id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms662	false	-3351787858925458893	258	295	1232	1410	1432	300	من اذي جاره اورثه الله داره--------------- كذا رايته في كلام بعض من جمع في الحديث ممن لا يعرف لكن- بلفظ -ورث-ه بتشديد الراء فلينظر حاله ثم رايت النجم قال اورده في الكشاف ولعله مثل ساءر وليس بحديث	662	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0034	true	-7126329364378101631	104	144	513	709	1497	300	من اذي جاره قال العجلوني في كشف الخفا 2192 كذا رايته في كلام بعض من جمع في الحديث ممن لا يعرف لكنه بلفظ هورثهه بتشديد الراء فلينظر حاله ثم رايت النجم قال لورده في الكشاف ولعله مثل ساءر وليس بحديث	34	4735530312180614089	163	288.5	128	196	83.16326904296875	31	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms072	false	-5837521940248582669	95	119	482	604	1465	300	ورواه الترمذي بلفظ اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي العين رواه الحاكم عن ابن عباس بلفظ اذا نزل القضاء عمي البصر	72	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0037	true	494221109352992465	196	220	1020	1142	1582	300	ورواه الترمذي بلفظ اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي المين رواه الحاكم عن ابن عباس بلفظ اذا نزل القضاء عمي البصر	37	4735530312180614089	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms114	false	-2880513792799400483	87	150	444	734	1536	300	قال في الاصل قد يستانس له بقوله صلي الله عليه وسلم ما كان من امر دنياكم فاليكم وقال في التمييز ويشهد له ما ثبت في سنن ابي داود عن سعد قال مرضت----- فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفء-د فات الح-رث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يطبب	114	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0038	true	1484453948093817364	100	156	527	785	1548	300	قال في الاصل قد يستانس له بقوله ا------------------ما كان من امر دين-كم فاليكم وقال في التمييز ويشهد له ما ثبت في سنن ابي داود عن سعد قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله------------------- يعودني فوضع يده بين ثديي ح-ي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يطبب	38	4735530312180614089	248	449.0	193	297	83.5016860961914	49	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms366	false	-6172156648606479201	113	143	588	758	1575	300	رواه الطبراني في الكبير والاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود مرفوعا ووراه ابو نعيم وابو يعلي والطبراني والبزار وابن ابي الدنيا واخرون عن انس مرفوعا	366	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0039	true	1369229296568445375	230	260	1220	1390	1591	300	رواه الطبراني في الكبير والاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود مرفوعا ورواه ابو تعيم وابو يعلي والطبراني والبزار وابن ابي الدنيا واخرون عن انس مرفوعا	39	4735530312180614089	167	331.0	137	170	98.23529052734375	28	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	249	953	1266	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا ت-جعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا	181	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0049	true	2367521182988669674	27	87	160	477	1694	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جءتك ومن اليقين ما ثهون به علينا مصاءب الذدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارت منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تخجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا	49	4735530312180614089	300	585.0	242	317	94.63722229003906	52	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	88	213	429	1043	1471	300	ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء -عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تع-رض ل-ما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب- الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله تعالي يقول انما يخشي الله من عباده	38	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0063	true	-2324482367868215414	0	99	0	485	1525	300	ما يغلبك ولا تظتن بكلمة خرجث من مسلم شرا وانت تجذ لها في الخير محملا ----------------------------------------------ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعترض فيما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجة م----من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب----- فيهلكك الله ولا تصحبن الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذز صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله------ وتخشغ عند القبور -------------------------------------------------------------------فان الله------ يقول انما يخشي الله من عباده	63	4735530312180614089	472	871.5	374	619	76.25202178955078	83	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms718	false	6855015392534020911	79	114	400	548	1482	300	من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	718	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0064	true	-1533761891122257527	98	133	456	604	1460	300	من كثر ضحكه قلث هييته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورغه ومن قل ورغه مات قلبه	64	4735530312180614089	144	284.0	109	148	97.29729461669922	31	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms758	false	8322890596120226779	174	243	837	1172	1477	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصبك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك و انه قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله	758	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0129	true	9157491579569045492	164	193	922	1075	1659	300	الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجذه امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله	129	4735530312180614089	152	300.0	123	335	45.37313461303711	27	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms126	false	2620589824729716846	0	268	0	1398	1552	300	في القبور وحشر الخلاءق وانا معهم فسمعت حسا فالتفت فاذ----ا بتنين عظيم اسود وازرق قد فتح فاه مسرعا نحوي ففررت بين يديه هاربا فزعا مرعوبا فمررت في طريقي فاذا انا بشيخ نقي الثياب طيب الراءحة فسلمت عليه فرد---- السلام فقلت له ايها الشيخ اجرني من هذا التنين اجارك الله عز وجل فبكي وقال انا ضعيف وهذا اقوي مني ------------------------------------------فوليت هاربا علي وجهي فصعدت علي شرف القيامة فاشرفت علي طبقات النيران فكدت اهوي فيها من فزعي فصاح صاءح ارجع فلست من اهلها فاطماننت-------- ورجعت ورجع التنين في طلبي فاتيت الشيخ فقلت سالتك ان تجيرني من هذا التنين فلم تفعل فبكي فقال انا ضعيف ولكن سر الي هذا الجبل فان فيه وداءع للمسلمين ف----ان لك فيه وديعة فتنصرك فنظرت الي جبل مستدير من فضة فيه طاقات مخرم-ة وستور معلقة علي كل طاقة مصراعان من الذهب الاحمر مفصلة بالياقوت مكفوفة بالدر علي كل مصراع ستر من الحرير فلما نظرت الي الجبل هرولت اليه والتنين من وراءي حتي اذا قربت منه صاح بعض الملاءكة ارفعوا الستور وافتحوا المصاريع واشرفوا---- فرايت اطفالا كالاقمار وقرب التنين مني فحرت في امري فقال بعض الاطفال ويحكم اشرفوا كلكم فقد قرب منه عدوه فاشرفوا فوجا بعد فوج واذ----ا بابنتي التي ماتت قد نظرت الي وبكت وقالت ابي والله ثم وثبت في كفة من نور كرمية السهم حتي صارت عندي ومدت يدها الشمال الي يدي اليمين ف-علقت بها ومدت يدها اليمين الي التن-ين فولي هاربا ثم اجلستني وقعدت في حجري وضربت بيدها اليمين الي لحيتي وقالت يا ابت الم يان للذين امن--وا ان تخشع قلوبهم لذكر الله -------فبكيت وقلت انت-م تعرفون القران فقالت نحن اعرف به منكم ايها الاحياء فقلت فاخبريني عن التنين الذي اراد ان يهلكني قالت	126	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0297	true	-6792426770809320390	31	300	155	1531	1531	300	في الض-ور وحشر الخلايق وانا معهم فسمعث حسا فالتفث كاذا انا بتنين غظيم اسود -ازرق--- فتح فاه مسرعا نحوي فمررت بين يديه هارب-----ا مرعوبا فمررت في طريقي--------- بشيخ نقي الثو-ب طيب الواءحة فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت-------------- اجزني من هذا التنين اجارك الله------- فبكي وقال انا ضعيف وهذا اقوي مني مو واسرغ لعل الله ان يقيض لك ما ينجيك منه فوليت هاربا علي وجهي فصعذت علي شرف القيامة فاشرفت علي طبقات الثيران فكدث اهوي فيها من فزعي فصاح صاءخ ارجغ فلست من املها فاطماننت لقوله ن ورجعث ورجع التنين في طلبي فاتيت الشيخ فقلت سالتك ان تجيرني من هذا التنين فلم تفعل فبكي وقال انا ضعيف ولكن سز الي هذا الجبل فان فيه وداءع المسلمين فان كان لك فيه وديعة فتنصوك فنظرث الي جبل مستدير من فضة فيه طاقات مخروقة وستور معلقة علي كل طاقة مصراعان من --ذهب --احم----------------------------ر علي كل مصراع ستء من --حرير فلما نظرت اليه----- هرولت----- والتنين من وراءي حتي اذا قربت منه صاح بعض الملاءكة ارفعوا الشتور