id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms005	false	2410264012264057800	99	123	508	625	1518	300	ان الاعمال بالنية وان لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي دنيا	5	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00044	true	8115798691590459249	199	223	1057	1174	1548	300	ان الاعمال بالنية وان لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي دنيا	44	3697653286825626163	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms005	false	2410264012264057800	160	225	817	1112	1518	300	لم يصح------ الا من طريق عمر رضي الله عنه فهو------- فرد غريب باعتبار اول سنده مشهور باعتبار اخره قال الكرماني وغيره قا-----------------------------------------------ل الحافظ لا تصح روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة عمر ولا ----------عن عمر الا من جهة علقمة ولا عن علقمة الا من جهة محمد بن ابراهيم ولا------- عن مجمد الا من جهة يحيي بن سعيد وعنه انتشر اذ -----------رواه	5	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00057	true	-796790347441876282	113	190	533	900	1458	300	لا يصح مسندا الا من حديث عمر الوجه الثامن هذا الحديث فرد غريب باعتبار--------- مشهور باعتبار اخر وليس بمتواتر بخلاف ما يظنه بعضهم فان مداره علي يحيي بن سعيدكما سلف قال الحفاظ لا يصح------- عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من جهة عمر بن الخطاب ولا عن عمر الا من جهة علقمة ولا عن علقمة الا من جهة محمد بن ابراهيم التيمي ولا عن محمد الا من جهة يحيي بن سعيد الانصاري وعن يحيي اشتهر فرواه	57	3697653286825626163	215	341.0	162	383	56.13576889038086	42	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	241	288	1282	1504	1572	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	189	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00249	true	1714836124513658501	217	265	1084	1312	1475	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	249	3697653286825626163	222	441.0	175	228	97.36842346191406	46	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	263	288	1391	1504	1572	300	الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	189	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00250	true	2648187764932710690	0	25	0	113	1559	300	الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	250	3697653286825626163	113	226.0	88	113	100.0	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms497	false	-4455981778581484110	171	200	885	1028	1528	300	عن ابن مسعود انه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل--------م قال اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	497	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00298	true	-6010427897299371161	251	281	1305	1456	1547	300	عن عبد الل-----ه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	298	3697653286825626163	129	228.0	101	156	82.69230651855469	24	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms497	false	-4455981778581484110	171	200	885	1028	1528	300	عن ابن مسعود انه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	497	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00299	true	5922687359523059218	4	33	20	163	1470	300	عن عبد الل-----ه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	299	3697653286825626163	129	236.5	101	148	87.16216278076172	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	50	77	280	426	1556	300	لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه	609	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms00598	true	-6293386930490868608	243	271	1183	1334	1484	300	لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك	598	3697653286825626163	141	270.0	114	152	92.7631607055664	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	139	208	747	1105	1540	300	قال اقبل رجل بناضحين 1 وقد جنح 2 الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا -سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	141	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms01471	true	-10968045057553478	161	228	801	1152	1519	300	قال اقبل رجل بناضحين-- وقد جنح-- الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	1471	3697653286825626163	341	637.0	276	367	92.91553497314453	58	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	25	81	143	424	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة تبكي علي صبي لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت بابه------------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فذكره وفي لفظ للبخاري الصبر عند الصدمة الاولي	204	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms02333	true	-3126022076595821070	104	154	529	781	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- بامراة تبكي عند قب----ر فقال--------------------------------- اتقي الله واصبري ق-الت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما------------ الصبر عند الصدمة الاولي	2333	3697653286825626163	214	359.0	170	305	70.16393280029297	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	167	206	817	1000	1504	300	انس قال كنا ----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله مات فلان -قال اوليس كان عندنا انفا قالوا بلي قال سبحان اخذة---------- علي غضب المحروم من حرم وصيته وعند البيهقي عن ابي	733	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms02497	true	-7098137325671787297	163	202	832	1014	1506	300	انس---- كنا نمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء--- رجل فقال يا رسول الله مات فلان فقال ا-ليس كان مع-نا انفا قالوا بلي قال سبحان الله كانه اخذه علي غضب المحروم من حرم وصيته ذكره اب-------ن ابي	2497	3697653286825626163	150	243.5	114	198	75.75757598876953	27	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	270	299	1393	1539	1541	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتم-ها كتبت له تامة وان لم يكن اتم-ها قال الله تعالي-- لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون	253	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms02769	true	2099674539979462913	224	253	1067	1215	1424	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اكملها كتبت كامل--ة وان لم يكن اكملها قال الله جل وعلا لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا	2769	3697653286825626163	131	232.5	103	150	87.33333587646484	23	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	77	271	426	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه	609	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms02917	true	-2081771998523346610	210	240	1034	1194	1488	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك	2917	3697653286825626163	