id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	275	300	1363	1484	1484	300	ابن عباس------------------- والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخس----------ها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون-	13	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms0303	true	-690999859068363522	42	73	223	374	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها اي يطردها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون	303	2759496209249681762	121	222.0	97	151	80.13245391845703	24	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms079	false	-2036825910105719154	227	300	1169	1542	1542	300	اذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء قال في المقاصد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العراقي في شرح الترمذي لا اصل له بهذا اللفظ وقال تلميذه شيخنا يعني ابن حجر في شرح البخاري لكن رايت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخط الحافظ قطب الدين يعني الحلبي ان ابن ابي شيبة رواه ----------------------------------------------------------------عن ام سلمة مرفوعا اذا حضر العشاء وحضر العشاء فابدء-ا بالعشاء فان كان ضبطه فذاك والا فقد رواه احمد بل-----------فظ وحضرت الصلاة قال ثم راجعت---- مصنف ابن ابي شيبة فرايت الحديث فيه-	79	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms0359	true	-5045511765273888223	159	292	792	1476	1519	300	اذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء والعشاء بفتح العين الطعام الذي يءكل بعد زوال الشمس من وسط السماء الي نصف النهار وبالكسر صلاة المغرب والعشاء فمعناه الصحيح الا انه بهذا اللفظ لا اصل له في كتب الحديث كما قال العراقي في شرح الترمذي--------------------- وقال السخاوي رايت الحديث في مصنف ابن ابي شيبة بلفظ اذا حضر العشاء وحضرت الصلاة وتعقبه السيوطي بان من عزاه الي مصنف ابن ابي شيبة فقد وهم ثم رايت العسقلاني ذكر انه راي بخط الحافظ الدارقطني من--------- ان ابن ابي شيبة اخرج عن اسماعيل وهو ابن علية عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن رافع عن ام سلمة مرفوعا اذا حضر العشاء وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء فان كان ضبطه فذاك والا فقد رواه احمد عن اسماعيل بلفظ وحضرت الصلاة---- ثم ر-جعت الي مصنف ابن ابي شيبة فرايت الحديث فيه	359	2759496209249681762	262	375.0	208	719	36.43949890136719	43	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	142	193	771	1030	1556	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم ------قال لولا حدثان قومك بالكفر قال- فقال ا--------بن عمر-------------------------------------------------------- ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	609	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms0866	true	-89023019959465307	146	213	754	1091	1518	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قالت فقال لولا حدثان قومك بالكفر قالت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	866	2759496209249681762	257	462.0	206	337	76.2611312866211	47	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	186	236	942	1188	1532	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما و--------------------------رواه الدارقطني من طريق ابن لهيعة	204	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms1006	true	-6826857233765663916	3	58	13	276	1462	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا---- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه من رواية ابن لهيعة	1006	2759496209249681762	204	349.5	159	276	73.91304016113281	37	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms455	false	4933343895255994559	185	215	930	1094	1538	300	يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله ول---------لطبراني عن ابن عباس بلفظ---------------- شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنها الجاءع	455	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms1570	true	8367808335216096189	1	35	8	191	1512	300	يمنعها من ياتيها ويدعي م------ن ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفي رواية الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما ولفظه شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنها الجاءع	1570	2759496209249681762	152	276.5	123	189	80.42327880859375	26	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	176	204	849	999	1471	300	واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله	38	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms1626	true	5518367734253407172	12	41	52	194	1440	300	واعتزل عدوك واحذر خليلك الا الامين ولا امين الا من خشي الله ولا تصحب فاجرا كي تتعلم من فجوره ولا تفش اليه سرك --------واستشر في امرك الذين يخشون الله	1626	2759496209249681762	93	148.0	72	150	62.0	16	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms817	false	-3656796830053845167	191	226	1000	1174	1527	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فا-----ن الامين لا يعادله شء ولا تصحب الفاجر فيعلمك--- من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله عز وجل	817	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms1626	true	5518367734253407172	7	43	29	201	1440	300	لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحذر---- خليلك الا الامين ولا امين الا من -خشي الله و---لا تصحب --فاجرا كي تتعلم من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في امرك الذين يخشون الله عز وجل	1626	2759496209249681762	146	248.5	115	182	80.21977996826172	26	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	90	135	485	704	1538	300	رواه --احمد والبخاري عن عاءشة بلفظ الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا-- محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms1676	true	-4411549647967152284	44	87	219	427	1564	300	رواية لاحمد والبخاري عن عاءشة الطا-----عون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله----- للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا ق محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1676	2759496209249681762	198	362.5	157	224	88.39286041259766	36	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	72	107	355	524	1505	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المءمن -حدثوني ما هي------------- فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي---- النخلة	749	7984797743720093527	Sham19Y0127713-ara1.ms1686	true	8650981168525669604	133	169	666	844	1451	300	ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قال عبد الله فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ف--قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما- هي قال النخلة	1686	2759496209249681762	155	264.5	123	187	82.88770294189453	27	JK000583-ara1	Sham19Y0127713-ara1