id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	178	203	846	970	1444	300	امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms024	true	-2238686365232415672	69	94	326	448	1512	300	ان--ت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	24	-8058763793532168892	121	238.0	96	124	97.58064270019531	24	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	1	33	6	159	1536	300	نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	180	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms032	true	-7949367548066291636	164	215	809	1062	1524	300	نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و---امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي يوم لقاءك نورا وفي بعض الروايات وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا وفي شعري نورا وفي بشري نورا وفي لساني نورا واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	32	-8058763793532168892	141	255.0	113	265	53.20754623413086	23	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	55	105	308	552	1515	300	اوس بن---- اوس -------------------من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك- وقد ارمت 1-------- قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ورواه	156	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms039	true	1922363236182353768	3	59	16	290	1456	300	اوس بن ابي اوس رضي الله عنه يرفعه من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليكم وقد ارمت يعني بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء -رواه	39	-8058763793532168892	241	439.5	191	276	87.31884002685547	46	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	265	290	1314	1428	1473	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء -له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	714	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms043	true	-5471986797646665502	182	207	1005	1120	1604	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء الي يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين	43	-8058763793532168892	113	220.0	88	115	98.26087188720703	24	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	42	113	222	561	1503	300	عن ابي ----هريرة 3251 يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عندالله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم-------- واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال --------الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	836	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms044	true	6229395956102207504	100	174	554	898	1531	300	عن ابي لبابة يرفعه ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها-------- وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر -فيه خمس خلال خلق الله عز وجل ادم دنيه واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه ما لم يكن- حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	44	-8058763793532168892	307	555.5	240	359	85.51531982421875	61	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	147	176	735	867	1497	300	من مسلم يعود مسلم------ا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms060	true	-2111582358825360066	165	194	816	950	1505	300	من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عادة عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	60	-8058763793532168892	127	239.0	99	138	92.02898406982422	25	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	185	220	928	1120	1531	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو وذكره بزيادة اللهم قبل------------------------------------------------ احفظني وبلفظ------------------------------------------- واعوذ بعظمتك ان اغتال	171	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms097	true	-1211717348717781158	6	57	27	300	1465	300	يكن---------- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال	97	-8058763793532168892	