150	288.0	121	161	93.1677017211914	27	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	142	193	771	1030	1556	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال-- فقال ابن عمر--------------------------------------------------------- ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	609	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms02926	true	7145965494939004619	203	266	1024	1343	1503	300	الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	3697653286825626163	248	455.5	197	319	77.74295043945312	46	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms015	false	-5553588565754072075	256	294	1255	1448	1482	300	قال وكيف قال اذا شربت منها--- فاستقبل البيت- واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ماء زمزم	15	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms03010	true	989980674339836047	254	293	1299	1495	1531	300	قال لرج----ل اذا شربت من زمزم فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من---- زمزم	3010	3697653286825626163	177	314.0	141	204	86.76470947265625	33	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	110	144	551	709	1494	300	عن اسلم----- ان عمر افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	365	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms03543	true	8486152480777970721	249	276	1191	1314	1427	300	عن اخيه خالد ان عمر افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي------------ فجاءه رجل فقال الشمس-------------- طلعت ف------قال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا	3543	3697653286825626163	109	172.0	83	163	66.87116241455078	21	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms256	false	-2661621006991604950	252	290	1298	1494	1542	300	عن انس -------------قال قدم عبد-الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف-----------------------------------------قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق	256	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms03662	true	-3131639103652957494	29	74	133	355	1468	300	عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني------------------------------------- فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق	3662	3697653286825626163	147	248.0	116	259	56.75675582885742	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	271	822	1353	1495	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ث------------------------------------------------------------------------------م قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	742	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms03852	true	641189510652400808	113	249	518	1183	1432	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3852	3697653286825626163	528	991.5	419	665	79.39849853515625	105	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	266	822	1326	1495	300	عن عاءشة ق--------------الت جاءتني بربرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهل----------------ها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقال خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق--------------------------------------------------------------------------- ثم قال اما بعد -ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله	742	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms04442	true	-3097428887160130240	75	194	368	961	1452	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت ------------------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله	4442	3697653286825626163	403	675.0	318	683	59.004390716552734	71	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms742	false	4310504182543268116	162	225	822	1134	1495	300	عن عاءشة قالت جاءتني بربرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بربرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	742	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms04746	true	-3551023370212582760	234	296	1185	1496	1518	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم	4746	3697653286825626163	304	593.0	243	314	96.8152847290039	56	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms210	false	5264541502304241051	71	194	378	982	1532	300	اخرجوا------ عن اسماء بنت عميس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام علي فخذ علي حتي غابت الشمس فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه يا رسول الله اني لم اصل العصر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتسب بنفسه علي نبيك فردها عليه------ قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام علي فتوضا وصلي العصر وذلك بالصهباء قال الطحاوي و----------------كان احمد بن صالح يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم ان يتخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من اجل علامات النبوة قال وهو حديث متصل و-------رواته ثقات واعلال ابن الجوزي ---له لا يلتفت اليه انتهي واقول قد ذكرنا في الفيض الجاري في باب ق-------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	210	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05325	true	656120767265443446	69	194	331	940	1480	300	اخرجه الحاكم عن اسماء بنت عميس ان-----ه صلي الله عليه وسلم نام علي فخذ علي حتي غابت الشمس فلما استيقظ -----------------------------قال علي------------- يا رسول الله اني لم اصل العصر فقال------ صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيك فرد-- عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام علي فتوضا وصلي العصر وذلك بالصهباء وذكره ابو جعفر في مشكله وقال كان احمد بن صالح يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم ان يتخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من اجل علامات النبوة قال وهو حديث متصل وفي اخر رواته ثقات واما --ابن الجوزي فاعله من طريق اخر واعله ابن تيمية بان اسماء كانت مع زوجها بالحبشة لكن جعفر قدم خيبر علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم	5325	3697653286825626163	467	796.5	368	667	70.0149917602539	86	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	224	288	1122	1442	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم	548	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05441	true	-8404195388680000949	14	77	72	373	1567	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	5441	3697653286825626163	281	508.0	223	335	83.88059997558594	56	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms575	false	-5090792743986607466	28	80	147	401	1527	300	بن- حصين قال قال------- يا رسول الله اخبرنا عن اول------- هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل -كل