وافتحوا المصار-ع فاشرفوا علي فرايث اطفالا كالاقمار وقرب التنين مني فزت- في امري فصاح بعض الاطفال ويحكم اشرفوا كلكم فقد قرب منه عدءه فاشرفوا فوجا بعد فوج فاذا انا بابتتي التي ماتت --فنظرت الي وبكث وقالت ابي والله ثم وتبث في كفة من نور كرمية الشهم حتي صارت عندي ومدت يدها الشمال الي يدي اليمين فتعلقث بها ومدث يدها اليمين الي التثنين فولي هاربا ثم اجلستني وقعدث في حجري وضربث بيدها اليمين الي لحيتي وقالت يا ابت الم يان للذين ء امثوا ان تخشع قلومهم لذكر الله الحديد فبكيت وقلث وانثم تعرفون الفران ق-الت نحن اعرف به منكم --------------قلت فاخبريني عن التثين الذي اراد ان يهلكني قالت-	297	4735530312180614089	1237	2232.0	988	1481	83.52464294433594	188	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms127	false	-2143991482709983572	0	34	0	186	1604	300	قالت اطفال المءمنين قد سكنوا فيه الي ان تقوم الساعة ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم------------------- فانتبهت فزعا مرعوبا فكسرت الات المخالفة وتركت جميع ذلك وعقدت مع الله------- توبة نصوحا فتاب علي سبحانه --اي قبل	127	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0298	true	3010999853467278328	32	67	158	352	1520	300	قالت اطفال المسلمين ا--سكنوا فيه الي قيا---م الساعة ننتظركم تقدمون علينا فنشفع لكم قال مالك رحمه الله فانتبهت فزعا مرعوبا فكسرت الات المخالفة--------------- وعقدت مع الله عز وجل توبة نصوحا فتاب علي سبحانه وحكي قال	298	4735530312180614089	157	262.0	128	214	73.36448669433594	23	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms551	false	3879702488090648941	81	103	393	506	1486	300	قال سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام لابنه يا بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكثر الغيرة علي اهلك----------------- فترمي بالشر من اجلك وان كانت بريءة ---	551	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0348	true	5548240989696608587	7	66	35	338	1482	300	قال سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام اياك والنميمة فانها احد من السيف واياك وغضب الملك الظلوم فانه الموت واياك والمراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان وقال عنه ان اردت ان تغيظ عدوك فلا تبعذ عصاك عن ابنك وقال عنه لا تكثر الغيرة علي اهلك ولم تر منها سوءا فترمي بالشر من اجلك وان كانت منه برية	348	4735530312180614089	95	162.5	76	303	31.35313606262207	18	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	267	299	1366	1567	1573	300	الخطابي والاختلاف في الدين ثلاثة اقسام الاول في اثبات الصانع ووحدانيته وانكاره كفر والثاني في صفاته ومشيءته وانكارهما بدعة والثالث في احكام الفروع المحتملة وجوها فهذا جعله الله رحمة وكرامة للعلماء وهو	57	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0440	true	3064638243195080521	88	120	433	634	1522	300	الخطابي والاختلاف في الدين ثلاثة اقسام الاول في اثبات الصانع ووحدانيته وانكاره كفر والثاني في صفاته ومشيءته وانكارهما بدعة والثالث في احكام الفروع المحتملة وجوها فهذا جعله الله رحمة وكرامة للعلماء قال	440	4735530312180614089	198	393.0	166	201	98.50746154785156	31	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms058	false	5480086332545829942	6	53	35	263	1531	300	وهذا بلفظ ال--ترجمة وقا--------------ل النووي في شرح مسلم ولا يلزم من كون الشء رحمة ان يكون ضده عذابا ولا يلزم هذا ويذكره الا جاهل او متجاهل وقد قال----- تعالي ومن رحمته ج-عل لكم الليل لتسكن-------وا فيه------ فسمي الليل رحمة ولا يلزم من ذلك ان يكون النهار عذابا	58	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0440	true	3064638243195080521	113	165	595	853	1522	300	فهذا جعله الله رحمة وكرامة للعلماء قال النووي في شرح مسلم ولا يلزم من كون الشء رحمة ان يكون ضده عذابا ولا يلزم هذا ويذكره---- جاهل او متجاهل وقد قال الله تعالي ومن تخمته جمعل لكر ا-ليل والنهار لتتكوا فيه القصص فسمي الليل رحمة ولا يلزم من ذلك ان يكون النهار عذابا	440	4735530312180614089	206	349.5	160	263	78.32699584960938	36	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms646	false	-4586392771920575501	254	288	1207	1364	1422	300	يكون الرجل صادقا في حب مولاه فقال اذا خلا من خلاقه كان صادقا في حبه قال فوضع الرجل التراب علي راسه وصاح وقال كيف ادعي حبه ولم اخل طرفة عين من خلافه قال فبكي	646	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0447	true	-1258255957048406807	