153	263.0	123	283	54.063602447509766	26	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	162	203	769	970	1444	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله تعالي همك وقضي عنك- دينك ق----------------------ل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms097	true	-1211717348717781158	150	195	736	954	1465	300	الا اعلمك كلمات ان- قلتهن ابدل الله------ همك فرجا وادي دينك قال بلي يا رسول الله قال اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	97	-8058763793532168892	180	309.5	140	225	80.0	32	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	69	93	361	489	1512	300	يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك------------------------------------------ العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي	443	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms097	true	-1211717348717781158	6	35	27	187	1465	300	يكن---------- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي	97	-8058763793532168892	114	212.0	92	170	67.05882263183594	19	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	46	0	208	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في---- النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه	447	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms098	true	-1230010211514423869	145	192	652	864	1336	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر------- الا انت من قالها في اول النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة وقال	98	-8058763793532168892	196	368.0	152	221	88.68778228759766	40	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	250	953	1273	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا-- وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	181	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms101	true	-6166578509316673043	177	234	872	1170	1521	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيني وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	101	-8058763793532168892	277	542.5	223	325	85.23076629638672	48	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms114	false	-2880513792799400483	94	137	476	678	1536	300	صلي الله عليه وسلم ما كان من امر دنياكم فاليكم وقال في التمييز ويشهد له ما ثبت في سنن ابي داود عن سع-د قال مرضت----- فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال	114	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms135	true	3570590238511192986	264	300	1421	1594	1594	300	صلي الله عليه وسلم في دواءه بتمر المدينة---------------------------------- ثبت في سنن ابي داود عن سعيد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال-	135	-8058763793532168892	150	253.0	117	208	72.11538696289062	29	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms419	false	-1525749143413743090	131	162	709	867	1564	300	اذا اشتكي الانسان الشء اليه او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه يعني----------- سبابته بالارض ثم رفعها لهم وقال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا واما	419	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms145	true	6563924088982701563	231	262	1135	1292	1495	300	اذا اشتكي الانسان---------- او كانت به قرحة او جرح قال باصبعه هكذا ووضع سفيان سبابته بالارض ثم رفعها ثم ق--ال بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا وهذا	145	-8058763793532168892	136	243.5	108	169	80.47337341308594	24	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	159	203	755	970	1444	300	الله عنها 842 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك-------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	257	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms147	true	-6100883475517205385	23	73	106	344	1440	300	الله قال اف----لا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	147	-8058763793532168892	200	367.0	158	242	