id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	231	277	1121	1334	1438	300	بن البريد عن جابر------------ رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت---- لم ارد عليك ورو-ي الضحاك	803	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms0105	true	2087916988848188069	114	159	514	721	1452	300	بن عقيل-- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما---- ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال------------- صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي---- هذه الهيءة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك ورواه البزار	105	-5209417282503185752	174	288.0	133	230	75.65217590332031	34	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms162	false	-5280869602198017592	127	194	656	1002	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة وانها من الطوافين عليكم والطوافات وفي لفظ او الطوافات----------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود وابن ماجه عن داود بن صالح التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي----------------- فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم	162	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms0430	true	-887238572169849702	77	159	376	805	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصغي الاناء للهرة ويتوضا بفضله------------------- وفي اسنادة صالح بن حيان البصري المدني ضعيف متروك واخرجه الطبراني في الاوسط عن عاءشة برجال موثقين وروي ابو داود من حديث د-----اود بن صالح التمار عن امة ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انها من الطوافين عليكم	430	-5209417282503185752	266	441.5	208	454	58.590309143066406	48	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms537	false	1931964554032798244	226	266	1196	1420	1589	300	بسند ضعيف عن م--------------------رثد بن ابي مرثد الغنوي رفعه بلفظ--------------------------- ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم وفي رواية للطبراني علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني--------------------- عن ابن عباس مرفوعا-------------------------------------------- اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين	537	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms1146	true	-2622624319160634539	18	98	85	493	1536	300	-------------ما في معناه من حديث مرثد بن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم-------------------------- علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم ورواه الحاكم في مستدركه في فضاءل الاعمال عن يحيي بن يعلي به سندا ومتنا الا انه قال فليءمكم خياركم وسكت عنه وروي الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين	1146	-5209417282503185752	166	244.0	135	447	37.13646697998047	26	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms416	false	-96592455967321754	117	164	592	834	1531	300	هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه قال وعده ابن عدي من منكرات جعفر بن جسر واخرج ----------------------------------------------ابن ماجه عن ا-------------بن عباس يرفعه ------------------------------قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه ورواه ابن حبان عنه يرفعه وكذا الحاكم----------- وقال صحيح علي شرط الشيخين	416	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms1236	true	8084010367406639656	0	63	0	306	1482	300	هذه الامة ثلاثا الحديث------------------------------- وعده ابن عدي من منكرات جعفر بن جسر بن فرقد احد رواته عن ابيه عن الحسن عن ابي بكرة وروي ابن ماجه في سننه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي عليه السلام قال ان الله وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه ورواه ابن حبان في صحيحه و-----الحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين	1236	-5209417282503185752	177	280.5	140	342	51.75438690185547	33	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	134	274	700	1385	1526	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم -------علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان ابن فلان فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم- بيد صاحبه يق-ول انطلق---- ما نقعد-- عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف اسم امه قال فلتنسبه---- الي حواء فلان ا---------------بن حواء واورده	303	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms1770	true	6587662375879243310	0	134	0	655	1440	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله عليه السلا--------م ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلان فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلان- فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا -------------------------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته قال ف--------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ا---بيه قال ي--نسبه الي امه حواء عليها السلام يا فلان بن حواء اسناده	1770	-5209417282503185752	588	1050.0	463	724	81.21546936035156	106	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms600	false	5386798810555611829	269	300	1350	1503	1503	300	----------من سلم ترك الصلاة عليه بعلل------ منها --------------------------------------------------انه استغني بفضيلة ا--بي-----------ه عن الصلاة كما استغني الشه-يد بفضيلة الشهادة ومنها انه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء---- لو عاش لكان نبيا-	600	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms1833	true	919096261909627068	141	186	716	950	1513	300	هو وغيره ممن سلم ترك الصلاة عليه بعلل ضعيفة منها نقل النبي عليه السلام عن الصلاة صلاة الكسوف ومنها انه استغني بفضيلة النبي عليه السلام عن الصلاة كما استغني الشهداء بفضيلة الشهادة ومنها انه لا يصلي---- علي نبي وقد جاز انه لو عاش لكان نبيا	1833	-5209417282503185752	145	227.5	116	238	60.92436981201172	25	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms321	false	-6690000949092544330	154	229	795	1221	1604	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم قال البزار لا اصل له وتعقبه في المقاصد بان--------------------------------------------------------- ابن ماجه رواه مطولا عن واءلة رفعه بلفظ-- جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وسنده ضعيف لكن له شاهد عند الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند فيه العلاء بن كثير وهو ضعيف ايضا عن ابي امامة وابي الدرداء وواء-----------لة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ذكره	321	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms2295	true	-1041279073998776630	209	287	1066	1505	1565	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم الي ان قال وبيعكم وشراءكم ش هذا الحديث رواه جماعة من الصحابة رضي الله عنه واثلة بن الاسقع روي حديثه ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع ورواه--------------------- الطبراني في معجمه عن------------------------- العلاء بن كثير عن مكحول -----عن ا-----------بي الدرداء وابي امامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره	2295	-5209417282503185752	277	421.5	224	501	55.28942108154297	39	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms338	false	-1407944462135996907	148	240	759	1240	1539	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال الترمذي والعمل عليه عند اهل العلم من الصحابة وغيرهم وكذا رواه الدارقطني والبيهقي كلهم عن عبدالرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه هذا لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج والفاظ الباقين نحوه وفي رواية للدارقطني والبيهقي تكرير الحج عرفة	338	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms2552	true	5235080108570144539	109	176	523	848	1436	300	احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاك---------------------------------------------------------م من حديث عبد ----------------------------------------------الرحمن بن معمر------------ شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج -قال ع-----رفة من جاء قبل ال-----فجر من ليلة جمع فقد تم حجه---- لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا--------------------لحج وفي رواية للدارقطني والبيهقي------ الحج عرفة	2552	-5209417282503185752	310	558.5	245	481	64.44906616210938	56	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms516	false	-2227611955845273208	213	295	1136	1544	1568	300	اذا علمت مثل الشمس فاشهد والا فدع ------------ورواه الديلمي عنه بلفظ يا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس لا تشهد الا علي امر يضء لك كضياء الشمس ورواه الطبراني والديلمي ايضا عن ابن عمر وقال النجم بعد ان عزاه بلفط الترجمة للسخاوي لا يعرف بهذا اللفظ واقول لا يظهر المراد منه فتامل وزاد النجم حديث علي مثلها فاشهد او فدع قال اورده الرافعي بلففظ ان انبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الشهادة فقال للساءل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او فدع قال	516	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms5123	true	-4236729350597221926	111	176	571	877	1497	300	اذا علمت مثل الشمس فاشهد والا فدع ش هذا الحديث رواه البيهقي رحمه الله في سننه والحاكم في المستدرك عن محمد بن سليمان بن مشمول حدثنا عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن ابيه عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا س---------------------------------------------------------ال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ----عن الشهادة فقال ه----ل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او -دع قال	5123	-5209417282503185752	147	211.0	115	526	27.946767807006836	25	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms092	false	8948763446292317080	88	119	432	584	1509	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له يا وزان--------------------- زن وارجح	92	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms5741	true	2374527934801739495	254	289	1296	1468	1525	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده و-زان يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح	5741	-5209417282503185752	139	261.5	110	173	80.34681701660156	26	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms632	false	2503100757980281190	20	96	106	504	1531	300	راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح و----------------------هو موقوف حسن واخرجه البزار والطيالسي والطبراني وابو نعيم والبيهقي في الاعتقاد ع-ن ابن مسعود ايضا وفي شرح الهداية للعيني روي احمد ب--------------------------------------------------سنده عن --------ابن مسعود--------------- قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما	632	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms5795	true	-3897525396002082179	216	298	1142	1534	1546	300	راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ولكن رفع هذا الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم غير صحيح وانما هو م---------------------------------------------------------------------وقوف علي ابن مسعود رضي الله عنه رواه-------------- احمد في مسنده حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد------------------- فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما	5795	-5209417282503185752	227	365.5	176	494	45.951416015625	43	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	164	270	831	1348	1495	300	قالت جاءتني بربرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ثم--------------------------------------------------------------------------------- قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	742	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	62	177	307	874	1454	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قالت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب ا-------------------------------لله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله -حق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	5983	-5209417282503185752	429	782.0	339	640	67.03125	78	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	183	236	930	1188	1532	300	عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله---------------------- سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما ورواه الدارقطني من طريق -----------ابن لهيعة	204	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms6079	true	4277663292566016400	7	65	33	312	1485	300	عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سيدي زوجتي امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي عليه السلا-----------م المنبر وقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق فان قلت ابن لهيعة	6079	-5209417282503185752	205	349.0	161	294	69.72789001464844	39	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms455	false	4933343895255994559	168	245	841	1258	1538	300	الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه عن ابي هريرة موقوفا ورواه مسلم ايضا مرفوعا لكن بلفظ يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وللطبراني عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس بلفظ شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنها الجاءع وعبارة التحفة لابن حجر المكي والنهاية لخبر مسلم اي عن ابي هريرة بلفظ شر الطعام طعام الوليمة تدعي اليها الاغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	455	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms6731	true	5039023216107581336	33	130	146	641	1451	300	الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه في كتاب النكاح عن ثابت بن عياض عن الاعرج رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة-------------------- يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله هكذا رواه مسلم رحمه الله مرفوعا ورواه البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه موقوفا من حديث ابن شهاب عن الاعرج رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ا-نه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	6731	-5209417282503185752	215	280.5	171	645	33.33333206176758	36	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms794	false	-1261298851633773518	33	74	168	371	1495	300	داود والترمذي وصححه---- وابن ماجة في سنن------------------------------------------------هم عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	794	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms6866	true	-1155000245008300339	171	227	858	1138	1513	300	داود والترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات عن حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد ثلاثتهم عن انس ق----ال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	6866	-5209417282503185752	187	319.5	147	284	65.8450698852539	34	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000583-ara1.ms717	false	-1872623784828488608	169	205	860	1024	1500	300	من كثر سواد قوم فهو منهم------------- رواه ابو يعلي ---وعلي بن معبد في كتاب الطاعة--------------------------------------------------- ان رجلا دعا ا--------بن مسعود------------------- الي وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل فقيل له ف---------------قال اني سمعت رسول الله	717	7984797743720093527	Shamela0000427BK2-ara1.ms7300	true	9140230329396455145	242	300	1168	1432	1432	300	من كثر سواد قوم فهو منهم ش هذا الحديث رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو همام حدثنا ابن وهب اخبرني بكر بن نصر عن عمرو بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه الي وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل-------- فقال له لم رجعت قال اني سمعت رسول الله-	7300	-5209417282503185752	135	194.5	105	273	49.4505500793457	26	JK000583-ara1	Shamela0000427BK2-ara1