id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	159	243	791	1190	1484	300	ان الله يغ----------------ار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله زاد مسلم والمءمن يغار وعندهما عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا-- اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة وفي	214	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms016	true	3214837650447841748	212	257	1142	1347	1559	300	ان الله يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عليه وفيهما انه----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ----------------وسلم قال لا احد اغير من-- الله فلذا حر----------------------م الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب الي--------------------------------------------------------ه المدح من الله عز وجل--------------- وفي	16	4787591112028517234	152	226.0	115	417	36.45083999633789	29	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms421	false	1709906549529562157	188	232	935	1138	1475	300	هريرة وذكره ورواه ا-بن حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لعبيد------- قد ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا ام-ه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	421	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms031	true	-5158592313504985717	40	83	177	371	1416	300	خطيءة وذكر ابو حاتم بن حبان في صحيحه عن عطاء قال دخلت انا وعبيد بن عم-ر علي عاءشة فق--------------الت لعبيد بن عمر قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا اماه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	31	4787591112028517234	171	299.5	133	212	80.6603775024414	34	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	69	115	358	576	1497	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر بلفظ رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	409	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms068	true	-1885294901394589552	119	151	614	769	1549	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر و----------------------------------------------احمد والطبراني والحاكم----------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	68	4787591112028517234	150	262.5	118	218	68.80734252929688	30	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	193	228	959	1120	1484	300	صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غير-ة الله حرم الفو-------------------------------------------------------------------احش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب الي----------------------------------------------ه العذر من الله ومن اجل ذلك	214	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	175	231	948	1216	1590	300	صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد -انا اغير منه والله اغير مني ومن---- غيرته ا--ن حرم الفواحش واخرج احمد والشيخان والترمذي لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك	101	4787591112028517234	152	274.5	118	275	55.272727966308594	28	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	42	80	211	384	1486	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه من العذر من الله -من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	818	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms101	true	-3297288275544864150	198	235	1069	1239	1590	300	لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا احد احب اليه--- العذر من الله ومن اجل ذلك انزل الكت-ب وارسل الرسل	101	4787591112028517234	169	322.0	132	174	97.12643432617188	34	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	91	118	469	597	1544	300	الله عنه بلفظ-------- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	617	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms115	true	-7795652293710863602	209	237	970	1106	1450	300	الله من عباده الرحماء ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	115	4787591112028517234	122	231.0	96	136	89.70587921142578	25	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms621	false	6588910076536672785	142	242	696	1173	1453	300	ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم رواه ابو الشيخ عن ابي امامة وسياتي في ما جمع شء الي شء 2173 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء بعد النبيين امرءا اصدق لهجة من ابي ذر رواه احمد والترمذي وابن ماجه والطبراني بسند جيد عن ابن عمرو مرفوعا وله شاهد اخرجه العسكري عن ابي الدرداء بلفظ ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر وذكره السخاوي مطولا في النكت علي شرح الفية العراقي رضي الله عنه 2174 ما اعز الله بجهل قط ولا اذل----- بحلم قط ولا نقصت صدقة من مال رواه الديلمي	621	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms115	true	-7795652293710863602	106	138	517	653	1450	300	ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن شاهين ع------------------ن ابن مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعز الله بجهل قط ولا اذل الله بحلم قط ولا نقصت صدقة من مال قط و-الديلمي	115	4787591112028517234	116	176.5	88	482	24.066390991210938	24	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms719	false	3362482099778019588	25	57	119	285	1472	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ورواه الطبراني في الاوسط والصغير بلفظ------------------------------------------------------------------------------- من كظم غيظا وهو قادر علي ان--فاذه زوجه الله من الحور العين-- يوم القيامة	719	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms115	true	-7795652293710863602	13	63	63	312	1450	300	من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك واصحاب السنن الاربعة من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة	115	4787591112028517234	120	178.5	93	249	48.192771911621094	22	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	221	992	1155	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور- الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم -سمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	834	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms118	true	-5103037512893842618	53	84	272	437	1617	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	118	4787591112028517234	163	316.0	132	165	98.78787994384766	29	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	66	119	316	591	1480	300	وعند ابي داود والترمذي وحسنه واللفظ له عنه لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل ------------------------الذي يدهده-------------------- الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	768	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms120	true	761906967357787397	212	268	1034	1328	1520	300	وروي ابو داود والترمذي وحس--------------نه لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل اي بضم ففتح دويبة ارضية الذي يدهده اي يدحرج وزنا ومعني الخراة- بانفه ان الله------ اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب	120	4787591112028517234	244	434.5	197	319	76.48902893066406	40	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms310	false	2541531458079604779	1	42	8	223	1534	300	لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن كثير العبدي بزيادة والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	310	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms132	true	-6421957655974780110	116	141	581	718	1552	300	لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله------------------------------------------------------------------------------ والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	132	4787591112028517234	137	250.0	112	215	63.72093200683594	24	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	211	759	1021	