82.6446304321289	40	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms858	false	-2906135963724943424	254	294	1270	1466	1495	300	حديث وباب فضاءل القران من قرا سورة كذا فله كذا من اول القران الي اخره سورة سورة وفضيلة قراءة كل سورة رووا ذلك واسند-ه الي ابي بن كعب ومجموع ذلك مفتري وموضوع باجماع اهل الحديث والذي صح من باب فضاءل	858	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms159	true	-1054123102431268407	261	300	1318	1507	1507	300	حديث -باب فضاءل القران من قرا سورة كذا فله كذا من اول القران الي اخر س------ورة وفضيلة قراءة كل سورة رووا ذلك واسندوه الي ابي بن كعب ومجموع ذلك مفتري وموضوع باجماع اهل الحديث والذي صح من باب فضاءل-	159	-8058763793532168892	186	353.5	149	197	94.41624450683594	35	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms859	false	-8575511070824387796	0	300	0	1536	1536	300	هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين وحديث البقرة وال عمران غمامتان وحديث اية الكرسي -الذي قاله لابي اتدري اي اية من كتاب الله اعظم وحديث يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تتقدمهم البقرة وال عمران وحديث من قرا ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاة وحديث لقد صدقك وانه لكذوب في فضل اية الكرسي وحديث قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ير-- مثلهن قط وحديث الكهف من قرا منها عشر ايات عصم من الدجال وباب فضاءل ابي بكر الصديق رضي الله عنه اشهر المشهورات من الموضوعات كحديث ان الله يتجلي للناس عامة ولابي بكر خاصة وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا وصببته في صدر ابي بكر وحديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل وباب فضاءل علي رضي الله عنه وضعوا فيه احاديث لا تعد ومن افصحها الاحاديث المجموعة في الكتاب المسمي بالوصايا النبوية اول كل حديث يا علي والثابت من تلك الجملة حديث واحد يا علي انت مني بمنزلة هارون من موسي وباب فضاءل معاوية ليس فيه حديث صحيح وباب فضاءل ابي حنيفة والشافعي وذمهما ليس فيه شء صحيح وكل ما ذكر من ذلك فهو موضوع ومفتري وباب فضاءل البيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين والاندلس ودمشق ليس فيه حديث صحيح غير لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث سءل عن اول بيت وضع في الارض فقال المسجد الحرام قيل ثم ماذا قال ثم المسجد الاقصي وحديث ان الصلاة فيه تعدل خمسماءة صلاة وباب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة لم يصح فيه حديث وجماعة قاءلون بصحته وقد اورده اكابر اهل الحديث في مصنفاتهم وباب استعمال-	859	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	7	227	33	1164	1508	300	هي اعظم سورة في القران الحمد لله رب العالمين وحديث البقرة وال عمران غمامتان وحديث اية الكرسي والذي قاله لابي اتدري اي اية من كتاب الله اعظم وحديث يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعلمون به في الدنيا -تقدمهم البقرة وال عمران وحديث من قرا ايتين من اخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه وحديث لقد صدقك وانه لكذوب في فضل اية الكرسي وحديث قل هو الله احد تعدل ثلث القران وحديث فضل المعوذتين انزل علي ايات لم ينزل مثلهن قط وحديث الكهف من قرا منها عشر ايات عصم من الدجال وح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث كان صلي الله عليه وسلم اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان وحديث ان الله لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر وامثال هذا من المفتريات المعلوم بطلانها ببديهة العقل وباب فضاءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة والشافعي وذمهم- ليس فيه شء صحيح وكل ما ذكر من ذلك فهو موضوع ومفتري وباب فضاءل البيت المقدس والصخرة وعسقلان وقزوين والاندلس ودمشق ليس فيه حديث صحيح غير لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد وحديث سءل عن اول بيث وضع في الارض فقال المسجد الحرام قيل ثم ماذا قال ثم المسجد الاقصي وحديث ان الصلاة فيه تعدل خمسماءة صلاة وباب اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا قال جماعة لم يصح فيه حديث وجماعة قاءلون بصحته وقد اورده اكابر اهل الحديث في مصنفاتهم وباب استعمال	