شء----- وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي تقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	575	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05466	true	7913246743483374690	206	257	1011	1266	1470	300	بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر --------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في ال------------ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	5466	3697653286825626163	210	356.0	165	275	76.36363983154297	36	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms575	false	-5090792743986607466	28	80	147	401	1527	300	بن- حصين قال قال------- يا رسول الله اخبرنا عن اول------- هذا الامر كيف كان قال كان الله قبل -كل شء----- وكان عرشه علي الماء وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي تقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	575	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05468	true	2136255720197122109	242	293	1221	1476	1511	300	بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر --------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في ال------------ذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	5468	3697653286825626163	210	356.0	165	275	76.36363983154297	36	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms508	false	6105465229166746363	1	74	6	371	1495	300	فانهن ان تركن وما يرين 1 افسدن الملك و عصين المالك و جدناهن لا دين لهن في خلواتهن ولا ورع لهن عند شهواتهن اللذة بهن يسيرة و الحيرة بهن كثيرة فاما صوالحهن ففاجرات واما طوالحهن فعاهرات واما المعصومات فهن المعدومات فيهن ثلاث خصال من اليهود يتظلمن و هن ظالمات و يحلفن و هن كاذبات و يتمنعن و هن راغبات فاستعيذوا بالله من شرارهن و كونوا علي حذر من خيارهن ---و في المرفوع ما	508	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05536	true	-7708441618996988375	170	233	916	1271	1617	300	فانهن ان تركن وما يردن-- افسدن الملك و-عصين المالك و-جدناهن لا دين لهن في خلواتهن ولا ورع لهن عند شهواتهن اللذة بهن يسيرة و-الحيرة بهن كثيرة فاما صوالحهن ففاجرات واما طوالحهن فعاهرات واما المعصومات فهن المعدومات فيهن ثلاث خصال من --يهود يتظلمن و-هن ظالمات و-يحلفن و-هن كاذبات و-يتمنعن و-هن راغبات فاستعيذوا بالله من شرارهن و-كونوا علي حذر من خيارهن فصل روي الترمذي من	5536	3697653286825626163	343	615.0	281	368	93.2065200805664	48	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms577	false	1918596811600478690	25	96	117	519	1554	300	قال ايها الناس لا تطيعوا للنساء امرا ولا تدعوهن يدبرن امر عشير فانهن ان تركن وما يردن افسدن الملك وعصين الم-لك وجدناهن لا دين لهن في خلواتهن ولا ورع لهن عند شهواتهن اللذة بهن يسيرة والحيرة بهن كثيرة فاما صوالحهن ففاجرات واما طوالحهن فعاهرات واما المعصومات فهن المعدومات وبهن ثلاث خصال من اليهود يتظلمن وهن الظالمات ويحلفن وهن كاذبات ويتمنعن وهن راغبات فاستعيذوا بالله من شرارهن وكونوا علي حذر من خيارهن	577	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05536	true	-7708441618996988375	158	229	855	1252	1617	300	عنه ايها الناس لا تعطوا ا-لنساء امرا ولا تدع-هن يدبرن امر عشير فانهن ان تركن وما يردن افسدن الملك وعصين المالك وجدناهن لا دين لهن في خلواتهن ولا ورع لهن عند شهواتهن اللذة بهن يسيرة والحيرة بهن كثيرة فاما صوالحهن ففاجرات واما طوالحهن فعاهرات واما المعصومات فهن المعدومات فيهن ثلاث خصال من --يهود يتظلمن وهن --ظالمات ويحلفن وهن كاذبات ويتمنعن وهن راغبات فاستعيذوا بالله من شرارهن وكونوا علي حذر من خيارهن	5536	3697653286825626163	385	742.0	315	403	95.53350067138672	63	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms093	false	-7377316671279416094	44	109	221	552	1527	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وابن ماجه عن ابي هر---------------------------------------------------------يرة وابو------------------------------------------------------------------------- داود وابن حبان نحوه وزاد فانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ورواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي سعيد بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احد فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء	93	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05611	true	-9104700525379302275	77	176	356	825	1456	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وهو من افراده ورواه الدارمي في مسنده من هذا الوجه ثم رواه من حديث حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله ----------بن -انس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال غير حماد عن ثمامة عن انس مكان ابي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن ابي هريرة رضي الله عنه وحديث عبيد بن حنين اصح ولابي داود وابن حبان في صحيحه وا-نه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ولابي نعيم في الطب من حديث ----ابي سعيد نحوه سو-----------------------------------------------------------------------اء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء	5611	3697653286825626163	195	270.5	151	556	35.07194137573242	33	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	26	72	144	365	1559	300	فسالها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قا-ل اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	145	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05688	true	-3706911821020850524	204	250	1044	1262	1522	300	فقال-- ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء فقال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -قال	5688	3697653286825626163	214	410.5	168	222	96.39639282226562	42	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms445	false	-2694239259703020610	0	32	0	148	1474	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم لدعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه وقال	445	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05688	true	-3706911821020850524	218	250	1116	1262	1522	300	في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم -دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه -قال	5688	3697653286825626163	146	282.0	114	148	98.64865112304688	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	142	193	771	1030	1556	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال ا--------بن عمر-------------------------------------------------------- ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	609	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05691	true	-1137574501875925733	151	215	691	1011	1412	300	الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر---- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5691	3697653286825626163	250	449.5	201	328	76.21951293945312	45	