id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	206	296	1059	1501	1521	300	ما بين السماء والا----------رض ثم قال -تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء---- ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة ثم عد سبع ارضين ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وقال الترمذي	106	7984797743720093527	Sham19Y0013769-ara1.ms0012	true	5016330389340430208	53	121	269	597	1536	300	ما بين س--ماء وسماء حتي عد سبع ثم قال اتدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم عد سبع ارضين بين كل ارضين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيرة خمسماءة سنة ثم ----------------قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ق-ال الترمذي	12	-1764148804083643884	284	496.0	223	458	62.008731842041016	52	JK000583-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000583-ara1.ms597	false	-6815282103338071854	121	153	614	783	1520	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله رواه الترمذي عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غريب وفسره بعضهم فقال لهبط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي علم الله وقدرته وسلطانه وهذه المذكورات في كل مكان	597	7984797743720093527	Sham19Y0013769-ara1.ms0012	true	5016330389340430208	98	198	480	983	1536	300	لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه والحسن لم يسمع من ابي هريرة واعله الجوزقاني من هذا الوجه فذكره في موضوعاته وقال انه حديث باطل لكن قد صحح جماعات سماع الحسن من ابي هريرة ثم ذكر اعني الجوزقاني الحديث المذكور من طريق ابي ذر وبنحوه من طريق العباس ووهاهما وقوله انما هبط علي الله قال الترمذي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية تدل علي انه اراد هبط علي علم الله وقدرته وسلطانه--------------- في كل مكان	12	-1764148804083643884	99	122.0	78	518	19.111968994140625	18	JK000583-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000583-ara1.ms005	false	2410264012264057800	196	225	989	1112	1518	300	ولا عن عمر الا من جهة علقمة ولا عن علقمة الا من جهة محمد بن ابراهيم ولا------- عن مجمد الا من جهة يحيي بن سعيد وعنه انتشر اذ -----------رواه	5	7984797743720093527	Sham19Y0013769-ara1.ms0035	true	-1037781285916599295	1	32	4	145	1506	300	ولا عن عمر الا من جهة علقمة ولا عن علقمة الا من جهة محمد بن ابراهيم التيمي ولا عن محمد الا من جهة يحيي بن سعيد الانصاري وعن يحيي اشتهر ورواه	35	-1764148804083643884	107	198.0	81	141	75.88652801513672	23	JK000583-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000583-ara1.ms844	false	6940641885585133594	49	95	263	517	1563	300	ابدا بيمناك -بالخنصر في قص اظفارك واستبص----ر وثن بالوسطي وثلث كما قد قيل بالابهام والبنصر واختتم الكف بسبابة------- في اليد والرجل ولا تمتر- وفي اليد اليسري بابهامها والاصبع الوسطي -وبالخنصر وبعد-------- سبابتها بنصر فانها خاتمة الايسر فذاك امن خذ به يا فتي من رمد العين فلا	844	7984797743720093527	Sham19Y0013769-ara1.ms0269	true	-876780502634522870	132	178	688	950	1605	300	ابدا بيمناك وبالخنصر يوم الخميس الافضل الاكبر وثن بالوسطي وثلث كما قد قيل بالابهام والبنصر واختم------ بسبابتها هكذا في اليد والرجل ولا تمتري وفي اليد اليسري بابهامها والاصبع الوسطي مع الخنصر واتبع الخنصر سبابة-- بنصر----ها خاتمة الايسر فذاك امن لك ان حزته-- من رمد العين فلا	269	-1764148804083643884	205	324.0	165	276	74.27536010742188	29	JK000583-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	234	822	1186	1495	300	عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع -----------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Sham19Y0013769-ara1.ms1253	true	6478851727930641932	222	298	1150	1545	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابو- الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1253	-1764148804083643884	349	643.5	280	399	87.46867370605469	62	JK000583-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	224	289	1122	1447	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم----------- فقال	548	7984797743720093527	Sham19Y0013769-ara1.ms1542	true	-8946466475826214060	101	163	525	835	1554	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا-فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القومفسكت فتكلما فقال	1542	-1764148804083643884	276	477.0	220	351	78.63247680664062	51	JK000583-ara1	Sham19Y0013769-ara1