id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms289	false	610377932021786861	124	184	634	923	1518	300	اتخاذ الخاتم الذي فصه من ياقوت ولا يصح ايضا -قال ابن الاثير يريد انه اذا ذهب ماله باع خاتمه فوجد به غني وقال غيره بل الاشبه ان صح الحديث ان يكون لخاصية فيه كما ان النار لا تءثر فيه ولا تغيره وان من تختم به امن من الطاعون و-يسرت له امور المعاش ويقوي قلبه ويهابه الناس ويسهل عليه قضاء الحواءج	289	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0049	true	-4135582731916432087	26	82	128	400	1464	300	اتخ-ذ --خاتما---- فصه--- ياقوت نفي عنه الفقر قال ابن الاثير يريد انه اذا ذهب ماله باع خاتمه فوجد به غني -قال و-------الاشبه ان صح الحديث ان يكون لخاص-ة فيه كما ان النار لا تءثر فيه ولا تغيره وان من تختم به امن من الطاعون وتيسرت له امور المعاش ويقوي قلبه وتهابه الناس ويسهل عليه قضاء الحواءج	49	5785422122691510861	257	453.0	202	291	88.31615447998047	45	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms094	false	-3009940034632492908	244	282	1236	1424	1509	300	الله------ اعطاني نهرا يقال له الكوثر في الجنة لا يدخل احد اصبعيه في اذنيه الا سمع خرير ذلك النهر قالت فقلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- وكيف ذلك قال ادخلي اصبعيك في اذنيك وسدي فالذي تسمعين منه-ا من خرير الكوثر	94	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0109	true	5498724255668501241	0	49	0	252	1566	300	الله تعالي اعطاني نهرا يقال له الكوثر في الجنة لا يدخل احد اصبعيه في اذنيه الا سمع خرير ذلك النهر قالت فقلت يا رسول الله فان عسر رفع العمامة كمل بالمسح عليها وتخليل اللحية الكثة وكيف ذلك قال ادخلي اصبعيك في اذنيك وسدي فالذي تسمعين فيهما من خرير الكوثر	109	5785422122691510861	186	346.5	148	252	73.80952453613281	37	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms203	false	-6123995606796240428	172	300	872	1519	1519	300	ان رجلا اصابه جرح وفي رواية في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسا-------ل فمات فبلغ ذلك النبي صلي------------------------------------ الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله اولم يكن شفاء العي السءال قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح به وهكذا رواه بدون واسطة بين الاوزاعي وعطاء وحكي ابن ابي حاتم اثبات اسماعيل بن مسلم بينهما واثبت الواسطة ايضا مع ابهامها محمد بن شعيب فقال اخبرني الاوزاعي انه بلغه عن عطاء ورواه ابو داود عنه بلفظ اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال-	203	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0174	true	-1753852385814235393	143	178	749	929	1533	300	ان رجلا اصابه جرح------------------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قاتلهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الم يكن شفاء العي السءال	174	5785422122691510861	136	-24.0	110	691	19.681621551513672	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms175	false	6022537851617994396	216	246	1127	1289	1574	300	ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر----------- ثلاثا وقال اللهم انت السلام الحديث-------------------------------- قيل للاوزاعي---- احد رواته كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله	175	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0342	true	855960779082604979	215	253	1154	1363	1575	300	ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله تعالي ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذات الجلال والاكرام قيل للاوزاعي وهو احد رواته كيف الاستغفار قال يقول استغفر الله	342	5785422122691510861	155	276.5	125	209	74.16268157958984	28	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms177	false	3177080772295330882	249	282	1261	1409	1500	300	ابن السني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك -فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق الي قلبك فان الخير فيه انتهي 559 -	177	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0431	true	-5671598707158431035	71	102	395	537	1560	300	ابن السني عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---- اذا هممت يامر فاستخر الله فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي سبق---- قلبك فان الخير فيه واستحب بعض	431	5785422122691510861	123	221.0	95	150	82.0	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	231	275	1176	1395	1515	300	ورواه الدارقطني عن ابن المسيب قال اظنه عن ابي هريرة بلفظ---------------------------------------- من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر----- له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وتعقد مرة واحدة	156	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0565	true	3559656098369632917	210	258	1084	1320	1536	300	وروي- الدارقطني ع-----------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك قال تقول اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الامي وتعقد---- واحدة	565	5785422122691510861	186	330.5	148	264	70.45454406738281	34	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	8	38	37	199	1523	300	مسلم عن كريب تراءينا الهلال با-------------لشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن ----------عباس--------------- متي رايت- الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية	831	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0820	true	1159273988960373955	261	299	1299	1495	1498	300	مسلم عن كريب انه قال قدمت ---الشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله بن العباس رضي الله عنهما متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام مع-وية	820	5785422122691510861	139	225.0	110	201	69.15422821044922	22	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms832	false	3018103239088165916	24	138	135	716	1502	300	اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج وقال الحاكم انه علي شرط مسلم وتعقب بان في سنده شريك القاضي ولم يخرج له في المتابعات ولكن له شاهد عندالتيمي في ترغيبه عن مجاهد مرسلا ونحوه ما رواه احمد عن ابي موسي الاشعري قال اذا رجع يعني الحاج من الحج المبرور رجع وذنبه مغفور ودعاءه مستجاب الي غير ذلك من الاثار كما بينها السخاوي في اماليه وروي احمدايضا عن ابن عمر مرفوعا اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له ولمسدد في مسنده وابي الشيخ في الثواب وغيرهما عن عمر انه قال يغفر----- للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفرا وعشرا من ربيع الاول	832	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms0981	true	4875704295684469163	228	271	1190	1403	1536	300	اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج ورواه ابن ابي شيبة عن مج---------------------------------------------------------------------اهد عن النبي صلي الله عليه وسلم- مرسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن مجاهد ش قال قال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغفر الله للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفرا وعشرا من ربيع الاول	981	5785422122691510861	147	189.0	117	586	25.085323333740234	24	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	195	228	1002	1185	1606	300	اكرموا ال-------نخل المطعمات في المحل وانها خلقت من طينة ادم------------------------------------------------------ والنخل مقدم علي العنب في جميع القران وشبه------ صلي الله عليه وسلم النخلة بالمءمن فانها تشرب براسها واذا قطع ماتت وينتفع بجميع اجزاءها	161	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms1608	true	7647431861616566843	102	148	550	800	1635	300	اكرموا عماتكم النخل المطعمات في المحل فانها خلقت من طينة ادم عليه السلام وسبق في زكاة الفطر ان التمر خير من الزبيب والنخل مقدم علي العنب في جميع القران وشبه النبي صلي الله عليه وسلم النخلة بالمءمن لانها تشرب براسها واذا قطع ماتت وينتفع بجميع اجزاءها	1608	5785422122691510861	179	332.5	146	250	71.5999984741211	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms296	false	9003108068294251740	237	296	1196	1521	1539	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ورواه النساءي والدارقطني والحاكم والدارمي عن ابن مسعود بسند فيه انقطاع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصف هنا كما قال ابن الصلاح عبارة عن مطلق القسم ------------------وان لم ي-سلويا كقوله----- اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وقال	296	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms1874	true	-5002174753917569614	22	137	117	737	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما -رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم ----------عن ابن مسعود والثاني حديث تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها نصف العلم وانها اول ما ينزع من امتي رواه بنحوه ابن ماجه الثالث حديث انها نصف العلم رواه الحاكم والبيهقي وقال انه ينسي وهو اول شء ينزع من امتي وانما قيل للفراءض نصف العلم لان للانسان حالتين حالة حياة وحالة ممات والفراءض تتعلق بحال الوفاة وساءر العلوم تتعلق بحال الحياة ويكون لفظ النصف----------------------- عبارة عن ا-----لقسم الواحد من القسمين وان لم يتساويا قال الشاعر اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع وقيل	1874	5785422122691510861	236	385.0	189	659	35.81183624267578	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms683	false	-3182609995534133219	55	149	291	768	1492	300	من تزوج فقد احرز نصف- دينه فليتق الله في النصف الباقي رواه ابن الجوزي في العلل عن انس رفعه وقال لا يصح وعزاه في الدرر لابن الجوزي عن انس بلفظ من تزوج فقد احرز شطر دينه فليتق الله في الشطر ال-اخر وعند الطبراني في الاوسط عن الرقاشي بلفظ فقد استكمل نصف الايمان والباقي مثله ورواه البيهقي في شعبه عن الرقاشي بلفظ اذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد عن انس مرفوعا بلفظ من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه	683	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms2149	true	7838111168112535491	147	190	751	966	1511	300	من تزوج فقد احرز ثلثي دينه فليتق الله في الثلث الباقي كذا------------ في الوسيط وفي الاحياء فقد ا----------------------------------------------------------حرز شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني وكلا اللفظين ليس بثابت لكن صحح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم 161--------------------------------------------- من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه	