id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms265	false	-6962527167665412462	0	62	0	294	1504	300	وكانت له صحبة ان رجلا قال له عظني في نفسي يرحمك الله قال اذا انتهي-ت الي الصلاة فاسبغ الوضوء فانه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا ايمان لمن لا صلاة له ثم اذا---- صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات فانه فقر حاضر واجمع ال-ياس مما عند الناس فانه هو الغني وانظر ما ي----عتذر منه من القول والفعل فاجتنبه	265	7984797743720093527	Sham19Y0020879-ara1.ms062	true	4036687028649901623	75	139	354	656	1392	300	وكانت له صحبة-ان رجلا قال له عظني في نفسي -رحمك الله قال اذا انت قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء فانه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا ايمان لمن لا صلاة له ثم اذا انت صليت فصل صلاة مودع واترك طلب كثير من الحاجات فانه فقر حاضر واجمع الاياس مما عند الناس فانه هو الغني وانظر الي ما تعتذر منه من القول والفعل فاجتنبه	62	-2291984413585646683	286	542.0	226	304	94.07894897460938	56	JK000583-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	124	375	591	1489	300	يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن------ ذرة	833	7984797743720093527	Sham19Y0020879-ara1.ms115	true	7366258456008876408	113	167	544	768	1406	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة تم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن مثقال ذرة	115	-2291984413585646683	215	411.5	164	224	95.98213958740234	52	JK000583-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000583-ara1.ms823	false	4178733876244098686	251	300	1250	1490	1490	300	ان علي--ا رضي الله عنه جاء- ابن التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت -المال------ من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر و----قام متوكءا علي ابن التياح حتي قام علي بيت المال وامر------------------------------------------------------------------------------------- فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت المال المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري-	823	7984797743720093527	Sham19Y0020879-ara1.ms584	true	7520997589553555426	220	289	1069	1404	1451	300	عن علي بن ابي طالب قال جاءه ابن التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء -قال الله اكبر قال فقام متوكءا علي ابن التياح حتي قام علي بيت --مال المسلمين فقال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه يا ابن التياح علي باشياخ الكوفة قال فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت --مال المسلمين وهو يقول يا صفراء يا بيضاء غري	584	-2291984413585646683	220	360.0	172	340	64.70587921142578	38	JK000583-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000583-ara1.ms521	false	-8977751300274222070	60	92	303	474	1522	300	الخولاني ان ابا مسلم سمع اهل الشام وكادوا ان يتناولوا عاءشة فقال الا اخبركم بمثلكم ومثل امكم---- كمثل عينين في راس يءذيان صاحبهما ولا يستطيع ان يعاقبهما الا بالذي هو خير لهما	521	7984797743720093527	Sham19Y0020879-ara1.ms656	true	8517150903814772923	31	61	143	304	1442	300	الخولاني و-----------سمع اهل الشام -كادوا ينالون من-- عاءشة فقال الا اخبركم بمثلكم ومثل امكم هذه كمثل عينين في راس يءذيان صاحبهما ولا يستطيع ان يعاقبهما الا بالذي هو خير لهما	656	-2291984413585646683	149	263.0	121	175	85.14286041259766	25	JK000583-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000583-ara1.ms105	false	1415346669764391413	0	146	0	705	1464	300	مع ان في المتن شذوذا او علة تمنع صحته قيل هل ادم ومن بعده المذكورون فيما عدا الارض الاولي من الانس او من غيرهم وهل هم متعبدون بمثل من تعبد في الارض الاولي وهل هم مقارنون لهم في زمنهم قال ابن حجر الهيث-ي في فتاويه اذا تبين ضعف الحديث اغني ذلك عن تاويله لان مثل هذا المقام لا تقبل فيه الاحاديث الضعيفة وقال يمكن ان يءول الحديث علي ان المراد بهم النذر الذين كانوا يبلغون الجن عن انبياء البشر ولا يبعد ان يسمي باسم النبي الذي بلغ عنه انتهي---- فتدبر فانه لو صح في نبينا لم يستقم في غيره وقال ابن كثير بعد عزوه لابن جرير بلفظ في كل ارض من الخلق مثل ما في هذه حتي ادم كادمكم وابراهيم كابراهيمكم هو محمول ان صح عن ابن عباس علي انه اخذه من الاسراءيليات وذلك وامثاله اذا لم يصح سنده الي --معصوم فهو مردود علي قاءله انتهي	105	7984797743720093527	Sham19Y0020879-ara1.ms792	true	2373948784481998149	67	148	351	747	1501	300	مع ان في المتن شذوذا او علة تمنع صحته قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيتمي في فتاويه اذا تبين ضعف الحديث اغني ذلك عن تاويله لان مثل هذا المقام لا تقبل فيه الاحاديث الضعيفة وقال يمكن ان يءول الحديث علي ان المراد بهم النذر الذين كانوا يبلغون الجن عن انبياء البشر ولا يبعد ان يسمي باسم النب-----ي بلغ عنه انتهي قال فتدبر فانه لو صح في نبينا لم يستقم في غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك وامثاله اذا لم يصح سنده الي المعصوم فهو مردود علي قاءله انتهي	792	-2291984413585646683	384	720.5	304	712	53.93258285522461	74	JK000583-ara1	Sham19Y0020879-ara1