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	491	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms132	true	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل ن---فسه في غير مسالة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	214	389.0	169	285	75.08772277832031	37	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	155	181	827	955	1582	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل----- في غير ----------------------------------------------------مسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي ---------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	492	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms132	true	-6421957655974780110	148	197	754	1002	1552	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	132	4787591112028517234	128	237.0	102	248	51.6129035949707	25	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms694	false	-6454019577495000075	74	122	371	597	1501	300	عساكر عن ابي كعب بلفظ من رفع نفسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع لله في الدنيا بعث الله اليه ملكا يوم ا لقيامة فان-شطه من بين الجمع فقال ايها العبد الصالح يقول الله عز وجل اءت الي فانك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	694	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms134	true	5974276979352939449	157	198	794	996	1502	300	عساكر---------------- من رفع راسه في الدنيا قمعه الله يوم القيامة ومن تواضع---- في الدنيا بعث الله اليه ملكا يوم ا-لقيامة فانتشطه من بين الجمع فقال ايها العبد الصالح يقول الله عز وجل---- الي فانك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	134	4787591112028517234	199	361.0	158	227	87.66519927978516	35	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	105	126	551	651	1515	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	74	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms139	true	7591014854402398831	173	194	895	995	1510	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه	139	4787591112028517234	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	219	273	1128	1375	1512	300	سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة 1 نماء وفي لفظ-- سوء الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذنب لا يغفر ورواه الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة بلفظ ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في----- شر منه ورواه الحارث في الكني عن ا---------بن عمر بل----فظ سوء الخلق	443	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms139	true	7591014854402398831	156	226	797	1137	1510	300	سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة-- نماء و--الخطيب سوء الخلق شءم وشراركم اسوءكم خلقا واحمد اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه والخطيب ان لكل ذنب ت---------------------------------------------------------------وبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع فيما هو شر منه و-----الصابوني ما من ذنب الا وله توبة عند الله الا سوء الخلق	139	4787591112028517234	149	213.0	115	412	36.16504669189453	25	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	26	50	132	229	1427	300	ما من ذنب الا وله----- عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب--- صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	746	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms139	true	7591014854402398831	215	240	1091	1191	1510	300	ما من ذنب الا وله توبة عند الله -----الا سوء الخلق فانه لا يتوب اي صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه	139	4787591112028517234	92	164.0	69	105	87.61904907226562	22	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	116	139	587	693	1523	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	831	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms139	true	7591014854402398831	173	194	895	995	1510	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا--- واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	139	4787591112028517234	100	188.0	79	106	94.3396224975586	19	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	178	213	902	1064	1495	300	ادم 48 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا--- كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	25	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms144	true	-6416336402150023900	1	36	5	170	1513	300	النجار ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء	144	4787591112028517234	154	294.0	120	165	93.33333587646484	32	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	89	157	444	772	1480	300	الترمذي وحسنه عن انس والبراني عن ابن عباس والبيهقي عن ابي ذر وابن النجار عن ابي هريرة بلفظ قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب- الارض 1---------------------------------- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms155	true	2154721047902222931	195	265	993	1332	1491	300	الترمذي وحسنه عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------------قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم لو---- اتيتني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	155	4787591112028517234	246	411.5	194	367	67.02997589111328	46	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms545	false	-4081987309830501656	214	245	1056	1189	1449	300	قال الله -تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد عنه------------------------ قال الله --تعالي انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله	545	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms156	true	2583654140676225956	71	154	348	738	1469	300	قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني الحديث وابو داود وابن حبان في صحيحه حسن الظن من حسن العبادة والترمذي والحاكم ان حسن الظن بالله من حسن العبادة ومسلم وغيره عن جابر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل واحمد وابن حبان في صحيحه والبيهقي قال الله جل وعلا انا عند ظن عبدي بي ان ظن خيرا فله وان ظن شرا فله	156	4787591112028517234	115	175.5	85	390	29.487178802490234	26	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	252	297	1248	1464	1475	300	من -طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------ليصرف وجوه الناس اليه فهو في النار رواه ابن ماجه عن ابن عمر ورواه ابن ماجة ايضا عن ابن دريك بلفظ من -طلب الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار	704	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms158	true	7278152334392723075	49	160	258	828	1549	300	من تعلم العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وابن ماجه بلفظ من طلب العلم ليماري به او ليباهي به العلماء او ليصرف وجوه الناس اليه فهو في النار و--------------------------------------------------------بلفظ من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس ادخله الله جهنم وابن ماجه وحبان في صحيحه والبيهقي بسند فيه من احتج به الشيخان وغيرهما ولا التفات لمن شذ فيه لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تحبروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار وصح بسند فيه انقطاع من تعلم العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار	158	4787591112028517234	152	253.5	120	626	24.281150817871094	27	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	194	234	922	1117	1440	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره و--ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته -تلحقه--- بعد موته	750	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms167	true	-1388041893128205595	59	100	274	471	1455	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره او ولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وتلحقه من بعد موته	167	4787591112028517234	188	345.5	149	203	