id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms021	false	260647303969359908	16	78	83	454	1587	300	الكتاني قا-ل النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسءلته حتي تجاب دعوته	21	7984797743720093527	JK003502-ara1.completed.ms0264	true	8168940624184614575	10	72	48	417	1631	300	الكناني يقول النقباء ثل-ثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل ب-ها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسءلته ح-ي تجاب دعوته	264	-7640688415031099297	362	701.0	300	372	97.31182861328125	56	JK000583-ara1	JK003502-ara1.completed
JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	241	274	1241	1452	1588	300	الحكيم الترمذي عن والد عبد--------------------------العزيز بلفظ----------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	294	7984797743720093527	JK003502-ara1.completed.ms0292	true	-8067186623332359141	1	43	4	254	1584	300	الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن جده مرفوعا تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء و----الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	292	-7640688415031099297	194	346.0	163	254	76.3779525756836	28	JK000583-ara1	JK003502-ara1.completed
JK000583-ara1.ms598	false	-3373310899946363673	30	117	143	573	1480	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي رواه البخاري في الادب المفرد وابو نعيم عن ابن عباس موقوفا ورواه ابن مردويه عن الاعمش مرفوعا قال ابن ابي حاتم والموقوف اصح ورواه ابن المبارك في الزهد عن مجاهد مرسلا ورواه ابن مردويه عن ابن عمر وابن حبان في الضعفاء عن انس وفي سنده احمد بن الفضل وضاع وقال النجم بسند ضعيف وقد نظم ذلك بعضهم فقال يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال 1 المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لا-ندك منه اعاليه واسفله	598	7984797743720093527	JK003502-ara1.completed.ms0358	true	1054040351671216843	23	59	113	296	1449	300	لو بغي جبل علي جبل لدك الباغي وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المامون يتمثل بهذين البيتين لاخيه الامين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال-- المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لا ندك منه اعاليه واسفله	358	-7640688415031099297	147	226.0	115	431	34.106727600097656	28	JK000583-ara1	JK003502-ara1.completed
JK000583-ara1.ms233	false	1916348079758222773	95	226	515	1219	1601	300	وكان عند الماءة الاولي عمر خليفة العدل باجماع وقر والشافعي كان عند الثانية لما له من العلوم السارية وابن سريج ثالث الاءمة والاشعري عده من امه والباقلاني رابع او سهل اوش الاسفراييني خلف قد حكوا والخامس الحبر هو ا-لغزالي وعده ما فيه من جدال والسادس الفخر الامام الرازي والرافعي مثله يوازي والسابع الراقي الي المراقي ابن دقيق العيد باتفاق والثامن الحبر هو البلقيني او حافظ الامام زين الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه تاسعة المءين قد اتت ولا يخلف ما الهادي وعد وقد رجوت ا-ني المجدد فيها ففضل الله لم- يجحد واخر المءين فيها ياتي عيسي نبي الله ذو الايات يجدد الدين لهذي الامه وفي الصلاة بعضنا قد امه مقرر- لشرعنا ويحكم بحكمنا اذ في السماء يعلم وبعده لم يبق- من مجدد ويرفع القران مثل ما بدي وتكثر الاشرار والاضاعة من رميه الي قيام الساعة	233	7984797743720093527	JK003502-ara1.completed.ms1390	true	-1892813293637067119	70	257	374	1355	1572	300	فكان عند الماءة الاولي عمر خليفة العدل باجماع وقر والشافعي كان عند الثانية لما-له من العلوم الساريه وابن سريح ثالث الاءمة والاشعري عده من امه والباقلاني رابع او سهل او- الاسفرا-يني خلف قد حكوا والخامس الحبر هو ا لغزالي وعده ما فيه من جدال والسادس الفخر الامام الرازي والرافعي مثل- يوازي والسابع الراقي الي المراقي ابن دقيق العيد باتفاق والثامن الحبر هو البلقيني او حافظ الانام زين الدين وعد سبط الميلق الصوفيه لو وجدت ماءته وفيه والشرط في ذلك ان تمضي الماءه وهو علي حياته بين الفءه يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من ال بيت المصطفي وهو قوي وكونه فردا هو المشهور قد نطق الحديث والجمهور وهذه تاسعة المءين قد اتت ولا يخلف ما الهادي وعد وقد رجوت انني المجدد فيها ففضل الله ليس يجحد واخر المءين فيها ياتي عيسي نبي الله ذو الايات يجدد الدين لهذي الامه وفي الصلاة بعضنا قد امه مقررا لشرعنا ويحكم بحكمنا وف--ي السماء يعلم وبعده لم يبقي من مجدد ويرفع القران مثل ما بدي وتكثر الاشرار والاضاعه من رفعه الي قيام الساعه	1390	-7640688415031099297	687	1306.5	558	987	69.60486602783203	114	JK000583-ara1	JK003502-ara1.completed