id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms147	false	3209917196971399139	0	21	0	96	1524	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وج--------------------ل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	147	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0125	true	3496412806959024974	156	181	803	919	1523	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك	125	-2298008338216310569	91	171.0	71	116	78.44827270507812	19	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	105	130	551	671	1515	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال- عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه رواه الامام احمد عن	74	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0209	true	96570415931427778	233	258	1261	1378	1618	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه رواه------- احمد حم	209	-2298008338216310569	107	191.0	83	124	86.29032135009766	20	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms248	false	6569591603137630845	268	300	1384	1535	1535	300	احمد من حديث الزهري عن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال-	248	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0209	true	96570415931427778	207	237	1136	1280	1618	300	احمد حم 123 و-------عن ابي الدرداء قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-نتذاكر ما يكون اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بجبل زال	209	-2298008338216310569	136	247.0	108	152	89.47368621826172	26	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	116	139	587	693	1523	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال- عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	831	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0209	true	96570415931427778	233	255	1261	1365	1618	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقو---ه واذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	209	-2298008338216310569	100	186.0	78	107	93.45794677734375	20	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	16	49	81	240	1479	300	عاءشة قالت صنع----- النبي صلي الله عليه وسلم شيا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	190	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0236	true	-20332223187228285	10	43	39	204	1562	300	عاءشة قالت صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمشيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه	236	-2298008338216310569	148	255.0	117	169	87.57396697998047	26	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	225	262	1156	1336	1506	300	حذو النعل بالنعل--------------------------------------- حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة---------- واحدة	140	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0263	true	-6329556960156397289	8	54	35	263	1529	300	حذو النعل بالنعل حذا النعل حذوا قدرها وقطعها ويقال حذوت حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار النعل اذا قدرت كل واحدة	263	-2298008338216310569	172	306.5	136	229	75.10916900634766	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	166	195	874	995	1525	300	انك- في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي -------عن ابي هريرة رض------------------ي الله	207	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0267	true	-3064443975779505638	205	240	1046	1193	1507	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي ت 180 وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله	267	-2298008338216310569	115	197.5	86	147	78.23129272460938	25	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	209	234	999	1117	1440	300	او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0327	true	-6071231556829054847	85	111	471	594	1568	300	او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	327	-2298008338216310569	118	224.5	93	123	95.9349594116211	24	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	184	249	905	1222	1480	300	مسعود من------ قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله سادوا به اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا------------------------------------------- علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم اخرته كفاه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	596	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0331	true	-310480323407303297	61	122	359	654	1574	300	مسعود وابن عمر قوله ل-----------------------------------------------------سادوا به اهل زمانهم اي لفاقوا وعزوا بسبب صون العلم جميع اهل زمانه من اهل الدين والدنيا وذلك لان سنة الله جارية علي ان من حفظ حرمة العلم حفظ الله حرمته ومن- من جعل الهموم هما واحدا هم اخرته كفاه الله هم د-------------------نياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	331	-2298008338216310569	158	235.0	118	368	42.934783935546875	27	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	150	201	772	1012	1536	300	عن عاءشة قالت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا و-لا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال ضعفه الترمذي	769	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0454	true	-497783114343396426	213	261	1086	1317	1503	300	عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم------------- هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم ان النساء شقاءق الرجال رواه الترمذي	454	-2298008338216310569	210	390.0	164	245	85.71428680419922	40	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	33	73	169	367	1530	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة	430	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0653	true	8350872425446029082	183	222	943	1136	1530	300	يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة	653	-2298008338216310569	188	364.0	150	198	94.94949340820312	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	249	271	1302	1409	1561	300	اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه	117	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	true	8463139252772973830	258	280	1250	1357	1456	300	اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه	776	-2298008338216310569	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	95	118	490	602	1526	300	اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه احمد	215	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0776	true	8463139252772973830	258	281	1250	1362	1456	300	اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها رواه احمد	776	-2298008338216310569	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	1	33	6	159	1536	300	نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------جعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	180	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms0970	true	-8923653321849583466	151	198	782	1022	1542	300	نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و---امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري متفق عليه وفي رواية لهما واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	970	-2298008338216310569	141	244.5	113	252	55.9523811340332	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	118	240	583	1503	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال الا -------وهن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه احمد وابن ماجه	836	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1095	true	4574131191435793518	100	172	487	823	1448	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر -فيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رباح ولا جبال ولا بحر الا هو مشفق- من يوم الجمعة-- رواه ------ابن ماجه	1095	-2298008338216310569	322	598.0	253	351	91.7378921508789	61	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	162	218	828	1112	1515	300	اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه اتاني جبريل انفا عن ربه فقال ما علي الارض من مسلم يصلي عليك واحدة الا صليت انا وملاءكتي عليه عشرا ورواه ابن ماجه باسناد جيد عن ابي الدرداء اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لم يصل- علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	156	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1096	true	2112467988769368885	14	35	66	175	1528	300	اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1096	-2298008338216310569	107	205.0	86	285	37.543861389160156	18	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	54	103	271	505	1480	300	لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الري------------ح وشر ما امرت به 3029 لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المءمن رواه الديلمي عن---- ابن مسعود 3030 لا ت-سبوا الحمي فانها	797	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1188	true	7256424057349260359	67	113	336	549	1532	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به-------------------------------------- رواه الترمذي ت 1517 ابن -عباس قوله لا تلعنوا الريح فانها	1188	-2298008338216310569	174	