160	-8058763793532168892	1121	2198.5	902	1540	72.79220581054688	211	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms860	false	6290534521691623467	0	124	0	599	1502	300	الماء المشمس لم يصح فيه حديث وباب تنشيف الاعضاء من الوضوء لم يصح فيه حديث وباب تخليل اللحية ومسح الاذنين والرقبة لم يصح فيه حديث وباب الوضوء بنبيذ التمر لم يصح فيه حديث وباب امر من غسل ميتا بالاغتسال لم يصح فيه حديث وباب النهي عن دخول الحمام لم يصح فيه شء وباب بسم الله الرحمن الرحيم اية من كل سورة لم يصح فيه حديث وباب الجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم لم يصح فيه حديث وباب الامام ضامن والمءذن مءتمن المروي باسانيد عديدة لم يصح فيه شء وباب لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد لم يصح فيه شء وباب جواز الصلاة خلف كل بر وفاجر لم يصح فيه شء وباب الصلاة لمن عليه صلاة لم يصح فيه شء وباب اثم الاتمام	860	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms160	true	7130389747963556685	227	300	1164	1508	1508	300	الماء المشمس لم يصح فيه حديث وباب تنشيف الاعضاء من الوضوء لم يصح فيه حديث وباب تخليل اللحية ومسح الاذنين والرقبة لم يصح فيه حديث وبا---------------------------------------------------------------------------------------ب النهي عن دخول الحمام لم يصح فيه شء وباب بسم الله الرحمن الرحيم اية من كل سورة لم يصح فيه حديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد لم يصح فيه شء وباب جواز الصلاة خلف كل بر وفاجر لم يصح فيه شء وب----------------------------------------اب اثم الاتمام-	160	-8058763793532168892	344	652.5	272	599	57.429046630859375	69	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms860	false	6290534521691623467	108	300	528	1502	1502	300	لم يصح فيه --شء وباب -الصلاة لمن عليه صلاة لم يصح فيه شء وباب اثم الاتمام واثم الصيام في السفر ليس يصح فيه شء وباب القنوت في الفجر والوتر لم يصح فيه حديث بل قد ثبت عن بعض الصحابة فعل القنوت وباب النهي عن الصلاة علي الجنازة---------- لم يصح فيه حديث وباب رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة لم يصح فيه شء وباب الصلاة لا يقطعها شء لم يثبت فيه شء وباب صلاة الرغاءب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الايمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان ورمضان وهذه الابواب لم يصح فيها شء اصلا وباب صلاة التسبيح لم يصح فيه حديث وباب زكاة الحلي لم يثبت فيه شء وباب زكاة العسل مع كثرة ما روي فيه لم يثبت فيه شء وباب زكاة الخضروات لم يثبت فيه شء وباب السءال وقوله اطلبوا من الرحماء و---حسان الوجوه وكل ما في هذا المعني مجموعه باطل وباب فضل المعروف والتحذير من التبرم من حواءج الخلق لم يثبت فيه شء وباب فضاءل عاشوراء ورد استحباب صيامه وساءر الاحاديث في فضله وفضل الصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك مجموعه موضوع ومفتري قال اءمة الحديث فيه الاكتحال-	860	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms161	true	-4536788347654941067	4	186	21	946	1491	300	لم يصح فيه حديث وباب لا صلاة لمن عليه صلاة لم يصح فيه شء وبا-----------------------------------------------------ب القنوت في الفجر والوتر لم يصح فيه حديث بل قد ثبت عن بعض الصحابة فعل القنوت وباب النهي عن الصلاة علي الجنازة في المسجد لم يصح فيه حديث وباب رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة لم يصح فيه شء وباب الصلاة لا يقطعها شء لم يثبت فيه شء وباب صلاة الرغاءب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الايمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان ورمضان -هذه الابواب لم يصح فيها شء اصلا وباب صلاة التسبيح لم يصح فيه حديث وباب زكاة الحلي لم يثبت فيه شء وباب زكاة العسل مع كثرة ما روي فيه لم يثبت فيه شء وباب زكاة الخضروات لم يثبت فيه شء وباب السءال------ اطلبوا من الرحماء ومن حسان الوجوه وكل ما في هذا المعني مجموعة باطل وباب فضل المعروف والتحذير من التبرم ب--حواءج الخلق لم يثبت فيه شء وباب فضاءل عاشوراء ورد استحباب صيامه وساءر الاحاديث في فضله وفضل الصلاة فيه والانفاق والخضاب والادهان والاكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك مجموعه موضوع ومفتري قال اءمة الحديث---- الاكتحال	161	-8058763793532168892	903	1720.5	726	991	91.12007904052734	171	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms861	false	2598078441648333552	0	112	0	535	1493	300	بدعة ابتدعها قتلة الحسين وباب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه شء بل قد وررد كراهة ذلك وباب الحجامة تفطر------- لم يصح فيه شء وباب حجوا قبل ان لا تحجوا وحديث من امكنه الحج ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا لم يثبت فيه شء وباب كل قرض جر منفعة فهو ربا لم يثبت فيه شء وباب لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل لم يصح فيه شء وباب الامر باتخاذ السراري لم يثبت فيه شء وباب مدح العزوبة لم يثبت فيه شء وباب حسن الخط والتحريض علي تعلمه لم يثبت فيه شء وباب النهي عن قطع السدر لم يثبت فيه شء وباب فضل العدس والباقلاء والجبن والجوز والباذنجان والرمان والزبيب	861	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms161	true	-4536788347654941067	187	300	950	1491	1491	300	بدعة ابتدعها قتلة الحسين وباب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه شء بل قدر ورد كراهة ذلك وباب الحجامة تفطر الصاءم لم يصح فيه شء وباب حجوا قبل ان لا تحجوا وحديث من امكنه الحج ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا لم يثبت فيه شء وباب كل قرض جر منفعة فهو ربا لم يثبت فيه شء وباب لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل لم يصح فيه شء وباب الامر باتخاذ السراري لم يثبت فيه شء وباب مدح العزوبة لم يثبت فيه شء وباب حسن الخط والتحريض علي تعلمه لم يثبت فيه شء وباب النهي عن قطع السدر لم يثبت فيه شء وباب فضل العدس والباقلاء والجبن والجوز والباذنجان والرمان والزبيب-	161	-8058763793532168892	531	1046.0	421	542	97.9704818725586	109	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms861	false	2598078441648333552	112	299	535	1490	1493	300	لم يصح فيه شء وانما وضع الزنادقة في هذه الابواب احاديث وادخلوها في كتب المحدثين شيءا للاسلام خذلهم الله------ وباب فضل اللحم وان افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم لم يثبت فيه شء وباب النهي عن قطع اللحم بالسكين لم يثبت فيه شء وباب فضل الهريسة لم يثبت فيه شء والجزء المشهور في ذلك مجموع-------- مفتري وباب النهي عن اكل الطين لم يثبت فيه شء وباب الاكل في السوق لم يثبت فيه شء وباب فضاءل البطيخ لم يثبت فيه شء واحاديث كتاب البطيخ مجموعها باطل وموضوع والثابت من تلك الجملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ وباب فضاءل النرجس والمردق-وش والبنفسج وا-لبان لم يثبت فيه حديث وحديث من شم الورد وحديث خلق الورد من عرقي وامثال هذا كلها موضوعة باطلة وباب فضاءل الديك الابيض لم يثبت فيه شء والحديث المسلسل المشهور فيه الديك الابيض صديقي باطل -موضوع وباب فضاءل الحناء ليس فيه شء صحيح وباب النهي عن نتف الشيب لم يثبت فيه شء وباب التختم بخاتم من عقيق والتختم في اليمين لم يثبت فيه شء وباب النهي عن عرض الرءيا علي النسوان لم يصح فيه شء وباب تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسي	861	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms162	true	-7359451072239613538	0	185	0	955	1503	300	لم يصح فيه شء وانما وضع الزنادقة في هذه الابواب احاديث وادخلوها في كتب المحدثين شينا للاسلام خذلهم الله تعالي وباب فضل اللحم وان افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم لم يثبت فيه شء وباب النهي عن قطع اللحم بالسكين لم يثبت فيه شء وباب فضل الهريسة لم يثبت فيه شء والجزء المشهور في ذلك مجموع احاديثه مفتري وباب النهي عن اكل الطين لم يثبت فيه شء وباب الاكل في السوق لم يثبت فيه شء وباب فضاءل البطيخ لم يثبت فيه شء واحاديث كتاب الطبيخ مجموعها باطل وموضوع والثابت من تلك الجملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل البطيخ وباب فضاءل النرجس والمرزنجوش والبنفسج واللبان لم يثبت فيه حديث وحديث من شم الورد وحديث خلق الورد من عرقي وامثال هذه كلها موضوعه باطلة وباب فضاءل الديك الابيض لم يثبت فيه شء والحديث المسلسل المشهور فيه الديك الابيض صديقي باطل وموضوع وباب فضاءل