id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms570	false	931727681266824728	77	154	378	751	1473	300	تدين تدان و---اورده ابن عدي في الكامل وفي سنده ضعيف وقال في اللالء رواه البيهقي في كتاب الزهد والاسماء والصفات ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي قلابة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذنب لا ينسي والبر لا يبلي والديان لا يموت و------------كما تدين تدان------ ثم قال في اللالء هذا مرسل------ ورواه ابن عدي في الك------امل من حديث محمد بن عبد الملك الانصاري المدني ع--------ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثم----------------------------- ضعف محمد بن عبد الملك	570	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0004	true	6554890199192854251	170	283	809	1352	1443	300	تدين تدان قلت اورده هكذا مثلا ولم يورده حديثا وهو حديث مرفوع------ رواه البيهقي في كتابه ------الاسماء والصفات عند كلامه عن الديان من اسماء الله تعالي وكذلك في كتاب الزهد له من طريق عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذنب لا ينسي والبر لا يبلي والديان لا يموت فكن كما شءت فكما تدين تدان انتهي ثم قال---------- هذا مرسل انتهي ورواه ابن عدي في كتابه الكامل من حديث محمد بن عبد الملك الانصاري المدني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذنب لا ينسي الي اخره ثم اسند ابن عدي الي البخاري انه قال محمد بن عبد الملك	4	-6897865767413698270	298	466.0	235	569	52.37258529663086	54	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms211	false	8739754259497164850	25	53	132	286	1503	300	ان القوم ليبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرا الصبي من صبيانهم في الكتاب الحمد لله رب العالمين فيسمعه الله تعالي فيرفع الله عنهم بذلك ع--ذاب اربعين سنة	211	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0007	true	4720169365248638414	71	98	351	500	1482	300	ان القوم ليبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرا --صبي من صبيانهم في الكتاب الحمد لله رب العالمين فيسمعه الله تعالي فيرفع----- عنهم بذلك العذاب اربعين سنة	7	-6897865767413698270	146	276.0	119	156	93.5897445678711	24	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms338	false	-1407944462135996907	173	230	907	1175	1539	300	عبد-الرحمن بن يعمر الديلمي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه------------------ ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف ا-----------------------لحج فقال الحج ع----رفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه هذا------------------------------------- لفظ احمد وفي رواية لابي داود -----------------------من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	338	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0085	true	-5087026774016629312	85	159	421	772	1497	300	عبد الرحمن بن يعمر عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لكن بالفاظ مختلفه فلفظ ابي داود قال جاء ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فامر مناديا فنادي الحج----- الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه مختصر ورواه الترمذي كذلك الا انه لم يكرر لفظ الحج ورواه في تفسير سورة البقرة وقال الحج عرفات من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	85	-6897865767413698270	194	286.5	146	374	51.87165832519531	39	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms682	false	2260259070974983572	171	219	819	1057	1472	300	من ترك الصلاة------- فقد كفر---- رواه الدارقطني في العلل عن انس ورواه البزار ------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء قال اوصاني ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان لا اشرك بالله شيءا وان حرقت ولا اترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا اشرب --خمرا فانها مفتاح كل شر	682	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0142	true	-2655288839094527450	22	80	130	417	1528	300	من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر قلت رواه بهذا اللفظ--------------------- البزار في مسنده من حديث راشد الحماني عن شهر ابن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال اوصاني ابو القاسم صلي الله عليه وسلم الا-- اشرك بالله شيءا وان حرقت ولا اترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد كفر ولا اشرب الخمر- فانها مفتاح كل شر	142	-6897865767413698270	203	353.5	161	311	65.2733154296875	39	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	234	279	1239	1460	1556	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان---- الناس لرجح ايمان ابي بكر رواه اسحاق بن راهوية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في الشعب------------------ بسند صحيح عن عمر من قوله واخرجه ا-------------بن عدي والديلمي كلاهما -------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر مرفوعا بلفظ -------------------------لو وضع ايمان ابي بكر علي ايمان هذه الامة لرجح بها	609	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0180	true	-5434093226649178313	92	201	420	920	1417	300	لو وزن ايمان ابي بكر بايمان هذه الامة لرجح به قلت رو-------اه اسحاق بن راهويه في مسنده من طريق ابن المبارك ثنا بن عبد الله ابن شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن هزيل بن شرحبيل عن عمر قال لو وزن الي اخره ورواه البيهقي في --شعب الايمان عن الحاكم بسنده الي ابن المبارك به وفي حديث مرفوع رواه ابن عدي في الكامل من حديث عيسي بن عبد الله ابن سليمان القرشي ثنا رواد بن الجراح ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو وضع ايمان ابي بكر علي ايمان هذه الامة لرجح بها	180	-6897865767413698270	