدعونا الله------- يخرج لنا بعض الاموات يخبرنا عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل راسه من قبر----------------------- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فوالله لقد مت منذ ماءة سنة فما سكنت عني حرارة الموت حتي كان الان فادعوا الله ان يعيدني كما كنت	2200	6695666019574167487	242	393.5	190	343	70.5539321899414	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms309	false	8754225787437469771	60	108	305	549	1510	300	الحديث في الجامع--- الكبير بابسط من هذا 1025 التوكء علي العصا من سنة الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال القاري كلام صحيح وليس له اصل صريح وانما يستفاد من قوله تعالي وما تلك بيمينك يا موسي--- ومن فعل نبينا صلي الله عليه وسل----------م في بعض الاحيان كما بين---ه في	309	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2215	true	3951968009213635191	85	128	451	666	1533	300	القاري في الموضوعات الكبري ص رقم حديث------- التوكء علي العصا من سنة الانبياء-------------------------------- كلام صحيح وليس له اصل صريح وانما يستفاد من قوله تعالي وما تلك بيمينك يا موسي طه ومن فعل نبينا ---------عليه الصلاة والسلام في بعض الاحيان حمل نوح معه في	2215	6695666019574167487	169	259.0	130	263	64.25855255126953	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	30	70	158	356	1513	300	حولها ندندن قال النجم رواه ابو داود عن بعض الصحابة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك--- النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ	353	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	true	-1638810888787718872	170	208	903	1090	1543	300	حولها ندندن--------------- ابو داود عن بعض الصحابة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ	2220	6695666019574167487	177	323.5	141	206	85.92233276367188	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms354	false	-284619324436963516	201	229	992	1131	1484	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان ر-ايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم وذكره ابن	354	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2221	true	2803731604792608263	30	57	160	294	1559	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فاذا رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم------ ابن	2221	6695666019574167487	130	250.5	104	140	92.85713958740234	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	84	142	454	783	1614	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي----- فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وفي	335	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2227	true	-3389873704488856514	42	100	220	549	1593	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة والسبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي الله فيه ايوب وما يبدو- جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وفي	2227	6695666019574167487	324	629.5	267	334	97.00598907470703	55	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms334	false	4656695479047775052	214	240	1112	1251	1543	300	سكن 1106 الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان فتجنبوا ذلك قال-------------------------------------------------- في المقاصد رواه الدي--------------------------لمي عن انس مرفوعا وفي سند-----------------------------------------------------------------------ه عمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع	334	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2228	true	6435947210068009500	87	141	465	751	1590	300	سعد 1447 الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان فتجنبوا ذلك واكثروا من قول لا اله الا الله والاستغفار فانهما امان في الدنيا من الذل وفي الاخرة جنة من النار الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2154 رقم مختصرا قال المناوي 5209 فيه ابن واصل متهم قال العجلوني 1416 فيه عمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع	2228	6695666019574167487	105	161.0	83	286	36.713287353515625	17	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	117	178	629	930	1557	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2239	true	-7691967434014571420	101	163	506	814	1531	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	2239	6695666019574167487	301	591.0	240	308	97.7272720336914	59	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	73	99	387	514	1570	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وعند -الطبراني----------------------------------- عن ابي ريحانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار	352	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	true	-2482580485191454061	203	278	1106	1493	1622	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار احمد والطبراني وابن مردويه وابو بكر في الغيلانيات عن ابي امامة اخرجه احمد 5264 رقم قال المنذري 4154 اسناده لا باس به والطبراني 893 رقم قال الهيثمي 2305 فيه ابو حصين الفلسطيني ولم ار له راويا غير محمد بن مطرف واخرجه ايضا الروياني 2312 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7161 رقم وابن عساكر 66296 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار	2247	6695666019574167487	118	187.0	92	387	30.490955352783203	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms339	false	6701502087327934883	115	166	585	829	1504	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة من مقابرهم فقالوا لو صلينا------- ودعونا الله عز وجل يخرج لن-----ا ممن قد مات فنساله عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ اطلع رجل -راسه من قبر من تلك المقابر خلاسي 1 بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي لقد	339	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2264	true	-4922068556261440959	254	300	1357	1578	1578	300	خرجت طاءفة من بني اسراءيل حتي اتوا مقبرة ل-------هم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله ان---- يخرج لنا رجلا ممن قد مات فنساله عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك اذ -طلع رجل براسه من قبر----------------------- بين عينيه اثر السجود فقال يا هءلاء ما اردتم الي فقد-	2264	6695666019574167487	204	347.5	161	257	79.37743377685547	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	12	65	62	345	1553	300	النجم وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل وعزاه لمن ذكر وزاد البخاري في تاريخه والبيهقي في الاسماء والصفات عن ابي هريرة	364	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2271	true	-3128980050463165970	66	114	367	624	1618	300	الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل احمد و-------------البخاري في تاريخه ومسلم والنساءي------------- عن ابي هريرة	2271	6695666019574167487	235	438.0	189	283	83.03887176513672	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	90	163	482	857	1553	300	خلق الله عز وجل اول الايام يوم الاحد وخلق--------------------------------------ت الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الاشجار يوم الاثنين وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سموات في يومين واوحي في كل سماء امرها يو---م الخميس ويوم الجمعة وكان اخر الخلق في اخر الساعات يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق	364	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2273	true	8922113434980896464	17	94	91	487	1562	300	خلق الله------- اول الايام يوم الاحد وخلقت الارض في يوم الاحد ويوم الاثنين وخلقت الجبال وشقت الانهار وغرس في الارض الثمار------------- وقدر في كل ارض قوتها يوم الثلاثاء ويوم الاربعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سموات في يومين واوحي في كل سماء امرها في يوم الخميس ويوم الجمعة وكان اخر الخلق في اخر الساعات يوم الجمعة فلما كان يوم السبت لم يكن فيه خلق	2273	6695666019574167487	349	673.0	280	416	83.89423370361328	65	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	35	97	179	493	1556	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه بلفظ خير الن-----ساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك 1263 خيار امتي الذين اذا رءا ذكر الله رواه الطبراني عن	380	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2302	true	-1346614883928405216	11	106	56	556	1545	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ا-----حمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2251 رقم والنساءي 668 رقم والحاكم 2175 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا البيهقي 782 رقم والحكيم 2150 خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ابن جرير عن ابي هريرة اخرجه ابن جرير الطبري في التفسير 560 واخرجه ايضا الديلمي 2181 رقم خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها و-------------------------------------------مالك الطبراني عن	2302	6695666019574167487	198	362.0	159	548	36.131385803222656	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms186	false	-915628260164022171	203	240	1063	1262	1572	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمد- رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور 594	186	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2334	true	1060163940497209556	44	81	238	438	1557	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا اله الا الله محمدا رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور ابن	2334	6695666019574167487	196	384.0	159	200	98.0	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms388	false	-3510797163539447769	83	126	445	665	1541	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه وفي لفظ يصيبه وروي احمد والطبراني ايضا عن معاذا بن جبل مرفوعا لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله	388	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2355	true	1895493357045386533	196	228	1054	1224	1599	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب-------------- يصيبه الحاكم وتعقب عن ثوبان اخرجه الحاكم 3548 رقم---------------------------- الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم-------- عباد الله	2355	6695666019574167487	128	203.0	102	220	58.181819915771484	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms394	false	-5190088313564449288	6	47	38	259	1467	300	الدنيا حرام علي اهل الاخرة والاخرة حرام علي اهل الدنيا والدنيا والاخرة حرام علي اهل الله رواه الديلمي في الفردوس عن ابن عباس----------------------- قال المناوي----- فيه جبلة بن سليمان اورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن معين ليس بثقة انتهي 1315 الدنيا	394	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2356	true	-2489623646983679947	107	148	562	784	1610	300	الدنيا حرام علي اهل الاخرة والاخرة حرام علي اهل الدنيا والدنيا والاخرة حرام علي اهل الل-----ه الديلمي----------- عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2230 رقم قال المناوي 3544 فيه جبلة بن سليمان اورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن معين ليس ب-----------ثقة الدنيا	2356	6695666019574167487	191	343.0	155	249	76.70682525634766	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	31	62	147	314	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف وللطبراني--------- في الاوسط عن انس	397	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2360	true	-1829026635089933229	215	248	1090	1266	1542	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف العقيلي وابو الشيخ في العظمة عن انس	2360	6695666019574167487	155	290.5	124	176	88.06818389892578	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	154	226	801	1191	1575	300	الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الغازين رواه مسلم واحمد والترمذي عن العباس ورواه ابونعيم في الحلية --------------------------------------------------------عن ابن عمر بلفظ-------------------------------- ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذارك الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء--- وسط الشجرة الذي قد تحات من الصريد 1 وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح	403	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2365	true	5799414086376058561	221	300	1176	1582	1582	300	الله في الغافلين ----------------------ينظر الله اليه نظرة لا يعذبه الله بعدها ابدا وذاكر الله في السوق له بكل شعرة نور يوم يلقي الله البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البهقي في شعب الايمان 1412 رقم ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر ا-لذي قد تحات من الصريد-- وذاكر الله في الغافل-------------------------------------------------ين يغفر الله له بعدد كل فصيح-	2365	6695666019574167487	247	417.0	201	481	51.35135269165039	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	107	151	531	785	1575	300	ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة اي للذنوب وذكر الموت صدقة وذكر--------------------- القبر يقربكم من الجهة وذكر النار من الجهاد وذكر القيامة يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الحيل وراس مال العالم ترك التكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة	403	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2369	true	473001087508176883	134	177	728	979	1632	300	ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذ---نوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر--------------------- القيامة يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الحيل وراس مال العالم ترك التكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة	2369	6695666019574167487	227	430.0	188	275	82.54545593261719	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms405	false	-1235503464330929680	17	44	80	216	1553	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة قال البيهقي	405	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2377	true	-1290075445133091549	82	108	437	569	1597	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة---- البيهقي	2377	6695666019574167487	132	257.5	106	136	97.05882263183594	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	34	3	178	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا فقالوا ------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا--- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك فقال بابي ----	215	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2391	true	-1831928653275995022	208	248	1066	1276	1551	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قال لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك احمد والبخاري	2391	6695666019574167487	152	264.5	121	210	72.38095092773438	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms415	false	8955040632751635586	8	79	36	405	1482	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد روا---------------------------------------------------------------ه الترمذي عن ابن عمر رفعه والاكثر علي وقفه علي ابن عمر قال ابن الغرس قال شيخنا حديث صحيح واورده في الجامع الصغير من حديث عمرو بن العاص وعزاه للترمذي والحاكم وغيرهم ----------------بلفظ رضا الرب من رضا الوالدين وسخطه من سخطهما وعزاه في الدرر للترمذي عن ابن عمر بلفظ رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين ورواه الحاكم والطبراني	415	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2407	true	2306912358261196939	87	140	471	754	1549	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد الترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 4310 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6177 رقم والحاكم 4168 رقم وقال---------- ----------------------------------------------------صحيح علي شرط مسل---م واخرجه ايضا البزار 6376 رقم رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني	2407	6695666019574167487	118	104.0	89	448	26.339284896850586	17	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	95	156	479	793	1535	300	ركعتا الفجر احب الي من الدنيا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا 1399 ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك رواه ا-------------------------------------------------------------------------------------بن النجار عن ابي هريرة رضي الله عنه وزاد الديلمي دعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ورواه الدارقطني في الافراد عن ام الدرداء بلفظ ركعتان بس-------------------------------------------------------------------------------واك خير من سبعين ركعة بغير سواك	418	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2410	true	-4904226849545771639	94	230	459	1166	1534	300	ركعتا الفجر احب الي من الدنيا جميعا احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6265 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 1175 رقم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ابن ابي شيبة ومسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة اخرجه مسلم 1501 رقم والترمذي 2275 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 3252 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 8205 رقم-------- ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ايضا------- الديلمي 2265 رقم قال المناوي 437 فيه اسماعيل بن ابي زياد فان كان الشامي فقد قال الذهبي عن------------- الدارقطني يضع الحديث او الشقري فقد قال ابن معين كذاب او السكوني فجزم الذهبي بتكذيبه وابان بن عياش قال احمد تركوا حديثه ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك	2410	6695666019574167487	161	189.0	121	735	21.904762268066406	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms406	false	8268431375695420332	0	98	0	494	1487	300	الرجل امه وان اربي الربا استطال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل في عرض اخيه تنبيه حوبا بفتح الحاء المهملة فواو ساكنة فموحدة قال المناوي بفتح الحاء وتضم اي ضربا من الاثم والحوب الاثم فقوله الربا اي اثم الربا قال الطيبي ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله ايسرها ان ينكح الرجل امه انتهي ولعل حوبا بمعني بابا كما في الرواية الاخري فتامل 1354 الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواه الحاكم عن ابن مسعود وفي كتاب الله عز وجل يمحق الله الربا وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وروي ابن ماجه عن ابن مسعود	406	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2418	true	-4338948422320403869	235	286	1309	1575	1646	300	الرجل امه وان اربي الربا استطالة المرء في عرض اخيه المسلم عبد الرزاق عن رجل من الانصار اخرجه عبد الرزاق 8314 رقم الربا اثنان وستون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه واربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه ابن جرير عن البر---اء ال--------------------------------------------------------ربا--- ثلاثة وسبعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه عن ابن مسعود	2418	6695666019574167487	93	133.5	73	644	14.440994262695312	14	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms407	false	-965091942901599059	132	167	663	835	1513	300	الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ابو داود والترمذي--------- عن ابي هريرة رضي الله عنه 1360-------------------------------------------------------------------- الرجل في ظل صدقته حتي يقضي بين الناس رواه احمد وابو يعلي وغيرهما عن عقبة بن عامر	407	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2421	true	7882535288770573154	128	175	701	930	1591	300	الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ابو داود والترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4259 رقم والترمذي 4589 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم الرجل في ظل صدقته حتي يقضي بين الناس القضاعي-------------------- عن عقبة بن عامر	2421	6695666019574167487	128	205.5	100	249	51.40562438964844	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms078	false	479704165936874327	251	295	1255	1497	1522	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه ستفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروا فما وافق كتاب الله فانا قلته وما-لم يوافق كتاب الله فلم اقله	78	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2441	true	2770327194501481362	134	179	650	893	1536	300	سءلت اليهود عن موسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وسءلت النصاري عن عيسي فاكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتي كفروا وانه سيفشو عني احاديث فما اتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فانا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم اقله	2441	6695666019574167487	240	473.0	196	243	98.76543426513672	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	121	253	620	1302	1530	300	عساكر عن ابي هريرة بلفظ س-------------------بعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورج-----------ل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلا--ل الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا و--استشهدوا 1461 ست خصال تورث النسيان اكل سءر الفار والقاء القملة وهي حية والبول في الماء الراكد وقطع القطار ومضغ العلك واكل التفاح الحامض ويحل ذلك اللبان الذكر رواه ابن عدي في كامله في ترجمة عبدالله بن الحكيم البابلي انه روي باسناد صحيح رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم 1462 سبعة لا ينظر الله اليه-----------------------------------------------------م -----------------------------------------------------------------------------------الناكح يده والفاعل والمفعول به	430	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2448	true	-676041888765767606	132	251	643	1250	1517	300	عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 18294 سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته وامراة ذات جمال عرضت----------- نفسها علي رج-------ل فتركها خوفا من الله ورجل كان في سرية فلقيهم------ العدو فانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا او استشهد-------------------- ابن عساكر عن ابي هريرة اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عساكر 66234 س-----------------------------------------------------------------------------------------------بعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به	2448	6695666019574167487	372	611.0	295	853	43.61078643798828	65	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms432	false	3736258773261140873	151	178	764	917	1545	300	ستفتح عليكم الشام فاذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فانها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بارض يقال---- الغوطة رواه احمد عن جبير بن	432	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2454	true	-8746255682071229821	92	119	485	637	1593	300	ستفتح عليكم الشام فاذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فانها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بارض يقال لها الغوطة----- احمد عن رجال من	2454	6695666019574167487	143	267.5	117	157	91.08280181884766	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	136	182	699	933	1512	300	سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسءل وافضل العبادة انتظار الفرج رواه الترمذي -------------------------------------------عن ابن مسعود قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراقي ضعيف وحسنه الحافظ ابن حجر 1508 س----------------------------------------------------لوا عن الخير ولا تس-لوا عن الشر -قال الحافظ في تخريج الديلمي الحديث رواه ابو نعيم في الحلية عن معاذ	443	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2469	true	7266325222215626091	59	161	308	828	1544	300	سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وافضل العبادة انتظار الفرج----- الترمذي والطبراني وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود -اخرجه الترمذي 5565 رقم والطبراني 10101 رقم وابن عدي 2248 ترجمة 422 حماد بن واقد الصفار والبيهقي في شعب الايمان 243 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5230 رقم سلوا الله من فضله فانه يحب ان يسال وان من افضل العبادة انتظار الفرج ابن جرير عن حكيم بن جبير عن رجل لم يسمه اخرجه ابن جرير في التفسير 549 سلوا عن الخير ولا تسالوا عن الشر شرار الناس شرار العلماء في الناس-------- ابو نعيم في الحلية عن معاذ	2469	6695666019574167487	160	230.0	125	534	29.962547302246094	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	209	279	1069	1407	1512	300	وشراركم اسوءكم خلقا ورواه ابن مندة عن الربيع الانصاري بلفظ سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة 1 نماء وفي لفظ سوء الخلق ذنب لا يغفر ورواه الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة بلفظ ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه ورواه الحارث في الكني عن ابن عمر بلفظ سوء ال----------------------------------------------------------------------خلق يفسد العمل كما يفسد الخلق العسل	443	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2472	true	-5598584799666158319	195	245	1028	1299	1567	300	وشراركم اسواكم خلقا الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 4276 سوء ال-----خلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة-- نماء ابن منده عن ام سعد ابنة الربيع الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيها قال العجلوني 1559 رواه ابن منده عن الربيع وللحديث اطراف اخري منها حسن الملكة سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل- العسل	2472	6695666019574167487	114	165.0	90	408	27.941177368164062	14	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	64	136	352	688	1572	300	في التاريخ عن سعد بن عبادة بلفظ سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق----- ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	442	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2480	true	2288617588988919026	211	281	1139	1461	1572	300	في المغير ص-------------------- سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	2480	6695666019574167487	310	591.5	243	342	90.64327239990234	67	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	44	136	245	688	1572	300	سيد الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث رواه ابو داود والنساءي عن اوس بن اوس ورواه الشافعي واحمد والبخاري في التاريخ عن سعد بن عبادة بلفظ سيد الايام------------------- عند الله يوم الجمعة اعظم----- من يوم النحر والفطر وف------------يه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط من الجنة---- الي الارض وفيه توفي و----فيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطا----ه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا حجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	442	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2481	true	-5163640138497603146	113	238	578	1196	1502	300	سيد الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1412 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي في شعب الايمان 390 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 3115 رقم وللحديث اطراف اخري منها خير يوم طلعت علي---------ه الشمس------------------------------------------------- سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و----------اعظم عنده من يوم -------الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها----- شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وف------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2481	6695666019574167487	282	352.5	218	715	39.44055938720703	46	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	47	130	244	640	1503	300	الجمعة سيد الايام و-----------اعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط---------اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال --------الا وهن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه ا-------حمد وابن ماجه------------------- عن ابي لبابة واقول لفظ ابن ماحه------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يوم الجمعة سيد الايام	836	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2481	true	-5163640138497603146	169	278	868	1397	1502	300	الشم-س سيد الايام يوم الجمعة واعظمها عند الله و---اعظم عند----ه من يوم الفطر ويوم الاضحي و-----------فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ابن ابي شيبة واحمد وابن سعد وابن قانع والطبراني عن ابي لبابة البدري اخرجه ابن ابي شيبة 1477 رقم واحمد 3430 رقم وابن سعد 130 والطبراني 533 رقم والحديث اصله في سنن ابن ماجه بطرف ان يوم الجمعة سيد الايام	2481	6695666019574167487	332	542.5	260	558	59.498207092285156	60	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	53	0	246	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء--- بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه احمد-------------- والبخاري والنساءي---------- عن شداد بن اوس	447	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2482	true	8899173644525967118	3	60	9	276	1553	300	صنعت ابوء --لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة----- احمد وابن ابي شيبة والبخاري والنساءي وابن حبان عن شداد بن اوس	2482	6695666019574167487	225	400.0	176	282	79.7872314453125	42	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	186	236	960	1229	1572	300	--عن علي بلفظ سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2483	true	-8881917416036283674	97	148	484	759	1554	300	2324 رقم----- سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	2483	6695666019574167487	259	495.0	210	280	92.5	46	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms148	false	-7116000573164177089	19	47	102	250	1563	300	السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد ومنها عند الديلمي-------------------------------------- عن ابي امامة رفعه----------------- السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد	148	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2496	true	-6111512740740717939	119	157	652	855	1609	300	السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال امرء في اقتصاد والحمي قاءد الموت والدنيا سجن المءمن العسكري في الامثال عن انس وفيه شبيب بن بشر لين الحديث السءال نصف العلم والرفق نصف المعيشة وما عال من اقتصد	2496	6695666019574167487	120	208.0	95	203	59.11330032348633	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms434	false	-9209190364760794860	3	43	15	229	1552	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار رواه الديلمي في الافراد	434	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2500	true	278188726726916688	55	95	288	505	1556	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار الدارقطن---ي في الافراد	2500	6695666019574167487	203	389.0	164	220	92.2727279663086	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	45	135	236	699	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ين-صر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله---------- يوم القيامة رواه ابن النجار عن ابي هريرة ورواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر رفعه بلفظ السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان- عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان- جار او خان او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر و---------اذا اخفرت الذمة اديل العدو وقد ورد الحديث	439	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2506	true	-7669698904327608372	21	98	116	527	1595	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله في الاخرة يوم القيامة -----ابن النجار عن ابي هريرة------------------------------------------- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فاذا عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر واذا جار كان-------------- عليه الاصر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار الحكيم -------	2506	6695666019574167487	368	656.5	296	488	75.40983581542969	61	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms450	false	6028627855119948136	13	37	76	205	1573	300	الشام صفوة الله من بلاده------ اليها يجبتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمته ورواه الطبراني	450	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2524	true	3507364315993678128	15	38	87	209	1558	300	الشام صفوة الله من بلاده يجتبي اليها------- صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمت------ه الطبراني	2524	6695666019574167487	116	209.0	94	135	85.9259262084961	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms479	false	-8459305426481783188	31	77	149	386	1555	300	صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير رواه ابن ماجة والدارقطني عن واثلة مرفوعا وللطبراني وابي نعيم والدارقطني ايضا بسندين مختلفين الي ابن عمر مرفوعا صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا -خلف من قال لا اله الا الله واخرج ابو داود والدارقطني	479	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2557	true	2429763558704042963	207	247	1045	1230	1508	300	صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير----- ابن ماجه----------- عن واثلة اخرجه ابن ماجه 1488 رقم قال البوصيري 234 هذا اسناد ضعيف--------------------- صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله ----------------الدارقطني	2557	6695666019574167487	128	174.0	98	238	53.78151321411133	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	84	132	449	705	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف ومنها ما رواه الطبراني في الاوسط	469	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2562	true	-1992928371306552335	25	69	141	380	1600	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف-------------- الطبراني في الاوسط	2562	6695666019574167487	239	460.5	195	256	93.359375	42	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	194	215	1031	1147	1619	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء ورواه الخطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بلفظ الصد--------------------------------------------------------------------------------------------------قة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	469	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2574	true	-3882278731587987966	57	130	295	688	1599	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء الطبراني عن رافع بن خديج اخرجه الطبراني 4274 رقم قال الهيثمي 3109 فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 2413 رقم الصدقة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه ابن حبان 8103 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3213 رقم واخرجه ايضا الضياء 5219 رقم والديلمي 2413 رقم الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص	2574	6695666019574167487	95	160.5	76	393	24.17302703857422	17	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	9	74	46	386	1560	300	الصيام ج------نة من النار كجنة احدكم من القتال انتهي وعزاه السيوطي في ذيل الجامع لاحمد والبخاري عن ابي هريرة بلفظ الصيام ------------------جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر- امثالها----- ورواه الطبراني عن ابي	480	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2585	true	440656440832543080	78	142	421	758	1605	300	الصيام جنة حصينة من ا---------------------------------لنار البيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3289 رقم3570 الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشرة امثالها مالك واحمد والبخاري عن ابي	2585	6695666019574167487	249	443.0	197	370	67.29729461669922	44	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	186	263	964	1364	1560	300	احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث روا----------------------------ه مسلم عن ابي هريرة مرفوعا ورواه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ يعظم اهل النار في النار حتي ان شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد ورواه الترمذي عن ابي هريرة بلفظ ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء ومثل فخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة 1638 ضالة المءمن	480	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2590	true	2136803179091815079	0	51	0	269	1541	300	احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42189 رقم الترمذي 4704 رقم وقال حسن واخرجه ايضا----- ابن حبان 16532 رقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء و----فخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة احمد والحاكم عن -	2590	6695666019574167487	164	243.5	129	428	38.31775665283203	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	30	51	152	267	1531	300	الضيف ياتي برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ايضا عن ابي الدرداء مرفوعا لكن بلفظ اهل البيت بدل القوم	73	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2594	true	-5528629880024820940	224	274	1149	1405	1536	300	الضيف ياتي برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم ابن السني عن ابي الدرداء ابو عبد الرحمن السلمي عن ابي ذر اخرجه ايضا الديلمي 2432 رقم عن ابي ذر وانس قال العجلوني 183 اخرجه الديلمي عن ابي ذر ورواه ايضا عن ابي الدرداء مرفوعا لكن بلفظ اهل البيت بدل القوم	2594	6695666019574167487	115	218.0	94	256	44.921875	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms482	false	7568144696296703336	201	235	1073	1240	1554	300	الضيافة ثلاثة ايام فما زاد فهو صدقة رواه احمد وابو ي-------------علي عن ابي سعيد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الغرس رواه البخاري في صحيحه ورواه غيره ايضا لكن لفظ البخاري فما كان وراء ذلك فهو صدقة زاد -	482	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2594	true	-5528629880024820940	87	196	453	1000	1536	300	الضيافة ثلاثة ايام فما زاد فهو صدقة----- احمد وعبد بن حميد وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه احمد 337 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو يعلي 2465 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6519 رقم والبيهقي 9197 رقم الضيافة ثلاثة ايام فما كان فوق ذلك فهو صدقة احمد وابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2288 رقم7860 وابو داود 3342 رقم والبيهقي 9197 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6519 رقم الضيافة ثلاثة ايام فما كان فوق ذلك فهو معروف الطبراني عن طارق بن اشيم الاشجعي اخرجه الطبراني 8320 رقم قال الهيثمي 8176 فيه من لم اعرفهم الضيافة ثلاثة ايام فما ---------------كان وراء ذلك فهو صدقة عليه	2594	6695666019574167487	90	122.5	69	567	15.873015403747559	15	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	218	759	1063	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في التاريخ والبغو----------ي وابن قانع	491	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	true	-2008898266839528200	92	150	465	757	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-----ه --------------------البغوي والباوردي وابن قانع	2605	6695666019574167487	275	528.0	219	317	86.75078582763672	51	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	155	189	827	1015	1582	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في غ--------ير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي ---------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في تاريخه والعسكري والبغوي والبارودي---------- والطبراني	492	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	true	-2008898266839528200	92	151	465	767	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-----ه ----------------------------البغوي والباوردي وابن قانع والطبراني	2605	6695666019574167487	151	259.5	122	335	45.07462692260742	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms494	false	7764877431222524338	215	298	1125	1507	1516	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات رواه الطيالسي وعبد بن حميد ع---------------------ن ابن عمر ورواه احمد عن ابي امامة وعن انس بلفظ طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وورد بالفاظ اخر كما------------------------------------------ ----------------------------------------------------------في الجامع الصغير منها ما رواه الطبراني والحاكم عن عبدالله بن بسر بلفظ طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	494	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2606	true	-7808482170795413522	89	156	456	771	1485	300	طوبي لمن راني وامن بي---- وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات----- الطيالسي وعبد بن حميد وابن حبان في الضعفاء عن ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطيالسي ص رقم وعبد بن حميد ص رقم وابن حبان في الضعفاء 1382 ترجمة طلحة بن عمرو الحضرمي وقال كان ممن يروي عن الثقا---------ت ما -----------------------------ليس من احاديثهم طوبي لمن راني وامن بي وطوبي ل-------من راني وامن------------------------ بي طوبي لهم وحسن ماب	2606	6695666019574167487	170	220.0	129	503	33.797218322753906	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms495	false	-4159018343411297390	0	32	0	169	1486	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به --------رواه الترمذي----- والطبراني والحاكم---------- عن فضالة بن عبيد قال الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرط مسلم 1682--------------------------------------- طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا رواه ابن ماجه	495	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2607	true	-2479751157600962303	228	290	1191	1520	1581	300	لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به ابن المبارك والترمذي صحيح والطبراني والحاكم وابن حبان عن فضالة بن عبيد اخرجه ابن المبارك في الزهد 1194 رقم والترمذي 4576 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 18305 رقم والحاكم 190 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وابن حبان 2480 رقم واخرجه ايضا احمد 619 رقم طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا -----ابن ماجه	2607	6695666019574167487	145	220.0	116	334	43.41317367553711	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2610	true	4600598669169718397	237	274	1276	1456	1613	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما-كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2610	6695666019574167487	179	340.5	142	187	95.721923828125	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	7	49	36	274	1582	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله وبحمده ----تملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري	492	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2612	true	-2518378145894011255	219	261	1154	1391	1603	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها----- احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري	2612	6695666019574167487	228	445.0	187	242	94.21487426757812	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms506	false	6756198883066308978	129	177	657	925	1558	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني عن جابر والديلمي عن علي مرفوعا لا تزنوا فتذهب لذة نساءكم وعفوا تعف نساءكم ان بني فلان زنوا فزنت نساءهم وفي الباب عن غيرهما وفي البدر المنير للشعراني بلفظ----------------- عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	506	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2636	true	-4638795171618850974	9	62	53	332	1536	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوسط 6241 رقم قال الهيثمي 881 فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	2636	6695666019574167487	118	140.0	96	386	30.569948196411133	17	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms515	false	-6748675211097113264	198	228	1049	1222	1590	300	عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء وررواه ابو نعيم وابن السن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن صهيب بلفظ----------------------- عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	515	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2657	true	5243994664283431691	94	156	475	816	1590	300	عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء -----------------ابن السني وابو نعيم عن ابن مسعود اخرجه ايضا الحاكم 4448 رقم وقال صحيح الاسناد والديلمي 328 رقم قال المناوي 4348 قال الزركشي منقطع وفي صحته نظر فان في الصحيح ان المصطفي ضحي عن نساءه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	2657	6695666019574167487	147	254.0	121	358	41.06145095825195	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms450	false	6028627855119948136	36	69	196	368	1573	300	الطبراني عن واثلة بلفظ عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن ابي فليلحق بيمنه وليسق من غدره 1 فان الله تكفل لي بالشام واهله وروي البيهق-------ي في الدلاءل عن	450	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2662	true	-9082709360514104179	217	248	1143	1316	1610	300	الطبراني 19420 رقم---- عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن ابي فليلحق بيمنه وليسق من غدره-- فان الله تكفل لي بالشام واهله الطبراني والدارقطني في الافراد عن	2662	6695666019574167487	142	243.0	113	179	79.3296127319336	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	234	296	1238	1560	1581	300	عليك- بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب تبارك وتعالي وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	550	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2667	true	1999576661870687778	222	282	1192	1502	1597	300	عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة فان صلاة الليل منهاة عن الاثم وتطفء غضب الرب------------- وتدفع عن اهلها حر النار يوم القيامة وان ابغض الخلق الي الله ثلاثة الرجل يكثر النوم بالنهار ولم يصل من الليل شيءا والرجل يكثر الاكل ولا يسمي الله علي طعامه ولا يحمده والرجل يكثر الضحك من غير عجب فان كثرة الضحك تميت القلب وتورث الفقر	2667	6695666019574167487	309	603.0	249	323	95.66563415527344	58	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms522	false	-2308171110210715186	51	100	267	549	1566	300	العينان وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابن ماجه------------------------------ عن علي وروا---ه احمد و---------ابن ماجه بلفظ العين بالافراد ورواه البيهقي عن معاوية بلفظ العين وكاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السه فاذا نام--------------ت العين استطلق الوكاء 1799 العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني رواه احمد والطبراني بسند جيد عن ابن مسعود	522	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2699	true	-3765137423489573380	64	171	339	914	1603	300	العي--ن وكاء السه فمن نام فليتوضا----- احمد وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابو داود عن علي ---اخرجه احمد 1111 رقم وابن ماجه 1161 رقم والدارقطني 1161 والبيهقي 1118 رقم وابو داود 152 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي في المعجم 1215 رقم وابن عدي 788 ترجمة 2012 وضين بن عطاء بن كنانة الشامي وقال ما ادري باحاديثه باسا والضياء 2255 رقم قال المناوي 4398 قال عبد الحق ليس بمتصل وقال ابن القطان وهو من رواية بقية وهو ضعيف عن الوضين وهو واه فهاتان علتان مانعتان عن تصحيحه ومن غريب الحديث السه حلقة الدبر وهو من الاست العي-------------------------نان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني احم-----د والطبراني ---------عن ابن مسعود	2699	6695666019574167487	174	229.5	139	624	27.884614944458008	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms162	false	-5280869602198017592	5	42	22	204	1542	300	الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله وله بلا سند عن ابن عباس بلفظ من اكرم غريبا في غر----------بته وجبت له الجنة وسياتي في الغرباء بلفظ اكرموا الغرباء فان لهم دولة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف كما قال ابن الغرس	162	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2709	true	-4823717353717557629	74	125	363	629	1547	300	الغريب في غربته كالمجاهد في سبيل الله يرفع الله له بكل قدم درجة ويكتب له خمسين حسنة الغريب في غربته وجبت له الجنة -----------------------اكرموا الغرباء فان لهم شفاعة يوم القيامة لعلكم تنجون بشفاعتهم ابو نعيم عن ابي سعيد اخرجه ايضا الديلمي 3112 رقم قال العجلوني 1196 ضعيف كما قال ابن الغرس	2709	6695666019574167487	106	167.5	83	289	36.678199768066406	18	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms524	false	-5855122405674573830	134	181	665	927	1526	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب رواه الديلمي عن انس مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب و-------------------------------------------------------لا يصح كما قاله النووي وعبارته في فتاويه الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل	524	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2712	true	-3985329911164709367	233	281	1223	1488	1588	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ----------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3115 رقم قال العجلوني 2103 لا يصح كما قاله النووي------------------ الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل	2712	6695666019574167487	209	354.5	171	317	65.93060302734375	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms531	false	5353149800520598936	0	33	0	168	1575	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير وللحارث بن ------------------------ابي اسامة عن ابي سعيد فضل العالم ع---------------------------------------لي العابد كفضلي علي امتي --------------------------------------------------روا-ه الخطيب عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته	531	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2723	true	5254523648336017683	0	126	0	662	1582	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير الترمذي حسن صحيح غريب والطبراني عن ابي امامة اخرجه الترمذي 550 رقم وقال غريب والطبراني 8233 رقم فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي الحارث وابن حبان في الضعفاء وابن عبد البر في العلم وابن النجار عن ابي سعيد اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 1184 رقم وابن حبان في الضعفاء 1340 ترجمة 428 سلام بن سلم الطويل وقال يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وابن عبد البر في جامع بيان العلم 121 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 178 رقم وقال هذا حديث لا يصح وسلام الطويل مجمع علي تضعيفه ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته	2723	6695666019574167487	126	211.5	99	662	19.033231735229492	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	129	197	679	1009	1502	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا وقاض قضي بغير---- فهما في النار قال المناوي في الشرح الصغير وتمامه قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه--- لا يكون قاضيا حتي يعلم انتهي 1879 ق----------------------------طع السدر رواه ابو داوود والبيهقي عن عبدالله بن حبيش رضي الله عنه رفعه من قطع سدرة صوب الله راسه في النار	541	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2759	true	256366373098177851	60	114	302	558	1516	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او-- قضي بغير علم فهما في النار----------------------------------- قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم الحاكم عن بريدة اخرجه الحاكم 4102 رقم قاطع السدر ي------------------------------------------------------------------------صوب الله راسه في النار	2759	6695666019574167487	207	367.5	162	365	56.71232986450195	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms545	false	-4081987309830501656	172	245	865	1189	1449	300	1894 قال الله تعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء روا------------------------ه الطبر------------------------------------------------------------------------------اني وابن عدي والحاكم والبيهقي عن واثلة به وفي لفظ انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فخير وان ظن شرا فشر وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني ورواه --------------------------------------------------------------احمد عنه قال الله تعالي انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله	545	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2765	true	-2621500285494135387	2	81	12	380	1471	300	1145 قال الله------ انا عند ظن عبدي بي الطبراني عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 19416 رقم قال الله انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فخير وان ظن شرا فشر الطبراني وابن حبان---------------- عن واثلة اخرجه ابن حبان 2407 رقم والطبراني 2287 رقم واخرجه ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------- احمد 3491 رقم قال الهيثمي 2318 رجاله ثقات والطبراني في الاوسط 1126 رقم قال الله------ انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله	2765	6695666019574167487	126	136.5	89	488	25.819671630859375	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	70	129	380	702	1581	300	الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي قصمته------------------------------------------ وقال صحيح علي شرط مسلم وممن اخرجه بلفظ الترجمة القضاعي عن ابي هريرة بزيادة يقول الله وللحكيم الترمذي عن انس رفعه بلفظ يقول الله عز وجل لي العظمة والكبرياء والفخر والقدر سري فمن نازعني واحدة منها كببته في النار وروي ابن ماجة بلفظ الكبرياء رداءي والعز ازاري من نازعني في شء منهما عذبته	550	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2767	true	5717387037547270	131	162	663	830	1539	300	الكبرياء رداءي فمن نازعني رداءي قصمته الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1129 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم قال الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكبرياء رداءي والعز ازاري من نازعني في شء منهما عذبته	2767	6695666019574167487	117	206.0	95	364	32.14285659790039	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	102	157	510	772	1480	300	النجار عن ابي هريرة بلفظ----------------------------- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	true	-8623046455436968898	76	134	356	639	1487	300	الصفات عن ابي هريرة اخرجه الدارقطني في الصفات 119 رقم قال الله------ يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	2777	6695666019574167487	247	460.5	194	291	84.87972259521484	49	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	217	791	1086	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته رواه الشيخان و---------------------احمد والترمذ---------------ي عن ابي هريرة	548	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2783	true	7161329996811179983	77	143	407	736	1505	300	قال سليمان بن داود------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته يجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة	2783	6695666019574167487	271	490.5	214	336	80.6547622680664	53	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms837	false	-1190760587899534870	10	52	52	263	1568	300	قلب الشيخ شاب علي اثن---تين حب العيش --------------------------------------والمال ورواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح بلفظ قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال وعند ابن عس------------------------------------------------اك-------------------------ر --عن ابي هريرة بلفظ قلب الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاب في حب اثنتين طول الامل وحب المال	837	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2819	true	2317730691762813184	70	165	358	835	1519	300	قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال مسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2724 رقم- وابن م--------اجه 21415 رقم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال احمد والترمذي حسن صحيح والحاكم عن ابي هريرة ابن عدي وابن عساكر عن انس قال ابن عدي مشهور حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2358 رقم والترمذي 4570 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الحميدي 2459 رقم وابن ماجه 21415 رقم والبيهقي 3368 رقم حديث انس اخرجه ابن عدي 3374 وابن عساكر 53118 قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الامل وحب المال	2819	6695666019574167487	146	223.5	112	486	30.041152954101562	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	54	88	290	452	1502	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق ف-هو في الجنة	541	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2838	true	4306155741144462180	95	129	516	681	1619	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	2838	6695666019574167487	160	307.5	126	165	96.96969604492188	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	7	37	34	186	1478	300	محيصة واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبدال--حمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له ----كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	549	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2861	true	2291964140890757372	111	140	546	691	1508	300	هو--- واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	2861	6695666019574167487	128	225.0	101	158	81.01265716552734	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	218	259	1044	1245	1447	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله عليه فيقول يا فلان عملت-------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه الشيخان عن ابي هريرة	563	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2872	true	-5641144541686877448	129	166	678	867	1513	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان ي-----عمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عنه البخاري ومسلم عن ابي هريرة	2872	6695666019574167487	163	280.0	129	210	77.61904907226562	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms586	false	7931991840910166072	30	79	156	398	1545	300	الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك ورواه الترمذي---------------- عن ابي هريرة	586	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2886	true	-8977254003391043082	0	49	0	245	1534	300	الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله------- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب -عند الله----- من ريح المسك احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	2886	6695666019574167487	208	373.0	165	258	80.62015533447266	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	72	98	347	471	1511	300	كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء الحاكم--------------------------------------------- علي شرط الشيخين	69	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2909	true	8445650768940881879	206	241	1046	1215	1513	300	كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1534 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين	2909	6695666019574167487	124	239.0	98	169	73.3727798461914	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms572	false	5710696685657102182	263	286	1268	1381	1447	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث رواه ابن سعد عن قتادة مرسلا 2007-------------- كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث	572	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2910	true	35748221148112334	114	139	612	734	1490	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث----- ابن سعد عن قتادة مرسلا اخرجه ابن سعد 1149 كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث	2910	6695666019574167487	104	188.0	82	127	81.88976287841797	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	0	29	0	149	1469	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	581	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2910	true	35748221148112334	153	182	801	949	1490	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	2910	6695666019574167487	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms574	false	-6880553297461673655	124	161	616	820	1510	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور---------- الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة------- ولا تقولوا هجرا ورواه ابن ماجه---- عن ابن مسعود بلفظ------------------------------------------------------------------------------- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة	574	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2911	true	-1637121708481235994	88	144	462	766	1564	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا الحاكم وابن النجار عن انس اخرجه الحاكم 1532 رقم واخرجه ايضا البيهقي في السنن الكبري 477 رقم وفي شعب الايمان 715 رقم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة	2911	6695666019574167487	181	306.5	146	304	59.53947448730469	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	42	87	211	425	1486	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه من العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل رواه احمد والشيخان والترمذي عن ابن مسعود	818	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2931	true	-2067835817920483193	47	90	239	445	1505	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه--- العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل البخاري ومسلم----- والترمذي عن ابن مسعود	2931	6695666019574167487	193	364.5	151	214	90.1869125366211	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	122	154	601	774	1486	300	لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تنابزوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام رواه -----------احمد والشيخان------ وابو داود والترمذي عن انس	818	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2951	true	-1697946354822193095	8	42	41	231	1580	300	لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام مالك والطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن انس	2951	6695666019574167487	162	297.0	130	190	85.2631607055664	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	122	217	601	1099	1486	300	------------لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تنابزوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام رواه احمد والشيخان وابو داود والترمذي عن انس رضي الله تعالي عنه 3158-------- لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة عن ابي هريرة	818	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2966	true	-330406714667751765	214	292	1070	1470	1512	300	لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابر------------وا وكونوا عباد الله اخوانا ابن ابي شيبة---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر اخرجه ابن ابي شيبة 5215 رقم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اح-----مد ومسلم عن -------------------ابي هريرة	2966	6695666019574167487	340	618.0	271	518	65.6370620727539	60	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms792	false	3660170575597777671	93	164	452	825	1519	300	لا تحلفوا باباءكم رواه البخاري والنساءي عن ابن عمر وفي رواية ل---------------لنساءي عن عبد الرحمن بن سمرة بلفظ لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت وفي اخري له وكذا لابي داود عن ابي هريرة بلفظ لاتحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله وانتم صادقون ورواه ابن -------ماجة عن ابن عمر -----------------بلفظ لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يوقن بالله فليس من الله	792	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2973	true	7005194622369821703	217	270	1123	1397	1560	300	لا تحلفوا باباءكم----- البخاري والنساءي عن ابن عمر اخرجه البخاري 62450 رقم والنساءي في الكبري 3122 رقم-------- لا تحلفوا باباءكم فمن حلف بشء دون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فقد اشرك الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 1117 رقم لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف--- بالله فليرض ومن لم ي-رض بالله فليس من الله	2973	6695666019574167487	