id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms392	false	2111462668977234064	46	69	250	363	1602	300	وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي موسي---------------------------------------------------------------- من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني	392	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0014	true	-3308686302970795865	85	121	461	638	1569	300	وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني	14	7794056748816612670	113	215.0	90	177	63.8418083190918	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms500	false	7784330212385595142	176	227	902	1121	1513	300	ابن المبارك عن---------------------- محمد ب-ن الحنفية---------------- قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	500	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0030	true	-8836780266894402546	104	162	514	772	1420	300	ابن المبارك في البر والصلة عن الامام محمد ابن الحنفية رحمه الله تعالي قال من احب رجلا علي عدل ظهر منه وهو في علم الله من اهل النار اجره الله كما لو كان من اهل الجنة ومن ابغض رجلا علي جور ظهر منه وهو في علم الله من اهل الجنة اجره الله كما لو كان من اهل النار	30	7794056748816612670	216	403.0	165	258	83.72093200683594	49	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	64	94	298	442	1531	300	عن ابي طلحة -------------قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت------------- ما رايتك اطيب----- ولا اظهر بشرا من يومك ف---قال وما-لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري	39	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0132	true	117396694590183629	235	275	1158	1341	1461	300	عن ابي طلحة رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت يا رسول الله ما رايتك اطيب نفسا ولا اظهر بشرا من يومك هذا قال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري	132	7794056748816612670	138	227.0	108	183	75.40983581542969	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	200	231	983	1121	1495	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0134	true	186037106639207888	164	193	834	965	1517	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	134	7794056748816612670	124	224.0	96	138	89.85507202148438	25	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	176	732	867	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0134	true	186037106639207888	164	193	834	965	1517	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	134	7794056748816612670	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms792	false	3660170575597777671	209	239	1071	1219	1519	300	مسلم عن ابي ه---------------------------------------------------ريرة بلفظ لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه النساءي عن ام سلمة بلفظ لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس	792	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0208	true	8321462592920747947	7	75	37	369	1502	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير وروي الامام احمد والترمذي وابن حبان نحوه عن ابي سعيد وروي ابو داود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ورواه النساءي عن ام سلمة مثله وزاد------------------------- ولا تصحب ركبا فيه جرس	208	7794056748816612670	107	182.0	82	357	29.971988677978516	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms043	false	7179398986967500290	91	159	477	814	1546	300	احمد باسناد حسن ----------------------------قال كان عبدا-لله بن رواحة------------------- اذا لقي الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال نءمن------ ساعة فقال ذات يوم لرجل فغضب الرجل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الا تري الي ابن رواحة يرغب عن ايمانك الي ايمان ساعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابن رواحة انه يحب المجالس التي تتباهي بها الملاءكة	43	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0245	true	6190379410431627265	8	89	43	430	1500	300	احمد بسن--د حسن عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه اذا لقي الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال تعال نءمن بربنا ساعة فقال ذات يوم لرجل فغضب الرجل فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اما تري الي ابن رواحة يرغب عن ايمانك الي ايمان ساعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابن رواحة انه يحب المجالس التي -تباهي بها الملاءكة	245	7794056748816612670	329	607.5	261	391	84.14321899414062	64	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms175	false	6022537851617994396	41	72	199	362	1574	300	قال ما من صباح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وملكان يناديان يقول احدهم- يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما اللهم عجل لمنفق خلفا والاخر يقول اللهم عجل	175	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0258	true	-808270488638922522	132	183	742	1029	1594	300	قال ما من صباح الا وملكان يناديان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متي يءمران فينفخان وملكان يناديان يقول احدهما يا باغي الخير هلم ويقول الاخر يا باغي الشر اقصر وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء و------يقول الاخر ويل	258	7794056748816612670	134	232.5	107	293	45.733787536621094	22	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms392	false	2111462668977234064	69	113	363	599	1602	300	وروي ا-------حمد وابن حبان والحاكم وصححاه والبيهقي وابن مردويه عن ابي بن كعب----------------------------------------- بشر هذه الامة ب---------السناء------- والرفعة والنصرة والتمكن في الارض مالم يطلبوا الدنيا بعمل الاخرة فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة من نصيب ولعبدالله بن احمد في	392	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0276	true	2347549292809023452	86	130	438	672	1549	300	وروي الامام احمد وابن حبان والحاكم وصححاه والبيهقي------------ عن ابي بن كعب انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامة بالتيسير والسناء والدين والرفعة-------- والتمكين--------------------------------------- فمن عمل منهم عمل الاخرة للدنيا لم يكن له في الاخرة--- نصيب وروي الطبراني في ----	276	7794056748816612670	155	240.0	126	300	51.66666793823242	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms024	false	3285656894047741106	244	300	1252	1522	1522	300	الحاكم عن عمر انه قال له------ صلي الله عليه وسلم---- اجمع لي صناديد ق-----ريش فجمعهم ثم قال------------- اتخرج اليهم ام يدخلون فقا--ل اخرج------ فخرج عليه السلام فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا---------------- ابن اختنا--- فذكره ثم قال يا معشر قريش ان اولي الناس ----بي المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم-	24	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0302	true	-7110377397089410775	191	256	936	1251	1495	300	الحكيم بن ميناء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجمع لي من هاهنا من قريش فجمعهم ثم قال يا رسول الله اتخرج اليهم ام يدخلون قال بل اخرج اليهم فخرج------------ فقال يا معشر قريش هل فيكم--- غيركم قالوا لا الا بنو اخواتنا قال ابن اخت القوم منهم ثم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بالنبي المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم	302	7794056748816612670	222	342.5	174	330	67.2727279663086	40	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	126	157	609	754	1509	300	احمد في الزهد عن عبيد -بن ام كلاب انه سمع عمر وهو--------------- يخطب الناس وهو يقول لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكن من ادي الامانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل	491	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0332	true	5040745239161736919	73	107	390	551	1527	300	احمد في الزهد عن عبيد ابن ام كلاب انه سمع عمر رضي الله تعالي عنه يخطب الناس وهو يقول لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكن من ادي الامانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل	332	7794056748816612670	142	264.5	111	161	88.19876098632812	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	222	276	1144	1411	1536	300	انه قال اما يقيل هءلاء قال اني لاري ليلهم ليل سوء 331 استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية لمسلم	111	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0335	true	-7132122487287594484	195	233	1036	1229	1596	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اع-----------------------------------لاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا --------------------------وفي رواية لمسلم	335	7794056748816612670	167	285.5	131	267	62.546817779541016	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms062	false	-7313725828869651335	0	102	0	510	1471	300	من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه ورواه هءلاء عن ابي هريرة بلفظ اذا اتي احدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه فان لم يجلسه معه ناوله اكلة او اكلتين ورواه الترمذي عن ابي ذر وقال حسن صحيح بزيادة فثية قبل قوله تحت ايديكم كما قال في الجامع الكبير وروي احمد وابو داود باسناد صحيح عن ابي ذر من لا يحكم 1 من خدم----------------------كم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ومن لا يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وروي الشيخان عن انس انه كان اخر وصية--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0336	true	-6285581019599265599	91	160	461	824	1526	300	من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه وان كلفه ما يغلبه فليعنه واخرجه الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه ايضا وفي رواية لابي داود من لاءمكم من مملوكيكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وسنده صحيح وروي هو والترمذي وحسنه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	7794056748816612670	217	354.0	172	577	37.60831832885742	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	191	238	962	1211	1511	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه ا------------------------------------------------------------------------------------حبه ولفظ الترمذي فليعلمه اياه وقال النساءي فليعلمه ذلك وصححه ابن حبان والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح غريب زاد بعضهم ثم ليزره ولا يكونن اول قاطع وفي لفظ للطبراني والبيهقي عن ابن عمر فليخ-----------------------------------------------------------------------------بره فانه يجد مثل الذي يجد له وفي	69	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0347	true	-7384559043827679568	13	66	57	315	1458	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه يحبه رواه الامام احمد عن ابي ذر رضي الله تعالي عنه بلفظ فلياته في منزله فليخبره انه يحبه وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليخبره فانه يجد مثل الذي يجد له وفي	347	7794056748816612670	90	152.5	70	410	21.95121955871582	16	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms610	false	8439241181751481150	78	145	375	728	1557	300	لو وزن خوف المءمن ورجاءه بميزان ما كان بينهما خيط شعرة ورواه ايضا عن شعبة قال لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه ومعناه صحيح وقال------- الروذ-باري-------------------- الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحدا منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت ولذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	610	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0349	true	5253415032970906796	0	70	0	362	1435	300	لو وزن خوف المءمن -رجاءه------- ما رجح احدهما علي صاحبه و---------عن شعبة قال لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه وروي البيهقي عن ابي علي الروذاباري رحمه الله تعالي قال الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحد- منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت -لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	349	7794056748816612670	303	525.5	242	381	79.52755737304688	52	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms200	false	9106851791012986618	0	98	0	461	1412	300	الله ولا اتوب الي محمد فقال--- صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله 633 انظروا الي من اسفل منكم ولا تنظروا الي من--- فوقكم فانه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم متفق عليه من حديث الاعرج رواه مسلم من حديث همام وابي صالح ثلاثتهم عن ابي هريرة مرفوعا وفي لفظ لمسلم اذا نظر احدكم الي من فضله الله عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل عليه وروي ا----حمد وابن حبان في اثناء الحديث عن ابي ذر اوصاني خليلي--------------------- صلي الله عليه وسلم ان انظر---------- الي من هو دوني ولا ا-نظر الي من	200	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0354	true	3986086269904811235	171	247	862	1214	1462	300	الله -------تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------انظروا الي من اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو- اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم ولفظ البخاري--------------------------------------------------------------------------------------- اذا نظر احدكم الي من فضل ع------ليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل من-------------ه وروي ابو نعيم والخطيب------------------ عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -نظر في الدنيا الي من--- فوقه وفي الدين الي من	354	7794056748816612670	252	351.0	190	503	50.099403381347656	44	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms547	false	-8089974639522348215	28	53	144	256	1528	300	ما ذاق طعم الغني من لا قنوع له ولن تري قانعا ما عاش مفتقرا والعرف من ياته يحمد مغبت-ه ما ضاع عرف وان اوليته حجرا	547	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0357	true	-1548297879520600215	113	138	529	641	1451	300	ما ذاق طعم الغني من لا قنوع له ولن تري ق-نعا ما عشت مفتقرا والعرف من ياته يحمد عواقبه ما ضاع عرف وان اوليته حجرا	357	7794056748816612670	105	194.0	80	113	92.92035675048828	22	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	48	125	258	623	1464	300	الشيخان والنساءي عن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبدا-لله بن عمر فلاجل ذلك كان عبدا-لله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه ومن كلام الصوفية من اعطي ولم يقبل -----------سال ولم يعط ومن	751	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0358	true	318459196543613859	55	118	263	552	1458	300	الشيخان ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عن------------------------------------ه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وتموله فان شءت -كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن عبد الله بن عمر ف---------كان عبد الله لا يسال احدا قالت شيوخ----------------------- الصوفية رحمهم الله تعالي الفقير لا يسال ولا يرد ولا	358	7794056748816612670	223	348.5	171	379	58.83905029296875	41	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	100	188	515	944	1504	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت رواه ابن عساكر عن ابن مسعود البدري وكذا رواه عنه احمد--------- وابو داود وابن ماجه وكذا احمد عن---------------------------------------------- حذيفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن بلفظ ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت ورواه البخاري عن ابن مسعود البدري ايضا بلفظ هءلاء لكن باسقاط لفظ الاولي فاعرفه وما احسن ما قيل اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحيي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	8	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	true	2295450470626184388	61	144	301	712	1525	300	ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت رواه الامام ا-------------------------------------حمد والبخاري وابو داود وابن ماجه من حديث ابي مسعود البدري رضي الله عنه والامام احمد من حديث حذيفة رضي الله عنه وانشدوا في المعني من الوافر ورب قبيحة ما حال بيني وبين ركوبها الا الحياء وكان هو الدواء لها ولكن اذا ذهب الحياء فلا دواء اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تخش عاقبة الليالي ولم تستح-ي فافعل ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء	378	7794056748816612670	193	191.5	152	622	31.02893829345703	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	48	95	261	513	1561	300	احمد والترمذي---------------------------- والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود بلفظ استحيوا من الله ت-----------------------------------------------------------------------عالي حق الحياء ---------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0378	true	2295450470626184388	156	229	776	1151	1525	300	احمد والترمذي والاستاذ ابو القاسم القشيري والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود رضي ا------------لله تعالي عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحي يا نبي الله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء ف-يحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	378	7794056748816612670	222	387.5	179	396	56.06060791015625	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms685	false	-4390305294589977316	105	183	520	901	1479	300	تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه رواه-------------- البيه---------------------------------------------------------------------------------------قي عن ابن مسعود من قوله بلفظ من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما له وطمعا فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه وللبيهقي ايضا عن ابن مسعود مرفوعا من اصبح محزونا وفي لفظ حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	685	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0389	true	3882275501271374878	94	160	451	770	1625	300	تضعضع لغني---------- ذهب ثلثا دينه رواه ابو نعيم وروي البيهقي في الشعب باسناد ضعيف عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصبح محزو--------------نا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزءا	389	7794056748816612670	215	287.5	170	482	44.60580825805664	40	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	200	231	983	1121	1495	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0392	true	4026727170812960453	111	141	514	649	1424	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	392	7794056748816612670	128	238.5	99	138	92.75362396240234	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	201	732	996	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة والخريف كما قال النووي التمر المخروف اي المجتني ومنها ما رواه احمد عن جابر وانس رضي الله عنهما وكعب بن مالك وغير--------------هم رضي الله عنهم ----------------------	518	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0392	true	4026727170812960453	111	159	514	733	1424	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ور------------------وي الامام-------------------------------- احمد وا-------------------------------بن ماجه واخرون عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	392	7794056748816612670	169	262.5	131	300	56.33333206176758	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	115	170	610	898	1567	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	130	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0397	true	-8188446693571431220	136	192	719	1013	1543	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة	397	7794056748816612670	287	565.5	232	294	97.61904907226562	54	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	231	253	1175	1288	1515	300	ورواه الطبراني في الكبير عن محمد بن مسلمة بلفظ---------------------------------------------- ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعله ان يصيبكم نفحة منها	221	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0403	true	1104574301167994757	95	127	498	655	1590	300	وروي- الطبراني في الكبير عن محمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا له- لعله ان يصيبكم نفحة منها	403	7794056748816612670	106	190.5	84	159	66.66666412353516	19	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms799	false	-6497208822477935276	75	113	412	611	1549	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه وروي احمد والحكيم والترمذي وابن مندة عن انس ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا--- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم---- هدي-نا	799	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0416	true	-4114420230041094086	68	106	369	558	1567	300	عن انس------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	416	7794056748816612670	146	232.0	116	207	70.53140258789062	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms225	false	33725970547202604	125	202	613	1003	1487	300	ان الله ليءيد الدين بالرجل الفاجر رواه ابن ابي الدنيا في المداراة عن ابي هريرة وروي ال---بخاري ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر وروي الطبراني عن ابن عمرو ان الله ليءيد الاسلام برجال ما هم اهله وروي احمد------------ والطبراني عن ابي بكرة------------- والنساءي وابن حبان وابن ابي الدنيا عن--------------------------------------------------------- انس ان الله ليءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم	225	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0426	true	-5552457987537314488	15	97	70	469	1498	300	ان الله ليءيد الاسلام برجال ما هم من اهله وروي البخاري عن -----------ابي هريرة -رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق--------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد---- الدين بالرجل الفاجر وروي الامام---------------------------------------------------------- احمد ورجاله ثقات والطبراني عن ابي بكرة رضي الله عنه والنساءي وابن حبان في صحيحه -------عن انس رضي الله تعالي عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -يءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم	426	7794056748816612670	235	326.0	185	496	47.379032135009766	37	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	31	69	158	344	1508	300	ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه والطبراني عن ابي امامة	625	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0436	true	6015812073768056331	24	58	130	297	1514	300	ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله خيرا--- من زوجة صالحة ان امرها اطاعته كان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه---------- عن ابي امامة	436	7794056748816612670	166	308.5	132	186	89.247314453125	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	215	239	1047	1204	1506	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق رواه الحاكم	98	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0437	true	-6029873103580290702	90	114	444	601	1627	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق وروي الحاكم	437	7794056748816612670	153	302.0	129	157	97.45223236083984	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	147	214	780	1166	1621	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه 1047------------------------------- ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق و------من الشقاء المراة تراها فتسر-ك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا 1 وان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ------ضيقة المرافق	314	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0437	true	-6029873103580290702	127	194	663	1043	1627	300	عن ابيه----- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من السع------------------------------ادة المراة الصالحة تراها -تعجبك وتغيب----- فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون فطن-ة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت -----لم تامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون قطوفا ---ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	437	7794056748816612670	325	564.0	267	430	75.5813980102539	47	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	157	226	831	1230	1619	300	سعد بن ابي وقاص عند احمد مرفوعا وصححه ابن حبان والحاك----------------------------------------------------------------------------م من سعادة ابن ادم ثلاث المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة ابن ادم ثلاث المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء وفي رواية ابن -------------------------------------حبان المركب ال--هني والمسكن الواسع وفي رواية للح----------------------------------------------------------------------------------------------اكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثلاث- من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عل----------------------------------يك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتبعتك وان تركتها لم تلحقك -اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	459	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0437	true	-6029873103580290702	32	194	158	1043	1627	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم ثلاث ومن شقوة ابن ادم ثلاث من سعادة ابن ادم----- المرا- الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شق-وة ابن ادم----- المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء ورواه ----ابن حبان في صحيحه الا انه قال اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق وروي الحاكم واشار المنذري الي صحة اسناده عن محمد بن سعد يعني ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من