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	136	518	709	1538	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 1659	486	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05827	true	8731151769465567687	144	184	699	891	1458	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 6619	5827	3697653286825626163	179	323.0	140	200	89.5	33	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	94	135	507	704	1538	300	عاءشة بلفظ الطاعون كان- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ----------ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05837	true	-7119229922282119173	182	225	897	1097	1470	300	عاءشة رضي الله عنها انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء من عباده وان الله------ جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	5837	3697653286825626163	177	310.0	139	208	85.09615325927734	33	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	70	119	339	591	1480	300	وحسنه واللفظ -----------------له عنه------- لينتهين اقوام--- يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب	768	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms05881	true	4593952238292551229	7	62	38	316	1506	300	محسنا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لينتهين اقوام ان يفتخروا باباءهم الذين ماتوا انما هم جمر جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء- بانفه ان الله قد--- اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب	5881	3697653286825626163	226	377.0	180	286	79.02098083496094	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	5	40	28	207	1526	300	امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك فقال---- بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	215	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms06011	true	218662660916392422	0	36	0	180	1469	300	امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال --هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار	6011	3697653286825626163	162	291.0	130	194	83.50515747070312	27	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	40	3	207	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فذكرت غيرتك فقال بابي وام-----------------ي يا رسول الله اعليك اغار	215	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms06017	true	724722382024447579	39	80	196	403	1488	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال --هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فذكرت غيرتك فقال عمر رضي الله عنه بامي وابي يا رسول الله اعليك اغار	6017	3697653286825626163	181	340.5	146	221	81.90045166015625	32	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms014	false	2315520395902673511	77	109	393	541	1450	300	كل عيش وان تطاول دهرا صاءر امره الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رء-س الجبال ارعي الوعولا ---ان يوم الحساب يوم عظيم -شاب فيه الوليد يوما ثقيلا	14	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms06125	true	6111510405914781601	90	122	441	590	1472	300	كل عيش وان تطاول دهرا ساءر مرة- الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما--- بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا مع ان يوم الحساب يوم عظيم يشاب فيه الصغير يوما ثقيلا	6125	3697653286825626163	137	246.0	106	153	89.54248046875	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	99	154	516	806	1537	300	لهم -لما راي ما بهم من النصب والجوع وهم يحفرون الخندق------------------------------------ فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وفي رواية لهما------------------------------------ عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------انهم ابتداوا بقولهم نحن الذين بايعوا محمدا الي اخره فاجابهم------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بقو-----له اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجرة	179	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms06333	true	-1230053198723228423	63	150	324	793	1539	300	لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون---- نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	6333	3697653286825626163	227	352.5	177	473	47.99154281616211	39	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	142	193	771	1030	1556	300	الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال ا--------بن عمر-------------------------------------------------------- ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	609	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms06642	true	3973203059970191292	90	153	454	771	1523	300	الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر---- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	6642	3697653286825626163	250	455.5	201	325	76.92308044433594	45	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms757	false	4617651963203208443	62	107	331	552	1540	300	شطاه شطاه السنبل بنبت الحبة عشرا او ثمانية------ فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	757	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07063	true	-206931881376029865	234	279	1248	1468	1581	300	شطاه شطء- السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله------ للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	7063	3697653286825626163	210	396.0	166	227	92.51101684570312	39	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms757	false	4617651963203208443	62	107	331	552	1540	300	شطاه شطاه السنبل بنبت الحبة عشرا او ثمانية------ فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله تعالي فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	757	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07064	true	1961156530116442066	200	243	1013	1225	1493	300	شطاه شطء- السنبل تنبت الحبة عشرا و--ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله------ فازره قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله------ للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	7064	3697653286825626163	202	367.0	160	227	88.98678588867188	37	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	209	260	1037	1283	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم فدعاهم ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث ف-----------------ي اذا جاء نصر الله والفتح	549	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07230	true	-6796295327115334165	61	113	299	546	1452	300	عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا-- ذات يوم فادخله- معهم-فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح	7230	3697653286825626163	211	362.5	166	266	79.32331085205078	