282.0	132	252	69.04762268066406	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	136	518	709	1538	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 1659	486	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1206	true	6350937482992183277	49	89	268	460	1533	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد رواه	1206	-2298008338216310569	177	317.0	138	200	88.5	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	177	231	873	1121	1495	300	رضي الله عنه قال السلمي وقد رويناه في الترمذي عن علي رضي الله عنه بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1209	true	-4919312178004605297	11	58	57	278	1472	300	رضي الله عنها AUTO الفصل الثاني 1550--------- عن علي قال-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف ف--ي الجنة	1209	-2298008338216310569	188	319.0	146	248	75.80644989013672	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	134	176	676	867	1497	300	رضي الله عنه------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1209	true	-4919312178004605297	11	58	57	278	1472	300	رضي الله عنها AUTO الفصل الثاني 1550 عن علي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	1209	-2298008338216310569	190	366.0	149	222	85.58558654785156	39	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	3	49	15	228	1504	300	عبد الله بن عمرو قال مات- رجل بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ليته مات بغير مولده فقالوا ولم ذاك يا رسول الله فقال ان الرجل اذا مات بغير مولد-------ه من مولده الي منقطع اثره في الجنة	733	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1228	true	-2645552958292835051	118	163	593	805	1554	300	عبد الله بن عمرو قال توفي رجل بالمدينة ممن ولد بها فصلي عليه النبي---- صلي الله عليه وسلمف---قال يا ليته مات بغير مولده -قالوا ولم ذاك يا رسول الله -قال ان الرجل اذا مات بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة	1228	-2298008338216310569	195	347.0	152	221	88.23529052734375	37	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	62	95	342	513	1561	300	من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1237	true	7478215721115001586	33	65	157	320	1530	300	من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	1237	-2298008338216310569	160	309.0	128	171	93.56725311279297	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms246	false	8719815655193127485	165	204	811	989	1480	300	عن انس ان عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المعول عليه يعذب وزاد ابن حبان قالت بلي قال وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب	246	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1308	true	749923961264422044	31	62	160	309	1539	300	عن انس ان عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول المعول عليه يعذب--------------------------- وعول عليه صهيب فقال عمر --لصهيب	1308	-2298008338216310569	146	274.5	115	178	82.02246856689453	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	22	81	130	424	1532	300	انس وسببه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة تبكي علي صبي لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت بابه -----------------------فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فذكره وفي لفظ للبخاري الصبر عند الصدمة الاولي	204	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1310	true	-903268321981200422	55	106	328	589	1579	300	انس --قال مر النبي صلي الله عليه وسلم----بامراة تبكي عند قب----ر فقال--------------------------------- اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلمفلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما------------ الصبر عند الصدمة الاولي	1310	-2298008338216310569	218	354.5	173	317	68.76971435546875	37	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	147	185	715	897	1490	300	عمرة--------------- انها----- سمعت عاءشة وذكر لها ان ا--------بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي قالت عاءشة يغفر الله لابي عبد-الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	247	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1315	true	8280944088497463541	257	300	1349	1557	1557	300	عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت سمعت عاءشة وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليهتقول-- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي-	1315	-2298008338216310569	169	277.5	134	212	79.71697998046875	34	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	22	70	106	336	1490	300	ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان -بن عفان----- فجءنا -نشهدها وحضرها ابن عمر وابن ع------------------باس فقال ابن --------عمر لعمرو بن عثمان----------- الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك	247	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1316	true	5617679825053932824	99	154	498	771	1459	300	ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان ابن عفان بمكة فجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فاني لجالس بينهما فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان وهو مواجهه الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك	1316	-2298008338216310569	223	405.5	176	274	81.3868637084961	42	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	178	270	903	1348	1495	300	فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق------------ ثم قال اما بعد--------------------------------------- ما بال رجال- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن	742	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1374	true	-2949967267040036704	126	213	688	1133	1567	300	فقالت عاءشة ان احبوا--- ان اشتريك--- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فخطب وقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل---------------------------------------------- وانما الولاء لمن	1374	-2298008338216310569	367	646.0	291	504	72.81745910644531	64	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	6	44	32	210	1487	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال	209	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1395	true	-7432340993468344575	161	195	854	1018	1541	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال	1395	-2298008338216310569	164	314.0	130	178	92.13483428955078	32	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms542	false	-5876756038730237519	187	223	874	1053	1411	300	ابي هريرة رفعه-------------------------------- مر رجل بغصن شجرة علي ظهر الطريق فقال والله لانحين هذا عن----- المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة ومن حديث الاعمش عن ابي هريرة ايضا رفعه---------------------- لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة	542	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1415	true	138270861285539312	160	209	803	1033	1482	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة علي ظهر ط--ريق فقال------ لانحين هذا عن طريق المسلمين لا يءذيهم فادخل الجنة متفق عليه خ م 1905 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة	1415	-2298008338216310569	130	181.5	101	238	54.621849060058594	24	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	173	685	914	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه احمد والترمذي	284	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1417	true	-5002215201497425723	159	202	814	1041	1514	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة------------------------------ وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة رواه ------الترمذي	1417	-2298008338216310569	190	337.0	154	266	71.42857360839844	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms586	false	7931991840910166072	22	63	120	318	1545	300	ابي هريرة بلفظ كل عمل ابن ادم------------ يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند	586	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1439	true	-2858027788363668814	261	300	1305	1497	1497	300	ابو هريرة قوله كل عمل ابن ادم مبتدا وقوله يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع مءة ضعف---------------- قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند-	1439	-2298008338216310569	168	291.5	133	210	80.0	31	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	134	169	692	868	1523	300	ومردة الجن وغلقت ابواب النيران فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1441	true	-7466905046900802551	150	244	777	1301	1578	300	ومردة الحن وغلقت ابواب النار ف--لم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة ما يوثق به الاسير من قد او قيد مردة بفتحات جمع مارد وهو العاتي الشديد المتجرد للشرور والمراد من التصفيد والفتح والتغليق المذكورة اما حقاءقها او كناية عن قلة اغواء الشياطين وفعل الخيرات والكف عن المخالفات واغرب من قال بتخصيصه بزمان النبوة وارادة الشياطين المسترقة للسمع والظاهر العموم ولعدم خصوصيتها في ذلك الزمان برمضان الا ان يراد الكثرة والغلبة والله اعلم فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	1441	-2298008338216310569	161	300.0	129	534	30.149812698364258	