السعادة المراة الصالحة تراها تعجبك وتغيب فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون فطنة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاثة من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت لم تامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون قطوفا -ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	437	7794056748816612670	319	517.0	262	902	35.36585235595703	42	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	0	27	0	132	1492	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا ب---------ارك الله له فيها وبارك لها فيه	683	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0438	true	5442268572342709729	168	196	835	974	1517	300	تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه كان ذلك سنة وبارك الله له فيها وبارك لها فيه	438	7794056748816612670	124	230.5	98	141	87.9432601928711	22	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	173	249	876	1262	1514	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم من ماءة غراب قيل --------------ما الاع-------صم قال الذي احدي رجليه بيضاء رواه ابن ماجة في الكبير عن ابي امامة بسند ضعيف و---------------------------------------------------------------روي الامام احمد والنساءي---------- عن عمرو بن العاص بسند صحيح -----------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان وروي	748	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0446	true	4322453104937114288	140	229	695	1165	1518	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم------------- قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي يد-يه بيضاء وفي رواية كمثل الغراب الاعصم بين مءة غراب قال في الاحياء الاعصم الابيض البطن والمراد بذلك تقليل الصالحات منهن وروي الامام احمد والنساءي بسند صحيح عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا------- في هذه الغربان ولفظ	446	7794056748816612670	304	504.0	242	491	61.914459228515625	53	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	238	299	1223	1531	1536	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه ف----------------ان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان--- عن ابي هريرة -------------------وفي رواية لمسلم--------- ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0447	true	-3848756944246742198	227	294	1168	1513	1547	300	المراة خلقت من ضلع كما تقدم فلا تكاد تستقيم وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة كالضلع ان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها وفيها عوج----------- رواه مسلم وغيره عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وفي رواية لمسلم والترمذي ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها -عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	447	7794056748816612670	205	315.5	162	357	57.422969818115234	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	260	300	1295	1494	1494	300	اعلاه فان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج و----------رواه مسلم ايضا- عن ابي هريرة رفعه بلفظ---------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0447	true	-3848756944246742198	247	293	1266	1506	1547	300	-------ان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها وفيها عوج رواه مسلم وغيره عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وفي رواية لمسلم والترمذي ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	447	7794056748816612670	166	278.0	134	247	67.20647430419922	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	260	300	1324	1514	1514	300	الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شب-ه لها ومثل المراة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله اني لاخشي ان لا تقوم امراة عن فراش زوجها مجانبة له الا هي-	748	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0447	true	-3848756944246742198	0	40	0	192	1547	300	الغراب الابلق في غربان سود لا ثانية لها ولا شبيه لها ومثل المراة السوء كمثل بيت مزوق ظهره خرب جوفه كظلمة لا نور لها يوم القيامة والله اني لاخشي ان لا تقوم امراة عن فراش زوجها مجانبة له الا هي	447	7794056748816612670	190	370.0	151	192	98.95833587646484	39	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms065	false	6011597208379968840	2	91	10	459	1513	300	السوء وفي رواية قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال في المقاصد رواه-- ابو نعيم والخليلي من حديث سليمان بن عيسي عن ابي هريرة مرفوعا وسليمان متروك بل اتهم بالوضع ولكن لم يزل عمل السلف والخلف علي هذا انتهي ومما يشهد له ما اخرجه ابن عساكر عن علي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ندفن موتانا وسط قوم صالحين فان الموتي يتاذون بالجار السوء كما يتاذي	65	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0470	true	8482004642104697482	53	107	282	550	1532	300	السوء---------- قيل يا رسول الله وهل ينفع الجار الصالح في الاخرة قال هل ينفع في الدنيا قالوا نعم قال كذلك ينفع في الاخرة--------------------------------------------- رواهما ابن عساكر ورو--------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ادفنوا- موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت- يتاذي بجا---ر السوء كما يتاذي	470	7794056748816612670	214	336.0	168	451	47.450111389160156	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	175	216	905	1131	1568	300	ابن ماجه وابو يعلي والحاكم -----عن ابي سعيد الخدري بلفظ --------------------------------اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجد-ها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ونقل	121	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0481	true	3465007667649083814	224	272	1200	1464	1599	300	ابن ماجه وابو يعلي والحاكم وصححهعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء وروي	481	7794056748816612670	209	383.0	170	264	79.16666412353516	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	11	133	64	694	1568	300	وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن سعد -بن ابي وقاص قال قل-----------ت يا رسول الله -اي ال------------ناس اشد بل-اء -قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه--- خطيءة ورواه النساءي وابن ماجه والدارمي واحمد وابن منيع وابو يعلي من حديث عاصم ومالك واخرين وابن حبان والحاكم وصححاه ورواه الطب--------------------------------------------------------------------راني --من حديث فاطمة مرفوعا اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون--- الامثل فالامثل ورواه ابن ماجه وابن ابي الدنيا والحاكم واللفظ له عن ابي سعيد--------- انه --قال يا رسول الله ----------من اشد الناس بلاء قال الانبياء	121	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0481	true	3465007667649083814	136	245	753	1312	1599	300	--------------وابن ماجه------------------ عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه من خطيءة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الكبير باسناد حسن عن اخت حذيفة رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل ورو-ي ابن ماجه وابو ------يعلي والحاكم وصححه-----عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي -صلي الله عليه وسلمقال اشد الناس بلاء---- الانبياء	481	7794056748816612670	382	566.5	298	757	50.46235275268555	58	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms753	false	-4695047727476191819	74	127	395	675	1576	300	كعب الاحبار قال------------ ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد----------------- صلاحهم بعث عليهم مصلحا واذا اراد---------- هلكتهم بعث فيهم -------------------------------------------مترفيهم الي غير ذلك مما بينه السخاو--------------------------------------------ي في مفاخر الملوك ومنه قول القاسم بن مخيمرة انما زمانكم سلطانكم فاذا صلح سلطانكم صلح زمانكم واذا فسد سلطانكم فسد زمانكم قال -	753	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0509	true	1456628732307598686	140	214	740	1137	1570	300	كعب الاحبار رحمه الله تعالي ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي---- قلوب اهله فاذا اراد الله عز وجل بقوم صلاح-ا بعث في-هم مصلحا واذا اراد الله بقوم هلك--ة بعث فيهم مترفا ثم قرا واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا الاسراء رواه ابو عمرو الداني في الفتن والبيهقي وقا--ل القاسم بن مخيمرة انما زمانكم سلطانكم فاذا صلح سلطانكم صلح زمانكم واذا فسد سلطانكم فسد زمانكم رواه	509	7794056748816612670	217	329.0	171	407	53.316951751708984	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ان الله تعالي جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0541	true	-4650806207568033907	54	95	279	469	1567	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم ف--------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون------------- في بلد فيكون فيه لا يخرج صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	541	7794056748816612670	144	228.0	111	213	67.60563659667969	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	93	143	492	762	1544	300	السني-- عن عبدا-لله بن ابي اوفي بلفظ------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله عز وجل والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله تعالي ----------اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسط------------ه نجاحا واخره فلاحا-------------- يا ارحم الراحمين	124	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0558	true	-5433798991963795996	205	261	1065	1363	1582	300	المبارك عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله------------------ والكبرياء والعظمة---- والخلق------- والليل والنهار وما سكن فيهما لله وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه فلاحا واخره نجاحا واسالك خير الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين	558	7794056748816612670	218	362.0	176	327	66.66666412353516	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	34	69	163	331	1549	300	عن ابي هريرة رضي ا-------------------------------------لله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث- ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0558	true	-5433798991963795996	32	72	167	354	1582	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاثة ما اكل فافني او لبس فابلي او تصدق فابقي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	558	7794056748816612670	134	235.5	104	207	64.73429870605469	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms049	false	2794285634819222341	217	247	1073	1223	1507	300	وروي الثعلبي وغيره عن علي------------- انه قال في وصف اولياء الله تعالي---------------- صفر الوجوه من السهر عمش العيون من العبر خمص البطون من الطوي يبس الشفاه من الذوي 139 احذروا	49	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0580	true	2836871308247140563	221	255	1107	1276	1499	300	وروي الثعلبي وغيره عن علي رضي الله عنه انه قال في---- اولياء الله تعالي من مجزوء الكامل صفر الوجوه من السهر عمش العيون من العبر خمص البطون من الطوي يبس الشفاه من الذوي وروي ------	580	7794056748816612670	135	245.0	108	179	75.41899108886719	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	217	259	1139	1351	1571	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	371	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0580	true	2836871308247140563	184	221	921	1107	1499	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	580	7794056748816612670	180	321.0	143	214	84.11215209960938	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	31	89	164	445	1538	300	الكعبة رواه ابن ماجة بسند لين عن ابن عمر ---------------------قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خ--------------------------------------------------يرا ولابن ابي شيبة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	735	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0601	true	7337576704761568608	173	241	851	1185	1456	300	الشعب وروي -ابن ماجه عن ا---------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا وروي البيهقي في الشعب عن سعيد بن المسيب قال كتب الي بعض اخواني-- من ا-صحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	601	7794056748816612670	227	384.0	179	353	64.30594635009766	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms741	false	-5525954547421461537	172	227	887	1171	1526	300	ابي هريرة اذا احب ال---------------له عبدا نادي جبريل عليه السلام اني احببت فلانا فاحبه فينادي في السماء ثم تنزل المحبة في اهل الارض فذلك قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا واذا ابغض عبدا نادي جبريل اني قد ابغضت فلانا فينادي في اهل السماء ثم تنزل له البغضاء في اهل الارض	741	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0634	true	238679081307989008	60	88	295	433	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه واذا ابغض الله عبدا نادي جبريل عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد ابغضت فلانا فينادي في اهل السماء ثم تنزل له البغضاء في اهل الارض	634	7794056748816612670	115	220.5	91	299	38.46154022216797	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	83	151	411	726	1481	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه --ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ورواه الترمذي ايضا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن م---------------------------------------------------سعود لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عن-د ربه------------ حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في ما علم	819	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0665	true	-7567811832305743920	109	246	564	1228	1500	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن عمله فيما---- فعل وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه -رواه الترمذي وصححهعن ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنه وروي البزار والطبراني باسناد صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه وروي الترمذي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزول قدما عبد---------------- من عبيد ربه يوم القيامة حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في-ما علم	665	7794056748816612670	277	489.5	215	686	40.37900924682617	53	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms208	false	8417858191886788606	187	228	976	1201	1556	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال الت---جار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق و-------------في رواية صحيحة ان	208	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0678	true	1002084579933921552	205	247	1081	1307	1603	300	صلي الله عليه وسلم--------------- فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وقال ابن ماجه في رواية خرجنا مع	678	7794056748816612670	201	370.0	163	241	83.4024887084961	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms167	false	555450343621575625	201	227	1031	1171	1558	300	الرزق في خبايا الارض يعني الزرع وكذا قال عروة بن الزبير عليكم بالزرع وكان يتمثل ب------------------------قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	167	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0680	true	-1571333113636225386	15	123	74	641	1468	300	الرزق في خبايا الارض يعني الزراعة واخرجه الدارقطني في افراده والبيهقي بلفظ التمسوا وقال القرطبي في تفسير قوله تعالي مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة ماءة حبة البقرة ان فيه دليلا علي ان اتخاذ الزرع من اعلي الحرف التي يتخذها الناس والمكاسب التي يشتغل بها العمال ولذلك ضرب الله به المثل ثم ذكر ان الزراعة من فروض الكفايات قال ولقي عبد الله بن عبد الملك ابن شهاب الزهري فقال دلني علي مال اعالجه فانشا ابن شهاب يقول من الطويل اقول لعبد الله يوم لقيته وقد شد احلاس المطي مشرقا تتبع خبايا الارض وادع مليكها لعلك يوما ان تجاب فترزقا	680	7794056748816612670	91	136.5	74	567	16.04938316345215	16	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	236	267	1153	1286	1443	300	رسول الله قال ان الله اعانني عليه فاسلم 1 2744 ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	745	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0712	true	-8473748236519129775	163	198	787	940	1455	300	رسول الله صلي الله---------- عليه وسلم-------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	712	7794056748816612670	105	176.0	78	171	61.403507232666016	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	92	133	438	628	1444	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل------------ يا ابن ام عبد رواه النجار------------------------------------------------------ عن ابن مسعود رضي الله عنه	257	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0715	true	3267351030715078078	236	288	1208	1457	1514	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل عليه السلام يا ابن ام عبد واخرجه ابن مردويه والخطيب والديلمي بنحوه من طرق وروي ابن ابي حاتم عن ابن عباس- رضي الله عنه	715	7794056748816612670	168	293.5	129	256	65.625	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	53	104	252	495	1504	300	في تاريخ قزوين عن وهب بن منبه عن ابن عباس-------------- موت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر فرمي ببصره عن يمينه وعن يسساره فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به ان يمحو الله له الفي الف سيءة ويكتب----- له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء	733	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0731	true	2647858137169631103	11	64	65	322	1483	300	في تاريخ قزوين عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موت الرجل في الغربة شهادة واذا احتضر فرمي بطرفه عن يمينه وعن ي-ساره فلم ير الا غريبا وذكر اهله وولده وتنفس فله بكل نفس يتنفس به--- يمحو الله به الفي الف سي-ة ويكتب الله له الفي الف حسنة ويطبع بطابع الشهداء	731	7794056748816612670	211	371.0	166	262	80.53434753417969	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms356	false	-8992438144544710001	48	141	234	697	1507	300	احمد باسناد حسن عن ابي هريرة----------------- كان رجلان من بلي 1---------- اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشهد احدهما وتاخر الاخر سنة قال طلحة -بن عبيد الل-------------ه فرايت المءخر منهما ادخل الجنة قبل الشهيد فتعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي او ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة واخرجه ابن ماجه وابن حبان من حديث طلحة بنحوه لكنه اطول منه وزاد في اخره وكان بينهما ابعد مما بين السماء والارض	356	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0736	true	-3901178294285082541	100	197	474	951	1435	300	احمد بسن--د حسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رجلان من بلي حي من قضاعة اسلما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -استشهد احدهما و-اخر الاخر سنة قال طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه فرايت المءخر منهما ادخل الجنة قبل الشهيد فتعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك ل------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان وصلي ستة الاف ركعة وكذا وكذا ركعة صلاة سنة واخرجه ابن ماجه وابن حبان من حديث طلحة بنحو-----ه اطول منه وزاد في اخره فلما بينهما ابعد مما بين السماء والارض	736	7794056748816612670	425	782.0	337	504	84.32539367675781	79	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	14	45	66	203	1574	300	من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	447	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0736	true	-3901178294285082541	26	57	129	266	1435	300	من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	736	7794056748816612670	135	268.0	104	137	98.54014587402344	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms205	false	3897009936239048661	71	96	362	498	1528	300	يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما يخشي الله من عباده العلماء واخرجه الطبراني في	205	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0745	true	-7042538903962332752	20	45	105	239	1457	300	يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما يخشي الله من عباده العلماء وعلقه البخار--ي في	745	7794056748816612670	124	243.0	100	136	91.17646789550781	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	68	92	358	483	1512	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسءلك العفو والعافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي	443	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0761	true	-3051750016123444502	127	159	650	824	1536	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي	761	7794056748816612670	121	235.0	97	174	69.54022979736328	22	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	96	133	508	683	1512	300	عن ابي بكر-------------------- انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احد- لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	443	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0762	true	3808778705693113285	4	46	28	229	1550	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قام علي المنبر ثم بكي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول علي المنبر ثم بكي فقال سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	762	7794056748816612670	175	329.0	138	201	87.0646743774414	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms814	false	7670490008226872072	111	156	570	780	1487	300	وروي ا---------بن جهضم في بهجة الاسرار عن ابي محمد الحريري 1-------------- قال رايت في المنام كان قاءلا يقول ان لكل شء عند الله حقا وان اعظم الحق عند الله حق الحكمة فمن جعل الحكمة في غير اهلها طالبه الله بحقها ومن طالبه الله بحق خصم	814	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0764	true	3207465214965984684	77	126	411	644	1541	300	وروي ابو الحسن بن جهضم في بهجة الاسرار عن ابي محمد الجريري رحمه الله تعالي قال رايت في المنام كان قاءلا يقول ان لكل شء عند الله حقا وان اعظم الحق عند الله حق الحكمة فمن جعل الحكمة في غير اهلها طالبه الله بحقها ومن طالبه الله بحق خصم	764	7794056748816612670	208	393.5	163	233	89.2703857421875	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	182	249	898	1222	1480	300	عن ابن مسعود من قوله ايضا بلفظ----- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا---------- هم اخرته كفاه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	596	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0765	true	-6460708439925673617	21	78	94	379	1495	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لو ان اهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم اخرت--------------------------------------ه ومن تشعبت به الهموم---------------- لم يبال الله في اي اوديتها وقع	765	7794056748816612670	246	418.5	195	342	71.92982482910156	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms637	false	7134659422556656979	117	190	594	955	1506	300	ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم رواه الديلمي عن معاذ بن جبل رفعه قال في المقاصد ولا يصح ولكن ورد في معناه ما سياتي في نعم الامير اذا كان بباب الفقير وقال النجم وهو ضعيف لكن في تنفير--------------------------------------------------------------------- العلماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتيان السلطان والامراءاشياء كثيرة جمع السيوطي غالبها في مصنف سماه ما رواه الاساطين في عدم اتيان ----السلاطين وقد لخصته في منظومة	637	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0766	true	-6745974957568299529	140	247	714	1262	1508	300	ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في---- جهنم -----------------------------------وروي الحسن بن سفيان---------- في مسنده والرافعي---------------------------------------------------------- في تاريخ قزوين عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فان خالطوا السلطان فقد خانوا الرسل فاحذروهم وروي العسكري عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا الدنيا ويتبعوا السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم وجمع جلال الدين---------------------------------------- السيوطي في ذلك مءلفا-- سماه ما رواه الاساطين في ترك المجء الي السلاطين وقد نظمته في ارجوزة	766	7794056748816612670	161	78.5	120	697	23.098995208740234	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms762	false	2322101844947828261	268	299	1344	1492	1495	300	وسلف ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم وكذا سلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان	762	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0766	true	-6745974957568299529	139	223	709	1133	1508	300	وسلم ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في---- جهنم وروي الحسن بن سفيان في مسنده والرافعي في تاريخ قزوين عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فان خالطوا السلطان فقد خانوا الرسل فاحذروهم وروي العسكري عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا--- الدنيا ويتبعوا السلطان	766	7794056748816612670	135	240.0	106	431	31.322505950927734	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms530	false	-6606745630379411655	207	300	1092	1569	1569	300	بسند ضعيف عن انس----------------------- قيل------------------- يا رسول الله اي الاعمال افضل -قال--- العلم بالله عز وجل فقيل اي الاعمال تزيد -قال العلم بالله فقيل نسال عن ال-مل وتجيب عن العلم فقال ان قليل العمل ينفع مع العلم وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل واطال في ذلك 1828------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم رواه الترمذي وحسنه عن ابي امامة مرفوعا قاله عليه الصلاة والسلام لي وعنده رجلان احدهما عالم والاخر عابد ونقل النجم عن الترمذي انه صحيح وقال وتمامة ان الله عز وجل وملاءكته واهل السماوات والارضين حتي النملة في حجرها-	530	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0769	true	-8680389146494334454	0	117	0	578	1463	300	بسند ضعيف عن انس رضي الله تعالي عنه انه قيل صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال لا العلم بالله عز وجل فقيل اي العلم-- تريد فقال العلم بالله فقيل نسال عن العمل وتجيب عن العلم فقال--- قليل العمل ينفع مع العلم وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل وروي البيهقي في الشعب عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال افضل الناس المءمن العالم ان احتيج اليه نفع وان استغني عنه اغني نفسه وروي الترمذي وصححه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادني رجل من اصحابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل وملاءكته واهل السماوات والارض-- حتي النملة في جحرها	769	7794056748816612670	301	499.0	238	719	41.86370086669922	52	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	6	53	27	269	1428	300	من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الجليف 1 او الرجلان وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا و---انصارا	591	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0777	true	-2332960983370349365	0	47	0	244	1547	300	من اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل المجاف-ي او الرجلان وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان علي ذلك اعوانا ولا انصارا	777	7794056748816612670	237	459.0	191	245	96.73469543457031	45	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms687	false	-272944879621348010	94	129	489	667	1494	300	من جاءه الموت وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين الانبياء الا درجة النبوة ول------لخطيب عن ابن عباس بلفظ من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	687	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0807	true	-4177798184998904548	141	174	753	924	1578	300	من جاءه ا-جله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين ال-نبيين الا درجة النبوة واخرجه الخطيب ولفظه----------- من جاءه اجله وهو يطلب العلم ليحيي به الاسلام لم يفضله النبيون الا بدرجة	807	7794056748816612670	154	274.0	122	184	83.6956558227539	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms375	false	-6302282436539301329	70	107	339	542	1484	300	ورواه ابو يعلي في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------- احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها الي----ه اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي----ه اولهم دخول- واخرهم خروجا	375	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0822	true	4928354462451116848	234	281	1183	1429	1528	300	وروي- ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	822	7794056748816612670	196	353.0	159	247	79.35222625732422	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms376	false	-4734202210659983309	47	149	245	775	1569	300	الامور اوسطها وفي لفظ اوساطها قال ابن الغرس ضعيف انتهي وقال في المقاصد رواه- اب---------------------------------ن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد لكن بسند فيه مجهول عن----- علي مرف-------------وعا و-----------للديلمي بلا سند عن ابن عباس مرفوعا -----------------خير الاعمال اوس-طها في حديث اوله دوموا علي اداء الفراءض وللعسكري عن الاوزاعي انه قال ما من امر امر الله به الا عارض الشيطان فيه بخصلتين لا يبالي ايهما اصاب الغلو او التقصير ولابي يعلي بسند جيد------- عن وهب بن منبه ق----------------ال ان لكل شء طرفين ووسطا فاذا امسك باحد الطرفين مال الاخر واذا امسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالاوساط من الاشياء ويشهد لكل ما تقدم قوله تعالي ------------	376	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0846	true	1090554904989136959	39	120	209	648	1586	300	الامو---------------ر اوساطها والجملة الاخيرة------------------------- رواها ابن جرير والبيهقي عن مطرف ورواها ابن السمعاني في ذيل تاريخ بغداد---- بسند---- مجهول من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا وفي الفردوس للديلمي --------عن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث وخير الاعمال اوساطها وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلي بسند رجاله ثقات عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي قال ان لكل شء طرفين ووسطا فاذا امسك باحد الطرفين مال الاخر واذ- امسك بالوسط اعتدل الطرفان فعليكم بالاوساط من الاشياء وروي العسكري عن الاوزاعي رحمه الله تعالي	846	7794056748816612670	264	381.0	211	646	40.86687469482422	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms149	false	-6106334890111994655	222	300	1104	1525	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم 482 اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن حذيفة وزاد العقيلي واهتدوا بهدي عمار-------------------------------------------------------- وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ----ورواه الروياني بلفظ اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتعهدوا بعهد ابن مسعود وبهذا اللفظ اخرجه الترمذي عن مسعود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني---------- عن انس وله من حديث ابي الد-------------------رداء اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فانهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد-	149	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0858	true	5168549680147497901	92	190	459	970	1581	300	الله صلي الله عليه وسلم ----اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر--------------------------------------------------- واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود واخرجه ابو يعلي من حديث وقال فيه وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه قلت وفي قوله----------- اقتدوا باللذين من بعدي ثم قال---------------- واهتدوا بهدي عمار -----------------------------------اشارة الي مزية لابي بكر وعمر رضي الله عنهما وهي ان اعمالهما واقوالهما جميعها علي السداد كل ما منهما او فيهما صالح للاقتداء به صواب مقبول فافهم وقد روي الحديث الطبراني في الكبير عن ا----------------بي الدرداء رضي الله عنه ولفظه اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فانهما حبل الله الممدود -من تمسك بهما فقد	858	7794056748816612670	253	380.0	204	645	39.22480773925781	41	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms680	false	2727032225424620737	8	46	42	228	1467	300	والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة بلفظ --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا---- جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	680	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0866	true	181115551377664525	258	299	1304	1501	1507	300	والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا فقد جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطا-ن افتتن وما ازداد عبد من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا	866	7794056748816612670	173	320.0	136	198	87.37374114990234	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms697	false	8072388483820772930	103	183	507	906	1502	300	ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا و---------------------------------------------------------------رواه السيوطي في كتاب سماه ما رواه الاساطين في عدم المجء الي السلاطين عن ابن عباس رفعه بلفظ من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن ورواه ايضا ابو داود والبيهقي ع----------ن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال من بدا فقد جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد عبد الي السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا	697	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0866	true	181115551377664525	233	299	1181	1501	1507	300	ازداد رجل من السلطان قربا الا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت اتباعه الا كثرت شياطينه ولا كثر ماله الا كثر حسابه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من بدا فقد جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السل-طان افتتن وما ازداد عبد -من السلطان دنوا الا ازداد من الله بعدا	866	7794056748816612670	209	249.0	163	494	42.30769348144531	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms519	false	-1875176695109057944	8	65	44	319	1492	300	عود لسانك قول الخير وارض به ان اللسان لما عودت معتاد واخرج---------------------------------------------------- ابن ابي الدنيا عن مالك بن------------- انس قال مر بعيسي بن مريم عليه-- السلام خنزير فقال مر بسلام فقيل له يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر وفي الحديث واخزن لسانك الا من خير اخرجه الطبراني وابو الشيخ عن ابي	519	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0910	true	4681400651904855963	129	193	680	986	1512	300	عود لسانك قول الخير وارض به ان اللسان لما عودت معتاد موكل بتقاضي ما سننت له في الخير والشر فانظر كيف ترتاد روي ابن ابي الدنيا عن مالك بن انس رضي الله عنه قال مر بعيسي بن مريم عليهما السلام خنزير فقال مر بسلام فقيل له يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر وروي----------------------------------- الطبراني في الكبير- عن ابي	910	7794056748816612670	220	400.5	171	342	64.32748413085938	44	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms410	false	7424425247721638698	50	126	234	593	1462	300	انه قال يا لسان قل خيرا تغنم و--اسكت------ تسلم قبل ان تندم فقيل له تقوله او سمعته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اكثر خطايا ابن ادم في لسانه ورواه ابن المبارك عن خالد بن عمران مرسلا بلفظ رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت عن سوء فسلم 1375 الرحمة تنزل علي الامام ثم علي يمينه الاول فالاول رواه ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة رضي الله عنه -1376 رحم الله	410	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0911	true	7935240420715768675	118	179	573	853	1441	300	انه قال يا لسان قل خيرا تغنم او اسكت عن شر تسلم وعن خالد بن ابي عمران رحمه الله مرسلا ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم امسك ----------------------لسانه طويلا ثم قال رحم ال---------------------------------له عبدا قال خيرا فغنم او سكت عن سوء فسلم واخرجه ابن المبارك في الزهد كذلك و-------------------------ابو الشيخ في الثواب عن ابي امامة رضي الله عنه ولفظه رحم الله	911	7794056748816612670	166	220.0	123	368	45.10869598388672	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms728	false	-3710711779422209099	55	138	278	698	1537	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين رواه الشيخان واحمد عن معاوية بزياد-ة وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله تعالي ورواه الترمذي عن ابن عباس وصححه بلفظ الترجمة ورواه البزار عن ابن م-------------------------------سعود بلفظ- اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده ورواه البيهقي عن انس و-عن محمد بن كعب القرظي--- م----------------------------------------------------رسلا اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	728	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0920	true	-673216105542332900	4	111	19	551	1470	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين -زاد الامام --احمد في حديث ابي هريرة وانما انا قاسم و-----يعطي الله و---هذه الزيادة بمعناها في حديث معاوية في رواية لمسلم وغيره وروي الطبراني في الكبير حديثه ولفظه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده وبهذا اللفظ رواه ابو نعيم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه وروي البزار حديثه ولفظه اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده وروي- البيهقي في الشعب عن محمد بن كعب رحمه الله مرسلا وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله رضي الله عنه اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	920	7794056748816612670	233	226.5	181	671	34.72429275512695	39	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	25	90	131	450	1515	300	اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان-------------------------------------------------------------------------------------------- الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وعند الدارقطني في الافراد عن-------------------------------------------------- انس اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا 707 ان روح	221	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0921	true	-806661898589560850	38	122	208	648	1525	300	اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق وعن عاءشة رضي الله عنها اخرجه البيهقي في الشعب بزيادة ولفظه اذا اراد الله بعبيد خيرا رزقهم الرفق في معاشهم واذا اراد بهم شرا رزقهم الخرق في معاشهم وروي--------------- الدارقطني في الافراد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا وروي ------	921	7794056748816612670	240	417.0	190	461	52.06073760986328	42	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms374	false	-2416932147184570004	55	132	305	738	1567	300	رضي الله تعالي عنه 1242 خيار ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما وعبارة النجم خير ثيابكم البياض رواه ابن ماجه والطبراني والحاكم عن ابن عباس قال وتمامه وكفنوا فيها موتاكم والبسوها احياءكم وخير اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلو البصر انتهي 1243 خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق رواه الطبراني و----------ابن حبان والحاكم وصححاه عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي البقاع خير	374	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0944	true	7902256062947426788	155	221	797	1154	1563	300	صلي الله --علي---ه وسلم خي-ر ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم والبسوها احياءكم وخير اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلو البصر وروي------------------------------------------------- الطبراني في الكبير وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير البقاع المساجد وشر البقاع الاسواق وروي الامام احمد والبيهقي في السنن عن ام سلمة رضي الله عنها -ان النبي صلي الله عليه وسلم ------قال خير	944	7794056748816612670	191	312.5	153	580	32.931034088134766	27	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms375	false	-6302282436539301329	249	275	1244	1358	1484	300	كنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس رضي الله عنهما فمر غراب يصيح فقال رجل من القوم خير خير فقال ابن عباس لا خير ولا شر	375	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0945	true	-5517027560197194450	96	122	505	618	1502	300	كنا عند ابن عمر وعنده ابن عباس رضي الله عنهم- فمر غراب يصيح فقال رجل من القوم خير خير فقال ابن عباس لا خير ولا شر	945	7794056748816612670	113	221.0	87	114	99.12281036376953	25	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms651	false	-2573216137965907886	175	217	870	1064	1450	300	ان الله حيي كريم يستح-ي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا اله الا انت يا ارحم الراحمين ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ---- الخير علي وجهه وله في	651	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0956	true	-9075790794434663454	94	135	466	658	1474	300	ان الله حيي كريم يستحيي ان يرفع العبد يديه فيردهما صفرا لا خير فيهما فاذا رفع احدكم يديه فليقل يا حي يا قيوم لا اله الا انت--- ارحم الراحمين ثلاث مرات ثم اذا رد يديه فليفرغ ذلك الخير علي وجهه اي ----	956	7794056748816612670	184	347.0	145	199	92.46231079101562	37	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms419	false	-1525749143413743090	47	80	251	437	1564	300	الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب رواه البخاري في الادب وابو داود والحاكم عن ابي هريرة رضي---- -------------------------------الله عنه بزيادة فاذا رايتموها فلا تسبوها واسءلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	419	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0960	true	6444947173174153045	95	132	431	643	1505	300	الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وفي لفظ لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة وتاتي بال---------عذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	960	7794056748816612670	122	190.0	100	221	55.20362091064453	18	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	38	86	195	415	1480	300	وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من ش------------رها وشر ما ارسلت به وهو عند الترمذي بلفظ----------------------------------------------------------------- لا تسبوا الريح فان رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الري------------ح وشر ما امرت به	797	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0960	true	6444947173174153045	8	76	39	340	1505	300	وخير ما ارسلت به واعوذ بك م-----ن شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به وروي--- الترمذي وصححه عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فان رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	960	7794056748816612670	198	364.5	153	309	64.07766723632812	40	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms070	false	-941569120122060765	261	285	1292	1408	1477	300	قال بلغني ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير ايامي هو يوم القاك	70	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0965	true	-5567093658772337321	96	155	517	805	1522	300	قال بلغني ان ابا بكر------- رضي الله عنه كان يقول في دعاءه اللهم اني اسالك الخير في عافية اللهم اجعل اخر ما تعطيني الخير ورضوانك والدرجات العلي من جنات النعيم وروي ابن ابي شيبة عن المطلب بن عبد الله ان ابا بكر رضي الله عنه كان يقول اللهم اجعل خير عمري اخره وخير عملي خواتمه وخير ايامي--- يوم القاك	965	7794056748816612670	106	195.0	84	298	35.57046890258789	19	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms488	false	-1029963615815867917	81	143	423	739	1524	300	عن وهب بن منبه قال لما اهبط ا----لله اد---م الي الارض استوحش لفقد اصوات الملاءكة------------- فهبط عليه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا ادم هلا اعلمك شيءا تنتفع به في الدنيا والاخرة قال بلي قال قل اللهم ادم لي النعمة حتي تهنءني المعيشة اللهم اختم لي بخير حتي لا تضرني ذنوبي اللهم اكفني مءنة الدنيا وكل هول في القيامة حتي تدخلني الجنة	488	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0965	true	-5567093658772337321	218	278	1114	1420	1522	300	عن وهب --------قال لما اهبط ادم عليه السلام الي الارض استوحش لفقد اصوات الملاءكة عليهم السلام فهبط عليه جبريل-------------------- فقال يا ادم هذا اعلمك شيءا تنتفع به في الدنيا والاخرة قال بلي قال قل اللهم ادم لي النعمة حتي تهنءني المعيشة اللهم اختم لي بخير حتي لا يضرني هو--ي اللهم اكفني مءنة الدنيا وكل هول في القيامة حتي تدخلني الجنة	965	7794056748816612670	280	504.5	223	336	83.33333587646484	50	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms489	false	8523081910935521775	50	124	264	658	1578	300	اللهم اني اسالك فواتح الخير وخواتم--------ه واوله واخره وظاهره وباطنه والدرجات العلا من الجنة وابن عساكر عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم عافني بقدرتك وادخلني في رحمتك واقض اجلي في طاعتك واختم بالخير عملي واجعل ثوابه------------ الجنة و-----------------------احمد في الزهد عن الحسن---------------- قال بلغني ان ابا------------- بكر كان يقول في دعاءه اللهم اني اسءلك الخير في عافية اللهم اجعل اخر ما تعطيني الخير ورضوانك والدرجات العلا من جنات النعيم	489	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0965	true	-5567093658772337321	46	126	254	669	1522	300	اللهم اني اسالك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه واوله واخره وظاهره وباطنه والدرجات العلي من الجنة امين -------------------------------------------------اللهم --اني اسالك خير ما اتي وخير ما افعل وخير ما اعمل وخير ما بطن وخير ما ظهر والدرجات العلي من الجنة امين الحديث وروي الامام احمد في الزهد عن الحسن رحمه الله تعالي قال بلغني ان ابا بكر رضي الله عنه كان يقول في دعاءه اللهم اني اسالك الخير في عافية اللهم اجعل اخر ما تعطيني الخير ورضوانك والدرجات العلي من جنات النعيم	965	7794056748816612670	267	416.5	214	466	57.296138763427734	42	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	50	99	275	499	1464	300	عن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن	751	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0969	true	5774635626200845133	250	300	1200	1423	1423	300	ان عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت -كله وان شءت تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن-	969	7794056748816612670	221	426.0	173	225	98.22222137451172	47	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	62	95	342	513	1561	300	من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0971	true	-4387132369062939047	237	270	1159	1329	1502	300	من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	971	7794056748816612670	167	326.0	134	171	97.66082000732422	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	140	175	734	917	1563	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء يكونوا بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0974	true	8212949208585291366	57	92	274	455	1536	300	انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وين-صر لهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	974	7794056748816612670	171	322.0	136	183	93.44261932373047	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms021	false	260647303969359908	16	78	83	454	1587	300	الكتان----------------ي قال النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغو-ث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسءلته حتي تجاب دعوته	21	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0975	true	1455687216952220930	2	68	8	396	1692	300	الكتاني رحمه الله تعالي قال النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والمغيث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	975	7794056748816612670	360	701.0	298	388	92.78350830078125	57	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms019	false	-79418306452177305	240	274	1256	1460	1585	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لابن مسعود وكيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله------ اكثار الامم ويد--------عون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت---- الارض ويدعون فيدفع الله بهم انواع البلاء	19	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0976	true	2354644003916284133	63	99	320	535	1566	300	يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لعبد الله --كيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله تعالي اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع -----بهم انواع البلاء	976	7794056748816612670	188	338.0	156	222	84.68468475341797	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms021	false	260647303969359908	210	240	1142	1282	1587	300	الابدال وهو في الحلية لابي نعيم بلفظ-------- من قال في كل يوم عشر مرات اللهم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من الابدال	21	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms0977	true	3470239331008377423	172	203	873	1021	1496	300	الابدال وعن معروف الكرخي رحمه الله تعالي قال من قال في كل يوم عشر مرات اللهم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من الابدال	977	7794056748816612670	114	207.0	88	148	77.02702331542969	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	204	264	1099	1377	1568	300	عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا-------------------- قال يلتقي الخضر وغاياس----------------- كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1021	true	1635484887000849712	17	86	85	401	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1021	7794056748816612670	242	400.0	185	324	74.69136047363281	48	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	60	175	321	865	1518	300	عن ابن عباس بلفظ ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه الدارقطني ثم قال في الدر قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق 1 والسرق 2 وم------------------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب انتهي 111 ال-----اجتماع -مقدر لم اقف علي انه حديث وانما قيل انه من كل--ام -----اويس القرني رضي الله عنه	42	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1021	true	1635484887000849712	17	130	85	632	1476	300	عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ق------------------------------ال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق --والسرق قال عطاء واحسبه قال ومن الشيطان والسلطان و---الحية والعقرب قال السيوطي وورد اجتماع الخضر والياس علي------------هما -السلام في كل عام في الموسم عن انس رضي الله عنه	1021	7794056748816612670	434	716.0	337	602	72.09302520751953	80	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms205	false	3897009936239048661	261	298	1348	1520	1528	300	وروي العسكري ايضا من وجه اخر عن عمرو البجلي انه قال الحسن---- هو والله احسن منك رداء وان كان رداءك حبرة رجل رداء----ه الحلم فان لم يكن حلم لا ابالك فتحلم فانه من تشبه بقوم لحق بهم	205	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1025	true	-1951396135748508405	136	169	727	881	1515	300	وروي العسكري في