id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	22	0	99	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس	66	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms027	true	6041283296763867852	260	282	1284	1383	1489	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس	27	-9158848134222295168	99	198.0	77	99	100.0	22	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms072	false	-5837521940248582669	96	205	488	1018	1465	300	الترمذي بلفظ اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين- غطي العين روا--------------------ه الحاكم عن ابن عباس بلفظ اذا نزل القضاء عمي البصر ورواه الخطيب بلفظ ان------------------------------------------------------------------------------- الله اذا اراد انفاذ امر وفي لفظ له ايضا ان الله اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه ورواه الديلمي عن ابن عمر وعلي رضي الله عنهم بلفظ الترجمة وزاد فاذا قضي امره رد اليهم عقولهم وبعث الندامة وانشد غلام ثعلب لنفسه اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	72	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms033	true	-4981233910291366175	70	140	360	713	1523	300	الترمذي يقول اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين1 غطي العين 1233 اخبرنا ابو عبد الله الحا------------------------------------------------------------فظ انشدنا ابو الحسين محمد بن احمد بن ثابت البغدادي قال انشدنا ابو عمرو الزاهد اذا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	33	-9158848134222295168	245	302.5	194	630	38.88888931274414	45	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms551	false	3879702488090648941	62	160	304	781	1486	300	عبد-الله بن ثعلبة ا----تضحك ولعل كفنك قد خرج من عند القصار وانت لا تدري وقال-------------------------------------- يحيي بن ابي كثير ق----ال سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك----------------- فترمي بالشر من اجلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تسخف 1 فءاد الرجل الحليم---- وعليك بالخشية------------ فانها غاية -كل شء وعن---------------------------------------- بشر ----------الحافي انه قال لرجل ضحك عنده--------- احذر يا ابن اخي -لا يءاخذك الله علي هذا وقال محمد--- بن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- في قوله تعالي----- ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها قال الصغيره	551	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms061	true	-6792331504507125649	132	261	663	1273	1475	300	عبد الله بن ثعلبة يقول تضحك ولعل كفنك قد خرج من عند القصار وانت لا تدري 1499 عن عبد الله بن المبارك عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال قال سلميان بن داود عليهما --------السلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك ولم تر منها سوءا فترمي بالشر من اهلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تستخف- فءاد الرجل الحكيم قال وعليك ب--خشية الله عز وجل فانها غاية لكل شء 1499 عن محمد بن نصر الخزاعي الصاءغ قال سمعت بشر بن الحارث الحافي وقد--------- ضحك عنده رجل فقال احذر يا ابن الاخ لا يءاخذك الله علي هذا 1499 عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال في قول الله عز وجل ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها قال الصغيرة	61	-9158848134222295168	420	678.5	328	630	66.66666412353516	79	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms693	false	-1864775763920549203	24	74	98	330	1448	300	يضره احد ومن خاف غير الله لم ينفعه احد وفي لفظ------------------------------------------ ان خفت الله لم يضرك احد وان خفت غير الله لم ينفنعك احد وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن معاذ-الرازي---- علي قدر حبك الله يحبك الخلق وعلي قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلي قدر شغلك بامر الله تشتغل في امرك الخلق	693	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms079	true	-8248106876574389385	0	109	0	483	1386	300	يضره احد ومن خاف غير الله لم ينفعه احد 1541 عن فيض بن اسحاق الرقي قال قال الفضيل بن عياض ان خفت الله لم يضرك احد وان خفت غير الله لم ينف-عك احد 1541 عن فيض بن اسحاق الرقي قال سالت الفضيل بن عياض عن شء قال من خاف الله خاف منه كل شء ومن خاف غير الله خاف من كل شء 1541 عن ابي الخير الديلمي قال قال ابو عمرو الدمشقي حقيقة الخوف