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	222	261	1096	1294	1473	300	من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين السماء والارض رواه الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود واخرج----------------------------------------------------ه البيهقي عنه بلفظ------------------------------------------------------------ من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور --ما بينه وبين البيت العتيق	714	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07279	true	-5559324531619930277	130	194	658	973	1466	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ثم قال صحيحا قلت فيه نعيم بن حماد وقد اخرج له البخاري ووثقه احمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية البيهقي اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروي موقوفا وعنه ايضا من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق	7279	3697653286825626163	144	221.5	111	315	45.71428680419922	27	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms256	false	-2661621006991604950	253	300	1301	1542	1542	300	انس-------- قال قدم عبد-الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح فيها شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي-	256	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07347	true	6852415483886268834	37	88	173	427	1509	300	انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح----- شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي	7347	3697653286825626163	236	440.5	191	259	91.11968994140625	46	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	0	47	0	224	1444	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر 1 من صفرة فقال مهيم يا عبد-الرحمن -قال تزوجت انصارية فقال فما سقت لها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة وفي رواية عند البخاري بارك الله لك اولم ولو بشاة وعلقه من حديث عبدالر--------------------------حمن بن عوف	257	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07347	true	6852415483886268834	88	137	427	649	1509	300	صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر-- من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية -قال فما سقت ----قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح ثم سا-----------------------قه من حديث انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف	7347	3697653286825626163	161	262.5	124	252	63.88888931274414	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	2	81	10	389	1482	300	صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكمة وعند الطبراني عن ابن عباس زيادة وهي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل من الاشعار وياتيك بالاخبار من لم تزود قال نعم وعنده ايضا عن ابن عباس رفعه ان من الشعر حكما وان من البيان سحرا ولابي داود عن بريدة--------------- مرفوعا ان من البيان سحر------------------ا وان من الشعر حكما وان من القول عيلا 1 قال	244	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07490	true	-3771841397924963482	45	104	233	513	1471	300	صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال عليه السلام الحديث ----------------------------------------------وعند ا-----بي زرعة دخل رجل علي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم الحديث ومن حديث صخر -----------------------بن عبد الله ب------------------------------------------------ن بريدة عن ابيه عن جده مرفوعا ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال	7490	3697653286825626163	163	203.0	125	412	39.563106536865234	26	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	250	299	1277	1531	1536	300	وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية ل-مسلم ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07542	true	-1673405704072658178	105	149	538	763	1547	300	وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ذكره في الباب بعده------- وفي اخر عند مسلم لن ت----------------------ستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	7542	3697653286825626163	198	353.5	158	255	77.64705657958984	35	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	248	300	1240	1494	1494	300	وفي لفظ للبخاري فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج ورواه----------------------------------------------- مسلم ايضا عن ابي هريرة رفعه بلفظ ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07542	true	-1673405704072658178	99	148	512	756	1547	300	ففي لفظ-------- فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ذكره في الباب بعده وفي اخر عند مسلم-------------------------------------------------- لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	7542	3697653286825626163	190	335.0	151	302	62.91390609741211	36	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	237	872	1164	1484	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله	214	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07634	true	2710457768249186342	197	267	995	1322	1469	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك------ حرم الفواحش-------------------- وما احد احب الي--------------------------------------------------------ه المدح من الله	7634	3697653286825626163	199	368.5	157	411	48.41849136352539	37	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	208	872	1031	1484	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن	214	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07636	true	8973953490014754720	239	271	1181	1338	1479	300	عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني هذا	7636	3697653286825626163	154	299.5	122	159	96.8553466796875	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms782	false	7971235925162862291	266	300	1312	1466	1466	300	عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه-	782	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07667	true	-5825508005882445088	219	253	1133	1288	1512	300	عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه	7667	3697653286825626163	154	303.0	121	155	99.3548355102539	34	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms783	false	-5786837843656595814	0	28	0	134	1499	300	وسلم بالمدينة فقال -ما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة------------- تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه	783	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms07667	true	-5825508005882445088	253	283	1288	1436	1512	300	وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه	7667	3697653286825626163	134	252.0	106	148	90.54054260253906	27	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	127	155	629	782	1505	