id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms086	false	5330686079249547564	151	194	783	990	1545	300	واما ما جرت به العادة في زماننا من اتخاذ مرق يخرج بين يدي الخطيب يقول ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية ثم ياتي بالحديث فليس له اصل في السنة كما افتي به الوالد---------------- ولم يفعل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	86	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms0609	true	5258396410267211496	245	287	1277	1477	1543	300	واما ما جرت به العادة في زم-ننا من------ مرق يخرج بين يدي الخطيب يقول ان الله وملاءكته---------------- الاية ثم ياتي بالحديث فليس له اصل في السنة كما افتي به الوالد رحمه الله تعالي ولم يفعل بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم	609	3107489869705599506	184	337.5	145	223	82.5112075805664	36	JK000583-ara1	JK007135-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	222	261	1096	1294	1473	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين السماء والارض رواه الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود واخرجه البيهقي عنه بلفظ من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	714	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms0622	true	6392340728496607471	165	189	791	908	1500	300	من قراها--------- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين وورد---------------------------------------------------------- من قرا---------ها ليلتها----- اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	622	3107489869705599506	103	152.0	80	198	52.02020263671875	19	JK000583-ara1	JK007135-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	95	310	513	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء -------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms0695	true	-7107743250011150465	63	112	325	575	1551	300	استحيوا من الله------ حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي -ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	695	3107489869705599506	186	321.5	150	264	70.45454406738281	32	JK000583-ara1	JK007135-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	6	67	27	350	1523	300	ولكن حديث مسلم عن كريب تراءينا اله-لال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايت- الهلال قلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وبصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms0889	true	-1050604569093351396	189	247	976	1276	1575	300	ولما روي- مسلم عن كريب قال رايت الهلال بالشام------------ ثم قدمت المدينة فقال ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة--------- فقلت اولا نكتفي برءية معاوية و-صيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	889	3107489869705599506	277	503.0	221	325	85.23076629638672	47	JK000583-ara1	JK007135-ara1
JK000583-ara1.ms296	false	9003108068294251740	237	295	1196	1516	1539	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان ال----علم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ورواه النساءي والدارقطني والحاكم والدارمي عن ابن مسعود بسند فيه انقطاع و-----------------------------------------النصف هنا كما---- قال ابن الصلاح عبارة عن مطلق القسم وان لم يسلويا كقوله اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع	296	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms1959	true	-9101123817398722648	201	262	1105	1426	1624	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في --فريضة فلا يجدان من يقضي بينهما وورد انه نصف العلم وانه ينسي وانه اول علم ينزع من الامة اي بموت اهله وسمي نصفا لتعلقه بالموت المقابل للحياة وقيل النصف بمعني الصنف قال الشاعر-------------------------------------------- اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر مثن بالذي كنت اصنع	1959	3107489869705599506	191	284.0	152	369	51.76151657104492	31	JK000583-ara1	JK007135-ara1
JK000583-ara1.ms648	false	2845175300117581819	160	194	747	907	1491	300	ضمن لان حرز السفر دون حرز الحضر ومن ثم جاء عن بعض السلف المسافر وماله علي قلت--- بفتح -------القاف واللام هلاك الا ما وقي الله و---وهم من رواه حديثا كذا نقل علي المصنف وممن	648	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms2082	true	-4054179116495994345	264	300	1316	1480	1480	300	امن لان حرز السفر دون حرز الحضر ومن ثم نقل عن بعض السلف المسافر وماله علي قلت اي بفتح اللام والقاف------- هلاك الا ما وقي الله وقد وهم من رواه حديثا كذا نقل عن- المصنف رحمه-	2082	3107489869705599506	143	242.0	111	173	82.6589584350586	28	JK000583-ara1	JK007135-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	95	310	513	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء -------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	JK007135-ara1.ms3349	true	-5732931679385043978	0	49	0	250	1536	300	استحيوا من الله------ حق الحياء وتمامه قالوا انا نستحيي من الله والحمد لله قال ليس كذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي -ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	3349	3107489869705599506	186	321.5	150	264	70.45454406738281	32	JK000583-ara1	JK007135-ara1