ان لا تخاف مع الله احدا 1541 عن يحيي بن معاذ الرازي قال علي قدر حبك ل-له يحبك الخلق وعلي قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلي قدر شغلك بامر الله يش-غل في امرك الخلق	79	-9158848134222295168	216	362.5	167	486	44.44444274902344	45	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms752	false	-7492695977175090131	113	169	522	772	1450	300	بن عياض ان خفت الله لم يضرك احد وان خفت غير الله لم ينفعك احد وفي لفظ----------------------------------------------------- من خاف الله لم يضره احد-- ومن خاف غير الله لم ينفعه احد و----------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن معاذ الرازي---- علي قدر حبك الله يحبك الخلق وعلي قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلي قدر شغلك بامر الله يشغل في امرك الخلق	752	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms079	true	-8248106876574389385	18	109	81	483	1386	300	بن عياض ان خفت الله لم يضرك احد وان خفت غير الله لم ينفعك احد 1541 عن فيض بن اسحاق الرقي قال سالت الفضيل بن عياض عن شء قال من خاف الله خاف منه كل شء ومن خاف غير الله خاف من كل شء 1541 عن ابي الخير الديلمي قال قال ابو عمرو الدمشقي حقيقة الخوف ان لا تخاف مع الله احدا 1541 عن يحيي بن معاذ الرازي قال علي قدر حبك ل-له يحبك الخلق وعلي قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلي قدر شغلك بامر الله يشغل في امرك الخلق	79	-9158848134222295168	219	364.5	167	403	54.342430114746094	47	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms610	false	8439241181751481150	75	145	363	728	1557	300	عن مطر------------------------------------------------------------------------ف قال----- لو وزن خوف المءمن ورجاءه بميزان------ ما كان بينهما خيط شعرة ورواه ايضا عن------------- شعبة -قال لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه ومعناه صحيح وقال الروذباري----- الخوف والرجاء---- كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحدا منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت ولذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	610	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms083	true	-6192589865111909611	63	156	330	794	1468	300	عن مطرف قال لو وزن رجاء المءمن وخوفه ما رجح احدهما علي صاحبه 212 عن الاصمعي قال قال مطرف لو وزن خوف المءمن ورجاءه بميزان تريص2 ما كان بينهما نبط شعرة 212 عن سفيان بن عيينة سمعت شعبة يقول لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه 212 عن ابي علي-- الروذباري يقول الخوف والرجاء هما كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطي-ر وتم طيرانه واذا نق--ص واحد- منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت -لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	83	-9158848134222295168	326	559.0	259	471	69.21443939208984	57	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms218	false	4150191174206884044	220	300	1156	1529	1529	300	لو ان ابن ادم يهرب من رزقه كما يهرب من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ورواه البيهقي عن جابر رفعه لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد يموت حتي يبلغه اخر الرزق فاجملوا في الطلب ورواه البيهقي عن عمر من قوله بلفظ----- ما من امرء الا وله اثر وهو واطءه ورزق وهو اكله واجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله-	218	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms096	true	-7550605828143198564	7	65	38	295	1455	300	لو ا----ن رجلا هرب من رزقه كهربه ---من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت 271----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن الخطاب انه قال ما من امرء الا وله اثر -هو واطءه ورزق -هو اكله واجل هو بالغه وحنق هو قاتله حتي لو ان رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتي يدركه كما ان الموت يدرك من هرب منه الا فاتقوا الله	96	-9158848134222295168	227	387.5	174	379	59.89445877075195	46	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms763	false	5399628844950040355	98	162	504	817	1505	300	ما اقبح ان يطلب العالم فيقال هو بباب الامير اخرج احمد وغيره عن--------------- الفضيل بن عياض قا-ل افة الفقراء العجب واحذروا ابواب الملوك فانها تزيل النعم فقيل له يا ابا علي كيف تزول النعم قال الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له الي خلق حاجة فاذا دخل