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كف-تها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كالارزة 1 صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	749	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08442	true	-8291785144679336253	131	154	694	824	1552	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا----- اعتدلت ت-------------كفا بالبلاء والفاج----ر كالارزة-- صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	8442	3697653286825626163	123	214.0	100	154	79.87013244628906	18	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms331	false	1805334075305790548	156	214	799	1095	1532	300	خالد بن سعد بلفظ خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الح--بة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة	331	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08494	true	-1682091055254544221	150	208	795	1092	1539	300	خالد بن سعد قال- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة	8494	3697653286825626163	292	570.5	234	298	97.98657989501953	56	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	97	135	526	704	1538	300	كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ان الله تعالي جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08549	true	2172762778745395653	0	35	0	163	1495	300	كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف-------------جعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابر-------ا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	8549	3697653286825626163	154	279.0	120	183	84.15300750732422	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	194	240	1009	1219	1523	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي- فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا	527	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08561	true	2423578204324571598	257	300	1347	1552	1552	300	عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا-	8561	3697653286825626163	195	355.0	154	212	91.98113250732422	37	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	240	279	1219	1413	1523	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك قا-لوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08562	true	-2660277381959331551	0	39	0	196	1452	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8562	3697653286825626163	191	370.5	152	197	96.95431518554688	36	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	43	133	222	641	1506	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما وروي ابن ابي الدنيا------------------------------------------------------------ عن علي قال ك-----------ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض عوذه بنحو هذا وله عن محمد بن حاطب قال تناولت شيا من قدر فاحترقت ظهر كفي فذهبت بي امي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يرقي وينفث ويقول--------------- اذهب الباس رب الناس اشف وانت خير شاف وشك شعبة هل--- قال شفاء لا يغادر سقما	98	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08567	true	-3811742896215658085	89	168	423	808	1442	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما فتح 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه-------- وانت --الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	8567	3697653286825626163	220	316.0	169	508	43.30708694458008	42	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	43	133	222	641	1506	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما و--روي ابن ابي الدنيا------------------------------------------------------- عن علي قال----------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض عوذه بنحو هذا وله عن محمد بن حاطب قال تناولت شيا من قدر فاحترقت ظهر كفي فذهبت بي امي الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يرقي وينفث ويقول--------------- اذهب الباس رب الناس اشف وانت خير شاف وشك شعبة هل--- قال شفاء لا يغادر سقما	98	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08568	true	6034190832367451529	36	111	172	550	1488	300	الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي في اليوم والليلة ثانيها حديث مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس واشفه------- وانت --الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	8568	3697653286825626163	201	285.0	154	529	37.996219635009766	37	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	163	199	821	1007	1523	300	ابن مسعود ---فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبدالله ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطيعون ان تعيدو-----ه قالوا لا قال ف---------يده قالوا لا قال فرجله---- قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا ان تغيروا من خلقه	831	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08853	true	7879727735941875981	232	270	1189	1380	1544	300	ابن مسعود انه ذكر عنده رجل --فذكروا من خلقه فقال-------- ارايتم لو قطعتم راسه اكنتم تستطيعون ان تخلقوا راسه قالوا لا قال فلو قطعتم يده اكنتم تخلقون ---له يدا قالوا لا قال فانكم لن تستطيعوا ان تغيروا--- خلقه	8853	3697653286825626163	147	227.0	116	207	71.01449584960938	24	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	7	58	39	287	1479	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب من الادب عن---------------------------------------------------------- عاءشة قالت صنع النبي صلي الله عليه وسلم شي-ا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	190	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08918	true	-4510412954189224738	69	128	358	652	1492	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة----- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	8918	3697653286825626163	225	403.5	179	307	73.28990173339844	41	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	156	287	777	1415	1478	300	اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم وانه منعه من الاعلام بما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقع في نفسه من كونها النخلة وجود ابي بكر وعمر وسكوتهما وقال له ابوه لو قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت وكل هذا لا يمنع التنويه بفضيلة الصغير ف--------------------------في الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر---------------- يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن علمتم فدعاهم ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث في اذا جاء نصر الله والفتح وفي النجم وروي الحاكم------------------- عن جابر قال قدم وفد جهينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقام غلام ليتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه فاين	549	