الحناء ليس فيه شء صحيح وباب النهي عن نتف الشيب لم يثبت فيه شء وباب التختم بخاتم من عقيق والتختم في اليمين لم يثبت فيه شء وباب النهي عن عرض الرءيا علي النسوان لم يصح فيه شء وباب كراهة الكلام----------------- بالفارسي	162	-8058763793532168892	919	1782.5	737	972	94.54732513427734	174	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms862	false	-604812934948245272	7	135	29	630	1440	300	لم يثبت فيه شء وحديث كلمة فارسية ممن يحسن العربية لمن يحسنها خطبته خطا وباب ولد ال--------------------------زنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل وباب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء وباب ذم السماع لم يرد فيه شء وبا-------ب اللعب بالشطرنج ليس في-ه حديث صحيح وباب النهي عن سب البراغيث لم يثبت فيه شء وباب لا تقتل المراة اذا ارتدت ما صح فيه شء-- بل صح خلاف ذلك من بدل دينه فاقتلوه وباب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربه-ا ما ثبت فيه شء وباب من اهديت له هدية وعنده جماعة فهم شركاءه ما ثبت فيه شء وباب ذم الكسب وفتنة المال ما ثبت فيه شء وباب ترك الاكل والشرب من المباحات ما صح فيه شء وباب الحجامة واختيارها في بعض الايام وكراهتها	862	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms162	true	-7359451072239613538	185	300	955	1503	1503	300	لم يثبت فيه شء وحديث كلمة فارسية ممن يحسن العربية لمن يحسنها خطيءة خطا وباب ولد الزنا والمشهور من ذلك ولد الزنا لا يدخل الجنة لم يثبت بل هو باطل وباب ليس لفاسق غيبة وما في معناه لم يثبت فيه شء وباب ذم السماع لم يرد فيه حديث صحيح وباب اللعب بالشطرنج ليس فيلا حديث صحيح وب-----------------------------------------اب لا تقتل المراة اذا ارتدت ما صح فيه حديث بل صح خلاف دلك من بدل دينه فاقتلوه وباب اذا وجد القتيل بين قريتين ضمن اقربهما ما ثبت فيه شء وباب من اهديت له هدية وعنده جماعة فهم شركاء- ما ثبت فيه شء وباب ذم الكسب وفتنة المال ما ثبت فيه شء وبا-----------------------------------------------ب الحجامة واختيارها في بعض الايام وكراهتها-	162	-8058763793532168892	498	917.5	391	638	78.05642700195312	97	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms862	false	-604812934948245272	135	300	630	1440	1440	300	في بعضها ما ثبت فيه شء والثابت في هذا الباب----------------- مر امتك بالحجامة وحديث الصحيحين ان كان في شء-شفاء ففي شرطة حجام او--- شربة عسل او-لذعة بنار وباب الاحتكار ف-يه احاديث كثيرة منقولة ولم يصح فيه شء سوي حديث مسلم من احتكر فهو خاطء وبعضهم يقول هو منسوخ وبعضهم يحمل--------ه ان اضر باهل ذلك المقام والالا وباب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ما صح فيه حديث وباب موت الفجا-ة ما صح فيه شء وحديث انها راحة للمءمن واخذة اسف للكافر ما ثبت فيه شء وباب الملاحم والفتن والمروي في ذلك ---ان امير المءمنين عليا قال للزبير في يوم الجمل انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بن- فلان يقول ليقاتلنك وانت ظالم له لم يثبت ولم يصححه اهل الحديث وباب ظهور ايات القيامة في الشهور المعينة ومن المروي فيه يكون في رمضان هدة وفي شوال همهمة الي غير ذلك ما ثبت فيه شء ومجموعه باطل وباب الاجماع حجة لم يصح فيه حديث وباب القياس حجة لم يثبت فيه شء وباب-	862	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms163	true	-3490619866980482195	0	175	0	845	1474	300	في بعضها ما ثبت فيه شء والثابت في هذا الباب انه امر بالحجامة مر امتك بالحجامة وحديث الصحيحين ان كان في شء شفاء ففي شرطة حجام او في شربة عسل او لذعة بنار وباب الاحتكار فييه احاديث كثيرة منقولة ولم يصح فيه شء سوي حديث مسلم من احتكر فهو خاطء وبعضهم يقول هو منسوخ وبعضهم يحمله علي انه ان اضر باهل ذلك المقام او -لا وباب مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ما صح فيه حديث وباب موت الفجاءة ما صح فيه شء وحديث انها راحة للمءمن ووخذه اسف للكافر ما ثبت فيه شء وباب الملاحم والفتن والمروي في ذلك من ان امير ال-ءمنين عليا قال للزبير في يوم الجمل انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في سقيفة بني فلان يقول ليقاتلنك وانت ظالم له لم يثبت ولم يصححه اهل الحديث وباب ظهور ايات