علي هءلاء الملوك فراي ما بسط----- لهم في الدور والخدم استصغر ما هو فيه ------فتزول- النعم	763	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms131	true	1825224559395546908	58	129	274	612	1459	300	ما اقبح ان يطلب العالم فيقال هو بباب الامير 2300 عن عبد الصمد بن زيد قال سمعت الفضيل بن عياض يقول افة ال-قراء العجب واحذر-- ابواب الملوك فانها تزيل النعم فقيل له يا ابا علي كيف تزيل النعم قال الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له الي خلق حاجة فاذا دخل الي هءلاء الملوك فراي ما بسط الله لهم في الدور والخدم استصغر ما هو فيه ومن ثم تزيل1 النعم	131	-9158848134222295168	287	516.0	225	341	84.16422271728516	54	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	184	212	905	1051	1480	300	مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به -------------------اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها	596	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms134	true	-1327430259521051097	93	122	462	613	1516	300	مسعود قال-------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل اعيانهم او قال اهل زمانهم -لكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها	134	-9158848134222295168	128	230.0	103	166	77.10843658447266	22	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms467	false	-253535964336638016	203	257	992	1261	1492	300	عن خوات ابن جبير فال ---------------------------نوم اول النهار خرق واوسطه خلق واخره حمق زاد النجم وعند البيهقي -----------------------------------------------------عن ابن عمرو -قال النوم ثلاثة -نوم خرق ونوم خلق ونوم حمق فاما نوم خرق فنومة- الضحي يقضي الناس حواءجهم وهو ناءم واما نوم خلق فنومة القاءلة نصف النهار واما نوم- حمق فنومة حين تحضر الصلاة 1589	467	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms246	true	2207611300330368111	111	178	515	848	1409	300	عن خوات -بن جبير الانصاري وكان من الصحابة قال النوم اول النهار خرق واوسطه خلق واخره حمق 4181------------------ عن ابي فراس مولي عبد الله بن عمرو اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو يقول النوم ثلاثة فنوم خرق ونوم خلق ونوم حمق فاما نوم خرق فنومة3 الضحي يقضي الناس حواءجهم وهو ناءم واما نوم خلق فنومة القايلة نصف النهار واما نومة حمق نو-مة حين تحضر الصلاة 4182	246	-9158848134222295168	230	395.0	181	353	65.15580749511719	39	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms297	false	-1676504626756017414	59	87	315	447	1542	300	عن الحسن ان لقمان قال لابنه يا بني حملت الجندل والحديد وكل--- ثقيل فلم احمل شيا--- اثقل من جاء السوء وذقت المرار فلم اذق شيا---- امر من الصبر	297	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms251	true	4510620225724280383	199	230	957	1099	1430	300	عن الحسن ان لقمان قال لابنه يا بني حملت الجندل والحديد وكل شء ثقيل فلم اجد شيءا هو اثقل من جار السوء وذقت المرار فلم اذق شيءا هو امر من الفقر	251	-9158848134222295168	122	217.0	95	142	85.91548919677734	23	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	72	114	370	548	1482	300	الاحنف -------قال قال لي عمر يا احنف--------------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	718	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms254	true	8217491976849667458	193	240	909	1112	1394	300	الاحنف بن قيس قال قال--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	254	-9158848134222295168	167	297.0	126	206	81.06796264648438	37	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms817	false	-3656796830053845167	191	226	1000	1174	1527	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين--------- لا يعادله شء ولا تصحب الفاجر فيعلمك- من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر- في امرك الذين يخش-ون الله عز وجل	817	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms254	true	8217491976849667458	256	293	1183	1367	1394	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليل- الا الامين فان الامين من القوم لا يع-دله شء ولا تصحب الفاجر ليعلمك2 من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر3 في امرك الذين يخافون الله عز وجل	254	-9158848134222295168	170	304.0	135	186	91.3978500366211	30	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms046	false	4096840056561639128	53	134	