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms08959	true	-4201204254444371099	95	273	452	1321	1459	300	اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا ابتاه وقع في نفسي ----انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت-------------- قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت انظر 61 مسلم 2811 فتح ذكر فيه حديث رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة في القسامة وقد سلف في بابها وموضع الحاجة منه فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له عليه السلام كبر الكبر قال يحيي ليلي الكلام الاكبر وحديث اب----------------------------ن عمر رضي الله عنهما في النخلة فوقع--------------------- في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما الشرح اكرام الكبير وتقديمه في الكلام وجميع الامور من اداب الاسلام وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------عاني الاخلاق -----------------------------------------------------------روي الحاكم من حديث ابي الزبير عن جابر قال قدم وفد جهينة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقام غلام --منهم فقال عليه السلام---------------- فاين	8959	3697653286825626163	260	208.5	201	1119	23.235031127929688	46	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms236	false	2254795466248541191	92	164	442	797	1491	300	احمد عن ابي هريرة وابن ابي الدنيا عن علي بن زيد بن جدعان 753 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب زاد ابن ابي شيبة في الصلاة رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة بزيادة فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	236	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09031	true	8987399593628410565	129	181	616	874	1473	300	ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب ف-------------------------------------------------------------------------------------اذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان	9031	3697653286825626163	221	379.5	173	355	62.25352096557617	40	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms389	false	3967668391956922505	146	180	777	960	1554	300	دعوة ال-اخ لاخيه في الغيب مستجابة رواه مسلم عن ابي الدرداء مرفوعا ورواه الدارقطني في العلل بلفظ لا ترد ول---------------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي وضعفه عن ابن عمر مرف-----------وعا ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب	389	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09162	true	-8049285261883599524	148	196	703	954	1472	300	دعاء المرء لاخيه مجاب روي------------- مسلم عن ابي الدرداء مرفوعا دعوة المرء المسلم بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه قال الملك الموكل به امين ولك بمثل وفي ابي داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب	9162	3697653286825626163	104	143.5	82	264	39.39393997192383	16	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	48	74	263	385	1494	300	ما جلس قوم مجلسا--- يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة 1 فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه	744	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09228	true	-7140946273379515786	221	247	1059	1182	1454	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة-- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه	9228	3697653286825626163	120	228.5	95	125	96.0	24	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms664	false	5325770285582600914	79	105	388	512	1518	300	ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر -رواه احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة وروا-------ه ال-------بخاري بلفظ اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ- ستين سنة	664	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09248	true	-7967501031012379996	92	154	456	752	1445	300	ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر يعني الشيب 6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة	9248	3697653286825626163	105	149.0	79	296	35.47297286987305	19	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms667	false	4236990163925300086	96	207	496	1016	1466	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة رحم الله ابا عبدالرحمن حدث عن اول الحديث ولم يسالوه عن اخره ان الله----- اذا اراد ب-----عبد خيرا قيض له قبل موته بعام ملكا -------يوفقه ويسدده حتي يقول الناس مات فلان علي خير ما كان فاذا حضر وراي ثوابه من الجنة تهرع نفسه 0 او قال تهوعت 1 نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد بعبد -شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فا-----فتنه حتي يقول الناس مات فلان شر ما كان----- فاذا حضر -راي ما ينزل عليه من العذاب فبلغ نفسه وذلك حين -كره لقاء الله و-كره الله لقاءه	667	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09364	true	-6905507329250147028	28	114	141	548	1525	300	من احب لقاء الله احب الله------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وعنها ايضا في تفسير عبد بن حميد اذا اراد الله بعبد خيرا قيض له قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفق-------ه حتي يق------ال مات فلان ب---خير ما كان فاذا حضر وراي ثوابه--------- ته----------------------رع نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد بعبد سوءا قيض----- له قبل موته بعام شيطانا فاضله وفتنه حتي يقول الناس مات ب----شر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما -نزل به م--ن العذاب تقلع نفسه فذلك حين يكره لقاء الله ويكره الله لقاءه	9364	3697653286825626163	338	523.5	261	551	61.343013763427734	56	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	88	261	454	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	784	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09393	true	-198712385536309896	19	57	91	284	1476	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	9393	3697653286825626163	193	386.0	155	193	100.0	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	96	261	495	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور ال--------------------------احمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله	784	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09394	true	-1984424482040775837	150	200	761	1013	1517	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر سادسها حديث ابي هريرة صلي الله عل----يه وسلم ان الن----بي صلي الله	9394	3697653286825626163	209	388.0	165	260	80.38461303710938	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	27	69	145	369	1567	300	واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها الاغنياء والنساء والشيخ-----------------------------------------------------------------------ان عن اسامة