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	111	148	519	708	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين و---فيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه الامام احمد والنساءي	39	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1442	true	6786191682217400576	5	40	24	203	1507	300	اتاكم---- رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة--- خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه------- احمد والنساءي	1442	-2298008338216310569	170	308.5	137	193	88.08290100097656	30	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	87	104	406	1426	300	من فطر---- صاءما كان مغ---فرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن----------------- او تمر- او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	712	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1443	true	1994840983053851816	46	185	234	912	1482	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن من شجر وقوله وشهر المواساة اصله بالهمزة قلبت واوا واساه بماله اناله وجعله فيه اسوة لا يكون ذلك الا من كفاف فان كان من فضلة فليس بمواساة كذا في القاموس وقوله من فطر بالتشديد اي اطعم صاءما كان له مغفرة بالنصب والرفع وكذا قوله وعتق وقوله ليس كلنا يجد بصيغة الغاءب باعتبار لفظ كل والمتكلم باعتبار المعني وقوله مذقه بفتح الميم وسكون الذال المعجمة لبن اي شربة لبن يخلط او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	1443	-2298008338216310569	293	528.5	227	679	43.151695251464844	60	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	161	211	812	1082	1505	300	الله ع-نه 2769 مثل------- الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطع---------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر رواه	749	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1519	true	-7582414958647609540	23	74	112	383	1595	300	الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب 2114 ابي موسي الاشعري قوله مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حل----------------------------------------------------------------و ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل	1519	-2298008338216310569	190	327.0	151	336	56.5476188659668	34	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	48	0	222	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه احمد والبخاري	447	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	179	228	854	1082	1425	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه ------البخاري	1679	-2298008338216310569	212	399.0	166	236	89.83050537109375	41	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	132	535	649	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	596	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1679	true	7622314552237551482	243	269	1151	1269	1425	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	1679	-2298008338216310569	112	215.5	87	118	94.91525268554688	24	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	65	113	346	583	1512	300	ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك------------------------------------------ العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي وم-----------------------------------------------------------------------------------الي وروي الترمذي وحسنه عن ابي بكر انه قام علي المنبر ثم بكي ف----------------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1707	true	5404629641242443369	31	106	162	545	1464	300	ابن عمر قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي يعني الخسف رواه ابو داود د 2398 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1707	-2298008338216310569	178	302.5	141	384	46.35416793823242	30	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	95	143	501	762	1544	300	عبدا-لله بن ابي اوفي بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله عز وجل والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله تعالي اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين	124	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1713	true	3682311449702672492	171	216	844	1091	1543	300	عبد الله بن ابي اوفي قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله------- والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله ------اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين	1713	-2298008338216310569	242	452.5	198	262	92.36640930175781	40	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	167	203	794	970	1444	300	اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1728	true	1802967571726298765	0	39	0	186	1532	300	اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1728	-2298008338216310569	161	295.5	127	199	80.90452575683594	32	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	74	118	374	598	1531	300	ابي سعيد الخدري قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شيء تقوله فقد بلغت القلوب الحناجر قال نعم وذكره --------------------------قال فضرب الله وجوه اعداءه بالريح وهزم---هم بالريح ورواه الطبراني بسند فيه مجهول عن رجل انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	171	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1730	true	3177556116518260939	176	222	884	1117	1535	300	ابي سعيد الخدري قال قلنا يوم الخندق يا رسول الله هل من شء ن-قوله فقد بلغت القلوب الحناجر قال نعم اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا قال فضرب الله وجوه اعداءه بالريح -هزم الله بالريح -رواه احمد حم 2456 وعن بريدة قال كان النبي----------------- صلي الله عليه	1730	-2298008338216310569	162	257.0	127	253	64.03162384033203	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	29	78	148	397	1475	300	يتكلم الا بسبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله--------------------------------------------------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم---- في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه واخرجه الطبراني في الاوسط وابن ماجه	704	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1806	true	7518053426915051592	169	230	860	1155	1507	300	يتكلم الا بسبحان الله اي لا يتكلم بغير ذكر الله فيكون مقابله ان يتكلم بغير ذكره ومع ذلك كان له ثواب لكنه يكون كالخاءض والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له ----عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه رواه ----------------------ابن ماجه	1806	-2298008338216310569	192	319.0	152	322	59.6273307800293	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms670	false	3048991754668528545	251	300	1229	1473	1473	300	الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت---- ام المءمنين عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل مالك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي-	670	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1906	true	-4191393308238849380	181	227	904	1138	1518	300	الي-----ه والي مصر فجهزت الي العراق فاتيت الي ام المءمنين عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام--------- فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل مالك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي	1906	-2298008338216310569	227	419.5	183	249	91.16465759277344	41	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms406	false	8268431375695420332	43	71	227	368	1487	300	ايسرها ان ينكح الرجل امه انتهي ولعل حوبا بمعني بابا كما في الرواية الاخري فتامل 1354 الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواه الحاكم عن ابن	406	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1922	true	-6439277650593567270	197	225	970	1102	1476	300	ايسرها ان ينكح الرجل امه 2827 وعن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواهما-------- ابن	1922	-2298008338216310569	77	103.5	60	141	54.609928131103516	14	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	6	60	29	288	1467	300	رواه مسلم --------عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفعه وفيه ومن حمل علينا السلاح فليس منا وعنده ايضا عنه مرفوعا من غش فليس مني قاله حين مر علي صبرة من طعام وادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه السماء يا رسول الله قال ه-لا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	710	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1941	true	-4216792193742296689	101	165	509	814	1448	300	رواه مسلم م 2859 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا متفق عليه خ م 2860 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	1941	-2298008338216310569	168	199.0	133	394	42.63959503173828	29	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	167	231	863	1171	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال اما علمت انها رقية اقتسموها واضربوا لي بسهم واخرج الامام احمد و-------------------------------------------------------------------البخاري --------عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما	527	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1988	true	2919108220145147962	230	300	1211	1543	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه البخاري خ 2985 وعن ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء -----لديغا او سليما-	1988	-2298008338216310569	189	284.0	149	386	48.96372985839844	32	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	231	279	1171	1413	1523	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك قا-لوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms1989	true	7332424009451805909	111	159	597	841	1596	300	فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1989	-2298008338216310569	238	463.5	190	245	97.14286041259766	44	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	5	65	29	321	1508	300	صلي الله عليه وسلم--- الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة رواه احمد وابن حبان عن ابي هريرة بسند صحيح وقوله ترة اي حسرة وندامة 2188 ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه	625	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2037	true	-8335292000258875573	33	89	169	448	1589	300	صلي الله عليه وسلم من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر 3095 و-----عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمانه يقول---- ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله روي- ابن ماجه	2037	-2298008338216310569	194	305.5	152	295	65.76271057128906	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	300	1198	1536	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من -------------ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية لم--------------سلم ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ورواه-	111	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2094	true	2756270331145515556	53	118	286	615	1572	300	استوصوا بالنساء خيرا اوصاه ووصاه توصية فانهن خلقن من ضلع وان ا-----------------------------------عوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه خ م 3239 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها -رواه	2094	-2298008338216310569	241	420.5	194	366	65.84699249267578	41	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	251	300	1256	1494	1494	300	فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج ورواه م-------------------------------------------------------------------سلم ايضا عن ابي هريرة رفعه بلفظ ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2094	true	2756270331145515556	59	116	325	603	1572	300	فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء متفق عليه خ م 3239 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	2094	-2298008338216310569	203	375.0	162	306	66.3398666381836	41	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	210	242	1040	1186	1484	300	الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذر----------ين ولا احد احب اليه المدح- من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	214	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2131	true	-7596077439974265283	231	264	1185	1342	1501	300	الله---- الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	2131	-2298008338216310569	141	256.5	110	162	87.03704071044922	27	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	176	211	875	1045	1484	300	المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم---- اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله	214	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2131	true	-7596077439974265283	37	75	188	378	1501	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله	2131	-2298008338216310569	158	290.0	125	190	83.15789794921875	31	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	217	259	1072	1290	1483	300	ابن حجر--------------------- فسره العلماء علي تقدير صحته بان معناه اذا عمل بمثل عمل ابويه واتفقوا علي انه لا يحمل علي ظاهره وقيل في تاويله----- ان المراد به من يواظب---- الزنا كما يقال للشهود بنو صحف وللشجعان بنو الحرب ولاولاد المسلمين بنو الاسلام	812	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2301	true	2310314065137429252	185	232	954	1198	1589	300	ابن حجر العسقلاني انه قال قد فسره العلماء علي تقدير صحته بان معناه اذا عمل بمث----ل ابويه واتفقوا علي انه لا يحمل علي ظاهره وقيل في تاويله ايضا ان المراد به من يواظب علي الزنا كما يقال للشهود بنو صحف وللشجعان بنو الحرب ولاولاد المسلمين بنو الاسلام	2301	-2298008338216310569	214	397.0	173	248	86.29032135009766	40	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	174	208	862	1023	1517	300	لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه---------------------- عن ا------نس رفعه بل--------فظ لكل غادر لواء عند استه يوم القيا------------------------------------مة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة ورواه مسلم	590	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2332	true	-4289661095927308842	89	138	419	651	1494	300	لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه خ م 3727 وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة -رواه مسلم	2332	-2298008338216310569	152	260.0	118	233	65.23605346679688	29	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms323	false	-3752092111033262394	235	297	1200	1494	1508	300	ابي موسي بلفظ انه قال بحضرة العدو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه والقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	323	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2397	true	1710458192068409043	123	179	624	892	1512	300	ابي موسي قال ---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول هذا قال نعم---- فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل	2397	-2298008338216310569	263	502.0	208	294	89.45578002929688	51	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms176	false	-5298796188818588884	143	226	720	1147	1513	300	صخر بن وداعة الغامدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وذكره وعزاه في فتح الباري في الجهاد للاربعة بلفظ بورك لامتي--- في بكورها فلعل فيه روايتين وزاد وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر تاجرا وكان يبعث في تجارته اول النهار فاثري وكثر ماله ورواه ابن ماجه عن ابي هريرة والطبراني في الاوسط عن عاءشة مرفوعا بلفظ اللهم بارك لامتي في بكورها يوم الخميس ولفظ الطبراني في رواية عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2427	true	-7848453796433178613	99	161	506	826	1586	300	صخر بن وداعة الغامدي قوله عن صخر بفتح المهملة وسكون المعجمة ابن وداعة بفتح الواو الغامدي بالمعجمة والغامد ابو قبيلة في بكورها و----------------------كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر تاجرا فكان يبعث--- تجارته اول النهار فاثري وكثر ماله -رواه الترمذي وابو داود والدارمي ت د دي 3909 وعن انس قال ---------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2427	-2298008338216310569	175	263.5	138	433	40.41570281982422	29	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms412	false	1023290148182573094	46	82	240	416	1526	300	تحب------س علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وعلي يوشع------------ حين قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت الشمس خاف ان تغيب قبل ان يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم فيه فدعا	412	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2508	true	-9022779850356094748	14	46	75	230	1509	300	تحبس الشمس علي احد الا ل---------------------------------------يوشع بن نون يعني حين قاتل الجبارين يوم الجمعة فلما ادبرت الشمس خاف ان تغيب قبل ان يفرغ منهم ويدخل السبت فلا يحل له قتالهم فيه وهذا	2508	-2298008338216310569	133	233.5	105	194	68.55670166015625	25	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms411	false	2899468776891742302	257	293	1233	1427	1460	300	احمد لا اصل له وتبعه ابن الجوزي فاورده في الموضوعات ولكن--- صححه الطحاوي وصاحب الشفاء واخرجه ابن مندة وابن شاهين عن----- اسماء بنت عميس وابن مردويه عن----- ابي هريرة وروي------ الطبراني في------- الكبير والاوسط بسند حسن	411	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2509	true	11399672547025781	35	75	177	391	1525	300	احمد لا اصل له وتبعه ابن الجوزي فاورده في الموضوعات ولكن قد صححه الطحاوي والقاضي عياض واخرجه ابن منده وابن شاهين من حديث اسماء بنت عميس وابن مردويه من حديث ابي هريرة انتهي رواه الطبراني في المعجم الكبير باسنا------د حسن	2509	-2298008338216310569	167	273.0	133	220	75.90908813476562	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms862	false	-604812934948245272	129	162	589	761	1440	300	الحجامة واختيارها في بعض الايام وكراهتها في بعضها ما ثبت فيه شء والثابت في هذا الباب مر امتك بالحجامة وحديث الصحيحين ان كان في شء-شفاء ففي شرطة حجام او شربة عسل اولذع-ة بنار	862	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2768	true	3214749939385663471	20	47	101	236	1584	300	الحجامة واختيارها في بعض الايام حديث الا قوله--------------------------------------- مر امتك بالحجامة وحديث الصحيحين ان كان في شء شفاء ففي شرطة حجام او شربة عسل او لدغة بنار	2768	-2298008338216310569	119	204.5	95	174	68.39080810546875	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms034	false	