امثاله عن-------------------------- الحسن قال هو والله احسن منك رداء وان كان رداءك حبرة رجل رداه الله الحلم فان لم يكن حلم لا ابا لكفتحلم فانه من تشبه بقوم لحق بهم	1025	7794056748816612670	132	227.0	104	180	73.33333587646484	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	210	251	1041	1232	1480	300	علي اهلها------- سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا هم اخرته كفاه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ومعناه في	596	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1031	true	-1387502920648736625	167	204	795	975	1457	300	رضي الله عنه قال سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعادكفاه الله تعالي هم------------- دنياه ومن تشعبت به الهموم في احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديته- هلك وفي ------	1031	7794056748816612670	150	251.0	117	200	75.0	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	165	250	843	1273	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم مغفرتك الحديث فقاله ثم قال عد فعاد مرتين ثم له قال قم فقد غفر له لك 584 اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	181	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1032	true	1960771970484955659	6	75	25	393	1611	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهءلاء الدعوات لاصحابه ال------------------------------------لهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت--------------------------جعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1032	7794056748816612670	322	606.5	260	430	74.88372039794922	58	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms283	false	-3191067212749612556	192	290	971	1461	1503	300	التءدة في كل شء خير الا في عمل------- الاخرة وللمزي في تهذيبه في ترجمة محم---------------------د بن موسي عن شيخة من قومة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال الاناءة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح يا خيل الله اركبي واذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة وللترمذي بسند حسن عن علي رفعه ثلاثة لا تءخروها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا وللغزالي عن حاتم الاصم قال العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	283	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1040	true	8801692987816587862	141	204	737	1043	1538	300	التءدة في كل شء خير الا ما كان من امر الاخرة اي فان المسارعة فيه خير واخرجه ابو داود من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حاتم الاصم---- العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب	1040	7794056748816612670	223	318.5	174	519	42.96724319458008	40	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	210	791	1045	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	548	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1074	true	-1641727211504036953	196	249	995	1250	1518	300	قال سليمان عليه السلام-- لاطوفن الليلة علي م-ءة امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1074	7794056748816612670	238	441.5	187	259	91.89189147949219	47	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	86	129	416	632	1464	300	ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عم----------------ل كذا وكذا فذلك اخبارها وروي	460	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1083	true	-7008599548260365210	132	184	662	916	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال----- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه اخبارها رواه	1083	7794056748816612670	193	338.5	152	259	74.51737213134766	37	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	0	33	0	172	1494	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	365	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1091	true	-5779173543870989582	246	279	1217	1389	1513	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1091	7794056748816612670	170	338.0	137	172	98.83721160888672	31	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms551	false	3879702488090648941	77	120	376	592	1486	300	يحيي بن ابي كثير ----قال سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك فترمي بالشر من اجلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تسخف 1 فءاد الرجل الحليم---- وعليك بالخشية----- فانها غاية كل شء	551	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1095	true	-2811010945921944785	65	108	323	537	1516	300	يحيي بن---- كثير قال قال سليمان بن داود عليهما --------السلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك فترمي بالشر من اجلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تستخف- فءاد الرجل الحكيم قال وعليك ب--خشية الله فانها غلبت كل شء	1095	7794056748816612670	194	340.5	154	229	84.71615600585938	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms450	false	6028627855119948136	8	35	50	190	1573	300	والحاكم------ عن ابي امامة بلفظ ال----------------------------------------شام صفوة الله من بلاده اليها يجبتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمته	450	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1101	true	-2017856530904502553	223	260	1135	1320	1527	300	والحاكم وصححه عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشام صفوة الله من بلاده اليها يج-تبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمته	1101	7794056748816612670	133	241.0	107	186	71.50537872314453	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	16	58	87	290	1586	300	ابن عساكر الي--------------- ابي امامة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في- هذه الاية وا-يناهما الي ربوة ذات قرار ومعي---------ن قال هل تدرون اين هي قالوا الله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي	433	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1102	true	-8485956135419467085	159	208	810	1052	1534	300	ابن عساكر وعنده بسند ضعيف عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه تلا هذه الاية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين المءمنون قال هل تدرون اين هي قالوا الله ورسوله اعلم قال هي بالشام بارض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي	1102	7794056748816612670	194	340.0	152	242	80.16529083251953	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	145	234	725	1173	1503	300	يا-من لا يشغله سمع عن سمع ويامن لا تغلطه المساءل ويامن لا يتبرم بالحاح الملحين وفي لفظ يا من لا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك اخرجه الخطيب وابن عساكر عن علي بن ابي طالب قال بينما انا اطوف بالبيت اذا رجل معلق باستار الكعبة يقول يامن لا يشغله سمع الي اخره فقلت يا عبدالله اعد-------- ال------------كلام قال وسمعت قلت- نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر لا -------------------يقولهن عبد دبر ال-صلاة المكتوبة الا غفرت--- ذنوبه وان كانت مثل رمل عالج وعدد المطر و--------ورق الشجر	836	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1139	true	4326476109877334585	175	246	877	1202	1465	300	يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا تغلطه المساءل يا من --------------------------------------لا يبرمه الحاح الملحين اذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعد علي هذا الكلام يا عبد الله قال اسمعته قال نعم قال والذي نفس الخضر بيده وكان هو الخضر عليه السلام ما من عبد يقولهن في- دبر كل صلاة --مكتوبة الا غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل رمل عالج او مثل زبد البحر او ورق الشجر	1139	7794056748816612670	231	368.5	181	501	46.107784271240234	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	150	264	830	1377	1568	300	الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام في كل عام في الموسم بمني قال في الدرر اخرجه الحارث بن ابي اسامة في مسنده بسند ضعيف عن انس واخرجه ابو اسحاق الزكي في جزء له عن ابن عباس وقال في التمييز تبعا للاصل كشيخه الحافظ ابن حجر منكر لا يثبت فيه شء وزاد في الاصل واخرجه الدارقطني عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر وغاياس كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1140	true	6164326123855592567	95	150	453	705	1450	300	الخضر والياس عليهما --------السلام في كل عام في الموسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه وي-فرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1140	7794056748816612670	237	419.5	183	554	42.77978515625	46	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	58	156	312	774	1518	300	في الاصل -------------عن ابن عباس بلفظ ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس----------------- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه الدارقطني ثم قال في الدر قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق 1 والسرق 2 ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	42	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1140	true	6164326123855592567	77	173	366	828	1450	300	في الافراد وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما السلام في كل عام في الموسم----- فيحلق كل واحد منهم- راس صاحبه وي-فرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يدفع ال-شر الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ------------------------------قال ابن عباس من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق --والسرق وم--ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	1140	7794056748816612670	402	720.0	315	504	79.76190185546875	77	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms019	false	-79418306452177305	128	191	681	996	1585	300	ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب------------ ادم ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي ولله--------------------- سبعة في الخلق قلوبهم علي قلب ابر------------اهيم ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل------------ ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل------------ ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل	19	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1166	true	2013082793917534104	3	79	15	397	1524	300	ابو نعيم---------- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله في الخلق ثلاث مءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة--------- قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل	1166	7794056748816612670	286	494.0	228	401	71.32169342041016	54	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms783	false	-5786837843656595814	47	195	226	969	1499	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا جري به الضحك وضع يده علي فيه 2933 وضع اليد علي الفم عند العطاس رواه ابو داود والترمذي والطبراني عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض بها صوته 2934 وصف النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بانه سيد المرسلين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين رواه البزار وابن قانع في معجمه عن عبدالله بن اسعد بن زرارة قال --------قال ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي انتهيت الي قصر من لءلءة فراشه من ذهب يتلالا نورا واعطيت ثلاثا انك سيد المرسلين وامام المتقين وقاءد الغر المحجلين واخرجه ابو القسم البغوي وابن عساكر بنحوه 2935 وصف ابي بكر وعمر رضي الله عنهما بالشيخين رواه الخطيب عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي يد علي بن ابي طالب فاستقبله --ابو بكر وعمر رضي الله	783	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1186	true	-209251571367158622	48	154	233	743	1457	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم بالفضة رواه -------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير وقال انس وابن عمر رضي الله عنهم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل مما يلي كفه رواهما ابن ماجه وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي فيه وخفض بها صوته ----رواه ابو داود والترمذي والحاكم وصححه وقال ابو سعيد رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في المجلس احتبي بيديه---------------------- رواه الترمذي ول-------------------------ه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم متكءا ----------------------------علي يساره وقال انس رضي الله	1186	7794056748816612670	224	284.5	168	940	23.82978630065918	39	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms589	false	-414504017381865751	0	36	0	169	1511	300	الله عليه وسلم ثلاثة طواءر فاطعم خادمته طاءرا فلما كا---ن الغد اتته به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انهك ان ترفعي شيءا لغد فان الله عز وجل ياتي برزق كل غد ومن -	589	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1195	true	1238917706862686076	114	151	561	733	1482	300	الله عليه وسلم ثلاثة طواءر فاطعم خادم-ه طاءرا فلما كان من الغد اتته به فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انهك ان ترفعي شيءا لغد فان الله عز وجل ياتي برزق كل غد رواه	1195	7794056748816612670	164	314.0	129	173	94.79769134521484	33	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms520	false	1005745040947949757	59	103	311	516	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا- يعود مريضا الا بعد ثلاث ولابي يعلي عن انس -------------------------------------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	520	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1207	true	1092037995433663975	51	101	245	498	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور الانصار ويسلم علي صبيانهم ويمسح برءوسهم رواه النساءي وصححه البغوي في شرح السنة وقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	1207	7794056748816612670	165	266.0	128	254	64.96063232421875	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	75	124	370	614	1484	300	صلي الله عليه وسلم دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج والاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال--- يا رسول الله كنت احق بالمستقيم فقال------------------- ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق الله تعالي ام اضاعه	214	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1211	true	2631860896407736980	15	66	71	323	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج والاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال له يا رسول الله كنت احق بالمستقيم فقال صلي الله عليه وسلم ما من صاحب يصحب صاحبا---- ساعة من نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق الله------ ام اضاعه	1211	7794056748816612670	230	419.5	184	266	86.4661636352539	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	251	300	1255	1509	1509	300	وقد روي------- احمد والنساءي وابن حبان وصح---حه عن ابن الفاكهة سمعت رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك قال------- فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال ا--تهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل-	513	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1223	true	-446641960456578120	86	147	458	768	1579	300	وقد روي الامام احمد والنساءي وابن حبان في صحيحه عن سبرة بفتح المهملة وضم الموحدة بن فاكه رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الشيطان قعد لابن ادم ب-طرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال -تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء ابيك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل	1223	7794056748816612670	220	361.0	175	313	70.28753662109375	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	64	0	313	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عق-------ر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	514	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1223	true	-446641960456578120	147	202	768	1044	1579	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك---------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن وقصته دابه كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1223	7794056748816612670	249	440.5	196	328	75.91463470458984	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	171	297	848	1478	1493	300	رواه -------------الترمذي وابو يعلي واحمد------ عن عاءشة بلفظ--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث--------- نساءه ليلة حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة فقال عليه الصلاة والسلام اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من---- عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة قال ابو الفرج النهرواني في الجليس الصالح له عوام الناس يرون ان قول القاءل هذه خرافة معناه انه حديث لا حقيقة له ولا اصل له وقد بين خلاف ذلك الصادق صلي الله عليه وسلم ونحوه قول ابن الاثير في نهايته اجروه علي كل ما يكذبونه من الاحاديث وعلي كل ما يستملح ويتعجب منه ويروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال خرافة حق	362	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1233	true	9030719522711810879	182	263	919	1324	1513	300	رواه الامام احمد والترمذي وابو يعلي باسناد صحيح عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم حدث ذات ليلة نساءه -----حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة -قال-------------------- اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من بني عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الناس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الاثير--------------------------------------------------------------------------- ويروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال خرافة حق	1233	7794056748816612670	348	603.5	276	677	51.40324783325195	64	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	60	107	291	524	1505	300	الطبراني عن ابن عمر وروي الشيخان واحمد والترمذي عن ابن عمر بلفظ------------------------------------------------ ان من الشجر- شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المءمن حدثوني ما هي---- فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	749	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1257	true	4425118303600762867	217	266	1199	1438	1623	300	-------------------------الش---------------يخان عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجرة شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر ال-وادي ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله قال هي النخلة	1257	7794056748816612670	175	269.5	137	286	61.188812255859375	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	85	107	430	522	1524	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب	346	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1262	true	2103163978375505300	141	163	692	784	1451	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله لانك لم ترض لي ما وهب	1262	7794056748816612670	92	184.0	70	92	100.0	22	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms283	false	-3191067212749612556	158	289	814	1455	1503	300	ذلك ببعض الاعمال ف----روي ابو داود عن -------------------سعد بن ابي وقاص التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلم الا انه رفع-ه وفي لفظ للحاكم وابي داود والبيهقي عن سعد التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة وللمزي في تهذيبه في ترجمة محمد بن موسي عن شيخة من قومة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناءة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح يا خيل الله اركبي واذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة وللترمذي بسند حسن عن علي رفعه ثلاثة لا تءخروها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا وللغزالي عن حاتم الاصم قال------------ العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	283	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1267	true	5464917108999367828	60	131	305	654	1528	300	ذلك حبسها بزمام العقل روي ابو داود وغيره وصححه الحاكم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-------------------------------------------- انه سمع رسول الله صل---ي الله عليه وسلم يق------ول التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة اي فالاسراع فيه خير قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم الاصم رحمه الله تعالي العجلة من الشيطان الا في خمس- فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من	1267	7794056748816612670	233	334.0	179	677	34.416542053222656	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	173	229	859	1142	1477	300	البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنهما مرفوعا وفي لفظ للعسكري عنه ايضا مرفوعا لعن بدل تعس وعزاه في الجامع الكبير للبخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي	295	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1308	true	6720095107201467955	77	116	408	598	1533	300	البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعال-----------------------ي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش وروي	1308	7794056748816612670	147	256.5	116	283	51.94346237182617	27	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms080	false	6027145328774796228	107	199	558	1001	1516	300	البغوي في شرح السنة بسن--د صحيح عن ابي هريرة------------------- ان رجلا سب ابا بكر------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم والنبي ج-------------------الس لا يقول شيءا فلما سكت ذهب ابو بكر------------------- يتكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه ابو بكر فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبني وانت جالس فلما ذهبت اتكلم قمت قال ان الملك كان يرد عنك فلما تكلمت ذهب الملك ووقع الشيطان فكرهت ان اجلس واخرجه--- البيهقي في الشعب عنه بلفظ فقال ابو بكر------------------- اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل	80	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1329	true	3131600922525227068	191	300	999	1519	1519	300	البغوي في شرح السنة باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رجلا سب ابا بكر رضي الله تعالي عنه عند النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم جالس لا يقول شيءا فلما سكت ذهب ابو بكر رضي الله تعالي عنه يتكلم فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واتبعه ابو بكر فقال يا رسول الله ك-------------------ان يسبني وانت جالس فلما ذهبت اتكلم قمت قال ان الملك كان يرد عنك فلما تكلمت ذهب الملك ووقع الشيطان فكرهت ان اجلس وفي رواية البيهقي في الشعب فق---------ال ابو بكر رضي الله تعالي عنه اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل-	1329	7794056748816612670	399	674.5	314	550	72.54545593261719	78	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms044	false	5780315471390639178	63	86	336	461	1556	300	نعيم في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس مرفوعا بلفظ اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------غض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	44	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1361	true	-4010172360318431301	97	141	507	743	1513	300	نعيم في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	1361	7794056748816612670	111	207.5	90	236	47.033897399902344	20	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms375	false	-6302282436539301329	70	107	339	542	1484	300	ورواه ابو يعلي في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله------ عنهما------------------------------------- احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها اليه اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي----ه اولهم دخول- واخرهم خروجا	375	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1361	true	-4010172360318431301	95	141	498	743	1513	300	وروي- ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها----- اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	1361	7794056748816612670	193	339.0	157	251	76.8924331665039	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	141	169	769	898	1536	300	قيلوا فان الشياطين لا تقيل ول-----------------محمد بن نصر من حديث---------- مجاهد قال بلغ عمر------------------- ان عاملا له لا يقيل فكتب اليه اما بعد فقل فان الشيطان لا يقيل	111	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1362	true	-3045570774922070826	172	210	786	961	1418	300	قيلوا فان الشياطين لا تقيل وروي ابن ابي شيبة ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة عن مجاهد قال بلغ عمر رضي الله تعالي عنه ان عاملا له لا يقيل فكتب اليه اما بعد فقل فين الشيطان لا يقيل	1362	7794056748816612670	121	206.5	93	175	69.14286041259766	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	216	264	1139	1366	1536	300	داود وابن ماجه باسناد جيد عن زيد -بن خالد الجهني وعند ابي----------------------------------------------------------------------------------- الشيخ في----- العظمة عن ابن عباس رضي الله عنه-------- ان ديكا صرخ عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فسبه رجل ولعنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبه ولا تلعن---------ه فانه يدعو الي الصلاة	796	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1391	true	-3093650894284273877	182	250	973	1301	1534	300	داود وابن ماجه باسناد جيد عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة وروي ابو الشيخ في كتاب العظمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان ديكا صرح عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسبه رجل ولعنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------لا تلعنه ولا تسبه فانه يدعو الي الصلاة	1391	7794056748816612670	203	349.0	158	338	60.05916976928711	