بلفظ--------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	130	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09424	true	8280414765951000429	126	188	652	972	1494	300	واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها ال--نساء انظر 3241 مسلم 2738 فتح 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9424	3697653286825626163	203	356.0	162	322	63.043479919433594	38	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	39	69	218	369	1567	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	130	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09430	true	-2394066876991543655	19	49	92	243	1502	300	قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9430	3697653286825626163	151	302.0	121	151	100.0	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ان الله تعالي جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون ف---------يمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09488	true	1262804679581338243	247	291	1181	1384	1424	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف-------------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9488	3697653286825626163	151	240.0	117	218	69.26605224609375	28	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	96	135	518	704	1538	300	الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ان الله تعالي جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده--------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09489	true	1928815523792217255	10	52	47	242	1541	300	الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف-------------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيها لا يخرج من البلدة صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9489	3697653286825626163	149	244.0	115	223	66.81614685058594	30	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	89	113	457	572	1518	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن زاد	805	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms09816	true	2036021540496596812	186	210	950	1058	1502	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب ح------ين يشرب-- وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال	9816	3697653286825626163	104	190.0	81	116	89.6551742553711	21	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms841	false	-3884694076884857973	253	300	1321	1595	1595	300	ثلاثة كتب ليس لها اصل المغازي والملاحم والتفاسير-------- قال الخطيب في جامعه وهذا محمول علي -----------------كتب مخصوصة في هذه المعاني الثلاثة غير معتمد عليها لعدم عدالة ناقليها وزيادات القصاص فيها فاما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة-	841	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10230	true	-4941759029636812749	181	221	932	1155	1525	300	ثلاثة كتب ليس لها اصل المغازي والملاحم والتف-سير وهو كما قال الخطيب-------------- محمول علي وجه ان المراد به كتب مخصوصة -----------------------غير معتمد عل-------------------يها و--------------------اما كتب الملاحم فجميعها بهذه الصفة وليس يصح في ذكر الملاحم المرتقبة والفتن المنتظرة غير احاديث يسيرة	10230	3697653286825626163	197	337.0	164	300	65.66666412353516	29	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	178	219	917	1149	1572	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة ف----واحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة -احدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين ف----واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار	139	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10268	true	-6023152770937718040	169	211	880	1115	1538	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فرقة واحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة واحدة وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفسي---- بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار	10268	3697653286825626163	224	411.5	184	241	92.94606018066406	36	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	16	58	81	287	1479	300	عاءشة قالت--------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية	190	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10479	true	-3686120314572352360	129	169	659	857	1503	300	عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص و----تنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله------- واشدهم له خشية	10479	3697653286825626163	181	320.0	144	215	84.18604278564453	32	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	86	121	433	580	1489	300	ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا-الله وكان في قلبه------- من الخير	833	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10599	true	-8497645314271646683	0	38	0	155	1428	300	ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	10599	3697653286825626163	147	281.0	112	155	94.83870697021484	36	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	175	242	872	1186	1484	300	عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم ا----تعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ----------المنذرين ولا احد احب اليه المدح- من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	214	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10608	true	6197792216941895342	91	164	439	789	1471	300	عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	10608	3697653286825626163	301	558.0	236	350	86.0	62	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	127	155	629	782	1505	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع--------- من حيث اتتها الريح كفت-ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر ك----الارزة 1 صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	749	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10671	true	-5403114190810525754	92	122	441	606	1523	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة-- صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	10671	3697653286825626163	148	273.0	121	167	88.62275695800781	25	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	7	45	36	254	1582	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله وبحمده ----تملان -------ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه احمد ومسلم والترمذي	492	7984797743720093527	Sham19Y0013252-ara1.ms10794	true	3798253272689791443	0	38	0	219	1571	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملاما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها واخرجه ----------الترمذي	10794	3697653286825626163	196	366.5	161	229	85.58952331542969	32	JK000583-ara1	Sham19Y0013252-ara1