id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms079	false	-2036825910105719154	183	246	959	1271	1542	300	اذا حدثت ان جبلا زال عن مكانه فصدق واذا حدثت ان رجلا زال--- خلقه فلا تصدق رواه-- احمد بسند صحيح عن ابي الدرداء وتقدم انفا بلفظ اذا سمعتم 224 اذا حضر الماء بطل التيمم لا اعلمه حديثا وان كان معناه صحيحا في الجملة 225 اذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء قال في المقاصد قال العراقي في شرح الترمذي لا اصل له بهذا اللفظ	79	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms02	true	3331282020288458993	129	163	669	835	1551	300	اذا حدثت ان جبلا زال من مكانه فصدق واذا حدثت ان رجلا زال عن خلقه فلا تصدق الامام احمد 26-------------------------------------------------------------------------------------- حديث اذا حض-----------------------------------ر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء ---------------قال العراق---------------ي لا اصل له بهذا اللفظ	2	1367165373650340814	149	256.5	118	317	47.00315475463867	26	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	81	113	409	577	1606	300	فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم وليس من الشجر يلقح غيرها واخرجه عثمان الدارمي بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعموا نفساءكم------ الرطب فان لم يكن رطب فالتمر وهي---- الشجرة التي---------------- نزلت------ مريم ابنة عمران	161	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms05	true	-6097182009801306878	16	78	82	379	1462	300	فانها خلقت من الطين الذي خلق منه ادم وليس من الشجر يلقح غيرها في الرابع من مسند ابي يعلي وفي معجم ابي الحسين بن الحمامي ان النخلة خلقت من طين ادم وان اللبان شجرة نبتت من دموع ادم 70 حديث اطعموا ن-ساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فالتمر وليس من الشجر اكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت- عمران	5	1367165373650340814	133	194.0	104	299	44.481605529785156	24	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms176	false	-5298796188818588884	44	129	213	643	1513	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكن---ي احب البلاد اليك فاسكنه الله المدينة رواه الحاكم في --مستدركه وابن سعد في شرف المصطفي صلي الله عليه وسلم عن ابي هريرة مرفوعا قال الحاكم ومسنده مدنيون في بيت ابي سعيد المقبري انتهي وفي سنده عبدالله بن ابي سعيد المقبري ضعيف جدا قال ابن عبد-البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وقال ابن حزم هو حديث لا يسند وانما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو هالك 556 اللهم بارك لامتي في بكورها	176	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms06	true	1085918093477196942	208	241	1080	1248	1545	300	اللهم انك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك الح-------------------------اكم في المستدرك قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه 94------------- حديث ال-----------------------------------------------------------------لهم بارك لامتي في بكورها	6	1367165373650340814	148	245.5	119	436	33.94495391845703	24	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	29	58	146	290	1586	300	هذه الاية وا-يناهما الي ربوة ذات قرار ومعي---------ن قال هل تدرون اين هي قالوا الله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي	433	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms24	true	8838408859653352539	157	187	785	939	1503	300	هذه الاية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون قال هل تدرون اين هي قالوا الله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي	24	1367165373650340814	144	277.0	115	154	93.5064926147461	27	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms553	false	-3254804589642792848	41	104	207	508	1496	300	كراهة السفر ف-------ي المحاق ذكر -----------------ابن معين في جواب سءالات الجنيد له بسنده الي علي انه كان يكره ان يتزوج او يسافر اذا نزل القمر في العقرب واخرجه الصولي في كتاب الاوراد عن المامون عن اباءه عن ابن عباس عن علي رضي الله عنهم انه قال لا تسافروا في محاق الشهر ولا اذا كان القمر في العقرب قال في الدرر وهو اسناد- صحيح	553	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms53	true	8157886071356791115	125	166	618	820	1452	300	كراهة السفر والقمر في المحاق في سءالات ابن الحسن لابن معين عن --------------------------------علي انه كان يكره ان يتزوج او يسافر اذا نزل القمر في العقرب ول------لصولي عن علي---------------------------------------------------------------------- لا تسافروا في محاق الشهر ولا اذا كان القمر في العقرب و----------------اسناده صحيح	53	1367165373650340814	163	246.0	127	326	50.0	28	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms705	false	-3287078619582256640	0	51	0	228	1486	300	ذميا كنت خصمه رواه ابو داود بسند حسن بلفظ---- من ظلم معاهدا او تن-قصه حقه و--كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة وتقدم في من اذي ذميا 2530 من عبد الله بجهل كان ما يفسد اكثر مما يصلح قيل----------- هو من كلام ضرار بن	705	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms67	true	-5069389021592631988	225	274	1083	1306	1427	300	ذميا كنت خصم-----ه ابو داود بسند حسن بلفظ الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طوقه -او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا خصمه يوم القيامة 904 حديث----------------- من عرف نفسه فقد عرف ربه قال النووي غير ثابت وقال السمعاني هو من كلام يحيي بن	67	1367165373650340814	150	220.0	112	246	60.975608825683594	29	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms685	false	-4390305294589977316	104	172	517	847	1479	300	من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه رواه البيهقي عن ابن مسعود من قوله بلفظ من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما له وطمعا فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه وللبيهقي ايضا عن ابن مسعود مرفوعا من اصبح محزونا وفي لفظ حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه	685	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms70	true	5754576888436053863	62	99	307	488	1438	300	من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دين-----ه البيهقي في الشعب ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصبح--------------- حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبت-------ه فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه	70	1367165373650340814	168	285.0	132	330	50.90909194946289	31	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	85	149	432	768	1492	300	من تزوج فقد احرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الاخر وعند الطبراني ف-----------ي الاوسط عن الرقاشي بلفظ فقد استكمل نصف الايمان والباقي مثله ورواه البيهقي في شعبه عن الرقاشي بلفظ اذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد عن انس مرفوعا بلفظ من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه	683	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms71	true	4840686303346938916	124	161	594	783	1445	300	من تزوج فقد احرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الاخر ابن- الجوزي في العلل وهو في الاوسط للطبراني ب--لفظ فقد استكمل نصف الايمان وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستدرك ب--------------------------------لفظ من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه	71	1367165373650340814	156	269.5	124	347	44.95677185058594	27	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	134	196	653	952	1433	300	من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم رواه الديلمي بلا سند عن انس مرفوعا وزاد النجم واسنده الخطيب وفيه كما قال المناوي منكر الحديث وحكاه وكيع فيما اسنده ابن عساكر عنه فقال وسمعت في حديث من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم	723	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms71	true	4840686303346938916	163	200	792	965	1445	300	من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليه ح-تي يحشر معهم----- الديلمي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر في التاريخ بلفظ------- من مات-------- وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم	71	1367165373650340814	156	255.5	122	299	52.173912048339844	29	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	258	300	1298	1489	1489	300	حديث من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله تعالي اليهم حتي يحشره معهم قال وفيه رجل منكرالحديث لكن له شواهد اخرجه ابن عساكر عن وكيع قال سمعنا في حديث من مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به-	833	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms71	true	4840686303346938916	162	192	787	923	1445	300	حديث من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نقله الله------ اليه- حتي يحشر- معهم الديلمي و----------------------------------ابن عساكر في التاريخ بلفظ من ----------مات وهو يعمل عمل قوم لوط سار به	71	1367165373650340814	109	161.0	84	192	56.77083206176758	19	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	63	104	294	495	1504	300	موت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يسساره فلم ير- الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به ان يمحو الله -له الفي الف سيءة ويكت---ب له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء	733	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms73	true	-4589578226863960151	72	113	369	570	1485	300	موت الرجل في الغربة شهادة فاذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن ي-ساره فلا يري الا غرباء وذكر اهله وولده ت-نفس فله بكل نفس يتنفس به--- يمحو الله عنه الفي الف سيءة ويكتب له به الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء	73	1367165373650340814	187	342.0	147	206	90.77669525146484	30	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms090	false	6809323936275681649	197	286	988	1416	1488	300	موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وموت قبيلة ايسر من موت عالم وهو نجم طمس ومنها ما اخرجه الديلمي عن ابن عمر بلفظ ما قبض الله عالما الا كان ثغرة في الاسلام لا تسد ومنها ما رواه البزار عن عاءشة موت العالم ثلمة لا تسد ما اختلف الليل والنهار وثبت في صحيح الحاكم عن ابن عباس في قوله تعالي اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قال موت علماءها وفقهاءها ومنها ما رواه البيهقي عن ابي جعفر انه قال موت عا--لم احب الي ابليس من موت	90	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms76	true	-5236562484258768537	274	300	1336	1453	1453	300	موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد -موت قبيلة ايسر من موت عالم اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عاصم 1017 حديث موت عالم احب الي ابليس من موت-	76	1367165373650340814	95	145.5	73	430	22.0930233001709	18	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	79	114	400	548	1482	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	718	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms77	true	2069864918977999404	257	292	1239	1387	1426	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	77	1367165373650340814	148	296.0	113	148	100.0	35	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms724	false	7609434189382811198	0	62	0	325	1505	300	ليلة الجمعة وقي فتنة القبر وكتب شهيدا وروي ابو قرة في السنن عن ابن عمر مرفوعا مثله واخرجه الترمذي عنه ولم يذكر الشهادة وقال غريب منقطع ووصله الطبراني وابو يعلي عن ابن عمرو واخرجه عنه ايضا احمد واسحاق والطبراني ورواه ابو نعيم عن جابر بلفظ من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء	724	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms78	true	7511895605667161185	202	258	969	1252	1444	300	ليلة الجمعة وقي فتنة القبر الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد------- والطبراني وعبد بن حميد وهو في الثامن من حديث المخلص وفي حديث عبد الله بن صالح البخاري من مات ليلة الجمعة لم يعذب في قبره وهو في حديث ابي القاسم الاصم البزار من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة اجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة عليه طابع الشهداء	78	1367165373650340814	128	195.0	104	444	28.828828811645508	22	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms007	false	-8642230571786912858	10	50	48	261	1527	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم عرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب الحواءج والدخول علي السلطان ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	7	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms88	true	-951122294779690190	233	273	1170	1379	1526	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم عرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب رزق ويوم الثلاثاء يوم حديد وباس ويوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء ويوم الخميس يوم طلب --حواءج و--دخول علي السلطان ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح	88	1367165373650340814	209	407.0	169	213	98.12206268310547	38	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	219	992	1143	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم سمي----- بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من------------ عصارة اهل النار	834	7984797743720093527	Sham19Y0017531-ara1.ms88	true	-951122294779690190	79	111	413	581	1526	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الناس يعلوهم كل شء من الصغار- يساقون الي سجن في النار يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من طينة الخبال عصارة اهل النار	88	1367165373650340814	126	203.5	100	169	74.55621337890625	21	JK000583-ara1	Sham19Y0017531-ara1