178	232.0	138	412	43.20388412475586	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms792	false	3660170575597777671	210	239	1076	1219	1519	300	عن ابي هريرة ------------------بلفظ لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير ورواه النساءي عن ا------------------م سلمة بلفظ لا تدخل الملاءكة بيتا فيه -----------------------------------------------------------------------جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس	792	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2977	true	-5186620989836462046	177	226	961	1202	1587	300	عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 5215 رقم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير مسلم--------- عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31672 رقم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 492 رقم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس	2977	6695666019574167487	117	178.0	90	250	46.79999923706055	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	9	37	41	179	1481	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس رواه احمد والشيخان------ عن معاوية	819	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2993	true	-9209010997341771102	38	66	197	336	1512	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس----- احمد والبخاري ومسلم عن معاوية	2993	6695666019574167487	128	238.0	101	144	88.88888549804688	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	117	151	571	726	1481	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في ما علم	819	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2997	true	-5000969465503481951	139	169	760	903	1585	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة----------- حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في-ما علم	2997	6695666019574167487	143	271.0	113	155	92.25806427001953	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	83	144	411	694	1481	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ورواه الترمذي ايضا --------------------------------------------عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------ لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن -خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله ------------من اين اكتسبه	819	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms2998	true	7835667301146780411	31	114	171	579	1553	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما عمل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابل------اه الترمذي حسن صحيح وابو يعلي والطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي برزة الاسلمي اخرجه الترمذي 4612 رقم وقال حسن صحيح وابو يعلي 13428 رقم وابو نعيم في الحلية 10232 لا تزول قدما عبد---- يوم القيامة----------- حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن -جسده فيما ابلاه وعن ماله فيما انفقه ومن اين اكتسبه	2998	6695666019574167487	240	377.5	185	430	55.8139533996582	46	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	102	139	512	701	1505	300	لا تسبوا الديك------- فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في صوته لاشتروا ------لحمه وريشه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن وللواحدي- في تفسير النمل عن ابن عمر	397	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3005	true	4997428135377676865	239	277	1249	1441	1564	300	لا تسبوا الديك الابيض فانه صديقي وانا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو ادم ما في قربه لاشتروا ريشه ولحم------ه بالذهب والفضة وانه ليطرد مدي صوته من الجن ابو الشيخ في العظمة----- عن ابن عمر	3005	6695666019574167487	163	280.5	128	203	80.29556274414062	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	54	86	271	415	1480	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الري------------ح وشر ما امرت به	797	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3006	true	-308298356682835504	126	161	659	816	1519	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	3006	6695666019574167487	142	277.0	110	157	90.44586181640625	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	201	230	968	1132	1481	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم رواه-- ابو داود------------------ عن انس	819	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3014	true	569871354491606067	176	207	908	1088	1562	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم ب--الصوامع والديار-- رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الجديد ابو داود وابو يعلي والضياء عن انس	3014	6695666019574167487	155	276.5	127	184	84.23912811279297	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms299	false	-6064886830481745231	230	270	1127	1337	1488	300	لا تتفكروا في الله وتفكروا في خلقه ف----ان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة عام وما بين كعبيه الي اخمص قدميه مسيرة ستماءة عام والخالق اعظم	299	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3041	true	-6974284180794753645	122	154	609	776	1541	300	لا -تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله وان ربنا خلق ملكا قدماه في الارض السابعة السفلي وراسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه الي كعبيه مسيرة ستماءة ع----------------------------------------------ام والخالق اعظم	3041	6695666019574167487	159	305.5	129	214	74.29906463623047	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms807	false	5284108054069551251	0	39	0	170	1439	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	807	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3112	true	1024654232341199242	127	166	636	806	1459	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3112	6695666019574167487	170	340.0	131	170	100.0	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms816	false	-6996196945745192397	188	210	873	977	1410	300	لا-يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	816	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3150	true	6818624231595736872	71	95	364	474	1567	300	لا يتمن- احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	3150	6695666019574167487	103	188.5	81	111	92.79279327392578	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms808	false	-213968304099066865	109	162	564	818	1515	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا رواه احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ام عطية وزادت فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2 ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من -حيضها نبذة من قسط 3 واظفار	808	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3167	true	1268653312835356845	21	61	109	297	1515	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------------------------------------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و--لا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط او اظفار	3167	6695666019574167487	183	342.5	144	255	71.76470947265625	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	0	23	0	112	1483	300	ان يهجر مءمنا فوق ثل-------------اث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	812	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3170	true	-6930837111232436173	65	91	317	442	1500	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	3170	6695666019574167487	112	221.0	89	125	89.5999984741211	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	14	119	67	608	1518	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا ي-----------------------------------سرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن رواه احمد والبخاري عن ابي هريرة وزاد في رواية ولا تنتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وزاد مسلم وابو داود والترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي والتوبة معروضة بعد وزاد في رواية عن مسلم واحمد و---لا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياك--------------------------م ورواه الشيخان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي عن ابن عباس بلفظ-------------------------------- لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن زاد عبدالرز--------------------------------------------------------------اق ولا ينتهب النهبة وهو مءمن	805	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3202	true	4929663046996821437	61	282	309	1448	1547	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ين---------------------------------------------------------------------------------تهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن عبد الرزاق والطيالسي واحمد وعبد بن حميد والطبراني والحكيم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ابي اوفي الطبراني عن عبد الله بن مغفل الطبراني في الاوسط عن علي احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة زاد عبد الرزاق واحمد ومسلم ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم حديث عبد الله بن ابي اوفي اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4352 رقم قال الهيثمي 1100 فيه مدرك بن عمارة ذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح وعبد بن حميد ص رقم والحكيم 1269 والبيهقي في شعب الايمان 4388 رقم حديث عبد الله بن مغفل اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1100 وقال الهيثمي فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه احمد ويحيي بن معين حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2317 رقم والبخاري 2875 رقم ومسلم 176 رقم والنساءي 864 رقم وابن ماجه 21298 رقم وعبد الرزاق 7416 رقم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن عبد ---الرزاق واحمد والبخاري والنساءي والطبراني عن ابن عباس وزاد عبد الرزاق ولا ينتهب النهبة وهو مءمن	3202	6695666019574167487	358	541.5	284	1223	29.272281646728516	64	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	78	109	391	542	1517	300	لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير من جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	590	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3324	true	-2209587117411311762	189	220	985	1136	1538	300	لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير من جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق	3324	6695666019574167487	151	302.0	120	151	100.0	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	5	53	23	269	1428	300	وان من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الجليف 1 او الرجلان وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا و---انصارا	591	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3324	true	-2209587117411311762	228	275	1177	1420	1538	300	وان من اقبال هذا الدين ان يفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الج--افي او الرجلان وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الرج----ل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	3324	6695666019574167487	234	450.0	188	249	93.97590637207031	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms592	false	-7429186319266611094	199	232	962	1126	1476	300	لم يكن مءمن ولا يكو-----ن الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو سعيد النقاش والاصبهاني وابن النجار عن علي كرم الله وجهه بسند ضعيف 2077 لما غسلت النبي صلي الله عليه	592	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3347	true	-5796945057988443899	81	164	403	796	1470	300	لم يكن مءمن ولا يكون مءمن الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه ابو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش الاصبهاني في معجمه وابن النجار عن عبد الله بن احمد بن عامر الطاءي عن ابيه عن علي الرضا عن اباءه عن علي قال في الميزان هذه النسخة موضوعة باطلة ما تنفك عن وضع عبد الله او وضع ابيه قال العجلوني 2194 رواه ابو سعيد النقاش -الاصبهاني وابن النجار عن علي كرم الله وجهه بسند ضعيف----- لم- يكن من نبي الا -وله خليل	3347	6695666019574167487	144	235.0	113	401	35.91022491455078	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms595	false	-6273458091330394224	26	51	124	245	1447	300	لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه	595	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3362	true	3250534121561265719	241	266	1244	1365	1554	300	لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه	3362	6695666019574167487	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms618	false	3018429243448864087	130	179	667	935	1554	300	لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ر------جال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر رواه البيهقي في السنن عن ابن عباس ----------------وفي لفظ لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء رجال واموالهم -لكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب وهو عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه	618	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3408	true	4382412225869184911	197	266	994	1386	1543	300	لو يعطي الناس بدعواهم لاعطي الناس رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر----- البيهقي--------- عن ابن عباس اخرجه البيهقي 10252 رقم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 10252 رقم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه	3408	6695666019574167487	238	409.5	193	406	58.620689392089844	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	83	115	459	619	1556	300	لولا ان الناس حديثو عهد بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	609	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3418	true	8376078845489456135	104	134	521	670	1533	300	لولا ان الناس حديث- عهد بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه----------- لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	3418	6695666019574167487	148	276.0	118	161	91.92546844482422	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms608	false	8463525723861451106	40	82	190	410	1506	300	تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم رواه مسلم عن ابي هريرة رفعه واوله والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا الحديث ورواه مسلم ايضا عن ابي ايوب رفعه بلفظ--------------- لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون -يغفر لهم	608	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3421	true	3968072882217571584	121	163	626	845	1581	300	تذنبون لجاء الله---------- بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ابن عساكر عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شك-------وا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم فذكره اخرجه ابن عساكر 7372 لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم	3421	6695666019574167487	112	141.0	89	236	47.45762634277344	15	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	217	272	1117	1377	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه	140	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3424	true	-7236640874536287476	245	300	1258	1516	1516	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه-	3424	6695666019574167487	256	500.0	202	260	98.46154022216797	52	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms612	false	-8048233681267407488	31	54	158	280	1546	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	612	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3439	true	2044701261044061022	66	88	363	479	1587	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله------ اخبر موسي بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	3439	6695666019574167487	116	224.5	94	122	95.08197021484375	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms611	false	4690384205655637271	76	106	384	531	1505	300	ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله له من ذلك مخرجا رواه الحاكم ومن طريقه--------------------------------- الديلمي -------------------------------------------------------عن محمد ابن الحنفية رفع---ه مرسلا	611	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3444	true	1169771178268491820	22	69	118	351	1542	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتي يجعل الله له من ذلك مخرجا----- الحاكم في تاريخه وابو الشيخ عن ابن المبارك موقوفا الديلمي عن ابن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية رفعه به مرسلا	3444	6695666019574167487	135	224.5	107	238	56.72269058227539	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms613	false	-1746815167748345133	101	128	496	638	1499	300	والديلمي عن انس بلفظ ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	613	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3444	true	1169771178268491820	114	140	605	744	1542	300	والديلمي 3407 رقم--- ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	3444	6695666019574167487	131	248.0	106	142	92.25352478027344	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	181	274	880	1343	1469	300	الجنة واذا قتلته كان لك نورا ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك وامراتك التي تضاجعك علي فراشك وولدك الذي من صلبك فهءلاء اعداءي واعداء لك وروي الديلمي عن ابي مالك الاشعري والعسكري عن سعيد بن ابي هلال مرسلا ليس عدوك الذي يقتلك فيدخلك الله به الجنة وان قتلته كان لك نورا ولكن اعدي الاعداء لك نفسك التي بين جنبيك وحديث ابي مالك عند الطبراني بلفظ ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي---- من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	614	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3448	true	-149305380684630788	0	64	0	311	1510	300	الجنة واذا قتلته كان لك نورا ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك وامراتك التي تضاجعك علي فراشك وولدك الذي من صلبك فهءلاء اعد--ي عدو هو لك----- الديلمي عن ابي مالك الاشعري اخرجه الديلمي 3408 رقم ليس عدوك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	3448	6695666019574167487	268	508.0	212	467	57.38758087158203	52	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	63	103	324	521	1544	300	ليس من ----لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الترمذي عن انس بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن -ضمبره رضي الله عنه بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق	617	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3470	true	-8138259632094539885	215	300	1145	1615	1615	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه احمد والطبراني والحكيم والعسكري في الامثال وابن جرير والحاكم والضياء عن عبادة بن الصامت اخرجه احمد 5323 رقم قال المنذري 164 اسناده حسن والحكيم 1187 والحاكم 1211 رقم وقال مالك بن خير الزيادي مصري ثقة وابو قبيل تابعي--------------------------------------------------------- كبير واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 7312 تررجمة والرافعي 4176 والضياء من طريق الطبراني 8361 رقم قال الهيثمي 1127 رواه احمد والطبراني في الكبير واسناده حسن------ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق-	3470	6695666019574167487	109	20.0	87	534	20.411985397338867	18	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	74	119	359	591	1480	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب	768	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3487	true	-7474180833446708607	106	149	555	781	1578	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء- بانفه ان الله------ اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب	3487	6695666019574167487	219	405.5	177	237	92.40505981445312	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	0	46	0	224	1495	300	كاذنه لعبد يترنم بالقران وفي لفظ عند عب---------------دالر----------------زاق ما اذن الله لشء ما اذن لرجل حسن الترنم بالقران ووصله ا-----------------------بو نصر السجزي في الابانة عن ابي سلمة عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2720 ما اذن الله لعبد في الدعاء حتي اذن له في الاجابة رواه ابو ن---------------------------عيم في الحلية	742	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3501	true	3710814635821762965	23	172	109	846	1480	300	كاذنه للذي يتغني بالقران يجهر به ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 330 رقم ما اذن الله لشء ما اذن لرجل حسن الترنم بالقران عبد الرزاق عن ابي سلمة مرسلا ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي سلمة عن ابيه الطبراني في الاوسط وابن عدي عن ابي هريرة حديث ابي سلمة المرسل اخرجه عبد الرزاق 2482 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 3124 رقم وابن عدي 6261 ترجمة 1740 محمد بن ابي حفصة ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به عبد الرزاق واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 2482 رقم واحمد 2450 رقم والبخاري 62720 رقم ومسلم 1545 رقم وابو داود 275 رقم والنساءي 2180 رقم وابن حبان 330 رقم ما اذن الله لعبد في الدعاء حتي اذن له في الاجابة----- ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية	3501	6695666019574167487	187	287.5	144	742	25.20215606689453	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	31	69	158	344	1508	300	ما استفاد المءمن من شء--- بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه والطبراني----------- عن ابي امامة	625	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3503	true	-8509523198408197401	234	273	1176	1371	1503	300	ما استفاد المءمن من فاءدة بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها ومال-----ه ابن ماجه والطبراني وابن عساكر عن ابي امامة	3503	6695666019574167487	179	334.0	142	200	89.5	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	44	82	225	428	1496	300	ما اصطفاه الله لملاءكته سبحان -ربي وبحمده ثلاثا رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابي ذر وفي مسلم والترمذي انه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال------------------------------------------ ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده	45	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3507	true	-5881875373749265775	9	48	52	254	1515	300	ما اصطفاه الله لملاءكته سبحان الله وبحمده احمد ومسل--------------------------م عن ابي ذر قال------------------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكلام افضل قال فذكره اخرجه احمد 5176 رقم ومسلم 42093 رقم ما اصطفي الله لملاءكته سبحان الله وبحمده	3507	6695666019574167487	144	231.0	114	246	58.53658676147461	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	51	82	262	412	1538	300	ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ولابن ابي شيبة عن ابن	735	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3508	true	-4995731124654267792	33	63	176	319	1445	300	ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا --ابن ماجه---- عن ابن	3508	6695666019574167487	139	258.5	109	150	92.66666412353516	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	53	128	255	657	1495	300	ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية رواه الامام احمد والشيخان------ عن عاءشة --------------------------------------------------------ورواه ابو داود والنساءي عن انس بلفظ ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 2722 ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في صلاتهم الي السماء---------- لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم رواه مالك وابن ابي شيبة وا------لامام احمد والبخاري وابو داود والنساءي وابن ماجة	742	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3527	true	-8007366285019024110	113	171	603	923	1579	300	ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية------------ احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة اخرجه احمد 6181 رقم والبخاري 52263 رقم ومسلم 41829 رقم ما بال اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يرفعون ابصاره----------م الي السماء في صلاتهم لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم الطيالسي و-ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه	3527	6695666019574167487	213	348.5	172	480	44.375	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms219	false	2713281962238026277	74	112	373	602	1520	300	ما بال اقوام يسترجون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون في القران ما وافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض------- ويكفرون ببعض ويسعون فيما يدرك بغير سعي من ------المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم------------------------------------------------------------------- والتجارة التي لا تبور	219	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3528	true	7558347269250665511	30	81	156	461	1604	300	ما بال اقوام يشرف-ون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون ب--القران ما وافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض -يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور	3528	6695666019574167487	221	404.0	184	309	71.52103424072266	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms347	false	8614426106978246751	195	232	1038	1237	1634	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء- بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما-لم ينزل يحبسه وللبيهقي في	347	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3542	true	1631300596140740703	169	207	846	1047	1523	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وارفعوا عنكم طوارق البلايا بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه الطبراني في	3542	6695666019574167487	192	367.0	155	201	95.52238464355469	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms743	false	-2454653182782194366	118	179	584	890	1499	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بحبس الزكاة رواه الطبراني ----------عن عمر وتقدم في حصنوا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت ولفظه بمنع الزكاة وفيه زيادة وللشافعي وابن عدي والبيهقي عن عاءشة ما خالطت الصدقة مالا الا اهلكته 2730 ما تواد اثنان في الاسلام فيفرق بينهما الا من ذنب يحدثه احدهما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه هناد بن السري عن ابي هريرة رض-------------ي الله	743	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3542	true	1631300596140740703	137	274	692	1391	1523	300	ما تلف مال في بر ولا بحر الا بحبس الزكاة----- الطبراني في الاوسط عن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط كما في مجمع الزواءد 363 قال الهيثمي فيه عمر بن هارون وهو ضعيف ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وارفعوا عنكم طوارق البلايا بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه الطبراني في كتاب الدعاء وابن عساكر عن عبادة بن الصامت -----------اخرجه ----------------------ابن عساكر 40164 واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 134 رقم- ما تواد اثنان في الاسلام فيفرق بينهما الا من ذنب يحدثه احدهما هناد عن ابي هريرة حديث ابي هريرة اخرجه ايضا ابن المبارك في الزهد 1250 رقم واسحاق بن راهويه 1406 رقم قال العجلوني 2398 رواه هناد بن السري عن ابي هريرة ما تواد اثنان في الله	3542	6695666019574167487	186	267.5	142	738	25.2032527923584	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	103	140	509	702	1508	300	عن ابي هريرة بلفظ ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	625	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3544	true	8413498719148651623	187	223	909	1097	1471	300	عن ابي امامة----- ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	3544	6695666019574167487	184	357.0	148	193	95.33678436279297	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms743	false	-2454653182782194366	243	285	1210	1428	1499	300	عن ابي هريرة بلفظ ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه ولاب--------ن ابي -شيبة -----وابن حبان	743	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3544	true	8413498719148651623	187	231	909	1134	1471	300	عن ابي امامة----- ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه --ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان	3544	6695666019574167487	204	368.0	163	232	87.93103790283203	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	48	114	263	576	1494	300	ما جلس قوم مجلسا يذك---روا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة 1 فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه عن ابي هريرة وابي سعيد وهو عند ابن شاهين والبيهقي عن ابي هريرة وحده ولفظه---------------------- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم----- وان شاء عفا عنهم	744	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3545	true	6170124021416470778	40	110	176	510	1508	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة-- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم----- الترمذي -حسن- عن ابي هريرة وابي سعيد معا اخرجه الترمذي 5461 رقم وقال حسن صحيح ومن غريب الحديث ترة حسرة وندامة ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم	3545	6695666019574167487	256	442.5	197	343	74.63556671142578	50	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms588	false	1777590394767124572	83	106	449	558	1545	300	ما عبد-الله بشء افضل من فقه في --دين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	588	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3564	true	-4419760128867901824	272	296	1349	1461	1487	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	3564	6695666019574167487	109	207.5	86	112	97.32142639160156	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	146	216	721	1088	1494	300	عساكر عن انس 2736 ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين رواه البيهقي عن ابن عمر واخرجه النجار بلفظ في الدين وزاد ونصيحة المسلمين وقال العراقي في تخريج احاديث الاحياء رواه الطبراني في الاوسط وابو بكرالاجري في كتاب فرض العلم وابو نعيم في رياض المتكلمين من حديث ابي هريرة بلفظ الترجمة لكن عبارته ولففيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	744	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3564	true	-4419760128867901824	269	296	1336	1461	1487	300	عما-ر بن ياسر---- ما عبد الله بشء افضل من فقه في ال----------------------------------------------------دين ولفق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	3564	6695666019574167487	117	208.5	90	367	31.880109786987305	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	23	118	96	563	1443	300	ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها رواه احم------د والترمذي وقال حسن صحيح وابن ما---------جه والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب عن ا--------بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه قلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء فقال وذكره وعند الامام احمد والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن ---------------ابن عباس قال دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد اثر في جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوثر من هذا فقال	745	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3585	true	-2398321108679018902	129	263	685	1357	1547	300	ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها----- احمد وهناد والترمذي----- حسن صحيح وابن ماجه وابن سعد والطبراني والحاكم والبيهقي في --شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه احمد 1391 رقم وهناد 2382 رقم والترمذي 4588 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21376 رقم وابن سعد 1467 والطبراني 10162 رقم والحاكم 4345 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7311 رقم ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سا------------------------------------------------------------ر في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها ا------------حمد والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس قال دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد اثر في جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوثر من هذا -قال	3585	6695666019574167487	326	402.0	257	757	43.064727783203125	57	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	138	170	696	847	1537	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3591	true	-242133116874665808	239	271	1150	1303	1434	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما--- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	3591	6695666019574167487	145	278.5	114	157	92.356689453125	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	229	269	1087	1278	1427	300	ما من والي عشره ا-------------------لا ياتي يوم القيامة مغلولة يد-ه الي عنقه اطلقه عدله او اوثقه جوره رواه ابو نعي-------م في الحلية عن ثوبان والبيهقي في السنن عن ابي هريرة بلفظ ما ------------------------------------------من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة	746	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3593	true	3185781589384450592	21	70	100	327	1443	300	ما من احد يلي امر عشرة فما فوق ذلك الا ياتي يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه يفك-ه عدله او يوبقه اثم-----ه ابو سعيد النقاش في القضاة--------------------------- عن ابي امامة وللحديث اطراف اخري منها ما من رجل يلي امر عشرة ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة	3593	6695666019574167487	124	182.5	93	260	47.69230651855469	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	26	61	132	285	1427	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه رواه ابو عثمان الصابوني في الاربعين عن عاءشة 2747 ما من	746	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3610	true	4549345169896003804	188	220	1007	1144	1526	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب------ من ذنب الا رجع الي ما هو شر من-----ه ابو الفتح الصابوني في الاربعين عن عاءشة----- ما من	3610	6695666019574167487	132	237.5	100	153	86.2745132446289	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	59	92	280	450	1487	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	209	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3622	true	-9070416946007221019	186	219	944	1113	1496	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم -ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	3622	6695666019574167487	166	324.0	133	170	97.64705657958984	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms637	false	7134659422556656979	117	147	594	725	1506	300	ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم رواه الدي-------------لمي عن معاذ بن جبل رفعه ----------------------------قال في المقاصد ولا يصح	637	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3625	true	2647434535233180148	56	92	277	449	1446	300	ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم الحاكم في تاريخه والديلمي عن معاذ اخرجه الديلمي 442 رقم قال العجلوني 2253 قال في المقاصد ولا يصح	3625	6695666019574167487	112	199.0	86	172	65.11627960205078	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	200	231	983	1121	1495	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3657	true	7006095273382934220	0	30	0	135	1394	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	3657	6695666019574167487	128	238.5	99	138	92.75362396240234	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	176	732	867	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3657	true	7006095273382934220	0	30	0	135	1394	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	3657	6695666019574167487	135	270.0	105	135	100.0	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	191	244	945	1193	1443	300	ما منكم من احد الا وله شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم ولا يامر الا بخير رواه مسلم عن ابن مسعود------------------------------------------------------------------ والبر-------------------اني عن اسامة بن شريك بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------ ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال--------- ان الله اعانني عليه فاسلم	745	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3676	true	-7538509948664237207	49	136	260	679	1486	300	ما منكم من احد الا وله شيطان قالوا و-لك يا رسول الله قال و-لي ول--كن الله اعانني عليه فاسلم وما منكم من احد يدخله عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي برحمته ابن حبان والبغوي وابن قانع والطبراني ع---------ن شريك بن طارق قال البغوي ولا اعلم له غيره اخرجه ابن حبان 14326 رقم وابن قانع 1338 والطبراني 7309 رقم ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم	3676	6695666019574167487	190	299.5	146	432	43.98147964477539	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms357	false	4339671096490459246	16	49	75	226	1440	300	يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة كمثل نه--------ر عذب يمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فم--ا ترون ذلك يبقي---- من دونه فانك- لا تدرون ما بلغت به صلاته	357	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3684	true	3319896880526996739	41	75	219	373	1544	300	يدريكم ما بلغت به صلاته انما مثل الصلاة -مثل نهر ماء غمر عذب---- بباب رجل-- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون---- يبقي ذلك من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به صلاته	3684	6695666019574167487	135	214.5	104	166	81.32530212402344	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	183	275	935	1362	1480	300	لا يصيب المرء المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا اذي حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله عنه بها خطاياه رواه ابن حبان عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله تعالي عنهما وهو عند الترمذي عن ابي سعيد فقط بلفظ ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله---- من خطاياه ولابن ابي شيبة واحم-------------د والبخاري عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما----------------------------------------------------------------------------------- يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم	797	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3685	true	-237968178134214385	107	170	546	841	1498	300	ما يصيب------ المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه ا----------------حمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد وابي هريرة معا اخرجه احمد 2303 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 52137 رقم ومسلم 41992 رقم وللحديث اطراف منها ما من مءمن يصيبه--------- وصب ولا نصب ولا سقم	3685	6695666019574167487	144	200.5	111	527	27.324478149414062	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	214	872	1052	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه-------------- عن ابي موسي	641	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3694	true	-5624105787160197341	71	108	377	566	1492	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل ال-----مسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة البخاري ومسلم وابن حبان عن ابي موسي	3694	6695666019574167487	164	307.5	130	194	84.53607940673828	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	134	163	693	833	1514	300	مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله ورواه الامام احمد------ عن ابي هريرة بلفظ----------------------------------------------------------------------- مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب	748	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3695	true	7257221923446138941	103	146	526	743	1547	300	مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس اخرجه مسلم 31241 رقم والنساءي 6266 رقم وابن ماجه 2799 رقم وللحديث اطراف منها مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب	3695	6695666019574167487	115	190.5	89	217	52.995391845703125	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	109	172	576	871	1514	300	مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيءه رواه ابو يعلي عن عمر به وعند مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس بلفظ مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله ورواه الامام احمد ع-------ن ابي ---هريرة بلفظ مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في----ه فاكله	748	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3697	true	3513155672784926630	142	178	762	925	1542	300	مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيء-----ه ابو يعلي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اخرجه ابو يعلي 1195 رقم مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه فاكله	3697	6695666019574167487	137	234.5	105	309	44.336570739746094	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms747	false	-7946636480205315293	216	247	1061	1208	1489	300	مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه الا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به علي المرضي رواه الديلمي عن الحس-ن بن علي	747	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3699	true	7155536045449966445	64	95	325	469	1495	300	مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يقبل منه الا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به علي المرضي ابو نعيم---- عن الحسين بن علي	3699	6695666019574167487	135	252.0	105	148	91.21621704101562	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	125	161	617	812	1505	300	النخلة 2768 مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كالارزة 1 صماء معتدلة حتي يقصمها الله------- اذا شاء رواه الشيخان- عن ابي هريرة رضي --	749	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3703	true	1111030535695708069	122	158	674	872	1595	300	النحلة----- مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة-- صماء معتدلة حتي يقصمها الله عز وجل اذا شاء البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه	3703	6695666019574167487	169	297.0	137	205	82.43902587890625	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	29	61	143	300	1505	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا رواه ابن حبان والطبراني عن ابي رزين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2767 مثل المءمن مثل الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلة ما اخذت منها من شء نفعك رواه الطبراني	749	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3704	true	-8852687555316892071	199	300	1036	1570	1570	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا----- ابن حبان والطبراني عن ابي رزين اخرجه ابن حبان 1481 رقم والطبراني 19204 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6376 رقم والقضاعي 2277 رقم وللحديث اطراف اخري منها مثل المءمن كمثل النحلة مثل المءمن مثل النخلة ان شاورته نفعك وان ماشيته نفعك وان شاركته نفعك الرامهرمزي في الامثال عن ابن عمر وفيه ليث بن ابي سليم اخرجه الرامهرمزي 169 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6504 رقم وابو نعيم في الحلية 8129 وقال غريب والديلمي 4130 رقم مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك----- الطبراني-	3704	6695666019574167487	142	261.0	113	545	26.05504608154297	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	173	300	876	1514	1514	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم من ماءة غراب قيل ما الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء رواه ابن ماجة في الكبير عن ابي امامة بسند ضعيف وروي الامام احمد والنساءي عن عمرو بن العاص بسند صحيح قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان وروي الطبراني في الكبير عن عبادة بن الصامت --------------------------------مثل المراة المءمنة كمثل الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شبه لها ومثل المراة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله اني لاخشي ان لا تقوم ام-راة عن فراش زوجها مجانبة له الا هي-	748	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3707	true	-4876347055256096574	124	199	634	1018	1573	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم------------------------------- الذي احدي رجليه بيضاء الطبراني--------------- عن ابي امامة ---------------اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني 8201 رقم قال الهيثمي 4273 فيه مطرح بن يزيد وهو مجمع علي ضعفه مثل المراة المءمنة كمثل الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شبه لها ومثل المراة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله اني لاخشي ان لا تقوم المراة عن فراش زوجها مجافية له الا هي	3707	6695666019574167487	308	536.0	246	672	45.83333206176758	57	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms660	false	1050296212000765173	16	91	75	420	1466	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه رواه احمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من -كمه 1 اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل -عمل قوم----------------------------------------------------------------------------- لوط 2333 ملعون من انتسب لغير ابيه 2334 ملعون من حلف بالطلاق او حلف به 2335 ملعون من ضار مءمنا او مكر به رواه الترمذي عن ابي هريرة عن --------------------------ابي بكر الصديق ورواه الترمذي	660	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3732	true	6107202177252624697	158	229	794	1133	1509	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب----------------------------- امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من اكمه-- اعمي عن --طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط احمد وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس اخرجه احمد 1217 رقم وابو نعيم في الحلية 9232 ملعون------------------------------------------------------------------ من ضار مءمنا او مك-----ر به الترمذي غريب والدارقطني في الافراد وعبد الرزاق عن ابي بكر ا-------خرجه الترمذي	3732	6695666019574167487	206	324.5	160	450	45.77777862548828	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms670	false	3048991754668528545	55	87	271	429	1473	300	من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر رواه------------------------------------ الق-------------------------------------------------ضاعي عن ابي سلمة الحمصي مرفوعا وكذا في الميزان في ترجمة عمرو بن الحسين لكن ابو سلمة الحمصي ضعيف ولا صحبة له	670	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3739	true	2087848805351974690	123	157	627	803	1536	300	من اصاب مالا من نهاوش اذهبه الله في نهابر ابن النجار عن ابي سلمة الحمصي اخرجه ايضا القضاعي 1271 رقم والرامهرمزي 1162 رقم قال العجلوني 2295 فيه ابي سلمة الح-------------------------------------------------------------------مصي ضعيف ولا صحبة له	3739	6695666019574167487	80	114.0	62	243	32.921810150146484	15	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms685	false	-4390305294589977316	142	183	705	901	1479	300	من اصبح محزونا وفي لفظ حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	685	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3741	true	4740039416804196921	260	298	1260	1442	1451	300	من اصبح محزو--------------نا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	3741	6695666019574167487	182	361.0	144	196	92.85713958740234	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms671	false	8800930929357474593	116	188	572	908	1490	300	اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء ابن لال----------------------------------------------------------------------- عن حذيفة رضي الله عنه بلفظ من اصبح والدنيا اكبر -----------------------همه الزم الله قلبه اربع خصال لا ينفك من واحدة حتي ياتيه الموت هم لا ينقطع ابدا الحديث رواه الديلمي----------- عن ابن عمر 2379 من اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم رواه الحاكم عن ابن مسعود بلفظ من اصبح وهمه غير الله فليس من الله في شء ومن اصبح لا يهتم	671	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3743	true	7593965042471089993	0	72	0	345	1503	300	اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء ومن لم يتق الله فليس من الله في شء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم الحاكم وتعقب عن حذيفة واورده ابن الجوزي في الموضوعات اخرجه الحاكم 4352 رقم من اصبح وهمه التقوي ثم اصاب فيما بين ذلك ذنبا غفر الله ل------------------------------------------ه الديلمي وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 54157 من اصبح و------------------------------------------------همه غير الله فليس من الله ------ومن اصبح لا يهتم	3743	6695666019574167487	135	158.5	98	441	30.612245559692383	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms325	false	-3658717673195848766	0	28	0	135	1532	300	من اطيب طعام الجنة ومن برد كبدا عطشا-------------------------------نة الحديث وكحديث م--------------ن اطعم مءمنا حتي يشبعه------- ادخله الله من باب من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله	325	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3747	true	-8544423356405491005	87	126	473	658	1529	300	من اطيب طعام الجنة ومن برد كبدا عطشانة سقاه الله وارواه من شراب الجنة الديلمي عن عبد الله بن جراد من اطعم مءمنا حتي يشبعه من سغب ادخله الله بابا --من ابواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله	3747	6695666019574167487	115	197.5	91	187	61.4973258972168	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	0	38	0	176	1440	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي لفظ لابي داود---------------------------------- من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فقد هدرت وفي لفظ لاحمد والنساءي من	750	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3748	true	3157925205126120807	38	79	184	386	1502	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه اح-----مد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2385 رقم ومسلم 31699 رقم واخرجه ايضا البيهقي 8338 رقم من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت ابو داو-----د والبيهقي عن	3748	6695666019574167487	124	188.5	93	212	58.49056625366211	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms687	false	-272944879621348010	94	129	489	667	1494	300	من جاءه الموت وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين الانبياء الا درجة النبوة وللخطيب- عن ابن عباس بلفظ------------------------------------------------------------------------------- من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	687	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3840	true	9072031592747340905	43	93	219	475	1505	300	من جاءه ا-جله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين ال-نبيين الا درجة النبوة الطبراني عن ابن عباس اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 9174 رقم قال الهيثمي 1123 فيه محمد بن الجعد وهو متروك من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	3840	6695666019574167487	161	277.0	126	258	62.403099060058594	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms716	false	-6790801767968648237	98	155	491	752	1496	300	ابي ش-ريح عن ابي هريرة 2581 من رزق في شء فليلزمه روا---------------------------------ه البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان-س وفي لفظ من رزقه الله رزقا في شء فليلزمه والمشهور عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الالسنة من بورك له في شء فليلزمه 2582 من رضي عن الله رضي الله عنه رواه ابن عساكر عن عاءشة 2583 من -----------------رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه	716	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3889	true	5923795288276880765	108	300	532	1508	1508	300	ابن شاهين عن انس من----------- رزق في شء فليلزمه --البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 289 رقم من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه الحاكم 2175 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 4383 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 1294 رقم قال الحافظ في التلخيص 3117 سنده ضعي---ف من رزقه الله رزقا في شء فليلزمه البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 289 رقم من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة واخري يرفع الله بها اهلها في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض او ابعد ما بين السماء والارض الجهاد في سبيل الله ابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 10473 رقم والحاكم 2102 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 427 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8316 رقم وابن منده 1403 رقم من ---رضي عن الله رضي الله عن-----ه ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 33360 من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه-	3889	6695666019574167487	173	234.0	131	1001	17.282716751098633	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms694	false	-6454019577495000075	79	122	393	597	1501	300	من رفع نفسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع لله في الدنيا بعث الله اليه ملكا يوم ا لقيامة فان-شطه من بين الجمع فقال ايها العبد الصالح يقول الله عز وجل اءت الي فانك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	694	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3890	true	-3092896996248429840	206	244	1050	1239	1500	300	من رفع نفسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع---- في الدنيا بعث الله اليه ملكا يوم ا-لقيامة فانتشطه من بين الجمع فقال ايها العبد الصالح يقول الله----------- الي فانك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3890	6695666019574167487	188	349.5	150	205	91.70731353759766	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	53	92	256	454	1433	300	مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة روا----------------------------------------------------ه البيهقي عن انس وزاد و--------------------------------------من زارني محتسبا الي المدينة كان في جواري يوم القيامة ورواه احمد عن ابي هريررة بلفظ -------------------------------------من مات في احد الحرمين بعث----------- امن-ا يوم القيامة	723	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3894	true	53753303449190378	113	175	612	937	1575	300	مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة ابن قانع والبيهقي في شعب الايمان عن حاطب بن الحارث اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3488 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 2278 من زارني متعمدا------------ كان في جواري يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر علي بلاءها كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة ومن مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين يوم القيامة	3894	6695666019574167487	142	159.5	112	337	42.136497497558594	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms696	false	-1880891661186975033	102	139	533	717	1499	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة قال النجم رواه احمد عن رجل من الصحابة ورواه الطبراني عن عقبة بن عامر بلفظ------------------------------------------------------------------------------- من ستر اخاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة	696	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3904	true	7690742471503387369	11	64	59	307	1529	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة ا---------------حمد عن رجل اخرجه احمد 462 رقم قال الهيثمي 1134 رواه احمد ومنيب هذا ان كان ابن عبد الله فقد وثقه ابن حبان وان كان غيره فاني لم ار من ذكره من ستر اخاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة	3904	6695666019574167487	124	204.0	97	263	47.14828872680664	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms702	false	8217890865322303117	236	297	1177	1483	1497	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفرت---- له ذنوبه----- بالغة ما بلغت رواه الواحدي في تفسيره والجندي في فضاءل مكة عن جابر رفعه واخرجه الديلمي في مسنده بلفظ من طاف بالبيت اسبوعا ثم اتي الي مقام ابراهيم فركع عنده ركعتين ثم اتي ماء زمزم فشرب من ماءها اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	702	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3971	true	-2023686587084621031	162	196	774	946	1456	300	من طاف ب----البيت سب--عا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت الديلمي وابن النجار------------------------ عن جابر -------ولفظ الديلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه	3971	6695666019574167487	138	189.5	107	315	43.80952453613281	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	24	78	126	397	1475	300	من طاف بالبيت سبعا---- لا يتكلم الا بسبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه و---------------------اخرجه الطبراني في الاوسط وابن ماجه	704	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3971	true	-2023686587084621031	233	291	1135	1412	1456	300	من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ابن ماجه عن ابي هريرة اخ--------------------رجه ابن ماجه	3971	6695666019574167487	245	460.5	195	297	82.49158477783203	50	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms116	false	8451865561674325546	46	70	258	373	1571	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	116	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3979	true	-1669835365105197107	209	233	1020	1135	1468	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	3979	6695666019574167487	115	230.0	91	115	100.0	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms708	false	3935627990567092119	88	166	418	772	1419	300	من علم عبدا اية من كتاب الله تعالي فهو له عبد رواه الطبراني عن ابي امامة مرفوعا لكن بلفظ فهو مولاه ونحوه ما جاء عن شعبة انه قال من كتبت عنه اربعة احاديث او خمسة فانا عبده حتي اموت بل في لفظ عنه ما كتبت عن احد حديثا الا وكنت له عبدا ما حيي قال النجم وفي الحديث زيادة بعد قوله فهو مولاه--- ينبغي ان لا يخذله ولا يستاثر عليه فان هو فعل- قصم عروة من عري الاسلام	708	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3987	true	-6265513441175476040	87	112	434	546	1497	300	من علم عبدا اية من كتاب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فهو مولاه لا ينبغي له ان يخذله ولا يستاثر عليه فان هو فعله قصم عروة من عري الاسلام	3987	6695666019574167487	104	187.0	80	358	29.05027961730957	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	269	300	1320	1467	1467	300	من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله ولعنته في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب رواه الدارقطني في-	710	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3988	true	-5207506702735875221	262	292	1351	1494	1536	300	من عمل في فرقة بين امراة وزوجها كان في غضب الله ولعنته في الدنيا والاخرة وكان حقا علي الله ان يضربه بصخرة من نار جهنم الا ان يتوب----- الدارقطني في	3988	6695666019574167487	142	272.0	113	148	95.9459457397461	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	151	173	727	827	1467	300	من غرس غرسا لم ياكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة رواه احمد والطبراني عن ابي الدرداء	710	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3991	true	7608117025405024491	1	22	5	100	1516	300	من غرس غرسا لم ياكل منه ادمي ولا خلق من خلق الله الا كان له صدقة----- احمد والطبراني عن ابي الدرداء	3991	6695666019574167487	95	183.0	74	100	95.0	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms709	false	-3270509867145934784	162	228	867	1195	1574	300	من غسل واغتسل----------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيام--ها وقيامها ورواه احمد والاربعة وابن حبان والحاكم عن اوس -----------------------------------------------------------بن اوس بل--فظ من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	709	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms3993	true	-3663788774973818409	156	228	791	1155	1547	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر-------------- ودنا من الامام فا---------نصت كان له بكل خطوة -----يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك علي الله يسير الطبراني---------- عن اوس بن اوس اخرجه الطبراني 1214 رقم وللحديث اطراف اخري منها من غسل يوم الجمعة من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته الي المسجد عمل سنة اجر صيامها وقيامها	3993	6695666019574167487	247	402.0	193	402	61.442787170410156	47	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms711	false	-6823291454719015304	235	300	1180	1520	1520	300	من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو بمعناه عند الامام احمد وابن ماجه والطبراني والبيهقي والضياء في المختارة واخرجه الطبراني عن سلمان بلفظ من فطر صاءما علي طعام وشراب من حلال صلت عليه الملاءكة وعزاه النجم للطبراني عن سلمان بلفظ من فطر صاءما في رمضان علي طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصلي عليه جبريل ليلة-	711	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4000	true	-1603452028128488652	135	221	646	1070	1456	300	من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره البيهقي عن زيد بن خالد الجهني اخرجه البيهقي 4240 رقم من فطر صاءما فاطعمه وسقاه كان له مثل اجره البيهقي في شعب عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3419 رقم من فطر صاءما فله مثل اجره الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11187 رقم قال الهيثمي 3157 فيه الحسين بن رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ضعيف من فطر صاء-----------------------------------------------------------------------------------------ما في رمضان علي طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملاءكة في ساعات شهر رمضان وصلي عليه جبريل ليلة	4000	6695666019574167487	146	241.5	115	610	23.934425354003906	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	85	112	429	563	1490	300	من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله	343	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4022	true	8573868324539919324	273	300	1365	1498	1498	300	من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد الله عندهن مكفيا مجزيا خمس للدنيا وخمس للاخرة حسبي الله لديني حسبي الله لما اهمني حسبي الله-	4022	6695666019574167487	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	112	152	563	761	1490	300	لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	343	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4023	true	5335225831880791632	0	40	0	198	1512	300	لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند الموت حسبي الله عند المساءلة في القبر حسبي الله عند الميزان حسبي الله عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت واليه انيب	4023	6695666019574167487	198	396.0	158	198	100.0	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms713	false	-4602603782004679041	57	107	271	515	1465	300	من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة رواه البزار والطبراني عن ابي سعيد الخدري ورواه ابن النجار عن انس وزاد قيل افلا ابشر الناس قال اني اخاف ان يتكلوا ورواه الطبراني وابو نعيم عن زيد بن ارقم لكنه زاد --------قيل وما اخلاصها قال ان تحجزه عن محارم الله	713	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4030	true	-4393872215427418732	252	292	1260	1442	1485	300	من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة ----------------------------------------------------------------------قيل افلا ابشر الناس قال اني اخاف ان يتكلوا ابن النجار عن انس من قال لا اله الا الله مخلصا دخل الجنة قيل وما اخلاصها قال ان تحجزه عن محارم الله	4030	6695666019574167487	130	184.5	100	252	51.587303161621094	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	194	740	956	