92.61083984375	36	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms796	false	-8350650220057813325	0	75	0	406	1536	300	والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما وعند مسلم وابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والحاكم -------------------عنه قال الله تعالي يءذ--ني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره وفي رواية عند الحاكم ي-------------------------------------------------------------قول الله------- استقرضت عبدي فلم يقرضني و-شتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهرا--------ه وانا الدهر واخرجه البيهقي بلفظ لا تسبوا الدهر قال الله -تعالي انا الدهر الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	796	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms197	true	-7036589749556108519	24	141	120	726	1522	300	والنهار وفي رواية اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما و----مسلم لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر وفي رواية للبخاري لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقل احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره ومالك لا يقل احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم يقول الله عز وجل استقرضت عبدي فلم يقرضني ويشتمني عبدي وهو لا يدري يقول وادهراه وادهراه وانا الدهر و------البيهقي ل-----ا تسبوا الدهر قال الله عز وجل انا الدهر الايام والليالي اجددها وابليها واتي بملوك بعد ملوك	197	4787591112028517234	350	582.5	283	621	56.36071014404297	57	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	162	188	828	960	1515	300	اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه اتاني جبريل انفا عن ربه------- فقال ما علي الارض من مسلم يصلي عليك---- واحدة الا صليت انا وملاءكتي عليه عشرا	156	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms203	true	8958535595005190887	125	155	595	741	1442	300	اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه اتاني جبريل انفا عن ربه عز وجل فقال ما علي الارض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة الا صليت انا وملاءكتي عليه عشرا	203	4787591112028517234	132	243.5	106	146	90.41095733642578	26	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	127	201	679	1065	1567	300	قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في- الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها -ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم عن علي ورواه ابن عساكر عن عبدالله بن يسر بلفظ اطلبوا الفضل-- عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبو-ا من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي	130	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms205	true	-5093140281278627994	0	65	0	356	1610	300	قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء الي الارض الجدبة ليحيي--------- به اهلها وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة والخراءطي في مكارم الاخلاق-------------------------- اطلبوا الحواءج عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي	205	4787591112028517234	318	577.5	255	391	81.32992553710938	55	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms400	false	-7337558040599825581	143	216	743	1127	1563	300	ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الديلمي بعد ايراد ما تقدم ما نصه وبه ذروا المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان وبه ذروا المراء تامنوا فتنة وبه ذروا المراء فان المراء يورث الشرك ويحبط العمل وبه ذروا المراء فان المراء لا يماري وبه ذروا المراء فان المماري تمت خسارته وبه ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	400	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms213	true	654015463853951798	3	42	15	220	1525	300	ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رباضها اي اسفلها ووسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	213	4787591112028517234	87	-38.5	69	502	17.330677032470703	17	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms254	false	-5659821455073039962	0	39	0	187	1485	300	فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك ورواه الطبراني بسند جيد عن عبد بن قرط بلفظ اول -----------------------------------------------------------------------ما يحاسب به العبد الصلاة ينظر الله في صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله	254	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms235	true	-3744310932672790021	9	57	51	284	1570	300	فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك و-----الطبراني اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته فان صلحت فقد افلح وان فسدت فقد خاب وخسر وابن عساكر اول ما يحاسب به العبد-------------------- صلاته فان صلحت صلح ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله	235	4787591112028517234	133	223.0	105	258	51.55038833618164	24	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	68	152	343	751	1509	300	عن العلاء بن عبد الرحمن-------- قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير---- سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او -----لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين ما---- اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه انتهي 1765 العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان قال في الخلاصة موضوع وكذا ما روي في الذيل مسلسلا عن الحسن عن حذيفة انه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن علم	513	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms271	true	-1948195647813789877	143	217	707	1055	1478	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد ع-------ن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واحمد بسند رواته ثقات عن ابن عمر دخلت علي-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وعلي --	271	4787591112028517234	260	429.0	202	435	59.77011489868164	51	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms245	false	-1835052610195695913	13	44	72	220	1489	300	والحاكم وابن مند--------------ة عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل عن ال----قبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	245	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms285	true	6517156397659303586	16	51	71	233	1508	300	----ايضا لكن من رواية ابن لهيعة عن عمارة بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي قبر فقال يا صاحب القبر انزل من علي القبر لا تءذي صاحب القبر ولا يءذيك	285	4787591112028517234	135	249.0	105	166	81.32530212402344	27	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms666	false	3676952150486679779	135	252	668	1273	1516	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه متفق عليه عن ابي موسي قال النجم واخرجه احمد والبيهقي والترمذي والنساءي عن عبادة وعن عاءشة زادت فقلت يا نبي الله ا---كراهية الموت وكلنا نكره الموت -قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي مالك والبخاري واللفظ له ومسلم والترمذي عن ابي هريرة قال الله تعالي اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاء----ي كره----ت لقاءه ورواه الدارقطني عن مجاهد عن ابي هريرة بلفظ قال رس-------------------------------------------------------------------ول الله صل------ي الله عليه وسلم اذا احب ال-------------عبد لقاء الله -احب الله لقاءه	666	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms288	true	-6432193320642798382	119	225	599	1112	1459	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا نبي الله اما كراه-ة الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس ذلك ولكن المءمن اذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه وفي رواية صحيحة عن انس من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن -------------------------------------------------كره لقاء الله كره الله لقاءه قلنا يا--------------------------------------- رسول