id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	6	57	30	269	1509	300	قال البيهقي في الم----------------دخل العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله او علم ما يطرا له خاصة او المراد انه فريضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية ثم اخرج عن ابن المبارك انه سءل عن تفسيره---------- فقال ليس ه-و الذي يظنون انما طلب العلم فريضة ان يقع	491	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0023	true	1547459010486271235	246	300	1305	1556	1556	300	قال البيهقي في المدخل اراد والله اعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ------- جهله او علم ما يطرا له خاصة او ا--راد فر----يضة علي كل مسلم حتي يقوم به من فيه الكفاية ثم روي- عن ابن المبارك انه سءل عن تفسير هذا الحديث فقال ليس هذا الذي تظنون انما طلب العلم فريضة ان يقع-	23	-5110352317406243897	213	376.5	165	266	80.07518768310547	41	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	166	283	860	1469	1556	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وشك عمران في الثالث وزاد ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا--- يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وورد الحديث بروايات اخر منها ما رواه احمد والترمذي عن ابن مسعود ايضا بلفظ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته ومنها ما رواه الطبراني عن ابن مسعود------- بلفظ خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير فيهم ومنها ما رواه مسلم عن عاءشة بلفظ خير الناس القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم الثالث ومنها ما رواه الطبراني والحاكم عن جعدة بن هبي-----رة بلفظ خير الناس قرني الذين انا فيهم ثم الذين يلونهم والاخرون	380	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0033	true	430133571500729444	237	300	1168	1492	1492	300	ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف -------------------------------قوم يحبون السمانة----- ويشهدون قبل ان يستشهدوا وفي -------------------------------------حديث---------------------------------------------------------- اخر خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شها--------------------------------------دته وفيه ايضا خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وفيه ايضا خير الناس قرني الذين انا فيهم ثم الذين يلونهم والاخرون-	33	-5110352317406243897	268	437.0	214	624	42.9487190246582	45	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms413	false	-4351266795395872524	108	136	550	691	1526	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يه-م به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة رواه	413	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0043	true	-6645406148657163708	137	165	701	843	1579	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهتم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وفيه	43	-5110352317406243897	138	268.0	110	142	97.18309783935547	26	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms093	false	-7377316671279416094	159	208	805	1045	1527	300	رواية ابي داود ف---------------انه يتقي بجناحه الذي فيه الد-اء فليغمسه كله ثم نقل عن الحافظ ابن حجر انه قال لم يقع في شء من الطرق تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	93	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0386	true	-4124519247046279021	119	161	617	829	1516	300	رواية ابي داود وصححه ابن حبان وانه يتقي بجناحه الذي فيه الدواء و--------------------------------------------لم يقع في شء من الطرق تعيين الجناح الذي فيه الشفاء من غيره لكن ذكر بعض العلماء انه تامله فوجده يتقي بجناحه الايسر فعرف ان الايمن هو الذي فيه الشفاء	386	-5110352317406243897	194	355.0	155	256	75.78125	36	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	76	271	421	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	609	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	true	4934510090000260514	179	208	884	1039	1478	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	453	-5110352317406243897	148	287.0	120	156	94.87179565429688	26	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	151	186	736	904	1490	300	وذكر لها ان ابن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي -قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد-الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	247	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0562	true	-169021461328217973	9	43	49	210	1519	300	---------ان ابن عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	562	-5110352317406243897	158	287.0	125	171	92.39765930175781	30	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	true	-299992572597778622	255	293	1245	1426	1463	300	الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	-5110352317406243897	180	347.5	142	187	96.25668334960938	36	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms542	false	-5876756038730237519	190	230	889	1089	1411	300	مر رجل بغصن شجرة علي ظهر الطريق فقال والله لانحين هذا عن المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة ومن حديث الاعمش عن ابي هريرة ايضا رفعه لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها عن ظهر الطريق كانت تءذي الناس	542	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0987	true	4787321578810916969	97	131	498	667	1532	300	مر رجل بغصن شجرة علي ظهر ط--ريق فقال والله لانحين هذا عن المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة وفي رواية----------------------------- لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها عن ظهر الطريق كانت تءذي الناس	987	-5110352317406243897	161	299.5	127	200	80.5	31	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	116	155	605	822	1619	300	-----ضيقها وقيل شءم المراة غلاء مهرها وللطبراني من حديث اسماء ان من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمراة والدابة وفيه سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها وسوء الدابة منعها ظهرها وسوء طبعها وشءم المراة عقم رحمها وسوء خلقها	459	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0989	true	-7408271939527365759	75	112	423	631	1567	300	تكون ضيق-ة قليل---ة المرافق---------- وللطبراني من حديث اسماء ان من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمراة والدابة وفيه سوء الدار ضيق ساحتها وخبث جيرانها وسوء الدابة منعها ظهرها وسوء ضلعها وسوء المراة عقم رحمها وسوء خلقها	989	-5110352317406243897	192	352.5	156	222	86.48648834228516	31	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	17	47	89	263	1640	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عن------------------------------قه فليقدم عنقه	260	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1111	true	-2710996547445946394	120	152	626	805	1623	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم------------------------- بين اسلامه وضرب عنقه فاذا خير بني اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	1111	-5110352317406243897	148	271.0	123	205	72.19512176513672	23	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	44	136	245	688	1572	300	سيد الايام يوم الجمعة فيه خلق ادم الحديث رواه ابو داود والنساءي عن اوس بن اوس ورواه الشافعي واحمد والبخاري-------------- في التاريخ عن سعد بن عبادة بلفظ سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق -----ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه مالم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل -----ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	442	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1189	true	-5411565353686351717	99	178	521	901	1558	300	سيد الايام يوم الجمعة وهو---------------------------------------------------------- الشا-------هد والمشهود يوم عرفة لفظه في الجامع---------------------- سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خصال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه مالم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل 5107 ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1189	-5110352317406243897	343	597.5	269	467	73.44754028320312	69	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	30	71	149	354	1568	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه	121	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1250	true	-4790485693278957266	267	300	1377	1543	1543	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه-	1250	-5110352317406243897	162	299.0	131	208	77.88461303710938	27	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	185	237	956	1260	1568	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-----------ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ونقل الش-----------عراني في البواقيت والجواهر عن الجلال السيوطي انه قال في كتابه التحدث بالنعمة وللحاكم في المستدرك بلفظ اشد الناس بلاء الانبياء	121	7984797743720093527	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1251	true	7509905474380214677	26	76	138	413	1555	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجزءها اي يقطعها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء قا-ل الشارح بعد كلام علي ان الامثل بمعني الافضل ما نصه وصريح الحديث ان-------------------------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء	1251	-5110352317406243897	206	357.0	167	326	63.190185546875	33	JK000583-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1