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو-ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية رواه احمد ومسلم وابو داود--------- والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	714	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4050	true	-5756667936410212	92	135	467	688	1518	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية----- احمد ومسلم وابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	4050	6695666019574167487	209	407.0	167	226	92.47787475585938	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	222	290	1096	1428	1473	300	من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين السماء والارض رواه الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود واخرجه ال-----------------------------------بيهقي عنه بلفظ من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ولابن مردوية عن عمر من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدم-ه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	714	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4063	true	5167777606553387742	142	196	699	965	1469	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين الح----------اكم والبيهقي عن ابي -سعيد -اخرجه الحاكم 2399 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 3249 رقم من قرا سورة ال---------------------------------------------------------------------------------------------كهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	4063	6695666019574167487	208	345.0	163	371	56.06468963623047	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms698	false	-8918393199138935697	166	242	808	1158	1453	300	من كتم علما الجمه الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلجام من نار وهذا اسناد صحيح ليس فيه مجراح وقد ظن ابن الجوزي ان ابن وهب هذا هو الفسوي الذي قال فيه ابن حبان دجال وليس كذلك انتهي ورواه ابن ماجه عن ابي سعي-د بلفظ من كتم علما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ورواه ابن عدي- عن ابن مسعود بلفظ-------------------------------------------------- من كتم علما عن اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار	698	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4101	true	1900945882902245654	145	251	702	1215	1457	300	من كتم علما الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ابن عدي والسجزي والخطيب عن ابن مسعود اخرجه ابن عدي 3455 ترجمة 871 سوار بن مصعب الهمذاني المءذن والخطيب 676 من كتم علما عنده او اخذ عليه اجرة لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار ابن عدي عن انس اخرجه ابن عدي 4312 ترجمة 1141 عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القطامي البصري من كتم علما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار------ ابن ماجه عن ابي -سعيد اخرجه ابن ماجه 197 رقم قال البوصيري 140 هذا اسناد ضعيف من كتم علما من اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار	4101	6695666019574167487	176	134.0	135	666	26.42642593383789	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms717	false	-1872623784828488608	244	268	1214	1335	1500	300	من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحي الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته رواه ----------------------------------------------------الخطيب في المتفق والمفترق عن علي	717	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4102	true	-8394056251613956648	194	229	970	1143	1513	300	من كثر همه سقم بدنه ومن ساء خلقه عذب نفسه ومن لاحي الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته ابو الحسن بن معروف في فضاءل بني هاشم وابن عمليق في جزءه والخطيب في المتفق والمفترق عن علي	4102	6695666019574167487	116	216.0	93	173	67.0520248413086	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	168	202	811	981	1482	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب بنصف قوته ومن كثر كلا----------------------مه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه ف----النار اولي به	718	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4102	true	-8394056251613956648	104	144	520	715	1513	300	من كثر ضحكه استخف بحقه ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته ومن كثر مزاحه ذهب وقاره ومن شرب الماء علي الريق ذهب -نصف قوته ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت خطاياه ومن كثرت خطاياه كانت النار اولي به	4102	6695666019574167487	167	320.5	133	196	85.2040786743164	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms719	false	3362482099778019588	0	82	0	409	1472	300	ابو داود والترمذي من حديث معاذ بن انس به مرفوعا وقال الترمذي حديث حسن وفي لفظ ل-------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ورواه الطبر-------------------اني في الاوسط و-------------ال---------------------------------------------------صغير بلفظ من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه زوجه الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمال- وهو قادر علي --لبسه كساه الله رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا---- وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	719	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4110	true	-4649156102012919252	45	132	220	668	1497	300	ابو داود والتر-------------------------------------------مذي----- حسن غريب وابن ماجه وابن ابي الدنيا في ذم الغضب والطبراني والبيهقي عن معاذ بن انس اخرجه ابو داود 4248 رقم والترمذي 4656 رقم وابن ماجه 21400 رقم والطبراني في الكبير 20189 رقم وفي الصغير 2250 رقم والبيهقي 8161 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 366 رقم من كظم غيظا وهو قادر علي انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ومن ترك ثوب جمالة وهو قادر عليه البس----------ه رداء الايمان يوم القيامة ومن انكح عبدا لله وضع الله علي راسه تاج الملك يوم القيامة	4110	6695666019574167487	248	361.5	194	506	49.01185607910156	42	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms720	false	-3112721261587967138	242	300	1165	1434	1434	300	من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب رواه ابو داود وابن ماجة والبيهقي عن ابن عباس 2607-------------------------------------------------------- من لزم هذا الدعاء مات قبل ان يصيبه جهد من بلاء اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة رواه ابن عدي عن بشر بن-	720	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4119	true	7718688727614585867	152	217	774	1080	1482	300	من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب----- ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 285 رقم وابن ماجه 21254 رقم والبيهقي 3351 رقم من لزمه---------- مات قبل ان يصيبه جهد من بلاء اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة ا-----بن عدي عن بشر بن	4119	6695666019574167487	242	436.5	189	326	74.2331314086914	49	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms320	false	-8225043625704233061	71	100	383	525	1551	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	320	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4128	true	-2489308508298292235	28	57	144	286	1543	300	من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة في الجماعة رحمة وفي الفرقة عذاب	4128	6695666019574167487	142	284.0	113	142	100.0	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	114	166	559	812	1433	300	من مات من اصحابي بارض كان نورهم وقاءدهم يوم القيامة تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ما من احد مات من اصحابي ب------ارض 2621 من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم رواه الديلمي بلا سند عن انس مرفوعا وزاد النجم واسنده الخطيب------- وفيه كما قال المناوي---- منكر الحديث	723	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4137	true	-1656480995765754489	3	108	15	536	1481	300	من مات من اصحابي بارض فهو -------قاءدهم يوم القيامة ابن عساكر عن بريدة اخرجه ابن عساكر 2412 واخرجه ايضا الديلمي 3506 رقم من مات من امتي يتحلي الذهب حرم الله عليه حليته في الاخرة ومن مات من امتي يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الاخرة ومن مات من امتي يلبس الحرير حرم الله عليه لبسه في الاخرة الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5146 قال الهيثمي عبد الله بن --عمر الهزاني لم اعرفه وبقية رجاله ثقات من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم----------------------------------------------------- الخطيب عن انس وفيه عيسي بن مسلم الصفار منكر الحديث	4137	6695666019574167487	142	178.0	106	587	24.1908016204834	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms724	false	7609434189382811198	242	279	1225	1408	1505	300	من مشي مع اخيه في حاجة فناصحه في الله جعل الله عز وجل بينه وبين النار يوم القيامة سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والارض رواه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابو نعيم عن	724	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4146	true	7623269136525113326	267	299	1410	1569	1575	300	من مشي مع اخيه في حاجة فناصحه في الله جعل الله------- بينه وبين النار------------ سبعة خنادق بين الخندق والخندق كما بين السماء والارض----- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابو نعيم في	4146	6695666019574167487	157	286.5	125	183	85.79235076904297	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms724	false	7609434189382811198	166	207	837	1044	1505	300	من مشي مع ظالم فقد اجرم رواه القضاعي والديلمي عن معاذ ابن جبل مرفوعا وقال يقول الله تعالي انا من المجرمين منتقمون ول------لبراني عن اوس ابن شرحبيل مرفوعا----- من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	724	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4147	true	1479041603156197619	19	52	90	252	1537	300	من مشي مع ظالم فقد اجرم ب--------------------------------------------------قول الله------ انا من المجرمين منتقمون السجدة الديلمي عن معاذ اخرجه الديلمي 286 رقم من مشي مع ظالم ليعينه وهو يعلم انه ظالم فقد خرج من الاسلام	4147	6695666019574167487	124	193.0	96	218	56.880733489990234	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms725	false	758291061520595920	49	84	229	398	1419	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل رواه الترمذي وصححه عن ابن مسعود وفي لفظ لابن جرير في تهذيبه من	725	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4152	true	-5011706566994260846	245	276	1242	1393	1508	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل----- الترمذي حسن صحيح غريب و-------------ابن جرير في تهذيبه عن	4152	6695666019574167487	136	243.5	107	169	80.47337341308594	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	85	131	405	613	1438	300	من نظر الي اخيه نظر ود غفر الله له رواه الحكيم عن ابن عمرو 2639 من نظر الي مسلم نظرة يخيفه بها في غير حق اخافه الله يوم القيامة رواه الطبراني عن ابن عمرو وهو عند الخطيب عن ابي هريرة بلفظ من نظر الي اخيه نظرة	726	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4155	true	191738176049135367	279	300	1430	1521	1521	300	من نظر الي اخيه نظر ود غفر الله له الح-----كي-----------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن عمرو ---ذكره الحكي-------------م 2141 من نظر الي اخيه نظرة-	4155	6695666019574167487	76	117.0	56	208	36.53845977783203	16	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	140	234	658	1119	1438	300	2640---- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه -------احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن	726	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4156	true	-6396960058210782259	196	296	957	1456	1473	300	2340 رقم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه عبد الرزاق واحمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن	4156	6695666019574167487	455	867.5	362	499	91.18236541748047	87	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	132	222	667	1112	1481	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	778	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4156	true	-6396960058210782259	198	288	966	1409	1473	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	4156	6695666019574167487	439	862.5	350	449	97.7728271484375	86	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	61	164	285	802	1504	300	ابن عباس مو----------ت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يسساره فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به ان يمحو الله له الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2666 مو---------------------------------------------------------------------------ت الفجاة راحة للمءمن واسف علي الفاجر رواه الامام احم----------د والبيهقي عن عاءشة مرفوعا بسند صحيح بلفظ واخذة اسف للكافر ولابي داود عن عبيد بن خالد السلمي --رفعه-------------------------------------------------- موت الفجاة اخذة اسف وخرجه الزيلعي في سورة طه عن انس وابن مسعود وعن عبيد الله بن عبيد بن عمير قال مات اخ لعاءشة فجاة فقالت عاءشة راحة للمءمن واخذة اسف	733	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4193	true	9076814900215149722	93	244	479	1260	1547	300	ابن حبان في الثقات موت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر ورمي -بصره عن يمين-----------ه فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به--- يمحو الله به الفي الف سيءة ويكتب له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء اذا خرجت نفسه الطبراني والرافعي عن وهب بن منبه عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1157 رقم والرافعي 3370 قال الهيثمي 2318 فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك موت الغريب شهادة ابن ماجه والطبراني وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11246 رقم وابو نعيم في الحلية 5119 وقال غريب وابن عساكر 4514 واخرجه ايضا ابو يعلي 4269 رقم والقضاعي 183 رقم وابن عدي 1257 ترجمة 87 ابراهيم بن بكر ابو اسحاق الكوفي موت الفجاءة اخذة اسف ا------------------------------حمد وابو داود والبيهقي عن عبيد----------------------------------------------------------- بن خالد السلمي اخرجه احمد 4219 رقم وابو داود 3188 رقم والبيهقي 3378 رقم موت الفجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة راحة للمءمن واخذة اسف	4193	6695666019574167487	267	466.5	212	1001	26.67332649230957	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	3	46	15	225	1573	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني------ فما قاله اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	57	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4195	true	5607057109844891545	193	237	971	1186	1520	300	مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم يكن سنة مني ماضية فما قال- اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء بايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة	4195	6695666019574167487	207	399.5	164	216	95.83333587646484	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms400	false	-7337558040599825581	119	221	620	1154	1563	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------ذروا المراء فان الشيطان قد ايس ان تعبدوه الحديث ورواه الديلمي ايضا عن ابي الدرداء وابي امامة وانس في حديث اوله يا امة محمد ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الديلمي بعد ايراد ما تقدم ما نصه وبه ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان وبه ذروا المراء تامنوا فتنة وبه ذروا المراء فان المراء يورث الشرك ويحبط العمل وبه ذروا المراء فان المراء لا يماري وبه ذروا المراء فان المماري تمت خسارته وبه ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر وبه ذروا المراء	400	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4198	true	-7294770129998446039	192	246	1003	1290	1561	300	ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الا---------------وثان ذروا المراء	4198	6695666019574167487	80	-173.0	62	737	10.854816436767578	15	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms736	false	8299336137829661721	43	114	213	564	1531	300	رواه الديلمي والقضاعي عن انس رفعه وهو ضعيف وللديلمي عن انس ايضا بلفظ المءمن-------------------------------- فطن حذر وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب --ليل لا يبالي من اين ك--سب ولا فيما انفق ----------------------واخرجه البخاري في تاريخه عن كعب بن عاصم بمثله الا انه زاد كيس في الترجمة ولم يقل كحاطب ليل الي اخره 2684 المء----------------------------------------------------------------------------------------من للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا	736	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4205	true	-6536696364809423191	15	109	83	570	1597	300	رواه الديلمي والقضاعي عن انس رفعه وهو ضعيف والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص المءمن كيس فطن حذر وقاف م-ثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم كحاطب الليل لا يبالي من اين اكتسب ولا فيما انفق الديلمي عن ابان عن انس اخرجه الديلمي 4175 رقم المءمن لا يثرب عليه شء اصابه--------- في الدنيا انما يثرب علي الكافر الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10210 رقم قال الهيثمي 10319 فيه محمد بن الساءب الكلبي وهو كذاب المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا	4205	6695666019574167487	235	367.5	185	497	47.2837028503418	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	110	174	555	897	1526	300	المقة من الله والصيت من السماء وفي لفظ في السماء فاذا احب الله عبدا قال --لجبريل عليه الصلاة والسلام اني احب فلانا فاحبه وينادي جبريل ان ربكم يحب فلانا فاحبوه ف----------------تنزل له المحبة في الارض واذا ابغض----- عبدا قال لجبريل اني ابغض فلانا فابغضه فينادي جبريل ان ربكم يبغض فلانا فابغضوه فيجري له البغض في الارض وعند البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم--------- عن ابي هريرة	741	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4238	true	3158012360011121658	190	248	1008	1310	1604	300	المقة من الله والصيت ف------------------ي السماء فاذا احب الله عبدا قال يا جبريل ان ربك------------------------------------------------------ يحب فلانا فاحبوه محبة اهل السماء وتنزل له المحبة في الارض واذا ابغض الله عبدا قال لجبريل اني ابغض فلانا فابغضه فينادي جبريل ان ربكم يبغض فلانا فابغضوه فيجري له البغض في الارض احمد وابو يعلي والطبراني وابن عساكر والضياء عن ابي امامة	4238	6695666019574167487	226	373.0	179	374	60.42780685424805	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms770	false	7265561543804346429	214	272	1099	1397	1541	300	نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب رواه الديلمي------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي اوفي وذكره في الجامع الصغير عنه بزيادة وذنبه مغفور 2866 نوم المريض علي فراشه عبادة وصياحه تهليل وانينه تسبيح رواه الديلمي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه 2867 نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	770	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4277	true	-1099399292377165961	185	232	992	1239	1599	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور البيهقي في شعب الايمان وضعفه والديلمي وابن النجار عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3415 رقم والديلمي 4247 رقم ----------------------------------------------------------------------------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	4277	6695666019574167487	128	209.0	98	347	36.88760757446289	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms766	false	1548502665372552606	12	51	62	252	1514	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من ن------------------يته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور وللعسكري بسند ضعيف عن النواس--- بن سمعان بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله ------وروي الديلمي عن	766	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4278	true	-7873866139785340776	42	105	216	533	1540	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا ثار في قلبه نور الطبراني والخطيب والضياء عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6185 رقم والخطيب 9237 قال الهيثمي 1109 فيه حاتم بن عباد بن دينار ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات نية المءمن خير من عمله ونية الفاجر شر من عمله العسكري في الامثال عن	4278	6695666019574167487	148	239.0	113	317	46.68769836425781	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	53	119	260	591	1480	300	الناس ولد ادم وادم من تراب رواه ابن سعد عن ابي هريرة به وعند ابي داود والترمذي وحسنه واللفظ له عنه لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	768	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4282	true	-6866212177596043919	111	144	575	730	1537	300	الناس ولد ادم وادم من تراب----- ابن سعد عن ابي هريرة اخرجه ابن سعد 125 وللحديث اطراف اخري منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله قد--- اذهب عنكم عبية-- الجاهلية كلكم--------------------------------------------- بنو ادم وادم خلق من تراب	4282	6695666019574167487	112	151.5	84	331	33.836856842041016	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	252	290	1281	1485	1531	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي وعند ابي------------------------ يعلي -----------------------------------------------عن ابي-------------------------------------------------------------- موسي النجو------------------------------------------------------------------------م امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا	579	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4283	true	7224033329137476534	226	299	1228	1624	1627	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ابن- ابي شيبة ومسدد والحكيم وابو يعلي والطبراني وابن عساكر عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ذكره الحكيم 361 واخرجه الطبراني 722 رقم قال الهيثمي 9174 فيه موسي بن عبيدة الربذي وهو متروك وابن عساكر 4020 واخرجه ايضا الروياني 2258 رقم النجوم امنة للس-----ماء فاذا ذهبت ا-------تي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا	4283	6695666019574167487	182	300.5	146	409	44.498779296875	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	80	134	393	682	1536	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي رواه -----------------------ابو يعلي عن م----------------------------سلمة بن الاكوع تقدم في الكواكب امان لاهل السماء بابسط و--------قال النجم وعند احمد ومسلم عق ابي موسي النجو------------------------------------------------------------------------م امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا	769	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4283	true	7224033329137476534	226	299	1228	1624	1627	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ابن ابي شيبة ومسدد والحكيم وابو يعلي والطبراني وابن عساكر عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ذكره الحكيم 361 واخرجه الطبراني 722 رقم قال الهيثمي 9174 فيه------------ موسي بن عبيدة الربذي وهو متروك وابن عساكر 4020 واخرجه ايضا الروياني 2258 رقم النجوم امنة للس-----ماء فاذا ذهبت ا-------تي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا	4283	6695666019574167487	196	294.5	157	420	46.66666793823242	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	170	202	817	973	1461	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء رواه ابن ماجة عن عاءشة	765	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4287	true	-1771970238807774651	209	240	1098	1249	1560	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء----- ابن ماجه عن عاءشة	4287	6695666019574167487	150	292.0	119	156	96.15384674072266	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	221	256	1066	1239	1461	300	النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار رواه ابن ماجه عن ابن عباس	765	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4288	true	-6826068215752047823	112	144	598	756	1595	300	النياحة---------- من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار -----ابن ماجه عن ابن عباس	4288	6695666019574167487	158	299.5	126	173	91.32948303222656	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	118	296	628	1501	1521	300	هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان 2 هذه زوايا الارض يسوقها الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الزقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما------ خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد -سبع سموات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء-------- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة ثم عد سبع ارضين ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم----- بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وقال-- الترمذي	106	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4296	true	2613648993264294161	23	151	117	756	1485	300	هل تدرون ما هذا ---------------------------هذا العنان-- هذه روايا الارض يسوقه- الله ------الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه------- هل تدرون ما فوقكم فانها الر---------------------------قيع سقف محفوظ وموج مكفوف ----هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبي---------------------------نها خمسماءة------- سنة هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق --------------------------ذلك سماءين---- ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة------------ حتي عدد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ----هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق --------------------------ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين------- هل تدرون ما الذي ت--------------------------حتكم فانها الارض ----هل تدرون ما الذي تحت ذلك ف--------------------------ان تحتها ارض- اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة----------------------- والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم رجلا بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد الترمذي	4296	6695666019574167487	559	899.5	443	906	61.69977951049805	89	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	194	261	1002	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود --رضي الله عنه 2944 والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم رواه احمد ومسلم ---------وابو داود والترمذي عن ابي هريرة والطبراني عن ابن مسعود 2945 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ فيه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء رواه مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه 2946----------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم رواه----------------------------- احمد ومسلم عن ابي هريرة	784	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4314	true	3463934304052394595	163	266	832	1353	1523	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر----- البخاري ومسلم عن ابن مسعود اخرجه البخاري 52392 رقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم 1200 رقم واخرجه ايضا الطيالسي رقم واحمد 1437 رقم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه --------------------------21432 رقم والبزار 5237 رقم وابو عوانة 184 رقم والبيهقي 3180 رقم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة ولا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولا يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار احمد ومسلم عن ابي هريرة	4314	6695666019574167487	304	441.0	239	840	36.19047546386719	54	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	98	176	504	906	1527	300	والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي-------------------- عن ابي هريرة والطبراني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب--ن مسعود 2945 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ ف-يه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء رواه مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة --رضي الله ----------------عنه 2-----946 والذي نفس محمد بيده لو	784	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4320	true	-919191541484821966	140	273	719	1396	1562	300	والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم ا-----حمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة -الطبراني عن ابن مسعود حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2391 رقم ومسلم 174 رقم وابو داود 4350 رقم والترمذي 552 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 126 رقم وابن حبان 1471 رقم حديث عبد الله بن مسعود اخرجه الطبراني 10183 رقم قال الهيثمي 830 فيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء----- مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42231 رقم وابن ماجه 21340 رقم والذي نفس----ي بيده لا	4320	6695666019574167487	361	623.5	286	692	52.16762924194336	61	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	264	300	1317	1481	1481	300	والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر-	778	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4336	true	-8912206096211217401	221	257	1142	1307	1523	300	والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر	4336	6695666019574167487	164	323.0	129	165	99.39393615722656	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms779	false	4537366552594068696	0	33	0	164	1493	300	فاشرف فلم ير شيءا فق-ل ارجع الي مكاني الذي كنت ----------فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها ف-ا----لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته رواه احمد ومسلم عن النعمان بن بشير	779	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4336	true	-8912206096211217401	257	292	1307	1482	1523	300	فاشرف فلم ير شيءا فقال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاكون فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها فوالله لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلت-----ه احمد ومسلم عن النعمان بن بشير	4336	6695666019574167487	159	295.0	127	180	88.33333587646484	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms400	false	-7337558040599825581	167	221	862	1154	1563	300	ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان وبه ذروا المراء تامنوا فتنة وبه ذروا المراء فان المراء يورث الشرك ويحبط العمل وبه ذروا المراء فان المراء لا يماري وبه ذروا المراء فان المماري--- تمت خسارته وبه ذروا المراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر وبه ذروا المراء	400	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4401	true	-2991355755213265753	213	297	1092	1546	1560	300	ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان---- ذروا المراء تامنوا فتن---ته ذروا المراء فان المراء يورث الش-ك ويحبط العمل---- ذروا المراء فان المءمن لا يماري---- ذروا المراء فان المماري قد تمت خسارت----ه ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ربضها واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر---- ذروا المراء	4401	6695666019574167487	264	467.0	216	478	55.230125427246094	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	40	92	201	477	1599	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4429	true	626601048423172033	0	54	0	287	1519	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	4429	6695666019574167487	272	516.5	222	287	94.77352142333984	49	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	87	104	406	1426	300	من فطر صا----ءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	712	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4435	true	-1488758950382123621	248	300	1261	1493	1493	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبتة من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شيءا---------------------------------------------------------------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة-- لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة-	