7524423373639699716	154	240	768	1212	1529	300	-------الجمع--------------- ان نفيه صلي الله عليه وسلم للعدوي باق علي عمومه وقد صح قوله لا يعدي شء شي-ا وقوله لمن عارضه بان البعير الاجرب يكون في الابل الصحيحة فيخالطها فتجرب فرد عليه فمن اعدي الاول يعني ان الله هو الذي ابتدا -ذلك في الثاني كما ابتداه في الاول واما الامر بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله ا-------بتداءا لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة	34	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2786	true	2590434094599148719	1	78	7	405	1525	300	في وجه الجمع بينهما ان يقال ان نفيه صلي الله عليه وسلم-للعدوي باق علي عمومه وقد صح قوله لا يعدي شء شيءا وقول--------------------------------------------------------------------------ه فمن اعدي الاول يعني ان الله سبحانه ا-بتدا بذلك في الثاني كما ابتداه في الاول واما الامر بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله سبحانه ابتداء- لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة	2786	-2298008338216310569	359	654.0	289	475	75.57894897460938	64	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	181	252	919	1249	1487	300	والبيهقي ---------------------------عن جابر بلفظ ان رجلا اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لفلان في حاءطي عذقا وانه قد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يعني عذقك الذي في حاءط فلان قال لا قال فهبه لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة -قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام	209	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2852	true	-7707335068559812430	64	130	322	633	1545	300	والبيهقي في شعب الايمان ط شعب 4665 وعن جابر قال--------- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال--- لفلان في حاءطي عذق- وانه قد اذان--------ي مكان عذقه فار----------سل النبي صلي الله عليه وسلم ان ب--عني ------------------عذقك قال لا قال فهب- لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام	2852	-2298008338216310569	263	437.5	205	364	72.25274658203125	46	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms014	false	2315520395902673511	77	108	393	535	1450	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءس- الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما	14	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2907	true	-4069317396711934131	269	300	1379	1520	1520	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في قلال الجبال ارعي الوعولا ان يوم الحساب يوم عظيم شاب فيه الوليد يوما-	2907	-2298008338216310569	134	253.0	104	143	93.70629119873047	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms337	false	6720453352976496970	214	251	1056	1242	1514	300	جندب بن عبدالله البجلي قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ------------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2938	true	-4284435295680058721	69	112	352	567	1531	300	جندب------------------ قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2938	-2298008338216310569	168	291.5	134	233	72.1030044555664	32	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms776	false	9061946950952125853	1	43	3	209	1522	300	صدقة بن ابي-------- عمران بلفظ--- قال رايت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة	776	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2940	true	-65937435436242600	14	57	74	290	1504	300	صدقه بخلاف 4864 وعن عمران بن حطان قال اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد محتبيا بكساء اسود وحده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحدة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة	2940	-2298008338216310569	195	360.5	155	217	89.86174774169922	35	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	25	8	141	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	125	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2943	true	7219027661152451204	132	155	675	808	1603	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	2943	-2298008338216310569	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms587	false	-1306493413911022480	40	93	181	431	1493	300	عبد الله بن عامر انه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد بين---نا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة	587	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2947	true	7704210250646569310	239	292	1170	1421	1460	300	عبد الله بن عامر---- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	2947	-2298008338216310569	237	427.5	187	262	90.45801544189453	43	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms322	false	-2002096542872859770	29	91	159	465	1521	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وق- جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحت رجليها قال الحاكم صحيح الاسناد وتعقب بالاضطراب واخرجه ابن ماجه ايضا عن معاوية ابن جاهمة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقلت يا رسول الله اني	322	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms2980	true	-4817829959793083797	177	252	972	1335	1611	300	معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه احمد والنساءي والبيهقي في شعب الايمان حم ن شعب 4940 وعن ابن عمر قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي	2980	-2298008338216310569	184	199.5	143	478	38.49372482299805	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	0	23	0	112	1483	300	ان يهجر مءمنا فوق ثل----------------اث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	812	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3022	true	-8236138415208537207	48	75	225	353	1533	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم	3022	-2298008338216310569	112	221.0	89	128	87.5	22	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms226	false	4698396850016556798	125	268	619	1338	1505	300	عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ---قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي واخرجه داود بن المحبر في كتاب العقل له --------وهو كذاب عن الحسن ايضا بزيادة ولا اكرم علي منك لاني بك اعرف وبك اعبد------------- وفي الكتاب المذكور لداود من هذا النمط اشياء منها اول ما خلق الله العقل وذكره لكن ذكره في الاحياء وقال العراقي في تخريج احاديثه اخرجه الطبراني في الكبير والاوسط وابو نعيم باسنادين ضعيفين وقال السخاوي والسيوطي رواه ابن احمد في زواءد الزهد عن الحسن يرفعه وهو مرسل جيد الاسناد ولا يلزم من رواية ابن المحبر ان يكون موضوعا لا سيما وقد رواه الاءمة بغير اسناد ابن المحبر فليس الحديث بموضوع وقال الحافظ ابن حجر والوارد في اول ما خلق الله حديث اول ما خلق الله القلم وهو اثبت من حديث العقل	226	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3035	true	5171596575163803654	128	217	618	1039	1479	300	عن الحسن البصري مرفوعا مرسلا لما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال ما خلقت خلقا احب الي منك بك اخذ وبك اعطي واخرجه داود بن المحبر في كتاب العقل له حدثنا صالح المري عن الحسن به-- بزيادة ولا اكرم علي منك لاني بك اعرف وبك اعبد والباقي مثله وفي الكتاب المشار اليه-- من هذا النمط اشياء منها اول ما خلق الله العقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره وابن المحبر كذاب----------------------------------------------------------------------------------------------- والوارد في اول ما خلق حد-----يث اول ما خلق الله القلم وهو اثبت من----- العقل	3035	-2298008338216310569	367	642.0	285	743	49.39434814453125	75	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	228	256	1137	1267	1477	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان	295	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3087	true	7316348884849663117	262	289	1357	1487	1544	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة اياه	3087	-2298008338216310569	127	251.0	100	130	97.69230651855469	26	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	228	264	1137	1301	1477	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له اشعث----------------------------------------------------------------------- راسه------------ مغبرة قدما------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	295	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3088	true	-3437444248688004585	82	199	456	1072	1564	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه الخ لما ذكر قبيح حال عبيد الدنيا المتكبرين المتزينين زينة الحياة الدنيا اردفه بذكر المهتمين بامر الدين المجاهدين في سبيل الله الزاهدين في الدنيا وزينتها المتواضعين لامر الشرع اذلة في اعين اهل الدنيا اعزة عند الله تعالي وقوله اشعث منصوب علي الحالية من عبد او مجرور صفة له او مرفوع علي الخبرية لمحذوف و راسه فاعله وكذلك مغبرة قدماه وقوله ان كان في الحراسة اي---------------------------------------------- ان امروه بكونه في امر الحراسة كان راضيا به وممتثلا امر المسلمين او المراد ان كان في الحراسة كان فيها كاملا لان الشرط والجزاء اذا اتحدا دل علي فخامة الجزاء وكماله مثل شعري شعري و الساقة مءخر الجيش وان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3088	-2298008338216310569	116	154.5	