الله كلنا نكره الموت قال ليس ذاك كراهة الموت ولكن المءمن اذا احتضر جاءه المبشر من الله فليس ------شء احب اليه من ان يكون قد لق-ي الله فاحب الله لقاءه	288	4787591112028517234	341	510.5	265	704	48.4375	57	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	168	216	873	1099	1537	300	جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره قال -------ابن حجر في الفتاوي الحديثية رواه ابن ماجه في سننه والطبراني	179	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms289	true	7782710481591314909	0	42	0	202	1501	300	جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره وفي رواية لابن حبان وابن ابي الدنيا------------------------- والطبراني	289	4787591112028517234	173	308.0	135	233	74.2489242553711	33	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	48	114	258	573	1464	300	الشيخان والنساءي عن عمر قال كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك قال----- سالم بن عبدالله بن عمر فلاجل ذلك كان عبدا-لله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	751	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms324	true	-5435281291262054286	93	158	489	787	1445	300	الشيخان --عن ا---بن عمر رضي الله عنهما كان صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت -كله وان شءت تصدق به وما لا -لا تتبعه نفسك قال ولده سالم------------------ فلاجل ذلك كان عبد الله لا يسال احدا شيءا ولا يرد شيءا اعطيه	324	4787591112028517234	271	475.0	212	323	83.90093231201172	54	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms813	false	-5596945053247756910	171	278	870	1414	1519	300	اسماءه اليه 3120 لا يسال بو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه الله الا الجنة رواه ابو داود عن جابر مرفوعا والديلمي من وجهين اخرين قال في المقاصد والنهي فيه للتنزيه ولا يمنع استحباب الاجابة لمن سءل به بل ورد الترهيب من كليهما فعند الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح عن ------------------------------ابي موسي ---------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من يسال بوجه الله ثم منع ساءله ما-لم يسال هجرا ----------------------------------يعني قبيحا ول------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبراني عن ابي عبيدة مولي رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ملعون من سال بوجه الله وملعون من يسال بوجه الله فيمنع ساءله ولابي داود ------------والنساءي وصححه ابن حبان	813	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms331	true	8735286459348927406	151	274	772	1383	1516	300	الماءة ان ي----------سال بوجه الله غير الجنة وان يمنع المسءول ساءله بوجه الله ان يسال الساءل بوجه الله غير الجنة وان يمنع المسءول ساءله بوجه الله اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح الا شيخه وهو ثقة علي كلام فيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من -سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا وهو بضم فسكون للجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح وابو داود وغيره لا يسال بوجه الله الا الجنة والطبراني-------------------------------------------------------------------- ملعون من سال بوجه الله وملعون من -سءل بوجه الله ف-منع ساءله والترمذي وقال حسن غريب والنساءي و-----ابن حبان	331	4787591112028517234	262	278.5	209	867	30.219146728515625	45	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	28	106	152	570	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفي غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر ومنها ما اخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن عن معاوية بن حيدة مرفوعا ان صدقة السر تطفي غضب الرب ومنها ما رواه الطبراني في الكبير والاوسط ايضا والعسكري وفي سنده صدقة بن عبدالله وثقه دحيم وضعفه الجمهور عن ام سلمة مرفوعا صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا	469	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	260	300	1252	1470	1470	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية للطبراني------------------------------------------------ صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد- في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا-	335	4787591112028517234	200	290.0	162	418	47.84688949584961	34	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	47	69	226	331	1549	300	مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms335	true	-3811314531000740810	0	23	0	106	1470	300	مالي مالي وانما له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني ما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس	335	4787591112028517234	100	190.0	79	106	94.3396224975586	22	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms313	false	379839121918528539	123	151	629	790	1544	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم------------------------- حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	313	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms342	true	3764535019834505884	96	127	497	670	1528	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	147	268.5	121	186	79.03225708007812	23	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms390	false	1389452849772639616	25	53	138	293	1574	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم------------------------- حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	390	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms342	true	3764535019834505884	96	127	497	670	1528	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	148	279.0	122	180	82.22222137451172	25	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms712	false	-1671670649515641171	20	84	104	391	1426	300	من فطر صا----ءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله---- الثواب من فطر صاءما علي مذقة 1 لبن او تمر او شربة ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اشبع صاءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما	712	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms343	true	5891378474448396535	65	189	312	917	1475	300	من فطر فيه صاءما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم -قال---------- صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب من فطر صاءما علي تمرة------------- او شربة ماء او مذقة لبن وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما الخصلتان اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله الجنة وتتعوذون به من النار ومن سقي صا-ءما سقاه الله من حوضي شربة لا يظما	343	4787591112028517234	248	443.0	192	633	39.17851638793945	51	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	48	131	271	698	1556	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه------------------------------------------- والزقت--------ه بالارض وجعلت له ب------ابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه السلام وفي لفظ عند مسلم والترمذي لولا ان الناس حديثو عهد بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه وفي لفظ عند مسلم لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	609	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms353	true	6640137413563236960	228	278	1189	1449	1563	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه اي وهو شاذروانه وستة اذرع او سبعة من الحجر والزقته اي بابه بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهي------------م وفي رواية لمسلم زياد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	353	4787591112028517234	188	311.5	152	484	38.84297561645508	32	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms406	false	8268431375695420332	0	48	0	252	1487	300	الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه تنبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حوبا بفتح الحاء المهملة فواو ساكنة فموحدة قال المناوي بفتح