4435	6695666019574167487	211	372.5	164	317	66.56151580810547	42	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	217	263	1092	1331	1532	300	ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما ورواه الدارقطني من طريق ابن لهيعة بدون ذكر ابن عباس ولكن اخرجه باثباته ابو الحجاج المهري عن موسي ولفظه انما يملك الطلاق---- من اخذ بالساق وقال النجم واخرجه--- الطبراني عن عصمة بن مالك	204	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4438	true	-6773251671026630893	138	165	703	833	1514	300	ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم-------- يفرق بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما----- الطلاق بيد من اخذ بالساق ابن ماجه عن ابن عباس الطبراني عن عصمة بن مالك	4438	6695666019574167487	108	163.5	86	246	43.90243911743164	18	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	185	211	914	1038	1476	300	عاءشة مرفوعا من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	220	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4475	true	-5672072448659667201	271	297	1340	1461	1475	300	عاءشة انه ---من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة	4475	6695666019574167487	117	227.0	92	124	94.3548355102539	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	76	271	421	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	609	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4478	true	-6450557662697369647	199	228	1027	1183	1566	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4478	6695666019574167487	150	297.0	122	156	96.15384674072266	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	87	122	452	619	1490	300	يا علي الا اعلمك كلمات اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما يشاء من انواع العذاب رواه الديلمي عن علي	823	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4494	true	5155656676633636364	159	190	776	921	1466	300	يا علي---------------- اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يصرف بها ما -شاء من انواع البلاء----- الديلمي عن علي	4494	6695666019574167487	142	256.5	111	167	85.02993774414062	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	50	82	257	428	1490	300	يا علي ثلاث اذا اتت لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا رواه ابو نعيم والترمذي وقال غريب منقطع والعسكري في الامثال والحاكم والشيخان عن علي	823	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4498	true	-2412723998402275238	221	248	1117	1266	1530	300	يا علي ثلاث-------- لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا احمد--------- والترمذي----- غريب منقطع والعسكري في الامثال والحاكم والبيهقي عن علي	4498	6695666019574167487	141	249.5	114	171	82.45613861083984	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	136	174	656	818	1428	300	يا علي ما من----------------- حبرة 1 الا ستتبعها-------- عبرة يا علي ---------------------------------كل هم منقطع الا هم---- النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة يا علي عليك بالصدق وان ضرك في العاجل كان فرجا لك في الاجل	591	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4500	true	6250633277379467763	252	295	1270	1457	1482	300	يا علي ما من اهل بيت كانوا في حبرة --الا ستتبعهم بعد ذلك عبرة يا علي كل نعيم يزول الا نعيم اهل الجنة وكل هم منقطع الا هم اهل النار يا -----------------------------------علي عليك بالصدق وان ضرك في العاجل كان فرجا لك في الاجل	4500	6695666019574167487	124	197.0	95	224	55.35714340209961	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	82	136	458	729	1589	300	بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال-------------------------------------- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه ال-بخاري	133	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4507	true	-4759896046613435606	128	190	639	962	1527	300	بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا -زاد الطبراني	4507	6695666019574167487	198	274.5	153	337	58.75370788574219	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms758	false	8322890596120226779	172	271	829	1313	1477	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليص-بك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك و انه-------------------------------------------------------- قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما يكره خير كثير وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان--- العسر يسرا	758	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4509	true	-2566598967001047591	127	238	666	1208	1521	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك وان يصرفوا عنك شيءا اراد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك وان قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاذا سالت فس--ل الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير كثير فان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4509	6695666019574167487	474	918.5	376	544	87.13235473632812	92	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms758	false	8322890596120226779	174	271	837	1313	1477	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصبك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك و انه قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقي-------ن واعلم ان الصبر علي ما يكره خير كثير وا----------------------------ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان--- العسر يسرا	758	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4513	true	-5354417109279830438	230	284	1156	1424	1509	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالل-------------------------ه واعلم انه قد جف القلم بما هو كاءن واعلم ان الخلاءق لو ارادوك بشء لم يكتب عليك لم يقدروا عليك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	4513	6695666019574167487	186	312.0	147	514	36.186771392822266	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms023	false	-2714761525046248889	0	33	0	158	1462	300	وجه الارض ابغض اليه من ا---------------------------------------------------لطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر -لا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	23	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4524	true	7310578230738605945	66	110	307	517	1427	300	وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	4524	6695666019574167487	155	302.0	122	210	73.80952453613281	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	94	151	490	796	1568	300	يا معشر الشبا--ن اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء------ ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب السخط وسوء الحساب والخلود في النار انتهي قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديثه رواه البيهقي في الشعب وابن مردوي-----------------------------ه وا-------بن ابي-- حاتم وابي نعيم في الحلية	424	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4532	true	3851336422105231234	8	71	44	389	1567	300	يا معشر المسلمين اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما ال--تي في الدنيا فيذهب ب-بهاء الوجه ويورث الفقر وينقص العمر واما ال--تي في الاخرة فيورث السخط وسوء الحساب والخلود في النار الخراءطي في مساوء الاخلاق وابو نعيم في الحلية والبيهقي في --شعب الايمان وضعفه وابو الفتح الراشدي في جزءه والرافعي عن حذيفة اخرجه ابو نعيم في الحلية	4532	6695666019574167487	228	351.5	182	352	64.7727279663086	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms839	false	-8619159805395065641	66	135	363	715	1532	300	ياتي علي الناس زمان لان يربي احدكم جرو كلب خير له من ا-ن يربي ولدا---- ال-حديث رواه الديلمي عن انس --------رضي الله تعالي عنه 3269 ياتي علي الناس زمان من لم يكن له فيه اصفر و---ابيض لم يتهن بالعيش رواه الطبراني --------------------عن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام 327---0 ياتي علي الناس زمان همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساءهم ودينهم دراهمهم ودنانيرهم اولءك ش--ر الخلق لا خلاق لهم عند الله رواه السلمي عن علي	839	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4550	true	2407063986971596281	167	256	856	1321	1571	300	ياتي علي الناس زمان ما يبال الرجل---------------- من اين اصاب المال من حلال او حرام النساءي عن ابي هريرة اخرجه ال---نساءي 7243 رقم ياتي علي الناس زمان من لم يكن مع---ه اصفر ولا ابيض لم يتهن بالعيش----- الطبراني وابو نعيم في الحلية عن المقدام بن معديكرب اخرجه الطبراني 20278 رقم وابو نعيم في الحلية 6102 واخرجه ايضا في الاوسط 2374 رقم وفي الصغير 127 رقم ياتي علي الناس زمان همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم وقبلتهم نساءهم ودينهم دراهمهم ودنانيرهم اولءك شرار الخلق لا خلاق لهم عند الل-----ه السلمي عن علي	4550	6695666019574167487	267	394.5	209	497	53.72233581542969	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms835	false	-4072594163637381977	230	295	1210	1542	1567	300	ياتي علي الناس زمان يكون المءمن---- اذل من شاته رواه ابن عساكر عن انس رضي الله عنه 3246 ياتي علي امتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم علي بعض كتغاير التيوس بعضها علي بعض 3247 ياتي علي الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في امر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة رواه البيهقي ---------------عن الحسن م--------------------------------------رسلا 3248 ياتي علي الناس زمان يتمني فيه	835	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4553	true	6342306309005355670	154	214	791	1100	1565	300	ياتي علي الناس زمان يكون المءمن فيه اذل من شات-----ه ابن عساكر عن ---------------------------علي اخرجه ابن عساكر 54414 واخرجه ايضا الديلمي 5439 رقم ياتي ع------------------------------------لي الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في امر دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة----- البيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 386 ر------قم ياتي علي الناس زمان يكون خير -	4553	6695666019574167487	193	311.5	153	389	49.61439514160156	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms825	false	7720891031676011661	74	112	372	563	1523	300	له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع 1 فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني رواه الترمذي------------------ عن ابي هريرة وابي سعيد رضي --	825	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	true	5279123021170064132	0	39	0	204	1586	300	له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع-- فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني----- الترمذي صحيح غريب والضياء عن ابي هريرة وابي سعيد اخرجه	4558	6695666019574167487	180	332.0	145	211	85.30805969238281	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms826	false	7846834869130811840	126	162	637	803	1531	300	يءتي بالوالي فيوقف علي الصراط فيهز- به حتي يزول كل عضو منه عن مكانه فان كان عادلا مضي وان كان جاءرا هوي في النار سبعين خريفا رواه عبد بن حميد وابن منيع عن بشر بن عاصم	826	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4559	true	-1333211740115425047	116	149	596	748	1448	300	يءتي بالوالي فيوقف علي الصراط فيعثر به حتي يزول كل عضو منه عن مكانه فان كان عادلا مضي وان كان جاءرا هوي في النار سبعين خريفا----- عبد بن حميد---------- عن بشر بن عاصم	4559	6695666019574167487	149	275.0	116	167	89.2215576171875	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	74	140	380	681	1489	300	من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة رواه الطبراني واحم-------------د والبخاري ومسلم والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة---------- عن انس رضي --	833	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	true	291639370617033126	13	82	60	369	1541	300	من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة الطيالس-----ي واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنساءي و--------------ابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن انس اخرجه	4579	6695666019574167487	267	485.5	206	328	81.40243530273438	59	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	46	72	235	370	1489	300	يحشر الحكارون وقتلة الانفس الي جهنم في درجة واحدة رواه ابن عدي وابن لال وابن عساكر عن ابي هريرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب	833	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4588	true	4293413643547988876	68	93	327	457	1520	300	يحشر الحكارون وقتلة الانفس الي جهنم في درجة واحدة ا-----بن عدي وابن لال وابن عساكر عن ابي هريرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب	4588	6695666019574167487	129	253.0	104	135	95.55555725097656	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	234	992	1216	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم -سمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال رواه احمد والترمذي وحسنه عن ابن عمر وابن شعيب عن ابيه عن جده	834	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4589	true	-550705443561064787	51	92	278	488	1589	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال----- احمد والترمذي -حسن ع-----ن عمرو -بن شعيب عن ابيه--- جده	4589	6695666019574167487	205	375.5	166	225	91.11111450195312	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	82	140	416	681	1489	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة رواه الطبراني واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة---------- عن انس رضي --	833	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4603	true	-4004702603690262948	0	59	0	268	1477	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة الطيالس-----ي واحمد والبخاري ومسلم والترمذي----- حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن انس اخرجه	4603	6695666019574167487	244	458.0	189	278	87.76978302001953	54	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	206	230	1072	1188	1560	300	يعظم اهل النار في النار حتي ا----ن شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	480	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4630	true	-3622856459449103505	266	291	1379	1499	1537	300	يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	4630	6695666019574167487	116	225.5	92	120	96.66666412353516	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	150	264	830	1377	1568	300	الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام في كل عام في الموسم بمني قال في الدرر اخرجه الحارث بن ابي اسامة في مسنده بسند ضعيف عن انس واخرجه ابو اسحاق الزكي في جزء له عن ابن عباس وقال في التمييز تبعا للاصل كشيخه الحافظ ابن حجر منكر لا يثبت فيه شء وزاد في الاصل واخرجه الدارقطني عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر وغاياس كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4661	true	-4042463863157739361	119	173	625	871	1541	300	الخضر والياس---------------------- في كل عام في الموسم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	4661	6695666019574167487	235	441.0	182	554	42.41877365112305	48	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	53	156	283	774	1518	300	الدر المنثور بزيادة مع تغيير في الاصل عن ابن عباس بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس--- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه الدارقطني ثم قال في الدر قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق 1 والسرق 2 ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	42	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4661	true	-4042463863157739361	103	192	545	974	1541	300	يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر ابو داود عن ابن عباس اخرجه ابو داود 2163 رقم------------- يلتقي الخضر والياس في كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله------------------------------------------- من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق ---------والسرق وم--ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	4661	6695666019574167487	371	662.0	289	496	74.79838562011719	71	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	79	114	392	583	1549	300	مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء رواه الشيرازي -----------عن انس ورواه الموهبي------------- عن عمران بن الحصين واخرجه ابن عبدالبر عن ابي الدرداء وابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير قال	840	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4677	true	-4437706224949400829	262	293	1381	1544	1581	300	مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء----- الشيرازي في الالقاب عن انس------ المرهبي في فضل العلم عن عمران بن --حصين------- ----------------------------ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير ----	4677	6695666019574167487	138	216.5	112	215	64.18604278564453	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	33	113	176	561	1503	300	3250---- يوم الجمعة--------------- يوم عيد وذكر الحديث رواه احمد------------------------- عن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------ريرة 3251 يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندالله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال---- خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال -------الا وهن يشفق-ن من يوم الجمعة	836	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4687	true	8128811173177649514	54	147	292	736	1534	300	3250 رقم يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1603 رقم وقال صحيح الاسناد وللحديث اطراف اخري منها ان يوم الجمعة يوم -عيد يوم الجمعة ف-----------------------------------------------------------------------يه خمس خصال فيه خلق ادم وفيه -----اهبط ---------ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيه-----ا الا ات-اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جبل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة	4687	6695666019574167487	249	348.5	191	537	46.36871337890625	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms798	false	-9176539344300663756	38	67	181	325	1456	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه قال ان المسلم ليءجر في كل شء حت---ي النكبة وانقطاع شسعه والبضاعة تكون في كمة فيفقدها فيفزع لها فيجدها في جيبه	798	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4737	true	-7612348117884619367	193	218	968	1089	1520	300	عن ابي بكر-------------------------- قال ان المسلم ليءجر في كل شء حتي في النكبة وانقطاع شسعه والبضاعة تكون في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في جيبه	4737	6695666019574167487	117	218.0	93	147	79.59183502197266	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	180	213	909	1064	1495	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا -كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	25	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4894	true	-1072101293620204208	9	40	44	192	1611	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك-------- لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافا في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	4894	6695666019574167487	146	277.5	115	156	93.5897445678711	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	193	281	962	1369	1464	300	عن عمر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان ياخذ مالي فذكره وهو منقطع واخرجه الطبراني في معاجمه الثلاثة عن ابن عمر قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعدي علي والده قال انه اخذ مني مالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك ومالك من كسب ابيك واخرج ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اجتاح مالي قال انت ومالك لابيك	198	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms4970	true	5903478446524932534	212	233	1038	1132	1498	300	عن عمر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان ياخذ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال انت ومالك لابيك	4970	6695666019574167487	94	185.0	73	407	23.095823287963867	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	110	144	551	709	1494	300	عن اسلم ان عمر---------- افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	365	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5019	true	-7394853179148976937	45	80	212	377	1449	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم--- غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	5019	6695666019574167487	155	294.5	122	168	92.26190185546875	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms246	false	8719815655193127485	165	225	811	1084	1480	300	عن انس-------- ان عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المعول عليه يعذب وزاد ابن حبان قالت بلي قال وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب ولهما عن عمر الميت يعذب في قبره ما نيح عليه وعنه---------------- من يبك- عليه يعذب	246	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5078	true	1482368916161999682	129	187	631	891	1425	300	عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب لما طعن عولت ح-----فصة فقال يا حفصة اما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم -ان المعول عليه يعذب -----------------------قال وعول ص-----هيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب اعلي قال نعم قال عمر ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبكي عليه يعذب	5078	6695666019574167487	185	284.0	139	299	61.87290954589844	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms009	false	-8091677034841567555	242	300	1259	1544	1544	300	قال عمر فانطلقت انا فانستخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتاب- نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح-	9	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5206	true	-3619708487955927421	188	246	907	1192	1485	300	قال -----انطلقت انا فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتابا نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح	5206	6695666019574167487	278	531.0	222	290	95.86206817626953	54	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	0	57	0	307	1534	300	فجاءوا حتي احدقوا بيمين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اني--- اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم ---نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5206	true	-3619708487955927421	246	295	1192	1460	1485	300	فجاء-ا حتي احدقوا بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي------- اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا ت-هوكوا ولا يغرنكم المتهوكون-------- فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم نزلنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5206	6695666019574167487	258	464.5	210	313	82.42811584472656	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms553	false	-3254804589642792848	212	262	1079	1305	1496	300	قال بينما عمر بن الخطاب يمشي ورجل يخطر بين يديه اثا ابن بطحاء مكة كديها وكداها 1 فقال عمر ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء ولابن ابي الدنيا- في العق-------------ل ع----------------ن عمر بن الخطاب	553	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5275	true	1504560648980717583	202	254	957	1197	1427	300	قال --خرج عمر بن الخطاب فسمع رجلا يقول ان---------ا ابن بطحاء مكة فوقف عليه عمر- فقال---- ان يكن لك دين فلك كرم وان يكن لك عقل فلك مروءة وان يكن لك مال فلك شرف والا فانت والحمار سواء الدينوري والعسكري في الامثال كنز العمال عن ابن عمر قال خرج عمر بن الخطاب	5275	6695666019574167487	166	253.0	123	256	64.84375	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	122	173	614	845	1470	300	عن الشعبي قال خطب عمر الناس---- فحمد الله واثني عليه وقا -الا لا تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت	258	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5288	true	7677373547364664919	248	300	1194	1429	1429	300	عن الشعبي قال خطب عمر بن الخطاب فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء وانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت-	5288	6695666019574167487	224	430.0	175	236	94.91525268554688	47	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	63	111	312	529	1463	300	خطب عمر الناس---- فحمد الله واثني عليه فقال الا لا تغالوا في صد-ق النساء فانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت	562	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5288	true	7677373547364664919	251	300	1208	1429	1429	300	خطب عمر بن الخطاب فحمد الله واثني عليه وقال الا لا تغالوا في صداق النساء وانه لا يبلغني عن احد ساق اكثر من شء ساقه رسول الله صلي الله عليه وسلم او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت-	5288	6695666019574167487	210	399.0	163	222	94.59459686279297	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	173	239	845	1160	1470	300	يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله-------- قالت نهيت الناس انفا ان لا يتغالوا في صداق النساء والله يقول--------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان لا تغالوا في صداق النساء الا فليفعل رجل في ماله ما بدا له	258	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5289	true	6136268195802088006	0	66	0	319	1498	300	يا امير المءمنين لكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس انفا ان--- يتغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان--- تغالوا في صداق النساء---- فليفعل رجل في ماله ما بدا له	5289	6695666019574167487	300	556.0	238	332	90.36144256591797	56	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	111	179	529	855	1463	300	يا امير المءمنين اكتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله فما ذال قالت نهيت الرجال انفا ان يتغالوا في صد-ق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء الا فليفعل رجل في ماله ما بدا له	562	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5289	true	6136268195802088006	0	66	0	319	1498	300	يا امير المءمنين لكتاب الله احق ان يتبع ام قولك قا---ل كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس- انفا ان يتغالوا في صداق النساء والله يقول في كتابه واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال للناس اني كنت نهيتكم ان تغالوا في صداق النساء---- فليفعل رجل في ماله ما بدا له	5289	6695666019574167487	312	598.5	246	327	95.412841796875	59	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	0	118	0	591	1470	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله مكرمة لم تسبق--وهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صد-اقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل	258	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5325	true	-5304120446979257165	98	178	514	917	1557	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي او------ مكرمة لما سبقتموهم اليها--------------------------------------------------------- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم-------------------------------------------------- قالت اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فق----------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة----- فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه فليفعل	5325	6695666019574167487	373	627.0	298	606	61.55115509033203	63	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	7	51	41	248	1463	300	فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل	562	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5325	true	-5304120446979257165	141	178	742	917	1557	300	فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه فليفعل	5325	6695666019574167487	165	279.5	129	211	78.19905090332031	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	57	118	285	591	1470	300	قالت اما سمعت الله يقول---------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صداق-هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال ممن طابت نفسه فليفعل	258	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5326	true	-6797626307365861227	0	48	0	236	1503	300	قالت اما سمعت الله يقول في القران واتيتم احداهن قنطارا الاية فق----------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر---- ثم رجع فركب المنبر فقال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة----- فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه فليفعل	5326	6695666019574167487	211	351.0	167	319	66.14420318603516	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	7	51	41	248	1463	300	فقال اللهم عفوا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صدق--هن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل	562	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5326	true	-6797626307365861227	11	48	61	236	1503	300	فقال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة -----فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما--------------------- طابت نفسه فليفعل	5326	6695666019574167487	165	279.5	129	211	78.19905090332031	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms607	false	-4955373649610948067	48	98	237	492	1575	300	لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام --ليل ولا لصيام --نهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين ثلاثا قلت يا رسول الله-- تركتنا------------- ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف فقال كلا يا عمر انه سياتي---------- زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم -تلك لحوم	607	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5355	true	549233677764472476	246	300	1199	1481	1481	300	لو كنت مءذنا لكمل امري وما باليت ان لا انتصب لقيام الليل ولا -صيام النهار سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمءذنين اللهم اغفر للمءذنين فقلت تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد علي الاذان بالسيوف -قال كلا يا عمر انه سياتي علي الناس زمان يتركون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم-	5355	6695666019574167487	232	394.5	186	285	81.40351104736328	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms436	false	4158644925578833640	186	268	961	1360	1503	300	عن خرشة بن ابحر قال شهد عن----- عمر بن الخطاب رجل شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فات بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه فقال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	436	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5359	true	-7478266504038648374	34	115	176	572	1551	300	عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب---- شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قا-ل باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك ب--الدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك	5359	6695666019574167487	376	706.5	297	410	91.70731353759766	70	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms360	false	-5117457457013728511	58	109	294	549	1490	300	في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزل- في عثمان بن طلحة حين قبض---- النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فرجع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح---- ------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم	360	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5383	true	4847270381352843028	73	127	393	659	1561	300	في قوله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة---- قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت- يوم الفتح فخرج------------------------- وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	5383	6695666019574167487	217	379.0	172	296	73.3108139038086	