id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms067	false	-1769359754037356614	174	200	875	997	1477	300	في اخر عمره---------------------------------- ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي فءادي وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور 179	67	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0110	true	223411280037179257	94	127	488	644	1562	300	في اخر عمره وهو القاءل رضي الله عنه من البسيط ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف مشهور قال	110	-5812452446808936539	116	214.0	90	156	74.35897064208984	24	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms079	false	-2036825910105719154	227	300	1169	1542	1542	300	اذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء قال في المقاصد قال العراقي في شرح الترمذي لا اصل له-------------- بهذا اللفظ وقال تلميذه شيخنا يعني ابن حجر في شرح البخاري-------------------------------------------------------------- لكن رايت بخط الحافظ قطب الدين يعني الحلبي ان ابن ابي شيبة رواه ----------------------------------------------------------------عن ام سلمة مرفوعا اذا حضر العشاء وحضر- العشاء فابدء-ا بالعشاء فان كان ضبطه فذاك والا فقد رواه------- احمد-------------------- بلفظ وحضرت الصلاة قال------- ثم راجعت مصنف ابن ابي شيبة فرايت الحديث فيه-	79	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0273	true	6579577891405182019	198	290	1007	1476	1529	300	اذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء------------------------------------------ لا اصل له في كتب الحديث بهذا ا---------------------------للفظ كما في شرح الترمذي لابي الفضل يعني شيخ العسقلاني وهو الحافظ العراقي قال في الفتح لكن رايت بخط الحافظ قطب الدين------------ ان ابن ابي شيبة اخرج عن اسماعيل وهو ابن علية عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن رافع عن ام سلمة مرفوعا اذا حضر العشاء وحضرت العشاء فابدءوا بالعشاء فان كان ضبطه فذلك والا فقد رواه الامام احمد في مسنده عن اسماعيل بلفظ وحضرت الصلاة قال الحافظ ثم راجعت مصنف ابن ابي شيبة فرايت الحديث فيه	273	-5812452446808936539	276	394.0	219	550	50.181819915771484	49	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms709	false	-3270509867145934784	162	204	867	1076	1574	300	من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ورواه ا------حمد والا------ربعة وابن حبان والحا-كم عن اوس بن اوس بلفظ من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر	709	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	36	78	198	418	1574	300	من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها ورواه الطبراني في الاوسط من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال الخطابي قوله غسل----------- واغتسل --وبكر وابتكر	587	-5812452446808936539	158	232.5	126	233	67.8111572265625	27	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms085	false	-4480732917271765478	204	237	1021	1174	1493	300	داود وغيرهما عن عبدا---------لله بن عمر رفعه بزيادة ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا--------------------------------------------------------------- وروي------- احمد عن----------- علي رفعه ----------------من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له وذكره ابن	85	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0591	true	-2073956153873244138	143	196	729	983	1542	300	داود وابن خزيمة من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا -----من لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة وروي الامام احمد من حديث سيدنا علي رضي الله عنه مرفوعا ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ورواه ابو	591	-5812452446808936539	117	161.0	89	259	45.173744201660156	21	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms247	false	928512392270024227	19	70	91	336	1490	300	الشيخين ع--ن ا----بن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان بن عفان فجءنا -نشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس فقال ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس--------------- قد كان عمر ------------يقول بعض ذلك	247	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	120	215	631	1098	1507	300	الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت لعثمان بمكة و---جءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنهيقول بعض ذلك	690	-5812452446808936539	219	360.0	173	471	46.4968147277832	38	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms313	false	379839121918528539	123	153	629	803	1544	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه -------------الترمذي	313	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	196	227	984	1165	1551	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام احمد والترمذي	700	-5812452446808936539	167	316.5	138	187	89.3048095703125	26	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms390	false	1389452849772639616	25	105	138	579	1574	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين وورد بالفاظ اخر منها ما رواه -------------الترمذي بسند حسن ث----------------------------------------------------------------لاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي ولده ومنها ما اخرجه ابو داود بتقديم وتاخير ورواه الطبراني بسند صحيح عن عقبة بن عامر ثلاث تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم وفي الباب ما تقدم في اتقوا دعوة المظلوم	390	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	196	277	984	1433	1551	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------- وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين------------------------ رواه الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وفي رواية للترمذي وحسنه ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد وروا--------ه ابو داود بتقديم وتاخير وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- اتقوا دعوة المظلوم	700	-5812452446808936539	283	465.5	232	525	53.904762268066406	43	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	24	72	126	361	1475	300	من طاف بالبيت سبعا -لا يتكلم الا بسبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم---- في تلك الحال-- خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	704	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	88	138	442	684	1569	300	من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك المقالة خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	911	-5812452446808936539	230	433.5	182	243	94.65020751953125	45	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms015	false	-5553588565754072075	241	294	1190	1448	1482	300	ابن عباس فقال له------- من اين جءت -قال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منها فاستقبل البيت- واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ماء زمزم	15	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1001	true	527334629493730392	156	212	783	1057	1494	300	ابن عباس فجاءه رجل فقال من اين جءت فقال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال فكيف قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله تعالي وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اية ما بيننا وبين المنافقين----- لا يتضلعون من---- زمزم	1001	-5812452446808936539	240	423.0	190	283	84.80565643310547	44	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	271	822	1353	1495	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء ---------لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث------------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	92	221	473	1105	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	515	930.5	407	637	80.84772491455078	99	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	167	202	817	980	1504	300	انس قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال اوليس كان عندنا انفا قالوا بلي قال سبحان----------- اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته	733	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	25	61	119	288	1415	300	عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء--- رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال ا-ليس كان مع-نا انفا قالوا بلي قال سبحان الله كانها اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته	1162	-5812452446808936539	150	272.0	116	174	86.20689392089844	30	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms296	false	9003108068294251740	195	259	971	1323	1539	300	تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو-اول شء- ينزع من امتي رواه ابن ماج----------------------------------------------------------------------ه والدارقطني والحاكم عن ابي هريرة رفعه بزيادة يا ابا هريرة تعلموا الحديث وفيه متروك واخرجه احمد من حديث ابي الاحوص عن ابن مسعود رفعه بلفظ تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	296	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1175	true	-2175986351384064154	99	151	495	765	1530	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجة ويروي عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	1175	-5812452446808936539	192	242.0	156	425	45.17647171020508	32	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	14	41	70	206	1486	300	لا رهبانية في الاسلام -قال------- ابن حجر لم اره بهذا اللفظ 2 لكن في حديث سعد بن ابي وقاص------------- عند البيهق-ي ان الله ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة	818	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1205	true	-5873945109639804606	62	92	338	494	1522	300	لا رهبانية في الاسلام فقال الحافظ ابن حجر لم اره بهذا اللفظ-- لكن في حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عند الطبراني ان الله ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة	1205	-5812452446808936539	130	224.5	104	158	82.27848052978516	23	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms453	false	6833685314796235536	162	254	854	1337	1587	300	عن عطية بن بشر المازني مرفوعا في حديث ان من سنتنا النكاح شراركم عزابكم واراذل امواتكم عزابكم الي غير ذلك من الاحاديث التي لا تخلو عن ضعف واضطراب لكن لا يبلغ الحكم عليه بالوضع وقال في الدرر رواه احمد عن ابي ذر والطبراني عن عطية بن بشر وابن عدي عن ابي هريرة رضي الله عنه وابو نعيم عن جابر واورده ابن الجوزي في الموضوعات فاخطا انتهي واورده الصغاني بلفظ شرار امتي عزابها وعقد الحديث اب------------------------------------------ن العماد ف--ي منظومته المءلفة في ذلك بقوله شراركم عزابكم جاء الخبر اراذل الاموات عزاب البشر ول---------لحافظ ابن	453	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1206	true	-8725121927680058968	131	184	639	923	1536	300	عن عطية بن بشر-------- مرفوعا--------------------------- شراركم عزابكم واراذل -موتاكم عزابكم واخرج ابو يعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- والطبراني في الاوسط----- وابن عدي عن ابي هريرة ------------------------------------------------------مرفوعا--------------------------------- شراركم--- عزابكم ركعتان من متاهل خير من سبعين من غير متاهل وقد نظم ذلك ابن العماد فقال من----- ال---------------رجز شراركم عزابكم جاء الخبر اراذل الاموات عزاب البشر وقد اورده الحافظ ابن	1206	-5812452446808936539	183	195.5	146	536	34.14179229736328	23	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	224	288	1122	1442	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم	548	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	20	82	103	402	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود الي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	1455	-5812452446808936539	266	470.0	211	335	79.40298461914062	52	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms618	false	3018429243448864087	130	194	667	1019	1554	300	لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر ----------رواه البيهق---ي في السنن عن----- ابن عباس --وفي لفظ- لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء رجال واموالهم -لكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب و-------------------------------------------------------------------------هو عند احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه بلفظ لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه	618	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1664	true	-5781724672924134995	56	122	300	674	1605	300	لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر حديث حسن ورواه الاسماعيلي في صحيحه من حديث ابن عباس ايضا ولفظه لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال دماء رجال واموالهم ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب وروي نحوه الامام الشافعي وقال قتادة فصل الخطاب الذي اوتيه داود عليه السلامهو ان البينة علي المدعي و-------------------------------------------------------------------------اليمين علي المدعي عليه	1664	-5812452446808936539	246	396.5	200	447	55.0335578918457	38	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	164	197	844	1011	1522	300	مسلم عن----- جابر وانس-------- مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان فيها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة	674	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1705	true	-614353985674559761	136	173	660	840	1493	300	مسلم من حديث جابر رضي الله عنه مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم--------- فليمط ما كان ب-ها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	1705	-5812452446808936539	151	266.0	119	190	79.47368621826172	28	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000583-ara1.ms160	false	-4426201288396305800	72	106	365	538	1581	300	----ابن ماجه والحاكم-------- عن عاءشة بلفظ--------- قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم البيت فراي كسرة ملقاة فاخذها فمسحها ثم اكلها وقال يا عاءشة اكرمي كريمك-------- فانها ما نفرت عن قوم فعادت اليهم	160	7984797743720093527	Sham19Y0017437-ara1.ms1712	true	-840021309014720665	14	55	71	277	1562	300	روي ابن ماجه والحكيم الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فراي كسرة ملقاة فاخذها فمسحها ثم اكلها وقال يا عاءشة احسني جوار نعم الله فانها ما نفرت عن قوم فعادت اليهم	1712	-5812452446808936539	154	251.5	120	206	74.75727844238281	29	JK000583-ara1	Sham19Y0017437-ara1