الحاء وتضم اي ضربا من الاثم والحوب الاثم فقوله الربا اي اثم الربا قال الطيبي ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله ايسرها ان ينكح الرجل امه	406	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms393	true	5056206988556512336	71	115	346	561	1494	300	الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه وابن ماجه والبيهقي عن ابي معشر وقد وثق عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الربا سبعون حو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------با---------------------------------------------------------- ايسرها ان ينكح الرجل امه	393	4787591112028517234	83	135.0	66	380	21.842105865478516	15	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms710	false	1142925689583038032	7	60	34	288	1467	300	مسلم عن ابي هريرة رفعه وفيه و--------------------------------------من حمل علينا السلاح فليس منا وعنده ايضا عنه مرفوعا من غش-- فليس مني قاله حين---------------------------------------------------- مر علي صبرة من طعام وادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه السماء--------- يا رسول الله قال ه-لا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	710	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms408	true	9100439582767003501	154	223	815	1147	1518	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا و---------------------من غشنا فليس منا ومسلم وابن ماجه والترمذي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس	408	4787591112028517234	208	322.5	163	357	58.2633056640625	36	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms208	false	8417858191886788606	187	247	976	1305	1556	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال الت---جار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وفي رواية صحيحة ان الت---------------جار هم الفجار فسءل- يا رسول الله اليس----- قد احل الله البيع قال بلي ولكنهم ----------------يحدثون فيكذبون ويحلفون فياثمون	208	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms422	true	-419226086063352551	147	208	829	1168	1637	300	صلي الله عليه وسلم---- الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي----- وبر وصدق واحمد باسناد جيد والحاكم وصححه ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس الله قد احل----- البيع قال بلي ولكنهم يحلفون فياثمون ويحدثون فيكذبون ----------------	422	4787591112028517234	272	491.0	221	369	73.71273803710938	44	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	203	300	962	1436	1436	300	دا----------------ود عنه باسناد جيد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن معه فراي قبة مشرقة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في----ه والاعراض عنه فشكا ذلك الي الصحابة فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها فقال ما-	681	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms445	true	-8784208790239891545	3	102	12	489	1457	300	داود عن انس رضي الله عنه قا-------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في وجهه والاعراض عنه فشكا ذلك الي ا-صحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا خرج فراي قبتك فرجع الرجل الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها -قال ما	445	4787591112028517234	450	851.0	357	495	90.90908813476562	87	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	25	8	141	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	125	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms465	true	-7268559041070123971	123	146	599	732	1518	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	465	4787591112028517234	133	266.0	110	133	100.0	23	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	169	197	869	1011	1522	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان فيها من اذي ول---------ا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	674	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms523	true	3206540203101512331	201	230	1050	1200	1561	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان ب-ها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	523	4787591112028517234	140	268.0	112	151	92.7152328491211	26	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	299	1198	1531	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع----- وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن ي------------------------------ستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	48	104	271	557	1560	300	استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج ما في الضلع اع-----------------------------------لاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء و-----------------------------------------مسلم ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استم-عت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	529	4787591112028517234	247	429.5	199	368	67.11956787109375	42	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	1	92	8	477	1599	300	وقال حسن صحيح عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع يقول في اثناء خطبته الا و-----------------------استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms529	true	-5868388864321989660	181	271	939	1403	1560	300	وقال حسن صحيح غريب وابن ماج-----------------------ه انه---------- صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ الا فاستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	529	4787591112028517234	398	737.5	322	497	80.08048248291016	73	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms811	false	212849226705648950	249	291	1221	1447	1487	300	والنساءي عن انس واوله لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل فذكره ولهءلاء ومسلم عن ابي ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي -بدا بالسلام	811	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms534	true	-8444885464355845630	198	264	1021	1384	1560	300	والبخاري وغير-------ه لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل-------------- لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث زاد الطبراني يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا والذي يبدا بالسلام يسبق الي الجنة قال مالك ولا احسب التدابر الا الاعراض عن المسلم يدبر عنه بوجهه والشيخان لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	534	4787591112028517234	188	314.5	151	384	48.95833206176758	30	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	31	62	158	307	1508	300	ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	625	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms540	true	1469704306843329476	16	45	81	224	1560	300	ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	540	4787591112028517234	143	278.5	114	149	95.97315216064453	28	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms197	false	8224897637861175705	134	300	697	1493	1493	300	في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه المنكدر ضعفوه عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -اذهب فاتني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا علي احدي عماته او خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شي-ا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني-	197	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms579	true	-4287756464816909245	25	189	142	927	1483	300	في الدلاءل والطبراني في الاوسط والصغير بسند فيه من لا يعرف--- عن جابر ----جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اخذ مالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاذهب فاتني بابيك فنزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل يقرءك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شء قاله في نفسه ما سمعته اذناه فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك