id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	180	218	909	1089	1495	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا -كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ابن عدي والبيهق----------------ي عن	25	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0006	true	-34675289384721888	97	139	470	667	1443	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعلي الدنيا العفاء رواه ابو بكر عبد الله بن حكيم الداهري عن	6	1636843068829128581	166	315.0	128	197	84.26396179199219	33	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms449	false	-6000760993250415826	1	77	5	421	1618	300	من عين واحدة من عيون---- الجنة------------- من درجاتها علي جناحي جبريل -استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله -تعالي جبريل فيرفع من الارض-- القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار ----------------الخمسة فذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء	449	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0022	true	-6449607707771775353	217	299	1084	1525	1527	300	من عين واحدة من عيون اهل الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله عز وجل جبريل عليه السلام فرفع القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمس فترفع الي السماء فذاك قوله------ وانا علي ذهاب به لقادرون فاذا رفعت هذه الاشياء	22	1636843068829128581	382	706.5	310	453	84.32671356201172	65	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	26	0	115	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس رواه ابن ع--------------دي عن	66	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0031	true	-8093092195581902189	263	291	1272	1401	1442	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس رواه العلاء بن خالد الاسدي عن	31	1636843068829128581	111	211.0	86	129	86.0465087890625	24	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms090	false	6809323936275681649	106	149	522	748	1488	300	اذا لقي احدكم ا--خاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حاءط------------ ثم لقيه فليسلم عليه روا---------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة 272 اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدء-هم بالسلام واضطروهم الي اضيقها رواه ----ابن السني عن ابي هريرة	90	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0075	true	-4109306114362271932	196	287	951	1435	1493	300	اذا لقي احدكم المسلم فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حالت بينهما جدار ثم لقيه فليسلم عليه رواه معاوية بن صالح عن عبد الوهاب بن بخت عن ابي الزناد عن الاعرج عن -------ابي هريرة ولم يذكر عليه كلاما 412 حديث اذا لقي المءمن المءمن كان كهيءة البنيان يشد بعضه بعضا رواه اسماعيل بن عبدالرحمن الازدي الكوفي عن ابي بردة عن ابي موسي واسماعيل هذا لايتابع علي روايته وهو معروف بحديث الحمامات 413 حديث اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا-تبداوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقها رواه سهيل عن ا-بيه عن ابي هريرة	75	1636843068829128581	181	286.0	143	493	36.71399688720703	27	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	78	167	394	854	1559	300	اكثروا--- ذكر الله حتي يقولوا مجنون وفي رواية حتي يقال انه مجنون رواه احمد وابو يعلي والبيهقي عن ابي سعيد -------------------------------------------------مرفوعا وكذا ابن حبان والحاكم وصححاه ورواه البيهقي عن ابي الجوزاء رفعه مرسلا بلفظ اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم مراءون 498 اكثروا ذكر الله علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله تعالي في الدنيا والاخرة رواه ابن ابي الدنيا والبيهقي عن معاذ 499 اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم رواه	154	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0111	true	834556666272781424	122	161	621	814	1516	300	اكثروا من ذكر الله حتي يقولوا مج-----------------------------نون رواه دراج عن ابي الهيثم عن -----ابي سعيد الخدري واحمد بن حنبل يضعف هذا الطريق 622 حديث اكث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا من قول----- لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم رواه	111	1636843068829128581	118	38.5	93	512	23.046875	20	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	66	123	340	647	1591	300	اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم في مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ورواه البيهقي في الشعب عن ------------------------------------ابي سعيد بلفظ يا--- ايها الناس لا يحملنكم العسر- علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي -	170	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0121	true	-8983323184945546557	154	207	716	989	1444	300	اللهم توفني----- فقيرا ولاتو-فني غنيا واحشرني في زمرة المساكين ف--------------------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة -------------------رواه خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري قال ايها الناس لات-حملنكم العسرة علي ان تطلبوا الرزق من غير حلة----- سمعت رسول الله يقول	121	1636843068829128581	200	312.0	161	348	57.47126388549805	29	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل --له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0122	true	7151060138971431165	88	125	433	603	1461	300	اللهم من امن بي وصدفني وشهد ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده---------------- وعجل