id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	164	197	844	1011	1522	300	مسلم عن جابر وانس مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط------------------ ما كان فيها من اذي ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------يدعها للشيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي --طعامه البركة	674	7984797743720093527	ShamAY0035990-ara1.ms123	true	-3365470871107815667	81	151	405	790	1571	300	مسلم عنه---------------- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط الاماطة هوالازالة ما كان ب-ها من اذي المراد به ما يستقذر من تراب ونحوه وان وقعن علي نجس فليغسلها ان امكن والا اطعمها حيوانا ولياكلها ولايدعها للشيطان انما صار تركها للشيطان لان فيه اضاعة نعمة الله واستحقارها او لان المانع عن تناول تلك اللقمة هوالكبر غالبا وكلاهما منهيان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي الطعام- البركة	123	1160338888092771752	144	211.0	115	403	35.73200988769531	24	JK000583-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	182	208	870	990	1427	300	رضي الله تعالي عنهما 2751--------- ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب ----------الا انه اعور وان ربكم ليس باعور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتوب بين عينيه ك ف	746	7984797743720093527	ShamAY0035990-ara1.ms146	true	5106514717558844985	178	230	892	1148	1494	300	رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب وهوالدجال الا انه اعور وان ربكم ليس باعور هذا علامة بينة تدل علي كذب الدجال في دعوي الالوهية المراد من قوله ليس باعور نفي النقص عن الله لا اثبات العين الصحيحة مكتوب بين عينيه ك ف	146	1160338888092771752	104	157.0	80	256	40.625	23	JK000583-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000583-ara1.ms666	false	3676952150486679779	135	205	668	1029	1516	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه متفق------------------------------------------ عليه عن ابي موسي قال النجم واخرجه احمد والبيهقي والترمذي والنساءي عن عبادة وعن عاءشة زادت فقلت يا نبي الله اكرا---------------------------------هية الموت وكلنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة ال----له ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله------------------------------ وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	666	7984797743720093527	ShamAY0035990-ara1.ms213	true	5793178429506085719	12	90	60	457	1508	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلت كلنا نكره الموت يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ليس كذلك بكسر الكاف خطاب ل-------------------------------------------عاءشة اي ليس المعني كما زعمت من ان المراد من كراهية لقاء الله كراهية الموت----------------------------- ولكن المءمن اذا بشر برحمة 64ب الله ورضوانه وجنته احب لقاء-الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وذكر التبشير في العذاب للتهكم وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	213	1160338888092771752	224	353.5	179	470	47.65957260131836	38	JK000583-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	58	97	301	499	1527	300	نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلم-----------ة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعر----------------------ة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود- رضي الله عنه	784	7984797743720093527	ShamAY0035990-ara1.ms324	true	-4194286089484177590	47	92	241	470	1560	300	نصف اهلها بسببب--- ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة يعني مءمنة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة وهي بفتح العين معروفة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر فلا يستبعد دخول كلهم الجنة ق عمر رضي الله عنه	324	1160338888092771752	161	258.5	129	232	69.39655303955078	28	JK000583-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	81	115	445	619	1556	300	مسلم والترمذي لولا ان الناس حديثو عهد بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه	609	7984797743720093527	ShamAY0035990-ara1.ms339	true	7453394822154378970	79	111	389	544	1493	300	وسلم قال و----لولا ان الناس حديثو عهد بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناءه------------ لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- عنه	339	1160338888092771752	147	260.0	116	174	84.48275756835938	25	JK000583-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	160	211	808	1082	1505	300	رضي الل----------------------ه عنه 2769 مثل------- الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر رواه	749	7984797743720093527	ShamAY0035990-ara1.ms352	true	-556564997261243373	113	190	594	998	1582	300	رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه----- مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مث-ل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا كمث-------ل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر اشار	352	1160338888092771752	240	440.0	191	418	57.41626739501953	40	JK000583-ara1	ShamAY0035990-ara1