تريد ان تاخذ ماله قال سله يا رسول الله هل انفقته الا عل-----ي عماته و--خالاته او علي نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تغل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني	579	4787591112028517234	769	1492.5	608	799	96.24530792236328	154	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	0	128	0	646	1464	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل ويروي بدل هذا الاخير قوله البيت فاوليتني حق الجوار فلم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك وذكر في الكشاف في تفسير سورة الاسراء---------- بلفظ شكا رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا--- شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا	198	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms579	true	-4287756464816909245	189	300	927	1483	1483	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيها اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه يرد علي اهل الصواب موك----------------------------------------------------------------------------------ل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك وهو في----------------- سورة الاسراء من الكشاف بلفظ شكا رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا-	579	4787591112028517234	532	1000.5	426	661	80.48411560058594	100	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	128	289	646	1411	1464	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو-يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك وقال مخرج-------ه لم اجده وقال في المقاصد قال شيخنا اخرجه في معجم الصحابة من طريق وبيض له قال قلت وكانه رام ذكر الذي قلبه والحديث عند البزار في مسنده عن عمر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان ياخذ مالي فذكره وهو منقطع واخرجه الطبراني في معاجمه الثلاثة عن ابن عمر قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعدي علي والده قا-ل انه اخذ مني مالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما----- انك ومالك من كسب ابيك واخرج ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي اجتاح مالي قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اموالكم	198	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms580	true	6934756186561354725	0	108	0	509	1427	300	امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهو يبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك ق-ال مخرج احاديثه لم اجده واخرج ابو يعلي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعدي علي والده فقال انه اخذ مني مالي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت انك ومالك من كسب ابيك و-----ابن -------------------------------ماجه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يجتاح مالي قال انت ومالك لابيك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من اموالكم	580	4787591112028517234	470	886.5	368	779	60.333763122558594	96	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms534	false	-2411863173911946637	124	188	640	958	1541	300	عمرو------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه ف------------------------ي الجهاد فق---------------------------ال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية عند مسلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فقال -هل من والديك احد حي قال نعم--- كلاهما ق---ال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن	534	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms587	true	2637842813452774268	229	300	1111	1458	1458	300	عمر في الرجل الذي جاء ي--------------------------------------ستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية ل---مسلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله فقال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن-	587	4787591112028517234	267	455.0	214	389	68.63753509521484	48	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms534	false	-2411863173911946637	122	210	633	1066	1541	300	عن ابن عمرو جاء رجل الي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في-------------------------------------------------------------------------- الجهاد فقال احي---------------------------- والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية عند مسلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد -ابتغي الاجر من الله فقال ------هل من والديك احد حي قال نعم--- كلاهما ق---ال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وله عن ابي هريرة جاء------------------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذنه ف----ي الجهاد فقال احي------------------- والداك---- قال نعم قال	534	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms589	true	-1709274637617855058	144	266	724	1317	1481	300	عن ابن ---مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله تعالي قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله ومسلم وغيره لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ومس-----لم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ليبتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما و------ابو يعلي والطبراني بسند جيد اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه قال هل بقي من والديك احد قال امي قال	589	4787591112028517234	315	458.0	245	607	51.894561767578125	53	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms062	false	-7313725828869651335	0	102	0	510	1471	300	من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغل---------به فان كلفه ما يغلبه فليعنه ورواه هءلاء عن ابي هريرة بلفظ اذا اتي احدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه فليجلسه معه فان لم يجلسه معه ناوله اكلة او اكلتين ورواه الترمذي عن ابي ذر وقال حسن صحيح بزيادة فثية قبل قوله تحت ايديكم كما قال في الجامع الكبير وروي احمد وابو داود باسناد صحيح عن ابي ذر من لا يحكم 1 من خدمكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ومن لا يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وروي الشيخان عن انس------------------------------- انه كان اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms608	true	-648547423072864234	121	175	614	899	1576	300	من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه وفي اخري لابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود من لاءمكم من مماليك----------------------كم فاطعموهم مما تاكلون واك-سوهم مما تلبسون ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله واحمد والطبراني من رواية من صحح له الترمذي والحاكم ان-----------------------ه صلي الله عليه وسلم	608	4787591112028517234	193	315.0	154	550	35.09090805053711	30	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	82	131	431	678	1544	300	الله------ في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خان او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر و---------اذا اخفرت الذمة اديل	439	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms660	true	44114255816802365	0	51	0	261	1516	300	الله تعالي في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل	660	4787591112028517234	241	454.0	193	265	90.94339752197266	45	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms313	false	379839121918528539	123	151	629	790	1544	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	313	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	224	250	1094	1242	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	666	4787591112028517234	147	277.5	121	161	91.3043441772461	23	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms390	false	1389452849772639616	0	75	0	411	1574	300	دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه ورواه احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن- خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن ابي هريرة بلفظ ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين وورد بالفاظ اخر منها ما رواه الترمذي بسند حسن -------------------------------------------------------------------ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي	390	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms666	true	-5153183283147969499	206	284	989	1427	1509	300	دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب و------------احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابنا خزيمة و----حبان في صحيحيهما ثل------------------اثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين والبزار ثلاثة حق علي الله ان لا يرد لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والمسافر حتي يرجع والترمذي وحسنه ثلاث دعوات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي	666	4787591112028517234	297	517.5	243	479	62.00417709350586	46	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	149	246	757	1268	1537	300	واخرجه ايضا في الاكراه وزاد ف-------قال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره ورواه مسلم عن جابر وفيه بيان سببه قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام الانصار فنادي المهاجرين يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان الغلامين اقتتلا فكسع 1 احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره	199	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms669	true	2477949200409579734	96	144	482	727	1527	300	والترمذي انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ا-ن كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره و-----مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما -ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة فان كان مظلوما فلينصره	669	4787591112028517234	209	366.5	166	519	40.26974868774414	34	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms355	false	6207962325194674885	168	274	903	1449	1580	300	جابر ق-------------ال لما رجعت مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم ب--ارض الحبشة فقال -------فءة منهم يلي يا رسول الله بين--------------------ا نحن----- جلوس---- مرت بنا عجوز من عجاءز رهابينهم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت ع-------لي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه ف--قالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله تعالي الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت كيف يقدس الله امة- لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم	355	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms674	true	6156766265489511279	47	162	243	819	1502	300	جابر رضي الله عنه قال لما رجعت مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا تخبروني باعج--ب ما رايتم في ارض الحبشة فقال قتيبة وكان منهم بلي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما نحن يوما جلوسا اذ مرت بنا عجوز من عجاءز-------هم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت المراة علي ركبتيها وانكسرت قلتها فلما قام--ت التفتت اليه ثم قالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله------ الكرسي فجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون -سوف تعلم ما- امري وامرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----كيف يقدس الله قوما لا يءخذ-------- من شديدهم	674	4787591112028517234	485	823.0	384	612	79.24836730957031	81	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	62	152	315	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	37	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms686	true	-6134186553774193886	74	107	384	547	1532	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	214	974	1137	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	550	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms686	true	-6134186553774193886	74	107	384	547	1532	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	686	4787591112028517234	163	326.0	130	163	100.0	33	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	94	132	490	696	1568	300	يا معشر الشبان اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب السخط وسوء الحساب والخلود في النار انتهي قال	424	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms694	true	5423130781708652575	72	108	399	586	1572	300	يا معشر الناس- اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال--تي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما ال--تي في الاخرة فسخط الله-- وسوء الحساب وعذاب -----النار------ قال	694	4787591112028517234	172	295.5	138	206	83.49514770507812	28	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms259	false	515112411459470910	12	44	63	221	1484	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	259	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms700	true	2421441884365254426	21	55	99	269	1527	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	157	302.5	125	170	92.35294342041016	31	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms702	false	8217890865322303117	93	161	457	765	1497	300	من يضمن لي ما بين لحيي---------ه وما بين رجليه اضمن-------- له الجنة وفي لفظ من توكل لي ما بين فقميه 1 ورجليه اتوكل له بالجنة وفي اخر من تكفل لي تكفلت له وتكلم عليهما العسكري ورواه عن ابن عباس وابي هريرة وابن حبان وغيره ولفظ حديث ابي هريرة من وقاه الله شر ما بين لحييه و---ما بين رجليه دخل الجنة وفي لفظ عنه--------- من حفظ--- ما بين لحييه	702	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms704	true	-4336992185860634996	223	263	1141	1325	1521	300	من يضمن لي ما بين لحييه اي لسانه وما بين رجليه اي فرجه ضمنت له الجنة والترمذي وحسنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة والطبراني باسناد جيد من حفظ لي ما بين فقميه	704	4787591112028517234	123	174.5	92	340	36.17647171020508	26	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms700	false	-385113197898266007	0	41	0	192	1454	300	مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الاخرة وفي رواية من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الاخرة وفي لفظ عند ---مسلم----------------------- ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	700	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms728	true	8050469092646313366	165	210	913	1130	1591	300	مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الاخرة والبيهقي- من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة ومسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	728	4787591112028517234	176	315.5	137	218	80.73394775390625	35	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms771	false	5447237279341598915	108	254	558	1341	1584	300	لما اهبط الي الارض قالت الملاءكة اي رب- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله------ لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة فننظر كيف يعملون قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة في احسن البشر فجااهما يسالانها نفسها فقالت لا والله حتي -تكلما بهذه الكلمة من الاشراك قالا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقا---لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح من الخمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذ- الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء ابيتماه علي الا فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	771	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms731	true	6625250442582462309	75	223	362	1150	1526	300	لما اهبط الي الارض قالت الملاءكة اي ربي اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي لملاءكته هلموا ملكين من الملاءكة فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هاروت وماروت قال فاهبطا الي الارض فتمثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر فجاءاها فسالا-ها نفسها فقالت