قبضه اللهم----- لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يشهد ان ما-جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	122	1636843068829128581	157	261.0	120	198	79.29293060302734	28	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	78	203	383	994	1471	300	الله فيه و-ضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض لما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون	38	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0333	true	2043279296777428208	25	65	120	306	1439	300	-كلها منها ضع امر اخيك علي احسنه حتي يحب-ك منه ما يغنيك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وانت تجد لها في الخير موضعا ومن عرض نفسه للتهم- فلا يلومن من اساء به الظن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستشر في امرك الذين يخشون	333	1636843068829128581	170	304.0	132	613	27.732463836669922	32	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms031	false	-6406483571037366882	136	165	711	858	1570	300	ان للمساكين دولة -قيل يا رسول الله وما دولتهم قال اذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من اطعمكم في الله لقمة وكساكم ثوبا او سقاكم شربة---- فادخلوه الجنة	31	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0344	true	2986029570887984068	193	223	986	1138	1515	300	ان للمساكين دولة فقيل يا رسول الله وما دولتهم قال اذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من اطعمكم في الله لقمة وكساكم ثوبا او سقاكم شربة ماء فادخلوه الجنة	344	1636843068829128581	147	282.5	118	152	96.71052551269531	28	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	84	142	454	783	1614	300	الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد ف---------------ي الحفظ وفي العقل فاحتج-------موا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يو--------------م الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين و----الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء وفي -	335	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0482	true	-1402538760516346064	51	109	251	577	1523	300	الحجامة علي الريق امثل وفيه- شفاء وبركة ويزيد في العقل ويزيد في الحفظ ويزيد الحافظ حفظا واحجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء ويوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين ويوم الثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من ال------------------------------بلاء يعني --يوم الثلاثاء ول-----------ا يبد-ا جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء رواه	482	1636843068829128581	250	415.0	204	374	66.84491729736328	35	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	199	759	962	1509	300	طوبي لمن -------------------------تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره	491	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0499	true	8673402476267587235	195	231	986	1169	1499	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع في غير منقص-------------------------ة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والسنة وزايل اهل الشك والبدع-ة طوبي لمن -------------------حسنت سريرته وصلحت علانيته وعزل عن الناس شره	499	1636843068829128581	141	223.0	111	228	61.842105865478516	23	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	164	279	879	1479	1586	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار و---البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار رواه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وغيرهما عن ابي هريرة رفعه وقال الترمذي غريب وانما يروي عن عاءشة مرسلا ورواه الطبراني في الاوسط بسند فيه سعيد بن محمد الوراق ضعيف عن عاءشة وقال ابن الجوزي في الموضوعات لما ذكر هذ الحديث عن الدارقطني قال لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شء قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من هذه العبارة ان يكون موضوعا اذ تصدق بالضعيف فالحكم عليه بالوضع ليس بجيد وقال النجم وفيه زيادة عند الترمذي والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل وزاد الدارقطني وادوا الداء البخل	433	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0587	true	-8176349996383230283	206	244	1027	1209	1480	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار وان البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجاهل --سخي احب الي الله من عابد بخيل--------------- وادوي الداء البخل	587	1636843068829128581	177	291.5	140	603	29.353233337402344	33	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	80	131	420	678	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان- عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان- جار او خان او ظلم كان عليه الوزر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر- الفقر و--------اذا اخفرت الذمة اديل	439	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0589	true	6492833711977832673	45	92	208	458	1473	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فاذا عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر واذا جار كان-------------- عليه الاصر وعلي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهرت الفتن المسكنة واذا اخفرت الذمة اديل	589	1636843068829128581	226	402.5	181	272	83.0882339477539	36	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms453	false	6833685314796235536	91	141	473	747	1587	300	شرار امتي