2149	5785422122691510861	158	219.5	120	479	32.98538589477539	27	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	0	31	0	144	1444	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر 1 من صفرة فقال مهيم يا عبدالرحمن قال تزوجت -----------انصارية فقال فما سقت ل--ها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	257	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms2399	true	3610877884838983467	165	195	881	1019	1570	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر-- من صفرة فقال ميهم -------------قال تزوجت امراة من الانصار--- قال -ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة	2399	5785422122691510861	121	195.0	94	157	77.07006072998047	22	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms389	false	3967668391956922505	3	43	19	227	1554	300	ولا اموالكم لا توافقون من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه انتهي واقول في البدر المنير للشعراني ما نصه دعاء المرء علي حبيبه غير مقبول ورواه الديلمي مرفوعا بلفظ اني سالت الله ان------------------- لا يقبل دعاء حبيب علي حبيبه	389	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms2805	true	-8716203597340748153	2	45	10	220	1564	300	علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم وقد ضعف الناس محمد بن الحسن بن محمد النقاش المفسر مع جلالته لروايته عن ابن عمر ان النبي صلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل دعاء حبيب علي حبيبه	2805	5785422122691510861	91	62.5	72	322	28.2608699798584	15	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms730	false	8505295678291419298	62	132	327	690	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تدع فان البركة في البنات وعبارة السخاوي ولابي-------------------------------- موسي المديني عن ابن عباس ان اوس بن ساعدة الانصاري دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي بنات وانا ادعو عليهن بالموت فقال يا ابن ساعدة لا تدع- عليهن فان البركة في البنات هن المجملات عند النعمة والمنعيات عند المصيبة والممرضات في- الشدة ثقلهن علي الارض ورزقهن علي الله تعالي	730	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms2805	true	-8716203597340748153	31	107	155	540	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل ان الله لا يقبل دعاء حبيب علي حبيبه وهو ضعيف عند الدارقطني وغيره ووي ابو موس--------ي عن ابن عباس ان اوس بن ساعدة الانصاري دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي بنات وانا ادعو عليهن بالموت فقال يا ابن ساعدة لا تدعو عليهن فان البركة في البنات هن المجملات عند النعمة والمنعيات عند المصيبة والممرضات عند الشدة ثقلهن علي الارض ورزقهن علي الله تعالي	2805	5785422122691510861	314	562.0	252	397	79.09320068359375	58	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	245	289	1219	1447	1499	300	فاتي محيصة الي عبدا-لله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم فقال --------------	548	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3008	true	-6253790981517621226	0	45	0	223	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سه-----------------ل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال	3008	5785422122691510861	189	339.5	152	256	73.828125	35	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	76	166	389	871	1543	300	في شرح منهاج النووي--- ولا يجوز نصب امامين في وقت واحد وان تباعد الاقليمان بهما وحكي ابو القاسم الانصاري في الغنية عن الاستاذ ابي اسحاق انه يجوز نصبهما في اقليمين لانه قد يحتاج الي ذلك وهو اختيار الامام واذا عقدت البيعة لاثنين معا فالبيعتان باطلتان وان ترتبتا بطلت الثانية لما روي مسلم عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بويع للخليفتين فاقتلوا 1 الاخر منهما---- بالتاء المثناة من فوق من القتل ومعناه ابطلوا دعوته واجعلوه كمن مات وروي بالياء المثناة من تحت اي لا تطيعوه	77	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3048	true	6453731316041645092	21	112	97	583	1530	300	في ذلك من تسكين الفتنة ولا يجوز نصب امامين في وقت واحد وان تباعد الاقليمان بهما وحكي ابو القاسم الانصاري في الغنية عن الاستاذ ابي اسحاق انه يجوز نصبهما في اقليمين لانه قد يحتاج الي ذلك وهو اختيار الامام واذا عقدت البيعة لاثنين معا فالبيعتان باطلتان وان ترتبتا بطلت الثانية لما روي مسلم عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بويع -لخليفتين فاقتلوا-- الاخر منهما روي بالتاء المثناة من فوق من القتل ومعناه ابطلوا دعوته واجعلوه كمن مات وروي بالياء المثناة من تحت اي لا تطيعوه	3048	5785422122691510861	466	905.0	378	489	95.29652404785156	85	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	10	42	59	217	1543	300	عن ابن عمر و---------------------------قال انه علي شرطهما بلفظ اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم---- منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه	77	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3143	true	1765181809831388519	248	282	1262	1427	1518	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------- اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها---- فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه	3143	5785422122691510861	133	231.0	106	189	70.37036895751953	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms178	false	4790361751980018824	163	242	786	1157	1444	300	سمع احمد رجلا يقول اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال هذا الرجل تمني الموت قال وفي ربيع الابرار عن علي رضي الله عنه قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال لا تقل هكذا ليس من احد الا وهو محتاج الي الناس قلت كيف اقول قال قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك قلت يا رسول الله ومن شرار خلقه قال الذين اذا اعطوا منعوا واذا منعوا عابوا	178	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3198	true	-8216738338140219734	189	267	1056	1420	1596	300	سمع احمد رجلا يقول اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال هذا --رجل تمني الموت---- وفي ربيع الابرار عن علي رضي الله عنه قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم لا تحوجني الي احد من خلقك فقال لا تقل هكذا ليس من احد الا وهو محتاج الي الناس قلت كيف اقول قال قل اللهم لا تحوجني الي شرار خلقك قلت يا رسول الله ومن شرار خلقه قال الذين اذا اعطوا من-وا واذا منعوا عابوا	3198	5785422122691510861	364	711.0	286	371	98.11320495605469	75	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	233	275	1131	1322	1438	300	عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر -علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان- فعلت---- لم ارد عليك	803	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3201	true	6292125925560460026	54	91	291	461	1571	300	عن -----------------------جابر قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك اذا فعلت ذلك لم ارد عليك	3201	5785422122691510861	150	258.5	116	198	75.75757598876953	29	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms534	false	-2411863173911946637	126	189	649	966	1541	300	رجل- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم اقبل رجل-- ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فقال هل من والديك احد حي قال نعم كلاهما قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	534	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3208	true	-7057090091491723232	100	218	486	1096	1517	300	رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستاذنه في الجهاد فقال الك والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية في ابي داوود كيف تركتهما قال يبكيان قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما لا سفر تعلم فرض عين وكذا كفاية في الاصح وجاء جاهمة السلمي والد معاوية بن جاهمةالي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستشيره في الجهاد فقال له صلي الله عليه وسلم الك والدة قال نعم قال انطلق اليها فاكرمها فان الجنة تحت رجلها رواه ابن ماجه والنساءي واحمد والحاكم وقال صحيح وفي صحيح مسلم ا--ن رجلا قال يا رسول الله------------------------ ابايعك علي الهجرة والجهاد ---------------------قال هل من والديك احد--- قال نعم كلاهما قال فتبتغ- الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	3208	5785422122691510861	247	391.0	196	667	37.0314826965332	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms152	false	-2643676370900191499	91	139	459	690	1500	300	صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليم-ن قاضيا -قال يا رسول الله -بعثتني اقضي بينهم وانا شاب لا ادري ما القضاء فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال اللهم اهده وثبت لسانه قال فو-الذي فلق الحب------------ة ما شككت في قضاء بين اثنين وقد رواه	152	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3509	true	7816820435207275708	251	300	1289	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم عليا---- الي اليمين قاضيا فقال يا رسول الله تبعث-ني اقضي بينهم وانا شاب لا ادري ما القضاء فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال اللهم اهده وثبت لسانه قال فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين---- رواه-	3509	5785422122691510861	217	379.5	172	247	87.854248046875	40	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000583-ara1.ms436	false	4158644925578833640	186	273	961	1384	1503	300	عن خرشة بن ابحر قال شهد عن----- عمر بن الخطاب رجل شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فات بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه فقال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك ف-ي السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك ورواه ابن ابي الدنيا في	436	7984797743720093527	Sham19Y0013783-ara1.ms3576	true	-2706552738500277850	84	167	479	888	1636	300	عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب---------- فقال لا اعر----فك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه فقال باي شي تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملته ب-الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرافقته في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءتني بمن يعرفك ومن جهة المعني ان ------	3576	5785422122691510861	365	680.5	289	431	84.68677520751953	66	JK000583-ara1	Sham19Y0013783-ara1