160	188	846	978	1543	300	يكون الرجل صادقا في حب مولاه -قال اذا خلا من خلافه فبكي الساءل و---------وضع الث------راب علي راسه----- وقال كيف ادعي حبه ولم اخل طرفة عين من خلافه---- فبكي	447	4735530312180614089	119	197.5	93	157	75.79618072509766	20	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms705	false	-3287078619582256640	185	298	909	1481	1486	300	قال ابن تيمية موضوع وقال النووي قبله ليس بثابت وقال ابو المظفر بن الس-عاني في القواطع انه لا يعرف مرفوعا وانما يحكي عن يحيي بن معاذ الرازي يعني من قوله وقال ابن الغرس بعد ان نقل عن النووي انه ليس بثابت قال لكن كتب الصوفية مشحونة به يس-قونه مساق الحديث كالشيخ مح-ي الدين بن عربي وغيره قال وذكر لنا شيخنا الشيخ حجازي الواعظ شارح الجامع الصغير للسيوطي بان الشيخ محي الدين بن عربي معدود من الحفاظ وذكر بعض الاصحاب ان الشيخ محي الدين قال هذا الحديث وان لم يصح من طريق الرواية فقد صح عندنا من طريق الكشف وللحافظ السيوطي فيه تاليف لطيف سماه القول الاشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف	705	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms0753	true	-6978833638428204906	69	131	334	656	1512	300	قال ابن تيمية موضوع وقال النووي قبله ليس بثابت وقال ابو المظفر بن السمعاني في القواطع انه لا يعرف مرفوعا وانما يحكي عن يحيي بن معاذ الرازي يعني من قوله وقال ابن الغرس--------------------------------------- لكن كتب الصوفية مشحونة به يسوقونه مساق الحديث كالشيخ محيي الدين بن عربي وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللحافظ السيوطي فيه تاليف لطيف سماه القول الاشبه ني حديث من عرف نفسه فقد عرف	753	4735530312180614089	318	596.0	256	575	55.30434799194336	56	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms344	false	-8306473619999964405	79	127	422	662	1625	300	هو من كلام ابي سعيد الخراز------------------ كما رواه ابن عساكر في ترجمته وهو من كبار الصوفية مات في سنة ماءتين وثمانين وعده بعضهم حديثا وليس كذلك وقال النجم رواه ابن عساكر ايضا عن ابي سعيد الخراز من قوله وحكي عن ذي النون انتهي وعزاه الزركشي في لقطته للجنيد	344	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1024	true	2505306775517388438	176	201	967	1098	1615	300	هو من كلام ابي سعيد الخراز تقدمت ترجمته 5101 كما رواه ابن عساكر في ترجمته---------------------------------------------- وعده بعضهم حديثا وليس كذلك--------------------------------------------------------------------------------- وعزاه الزركشي في لقطته للجنيد	1024	4735530312180614089	113	194.5	91	258	43.7984504699707	20	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	238	289	1242	1480	1534	300	ولا فخر ورواه احمد والترمذي وابن ماجه---------- عن ابي سعيد الخدري بلفظ------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر- قال	10	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1057	true	-756788159699470740	224	274	1159	1388	1515	300	--ا العارف رواء ----الترمذي 5875 في المناقب باب عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من ت-شق عنه الارض ولا فخره قال	1057	4735530312180614089	166	276.0	126	268	61.94029998779297	31	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	158	222	804	1109	1496	300	الله وصح ايضا احب الكلام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ---------والله اكبر 126 احب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس رواه الطبراني وابن ابي الدنيا عن ابن عمر بزيادة واحب الاعمال الي الله------ سرور تدخله علي مسلم او تكشف عن- كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي في حاجة احب الي من ان اعتكف في	45	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1092	true	-6134283685375094193	246	300	1298	1548	1548	300	الله اي الناس احب ال---------ي الله وا---ي الاعمال احب الي الله فقال رسول الله اح---------ب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس------------------------------------------------ واحب الاعمال الي الله تعالي سرور يدخله علي مسلم او يكشف عنه كربة او يقضي عنه دينا او يطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخ- في حاجة احب الي من ان اعتكف في-	1092	4735530312180614089	209	325.5	160	321	65.1090316772461	35	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms240	false	-4380378843602155537	72	119	358	582	1553	300	في جزء تمثال النعل الشريف لابي اليمن -بن