الذين غذوا ب--النعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام رواه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة والبيهقي عن------------------------- فاطمة الزهراء بسند ضعيف 1538--------------------------------------------------------------- شراركم عزابكم رواه ابو يعلي والطبراني بسند فيه خالد المخرزي متروك ------------------------------------------------------------عن ابي هريرة انه قال لو لم يبق من اجلي	453	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0590	true	-8439676832642144526	227	300	1127	1509	1509	300	شرار امتي الذين غذوا في النعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام رواه عبد الحميد بن جعفر الانصار---------ي عن عبدالله بن الحسين عن امه فاطمة بنت رسول الله وعبد الحميد ضعفه الثوري ويحيي القطان ووثقه يحيي بن معين وغيره 3308 حديث شراركم عزابكم روا----------------------------ه خالد بن اسماعيل ابو الوليد عن عبيدالله بن عمر عن صالح بن ابي صالح مولي التوامة عن ابي هريرة---- قال لو لم يبق من اجلي-	590	1636843068829128581	174	236.0	141	424	41.03773498535156	28	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms457	false	-860239887733786413	210	262	1098	1355	1554	300	عن زهير فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه من- زادت حسناته علي سيءاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسيءاته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه واغلق ظهره 1	457	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0593	true	-6261095209179675788	140	187	694	931	1460	300	من امتي فقلت ما هذا يا جابر قال نعم يا محمد انه متي زادت حسناته علي سيءاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسيءاته فذاك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله------------------- لمن اوبق نفسه واغلق طهره --	593	1636843068829128581	228	425.5	181	258	88.3720932006836	41	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms733	false	5287224504926133333	177	202	862	980	1504	300	اذ- جاءه رجل فقال يا رسول الله مات فلان قال اوليس كان عندنا انفا قالوا بلي قال--- سبحان----------- اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته	733	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0760	true	-806470890878073476	172	199	842	968	1449	300	اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله مات فلان ا-----ليس كان معه-- انفا قالوا بلي قال يا سبحان الله كانها اخذة علي غضب المحروم من حرم وصيته	760	1636843068829128581	107	178.0	83	133	80.45112609863281	21	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	142	174	689	846	1469	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور -كاني انظر اليهم عند الصيحة---- ينفضون رءس-هم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	614	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0834	true	665298551253875205	59	88	281	423	1416	300	ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في الموت ولا ف--------------ي النشور وكاني ب-------هم عند الصيحة وهم ينفضون شعورهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	834	1636843068829128581	132	232.5	104	163	80.98159790039062	24	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	138	170	696	847	1537	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0864	true	-7101541035693144897	211	243	980	1133	1395	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل الجنة ما--- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	864	1636843068829128581	142	269.5	111	157	90.44586181640625	28	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	246	276	1200	1334	1443	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد------- وان م---سيءا ندم ان لا يكون نزع رواه ابن المبارك في الزهد والترمذي عن ابي هريرة	745	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0865	true	9114731874037103640	47	85	227	396	1409	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد احسانا وان كان سيءا---- ان لا يكون نزع رواه يحيي بن عبيدالله عن ابيه عن----- ابي هريرة	865	1636843068829128581	97	150.5	73	178	54.494380950927734	22	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms660	false	1050296212000765173	16	105	75	485	1466	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه رواه احمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه 1 اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل عمل قوم لوط 2333 ملعون من انتسب لغير ابيه 2334 ملعون من حلف بالطلاق او حلف به 2335 ملعون من ضار مءمنا او مكر به رواه الترمذي عن ابي هرير--------------------ة عن ابي بكر الصديق ورواه الترمذي ايضا وابو نعيم عن ابي بكر بلفظ ملعون من ضار اخاه المسلم او ما-كره	660	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0890	true	-7626903311005079438	246	297	1176	1405	1421	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب--------------------------------------------------- ا-مه ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه-- اعمي عن الطريق ملعون----------------------- من عمل عمل قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------- لوط رواه ---عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس وعمرو هذا ضعيف جدا 5015 حديث ملعون من ----------------------ضار اخاه المسلم او ما كره	890	1636843068829128581	156	244.0	117	431	36.19489669799805	27	