id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms584	false	-8327926783941396916	14	45	79	230	1551	300	لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته رواه ابو داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ورواه الترمذي باسناد حسن وصححه ابن حبان	584	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0279	true	5651072101434343553	121	150	606	751	1567	300	لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة عند موته رواه ابو داود وقال الحافظ في فتح الباري اخرج------ه الترمذي باسناد حسن وصححه ابن حبان	279	-1597181672839002111	117	210.5	91	151	77.48344421386719	23	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms136	false	1112064921185271134	211	233	1071	1181	1519	300	عباس مرفوعا اذا كان يوم القيامة نودي اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله تعالي---- او لم نعمركم ما يتذكر فيه	136	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0314	true	-4319526721987903387	277	300	1491	1603	1603	300	عطاء مرفوعا اذا كان يوم القيامة قيل- اين ابناء الستين وهو العمر الذي قال الله تعالي فيه او لم نعمركم ما يتذكر فيه-	314	-1597181672839002111	103	184.5	82	114	90.35087585449219	19	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms262	false	2893931349667463667	54	87	253	416	1486	300	الشافعي رضي الله عنه حيث قال امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع 1 وكان ميتا ففي احياءه عرضي مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	262	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0427	true	-4068206165360655506	8	37	47	194	1499	300	الشافعي رحمه ا-------------- امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع-- وكان ميتا ففي احياءه عرضي مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	427	-1597181672839002111	142	263.5	114	163	87.11656188964844	26	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms547	false	-8089974639522348215	0	26	0	132	1528	300	امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرضي مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	547	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0427	true	-4068206165360655506	11	37	62	194	1499	300	امت مطامعي فارحت نفسي فان النفس ما طمعت تهون واحييت القنوع وكان ميتا ففي احياءه عرضي مصون اذا طمع يحل بقلب عبد علته مهانة وعلاه هون	427	-1597181672839002111	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms101	false	1691721080058197773	127	155	674	796	1548	300	احمد عن جابر بلفظ من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له-------- ورواه----------- الطبراني عن جرير بهذا اللفظ وزاد ومن لا يتب لا يتب عليه	101	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0523	true	-1777955001169179618	168	196	857	978	1499	300	احمد-------- بلفظ من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له عن جرير ورواه بهذا اللفظ الطبراني عن جرير----------- وزاد -من لا يتب لا يتب عليه	523	-1597181672839002111	102	162.0	78	141	72.34042358398438	21	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	61	92	316	477	1599	300	ان لكم علي نساءكم حق-----------ا ولنساءكم عليكم ح--------------------------------------------------------قا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0619	true	5047674476473573440	80	278	415	1397	1528	300	ان لكم علي نساءكم حقا امرا واجبا ولنساءكم عليكم حقا هذا من عطف معمولين علي معمولي عامل واحد وهو جاءز اتفاقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون قال المازري قيل المراد بذلك ان لا يستخلين بالرجال قال القاضي عياض كانت عادة العرب حديث الرجال مع النساء ولم يكن ذلك عيبا ولا ريبة عندهم فلما نزلت اية الحجاب نهوا عن ذلك اه قال المصنف والمختار ان معناه لا ياذن لاحد تكرهونه في دخول بيوتكم والجلوس في منازلكم سواء كان الماذون له رجلا اجنبيا او امراة او احد محارم الزوجة فالنهي يتناول جميع ذلك قلت ولذا عقب بقوله ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون اي تكرهون دخوله لمنزلكم من انثي وذكر وهذا حكم المسالة عند الفقهاء انه لا يحل لها ان تاذن لرجل ولا امراة لا محرم ولا غيره في دخول منزل الزوج الا من علمت او ظنت ان الزوج لا يكرهه لان الاصل تحريم دخول منزل الانسان حتي يوجد الاذن منه في ذلك او ممن اذن له في الاذن في ذلك او عرف رضاه به باطراد العرف بذلك ونحوه ومتي حصل الشك في الرضا ولم يترجح شء ولا وجدت قرينة لا يحل الدخول ولا الاذن والله اعلم اه الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	619	-1597181672839002111	161	261.0	130	982	16.395111083984375	28	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms322	false	-2002096542872859770	25	61	138	307	1521	300	وابن ماجه والحاكم عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وق جءت -استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها	322	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0670	true	-3853623133589991183	124	152	650	782	1573	300	واحمد من طريق------- معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اردت ال--غزو و--جءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها	670	-1597181672839002111	118	187.0	92	170	69.4117660522461	19	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms184	false	2250844710189162175	169	236	855	1181	1538	300	في اللالء ورواه ابو نعيم في الحلية بلفظ ان عاءشة كانت في سفر فامرت لناس من قريش بغداء فمر رجل غني ذو هيءة فقالت ادعوه فنزل فاكل ومضي وجاء ساءل فامرت له بكسرة فقا-----لت ان هذا الغني لم يجمل بنا الا ما صنعناه به وان هذا الساءل سال فامرت له بما يترضاه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا الحديث ولفظ ابي داود انزلوا الناس منازلهم	184	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0729	true	7082240676760483851	80	134	436	694	1553	300	في المقاصد ولفظ ابي نعيم في الحلية--------------------------------------------------- فمر رجل غني ذو هيءة