90	662	17.522659301757812	22	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	65	152	334	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي	37	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3095	true	-2881517340180377840	35	71	166	348	1547	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي	3095	-2298008338216310569	182	364.0	146	182	100.0	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	215	974	1143	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه	550	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3095	true	-2881517340180377840	35	69	166	334	1547	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب -رواه	3095	-2298008338216310569	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	249	300	1182	1436	1436	300	فاعرض عنه------------------- صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي الصحابة فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما-	681	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3101	true	-9138583063834290425	164	218	812	1083	1490	300	فاعرض عنه كذا في مجمع البحار صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي ا-صحابه وقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فلم يرها -قال ما	3101	-2298008338216310569	249	462.0	200	274	90.87591552734375	46	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	208	251	986	1192	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوما ونحن معه فراي قبة مشرقة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه	681	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3101	true	-9138583063834290425	26	62	124	301	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها ف--------------------------------سلم عليه في الناس فاعرض عنه	3101	-2298008338216310569	170	315.0	134	209	81.33971405029297	32	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	214	243	1122	1275	1571	300	ابي امامة مرفوعا ان اغبط اولياء-------------------------ي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع	371	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3103	true	-8099356231442755618	127	160	614	777	1497	300	ابو امامة قوله----- اغبط اولياءي اي احق ان يغبط به ويتمني عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر---------- وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع	3103	-2298008338216310569	133	236.0	106	178	74.71910095214844	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	115	151	561	726	1481	300	ابن مسعود------------------------------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في ما علم	819	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3107	true	-2274752449180495356	148	186	736	920	1510	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة----------- حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في-ما علم	3107	-2298008338216310569	153	279.0	121	196	78.06122589111328	30	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	196	800	1048	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة وقال	170	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3130	true	8422723743435039888	236	278	1235	1471	1579	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين------------ فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة رواه	3130	-2298008338216310569	233	452.5	191	248	93.95161437988281	40	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms325	false	-3658717673195848766	101	270	513	1370	1532	300	رواه الطبراني في الاوسط و----------------------------------------------------------------------------------الصغير عن انس رفعه وكذا الخطيب في تاريخ بغداد مقتصرا علي جملة جعلت الخ قال ورواه النساءي عن انس بلفظ الترجمة------------------------ والحاكم----------- بدون ج-----علت وقال---- صحيح علي شرط م-----------------------------------------سلم واخرجه ابن عدي عن انس بلفظ حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة و-------------اخرجه ايضا وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه -------والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون قال كما بينت ذلك موضحا في جزء افردته لهذا الحديث انتهي ملخصا ثم قال ورواه الديلمي بلفظ حبب الي كل شء وحبب الي النساء الخ وذكر ابن القيم ان احمد رواه في الزهد بزياد------ة وهي اصبر عن الطعام والشراب ولا اصبر عنهن قال واما ما اشتهر-------------- من زيادة ثلاث فلم اقف عليها الا في موضعين من الاحياء وفي تفسير ال عمران من الكشاف وما رايتها في شء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش قال وبذلك صرح الزركشي بل قال -----------------------------زيادتها محيلة للمعني فان الصلاة ليست من الدنيا---- وقد تكلم الامام ابو بكر بن فورك علي معناه في جزء مفرد ووجه-----ها فيه	325	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3139	true	-50378668151842398	0	198	0	978	1493	300	رواه الطبراني في الاوسط من حديث الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس به مرفوعا وكذا هو عنده في الصغير و------------كذا الخطيب في تاريخ بغداد من هذا الوجه وروا----------------ه النساءي في سننه من حديث بشار عن جعفر عن ثابت عن انس والحاكم في مستدركه بدون لفظة جعلت وقال انه صحيح علي شرط مسلم وهو عند النساءي ايضا من جهة سلام ابي المنذر عن ثاب----ت عن انس بلفظ حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة ومن هذا الوجه اخرجه احمد وابو يعلي في مسنديهما وابو عوانة في مستخرجه الصحيح والطبراني في الاوسط والبيهقي في سننه واخرون حسب--ما بينته--- موضحا في جزء افردته لهذا الحديث وافاد -----------------------------------------------------------------------ابن القيم ان احمد رواه في الزهد بزيادة لطيفة وهي اصبر عن الطعام والشراب ولا اصبر عنهن---- واما ما اشتهر في هذا الحديث من زيادة ثلاث فلم اقف عليها الا في موضعين من الاحياء وفي تفسير ال عمران من الكشاف وما رايتها في شء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش وي----ذلك صرح الزركشي --فقال انه لم يرد فيه لفظ ثلاث قال وزيادته- محيلة للمعني فان الصلاة ليست من الدنيا قال وقد تكلم الامام ابو بكر بن فورك علي معناه في جزء----- ووجه ما ثبت فيه	3139	-2298008338216310569	673	1072.0	538	1102	61.07078170776367	117	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms356	false	-8992438144544710001	202	253	1000	1261	1507	300	مات الثالث علي فراشه ----قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرايت الميت علي فراشه امامهم ورايت الذي استشهد اخيرا يليه ورايت اولهم اخرهم قال فدخلني من ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وما انكرت من ذلك ليس احد افضل عند الله من مءمن	356	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3155	true	864848574545064935	0	43	0	223	1544	300	مات الثالث علي فراشه قال قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة----------------- في الجنة ورايت الميت علي فراشه امامهم و-----الذي استشهد اخ-را يليه و-----اولهم يليه----- فدخلني من ذلك فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلمفقال--------- وما انكرت من ذلك ليس احد افضل عند الله من مءمن	3155	-2298008338216310569	207	352.0	165	265	78.11320495605469	33	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	196	249	963	1237	1498	300	محمود بن لبيد وهو ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم ورجاله ثقات ورواه الطبراني عن رافع بن خديج بلفظ ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله----------------- قال الرياء-------------------------------------- يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا	88	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	254	300	1319	1562	1562	300	محمود بن لبيد ان--------- النبي صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا----------------- يا رسول الله وما الشرك الاصغر قال الرياء رواه احمد وزاد البيهقي في شعب الايمان يقول الله لهم--- يوم ي-----------جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا-	3175	-2298008338216310569	178	276.5	144	329	54.10334396362305	29	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	97	123	529	657	1589	300	ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	133	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3239	true	1458376664556884417	0	26	0	127	1560	300	ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر	3239	-2298008338216310569	123	228.0	98	132	93.18181610107422	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	134	162	702	842	1527	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ ف-يه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء رواه مسلم	784	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3255	true	961460688651289379	6	32	29	162	1631	300	والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين الا البلاء تعالي ----	3255	-2298008338216310569	126	234.0	101	141	89.36170196533203	23	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	85	128	413	627	1464	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقو-----------------ل عمل كذا وكذا---- فذلك اخبارها	460	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3334	true	7988337219839110430	123	172	