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms511	false	-5069222513558458908	84	105	420	526	1500	300	من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين	511	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0929	true	2550192427905339982	0	21	0	106	1420	300	من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين	929	1636843068829128581	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms708	false	3935627990567092119	88	166	418	772	1419	300	من علم عبدا اية من كتاب الله تعالي فهو له عبد رواه الطبراني عن ابي امامة مرفوعا لكن بلفظ فهو مولاه ونحوه ما جاء عن شعبة انه قال من كتبت عنه اربعة احاديث او خمسة فانا عبده حتي اموت بل في لفظ عنه ما كتبت عن احد حديثا الا وكنت له عبدا ما حيي قال النجم وفي الحديث زيادة بعد قوله فهو مولاه ينبغي ان لا يخذله ولا يستاثر عليه فان هو فعل قصم عروة من عري الاسلام	708	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms0967	true	-33745108558794031	6	31	32	146	1377	300	من علم رجلا اية من كتاب الله تعال------------------------------------------------------ي فهو مولاه لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي له ان يخذله ولا يستاثر عليه فان--- فعل قصم عروة من عري الاسلام	967	1636843068829128581	104	186.0	79	354	29.378530502319336	19	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	38	151	184	726	1481	300	لا تزول قدم ابن ادم------------------- يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه رواه الطبراني عن ابي الدرداء بلفظ لن تزول قدما عبد والباقي مثله ورواه الترمذي عن ابي برزة الاسلمي بلفظ لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ورواه الترمذي ايضا عن ابن مسعود لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس----- عن -عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في ما علم	819	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms1082	true	7935427313020238422	4	39	19	182	1462	300	لا تزول قدم ابن ادم بين يدي ربه عز وجل يوم القيامة حتي يسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خمس خصال عن شبابه فيما ابلاه وع----مره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل في-ما علم	1082	1636843068829128581	128	205.5	99	567	22.574954986572266	23	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	170	212	812	1026	1509	300	وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل--- نفسه وطاب كسبه وحسن------------ت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه --	491	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms1142	true	7120589360602801306	232	272	1150	1355	1488	300	وانفق مالا كسبه في-- غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفس----------ه وحسن خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلم- وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته	1142	1636843068829128581	163	282.5	130	232	70.25862121582031	27	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	94	130	490	686	1568	300	يا معشر الشبان اتقوا ---الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا ف----يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة ف----يوجب السخط----- وسوء الحساب والخلود في النار	424	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms1149	true	6941586106788831322	127	163	631	827	1479	300	يا-معشر المسلمين اياكم والزنا---- فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما ال--تي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما------- في الاخرة فانه يوجب --سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار	1149	1636843068829128581	170	278.0	139	212	80.18868255615234	26	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	20	48	98	250	1526	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافر------------ا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا رواه الترمذي---- عن انس	303	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms1163	true	-4821777960475146163	197	226	949	1100	1468	300	يكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرحل----- مءمنا ويمسي كافر------------ا ويصبح كافرا ويمسي مءمنا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا رواه سعد بن سنان عن انس	1163	1636843068829128581	126	208.5	101	168	75.0	20	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	212	264	1136	1377	1568	300	يلتقي الخضر وغاياس-------------- كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms1166	true	2623546252586215476	79	128	385	621	1432	300	يل-قي الخضر والياس عليهما السلام كل عام بالموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ------------لا يصرف السوء الا الله------------ ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	1166	1636843068829128581	209	369.0	163	262	79.77099609375	39	JK000583-ara1	JK005020-ara1
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	71	126	370	622	1518	300	يلتقي الخضر والياس-------------- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه	42	7984797743720093527	JK005020-ara1.ms1166	true	2623546252586215476	79	129	385	626	1432	300	يل-قي الخضر والياس عليهما السلام كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ------------لا يصرف السوء الا الله------------ ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه	1166	1636843068829128581	221	392.0	173	268	82.46268463134766	42	JK000583-ara1	JK005020-ara1