275	702	1530	300	احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيض- هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة والطبراني عن عمر وابن عمرو والدارقطني وابن عدي والبيهقي عن علي موقوفا والبخاري في الادب المفرد في معناه قول بعضهم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا واخرج الخراءطي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن تنقوا الاخوان والاصحاب والمجالس واحبوا هونا وابغضوا هونا فقد افرط اقوام في حب اقوام فهلكوا وافرط اقوام في بغض اقوام فهلكوا	46	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms309	true	-3383612750690130103	114	209	558	997	1435	300	احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسي ان يكون حبيبك يوما ما 5260 عن معمر عن زيد بن اسلم -----عن ابيه قال قال---------- عمر رضي الله عنه يا اسل----------------------------------------------------------------------------م لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قال قلت وكيف ذاك قال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك او يهلك1 5261 عن معمر عمن سمع الحسن قال كان يقال2 -------------------احبوا هونا وابغضوا هونا فقد افرط اقوام في حب اقوام فهلكوا وافرط اقوام في بغض اقوام فهلكوا	309	-9158848134222295168	236	363.5	182	549	42.98725128173828	44	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	85	108	430	526	1524	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك--- لم ترض لي ما وهب وفي	346	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms312	true	-3916979318819545355	121	145	640	739	1506	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله اذ1 انت لم ترض لي ما وهب منه	312	-9158848134222295168	89	171.0	66	99	89.89898681640625	21	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms571	false	2403472208772528282	89	128	456	655	1527	300	عن الحسن ان بني اسراءيل سالوا موسي عليه الصلاة والسلام قالوا سل لنا ربك يبين لنا علم 1 رضاه عنا وعلم سخطه فساله فقال انبءهم-------- ان رضاءي عنهم ان استعمل عليهم خيارهم وان سخطي عليهم ان استعمل عليهم شرارهم	571	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms360	true	4592596560915935140	246	285	1175	1371	1437	300	عن الحسن ان بني اسراءيل سالوا موسي عليه --------السلام قالوا سل لنا ربك يبين لنا علم-- رضاه عنا وعلم سخطه فساله فقال يا موسي ابلغهم ان رضا-ي عنهم ان استعمل عليهم خيارهم وان سخطي عليهم ان استعمل عليهم شرارهم	360	-9158848134222295168	182	339.5	145	207	87.9227066040039	33	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms753	false	-4695047727476191819	73	99	392	524	1576	300	عن كعب الاحبار قال ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد صلاحهم بعث عليهم مصلحا واذا اراد هلكتهم بعث فيهم مترفيهم	753	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms361	true	-4272814730915435724	51	77	268	400	1508	300	عن كعب الاحبار قال ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد صلاحهم بعث عليهم مصلحا واذا اراد هلكتهم بعث فيهم مترفيهم	361	-9158848134222295168	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms087	false	-6697702396494982894	18	56	92	271	1535	300	خالد بن معدان---------- قال من حق الوالد علي و-لده ان يحسن ادبه وتعليمه فاذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق ل-----ه وقد وجب حق الوالد علي ولده فان هو ارضاه فليتخذه شريكا وان لم ي----رض-ه فليتخذه عدوا رواه	87	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms430	true	-3380163843093831815	193	235	908	1107	1426	300	خالد بن معدان3 عن ابيها قال من حق الو-لد علي والده ان يحسن ادبه وتعليمه فاذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق له عليه وقد وجب حق الوالد علي ولده فان هو ارضاه فليتخذه شريكا وان لم يتبع رضاه فليتخذه عدوا فقال	430	-9158848134222295168	175	309.0	137	200	87.5	32	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms357	false	4339671096490459246	132	237	652	1123	1440	300	رجلا استطال علي سليمان بن موسي فانتصر له اخوه فذكره-------------- مكحول لكن بلفظ ذل من لا سفيه له ورواه البيهقي في الشعب بلفظ لقد ذل لا سفيه له وله ايضا عن صالح بن جناح انه قال اعلم ان من الناس من يجهل اذا حلمت عنه ويحلم اذا جهلت عليه ويحس ا-ذا اسات به ويسء اذا احسنت اليه وينصف -اذا ظلمته ويظلمك اذا انصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ي---------------------نصف من خلقه ثم فجة تنصر من فجته وجهالة تفزع من جهالته و-لا اب لك لان بعض الحلم اذعان فقد ذل من ليس له سفيه يعضده وضل من ليس له حليم يرشده ولابن ابي	357	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms445	true	-2841487385939490916	42	142	230	691	1479	300	رجل واستطال علي سليمان وسليمان ساكت فجاء اخ لسليمان فرد عليه فقال مكحول لقد ذل -----من لا سفيه له 6526 عن ابي بكر محمد بن الحسين انه سمع------------------- صالح بن جناح يقو---ل اعلم ان من الناس من يجهل اذا حلمت عنه ويحلم اذا جهلت عليه ويحسن اذا اسات به ويسء اذا احسنت اليه وينصفك اذا ظلمته ويظلمك اذا انصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصفه من خلقه ثم نجه بنصف من تح--------------------ته وجهالة تقدح من جهالته والا اذ-لك لان بعض الحلم اذعان وقد ذل من ليس له سفيه يعضده وضل من ليس له حليم يرشده1 6527 وفي	445	-9158848134222295168	338	569.0	260	509	66.40471649169922	62	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	5	36	31	180	1575	300	عن ابن شوذب قال كنا عند مكحول ومعنا سليمان بن موسي فجاء رجل فاستطال علي سليمان وسليمان ساكت فجاء اخ لسليمان فرد عليه فقال مكحول لقد ذل من لا سفيه له	403	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms445	true	-2841487385939490916	30	61	174	323	1479	300	عن ابن شوذب قال كنا عند مكحول ومعنا سليمان بن موسي فجاء رجل واستطال علي سليمان وسليمان ساكت فجاء اخ لسليمان فرد عليه فقال مكحول لقد ذل من لا سفيه له	445	-9158848134222295168	148	295.0	117	149	99.328857421875	30	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms676	false	7394041222530817137	249	282	1258	1421	1504	300	جعفر-------- الصادق قال ومن لم يغضب عند التقصير لم يكن له شكر عند المعروف وقال في التمييز ليس من المرفوع وانما يروي عن---------------- الشافعي بزيادة و-------من استغضب فلم يغضب فهو حمار 2405 من	676	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms445	true	-2841487385939490916	236	268	1168	1320	1479	300	جعفر بن محمد الصادق قال -من لم يغضب عند التقصير لم يكن له شكر عند المعروف 6527------------------------------------- عن الربيع قال سمعت الشافعي رحمه الله يقول من استغضب فلم يغضب فهو حمار ومن ----	445	-9158848134222295168	105	162.5	82	194	54.12371063232422	21	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms722	false	1507803899861210962	101	156	501	774	1489	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم- انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج ولا كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج- فان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	722	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms445	true	-2841487385939490916	147	202	725	1001	1479	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم3 انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج4 فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	445	-9158848134222295168	272	528.0	217	276	98.55072784423828	51	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	218	249	1108	1275	1523	300	اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء واياك ان تخدع ويقال--- ترد مظلمة وتدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها القراء سلما	81	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms453	true	8844533153335788356	209	241	1067	1236	1514	300	اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء واياك ان تخدع فيقال لك ترد مظلمة -تدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها القراء سلما	453	-9158848134222295168	165	318.0	134	170	97.05882263183594	29	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms763	false	5399628844950040355	14	47	68	246	1505	300	الثوري اذا رايت القاري يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء واياك ان تخدع ويقال لك ترد مظلمة وتدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخدها الفقراء سلما	763	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms453	true	8844533153335788356	208	241	1060	1236	1514	300	الثوري اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء واياك ان تخدع فيقال لك ترد مظلمة -تدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها ال-قراء سلما	453	-9158848134222295168	