فقالت ادعوه فنزل فاكل ومضي وجاء ساءل فامرت له بكسرة فاكل فقالت ان هذا الغني لم يحمل بنا الا ما صنعناه به وان هذا الساءل سال فامرت له بما ي-رضاه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-ا ان ننزل-------------------- الناس منازلهم	729	-1597181672839002111	233	416.0	182	331	70.39274597167969	43	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	60	92	309	476	1527	300	الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة------------------------------------------------------------------------------------------ وما انتم في اهل الشرك ---------------------------------الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او------------- كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر روا-----------------------ه البخاري---------- ومسلم عن	784	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms0849	true	8945433106413767601	183	249	930	1265	1523	300	الجنة اي ل-ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة هذا نص صريح في ان من مات علي الكفر لا يدخل الجنة اصلا وهذا النص علي عمومه باجماع المسلمين وما انتم في اهل الشرك في ساءر الامم ومنهم ياجوج وماجوج الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او شك من الراوي كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر يعني الابيض متفق عليه اخرجه البخاري في الرقاق ومسلم في	849	-1597181672839002111	157	245.0	126	336	46.72618865966797	28	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	21	196	102	958	1490	300	ابن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان بن عفان فجءنا -نشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب-------- ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كا--ن عمر يقول بعض ذلك فذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يعذب------- ببكاء ا------حد ولكن---------- قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه قال وقالت عاءشة حسبك- القران -لا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر شيءا قال حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة قول عمر وابنه قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء وللشيخين ايضا عن عمرة انها سمعت عاءشة وذكر لها ان ابن عمر يقول-------- ان الميت ليعذب ببكاء الحي قالت عاءشة---------------- يغفر الله لابي عبد-الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم -يبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	247	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1454	true	6692780245320704271	21	187	93	912	1485	300	ابن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان بمكة--- فجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء----------------------- فان النبي قال ان الميت ليعذب في قبره ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس لما اصيب عمر دخل عليه صهيب يبكي يقول وااخاه فقال عمر اتبكي علي وقد قال رسول الله ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله------------------- ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه---- وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن ابي مليكة -والله ما قال ابن عمر شيءا متفق عليه وعن عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انها ------------ذكر لها ------------قول ابن عمر ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه برفعه الي النبي فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن---- انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله -------------------علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1454	-1597181672839002111	569	886.5	446	1041	54.65898132324219	97	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	98	142	492	710	1511	300	اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر-------------------------------------------- وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	91	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1477	true	356048158977925901	73	126	367	629	1527	300	اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وزاد رحمه الله في شرح مسلم الحادية عشر فقال وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	1477	-1597181672839002111	216	421.0	172	262	82.4427490234375	43	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	196	234	929	1117	1440	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1477	true	356048158977925901	0	33	0	176	1527	300	يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه و--مسجدا بناه و--بيتا لابن السبيل بناه و--نهرا اجراه و--صدقة اخرجه- من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	1477	-1597181672839002111	166	275.5	134	193	86.01036071777344	24	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	175	210	885	1077	1505	300	المءمن الذي لا يقرا القران كمثل الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة لا ريح لها وطعمها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمث---------------------------------------------------ل الريحانة ريحها طي-----------------------------------ب وطعمها --مر---------- ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمث-------------------------------------------------------------------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	749	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1523	true	-8430419843415778731	129	239	727	1336	1637	300	المءمن الذي لا يقرا القران من حيث طيب باطنه لثبات الايمان فيه وعدم استراحته بشء يظهر منه والمراد نفي قراءته ما عدة الواجب منه كالفاتحة كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو فاشتماله علي الايمان كاشتمال التمرة علي الحلاوة بجامع ان كلا امر باطني وعدم ظهور ريح لها يستريح الناس لشمه لعدم ظهور قراءة منه يستريح الناس بسماعها ومثل المنافق الذي يقرا القران من حيث تعطل باطنه عن الايمان واستراحة الناس بقراءته مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر فريحها الطيب اشبه قراءته وطعمها المر اشبه كفره ومثل المنافق----- لا يقرا القران من حيث تعطل باطنه عن الايمان وظاهره عن ساءر المنافع وتلبسه بالمضار كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر	1523	-1597181672839002111	168	217.5	136	614	27.361562728881836	27	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	214	274	1101	1452	1588	300	ورواه الطبراني عن اسامة بن زيد------- بلفظ تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم ورواه الحكيم الترمذي عن والد عبد-العزيز بلفظ تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	294	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1750	true	4437455222879366223	220	279	1136	1477	1581	300	ورواه الطبراني عن اسامة بن زيد مرفوعا بلفظ تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخ----ميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم ورواه الحاكم-------- عن والد عبد العزيز بلفظ تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	1750	-1597181672839002111	328	624.5	271	359	91.36490631103516	55	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	12	74	58	345	1426	300	ابن خزيمة في صحيحه والبيهق--------------ي في الشعب والفضاءل من فطر صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---------- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر او شربة ماء	712	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1753	true	-8570263535332299593	155	212	792	1055	1508	300	ابن خزيمة في صحيحه ومن فطر فيه صاءما يعني في رمضان---------------------- كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا------------- ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة------------- او شربة ماء	1753	-1597181672839002111	225	391.5	174	311	72.3472671508789	47	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms323	false	-3752092111033262394	235	297	1200	1494	1508	300	ابي موسي بلفظ انه قال بحضرة العدو -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي -انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه والقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	323	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1788	true	7358715954792195102	152	253	757	1298	1545	300	ابي -رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف قال القرطبي هذا من الكلام النفيس البديع فانه استفيد منه الحض علي الجهاد والاخبار بالثواب عليه والحض علي مقاربة العدو واستعمال السيوف والاعتماد عليها واجتماع المتقاتلين حين الزحف بعضهم لبعض حتي تكون سيوفهم بعضها تقع علي العدو وبعضها span classmatnفقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم---- فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	1788	-1597181672839002111	279	492.0	218	546	51.098899841308594	53	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms382	false	-7697465443092255495	77	117	426	662	1582	300	والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة ثم قال وعند----- الطبراني ---------------عن جابر بلفظ الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فلدوها ولا تقلدوها الاوتار وهو عند احمد بنحوه بزيادة--------------------------------------------------------------------------- فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة	382	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1805	true	-3894958921669054971	111	166	592	921	1646	300	والترمذي والنساءي ورواه احمد ومسلم والنساءي عن جرير ورواه الطبراني في الاوسط من حديث جابر بلفظ الخيل معقود في نواصيها الخير واليمن الي يوم القيامة واهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الاوتار ورو--اه احمد ايضا من حديث جابر بلفظ الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة	1805	-1597181672839002111	186	293.0	153	331	56.19335174560547	26	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	210	234	1002	1117	1440	300	مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته	750	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1837	true	504820511901021203	0	24	0	117	1483	300	مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته	1837	-1597181672839002111	115	224.5	91	117	98.29059600830078	23	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms389	false	3967668391956922505	199	278	1051	1445	1554	300	ابو بكر في الغيلانيات عن ام كريب بلفظ دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه يقول امين ولك بمثل ذلك وقال النجم ورواه ابن عدي عن ابي هريرة اذا دعا الغاءب لغاءب قال له الملك ولك مثل ذلك ورواه البزار عن عمران بن حصين بلف-------ظ دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب لا يرد 1303 دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب رواه الشيخان واحمد والترمذي واللفظ -له عن ابن عباس بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms1926	true	-247647264546127381	14	63	84	317	1540	300	ابو بكر في الغيلانيات عن ام كرز وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البزار عن عمران بن حصين مرفوعا بلفظ دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب لا يرد باب في مساءل من الدعاء اي في ذكر احاديث تتعلق بمساءل منه عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-1597181672839002111	132	188.5	103	402	32.835819244384766	24	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	29	59	138	282	1467	300	مر علي صبرة من طعام وادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه السماء يا رسول الله قال ه-لا جعلته فوق الطعام حتي يراه	710	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2024	true	-3527901554106655424	271	300	1376	1518	1518	300	مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه-	2024	-1597181672839002111	138	253.0	110	146	94.52054595947266	24	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms787	false	9073484742308154514	107	234	566	1193	1504	300	مسعود وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال في المقاصد وفي ثبوت لا ادري من الاحاديث المرفوعة والاثار الموقوفة عن الصحابة والتابعين فمن بعدهم الكثير ولما سال النبي جبريل عن خير بقاع الارض وشرها قال لا ادري كما تقدم في احب البقاع وعند البيهقي في مناقب الشافعي عن مالك سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وقال ابن مسعود يا ايها الناس من علم منكم علما فليقل به ومن لم يعلم فايقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العالم لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	787	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2055	true	-1413419935559528308	211	258	1111	1327	1566	300	مسعود رضي الله عنه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس من علم شيء-----ا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول------- لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي لنبي-ه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	2055	-1597181672839002111	195	341.5	149	627	31.100479125976562	39	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	54	86	271	415	1480	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الري------------ح وشر ما امرت به	797	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2091	true	-7245876827682161501	164	199	863	1020	1553	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	2091	-1597181672839002111	142	277.0	110	157	90.44586181640625	30	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	61	86	306	415	1480	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما في----------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخير ما امرت--------------------------------------------------------------- به ونعوذ بك من شر هذه الريح--------------------------------------- وشر ما امرت به	797	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2092	true	2948006915971103049	2	65	13	324	1540	300	فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها اي المرتب عليها من جمع السحاب الناشء عنه الغيث وحسن الكلا او الخير الذي فيها من تسيير نحو السفن بها وخير ما امرت بصيغة المجهول والتاء للتانيث وناءب الفاعل مستتر وقوله به متعلق به ونعوذ بك من شر هذه الريح لكونها عاصفة او ريحا مهلكة وشر ما فيها وشر ما امرت به	2092	-1597181672839002111	109	125.0	84	311	35.04823303222656	24	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms666	false	3676952150486679779	181	207	904	1039	1516	300	بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي مالك	666	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2178	true	5827862357422755938	92	118	475	610	1595	300	بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه رواه مسلم	2178	-1597181672839002111	129	252.0	103	135	95.55555725097656	24	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	26	71	144	360	1559	300	فسالها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قا----------------------------------------------ل اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	145	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2202	true	-5689093642847699688	78	131	415	674	1554	300	فقال-- ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء اي ماء زمزم ويحتمل وهو وغيره من span classmatnقال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	2202	-1597181672839002111	210	391.5	165	262	80.15267181396484	42	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	6	48	26	222	1574	300	وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه احمد والبخاري	447	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2214	true	-7732568678606812765	35	78	184	383	1505	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه ------البخاري	2214	-1597181672839002111	188	363.5	147	205	91.70731353759766	38	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms175	false	6022537851617994396	217	248	1133	1301	1574	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته-------------- استغفر----- ثلاثا------------------------------ وقال اللهم انت السلام الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للاوزاعي---- احد رواته---------- كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	175	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2216	true	7061835620988646326	70	145	392	805	1602	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته بالتسليم منها استغفر الله ثلاثا خضوعا لجلال ربه وتشريعا لامته وقال اللهم انت السلام اي السالم من ساءر النقاءص والمنزه عنها او المسلم لمن شءت من الافات والمضار ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال اي العظمة ومنها التنزه عن النقاءص والاكرام اي اوصاف الجمال من الكرم والغفر والعفو قيل للاوزاعي وهو احد رواته اي الحديث كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله	2216	-1597181672839002111	163	263.5	132	413	39.46731185913086	30	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	136	535	670	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	596	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2216	true	7061835620988646326	193	223	1052	1191	1602	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	2216	-1597181672839002111	135	263.5	106	139	97.12229919433594	29	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	52	75	254	364	1524	300	ان ادني اهل الجنة درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل واحد صفح-تان واحدة من ذهب والاخري من فضة الحديث	213	7984797743720093527	Shamela0000140-ara1.ms2223	true	-5425306519028906042	277	300	1423	1533	1533	300	ان ادني اهل الجنة درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل واحد صحيفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة الحديث-	2223	-1597181672839002111	107	202.0	85	111	96.39639282226562	21	JK000583-ara1	Shamela0000140-ara1