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	219	267	1101	1339	1505	300	عن خالد بن معدان رفعه مرسلا بلفظ-------------------------------- الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادر وكان يبيته معه في البيت ثم قال في المقاصد قال شيخنا يعني الحافظ ابن حجر فيما تعقب به علي---- الجوزي في------- الموضوعات لا----- يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع	397	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1392	true	-1402571026239055500	117	162	614	835	1555	300	عن خالد بن معدان----- مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادر وله شواهد واعترض -----------------------------------------------ابن حجر -------------علي ابن الجوزي في عده في الموضوعات قال ولم يتبين لي الحكم علي هذا المتن بالوضع	1392	7794056748816612670	153	233.5	122	286	53.49650192260742	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms105	false	1415346669764391413	174	281	839	1372	1464	300	عن عبدا-لله بن عمرو ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارضين سبع بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في --سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد --ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور قال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله تعالي في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم	105	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1411	true	8788753334419159875	67	121	351	629	1547	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارضين---- بين كل ارض وا---لتي تليها خمس م------ءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد الملك والثانية مسجن الريح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم	1411	7794056748816612670	243	430.0	195	559	43.470481872558594	42	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms013	false	-2928819959446431623	277	300	1372	1484	1484	300	والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اط------لعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون-	13	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1412	true	-269098202578999650	173	197	862	979	1503	300	والذي نفسي بيده ما طلعت --شمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدوني من دون	1412	7794056748816612670	110	203.5	88	119	92.43697357177734	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms392	false	2111462668977234064	110	157	588	853	1602	300	بن احمد في------ الزهد----- عن عمران بن سليمان-------------------- بلغني ان عيسي بن مريم عليهما الصلاة والسلام قال يا بني اسراءيل تهاونوا بالدنيا تهن عليكم الدنيا واهينوا الدنيا تكرم عليكم الاخرة------ ولا تكرموا الدنيا فتهون الاخرة عليكم فان الدنيا ليست باهل الكرامة وكل يوم تدعون الي الفتنة والخسارة	392	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1425	true	874338184548887620	209	258	1024	1297	1515	300	---الله في زواءد الزهد ايضا عن عمران بن سليمان رحمه الله تعالي قال بلغني ان عيسي بن مريم عليهما --------السلام قال يا بني اسراءيل تهاونوا بالدنيا تهن عليكم------- واهينوا الدنيا تكر------م الاخرة عليكم ولا تكرموا الدنيا فتهون الاخرة عليكم لان الدنيا ليست باهل الكرامة وكل يوم تدعو ل-----لفتنة والخسارة	1425	7794056748816612670	230	395.0	189	302	76.15894317626953	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms396	false	7752197256451827005	126	154	672	822	1572	300	عساكر عن يحيي بن سعيد---------------- قال كان عيسي عليه الصلاة والسلام يقول اعبروا الدنيا ولا تعمروها وحب الدنيا راس كل خطيءة والنظر يزرع في القلب ال--------------شهوة --1321 الدنيا	396	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1425	true	874338184548887620	108	142	523	697	1515	300	عساكر عن يحيي بن سعيد رحمه الله تعالي قال كان عيسي عليه --------السلام يقول اعبروا الدنيا ولا تعمروها وحب الدنيا راس كل خطيءة والنظر يزرع في القلب الشهوة وفي ذلك اشارة الي ان الدنيا	1425	7794056748816612670	136	240.0	109	182	74.72527313232422	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	173	229	859	1142	1477	300	البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنهما مرفوعا وفي لفظ للعسكري عنه ايضا مرفوعا لعن بدل تعس وعزاه في الجامع الكبير للبخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي	295	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1443	true	6579342130615008303	205	244	1056	1246	1521	300	البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله تعال-----------------------ي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش وروي	1443	7794056748816612670	147	256.5	116	283	51.94346237182617	27	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms234	false	4718889598958631342	139	170	669	831	1506	300	ان الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها ورواه ابن ماجه عن طلحة وابو نعيم عن -----ابن عباس بلفظ----------------------------------------------------------------------------- ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها	234	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1500	true	7185348837049789557	23	66	118	344	1598	300	ان الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها ورواه ------------------ابو نعيم من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما والبيهقي من حديث طلحة بن عبد الله رضي الله تعالي عنه ولفظهما ان الله جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويبغض سفسافها	1500	7794056748816612670	136	239.0	109	244	55.73770523071289	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms030	false	-2539532121521385158	185	230	1018	1260	1626	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي بسند ضعيف وذكره في المقاصد في الترجمة باللفظ المذكور لكن بزيادة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	30	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1524	true	-8791200125313661646	39	66	215	362	1515	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	1524	7794056748816612670	147	266.0	120	242	60.74380111694336	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms533	false	7691728775171991819	50	77	286	436	1561	300	اتخدوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي منادي سيروا الي الفقراء فاعتذروا اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	533	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1524	true	-8791200125313661646	39	66	215	362	1515	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد- سيروا الي الفقراء فيعتذر-- اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	1524	7794056748816612670	145	277.5	118	150	96.66666412353516	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms105	false	1415346669764391413	174	257	839	1249	1464	300	عن عبدا-لله بن عمرو ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارضين سبع بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ------ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور قال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر --خاتم	105	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1539	true	-2355683880635281047	151	214	788	1091	1495	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح مسجونة في ال----ارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية----------- فلما اراد الله تعالي ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال يا رب ارسل------ من الريح قدر منخر الثور قال له الجبار عز وجل تلك-- اذا تكفي الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر الخاتم	1539	7794056748816612670	245	406.5	193	440	55.681819915771484	46	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	172	300	813	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم لمن راه من اصحابه يصلح خصا له وقال النجم وعند البيهقي عن انس من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه كان عليه وبالا----- يوم القيامة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو ----------------------داود عنه باسناد جيد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوما ونحن معه فراي قبة مشرقة فقال ما هذه ق-ال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي الصحابة فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما-	681	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1548	true	-3890134890655038704	16	154	82	756	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- من بني بناء اكثر مما يحتاج اليه كان -----وبالا عليه يوم القيامة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بناء وبال علي صاحبه يوم القيامة الا مسجدا رواهما البيهقي في الشعب بل روي ابو داود وغيره عن انس رضي الله عنه ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرقة فقال ما هذه فقال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي الصحابة فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فلم يرها فقال ما	1548	7794056748816612670	522	932.0	414	764	68.3246078491211	101	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms682	false	2260259070974983572	0	30	0	146	1472	300	فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-----------لا اي ما---- لا بد للانسان منه مما يكن-ه من الحر	682	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1548	true	-3890134890655038704	154	189	756	918	1489	300	فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما لا الا ما لا اي الا ما لا بد للانسان منه مما يستره من الحر	1548	7794056748816612670	142	266.5	112	162	87.6543197631836	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	0	27	0	132	1492	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها ----لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن-- فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه	683	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1571	true	-6661385565858353096	98	126	484	618	1573	300	تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ليغض بصره او يحفظ فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1571	7794056748816612670	120	222.5	95	138	86.9565200805664	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	133	167	648	821	1482	300	انس 787 ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	244	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1576	true	1125247438534351529	1	35	5	178	1573	300	انه قال ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	1576	7794056748816612670	169	334.0	135	173	97.68785858154297	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms607	false	-4955373649610948067	166	192	879	1027	1575	300	يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن فذكرها ومنها ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	607	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1636	true	2465406875360927305	213	269	1111	1422	1575	300	يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تمركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا ركاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	1636	7794056748816612670	132	249.5	108	311	42.443729400634766	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	75	112	376	555	1517	300	ابي هريرة بلفظ-- لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير -من جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق وتقدم في افة ---	590	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1724	true	-50294479559814630	231	268	1230	1415	1608	300	ابي هريرة مرفوعا لكل شء افة تفسده واعظم الافات افة تصيب امتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا ابا هريرة لا خير في كثير ممن جمعها الا من سلطه الله علي هلكتها في الحق واعلم ان الخصلة	1724	7794056748816612670	168	314.5	132	185	90.8108139038086	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms330	false	-2688746634492675852	243	300	1195	1483	1483	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم يشير الي صحة معناه وا--------------ن لم يثبت معناه و-------------------قال النجم قلت وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------- احم--------------------د عن انس----------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته فقال-	330	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1750	true	-8897302029643509956	83	174	441	910	1549	300	تعالي وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم الماءدة اي لو كنتم احباءه كما تزعمون لم يعذبكم لان المحب لا يعذب حبيبه قال الحسن رحمه الله تعالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يعذب الله حبيبه ولكن قد يبتليه في الدنيارواه الامام احمد في الزهد وفي المسند عن انس رضي الله تعالي عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت واخذته فقال	1750	7794056748816612670	248	409.0	198	470	52.76595687866211	43	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms331	false	1805334075305790548	0	25	0	120	1532	300	القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ولدها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله ولا يلقي حبيب حبيبه في النار	331	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1750	true	-8897302029643509956	174	199	910	1030	1549	300	القوم يا رسول الله ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والله ولا يلقي حبيب حبيبه في النار	1750	7794056748816612670	117	231.0	92	120	97.5	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	220	256	1090	1256	1515	300	عن انس------ رضي الله تعالي عنه 2268--------------------------- مثل الذي يجلس فيسسمع الحكمة ثم لا يحدث--------- الا بشر ما سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال-------- اجزرن-ي شاة فقال له خذ--------------- خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	641	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1799	true	8884055373498076284	27	77	135	363	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يجلس ي--سمع الحكمة و--لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما سمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزر لي شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم	1799	7794056748816612670	144	211.0	110	232	62.068965911865234	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms050	false	-6598683514128710916	137	168	755	932	1594	300	عن ابي امامة----------------------- قلنا يا رسول الله ان اهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم فقال صلي الله عليه وسلم قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا اهل الكتاب والعثانين جمع عثنون---- اللحية كما --	50	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1801	true	5333594897018587057	143	177	766	951	1580	300	عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه قال قلنا يا رسول الله ان اهل الكتاب يقصون عثاني-هم ويوفرون سبالهم فقال------------------- قصوا سبالكم ووفروا عثاني-كم وخالفوا اهل الكتاب والعثانين جمع عثنون وهو اللحية اي ما	1801	7794056748816612670	152	263.0	126	206	73.78640747070312	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	35	69	166	331	1549	300	ابي هريرة رضي ا-------------------------------------لله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث- ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1851	true	8111368385513274764	183	222	971	1155	1539	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاثة ما اكل فافني او لبس فابلي او تصدق فابقي وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	1851	7794056748816612670	131	229.5	102	204	64.21568298339844	25	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms680	false	2727032225424620737	5	46	28	228	1467	300	احمد في مسنده والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة بلفظ --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	680	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1856	true	1130516842708140009	61	103	317	522	1589	300	احمد--------- والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	1856	7794056748816612670	184	343.5	146	214	85.98130798339844	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms697	false	8072388483820772930	102	126	503	626	1502	300	وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا ورواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسيوطي في كتاب-------------------------- سماه ما رواه الاساطين في عدم المجء الي السلاطين	697	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1856	true	1130516842708140009	92	154	469	790	1589	300	وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا وروي ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث ابن عباس بنحوه ومن تامل امر قارون وما كمن في نفسه من الظلم بسبب تردده الي فرعون وصحبته تحقق كيف يكون افتتان من ياتي ابواب السلاطين وللسيوطي رحمه الله تعالي جزء في هذا المعني سماه ما رواه الاساطين في عدم المجء الي السلاطين	1856	7794056748816612670	111	190.0	89	321	34.57944107055664	19	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	30	117	143	573	1480	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي رواه البخاري في الادب المفرد وابو نعيم عن ابن عباس موقوفا ورواه ابن مردويه عن الاعمش مرفوعا قال ابن ابي حاتم والموقوف اصح ورواه ابن المبارك في الزهد عن مجاهد مرسلا ورواه ابن مردويه عن ابن عمر وابن حبان في الضعفاء عن انس وفي سنده احمد بن الفضل وضاع وقال النجم بسند ضعيف وقد نظم ذلك بعضهم فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال 1 المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	598	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1857	true	-4525839420564777139	80	114	407	571	1522	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي كما قيل----- في المعني من البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال-- المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1857	7794056748816612670	145	241.0	114	430	33.72093200683594	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms501	false	3789424436839351454	267	299	1373	1535	1538	300	صلوا قراب-تكم ولا تجاوروهم فان الجوار يورث بينكم الضغاءن ورواه ابو نعيم---------- عن يحيي بن يمان قال قال رجل لسفيان الثوري اني احبك قال كيف لا تحبني ولست بابن عمي ولا جاري	501	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1874	true	-1650254929064331597	94	128	492	664	1565	300	صلوا قراباتكم ولا تجاوروهم فان الجوار يورث بينكم الضغاءن وروي- ابو نعيم في الحلية عن يحيي بن يمان قال قال رجل لسفيان الثوري اني احبك قال كيف لا تحبني ولست بابن عمي ولا جاري	1874	7794056748816612670	160	300.0	128	173	92.48554992675781	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms606	false	-656998085613468687	195	300	969	1457	1457	300	لو كان المءمن في جحر فارة لقيض الله له فيه من يءذيه رواه ابن عدي والقضاعي بسند فيه عيسي بن عبدالله بن محمد بن علي بن ابي طالب متروك الحديث عن علي بن ابي طالب مرفوعا والقضاعي عن انس رفعه بلفظ لو ان المءمن في جحر ضب لقيض الله ل----ه من يءذيه وسنده حسن--------------------------- والطبراني في الاوسط بسند حسن عن انس- والديلمي -بلا سند عن انس مرفوعا بلفظ لو خلق المءمن علي راس جبل لا بد له من منافق يءذيه وفي النجم ولابي سعيد النقاش في معجمه وابن النجار قي تاريخه عن علي--------------------------------------------------- لم يكن مءمن ولا يكون الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه-	606	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1876	true	4176553072056814191	173	238	930	1246	1590	300	لو كان المءمن في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحر ضب لقيض الله له فيه من يءذيه اخرجه الدارقطني في الافراد وقال غريب والطبراني في ال-----------------اوسط والبيهقي في الشعب عن انس رضي الله تعالي عنه وروي ابو-------------------------------------------------- سعيد النقاش في معجمه وابن النجار في تاريخه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن مءمن ولا يكون الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه	1876	7794056748816612670	189	259.0	145	573	32.98429489135742	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms661	false	6856172778618173495	67	152	362	781	1524	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض الي نفسك عب------------------------------------------------------------------------------------ادة الل----------ه فان المنبت لا ارضا قطع----- ولا------- ظهرا ابقي واختلف في ارساله ووصله ورجح البخاري في تاريخه الارسال واخرجه البيهقي ايضا والعسكري ع------------ن عمرو -----بن العاص رفعه لكن بلفظ فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي وزاد فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا تخشي ان تموت غدا وسنده ضعيف وله شاهد عند العسكري عن علي رفع--------------------------------------------------------------ه ان دينكم دين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت -------------لا ظهرا ابقي	661	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1887	true	4209543590867192314	142	222	740	1139	1533	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق ولا تبغض ل---نفسك عبادة ربك فان المنبت لا سفرا اقطع ولا ظهرا ابقي وفي لفظ فاوغلوا فيه برفق ولا تكرهوا عبادة الله الي عباده فان المنبت لا ----يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا رواه------------------------------------------------------------- البيهقي في الشعب باللفظ الاول عن ابن عمرو وباللفظ الثان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة رضي الله تعالي عنهم ورواه البزار من حديث جابر رضي الله عنه ولفظه ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي	1887	7794056748816612670	166	193.0	129	617	26.904375076293945	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	74	104	345	1426	300	من فطر صا----ءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر او شربة ماء	712	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1889	true	7683703173483726024	185	231	932	1138	1487	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنويه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم -قال----------------------------- يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة او جرع-------------ة ماء	1889	7794056748816612670	186	332.5	143	249	74.69879150390625	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	0	31	0	165	1481	300	يا معشر الحواريين لا تطرحوا اللءلء الي الخنازير فان الخنازير لا تصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	778	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1908	true	-5678512880177508253	62	93	333	496	1624	300	يا معشر الحواريين لا تطرحوا اللءلء الي الخن-زير فان الخن-زير لا يصنع باللءلء شيءا ولا تعطوا الحكمة من لا يريدها فان الحكمة خير من اللءلء ومن لا يريدها شر من الخنزير	1908	7794056748816612670	162	313.0	131	165	98.18181610107422	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms292	false	4098672951248436191	146	179	778	960	1590	300	ورواه------ احمد والطبراني وابو نعيم عن انس بلفظ------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره التبتل وينهي عنه نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم النبيين يوم القيامة 974 تزوجوا	292	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1923	true	6713175484403082558	102	138	580	776	1599	300	وروي الامام احمد والطبراني وابو نعيم عن انس رضي الله تعالي عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكره التبتل وينهي عنه نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم النبيين يوم القيامة وروي ------	1923	7794056748816612670	156	278.0	126	206	75.72815704345703	27	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	0	27	0	132	1492	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه	683	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms1935	true	1310081400201123482	157	183	779	907	1564	300	تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها لم يتزوجها الا ليغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه	1935	7794056748816612670	127	246.5	101	132	96.21212005615234	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms009	false	-8091677034841567555	243	300	1263	1544	1544	300	عمر فانطلقت انا فانستخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح-	9	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2035	true	3431728886238722672	18	74	91	370	1581	300	-----انطلقت انا فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح	2035	7794056748816612670	273	521.0	219	285	95.78947448730469	52	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	0	76	0	429	1534	300	فجاءوا حتي احدقوا بيمين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اني--- اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر فقمت فقلت--------- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي والمتهوكون جمع متهوك بتشديد الواو مكسورة وبالكاف قال في القاموس المتهوك المتحير كالهواك كشداد ووالساقط في هوة الردي	10	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2035	true	3431728886238722672	74	138	370	726	1581	300	فجاءوا حتي احدقوا بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- ايها الناس اني قد اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقيا فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون قال عمر رضي الله تعالي عنه رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------قال في القاموس المتهوك المتحير كالهواك كشداد -والساقط في هوة الردي	2035	