40	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms437	false	2890977372145558628	4	51	26	239	1473	300	عن عبد-الله العمري قال قال رجل لعمر----------- ان فلانا رجل صدق فقال له---- هل سافرت معه قال لا قال فهل كانت بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمنته علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفضه في المسجد	437	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5387	true	-1971473516858262062	68	119	334	559	1403	300	عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر ابن الخطاب ان فلان -رجل صدق فقال له عمر هل سافرت معه قال لا قال فهل كان- بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل اءتمن-ه علي شء قال لا قال فانت الذي لا علم لك به اراك رايته يرفع راسه ويخفض- في المسجد	5387	6695666019574167487	208	377.5	162	229	90.82969665527344	44	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	4	30	19	141	1461	300	لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني---- ربي ما حملك علي ذلك لقت------- سمعت نبيك صلي الله عليه وسلم يقول انه يحب الله حقا من قلبه	765	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5394	true	-3146815017948294313	8	34	34	152	1431	300	لو استخلفت سالما مولي ابي حذيفة فسالني عنه ربي ما حملك علي ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك وهو--------------- يقول انه يحب الله حقا من قلبه	5394	6695666019574167487	103	176.5	80	133	77.44361114501953	21	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms651	false	-2573216137965907886	139	171	695	846	1450	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعا رفع يديه ومسح وجهه بيديه والترمذي عن اب-----------------------------------------------------ن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهة	651	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5449	true	-5375429801602114298	143	179	693	862	1485	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعا رفع يد----------------يه واذا فرغ ردهما علي وجهه ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 2049 عن عمر قال------------------- كان اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه	5449	6695666019574167487	101	149.0	77	204	49.509803771972656	19	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms821	false	6304639754727542183	252	300	1283	1527	1527	300	يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم ل---بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا-	821	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5471	true	4182726131165345877	0	49	0	247	1524	300	يوم الجمعة فعرض في خطبته ان قال يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا اليه قاتلوا من وجه واحد وان جا-زوا هلكوا	5471	6695666019574167487	242	467.0	195	248	97.58064270019531	47	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms822	false	-5764162353244125278	0	27	0	133	1518	300	فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا قال---- في	822	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5471	true	4182726131165345877	49	76	247	383	1524	300	فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا -السلمي في	5471	6695666019574167487	131	249.5	104	137	95.62043762207031	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	231	259	1120	1256	1463	300	بن عبد-الله عن جده -قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء----------------- فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال وذكر نحوه بلفظ -------------------------------------------------------فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	562	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5539	true	4853311945540699454	107	150	531	741	1455	300	عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء علي اربعين اوقية فمن زاد القيت الزيادة في بيت المال فقالت امراة ما ذاك لك قال ولم قالت لان الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فقال عمر امراة اصابت ورجل اخطا	5539	6695666019574167487	116	184.5	91	210	55.238094329833984	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms817	false	-3656796830053845167	191	224	1000	1167	1527	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين--------- لا يعادله شء و-------------------------لا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخش-ون الله	817	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5540	true	5834071854709195335	230	271	1123	1322	1476	300	لا تع-رض ل-ما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يع-دله شء ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخافون الله	5540	6695666019574167487	161	287.0	128	202	79.70297241210938	27	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms597	false	-6815282103338071854	71	110	371	559	1520	300	عن معاوية بن قرة انه قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من اهل اليمن فقال ما انتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم ا---نتم متاكلون انما المتوكل رجل القي حبه في الارض وتوكل علي الله عز وجل وقد الف ف--------ي التوكل	597	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5550	true	6842416900551036133	170	209	847	1040	1495	300	عن معاوية بن قرة ----قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من اهل اليمن فقال ما انتم -قالوا متوكلون -قال كذبتم ما انتم متوكلون انما المتوكل رجل القي حبه في الارض وتوكل علي الله الحكيم وابن ابي الدنيا في التوكل	5550	6695666019574167487	166	298.5	131	199	83.41708374023438	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms218	false	4150191174206884044	257	300	1338	1529	1529	300	البيهقي--------- عن عمر من قوله بلفظ ما من امرء الا وله اثر وهو واطءه ورزق وهو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله-	218	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5603	true	-6955124801846399826	140	183	701	891	1454	300	البيهقي 4285 رقم عن عمر قال--------- ما من امرء الا وله اثر -هو واطءه ورزق -هو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله	5603	6695666019574167487	177	319.5	137	201	88.05970001220703	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	70	109	362	527	1482	300	عمر وان الاحنف قال قال لي عمر يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه	718	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5617	true	5775722991247659289	265	300	1253	1403	1403	300	عمر -بن الخطاب قال------------------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه-	5617	6695666019574167487	136	234.0	103	171	79.53216552734375	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	51	118	263	567	1471	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثماني عشرة كلمة---- كلها حكم وهي ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة	38	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5635	true	-2551433966023611529	235	300	1185	1481	1481	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب للناس------- ثماني عشرة كلمة حكم كلها قال---- ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم- فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة-	5635	6695666019574167487	283	523.5	220	309	91.58576202392578	59	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms821	false	6304639754727542183	187	226	956	1159	1527	300	ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين -------------هزمنا فبينما نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظه-رنا الي الجبل فهزمهم الله قال فقيل لعمر انك كنت تصيح	821	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5635	true	-2551433966023611529	0	40	0	212	1481	300	ينادي يا سارية الجبل ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فساله عمر فقال يا امير المءمنين لقينا عدونا فهزمنا فبين-ا نحن كذلك اذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل ثلاثا فاسندنا ظهورنا الي الجبل فهزمهم الله---- فقيل لعمر انك كنت تصيح	5635	6695666019574167487	198	368.5	160	217	91.2442398071289	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	118	214	567	1051	1471	300	في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء -عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض ل-ما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله تعالي يقول انما يخشي الله من عباده العلماء	38	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5636	true	6900517317137988528	0	93	0	469	1477	300	في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب----- فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------ وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله------ يقول انما يخشي الله من عباده العلماء	5636	6695666019574167487	465	900.0	372	486	95.67901611328125	87	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	172	221	882	1118	1524	300	فقال اجتمع -----------------ابو بكر وعمر وابو عبيدة---------- فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول ال--------------------------له فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا -نسالك عن شء فقال ان شءتم فسالوا--- وان شءتم -خبرتكم بما جءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م له فقال لهم جءتم -تسالوني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرزق من اين ياتي وكيف	28	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms5909	true	1226328650652927703	199	300	984	1508	1508	300	-قال اجتمع علي بن ابي طالب وابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح فتماروا في شء فقال لهم علي انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنساله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا لنسالك عن شء ق-ال ان شءتم -سالتموني وان شءتم اخبرتكم بما جءتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي ان تكون الصنيعة الا لذي حسب او دين جءتم لتسالوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة جءتم لتسالوني عن جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة جءتم لتسالوني عن جهاد المراة جهاد المراة حسن التبعل لزوجها جءتم لتسالوني عن الرزق من اين ياتي وكيف-	5909	6695666019574167487	219	350.0	174	528	41.477272033691406	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	254	284	1283	1446	1524	300	علي رفعه- انما تكون الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التب-ل لزوجها والتودد نصف الايما------------------ن وما علل 1 امر---------------------------- علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة	28	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6108	true	8729596721280011268	262	300	1332	1535	1535	300	عليه وسلم انما----- الصنيعة الي ذي دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وفي لفظ نصف الدين وما عال-- امرء اقتصد وفي لفظ وما عال امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة-	6108	6695666019574167487	149	253.5	123	211	70.6161117553711	20	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms543	false	-8315740866097647844	167	201	864	1050	1542	300	الديلمي ايضا---- عن علي رفعه بلفظ--------------------------- المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله	543	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6110	true	9069499827101422558	184	225	912	1129	1510	300	الديلمي 2462 رقم عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها علي نفسه فقد عصي الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات علي انفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فان لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله	6110	6695666019574167487	174	324.0	141	217	80.18433380126953	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms062	false	-7313725828869651335	124	249	633	1248	1471	300	-------------عن علي رضي الله عنه قال قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوري- تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في --------------------------------------------------بني سعد بن بكر وسنده ضعيف جدا وان اقتصر شيخنا يعني الحافظ ابن حجر علي الحكم عليه بالغرابة في بعض فتاويه ولكن معناه صحيح وجزم به الاثير في خطبة النهاية واخرج ابن السمعاني بسند منقطع عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ادبني فاحسن تاديبي ثم امرني بمكارم الاخلاق فقال خذ العفو وامر بالعرف الاية واخرج ثابت السرقسطي في الدلاءل بسند واه ان رجلا من بني سليم ---------------------------------------------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------يا رسول الله	62	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6159	true	-2636317724353293630	82	176	395	837	1422	300	عن ابي عمارة عن علي قال -------------قدم بنو نهد بن زيد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما اجابهم به النبي صلي الله عليه وسلم---- فقلنا يا نبي الله نحن بنو اب واحد ونشانا في بلد واحد وانك لتكلم العرب بلسان ما نفهم اكثره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ادبني فاحسن تاديبي ونشات في بني سعد بن بكر ابن الجوز-----------------------------------------ي في الواهيات و---------------------------قال لا يصح كنز العمال عن شبث بن ربعي عن علي قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبي فقال علي لفاطمة اءتي رسول الله	6159	6695666019574167487	252	264.0	194	758	33.245384216308594	47	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	189	236	972	1229	1572	300	سيد الناس-- ادم وسيد العرب محمد وسي----------------د الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاش-----هر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان----- خمس-- كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6230	true	-1420209968316859611	125	171	601	851	1480	300	سيد النبيين ادم وسيد العرب محمد وسيد فارس سلمان وسيد الروم صهيب وسي-----------------د الحبشة بلال وسي----------------------د الشجر السدر وسيد الاشهر اشهر ال-حرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمسين كلمة- في كل كلمة خمسون بركة	6230	6695666019574167487	213	377.0	173	291	73.19587707519531	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms357	false	4339671096490459246	2	48	12	220	1440	300	قالوا بلي------------- وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته------------------- انما مثل الصلاة------- كمثل نه-------------ر عذب يمر بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من دونه فانك- لا تدرون ما بلغت به	357	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6361	true	-3620993040960835781	173	228	874	1118	1460	300	قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يدريكم ما بلغت به صلاته ثم قال علي اثر ذلك انما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر بباب رجل غمر عذب--------------- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه -انكم لا تدرون ما بلغت به	6361	6695666019574167487	188	314.0	145	261	72.03065490722656	37	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms356	false	-8992438144544710001	143	236	707	1186	1507	300	عن عبدا-لله بن شداد وابي يعلي عنه عن طلحة ورواتهما رواة الصحيح ان نفرا من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفيهم -------قال طلحة انا قال فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه- احدهم فاستشهد ثم بعث بعثا فخرج فيه------------ ----------------اخر فاستشهد ثم مات الثالث-------- علي فراشه قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرايت الميت علي فراشه امامهم ورايت ------الذي استشهد اخيرا يليه ورايت او----------------------------------------لهم اخرهم قال فدخلني من ذلك فاتيت النبي صلي	356	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6376	true	4237258402673684912	204	300	1019	1507	1507	300	عن عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر--------------------------------- من بني عذرة ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفيني هءلاء فقال طلحة انا قال فكانوا عند---------------ي قال فضرب علي الناس بعثا فخرج فيهم احدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا اخر فخرج فيه الثاني فاستشهد وبقي --الثالث حتي مات علي فراشه قال طلحة فرايت كاني ادخل------------------------ الجنة فرايتهم اعرفهم باسماءهم وسيماهم قال فاذا الذي مات علي فراشه دخل اولهم واذا الثاني من المستشهدين علي اثره واذا اولهم اخرهم قال فدخلني من ذلك فاتيت النبي صلي-	6376	6695666019574167487	283	404.0	221	570	49.64912414550781	45	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms464	false	8980395384994820574	255	300	1316	1533	1533	300	عن زر بن حبيش قال قال لي ابي بن كعب كاي تعد سور--------ة الاحزاب قلت اثنتين وسبعين اية او ثلاثا وسبعين اية قال ان كانت لت-عدل سورة الب--------------------------قرة وان كنا لنقرا فيها اية الرجم قلت وما اية الرجم قال اذا زني الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة-	464	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6424	true	-6985588124080792351	176	223	846	1070	1492	300	عن زر --------قال قال لي ابي بن كعب يا زر كاين تقرا سورة الاحزاب قلت--------------------- ثلاثا وسبعين اية قال ان كانت لتضاهي سورة البقرة او هي اطول من سورة البقرة وان كنا لنقرا فيها اية الرجم وفي لفظ وان في اخرها--------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة	6424	6695666019574167487	150	218.0	117	262	57.25190734863281	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms820	false	-2372304755245020686	69	125	350	621	1474	300	عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف اصبحت الحديث وفيه انه -قال يا نبي الله ادع----- لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما بالخيل يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد ولابن عاءذ ------------في المغازي عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	820	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6495	true	-7384759493369441774	87	187	411	904	1446	300	عن انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كيف اصبحت قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها والي اهل النار كيف يتعاوون فيها فقال ابصرت فالزم ثم قال عبد نور ا-لله الايمان في قلبه فقال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما------- يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد العسكري--- في الامثال كنز العما-ل عن انس ان النب-----------ي صلي الله عليه وسلم	6495	6695666019574167487	209	331.0	162	521	40.11516189575195	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	136	161	656	760	1428	300	يا علي ما من حبرة 1 الا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع الا هم النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة	591	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6533	true	6080406004785549390	217	241	1052	1154	1452	300	يا علي ما من حبرة --الا ستتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع الا هم النار يا علي كل نعيم يزول الا نعيم الجنة	6533	6695666019574167487	102	198.5	78	104	98.07691955566406	23	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	77	166	377	816	1469	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني--- حمدت----- ربي تبارك وتعالي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك تبارك وتعالي يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تبارك وتعالي------ فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادم طوال اصلع ايسر اعسر قال قال فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج--------------------------------------------- الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع---- فاستنصتني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------يضا فقلت يا رسول الله من	581	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6623	true	-1306162432422811531	201	300	1055	1531	1531	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت الله رب-------------ي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك------------- يحب المدح هات ما امتدحت به ربك وما مدحتني به فدعه فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادم طوال اصلع----- اعسر---- يسر فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصف ابو سلمة كيف استنصته قال كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفه ايضا فقلت يا رسول الله من-	6623	6695666019574167487	382	638.0	301	513	74.46393585205078	72	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms780	false	-1562527358936117806	103	144	551	744	1549	300	عن اشعث بن قيس قال مررت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام ووالله لوددت ان لي به سبعة فقال اما لءن قلت انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد ول----------ه ايضا	780	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6626	true	-2324658902599219709	241	284	1195	1401	1484	300	عن اشعث بن قيس قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت نفست بغلام -والله لوددت ان لي به شبعة فقال اما لءن قلت انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد العسكري اخرجه ايضا	6626	6695666019574167487	182	334.5	141	207	87.9227066040039	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms457	false	-860239887733786413	213	278	1111	1430	1554	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته علي سيءاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسيءاته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره 1 واخرجه البيهقي في الشعب من طريق الشعبي عن كعب بن عجرة ----------------------قال قلت يا رسول الله	457	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6744	true	7537914940001914384	28	90	128	440	1489	300	ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من زادت حسناته علي سيءاته فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واثقل ظهر---------ه البيهقي في البعث وابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 27413 عن جابر قال ق---ال رسول الله	6744	6695666019574167487	251	434.5	197	341	73.60704040527344	44	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms470	false	525074826910819513	257	293	1328	1502	1535	300	دعا الحسن بن علي ---------بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار قوم اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه او قال يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته	470	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6854	true	-864519343322215356	88	119	473	625	1484	300	-عن الحسن بن علي انه قال لبنيه وبني اخيه--------------------- انكم صغار قوم يوشك ان تكونوا كبار---- اخرين فتعلموا العلم فمن لم يحسن- منكم ان يءديه او---- يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته	6854	6695666019574167487	137	234.0	108	183	74.86338806152344	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	217	300	1053	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي الحديث وفيه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ورواه احمد وابو داود عن النعمان بن بشير ورواه ابن ابي شيبه وابو يعلي في مسنديهما عن خزيمة ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سوار بن الحارث فحج------ده فشهد له خزيمة-------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك-	460	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6899	true	-5633964405307376747	162	265	812	1309	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اتي امراتي من دبرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقالها مرتين او ثلاثا ثم فطن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال امن دبرها في قبلها فنعم فاما في دبرها فان الله نهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن ابن عساكر كنز العمال اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عساكر 16366------------------- عن خزيمة بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك	6899	6695666019574167487	215	276.0	167	625	34.400001525878906	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	75	107	381	549	1483	300	ان رجلا -----------قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بالياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه ورواه الديلمي	264	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6954	true	9141255980703801457	110	141	566	727	1507	300	ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر من------ه الديلمي	6954	6695666019574167487	148	268.5	119	179	82.68156433105469	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	87	104	406	1426	300	من فطر صا----ءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر- او شربة ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظم------ا حتي يدخل الجنة	712	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms6963	true	1096614421214580831	74	143	356	670	1486	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة-- لبن او تمرة او شربة ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة	6963	6695666019574167487	292	541.0	227	320	91.25	59	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	239	300	1226	1525	1525	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات رواه ابو نعيم عن شداد بن اوس زاد واذا ذكر العبد ربه في الرخاء انجاه في- البلاء و--------------------------------------------------------------------ذلك بان الله تعالي يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له----- خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عب----ادي في حظيرة القدس-	207	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7007	true	1534727982851776165	178	246	908	1247	1521	300	ان التوبة تغسل الحوبة وان الحسنات يذهبن السيءات ف---------------------------------اذا ذكر العبد ربه في الرخاء اعانه عند البلاء قال العامري وكيف ذلك يا ابن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك بان الله------ يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس	7007	6695666019574167487	251	446.5	200	378	66.40211486816406	47	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms347	false	8614426106978246751	158	230	869	1225	1634	300	عن عبادة بن الصامت قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال لي------ بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما-لم ينزل يحبسه	347	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7029	true	8244316303373786792	187	261	926	1289	1486	300	عن عبادة بن الصامت قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال ابي فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	7029	6695666019574167487	354	693.5	282	363	97.52066040039062	72	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	12	67	58	350	1523	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم ----------------------------قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس متي رايت الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وبصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7124	true	5369335426504319315	55	106	276	547	1484	300	الهلال------- ليلة الجمعة وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس متي رايت الهلال قلت ليلة الجمعة ق------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية و-صيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	7124	6695666019574167487	210	326.5	170	343	61.224491119384766	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	193	300	963	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته من شعر امية اخيها فذكره وروي مسلم-------------------- عن عمرو-------------------------------------------------------------- بن الشريد قال ردفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية قلت نعم فانشدته ماءة بيت فقال لقد كاد ان يسلم في شعره ومنه مليك علي عرش السماء مهيمن لعزته تعنو الوجوه وتسجد ومنه والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تاتي فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا تجلد واعترض عليه في قوله الا معذبة والا تجلد فقال ابن عباس والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون-	13	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7203	true	6439670452415394689	9	108	39	511	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا قال له صدقت ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 40271 عن عكرمة قال قلت لابن عباس ارايت ما جاء عن صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن---------------------------------------------------------------------------------------------------- شعره وكفر قلبه فقال هو حق فما انكرتم من ذلك قلت انكرنا قول-----ه والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم-- في رسلها الا معذبة والا تجلد ما بال الشمس ت----------------------جلد فقال--------- والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون	7203	6695666019574167487	258	360.0	198	610	42.295082092285156	46	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms316	false	-92550732764795909	119	151	643	797	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة علمه وروي العسكري عن	316	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7205	true	-6751776239402751683	67	96	342	480	1503	300	عن ابن عباس قال----------- قيل يا رسول الله من نجالس او قال اي جلساءنا خير قال من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة عمله----- العسكري في	7205	6695666019574167487	131	239.5	102	154	85.06493377685547	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	227	296	1138	1468	1483	300	عن ابن عمر انه قال جاء------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله لي موجزا لعلي اعيه فقال--------- صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واي------------------------------------------------س مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه ورواه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر بلفظ صل صلاة مودع فانك ان كنت لا تراه فانه يراك واخ---------------------رجه -الطبراني في الاوسط	264	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7249	true	-5639883900894652691	176	247	867	1222	1491	300	عن ابن عمر---- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله--- موجزا لعلي اعيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم صل صلاة مودع كانك لا تصلي بعدها واعبد الله كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر من------ه ال-عسكري في الامثال وابن النجار كنز العمال ------------------------------------اخرجه ايضا القضاعي 293 رقم والطبراني في الاوسط	7249	6695666019574167487	214	321.0	168	434	49.308753967285156	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms632	false	2503100757980281190	0	104	0	543	1531	300	صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالت--------------ه ثم نظر في قلوب العباد---- فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح وهو موقوف حسن واخرجه البزار والطيالسي والطبراني وابو نعيم والبيهقي في الاعتقاد عن ابن مسعود ايضا وفي شرح الهداية للعيني روي احمد بسنده عن ابن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه سيءا وفي رواية قبيحا فهو عند الله	632	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7403	true	-2220767919856374654	153	190	749	944	1509	300	صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه وما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7403	6695666019574167487	166	307.0	132	561	29.590017318725586	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms200	false	9106851791012986618	156	195	742	918	1412	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله ذخرته لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يفور لها بخار من جهنم- انفق بلال	200	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7424	true	-7246903720896991477	18	56	85	255	1437	300	عن ابن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الل------ه لك ولضيفانك قال اما تخشي ان تكون له- سجار في النار انفق بلال	7424	6695666019574167487	159	290.5	121	177	89.83050537109375	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	92	127	438	602	1444	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا --حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله---------------- هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد رواه النجار	257	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7424	true	-7246903720896991477	137	174	653	828	1437	300	الا اخبرك بتفسيرها قلت بلي يا رسول الله قال لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله وضرب منكبي وقال هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد ابن- النجار	7424	6695666019574167487	127	222.0	101	182	69.78022003173828	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	182	225	898	1111	1480	300	عن ابن مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل زمانهم ولكن بذلوه لاه-----ل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم	596	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7447	true	-4012408855170001859	260	299	1299	1499	1505	300	عن ابن مسعود قال-------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند اهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم---- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم	7447	6695666019574167487	177	315.5	141	221	80.09049987792969	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms068	false	-3578647539130659704	153	209	772	1041	1501	300	عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة وجلس علي الارض فقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------اذا اتاكم الحديث وللدولاب--------ي في الكني--------------------------------------------- عن عبدالرحمن بن -عبد قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم	68	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7473	true	3141995412577526278	53	126	270	618	1443	300	عن عدي بن حاتم انه لما دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم القي اليه وسادة فجلس علي الارض وقال اشهد انك لا تبغي علوا في الارض ولا فسادا واسلم --فقال -------يا نبي الله لقد راينا منك منظرا لم نره لاحد فقال نعم هذا كريم قوم فاذا اتاكم كريم قوم فاكرموه العسكري في الامثال وابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 4077 عن ع------دي بن حاتم قال----- بعث النبي صلي الله عليه وسلم	7473	6695666019574167487	207	292.0	156	368	56.25	38	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	26	92	127	477	1599	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7510	true	4979157442717306146	122	190	572	934	1503	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكوا منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	7510	6695666019574167487	343	656.5	280	362	94.75138092041016	61	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	137	216	716	1099	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقوله اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجرة انتهي وفي الحديث روايات اخري 568 اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره قال ابن حجر في الفتاوي الحديثية رواه ا--بن ماجه في سننه-- والطبراني	179	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7535	true	2731128071655365656	121	180	584	864	1452	300	النبي صلي الله عليه وسل------------م انه قال ال------------------------------------------------------------------------------لهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به -----حق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره البغوي وابن منده كنز العمال اخرجه ايضا ابن ماجه 21385 رقم والطبراني	7535	6695666019574167487	229	380.5	178	387	59.173126220703125	42	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	206	839	1043	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره قال ابن	179	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7550	true	-2643824670112082519	130	170	646	825	1483	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك--------------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره---- ابن	7550	6695666019574167487	179	332.5	139	204	87.7450942993164	36	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	190	300	988	1578	1578	300	عن الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان فتذاكر الق----------------------وم اسماعيل واسحاق ابني ابراهيم عليهم الصلاة والسلام فقال بعضهم الذبيح اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق ف-------قال معاوية سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اعرابي يشكو جدب ارضه يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم ينكر ع-ليه فقلنا لمعاوية من الذبيحان يا امير المءمنين فق------------ال ان عبد-المطلب لما امر بحفر زمزم نذر -لله ان سهل----- له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم واسهم بينهم فخرج السهم لعبدا----لله فاراد ذبحه فمن-ه اخواله من-	188	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7621	true	-1304419003561030607	9	96	49	505	1533	300	عن الصنابحي قال حضرنا معا-----وية بن ابي سفيان فتذاكر القوم الذبيح فقال بعض القوم اسماعيل الذبيح------------------------------------------------------------ وقال بعضهم--- اسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابن الذبيحين قال فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينكره عليه فقلنا --------------------يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر الله ان سهل الله له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من	7621	6695666019574167487	367	607.0	294	651	56.37480926513672	58	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms205	false	3897009936239048661	71	93	362	479	1528	300	يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما يخشي الله من عباده العلماء	205	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7624	true	-121125634357997834	238	260	1189	1306	1499	300	يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما يخشي الله من عباده العلماء	7624	6695666019574167487	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	120	272	633	1373	1526	300	عن سعيد بن عبدالله الاودي انه قال شهدت ابا امامة وهو في النز-ع فقال -----------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد-- رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم بيد صاحبه--- يقول انطلق-------------- ما نقعد عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال ---رجل يا رسول الله فان لم نعرف اسم امه قال فلتنسبه الي حواء فلان ابن	303	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7679	true	-4035031782090324549	5	151	26	712	1469	300	عن سعيد----------- الازدي ----قال شهدت ابا امامة وهو في النزاع فقال لي يا سعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دين----------------------------------------------ا فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احدهما ب---------------صاحبه ثم يقول اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف---- امه قال ا--نسبه الي حواء----- ابن	7679	6695666019574167487	521	802.0	407	851	61.22209167480469	87	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	179	208	897	1030	1483	300	عن ابي ايوب ان رجلا قال يا رسول الله عظني واوجز قال اذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع واياك وما يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس	264	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7689	true	-444191250899249181	61	90	291	424	1445	300	عن ابي ايوب ان رجلا قال يا رسول الله عظني واوجز قال اذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع واياك وما يعتذر منه واجمع الياس مما في ايدي الناس	7689	6695666019574167487	133	266.0	104	133	100.0	29	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms316	false	-92550732764795909	83	124	431	664	1581	300	جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء قال ف----ي الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل رواه الطبراني والعسكري عن ابي جعفر مرفوعا وروي ايضا عن ابي جحيفة موقوفا قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء وفي الباب ما رواه العسكري عن ابن عباس رضي الله -------------------------	316	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7703	true	2086595266310997197	125	202	610	1018	1510	300	جالسوا العلماء وساءلوا الكبراء وخالطوا الحكماء العسكري في الامثال كنز العمال عن ابي جحيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالابطح صلاة العصر ركعتين ابن النجار كنز العمال عن ابي جحيفة قال كان بلال اذا اذن وضع اصبعيه في اذنيه واستدار في اذانه الضياء كنز العمال عن سعد عن سلمة بن كهيل عن ابي جحيفة قال -------------------------------------------------------------------------------كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء------------------ العسكري كنز العمال عن ابي جحيفة قال مر النبي صلي الله	7703	6695666019574167487	111	36.0	95	505	21.98019790649414	13	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms649	false	-1846799158322488091	206	279	1073	1449	1569	300	بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي وليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي وله شواهد منها ما رواه ابو نعيم عن ابي ادريس الخولاني واسمه عاءذ الله من قوله المساجد مجالس الكرام ورواه البخاري في الادب عن انس بلفظه وزاد وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز علي الصراط	649	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7720	true	-5728090968258161887	0	46	0	234	1452	300	بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده -يا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي -ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز علي الصراط	7720	6695666019574167487	234	449.0	188	376	62.23404312133789	43	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms793	false	-6828445489763720858	149	187	787	962	1570	300	ابي ذر رفعه اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ا--لا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنت مءمنين------ فكفوا شركم واذاكم عنا ثم رشه حول فراشك فانك تبيت------- امنا من	793	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7725	true	-8071610314688126091	39	77	203	389	1459	300	ابا الدرداء اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم امنتم بالله فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فانك تبيت الليلة امنا من	7725	6695666019574167487	152	256.0	118	191	79.5811538696289	28	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms524	false	-5855122405674573830	254	300	1311	1526	1526	300	عن ابي ذر في حديث اوله يا ابا ذر اتري ان كثرة المال هو الغني-------------------- انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب وفي النجم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي وابن حب---------------------------------------------------------ان وابن عساكر عن ابي ------ذر يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني--------------------------------- انما الغني غني القلب والفقر-	524	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7744	true	4630975684594178059	116	203	555	979	1472	300	عن ابي ذر كنز العما--ل يا ابا ذر اتري ان كثرة المال هو الغني وقلة المال هو الفقر انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما اكثر من الدنيا وانما يضر نفسه شحها النساءي وابن حبان والطبراني والضياء عنه كنز العمال اخرجه ابن حبان 2460 رقم وا--------لطبراني 2154 رقم يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني وتري قلة المال هو الفقر ليس كذلك انما الغني غني القلب والفقر	7744	6695666019574167487	174	238.0	136	434	40.092166900634766	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms525	false	1001757158350457504	0	29	0	129	1540	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان --فقره في قلبه فلا يغنيه ما اكثر له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها	525	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7744	true	4630975684594178059	139	167	662	789	1472	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر- في قلبه فلا يغنيه ما اكثر--- من الدنيا وانما يضر نفسه شحها	7744	6695666019574167487	123	227.5	95	131	93.89312744140625	25	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms232	false	-6473089031451440948	108	201	504	949	1477	300	ابن ابي الدنيا------- عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل كم للمءمن من ستر قال هي اكثر من ان تحصي ولكن المءمن اذا عمل خطيءة هتك منها سترا فاذا تاب رجع اليه ذلك الستر وتسعة معه واذا لم يتب هتك منه س-----ترا واحد--------ا لا يبقي عليه منها شء قال الله تعالي لمن شاء من ملاءكته ان بني ادم يعيرون ولا يغيرون فحفوه باجنحتكم فيفعلون به ذلك فان تاب رجعت اليه تلك الاستار كلها واذا لم يتب عجبت منه الملاءكة فيقول الله تعالي اسلموه فيسلمونه حتي لا تستر منه عورة	232	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7754	true	8929446883451152293	211	299	1036	1452	1455	300	ابن النجار كنز العمال عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل كم للمءمن من ستر قال هي اكثر من ان تحصي ولكن المءمن اذا عمل خطيءة هتك منها سترا فاذا تاب رجع اليه ذلك الستر وتسعة معه فاذا لم يتب هتك عنه منها سترا واحدا حتي اذا لم يبق- عليه----- شء قال الله------ لمن شاء من ملاءكته ------------------------------حفوه باجنحتكم فيفعلون به ذلك فان تاب رجعت اليه---- الاستار كلها واذا لم يتب عجبت منه الملاءكة فيقول الله لهم-- اسلموه فيسلمو-ه حتي لا يستر منه عورة	7754	6695666019574167487	380	678.0	297	465	81.72042846679688	69	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	41	85	213	433	1531	300	اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7765	true	3253139578246760900	185	223	945	1138	1508	300	اما انكم لو اكثرتم--- ذكر هادم اللذات اشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هادم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	7765	6695666019574167487	186	350.0	148	220	84.54545593261719	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	124	215	650	1126	1568	300	يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال العلماء قال ثم من قال الصالحون كان احدهم يبتلي بالقمل حتي يقتله ويبتلي احدهم بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يلبسها ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء وفي الباب عن غير واحد من ذلك ما رواه ابن ماجه وابو يعلي والحاكم عن ابي سعيد الخدري بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	121	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7772	true	-782411787913912663	91	129	446	648	1527	300	يا رسول الله من اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قا----------------------ل الصال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	7772	6695666019574167487	200	388.0	162	477	41.9287223815918	35	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	25	75	117	348	1531	300	فقال-------- من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله بها عشر حسنات ومحا 1 عنه عشر سيءات ورفع له --عشر درجات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد عليه مثلها رواه احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة رمز السيوطي لحسنه وسببه كما مسند احمد عن ابي طلحة قال دخلت----- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	39	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7801	true	-6418471496094771577	89	168	447	806	1490	300	فقال يا محمد من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله بها عشر حسنات ومحا-- عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله وكل به ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 5100 رقم عن ابي ط------------------------------------------------------------------------------------------------لحة قال دخلت يوما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7801	6695666019574167487	126	55.5	99	458	27.51091766357422	24	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms487	false	-2705654981189401426	92	141	454	680	1466	300	الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه قال فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه وقال بابي---- وامي يا رسول الله اردت هذا وروي ابن اسحاق عن حبان بن واسع عن اشياخ من قومه ا-ن رس---------ول ال-له صلي الله عليه وسلم	487	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7819	true	-850725695978983703	0	44	0	212	1431	300	الله ان عليك قميصا ولم يكن علي قميص---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه---- فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بابي انت وامي يا رسول الله اردت هذا----- ابن عس--------اكر كنز العمال ا--------خرجه ابن عساكر 992 كان النبي صلي الله عليه وسلم	7819	6695666019574167487	177	271.5	137	241	73.44398498535156	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	47	99	236	476	1511	300	عن ابي هريرة انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- دلني علي عمل اذا انا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسء فانت مسء الحاكم علي شرط الشيخين ورمز	69	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7886	true	-3322518610136840217	84	137	416	660	1440	300	عن ابي هريرة ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذ----ا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانك محسن وان قالوا انك مسء فانك مسء البيهقي في شعب الايمان كنز -	7886	6695666019574167487	213	388.5	165	253	84.1897201538086	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms783	false	-5786837843656595814	125	209	609	1038	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي انتهيت الي قصر من لءلءة فراشه من ذهب يتلالا نورا واعطيت ثلاثا انك سيد المرسلين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين واخرجه ابو --القسم البغوي وابن عساكر بنحوه 2935 وصف ابي بكر وعمر رضي الله عنهما بالشيخين رواه الخطيب عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي يد علي بن ابي طالب فاستقبله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال له يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم ق-------------ال احبهما تدخل الجنة	783	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7889	true	5871452809571057639	229	292	1178	1483	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني احبه واحب من يحبه ابو يعلي وابن عساكر كنز العمال ---------------------------------------------------------------اخرجه ابو يعلي 11278 رقم وابن عساكر 13190---------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي ---علي بن ابي طالب فاستقبله ابو بكر وعمر--------------- فقال له يا علي اتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال احبهما تدخل الجنة	7889	6695666019574167487	214	302.0	164	444	48.19819641113281	39	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms558	false	5263565002369368121	142	202	689	955	1441	300	الله عليه وسلم كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا-بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخلف لامر ا--حد ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله ام-را ويريد الناس امرا وما شاء الله كاءن ولو كره الناس لا-مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	558	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7910	true	3297052590956994618	128	188	642	904	1479	300	الله عنه و-----كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما ياتي- لا يعجل الله بعجلة احد ولا يحلف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد ال-له امرا -ما شاء الله كا-ن ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله	7910	6695666019574167487	238	424.5	182	271	87.8228759765625	49	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	238	293	1253	1518	1559	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمرحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها ورواه --------------------------------------------------------------------------------------الب-----------------------------------------يهقي عن ابي سعي--د الخدري بلفظ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	154	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7925	true	-5592199833383993304	143	219	686	1070	1479	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمرحون ويضحكون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره ولا في ضيق الا وسعه ولا في سعة الا ضيقها العسكري في الامثال كنز العمال اخرجه ايضا ابن حبان 7260رقم والطبراني في الاوسط 8256 رقم8560 والبيهقي في شعب الايمان 7354 رقم10560 عن ابي حازم عن ابي هريرة قال مر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7925	6695666019574167487	239	436.0	188	394	60.65989685058594	49	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	62	152	315	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	37	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7928	true	3117616746861826581	97	130	482	645	1460	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	7928	6695666019574167487	160	317.0	127	163	98.15950775146484	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	214	974	1137	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	550	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7928	true	3117616746861826581	97	130	482	645	1460	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	7928	6695666019574167487	160	317.0	127	163	98.15950775146484	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms481	false	-5928987163833446508	205	247	1052	1263	1550	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	481	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7936	true	-8944128808662526739	225	274	1099	1344	1463	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	7936	6695666019574167487	211	419.0	169	245	86.12245178222656	41	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	24	74	119	366	1549	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب رواه ابن ماجه---------- عن ابي هريرة رض------------------ي الله	840	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms7936	true	-8944128808662526739	225	287	1099	1403	1463	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب----- ابن سعد كنز العمال عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله	7936	6695666019574167487	236	434.5	187	309	76.37540435791016	45	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	163	239	824	1212	1524	300	عن عاءشة بلفظ جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسانة قوله جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة وهو قوله حسانة بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله----- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان	346	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8042	true	-8319768057594125073	55	119	279	595	1501	300	عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت فقالت جث----امة المزنية قال بل انت حنانة المزنية ------------------------------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قالت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	8042	6695666019574167487	281	496.0	222	407	69.0417709350586	51	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms206	false	-1855476045592064894	112	257	561	1276	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل علي رضي الله عنه فسلم ثم وقف ينظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم في وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ههنا يا ابا حسن فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اب----------------------------------------------------------ي بكر فعرف السرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا بكر انما يعرف الفضل الحديث وهو عند الديلمي في مسنده عن ابي سعيد رفعه بلفظ يا ابا بكر انما يعرف الفضل لذوي الفضل اهل الفضل وفي ترجمة العباس من تاريخ دمشق لابن عساكر عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا مع اصحابه وبجنبه ابو بكر فذكره والحديثان ضعيفان ولكن المعني صحيح كما قاله السخاوي وعزاه في الجامع الصغير للخطيب ولابن عساكر عن عاءشة رضي الله عنها بلفظ انما يعرف الفضل لاهل الفضل اهل الفضل	206	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8068	true	5877677819305884607	4	66	19	321	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشعر ابن ابي شيبة اخرجه ابن ابي شيبة 3177 رقم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه وتحته ابو بكر وعمر فاقبل العباس فا-------------------------------------------------------------------------------------------وسع له----- ابو بكر------------------------------------------------- فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر انما يعرف الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل لاهل الفضل اهل الفضل	8068	6695666019574167487	113	-96.5	89	885	12.768362045288086	18	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	81	123	385	591	1435	300	ان جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني--- انه لم يكن --------نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله و----اخبرني ان عيسي بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين	626	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8098	true	-2930324777053439285	47	91	240	449	1482	300	ان جبريل كان يعارض-ه القران في كل عام مرة وانه عارضه الق--ران العام مرتين وانه اخبره انه لم يكن نبي بعد نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله وانه اخبرني ان عيسي --------عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهب- علي راس الستين	8098	6695666019574167487	183	329.0	144	221	82.80542755126953	34	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	164	249	819	1233	1490	300	ابن السني والديلمي--- عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------------------------------------- اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا الاية ما من مسلم يقرء-------------------------------------------------------------------------------------------------ها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فتضره	343	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8100	true	7616439193455307173	120	229	578	1097	1453	300	ابن النجار كنز العمال عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة اذا اخذت مضجعك فقولي الحمد لله الكافي سبحان الله الاعلي حسبي الله وكفي ما شاء الله قضي سمع الله لمن دعا ليس من الله ملجا ولا وراء الله ملتجا توكلت علي -----ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قالت فاطمة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشيطا-ن والهوان فيضره	8100	6695666019574167487	342	610.5	270	553	61.844486236572266	64	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms279	false	7717558713370146550	77	108	393	547	1533	300	ابن ماجه عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت قلت--- يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة	279	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8108	true	8337933840525832310	82	112	402	558	1464	300	المءمنين عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت افتينا يا رسول الله عن------ بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة	8108	6695666019574167487	138	245.5	109	162	85.18518829345703	26	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms820	false	-2372304755245020686	2	62	16	319	1474	300	عن عبد الكريم ------------------------قال حدثني سعيد بن جبير عن قصة المحاربين قال كان ن-اس اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نبايعك علي الاسلام فذكر القصة وفيها فامر----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فنودي في الناس--- يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا وللعسكري عن انس في حديث ذكره فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	820	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8167	true	2087686535150086944	189	290	942	1469	1528	300	عن عبد الكريم انه سءل عن ابوال الابل فقال حدثني سعيد بن جبير علي--- المحاربين قال كان اناس اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نبايعك علي الاسلام فبايعوه وهم كذبة وليس الاسلام يريدون ثم قالوا انا نجتوي المدينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه اللقاح تغدوا عليكم وتروح فاشربوا من البانها وابوالها فبينما هم كذلك اذ جاء الصريخ يصرخ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوا الراعي وساقوا النعم فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم فنودي في الناس ان يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فا------------------------------------رسا وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8167	6695666019574167487	234	406.5	185	566	41.34275436401367	42	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms500	false	7784330212385595142	178	211	914	1054	1513	300	عن محمد -بن الحنفية قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر	500	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8297	true	-4210915808806916663	267	300	1267	1407	1407	300	عن محمد ابن الحنفية قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر-	8297	6695666019574167487	139	268.0	107	141	98.58155822753906	31	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	198	800	1057	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال انه غريب	170	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8335	true	-3206147177977610110	230	275	1157	1413	1553	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة الترمذي- غريب	8335	6695666019574167487	249	487.5	204	257	96.88716125488281	44	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	140	178	710	901	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا------ي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي وله شاهد عن ابي	171	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8336	true	-6724992895731679454	33	69	168	351	1555	300	اللهم اني اسالك العفة والعافية في ------دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي البزار-- عن ابن	8336	6695666019574167487	170	309.5	135	197	86.29441833496094	30	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8338	true	4082677890137725901	217	253	1090	1271	1492	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا من ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	8338	6695666019574167487	177	336.5	141	421	42.042755126953125	33	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms261	false	5634094361113112962	152	179	736	880	1466	300	اياكم والزني فان فيه اربع خصال يذهب البهاء عن الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن ويوجب الخلود في النار رواه الطبراني في الاوسط وابن عدي عن ابن عباس	261	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8356	true	-3658846500421459858	271	296	1354	1488	1505	300	اياكم والزنا فان فيه اربع خصال يذهب البهاء عن الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن و-----الخلود في النار----- الطبراني في الاوسط وابن عدي عن ابن عباس	8356	6695666019574167487	133	251.0	108	144	92.36111450195312	22	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	202	240	1060	1251	1568	300	عن ابن عمر 1429 الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم رواه الطبراني وابو نعيم في الحلية عن انس رض--ي الله	424	7984797743720093527	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	true	9145552772682250835	157	193	764	943	1475	300	عن انس--------- الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم----- الطبراني وابو نعيم في الحلية عن انس زر في الله	8375	6695666019574167487	173	320.5	138	193	89.6373062133789	32	JK000583-ara1	Shamela0001438-ara1.completed