القيامة في الشهور المعينة ومن المروي فيه يكون في رمضان هذه وفي شوال همهمة الي غير ذلك ما ثبت فيه شء ومجموعه باطل وباب الاجماع حجة لم يصح فيه حديث وباب القياس حجة لم يثبت فيه شء وباب	163	-8058763793532168892	801	1525.5	637	847	94.5690689086914	159	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms863	false	7041242573575397313	0	125	0	628	1562	300	ذم المولودين بعد الماءة لم يثبت فيه شء وباب وصف ما يقع بعد ماءة وثلاثين سنة وبعد ماءتي سنة وبعد ثل-ثماءة سنة ومذمة اولءك القوم ومدح الانفراد والتجرد في ذلك------ مجموعه باطل ومفتري وحديث الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء باطل وباب ظهور الايات بعد الماءتين لم يثبت فيه شء وباب مذمة الاولاد في اخر-الزمان وقول لان يربي احدكم -جرو كلب خير له من ان يربي ولدا وحديث يكون المطر فيضا والولد غيظا لم يثبت من هذه الاحاديث شء وباب تحريم القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك في الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرا سورة الفتح ويرجع فيها قال الرواي والترجيع	863	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms163	true	-3490619866980482195	175	300	845	1474	1474	300	ذم المولودين بعد الماءة لم يثبت فيه شء وباب وصف ما يقع بعد ماءة وثلاثين سنة وبعد ماءتي سنة وبعد ثلاثماءة سنة ومذمة اولءك القوم ومدح الانفراد والتجرد في ذلك الوقت مجموعه باطل ومفتري وحديث الغرباء ثلاثة قران في جوف ظالم ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح بين قوم سوء باطل وباب ظهور الايات بعد الماءتين لم يثبت فيه شء وباب مذمة الاولاد في اخر الزمان وقول لان يزني احدكم بجرو كلب خير له--- ان يزني بولد وحديث يكون المطر قيظا والولد غيظا لم يثبت من---- الاحاديث شء وباب تحريم القران بالالحان والتغني لم يثبت فيه شء بل ورد خلاف ذلك في الصحيح وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وهو يقرا سورة الفتح ويرجع فيها قال الراوي والترجيع-	163	-8058763793532168892	608	1164.0	486	637	95.4474105834961	114	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1
JK000583-ara1.ms863	false	7041242573575397313	126	271	632	1403	1562	300	وباب تحليل النبيذ لم يصح فيه شء وب--اب اذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه فاقبلوه والا فردوه لم يثبت فيه شء وهذا الحديث من اوضع الموضوعات بل صح خلافه الا اني اوتيت القران ومثله معه وجاء في حديث اخر صحيح لا الفين احدكم متكءا علي متكا- يصل اليه عني حديث فيقول لا نجد هذا الحكم في القران الا واني اوتيت القران ومثله معه وباب انتفاع اهل العراق بالعلم والمشي الي طلب العلم حافيا والتملق في طلب العلم وعقوبة المعلم الجاءر علي الصبيان والدعاء بالفقر علي المعلمين لم يصح فيه شء وباب الحاكة وذمهم ومدحهم لم يثبت فيه شء وباب انشاد الشعر بعد العشاء وحفظ العرض باعطاء الشعراء وذم التعبد بغير فقه ومذمة العلماء الذين يمشون الي السلطا-ن ومسامحة العلماء وزيارة الملاءكة قبور العلماء لم يثبت فيه شء وباب افتراق الامة الي اثنتين وسبعين فرقة لم يثبت فيه شء والله اعلم بالصواب	863	7984797743720093527	Sham19Y0132416-ara1.ms164	true	184429427556298536	0	144	0	769	769	144	وباب تخليل النبيذ لم يصح فيه حديث وباب اذا سمعتم عني حديثا فاعرضوه علي كتاب الله فان وافقه فاقبلوه والا فردوه لم يثبت فيه شء وهذا الحديث من اوضع الموضوعات بل صح خلافه الا اني اوتيت القران ومثله معه وجاء في حديث اخر صحيح لا الفين احدكم متكءا علي متكءه يصل اليه عني حديث فيقول لا نجد هذا الحكم في القران الا واني اوتيت القران ومثله معه وباب انتفاع اهل العراق بالعلم والمشي الي طلب العلم حافيا والتملق في الطلب---- وعقوبة ال-علم الجاءر علي الصبيان والدعاء بالفقر علي المعلمين لم يصح فيه شء وباب الحاكة وذمهم ومدحهم لم يثبت فيه شء وباب انشاد الشعر بعد العشاء وحفظ العرض باعطاء الشعراء وذم التعبد بغير فقه ومذمة العلماء الذين يمشون الي السلاطين ومسامحة العلماء وزيارة الملاءكة قبور العلماء لم يثبت فيه شء وباب افتراق الامة الي اثنتين وسبعين فرقة لم يثبت فيه شء والله اعلم بالصواب-	164	-8058763793532168892	752	1477.0	610	775	97.03225708007812	136	JK000583-ara1	Sham19Y0132416-ara1