652	896	1520	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال----- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها	3334	-2298008338216310569	189	324.0	149	251	75.2988052368164	34	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	236	268	1153	1291	1443	300	رسول الله قال ان الله اعانني عليه فاسلم 1 2744 ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه	745	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3334	true	7988337219839110430	187	223	966	1124	1520	300	رسول الله صلي الله---------- عليه وسلم-------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه	3334	-2298008338216310569	110	186.0	82	176	62.5	24	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	75	122	364	615	1524	300	رواه الطبراني باسناد قوي عن انس ورواه الترمذي ------------------------------------------------عن ابي سعيد بلفظ ا--------------------------------دني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عليهم التيجان وان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	213	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3401	true	7663383155023341711	89	173	467	893	1534	300	روا---------------------------------ه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب ت جه 5648 وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجن------ة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وبهذا الاسناد قال ومن مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبهذا الاسناد قال ان عليهم التيج----ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب	3401	-2298008338216310569	201	336.5	163	469	42.85714340209961	32	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	201	230	1049	1188	1560	300	عن ابن عمر مرفوعا بلفظ------------------- يعظم اهل النار في النار حتي ا----ن شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	480	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3419	true	5320498004473362907	167	202	873	1035	1543	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يعظم اهل النار في النار حتي ان بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبع مءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد	3419	-2298008338216310569	126	223.0	98	162	77.77777862548828	26	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	153	294	800	1488	1521	300	فانها الزقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قا---ل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سم-وات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قا---ل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء---- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما----- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قا---ل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة -ثم عد سبع ارضين ثم -------------------------------قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم	106	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3453	true	2271171763352561999	145	298	739	1468	1479	300	فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس مءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال سماءا-----------ن بعد ما بينهما خمس مءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس مءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس مءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم	3453	-2298008338216310569	660	1251.0	523	740	89.1891860961914	129	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms600	false	5386798810555611829	2	105	14	529	1503	300	لو عاش ابراهيم لكان نبيا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي---- عظيم ونحوه قول ابن عبدا-لبر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه الصلاة والسلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل -احد نبيا لانهم من ولد نوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتهي لكن قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما يخفي وكان ابن عبدالبر سلف النووي وقال ايضا انه عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر له وجه تاويله فقال في انكاره ما قال وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع و-------لا يظن بالصحابي الهدوم علي مثل هذا بالظن	600	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3521	true	-264475626357704704	48	202	230	983	1478	300	لو عاش ابراهيم لكان نبيا قال شيخ بعض شيوخنا ابن ديبع في كتاب تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور علي الالسنة من الاحاديث وقال النووي هذا الحديث باطل وجسارة علي الكلام ف-ي المغيبات-------- وهجوم علي امر عظيم وقا-----ل ابن عبد البر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه --------السلام غير نبي ولو لم يلد --نبي الا نبيا -كان كل واحد نبيا لانه- من ولد نبي قلت قد اخرجه ابن ماجه وغيره من حديث ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي وفي سنده ابو شيبة ابراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف والله اعلم انتهي وفي شرح الشماءل للشيخ قد ورد من طرق ثلاثة--------------------------------------------------------------------------------- عن ثلاثة من الصحابة لو عاش لكان نبيا و---تاويل-----------------------------ه ان القضية الشرطية لا تستلزم --وقوع المقدم ولا يظن بالصحابة الهجوم علي مثل ذلك بالظن	3521	-2298008338216310569	309	427.0	240	894	34.563758850097656	49	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	74	116	382	611	1525	300	عن ابي موسي الاشعري قال خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة مقصورا واسمه جرجيس بكسر الجيمين هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب	131	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3640	true	4935792437175678883	205	234	1093	1242	1578	300	عن ابي موس--------ي قال خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم-في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب--------------------------------------------------------------------------- هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب	3640	-2298008338216310569	145	250.0	117	233	62.23175811767578	25	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	199	236	1026	1209	1525	300	وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل و-----غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي الش-جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه	131	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3641	true	5791491937875797714	247	282	1294	1464	1550	300	وكان هو في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء شجرة فلما جلس -------------------مال فء الشجرة عليه فقال انظروا الي فء الشجرة مال عليه	3641	-2298008338216310569	161	301.0	128	189	85.18518829345703	31	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	97	199	492	1026	1525	300	الراهب يعني بحيرا بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة مقصورا واسمه جرجيس بكسر الجيمين هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكان-- قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال فنزل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم------- حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هذا سيد العالمين وزاد البيهقي هذا رسول رب العالمين هذا ابتعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما علمك فقال انكم---- اشرفتم من الثنية لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي وانه -عرفه بخاتم النبوة اسفل--- غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به	131	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3641	true	5791491937875797714	28	114	149	591	1550	300	الراهب----- بحيرا بفتح الموحدة وكسر------ المهملة مقصورا-------------------------------------------------------------- وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم---------- قال ف-----هم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتي جاء فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال هذا سيد العالمين -------------هذا رسول رب العالمين يب-----عثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش -ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنبي واني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به	3641	-2298008338216310569	419	733.0	336	551	76.0435562133789	70	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	242	300	1240	1525	1525	300	لا ت-ذهبوا به الي الروم اذا راوه عرفوه بصفته فقتلوه فالتفت فاذا هو ب---------------------سبعة نفر قد اقبلوا من الروم ------------------------------فاستقبلهم------ فقال ما جاء بكم قالوا جءنا الي هذا النبي وهو خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليه ناس وانا اخبرنا خبره فبعثنا الي طريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد-	131	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3642	true	-3259454618975021249	80	135	404	688	1535	300	-ان يذهبوا به الي الروم فيقتلونه واخرج الترمذي وحسنه والحاكم وصححه ان في هذه السفرة اقبل سبعة-------------- من الروم يقصدون قتله صلي الله عليه وسلمفاستقبلهم بحيرا فقال ما جاء بكم قالوا ان هذ------ا النبي---- خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق الا بعث اليها باناس----------------------------------- قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد	3642	-2298008338216310569	171	228.5	134	344	49.70930099487305	29	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms132	false	5646921143167945078	0	75	0	367	1554	300	من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه واقاموا معه فاتاهم فقال ايكم وليه قال ابو طالب انا فلم يزل يناشده حتي --رده وبعث معه ابو بكر بلالا------------------------------------- وزوده الراهب من الكعك والزيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن هذا حديث ضعفه الذهبي لقوله في اخره وبعث معه ابو بكر بلال---ا فان ابا بكر لم يكن اذ ذاك اشتري بلالا----------------------------------------------- وقال الحافظ ابن حجر الح-----------ديث رجاله ثقات وليس فيه منكر سوي هذه اللفظة فيحمل علي انها مدرجة---- مقتطعة من حديث اخر	132	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3642	true	-3259454618975021249	135	264	688	1347	1535	300	من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه واقامو----------------------------------------------------------ا معه وقوله وبعث معه ابو بكر بلالا قالوا كيف يكون هذا وبلال لم يخلق بعد وزوده الراهب من الكعك والزيت رواه الترمذي ت 5919 وعن علي بن ابي طالب قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمبمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله رواه الترمذي والدارمي ت دي 5920 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بالبراق ليلة اسري به ملجما مسرجا فاستصعب عليه فقال له جبرءيل و------------------------------------------------ابو بكر كان صبيا فانه اصغر من النبي صلي الله عليه وسلمبسنتين فلذا ضعفوا هذا الحديث وحكم بعضهم ببطلانه وقال الحافظ ابن حجر في الاصابة الحديث رجاله ثقات وليس فيه منكر سوي هذه اللفظة فيحتمل--- انها مدرجة فيه مقتطعة من حديث اخر	3642	-2298008338216310569	212	152.0	167	768	27.60416603088379	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	93	156	470	780	1536	300	فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات ----------------------------------------------------------------------------------------من الموضوعات كحديث ان الله يتجلي------------ للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	859	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3711	true	-7616182920656431938	216	293	1104	1497	1532	300	مناقب ابي بكر الصديق رضي الله عنهقد وردت احاديث كثيرة في فضاءله رضي الله عنهمن الصحاح والحسان والضعاف وقد يروي حكم بعض المحدثين بوضع بعض منها--------- حديث ان الله يتجلي يوم القيامة للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه وسلم-اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبته وحدي-------ث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	3711	-2298008338216310569	265	482.0	211	410	64.63414764404297	51	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	32	3	168	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر -بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك	215	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3726	true	-213900417956350874	77	110	413	588	1566	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال --هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر ابن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	3726	-2298008338216310569	162	309.5	132	177	91.52542114257812	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms634	false	6596572924479876476	116	164	598	834	1502	300	ما فضلكم ابو بكر بفضل صوم ولا صلاة ولكن بشء وقر في قلبه ذكره في الاحياء وقال مخرجه العراقي لم اجده مرفوعا وهو عند الحكيم الترمذي وابو يعلي عن عاءشة واحمد بن منيع عن ابي بكر كلاهما مرفوعا وقال في النوادر انه من قول بكر بن عبد-الله المزني	634	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3742	true	1889880320828960257	95	128	476	637	1497	300	ما فضلكم ابو بكر بفضل صوم ولا صلاة ولكن بشء وقر في قلبه ذكره--- الغزالي وقال------ العراقي لم اجده مرفوعا وهو عند الحكيم الترمذي ف---------------------------------------------------------------ي النوادر---- من قول بكر بن عبد الله المزني	3742	-2298008338216310569	154	268.0	122	237	64.9789047241211	28	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms194	false	-5014527399997373859	0	159	0	780	1466	300	ابن دقيق العيد----------------- لم يثبتوه وقيل انه باطل وهو مشعر بتوقفه فيما -----قالوه من الوضع------ بل صرح العلاءي---------------------- بذلك فقال وعندي فيه نظر ثم بين ما يشهد لك-ن ابا معاوية------------------- حدث به عن ابن عباس وهو------------------------- ثقة حافظ يحتج بافراده كابن عيينة واضرابه قال فمن حكم علي الحديث مع ذلك بالكذب فقد اخطا وليس هو من الالفاظ المنكرة التي تاباها العقول بل هو كحديث ارحم امتي بامتي ابو بكر فليس الحديث بكذب لا سيما وقد اخرج الديلمي--------- بسند ضعيف جدا عن ابن عمر انه قال علي بن ابي طالب باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا واخرجه ايضا عن ابي ذر رفعه بلفظ علي باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه -رافة ورواه ايضا عن ابن عباس رفعه انا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه وروي الديلمي-------------------------------- بلا اسناد عن ابن مسعود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها	194	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3759	true	4591870645105540999	53	210	271	1058	1538	300	ابن دقيق العيد بقوله هذا الحديث لم يثبتوه وقيل انه باطل وهو مشعر بتوقفه فيما ذهبوا اليه من الحكم بكذبه بل صرح العلاءي بالتوقف في الحكم عليه بذلك فقال وعندي فيه نظر ثم بين ما يشهد لكون ابي معاوية راوي حديث ابن عباس حدث به فزال المحذور ممن هو دونه قال وابو معاوية ثقة حافظ يحتج بافراده كابن عيينة وغيره ------فمن حكم علي الحديث مع ذلك بالكذب فقد اخط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد اخرج الديلمي في مسنده بسند ضعيف جدا عن ابن عمر مرفوعا ع-لي بن ابي طابي باب حطة فمن دخل فيه كان مءمنا ومن خرج منه كان كافرا ومن حديث ------ابي ذر رفعه علي -----باب علمي ومبين لامتي ما ارسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه عبادة ومن حديث ابن ع-----باس رفعه انا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه الحديث واورد صاحب الفردوس وتبعه ابنه المذكور بلا اسناد عن ابن مسعود رفعه انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها	3759	-2298008338216310569	579	1015.0	458	917	63.14067459106445	107	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms099	false	-7155354965680939448	210	262	1071	1340	1533	300	صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاه 313 ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت------------------- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه ------الترمذي	99	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3772	true	-5867187848034014510	194	238	973	1205	1524	300	صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------------------------ وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي	3772	-2298008338216310569	204	373.0	165	294	69.38775634765625	36	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	118	175	625	917	1563	300	شريح يعني ابن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي كرم الله وجهه وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء يكونوا بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3867	true	2658968742517576392	174	224	892	1149	1543	300	شريح ------بن عبيد قال ذكر اهل الشام عند علي وقيل---------------------------- العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3867	-2298008338216310569	245	451.0	195	292	83.90410614013672	44	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	195	800	1043	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	170	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3888	true	-278632089301004999	236	277	1189	1419	1535	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين------------ فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي -لمساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة	3888	-2298008338216310569	230	444.5	189	243	94.65020751953125	39	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	152	219	800	1166	1591	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة------------------------------------------------------------- وقال انه غريب ورواه الطبراني في الدعاء بسند رجاله ثقات عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اللهم احيني	170	7984797743720093527	Sham19Y0145212-ara1.ms3889	true	444148913526282411	117	188	570	952	1565	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين ------------فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي -لمساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قلت اخرجه الترمذي من طريق الحارث ابن اخت سعيد بن جبير عن انس وقال حسن غريب CHECK الحديث السادس عشر كان عند النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلمطير فقال اللهم اءتني	3889	-2298008338216310569	276	457.0	224	435	63.44827651977539	45	JK000583-ara1	Sham19Y0145212-ara1