7794056748816612670	330	586.0	270	441	74.8299331665039	54	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms310	false	2541531458079604779	205	232	1043	1185	1534	300	كتابا فيه ثلاث كلمات اذا كان القدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت رصد---------- فالطمانينة الي الدنيا حمق انتهي	310	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2072	true	-233066824723504174	271	298	1370	1511	1519	300	كتابا فيه----------- اذا كان القدر حقا فالحرص باطل واذا كان الغدر طباعا فالثقة بكل احد عجز واذا كان الموت بكل احد نازلا فالطمانينة الي الدنيا حمق انتهي	2072	7794056748816612670	128	233.5	103	152	84.21052551269531	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms730	false	8505295678291419298	62	131	327	684	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تدع فان البركة ----في البنات وعبارة السخاوي ولابي------------------------ موسي المديني عن ابن عباس--------------------- ان اوس بن ساعدة الانصاري------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي بنات وانا ادعو عليهن بالموت فقال يا ابن ساعدة لا تدع عليهن فان البركة في البنات هن المجملات عند النعمة والمنعيات عند المصيبة والممرضات في- الشدة ثقلهن علي الارض ورزقهن علي الله	730	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2102	true	75384988475146293	34	118	166	583	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ا-بتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وروي ابو موسي المديني عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اوس بن ساعدة الانصاري رضي الله عنه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي بنات وانا ادعو عليهن بالموت فقال يا ابن ساعدة لا تدع عليهن فان البركة في البنات هن المجملات عند النعمة والمنعيات عند المصيبة والممرضات عند الشدة --لين علي الارض ورزقهن علي الله	2102	7794056748816612670	317	550.5	252	420	75.47618865966797	59	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms812	false	-5296568075617615724	39	75	191	372	1483	300	من قال يا----سيدي عندك لي مظلمة فاستفت فيها ابن ابي خيثمة فانه يرويه عن جده وجده يرويه---- عن عكرمه عن ابن عباس عن المصطفي المجتبي المبعوث بالمرحمة ان انقطاع الخل عن خله فوق ثلاث ربنا حرمه	812	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2179	true	5609517866122240675	189	227	1033	1219	1605	300	من السريع يا سيدي عندك لي مظلمة فاستفت فيها ابن ابي خيثمة فانه يرويه عن جده قال روي الضحاك عن عكرمة عن ابن عباس عن المصطفي محمد--- المبعوث بالمرحمة ان انقطاع الخل عن خله فوق ثلاث ربنا حرمه	2179	7794056748816612670	159	287.5	125	189	84.12698364257812	31	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms845	false	5323118042821385949	97	142	471	689	1454	300	يا سيدي عندك لي مظلمة فاستفت فيها ابن ا-ي خيثمه فانه يرويه عن جده وجده يرويه---- عن عكرمه عن ابن عباس عن المصطفي نبينا المبعوث بالمرحمه ان انقطاع الخل عن خله فوق الثلاث ربنا حرمه وانت من شهر لنا هاجر اما تخاف الله فينا امه	845	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2179	true	5609517866122240675	191	237	1043	1263	1605	300	يا سيدي عندك لي مظلمة فاستفت فيها ابن ابي خيثمة فانه يرويه عن جده قال روي الضحاك عن عكرمة عن ابن عباس عن المصطفي محمد- المبعوث بالمرحمة ان انقطاع الخل عن خله فوق --ثلاث ربنا حرمه وانت مذ شهر لنا هاجر اما تخاف الله فينا امه	2179	7794056748816612670	197	358.5	153	223	88.34080505371094	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms528	false	1464330241388587884	57	129	282	624	1526	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كل من برقية باطلة فقد اكلت برقية حق 1817 الفتنة ناءمة لعن الله من ايقظها قال النجم رواه الرافعي في احاليه عن انس وعند نعيم بن حماد في كتاب الفتن عن ابن عمر بلفظ ان الف-----------------------------------------تنة راتعة في بلاد الله تطا في خطامها لا يحل لاحد ان يوقظها ويل لمن اخذ --------------------------------------------------------------بخطامها 1818 فداك ابي وامي قال النجم قاله النبي صلي الله عليه وسلم	528	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2207	true	8414438591737334522	214	284	1132	1469	1548	300	صلي الله عليه وسلم الف-----------------------------------------------------------تنة ناءمة لعن الله من ايقظها وروي---------------------------------------- نعيم بن حماد في ا-----لفتن عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة راتعة في بلاد الله نطا في خطامها لا يحل لاحد ان يوقظها ويل لمن اخذ بخطامها AUTO 31 ومنها ان المنافق يري انه في فتنته علي الحق وان خصمه المحق هو المفتتن ومن هنا ا----ستعاذ النبي صلي الله عليه وسلم	2207	7794056748816612670	184	271.5	141	445	41.34831619262695	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms503	false	-4306807187376514860	60	185	325	946	1523	300	العدة عطية ول---لخراءطي في المكارم عن الحسن البصري مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية------------------------------------------------------- وهو في مراسيل ابي داود وكذا في الصمت لابن ابي الدنيا عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------قال العدة عطية وفي رواية لهما عن الحسن انه سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقال ما عندي ما اعطيك فقال تعدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العدة واجبة قال في المقاصد بعد ذكر الحديث وطرقه وقد افردته مع ما يلاءمه بجزء قال فيه وفي الاخلاق لسانك احلي من جني النحل موعدا وكفك بالمعروف اضيق من قفل تمني الذي ياتيك حتي اذا انتهي الي امد ناولته طرف الحبل	503	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2213	true	2631436374244006792	44	147	203	713	1509	300	العدة دين وروي الخراءطي في المكارم عن الحسن------- مرسلا ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم تجده عنده فقالت عدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العدة عطية وفي ذلك اشارة الي انه لا ينبغي للانسان ان يعد وعدا الا وهو جازم بالوفاء له ولو للصب-ي الصغير لاجل شغله عن البكاء ونحوه بل ينبغي للمءمن اذا وعد ان يكون فعله ابلغ من قوله ووفاءه احسن من وعده واكمل ولا يكون كما قال الشاعر من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسانك احلي من جني النحل موعدا وكفك بالمعروف اضيق من قفل تمني الذي ياتيك حتي اذا انتهي الي امد ناولته طرف الحبل	2213	7794056748816612670	294	466.0	235	742	39.622642517089844	54	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms736	false	8299336137829661721	24	86	127	422	1531	300	رضي الله تعالي عنه رفعه وفي الباب عن كعب بن مالك 2683 المءمن كيس فطن حذر وقاف لا يعجل رواه الديلمي والقضاعي عن انس رفعه وهو ضعيف وللديلمي عن انس ايضا بلفظ المءمن فطن حذر وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم--------------------------------------------------------- كحاطب --ليل لا يبالي من اين --كسب ولا فيما انفق	736	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2214	true	7132782786777090392	164	217	852	1105	1535	300	رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الم---ءمن كيس فطن حذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------قاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم ورواه الديلمي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه وزاد فيه كحاطب الليل لا يبالي من اين اكتسب و---فيما انفق	2214	7794056748816612670	160	271.0	124	356	44.94382095336914	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	59	87	265	404	1421	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل وللرافعي عن علي ثلاث من	721	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2240	true	-3666593706959051188	197	222	1008	1131	1494	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله وحلم يرده عن جهل الجاهل---------------- ثلاث من	2240	7794056748816612670	123	234.0	98	139	88.48921203613281	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms524	false	-5855122405674573830	134	164	665	836	1526	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب رواه الديلمي عن انس مرفوعا بزيادة والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	524	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2249	true	-5297961251134477446	38	62	188	325	1546	300	الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ----------------------------------والذي نفسي بيده ان القران والذكر لينبتان الايمان في القلب كما ينبت الماء العشب	2249	7794056748816612670	137	252.5	113	171	80.11695861816406	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms297	false	-1676504626756017414	188	300	955	1542	1542	300	افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة و------النصاري----------------- كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه ابن حبان والحاكم بنحوه وقال الحاكم انه حديث كثير في الاصول ثم قال الزركشي ورواه البيهقي وصححه من حديث ابي هريرة وغيره ومنها ما رواه الاربعة عن ابي هريرة بلفظ افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفترق النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة وفي رواية للترمذي ان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما-	297	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2267	true	6886316008430704723	230	296	1253	1578	1599	300	افترقت اليهود علي احدي---------- وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي وروي هذا الحديث من طرق اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------منه---ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهما وقال فيها كلهم في النار -----------------------------------الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما	2267	7794056748816612670	214	348.5	171	611	35.02455139160156	39	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms736	false	8299336137829661721	24	76	127	378	1531	300	رضي الله تعالي عنه رفعه وفي الباب عن كعب بن مالك 2683 المءمن كيس فطن حذر وقاف لا يعجل رواه الديلمي والقضاعي عن انس رفعه وهو ضعيف وللديلمي عن انس ايضا بلفظ المءمن فطن حذر وقاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم	736	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2365	true	-8390879431207024662	231	263	1199	1349	1533	300	رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الم---ءمن كيس فطن حذر و-------------------------------------------------------------------------------------------------قاف متثبت لا يعجل عالم ورع والمنافق همزة لمزة حط-ة لا يقف عند شبهة ولا عند محرم	2365	7794056748816612670	119	214.5	92	251	47.41035842895508	22	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms493	false	-5921959638441509849	137	250	726	1294	1544	300	اعتبروا عقل الرجل في ثلاث في طول لحيته وكنيته ونقش خاتمه وما احسن ما قيل ان كان بطول اللحي يستوجبون القضا فالتيس عدل مرتضي وفي لفظ ليس بطول اللحي يستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا وروي مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية وروي عن ابي دوس الاشعري انه قال كنا عند معاوية جلوسا اذ اقبل رجل طويل اللحية فقال معاوية ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طول اللحية فسكت القوم فقال معاوية لكني احفظه فلما جلس الرجل قال له معاوية اما اللحية فلسنا نسال عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعتبروا عقل الرجل ----في طول --لح------يته ونقش خاتمه	493	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2394	true	-8725103302755198488	61	138	293	681	1492	300	اعتبروا---- الرجل-------- في طول لحيته وكنيته ونقش خاتمه فبينا هو جالس اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل رجل طويل اللح----------------------------------------------------------------------ية فسلم عليه ف--------------------------------------قال له معاوية رضي الله تعالي عنه ما نقش خاتمك فقال وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد النمل فقال وما كنيتك فقال ابو الكوكب الدري قال معاوية هذا منه واخرج فيه عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اعتبروا عقل الرجل بثلاث بطول اللحية وكنيته ونقش خاتمه	2394	7794056748816612670	174	188.5	138	739	23.545331954956055	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms252	false	-1861726180451975015	63	90	323	446	1419	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم ---------------------قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف---- منك فبك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب قال	252	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2402	true	-6395201940344216233	67	99	342	485	1544	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك -بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب ----	2402	7794056748816612670	116	209.0	90	148	78.37837982177734	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	197	259	1009	1319	1526	300	الطبراني في الكبير عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة ان ياتوك الا انهم يخشون ان تردهم فقال لا خير في الحبش اذا-------- جاعوا سرقوا واذا شبعوا زنوا وان فيهم لخصل-------تين اطعام الطعام وباس عند الباس وعند---------------------------- الطبراني في الكبير عن ام ايمن-------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاسود لبطنه وفرجه	215	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2422	true	-1513755907745126123	196	261	987	1317	1528	300	الطبراني-------------------------- قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة ان ياتوك الا انهم يخشون ان تردهم فقال لا خير في الحبش اي غالبا ان جاعوا سرقوا وان- شبعوا زنوا وان فيهم لخ-لتين حسنتين اطعام الطعام وباس عند الباس واخرجه البزار بسند حسن نحوه وروي الطبراني ----------عن ام ايمن رضي الله تعالي عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انما الاسود لبطنه وفرجه	2422	7794056748816612670	261	439.5	208	373	69.97319030761719	46	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms450	false	6028627855119948136	203	260	1053	1347	1573	300	انه قال خالفوا النساء فان في خلافهن البركة نعم اخرج ابن لال ومن طريقه الديلمي بسند فيه ضعيف جدا مع انقطاع عن انس مرفوعا لا يفعلن احدكم امرا حتي يستشير فان لم يجد من يشيره فليستشر امراة ثم ليخالفها فان في خلافها البركة وروي العسكري عن معاوية انه ---------------قال عودوا النساء لا فانها ضعيفة ان اطعتها اهلكتك	450	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2441	true	-4625353987785950	15	38	77	199	1577	300	انه قال خالفوا النساء فان في خلافهن الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة و------------عن معاوية رضي الله تعالي عنه قال عودوا النساء لا فانها ضعيفة ان اطعتها اهلكتك	2441	7794056748816612670	104	187.5	84	309	33.656959533691406	17	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms511	false	-5069222513558458908	1	129	5	651	1500	300	الطبراني في الكبير بسند ضعيف عن ابي الد--------------------------------------------رداء مرفوعا بلفظ مثل الذي يتعلم------ في صغره كالنقش علي الحجر و مثل الذي يت------علم في كبره كالذي يكتب علي الماء وللبيهقي في المدخل عن اسماعيل بن رافع رفعه من تعلم وهو شاب كان كوسم في حجر ومن تعلم في الكبر ------------------------------كان كالكاتب علي ظهر الماء لكنه منقطع لان اسماعيل ممن يروي عن سعيد المقبري وغيره من التابعين مع ضعفه واخرجه ابن عبد البر كالبيهقي في المدخل ايضا من وجه اخر عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين ولفظ البيهقي من قرا القران والباقي نحوه وروي البيهقي والديلمي عن ابن ----------------------------------------------------عباس من قرا القران قبل ان يحتلم فهو ممن اوتي الحكم صبيا	511	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2456	true	1915994711379846092	98	186	480	920	1473	300	الطبراني عن --------------------ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش علي الحجر و-مثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء وانشدوا من البسيط حرض بنيك علي الاداب في الصغر كيما تقر به عيناك في -------------------الكبر وانما مثل الاداب يحفظها في عنفوان الصبا كالنقش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي في الشعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران قبل ان يحتلم فقد---- اوتي الحكم صبيا	2456	7794056748816612670	198	258.5	151	784	25.255102157592773	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms511	false	-5069222513558458908	162	222	802	1098	1500	300	اراني انس- ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر ولو فلق القلب المعلم قي الصبا لاصبح فيه العلم كالنقش في الحجر وما العلم بعد الشيب الا تعسف اذا كل قلب المرء والسمع والبصر وما المرء الا اثنان عقل ومنطق فمن فاته هذا وهذا فقد دمر	511	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2457	true	4444200674512677346	214	274	1097	1394	1526	300	اراني انسي ما تعلمت في الكبر ولست بناس ما تعلمت في الصغر وما العلم الا بالتعلم في الصبا وما الحلم الا بالتحلم في الكبر ولو فلق القلب المعلم في الصبا لالفي فيه العلم كالنقش في الحجر وما العلم بعد الشيب الا تعسف اذا كل قلب المرء والسمع والبصر وما المرء الا اثنان عقل ومنطق فمن فاته هذا وهذا فقد دمر	2457	7794056748816612670	292	575.0	232	297	98.31649780273438	57	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	112	151	545	726	1481	300	الترمذي ايضا عن ابن مسعود-------------------------------------------------------- لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في ما علم	819	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2471	true	-7399146181041369617	181	230	926	1157	1512	300	الترمذي----- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في-ما علم	2471	7794056748816612670	175	326.0	138	237	73.83966064453125	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms505	false	-5951160631736983071	102	158	563	843	1545	300	الناس رواه الطبراني في الاوسط والقضاعي والشيرازي في الالقاب عن سهل بن سعد انه----------------- قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	505	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2492	true	5631989262073347385	27	80	126	380	1598	300	القلب وروي الطبراني في الاوسط وسنده حسن-------------------- عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنهما قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واح-ب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيام --الليل وعزه استغناءه عن الناس	2492	7794056748816612670	218	370.0	170	297	73.40067291259766	42	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms680	false	2727032225424620737	8	46	42	228	1467	300	والبيهقي بسند صحيح عن ابي هريرة بلفظ --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلاطين افتتن وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	680	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2501	true	-3456024724285714153	31	70	159	348	1608	300	والبيهقي---------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطا-ن افتتن وما ازداد احد من السلطان قربا الا ازداد من الله بعدا	2501	7794056748816612670	168	309.0	133	200	84.0	33	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms206	false	-1855476045592064894	104	184	522	896	1465	300	في الامثال بهذا اللفظ عن انس------------------- قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل علي رضي الله ع------نه فسلم ثم وقف ينظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم في وجوه اصحابه ايهم يوسع-- له وكان ابو بكر ------------عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ه-هنا يا ابا --حسن فجلس ب----------------ين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر------------------- فعرف السرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا بكر انما يعرف الفضل	206	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2515	true	6267966889056180498	191	276	1004	1422	1538	300	في الاوسط------------ عن انس رضي الله تعالي عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد--- اقبل علي رضي الله تعالي عنه فسلم ثم وقف ينظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلمف-ي وجوه اصحابه انهم يوسعوا له وكان ابو بكر رضي الله عنهعن يمينه ف-------------------قال هاهنا يا ابا الحسن فجلس علي رضي الله عنهبين النبي صلي الله عليه وسلم-وبين ابي بكر رضي الله تعالي عنه فعرف السرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر انما يعرف الفضل	2515	7794056748816612670	325	537.5	255	456	71.27192687988281	55	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms688	false	9134916610321603611	72	110	350	539	1487	300	مناقب الشافعي للبيهقي انه---- قال العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشا يقول----------------- ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	688	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2517	true	8620084813775273179	217	259	1068	1278	1493	300	مناقب الشافعي رحمه الله تعالي قال العلم جهل عند اهل الجهل كما ان الجهل جهل عند اهل العلم ثم انشد الشافعي فيه من الوافر ومنزلة الفقيه من السفيه كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في علم هذا وهذا فيه ازهد منه فيه	2517	7794056748816612670	170	313.0	133	210	80.95237731933594	33	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	72	114	370	548	1482	300	الاحنف -------قال قال لي عمر------------------- يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	718	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2521	true	5307931216348249615	167	215	823	1027	1453	300	الاحنف بن قيس قال قال لي عمر رضي الله تعالي عنه يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه	2521	7794056748816612670	174	330.0	132	204	85.29412078857422	40	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	182	249	898	1222	1480	300	عن ابن مسعود من قوله ايضا بلفظ----- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم---- صلي الله عليه وسلم يقول من جعل اله--م هما واحدا---------- هم اخرته كفاه الله عز وجل ما اهمه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك	596	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2524	true	5175177446847875519	112	168	603	883	1542	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال لو ان ال----علم صانوا علمهم ووضعوه عند اهله لسادوا ---اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم اخرت--------------------------------------ه ومن تشعبت به الهموم---------------- لم يبال الله في اي اوديتها وقع	2524	7794056748816612670	231	365.5	182	346	66.76300811767578	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	165	252	843	1286	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم مغفرتك الحديث فقاله ثم قال عد فعاد مرتين ثم له قال قم فقد غفر له لك 584 اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي	181	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2525	true	6006432224418022126	205	280	1049	1454	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم من مجلسه حتي يدعو بهذه الدعوات لاصحابه ال--------------------------------------لهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي	2525	7794056748816612670	360	686.5	293	443	81.26410675048828	65	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms722	false	1507803899861210962	101	156	501	774	1489	300	----------لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج ولا كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج ف---------------------------------------------------ان قال بعض الناس في- سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	722	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2535	true	2203877514775972099	156	223	840	1175	1568	300	من الطويل لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج فلي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	2535	7794056748816612670	269	508.5	214	335	80.29850769042969	50	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms273	false	1897018250957251026	115	199	600	1021	1543	300	وكذا ابو نعيم عن ابن مس---------------------------------------------------عود رفعه لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم فاذا اخذوا العلم عن اصاغرهم هلكوا ول----لبيهقي في الشعب عن الحسن قال لا يزال الناس بخير ما تباينوا فا---------ذا استووا------------ فذلك---- هلاكهم ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني عن ا----------بي امامة بلفظ البركة في اكابرنا فمن لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا 904 بسم الله خير الاسماء رواه ابو الشيخ عن ابن عمر 905 بسم الله في اول التشهد رواه الديلمي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	273	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2546	true	-3422763797522063362	163	265	826	1337	1511	300	وروي ابو نعيم عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما اخذوا العلم عن اكابرهم فاذا اخذوا العلم عن اصاغرهم هلكوا وروي البيهقي ---------عن الحسن قال لا يزال الناس بخير ما تباينوا اي العلم فاذا استووا اي في الجهل فذلك عند هلاكهم وروي ابو عمرو الداني في الفتن والروياني عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اشراط الساعة طلب العلم عند الاصاغر دون الاكابر وروي الطبراني في الكبير عن ابي ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الجمحي رحمه الله تعالي-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2546	7794056748816612670	234	380.0	183	663	35.29411697387695	37	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms227	false	7476356389189317234	91	131	459	662	1502	300	عن عاءشة ا---------نها قالت قلت يا رسول الله بم---- يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل --------------------------قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال وهو عم---------لوا الا بقدر ما اعطاهم الله------ من العقل فبقدر ما اعطوا منه----- كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون	227	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2553	true	-6579126663791473501	224	276	1143	1405	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله باي شء يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال يا عاءشة فهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم الله تعالي من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون	2553	7794056748816612670	194	346.0	155	262	74.0457992553711	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms404	false	-631421708368278835	225	252	1179	1310	1556	300	خشية الله راس كل حكمة والورع سيد العمل وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد في الزهد عن خالد بن ثابت الزمع----------------ي قال وجدت فاتحة زابور داود------------ ان راس الحكمة خشية الرب	404	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2560	true	4295061469245587359	208	263	1070	1342	1520	300	خشية الله راس كل حكمة وقرا الاية رواه ابن ابي حاتم وقال سعيد بن جبير رحمه الله تعالي الخشية حكمة من خشي الله فقد اصاب افضل الحكمة رواه ابن المنذر وروي الامام احمد في الزهد عن خالد بن ثابت الربعي رحمه الله تعالي قال وجدت فاتحة ز-بور داود عليه السلام ان راس الحكمة خشية الرب	2560	7794056748816612670	110	168.0	85	273	40.29304122924805	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms137	false	-2250814598858894631	38	77	201	405	1560	300	الطبراني عن الحسن البصر---------ي انه سمع رجلا يدعو علي الحجاج فقال له لا تفعل انكم -من انفسكم اوتيتم انما نخاف ان عزل الحجاج او مات ان ي-تولي عليكم القردة والخنازير فقد روي ان اعمالكم عمالكم وكما تكونوا يولي عليكم	137	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2577	true	2427385836160460962	173	214	876	1089	1543	300	الطبراني عن الحسن رحمه الله تعالي انه سمع رجلا يدعو علي الحجاج فقال له لا تفعل انكم لمن انفسكم ا-تيتم ان-ا نخاف ان عزل الحجاج او مات ان يستولي عليكم القردة والخنازير فقد روي ان اعمالكم عمالكم وكما تكونون يولي عليكم	2577	7794056748816612670	196	358.5	157	215	91.16278839111328	33	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms337	false	6720453352976496970	212	251	1048	1242	1514	300	داود عن جندب بن عبدالله البجلي--- قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ----------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2584	true	7699285687221448872	208	262	1104	1374	1568	300	داود عن جندب --رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ودخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2584	7794056748816612670	179	304.5	142	272	65.80882263183594	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms237	false	3501419920062787848	215	264	1137	1375	1568	300	تعالي وما قدروا الله حق قدره ان---- مالك بن الصيف -------من احبار اليهود ورءساءهم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي------------ هل تجد فيها------ ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء اخرجه	237	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2597	true	-2913676262755373471	141	196	697	966	1475	300	تعالي قال جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام هل تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل	2597	7794056748816612670	182	271.5	140	274	66.42335510253906	34	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms238	false	-526657761262978419	99	151	508	761	1502	300	الشافعي رضي- الله عنه انه قال ما افلح سمين قط الا ان يكون محمد بن الحسن فقيل له -لم فقال لانه لا يعدو العاقل----------- احدي حالتين اما ان يهتم لاخرته ومعاده او لدنياه ومعاشه والشحم مع الهم لا ينعقد فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهاءم فينعقد الشحم ثم قال----------------- الشافعي	238	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2600	true	-1556488270945133032	140	193	730	996	1497	300	الشافعي رحمه الله تعالي --قال ما افلح سمين قط الا ان يكون محمد بن الحسن -قيل له ولم -قال لان--------- العاقل لا يخلو من احدي خ-لتين اما يغ---تم لاخرته ومعاده او لدنياه ومعاشه والشحم مع الغم لا ينعقد فاذا خلا من المعنيين صار في حد البهاءم فينعقد الشحم واخرجه البيهقي في مناقب الشافعي	2600	7794056748816612670	218	361.5	172	283	77.03179931640625	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms239	false	-6463606952632971117	164	205	843	1034	1521	300	عن ابن مسعود انه ---------------قال اني لامقت الرجل--- اراه فارغا ليس في شء من عمل --دنيا ولا ا------خرة وذكره--- الزمخشري في تفسيره سورة الانشراح عن عمر بلفظ اني-------------- لاكره ان اري احدكم سبهللا لا في عمل دنيا ولا في عمل اخرة	239	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2600	true	-1556488270945133032	205	251	1056	1266	1497	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال اني لابغض الرجل ان اراه فارغا ليس في شء من عمل الدنيا ولا عمل الاخرة وفي فاءق الزمخشري------------------------ عن عمر رضي الله تعالي عنه قال لاكره ان اري احدهم سبهللا لا في عمل دنيا ولا في عمل اخري	2600	7794056748816612670	146	224.0	110	234	62.39316177368164	27	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	92	113	466	561	1503	300	وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال-------- الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	836	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2604	true	7441692882465115001	187	210	959	1062	1555	300	وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2604	7794056748816612670	95	181.5	74	103	92.2330093383789	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	32	69	152	331	1549	300	احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي ا-------------------------------------لله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2606	true	-1008987499345639494	202	244	1014	1210	1510	300	احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فابقي -ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	2606	7794056748816612670	148	267.5	116	217	68.20276641845703	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	62	119	300	591	1480	300	عن ابي هريرة به وعند ابي داود والترمذي وحسنه واللفظ له عنه------------------------------------- لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	768	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2623	true	146461786032646548	159	216	829	1117	1567	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي--------------------------- عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم اذا-- ماتوا انما هم لحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء- بانفه ان الله------ اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	2623	7794056748816612670	232	401.5	185	328	70.73170471191406	40	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	7	47	30	237	1428	300	اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الجليف 1 او الرجلان--------------- وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها باسرها حتي لا يوجد فيها الا الرجل الفقيه او الرجلان فهما مقهوران ذليلان	591	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2635	true	4597320387594002704	129	165	668	862	1596	300	اقبال هذا الدين ان تفقه القبيلة----- باسرها حتي لا يبقي فيها الا الفاسق او الفاسقان ان تكلما قهرا واضطهذا وان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة----- باسرها ---فلا يبقي فيها الا------ الفقيه والفقيه-ان فهما-------- ذليلان	2635	7794056748816612670	142	212.0	112	222	63.96396255493164	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms423	false	-4393496012353832899	186	275	925	1350	1483	300	صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد اي الي------------------------ الاح--------------------------------------رام خلف الصف او الي التاخر عن الصلاة او عن--------------- اتيانها----- مسرعا و------------------------------يءيده ما عند الطبراني في رواية انه عليه الصلاة والسلام صلي الصبح فسمع نفسا شديدا او بهرا 1 من خلفه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال	423	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2652	true	-1445991752518689657	0	101	0	489	1453	300	صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد اختلف في قوله ولا تعد فقيل الي الاحرام خارج الصف وانكره ابن حبان وقال لا تعد الي الابطاء -في المجء الي الصلاة وقال غيره لا تعد الي اتيان الصلاة مسرعا واحتج له بما رواه ابن السكن في صحيحه عنه ولفظه اقيمت------------------ الصلاة فانطلقت اسعي حتي دخلت الصف------------------------- فلما قضي النبي صل----ي الله عليه وسلم الصلاة قال	2652	7794056748816612670	301	499.5	233	537	56.05214309692383	56	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms493	false	-5921959638441509849	163	187	857	976	1544	300	ليس بطول اللحي يستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا وروي مكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	493	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2661	true	5068231571611356572	260	284	1355	1474	1560	300	ليس بطول اللحا يستوجبون القضا ان كان هذا كذا فالتيس عدل رضا قال ومكتوب في التوراة لا يغرنك طول اللحي فان التيس له لحية	2661	7794056748816612670	113	220.0	90	119	94.9579849243164	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms813	false	-5596945053247756910	111	148	555	761	1519	300	دب اليكم داء الامم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء-------- هي الحالقة ل---يست حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي---- بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت لكم ذلك افشوا السلام بينكم	813	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2664	true	-7048528856722440125	218	257	1138	1350	1561	300	دب اليكم داء الامم قبلكم ---------الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت لكم ذلك افشوا السلام بينكم	2664	7794056748816612670	191	346.0	155	221	86.42533874511719	32	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms337	false	6720453352976496970	212	251	1048	1242	1514	300	داود عن جندب بن عبدالله البجلي--- قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم ------------صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2687	true	-5160756652059988388	79	134	434	705	1479	300	داود عن جندب --رضي الله تعالي عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد وصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2687	7794056748816612670	182	313.0	144	273	66.66666412353516	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	110	149	580	763	1514	300	الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيءه رواه ابو يعلي عن عمر به وعند----------------- مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس بلفظ----------------------------------------------------- مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله	748	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2688	true	-7301175577026077082	241	293	1215	1463	1493	300	الذي يعود في -هبته كالك----لب يعود في قيءه وفي رواية كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه وروي مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله	2688	7794056748816612670	142	246.0	109	253	56.12648391723633	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	221	992	1155	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الرجال يغشاهم الذل- من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم سمي---- بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	834	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2693	true	4774021076328372693	221	253	1106	1275	1518	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الناس من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	2693	7794056748816612670	158	294.5	127	169	93.49112701416016	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms358	false	-7460158883818305062	51	91	243	443	1502	300	المجالسة للدينوري من حديث محمد بن المنذر بن الزبير ب-ن العوام وكان من سروات الناس انه قال ما قل سفهاء قوم قط الا ذلوا ومن حديث الاصمعي قال قال المهلب لان يطيعني سفهاء قومي احب الي من ان يطيعني حلماءهم	358	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2714	true	8256723609664024036	0	34	0	171	1552	300	المجالسة عن-------------- محمد بن المنذر بن الزبير ابن العوام وكان من سروات الناس-------- ما قل سفهاء قوم--- الا ذلوا وعن----- الاصمعي قال قال المهلب لان يطيعني سفهاء قومي احب الي من ان يطيعني حلماءهم	2714	7794056748816612670	166	293.0	132	201	82.58706665039062	29	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms635	false	-4157815209213440258	56	162	273	789	1443	300	لا ياتي عليكم---- زمان الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم وتقدم مبسوطا في كل عام ترذلون قال المناوي يعني بقوله حتي تلقوا ربكم ذهاب العلماء وانقراض الصلحاء وقال ايضا اما خبر كل عام ترذلون وقول عاءشة لولا كلمة سبقت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقت كل يوم ترذلون فقال الحافظ ابن حجر لا اصل له انتهي 2231 ما من عام الا ينقص الخير فيه ويزيد الشر رواه الطبراني بسند جيد قال المناوي قيل للحسن هذا ابن عبد العزيز بعد الحجاج فقال لا بد للزمان من تنفس وقال ايضا ورد بسند صحيح امس خير من اليوم واليوم خير من --------------------غد وكذلك حتي تقوم	635	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2738	true	6135078968610669826	109	149	539	718	1472	300	لا ياتي علي الناس زمان الا والذي بعده شر منه وروي الامام احمد في الزهد عن ابن مسعود رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله تعالي عنه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امس خير من اليوم واليوم خير من غد وغد خير من بعد الغد وكذلك الي يوم -	2738	7794056748816612670	92	114.5	68	540	17.037036895751953	18	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms402	false	7708856477480691860	229	264	1177	1362	1534	300	ذهب الناس واستقلوا وصرن-ا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من بعيد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بباس وبكون--ي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	402	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2740	true	-313578649166189268	14	50	71	259	1508	300	ذهب الناس فاستقلوا وصاروا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم في عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بباس وبكوا لي حتي تمنيت اني منهم قد افلت راسا براس	2740	7794056748816612670	177	338.5	142	188	94.14893341064453	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms408	false	1537150907275859717	230	262	1179	1346	1526	300	علي الله لابره ولاحمد عن حذيفة بلفظ الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذي الطمرين لا يءبه به لو اقسم علي الله لابره وروي	408	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2762	true	8253913305723333050	197	229	1086	1249	1601	300	صلي الله -عليه و--سلم في جنازة -قال الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذو الطمرين لا يءبه به لو اقسم علي الله لابره وروي	2762	7794056748816612670	146	259.5	114	167	87.4251480102539	25	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms375	false	-6302282436539301329	70	98	339	488	1484	300	ورواه ابو يعلي في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-------------------------------- احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها اليه اولهم دخولا واخرهم خروجا وابغض البقاع الي	375	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2767	true	-5224790704714718070	140	176	732	917	1565	300	وروي- ابو نعيم في كتاب حرمة المساجد عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احب البقاع الي الله المساجد واحب اهلها اليه اولهم دخولا واخرهم خروجا وذكر الغزالي في -	2767	7794056748816612670	129	228.5	103	187	68.98395538330078	23	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms748	false	8709176080151059257	202	245	1024	1242	1514	300	وروي الامام احمد والنساءي عن عمرو بن العاص بسند صحيح----------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب	748	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2767	true	-5224790704714718070	4	45	22	232	1565	300	وروي الامام احمد والنساءي عن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيهن غراب اعصم احمر المنقار فقال------------------- لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب	2767	7794056748816612670	189	347.0	151	229	82.53275299072266	35	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms157	false	-5510809191408707648	99	149	506	789	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال اكذب الناس الصناع اي بضم الصاد المهملة وتشديد النون ورواه--------------------------------------- ابراهيم الحربي في غريبه عن ابي رافع بلفظ الصاءغ بالغين المعجمة والافراد قال كان عمر يمازحني فيقول اكذب الناس الصواغ يقول اليوم وغدا فاشار---------------------- الي السبب في كونهم اكذب الناس اي بالمطل والمواعيد الكاذبة ورواه	157	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2769	true	2968369512217653839	73	117	383	626	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال اكذب الناس الصياغون والصواغون ر-----------------------واه الامام احمد وابن ماجه وسنده مضطرب وروي ابراهيم الحربي في غريبه عن ابي رافع -----الصاءغ ------------------------قال كان عمر يمازحني فيقول اكذب الناس الصواغ يقول اليوم وغدا ولعل معني اكذب الناس اقربهم الي الكذب وروي -------------------------------------------------	2769	7794056748816612670	155	228.5	125	344	45.05813980102539	25	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	0	45	0	203	1574	300	صنعت ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	447	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2779	true	-6313052732243155087	88	134	457	667	1479	300	صنعت ابوء-- لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2779	7794056748816612670	199	387.5	155	212	93.86792755126953	41	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms558	false	5263565002369368121	18	51	84	236	1441	300	في المجالسة للدينوري عن عبد-الله بن جعفر الرقي قال وشي واش برجل الي الاسكندر فقال اتحب ان نقبل منك ما قلت فيه علي ان- نقبل منه ما قال فيك فقال لا فقال له	558	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2784	true	-5904433111286922757	162	195	816	960	1503	300	في المجالسة--------- عن عبد الله بن جعفر الرقي قال وشي واش برجل الي الاسكندر -قال اتحب ان نقبل منك ما قلت فيه علي انا نقبل منه ما قال فيك فقال لا فقال له	2784	7794056748816612670	142	260.0	110	154	92.20779418945312	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms497	false	-4455981778581484110	3	31	12	161	1528	300	منصور بن ابي الاسود قال سالت الاعمش عن قوله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا-------- ما سمعتهم يقولون فيه قال سمعتهم يقولون اذا فسد الناس امر عليهم شرارهم	497	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2788	true	8558484363314302358	6	33	34	183	1585	300	منصور بن---- الاسود---- سالت الاعمش عن قوله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا الانعام ما سمعتهم يقولون فيه قال سمعتهم يقولون اذا فسد الناس امر عليهم شرارهم	2788	7794056748816612670	141	261.0	115	157	89.80891418457031	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms571	false	2403472208772528282	36	128	181	655	1527	300	منصور بن ابي الاسود قال سالت الاعمش عن قوله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا-------- ما سمعتهم يقولون فيه قال سمعتهم------- اذا---- الناس امر عليهم شرارهم وروي البيهقي عن كعب قال ان لكل زمان ملكا يبعثه الله علي نحو قلوب اهله فاذا اراد صلاحهم بعث عليهم مصلحا واذا هلاكهم بعث عليهم مترفيهم وله عن الحسن ان بني اسراءيل سالوا موسي عليه الصلاة والسلام قالوا سل لنا ربك يبين لنا علم 1 رضاه عنا وعلم سخطه فساله فقال-------- انبءهم ان رضاءي عنهم ان استعمل عليهم خيارهم وان سخطي عليهم ان استعمل عليهم شرارهم	571	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2788	true	8558484363314302358	6	77	34	406	1585	300	منصور بن---- الاسود---- سالت الاعمش عن قوله تعالي وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا الانعام ما سمعتهم يقولون فيه قال سمعتهم يقولون اذا فسد الناس امر عليهم شرارهم رواه ابو الشيخ وقال الحسن رحم----------------ه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل سالوا موسي عليه --------السلام------ سل لنا ربك يبين لنا علم-- رضاه عنا وعلم سخطه فساله فقال يا موسي انبءهم ان رضا-ي عنهم ان استعمل عليهم خيارهم وان سخطي عليهم ان استعمل عليهم شرارهم	2788	7794056748816612670	314	517.0	251	501	62.674652099609375	54	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	130	167	636	821	1482	300	ابن ماجه عن انس 787---------------------------------------------------- ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله------ مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	244	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2789	true	-4835677125452064249	61	110	312	555	1503	300	ابن ماجه عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله تعالي مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	2789	7794056748816612670	182	338.5	145	243	74.8971176147461	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms519	false	-1875176695109057944	20	56	103	275	1492	300	ابن ابي الدنيا عن مالك بن------------------- انس قال مر بعيسي بن مريم عليه-- السلام خنزير فقال مر بسلام فقيل له يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر وفي---- الحديث واخزن لسانك	519	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2791	true	249836050334465174	205	246	1034	1229	1480	300	ابن ابي الدنيا عن مالك بن انس رضي الله تعالي عنه قال مر بعيسي بن مريم عليهما السلام خنزير فقال مر بسلام فقيل له يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر وقيل من البسيط عود --لسانك	2791	7794056748816612670	160	295.5	125	197	81.21827697753906	30	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	25	90	131	450	1515	300	اراد الله باهل بي-ت خيرا ادخل عليهم الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وعند الدارقطني في الافراد عن انس-------------------------------------------------------- اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا 707 ان روح	221	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2797	true	2059799428167407585	31	96	161	500	1498	300	اراد الله ب---عبيده خيرا----- رزقهم الرفق في معاشهم واذا اراد بهم شرا رزقهم----- الخرق في معاشهم وروي--------------- الدارقطني في سننه--- عن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبون منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا وروي ------	2797	7794056748816612670	223	344.0	175	376	59.308509826660156	36	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms670	false	3048991754668528545	156	210	777	1031	1473	300	ابن ابي الدنيا في الاخلاص عن عثمان بلفظ-------------------------- ما من عبد يسر سريرة الا رداه الله رداءها علانية ان خيرا فخير وان شرا فشر و---------رواه------- احمد وابن ابي الدنيا والطبراني وابو نعيم -------------------------------------------------------------عن ابي سعيد بلفظ--------------------------------------------- لو ان احدكم عمل في صخرة صماء لا باب لها ولا كوة لاخرج الله عمله كاءنا ما كان	670	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2804	true	-991567898990056506	199	279	953	1340	1443	300	ابن ابي الدنيا في الاخلاص عن عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه قال ما من عبد يسر سريرة الا رداه الله رداءها علانية ان خيرا فخير وان شرا فشر ويءيده ما رواه الامام احمد وابن ابي الدنيا---------- وابو يعلي وابن حبان والحاكم وصححاه والضياء في المختارة وهو جيد الاسناد عن ابي سعيد رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو ان احدكم عمل في صخرة----- لا باب لها ولا كوة لاخرج الله عمله كاءنا ما كان	2804	7794056748816612670	229	377.0	177	402	56.96517562866211	47	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms677	false	5427897086673808997	41	108	199	530	1501	300	عليه المصيبات رواه الديلمي بسند ضعيف عن علي مرفوعا وفي الموضوعات الكبري للقاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلفظ من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون ثم قال لا يعرف الا في منام ابن رواد وقال العراقي في تخريجه لا اعلم هذا الا في منام لعبد-العزيز -بن ابي رواد قال رايت في المنام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك	677	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2809	true	4995503729685583672	154	240	755	1171	1466	300	عليه وروي--------- الديلمي بسند ضعيف عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرا فهو ملعون ومن لم يكن في الزيادة فهو في النقصان وروي الغزالي في الاحياء بلفظ من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون------------------------------------ وقال العراقي في تخريجه لا اعرف هذا الا في منام لعبد العزيز ابن ابي رواد قال رايت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك	2809	7794056748816612670	237	389.0	187	472	50.21186447143555	44	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms754	false	658595379621433907	2	28	9	155	1635	300	الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا ول-------------لديلمي عن ابن عباس رفعه-------------------------------- الناس معادن والعرق دساس وادب السوء كعرق السوء	754	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2810	true	-4819606858122087914	228	263	1213	1404	1588	300	الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وروي البيهقي والديلمي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس معادن والعرق دساس وادب السوء كعرق السوء	2810	7794056748816612670	141	262.0	115	191	73.82199096679688	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms666	false	3676952150486679779	229	300	1158	1516	1516	300	ورواه الدارقطني عن مجاهد عن ابي هريرة ------------------بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب العبد لقاء الله احب الله لقاءه واذا كره العبد لقاء الله------------------- فذكر ذلك لعاءشة --------------------فقالت يرحمه الله حدثكم باول الحديث ولم يحدثكم باخره قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه ملكا في عامه الذي يموت فيه فيسدده ويبشره فاذا كان عند موت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتاه ملك الموت-	666	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2815	true	8287800392071516000	44	173	225	870	1502	300	وروي- الدارقطني عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب العبد لقاء رب-ه احب الله لقاءه واذا كره العبد لقاء الله كره الله لقاءه قال فذكر ذلك لعاءشة رضي الله تعالي عنها فقالت يرحمه الله حدثكم باخر الحديث ولم يحدثكم باوله قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبد خيرا بعث اليه ملكا في عامه الذي يموت فيه فيسدده ويبشره فاذا كان عند موته اتي ملك الموت فقعد عند راسه فقال ايتها النفس المطمءنة اخرجي علي مغفرة من الله ورضوان فتهوع نفسه رجاء ان تخرج فذلك حين يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه واذا اراد بعبده شرا بعث اليه شيطانا في عامه الذي يموت فيه فاغراه فاذا كان عند موته اتاه ملك الموت	2815	7794056748816612670	345	619.0	275	647	53.323028564453125	65	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	1	148	6	743	1466	300	عند راسه فقال ايتها النفس المطمءنة اخرجي علي مغفرة من الله ورضوان وتنهرع نفسه رجاء ان تخرج فذلك حين يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه واذا اراد بعبد- شرا بعث اليه شيطانا في عامه الذي يموت فيه فاغراه فاذا كان عند موته اتاه ملك الموت فقعد عند راسه فقال يا ايتها النفس اخرجي الي سخط ال---له وغضبه فتغرق في جسده فذلك حين يبغض لقاء الله ويبغض الله لقاءه واخرج---------------------------------------------------------- الاستاذ ابو منصور البغدادي في مءلفه فيما استدركته عاءشة علي الصحابة --------------عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة ف--------------------قال مسروق قال عبد-الله ابن مسعود -------------------من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة -رحم الله------ ابا عبد-الرحمن حدث عن اول الحديث ولم يسالوه عن اخره ان الله اذا اراد بعبد- خيرا قيض----- له قبل موته بعام ملكا يوفقه ويسدده حتي يقول الناس مات فلان علي خير ما كان فاذا	667	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2815	true	8287800392071516000	128	300	643	1502	1502	300	عند راسه فقال ايتها النفس المطمءنة اخرجي علي مغفرة من الله ورضوان فتهو-ع نفسه رجاء ان تخرج فذلك حين يحب لقاء الله ويحب الله لقاءه واذا اراد بعبده شرا بعث اليه شيطانا في عامه الذي يموت فيه فاغراه فاذا كان عند موته اتاه ملك الموت فقعد عند راسه فقال--- ايتها النفس اخرجي الي سخط من الله وغضبه فتفرق في جسده فذلك حين يبغض لقاء الله ويبغض الله لقاءه قال في الصحاح هاع يهوع هواعا وهيعوعة اي قاء والتهيع التقيء وروي الاستاذ ابو منصور البغدادي في مءلفه فيما استدركته عاءشة علي الصحابة رضي الله عنهم عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق علي عاءشة رضي الله تعالي عنها فقال مسروق قال عبد الله -بن مسعود رضي الله تعالي عنه من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة يرحم الله تعالي ابا عبد الرحمن حدث ب--اول الحديث ولم تسالوه عن اخره ان الله اذا اراد بعبده خيرا قيض الله له قبل موته بعام ملكا يوفقه ويسدده حتي يقول الناس مات فلان علي خير ما كان فاذا-	2815	7794056748816612670	716	1290.5	572	867	82.5836181640625	134	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms488	false	-1029963615815867917	82	145	426	746	1524	300	وهب بن منبه قال لما اهبط ا----لله اد---م الي الارض استوحش لفقد اصوات الملاءكة------------- فهبط عليه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال يا ادم هلا اعلمك شيءا تنتفع به في الدنيا والاخرة قال بلي قال قل اللهم ادم لي النعمة حتي تهنءني المعيشة اللهم اختم لي بخير حتي لا تضرني ذنوبي اللهم اكفني مءنة الدنيا وكل هول في القيامة حتي تدخلني الجنة قال في ----------------	488	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2816	true	-2233490408522750168	225	289	1084	1411	1466	300	وهب ايضا ---قال لما اهبط ادم عليه السلام الي الارض استوحش لفقد اصوات الملاءكة عليهم السلام فهبط عليه جبريل عليه السل--------ام فقال يا ادم هلا اعلمك شيءا تنتفع به ------------------قال بلي قال قل اللهم ادم لي النعمة حتي تهنيني المعيشة اللهم اختم لي بخير حتي لا تضرني ذنوبي اللهم اكفني مءنة الدنيا وكل هول في القيامة حتي تدخلني الجنة وروي ابن ابي الدنيا في	2816	7794056748816612670	275	491.0	220	356	77.2471923828125	49	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	148	207	743	1016	1466	300	حضر وراي ثوابه من الجنة تهرع نفسه 0 او قال تهوعت 1 نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد----- بعبد- شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فاف-تنه حتي يقول الناس مات فلان---- شر ما كان فاذا حضر -راي ما ينزل عليه من العذاب فبلغ نفسه وذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	667	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2816	true	-2233490408522750168	0	59	0	281	1466	300	حضر وراي ثوابه من الجنة تهوع نفسه-- او قال تهوعت ن--فسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا بعث الله له قبل موته بعام شيطانا فافتتنه حتي يقول الناس مات فلان علي شر ما كان فاذا حضر وراي ما ينزل عليه من العذاب فبلع نفسه بذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2816	7794056748816612670	262	480.5	205	285	91.92982482910156	48	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms343	false	-2779524383066493809	45	66	230	331	1490	300	ابو نعيم والديلمي عن شداد بن اوس -------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	343	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2824	true	-8891803702219763362	226	252	1050	1174	1398	300	ابو نعيم والديلمي عن شداد بن اوس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	2824	7794056748816612670	96	173.0	75	124	77.41935729980469	20	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms392	false	2111462668977234064	22	69	115	363	1602	300	الدنيا والاخرة ضرتان فاذا ارضيت احداهما اسخطت الاخري ذكره في الاحياء من كلام عيسي عليه الصلاة والسلام وفي معناه ايضا ما عند--- احمد ومسلم------------ وابن حبان والحاكم وصححاه عن ابي موسي---------------------------------------------------- من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني	392	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2841	true	8875975309236369160	204	253	1051	1315	1549	300	الدنيا والاخرة ضرتان فاذا ارضيت احد-هما اسخطت الاخري------------------------------------------------- وفي معناه ما رواه الامام احمد والبزار والطبراني وابن حبان والحاكم وصحح-ه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني	2841	7794056748816612670	183	306.0	146	315	58.095237731933594	31	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	210	286	1107	1462	1536	300	الديك فانه يوقظ للصلاة رواه ------------ابو داود وابن ماجه باسناد جيد عن زيد -بن خالد الجهني وعند ابي الشيخ في العظمة عن ابن عباس رضي الله------ عنه ان ديكا صرخ عند النبي صلي الله عليه وسلم فسبه رجل ولعنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبه ولا تلعنه فانه يدعو الي الصلاة قال الحكيم- فيه دليل علي ان- كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان به بل حقه ان يكرم ويشكر	796	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2846	true	-7584329056497052715	101	156	522	791	1540	300	الديك --الايقاظ للصلاة روي الامام احمد وابو داود وابن ماجه باسناد جيد عن زيد ابن خالد الجهني------------------------------------- رضي الله تعالي عنه ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- لا تسب---وا الديك فانه يوقظ للص----لاة قال الحليمي فيه دليل علي انه كل من استفيد منه خير لا ينبغي ان يسب ويستهان--- بل حقه ان يكرم ويشكر	2846	7794056748816612670	226	346.0	175	376	60.10638427734375	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms519	false	-1875176695109057944	20	52	103	252	1492	300	ابن ابي الدنيا--------- عن مالك بن انس قال ----------------مر بعيسي بن مريم عليه-- السلام خنزير فقال مر بسلام فقيل له يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر	519	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2847	true	1234473136856347562	259	295	1399	1572	1600	300	ابن ابي الدنيا في الصمت عن مالك بن انس رحمه الله تعالي قال مر بعيسي بن مريم عليهما السلام خنزير فقال مر بسلام فقيل--- يا روح الله لهذا الخنزير تقول قال اكره ان اعود لساني الشر	2847	7794056748816612670	142	262.5	112	176	80.68181610107422	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms367	false	8457154788922585923	68	99	360	513	1517	300	وخير عباد الله انفعهم لهم رواه من الاصحاب كل فق-ه وان اله العرش جل جلاله يعين الفتي ما دام عون اخيه وقال ابن حجر---------------- في الفتاوي الحديثية حديث الخلق عيال الله	367	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2880	true	1452581710098524710	149	183	709	871	1475	300	وخير عباد الله انفعهم لهم رواه عن الاثبات كل نبيه وان اله العرش جل جلاله يعين الفتي ما دام عون اخيه وقلت من مجزوء الرجز اعن اخاك --------في الذي ليس يكون الاثم فيه فالله	2880	7794056748816612670	113	182.5	85	170	66.47058868408203	18	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms176	false	-5298796188818588884	149	210	750	1066	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال وذكره وعزاه في فتح الباري في الجهاد للاربعة -----بلفظ بورك لامتي في بكورها فلعل فيه روايتين وزاد وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار وكان صخر تاجرا وكان يبعث في تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله ورواه--------------- ابن ماجه عن ابي هريرة والطبراني في الاوسط عن عاءشة مرفوعا بلفظ ا-------للهم بارك لامتي في بكورها	176	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2881	true	4375211364502686969	2	45	10	224	1571	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قال اللهم بارك لامتي في بكورها و----------------------كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر تاجرا وكان يبعث ب--تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله وفي رواية اشار اليها--------------------------------------------------------------- ابن عبد البر بورك لامتي في بكورها	2881	7794056748816612670	167	267.5	132	349	47.85100173950195	27	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	146	182	768	943	1571	300	الح-رث بن ابي اسامة عن ابن مسعود مرفوعا------------------------------------------------- سياتي علي الناس زمان تحل فيه العزبة ولا يسلم لذي دين دينه الا من فر ب---ه من شاهق الي شاهق ومن جحر الي جحر كالطاءر بفراخه وكالثعلب باشبالك	371	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2883	true	2843075010361576492	156	200	822	1034	1532	300	الحارث بن ابي اسامة عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتي علي الناس زمان ----------------لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق ومن جحر الي جحر كالطير بافراخه وكالثعلب باشباله	2883	7794056748816612670	147	248.0	115	228	64.47368621826172	26	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms610	false	8439241181751481150	111	145	536	728	1557	300	الروذباري-------------------- الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحدا منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت ولذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	610	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2895	true	1177814309441866927	159	197	852	1063	1582	300	الروذباري رحمه الله تعالي قال الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحد- منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت ولذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لاعتدلا	2895	7794056748816612670	191	365.0	157	212	90.0943374633789	33	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms408	false	1537150907275859717	183	229	953	1174	1526	300	رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره -رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة ورواه الحاكم------ وابو نعيم بلفظ- رب اشعث اغبر--------- تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ورواه البزار عن ابن مسعود بلفظ---------------------------------------------- رب ذي طمرين لا يءبه به لو	408	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2901	true	3285444015106354622	248	300	1251	1498	1498	300	رب اشعث----- مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره وروا------------------------------ه الحاكم وصححه وابو نعيم ولفظه رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وروي- البزار عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رب ذي طمرين لا يءبه به لو-	2901	7794056748816612670	178	282.0	140	284	62.676055908203125	33	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms187	false	-6413156631690033945	189	243	988	1262	1568	300	المءمنين قال النجم واخرج------------ الخطابي في --غريب-------ه عن اسيد -بن صفوان قال لما مات ابو بكر------------------- قام علي -------------علي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله -لدين يعسوبا اولا حين نفر الناس منه واخرا حين فيلوا 1 طرت بعبابها وفزت بحبابها 2 وذهبت بفضاءلها كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف	187	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2904	true	-409111592796732728	128	191	597	922	1499	300	المءمنين حينءذ ومما يءيد ذلك ما رواه الخطابي في الغريب باسناده عن اسيد ابن صفوان قال لما مات ابو بكر رضي الله تعالي عنه قام علي رضي الله عنه علي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر الناس عنه واخرا حين فيلوا-- طرت بعباءها وفزت بحباءها-- وذهبت بفضاءلها كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف	2904	7794056748816612670	253	432.0	203	329	76.89969635009766	42	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms333	false	6524588224307259706	167	189	840	944	1511	300	ابن ابي حاتم عن الضحاك قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الي مكة فانزل الله	333	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2909	true	-1299662076652650800	278	300	1440	1543	1543	300	ابن ابي حاتم عن الضحاك قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة فبلغ الجحفة اشتاق الي مكة فانزل الله-	2909	7794056748816612670	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms334	false	4656695479047775052	23	52	112	262	1543	300	الاصمعي سمعت اعرابيا يقول اذا اردت ان تعرف الرجل فانظر كيف تحننه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه 1104 حب الهرة------------------------- من الايمان قال	334	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2909	true	-1299662076652650800	213	246	1094	1269	1543	300	الاصمعي سمعت اعرابيا يقول اذا اردت ان تعرف الرجل فانظر كيف تحننه الي اوطانه وتشوقه الي اخوانه وبكاءه علي ما مضي من زمانه وقال ايضا قالت حكماء الهند ثلاثة اصناف من الحيوان تحن	2909	7794056748816612670	134	243.0	106	175	76.57142639160156	24	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms333	false	6524588224307259706	194	254	968	1279	1511	300	لرادك الي معاد ق------ال الي مكة انتهي ول-------------لخطابي في --غريب الحديث عن الزهري قال قدم اصيل بالتصغير الغفاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قبل ان يضرب الحجاب فقالت له عاءشة-------------------- كيف تركت مكة قال اخضرت جنباتها وابيضت بطحاءها واغدق اذخرها وانتشر سلمها الحديث وفيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك يا اصيل لا تحزني	333	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2910	true	-8545569951696121272	26	93	136	479	1574	300	لرادك الي معاد القصص قال الي مكة كما اخرجك منها وروي الخطابي في الغريب------- عن الزهري قال قدم اصيل بالتصغير الغفاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قبل ان يضرب الحجاب فقالت له عاءشة رضي الله تعالي عنها كيف تركت مكة قال اخضرت جنباتها وابيضت بطحاءها واغدق اذخرها وانتشر سلمها الحديث -----فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبك يا اصيل لا تحزني	2910	7794056748816612670	290	521.5	233	355	81.69013977050781	53	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms340	false	543428239220218997	87	199	434	1004	1510	300	الحدة تعتري خيار امتي قال في المقاصد رواه الطبراني وابو يعلي ع----------ن ابن عباس لكن في سنده سلام الطويل متروك ورواه الحسن بن سفيان في مسند-----------------ه عن ذويد---------- بن نافع---- قلت لابي منصور الفارسي--------------------------- يا ابا منصور لولا حدة فيك فقال ما يسرني بحدتي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار امتي واخرجه البغوي في معجم الصحابة ووصفا ابا منصور في روايتهما بالصحبة قال ورواه المستغفري عن يزيد بن ابي منصور وكانت له صحبة بدل عن ابي منصور بلفظ الترجمة والاول اكثر قال ورواه الطبراني في الاوسط بسند فيه يغنم بن سالم كذاب عن --------------------------------------------------علي- رفعه خيار امتي احداءهم وهم الذين اذا غضبوا رجعوا ورواه	340	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2931	true	-8338273894020917139	146	237	732	1179	1473	300	الحدة تعتري خيار امتي--------------- رواه ----------ابو يعلي والطبراني عن ابن عباس وروي------------------------------- الحسن بن سفيان في مسنده والبغوي في معجمه عن الليث وعن دريد بن نافع قال قلت لابي منصور الفارسي رضي الله عنه وكانت له صحبة يا ابا منصور لولا حدة فيك فقال ما يسرني بحدتي كذا وكذا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحدة تعتري خيار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي ورو-ي الطبراني في الاوسط بسند ضعيف----------------- عن علي رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي احداءهم وهم الذين اذا غضبوا رجعوا وهذا -	2931	7794056748816612670	304	497.0	238	689	44.121917724609375	55	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	226	872	1116	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه عن ابي موسي رفعه ورواه العسكري وابو نعيم والديلمي --------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله تعالي عنه	641	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2935	true	5076086118887612697	229	283	1168	1453	1532	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة وروي ابو داود--------------------------- وابو يعلي والرامهرمزي في الامثال وابن حبان في روضة العقلاء والضياء المقدسي في المختارة عن انس رضي الله تعالي عنه	2935	7794056748816612670	196	343.5	155	312	62.82051467895508	38	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms072	false	-5837521940248582669	90	206	457	1023	1465	300	اذا جاء القضاء ذهب البصر و-------------رواه الترمذي بلفظ اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي العين------------- رواه الحاكم--------------------------- عن ابن عباس بلفظ اذا نزل القضاء عمي البصر ورواه الخطيب بلفظ ان الله اذا اراد انفاذ امر وفي لفظ له ايضا ان الله اذا احب انفاذ امر-------- سلب كل ذي لب لبه وروا-------------------------------ه الديلمي عن ابن عمر- وعلي رضي الله------ عنهم بلفظ الترجمة وزاد---- فاذا قضي امره رد اليهم عقولهم وبعث- الندام-----------------------------------------------------------------------------ة وانش---------------د غلام ثعلب لنفسه--------- اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر وروي	72	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms2974	true	6004477709939410479	141	284	680	1383	1465	300	اذا نزل القضاء عمي البصر وفي غير هذه الرواية عن ابن عباس اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي العين وفي معناه ما رواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ا-----------------ذا ا-----------------------------راد الله-------- انفاذ قضاءه وقدره سلب ذي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره واخرجه الديلمي من حديث انس وعلي رضي الله تعالي عنهما------------ وزاد فيه فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة وفي المثل لكل عاقل زلة وربما قيل لكل عاقل صبوة ولكل فارس كبوة ولكل صارم نبوة وانشد ابو عمر الزاهد غلام ثعلب لنفسه من الرجز اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا عقل وراي----- وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر وحكي	2974	7794056748816612670	404	596.0	313	776	52.06185531616211	67	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms232	false	-6473089031451440948	108	195	504	919	1477	300	ابن ابي الدنيا عن ابي رافع------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل كم للمءمن من ستر قال هي اكثر من ان تحصي ولكن المءمن اذا عمل خطيءة هتك منها سترا فاذا تاب رجع اليه ذلك الستر وتسعة معه واذا لم يتب هتك منه س-ترا واحد--------ا لا يبقي عليه منها شء قال الله تعالي لمن شاء من ملاءكته ان بني ادم يعيرون ولا يغيرون فحفوه باجنحتكم فيفعلون به ذلك فان تاب رجعت اليه تلك الاستار كلها واذا لم يتب عجبت منه الملاءكة فيقول الله تعالي اسلموه	232	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms3010	true	3071587054397762213	207	300	1048	1489	1489	300	ابن ابي الدنيا عن ابي رافع رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل كم للمءمن من ستر قال هي اكثر من ان تحصي ولكن المءمن اذا عمل خطيءة هتك منها سترا فاذا تاب رجع اليه ذلك الستر وتسعة معه واذا لم يتب هتك منها سترا واحدا حتي اذا لم يبق ع-ليه منها شء قال الله تعالي لمن شاء من ملاءكته ان بني ادم يعيرون ولا يغيرون فحفوه باجنحتكم فيفعلون به ذلك فان تاب رجعت اليه تلك الاستار كلها واذا لم يتب عجبت منه الملاءكة فيقول الله تعالي اسلموه-	3010	7794056748816612670	408	787.5	324	443	92.09931945800781	81	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	9	47	51	241	1543	300	--والحاكم عن ابن عمر و------------------------------------------------قال انه علي شرطهما بلفظ اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قاله صل-------ي الله	77	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms3013	true	3236638454738372575	1	47	9	235	1559	300	في السنن- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها---- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وروي الامام عبد الله	3013	7794056748816612670	154	250.0	121	251	61.35457992553711	28	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	47	204	237	999	1471	300	الخطيب في المتفق والمفترق عن سعيد بن المسيب ----------------قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه------ ثماني عشرة كلمة---- كلها حكم وهي ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء -عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض ل-ما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله	38	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms3028	true	-7998116301415176530	144	300	721	1479	1479	300	الخطيب------------------- عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه للناس ثماني عشرة كلمة حكم كلها قال---- ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الوفاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها و---لا تهاون بالحلف الكاذب----- فيهلكك الله ولا تصحب الفجار -تتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------ وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله-	3028	7794056748816612670	716	1334.5	567	797	89.8368911743164	139	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	111	207	567	1016	1466	300	عاءشة رحم الله ابا عبدالرحمن حدث عن اول الحديث ولم يسالوه عن اخره ان الله اذا اراد----- بعبد- خيرا قيض له قبل موته بعام ملكا -------يوفقه ويسدده حتي ----------------------يقول الناس--- مات فلان علي خير -ما كان فاذا حضر وراي ثوابه من ا-----لجنة -تهرع نفسه 0 او قال تهوعت 1 نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد----- بعبد- شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا----- فافتنه حتي يقول الناس مات فلان شر -ما كان فاذا حضر -راي ما ينزل عليه من العذاب فبلغ نفسه وذلك حين---- كره لقاء الله وكره الله لقاءه	667	7984797743720093527	Sham19Y0014592-ara1.ms3038	true	-317268074400763759	167	266	834	1308	1475	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------ اذا اراد الله بعبده خيرا بعث له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفق-------ه حتي يموت علي خير احايينه فيقول الناس قد مات فلان علي خير احايينه فاذا حضر وراي------ ما اعد له جعل تتهوع نفسه من الحرص علي ان تخرج هناك -حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبده شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا يضله ويغويه حتي يموت عل-----------ي شر احايينه فاذا حضر وراي ما اعد له جعل يبتلع نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3038	7794056748816612670	282	357.5	214	511	55.185909271240234	46	JK000583-ara1	Sham19Y0014592-ara1