173	333.0	140	178	97.19100952148438	28	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms645	false	4366719446062452119	46	158	220	745	1470	300	عن مجاهد انه قال كانوا يقولون لا خير لك في صحبة من لا يري لك من الحق مثل ما تري له ولابي نعيم عن سهل بن سعد رفعه لا تصحبن احدا لا يري لك من الفضل كما تري له وشاهده ما ثبت في الاثر بان يحب لاخيه ما يحب لنفسه قال الشاعر ان الكريم الذي تبقي مودته مقيمة ابدا صوفي وان صرما ليس الكريم الذي ان زل صاحبه افشي وقال عليه كل ما كتما وانشد العسك لابي العباس------------------- الدغولي- اذا كنت تاتي المرء تعرف حقه ويجهل منك الحق فالصرم- اوسع ففي الناس ابدال وفي الارض مذهب وفي الناس عمن لا يواتيك مقنع وان امرا يرضي الهوان لنفسه حقيق بجدع الانف والجدع اشنع	645	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms460	true	-8100749617561198468	108	183	524	896	1443	300	عن مجاهد ----قال كانوا يقولون لا خير لك في صحبة من لا يري لك من الحق مثل ما تري له 767 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو---------------- الفضل احمد بن محمد الخواتيمي ببيهق انشدنا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي2 اذا كنت تاتي المرء تعرف حقه ويجهل منك الحق فالصرم3 اوسع ففي الناس ابدال وفي الارض مذهب وفي الناس عمن لا يواتيك مقنع وان امرا يرضي الهوان لنفسه حقيق لجدع الانف والجدع اسفع	460	-9158848134222295168	272	457.5	212	546	49.81684875488281	51	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms716	false	-6790801767968648237	219	252	1088	1242	1496	300	الشافعي للبيهقي انه قال من كتم سره كانت الخيرة في يده وقال ايضا روي لنا عن عمرو بن العاص انه قال ما افشيت الي احد سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا منه	716	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms460	true	-8100749617561198468	40	70	194	333	1443	300	الشافعي رحمه الله يقو-ل من كتم سره كانت الخيرة في يده 767-------------- عن عمرو بن العاص انه قال ما افشيت الي احد سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا منه	460	-9158848134222295168	123	222.0	95	154	79.87013244628906	26	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms500	false	7784330212385595142	178	227	914	1121	1513	300	عن محمد بن الحنفية قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	500	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms461	true	-8048396879266541847	144	193	665	872	1398	300	عن محمد بن الحنفية قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	461	-9158848134222295168	207	414.0	158	207	100.0	49	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms594	false	3965355506107346805	0	66	0	316	1458	300	قال كان رجل من كبار المدينة يختلف الي جعفر بن محمد وهو ------------حسن الحال فتغيرت حاله فجعل يشكو---- الي جعفر-------- فقال جعفر فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل و-لا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولي بالجميل قال الرجل فخرجت من جعفر وانا اغني الناس وذكر البيهقي ان عبد بن حميد قال	594	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms481	true	-568039151631857537	142	210	700	1028	1485	300	قال كان رجل من تجار المدينة يختلف الي جعفر بن محمد فيخالطه ويعرفه بحسن الحال فتغيرت حاله فجعل يشكو ذلك الي جعفر بن محمد فقال جعفر فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل1 ولا تظنن بربك ظن سوء فان الله اولي بالجميل قا------ل فخرجت من عنده وانا اغني الناس 7207 عن يونس------- بن حبيب قال	481	-9158848134222295168	279	497.0	218	341	81.81818389892578	53	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms648	false	2845175300117581819	45	78	197	350	1491	300	الفضيل بن عياض دخل علي ابنه وهو مريض---- فقال يا بني ان الله امرضك فما تءن قال فصاح ابنه صيحة وغشي عليه قال الفضيل فقلت ابني ابني قال فما ان حتي فارق الدنيا	648	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms485	true	-243296244723853728	89	122	395	547	1380	300	الفضيل بن عياض---- علي ابنه وهو مريض يءن فقال يا بني ان الله امرض فل-ا تءن قال فصاح ابنه صيحة وغشي عليه قال الفضيل فقلت ابني ابني قال فما ان حتي فارق الدنيا	485	-9158848134222295168	145	275.0	114	157	92.356689453125	30	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	14	46	77	244	1531	300	عن مجاهد ورواه الترمذي واخرون وزاد العسكري اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك ل---سقمك و---من حياتك ل---موتك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا	579	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms503	true	141658338424144909	93	133	467	649	1478	300	عن مجاهد قال قال لي ابن عمر يا مجاهد------ اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك وخذ من حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا	503	-9158848134222295168	133	214.0	105	188	70.74468231201172	27	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms354	false	-284619324436963516	123	149	600	727	1484	300	عن مالك بزيادة --قال قالوا لعلي بن ابي طالب يا ابا الحسن صف لنا الدنيا قال اطيل او اقصر قالوا--- اقصر قال حلالها حساب وحرامها النار	354	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms510	true	2804554197269416503	225	253	1134	1264	1480	300	عن مالك بن دينار قال قالوا لعلي بن ابي طالب يا ابا --حسن صف لنا الدنيا قال اطيل ام اقصر قالوا بل اقصر قال حلالها حساب وحرامها النار	510	-9158848134222295168	118	218.0	93	132	89.39393615722656	23	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	30	65	140	315	1486	300	بن ابي وقاص عن---د البيهقي ان الله ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة 3155 لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه	818	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms588	true	-1062636906432603790	102	135	503	647	1447	300	عن ابي واءل عن عبد ال--له رضي الله عنه قال------------------------------- لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء- احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه	588	-9158848134222295168	123	196.0	93	178	69.10111999511719	25	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	51	209	263	1024	1471	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ ثماني- عشرة كلمة كلها حكم وهي ما عاقبت من -عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن -عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يد-ه وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء -عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك و------لا تعرض لما لا يعني و-لا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب--- نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب- الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله تعالي يقول انما	38	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms659	true	-663485853778671655	151	300	773	1487	1487	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس ثمانية عشر- كلمة كلها حكم قال ما كافات من يعصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض----- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيره في يديه وعليك باخوان الصدق فعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك الصدق ولا تعرض لما لا يعنيك ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب لك نجاحها و--------------------------------------------لا تصحبن الفاجر ف-تعلم--- فجوره -واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------ وتخشع عند القول- وذل عند الطاعة واعت-صم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله------ يقول انما-	659	-9158848134222295168	670	1209.0	527	784	85.45918273925781	121	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000583-ara1.ms357	false	4339671096490459246	169	235	820	1113	1440	300	ان من الناس من يجهل اذا حلمت عنه ويحلم اذا جهلت عليه ويحس اذا اسات به ويسء اذا احسنت اليه وينصف اذا ظلمته ويظلمك اذا انصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصف من خلقه ثم فجة تنصر من فجته وجهالة تفزع من جهالته ولا اب لك لان بعض الحلم اذعان فقد ذل من ليس له سفيه يعضده وضل من ليس له حليم يرشده	357	7984797743720093527	ShamAY0034809-ara1.ms673	true	7678133252686841053	0	66	0	293	1511	300	ان من الناس من يجهل اذا حلمت عنه ويحلم اذا جهلت عليه ويحس اذا اسات به ويسء اذا احسنت اليه وينصف اذا ظلمته ويظلمك اذا انصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصف من خلقه ثم فجة تنصر من فجته وجهالة تفزع من جهالته ولا اب لك لان بعض الحلم اذعان فقد ذل من ليس له سفيه يعضده وضل من ليس له حليم يرشده	673	-9158848134222295168	293	586.0	227	293	100.0	66	JK000583-ara1	ShamAY0034809-ara1