عساكر-------------------------------------- روي انه صلي الله عليه وسلم اراد ان يمتهن نفسه في شء قالوا نحن نكفيك يا رسول الله قال -قد علمت انكم تكفوني ولكن اكره ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراه متميزا علي اصحابه	240	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1092	true	-6134283685375094193	0	50	0	244	1548	300	في جزء تمثال النعل الشريف لابي اليمن ابن عساكر في الكلام علي الاثرة ما نصه ويءيده ما روي انه------------------- اراد ان يمتهن نفسه في شء قالوا نحن نكفيك يا-رسول الله قال اقد علمت انكم تكفوني ولكن اكره ان اتميز عليكم فان الله يكره من عبده ان يراء متميزا علي اصحابه	1092	4735530312180614089	203	366.0	161	264	76.89393615722656	37	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	222	262	1109	1297	1496	300	هذا المسجد شهرا ومن كف- غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا -يوم القيامة ومن مشي مع اخيه المسلم في حاجة حتي تتهيا له اثبت الله قدمه يوم تز-ل الاقدام وان	45	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1093	true	-2496111369275351841	0	39	0	184	1526	300	هذا المسجد شهرا ومن كفث غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشي مع اخيه------- في حاجة حتي تتهيا له اثيت الله قدمه يوم تزول الاقدام قال	1093	4735530312180614089	176	327.0	138	191	92.14659881591797	33	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms668	false	3844301160044924222	95	129	459	640	1502	300	ورواه القضاعي عن ابن عباس مرفوعا قال كان يريد بذلك من يحضر العشاء والفجر في جماعة قال ومن حضرها اربعين يوما يدرك التكبيرة الاولي كتب الله له براءتين براءة من النار وبراءة من النفاق	668	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1294	true	-8626822577042395973	165	198	905	1079	1610	300	وروي- القضاعي عن ابن عباس مرفوصا قال كان يريد بذلك من يحضر العشاء والفجر في جماعة قال ومن حضرها اربعين يوما يدرك التكبيرة الاولي كتب الله له براءتين من------ النار وبراءة من النفاق	1294	4735530312180614089	170	329.5	137	181	93.92265319824219	30	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000583-ara1.ms639	false	4713782538886314310	70	243	356	1246	1513	300	وقال ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في المقاصد تبعا لشيخه في اللالء ليس له اسناد معروف عن النبي صلي الله عليه وسلم ومعناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان الله------ يحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذين خصوا ذلك بالمسيح وحده وكانه اشار بما في الاسراءيليات الي ما اخرجه احمد في -الزهد- عن وهب بن منبه قال ان الله فتح السموات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله ا------ن السموات والارض ضعفن عن ان يسعنني ووسعني قلب عبدي المءمن الوادع اللين ونقل عن خط--- الزركشي ان-- بعض---- العلماء قال انه حديث باطل وانه من وضع الملاحدة واكثر ما يرويه المتكلم علي رءوس العوام علي بن وفا---------------- لمقاصد يقصدها ويقول عند الوجد والرقص طوفوا ببيت ربكم قال وقد روي الطبراني عن----- ابي عتبة الخولاني رفعه ان لله انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحبها اليه الينها وارقها وفي سنده بقية بن الوليد---- يدلس -لكنه صرح بالتحديث	639	7984797743720093527	Kraken220208041040-ara1.ms1641	true	-7999088175828959808	7	163	32	846	1557	300	وقال ابن تيمية هو مذكور في الاسراءيليات وليس له اسناد معروف عن النبي ومم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه وسع قلبه الايمان بي ومحبتي ومعرفتي والا فمن قال ان الله تعالي يحل في قلوب الناس فهو اكفر من النصاري الذي خض-وا ذلك بالمسيح وحده وكانه اشار بما في الاسراتيليات الي ما اخرجه احمد في االزهده عن وهب بن مثبه قال ان الله فتح السموات لحزقيل حتي نظر الي العرش فقال حزقيل سبحانك ما اعظمك يا رب فقال الله تعالي ان السموات والعرش ضعفن عن ان يسع-ني ووسعني قلب----- المءمن الوادع اللين ورايت بخط ابن الزركشي سمعت بعض اهل العلم يقول هذا ح-ديث باطل وهو- من وضع الملاحدة واكثر ما يرويه --------علي رءوس العوام علي بن وفا المالكي الشاذلي لمقاصد يقصدها ويقول عند الوجد والرقص طوفوا ببيت رپكم---- وقد روي الطبراني من حديث ابي عتبة الخولاني رفعه ان لله انية من اهل الارض وانية ربكم قلوب عباده الصالحين واحيها اليه الينها واريها وفي سنده قبه- بن انوليد وهو مدلس ولكنه صرح بالتحديث	1641	4735530312180614089	721	1295.0	578	939	76.7838134765625	123	JK000583-ara1	Kraken220208041040-ara1