لا والله حتي تتكلما بهذه الكلمة من الاشراك قالا والله لا نشرك بالله ابدا فذهبت عنهما ثم رجعت اليهما ومعها صبي تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تقتلا هذا الصبي فقالا لا والله لا نقتله ابدا فذهبت ثم رجعت بقدح -----خمر تحمله فسالاها نفسها فقالت لا والله حتي تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما افاقا قالت المراة والله ما تركتما من شء ابيتما- علي الا فعلتما- حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الاخرة فاختارا عذاب الدنيا	731	4787591112028517234	768	1473.5	623	796	96.48241424560547	136	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	0	50	0	229	1440	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي لفظ ل-ابي داود من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءا عينه فقد هدرت وفي لفظ لاحمد والنساءي من اطلع في بيت قوم بغير اذن-- ففقء-ا عينه فلا دية ولا قصاص	750	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms745	true	3833307054248484418	228	259	1075	1224	1415	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عي------------------------------------------نه وفي رواية ابي داود ففقءوا عي-----------------------------نه فقد هدرت-------------- والنساءي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية ولا قصاص	745	4787591112028517234	130	206.5	101	234	55.55555725097656	23	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms587	false	-1306493413911022480	33	93	153	431	1493	300	ثم لا ينجز له ولابي----- داود--------- عن عبد الله بن عامر ا---------نه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد بين---نا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عليك كذبة	587	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms805	true	4232131174638541454	192	259	885	1197	1414	300	ثم لم يعطه فهي كذبة وابو داود والبيهقي عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	805	4787591112028517234	264	473.0	205	313	84.34504699707031	52	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms529	false	-7000200126982877490	20	107	98	512	1486	300	ان وراءكم عقبة كءودا وذكره ابن الاثير في النهاية بلفظ ان بين ايدينا عقبة كءودا لا يجوزها الا الرجل المخف ورواه ------------------------------------------------------------------------------الطبراني ايضا عن انس بلفظ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد ابي ذر فقال يا ابا ذر اما علمت ان بين ايدينا عقبة كءودا لا يصعدها الا المخفون قال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال -عندك طعام يوم قال نعم وطعام غد وط----عام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	529	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms884	true	-7665754743497609797	69	152	344	753	1523	300	ان وراءكم عقبة كءودا ----------------------------------------------------------لا يجوزها المثقلون قال ابو الدرداء راويه فانا احب ان اتخفف لتلك العقبة والكءود بفتح فضم الهمزة العقبة الصعبة والطبراني----------------- خرج---------- صلي الله عليه وسلم يوما وهو اخذ بيد ابي ذر فقال يا ابا ذر ا---علمت ان بين ايدينا عقبة كءودا لا يصعدها الا المخفون قال رجل يا رسول الله امن المخفين انا ام من المثقلين قال اعندك طعام يوم قال نعم وطعام غد قال وطعام بعد غد قال لا قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من المثقلين	884	4787591112028517234	307	547.0	242	497	61.77062225341797	59	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	246	272	1200	1312	1443	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه ابن المبارك في الزهد	745	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms884	true	-7665754743497609797	260	293	1341	1484	1523	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع ----وابن حبان في صحيحه ---	884	4787591112028517234	91	154.0	68	150	60.66666793823242	20	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms826	false	7846834869130811840	97	135	491	684	1531	300	يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة فيهون ذلك علي المءمنين كتدلي الشمس للغروب الي ان تغرب وفي الباب عن--- ابن عمرو وغيره 3202 يءتي بالوالي فيوقف علي الصراط فيهز به حتي يزول	826	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms888	true	1912814082184777531	63	99	297	479	1538	300	يوم يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة فيهون ذلك علي المءم--ن كتدلي الشمس للغروب الي ان تغرب وفي رواية صححها ابن حبان والذي نفسي بيده انه ليخف----ف علي المءمن-------- حتي يكون	888	4787591112028517234	142	229.5	107	196	72.44898223876953	25	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	89	126	430	614	1464	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا	460	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms896	true	61902796710488335	48	85	257	440	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها -قال------------ اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا	896	4787591112028517234	168	298.0	134	198	84.8484878540039	32	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms105	false	1415346669764391413	186	300	895	1464	1464	300	ان الارضين --سبع بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في --سماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ------ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور قال له الجبار تبارك وتعالي اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله تعالي في كتابه------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم قالوا يا رسول الله -للنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها -لاودية من كبريت لو ارسلت فيها-	105	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms910	true	3514821941590968105	64	177	329	904	1580	300	ان الارضين السبع بين كل ارض وا---لتي تليها مسيرة خمسماءة عام فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية -سجن الريح فلما اراد الله تعالي ان يهلك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلكهم ---قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور قال له الجبار تبارك وتعالي اذن تكفء الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله------ في كتابه العزيز ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم قالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها الاودية من كبريت لو ارسل- فيها	910	4787591112028517234	548	1024.0	439	589	93.03904724121094	99	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms106	false	4245469438370908692	0	55	0	305	1521	300	الجبال الرواسي لانماعت والخامسة فيها حيات جهنم وان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم 1 والسادسة فيها عقارب و----ان ادني عقرب منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة------ ضربتها حر جهنم والسابعة سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء من عباده اطلقه	106	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms910	true	3514821941590968105	177	232	904	1207	1580	300	الجبال الرواسي ل--ماعت والخامسة فيها حيات جهنم -ان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي عظم ---السادسة فيها عقارب جهنم ان ادني عقرب منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة تنسيه ضربتها حر جهنم والسابعة ف-----يها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لمن -شاء من عباده اطلقه	910	4787591112028517234	288	531.5	235	315	91.42857360839844	46	JK000583-ara1	JK007070-ara1
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	83	110	410	550	1524	300	عن ابي سعيد بلفظ------- ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	213	7984797743720093527	JK007070-ara1.ms918	true	6515225292085370049	27	56	135	282	1548	300	--وابن حبان في صحيحه ان ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	918	4787591112028517234	126	223.5	100	150	84.0	22	JK000583-ara1	JK007070-ara1