146	180.5	113	509	28.683692932128906	26	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms421	false	1709906549529562157	198	232	983	1138	1475	300	دخلت انا----------------- وعبيد بن عمير علي عاءشة رضي الله عنها فقالت لعبيد قد ان لك ان تزورنا فقال اقول لك يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	421	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0190	true	-5626019422733077745	0	34	0	155	1486	300	دخلت انا وعبد الله بن عمر وعبيد بن عمير علي عاءشة فق--------------الت لعبيد قد ان لك ان تزورنا فقال اقول--- يا امه كما قال الاول زر غبا تزدد حبا فقالت دعونا من بطالتكم هذه	190	-6897865767413698270	136	255.5	106	172	79.06977081298828	28	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms038	false	-6186394323159791982	51	214	263	1051	1471	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثماني عشرة كلمة كلها حكم وهي- ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك منه ما يغلبك ولا تظ-ن بكلمة خرجت من -------مسلم------------ شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن -عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تع-ش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء عدة في البلاء وعليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض لما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من -خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله------------ فان الله تعالي يقول انما يخشي الله من عباده العلماء	38	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0203	true	5030832398870893328	26	150	122	723	1445	300	عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثماني عشرة كلمة كلها حكمة قال ما عاقبت من عصي الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه وضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك المسلم سوءا او قال شرا وانت تجد لها في الخير محملا ومن تعرض----- للتهمة فلا يلومن من اساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة ب--يده وعليك باخوان الصدق تعيش في اكنافهم و------------------------------------------------------------------------------لا تسال عما لا يعنيك و---------------------------لا تطلبن حاج-ة الا ممن-- يحب نجاحها و--------------------------------------------لا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ولا امين الا من يخشي الله ----------------------------------------------------------واستشر في امرك الذي- يخشون الله وهم العلماء قال الله تعالي----- انما يخشي الله من عباده العلماء	203	-6897865767413698270	543	935.5	427	824	65.89805603027344	97	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms562	false	-3858047465652868807	180	243	862	1175	1463	300	عبد الرزاق ------عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر فذكر نحوه فقامت امراة فقالت له ليس ذلك لك يا عمر ان الله------ يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال ----ان امراة خاصمت عمر فخصمته ورو------اه ابن المنذر بزيادة قنطارا من ذهب وهي قراءة ابن مسعود ورواه الزبير بن بكار عن عمه مصعب بن عبدالله عن جده قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء	562	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0214	true	4460650255483805159	198	259	979	1274	1476	300	عبد الرزاق في مصنفه الا انه زاد في لفظ قال-------------------- فقامت امراة فقالت له ليس ذلك لك يا عمر ان الله تعالي يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية فقال عمر ان امراة خاصمت عمر فخصمته انتهي ورواه ابو نعيم في الحلية في ترجمة شريح عن الطبراني بسنده الي اشعث بن سو-----ار عن الشعبي عن شريح ------------قال قال عمر لا تغالوا بصدق--- النساء	214	-6897865767413698270	176	243.5	134	335	52.53731155395508	29	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	263	300	1260	1444	1444	300	عن مسروق قال ركب عمر--------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صداق النساء وقد كا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----اصحابه انما الصدقات بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك-	257	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0215	true	-8345092652442974070	57	97	281	480	1510	300	عن مسروق قال ركب عمربن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صد-ق النساء وقد كان الصدقات فيما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اصحابه------------------- اربعماءة درهم فما دون ذلك	215	-6897865767413698270	161	267.5	128	220	73.18181610107422	29	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms258	false	1717452669203445063	0	109	0	547	1470	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله--- مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا--- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا قال فقال ----اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر فق--ال ايها الناس اني كنت نهيت-- ان تزيدوا النساء في صداقهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	258	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0215	true	-8345092652442974070	97	195	480	958	1510	300	ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في النساء--- صدق--هن علي اربعماءة درهم قال نعم-------------------------------------------------- قالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيء----------------------------ا قال فقال عمر اللهم عفوا كل احد-- افقه من عمر قال ثم رجع فركب المنبر ثم قال ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صد-قهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب	215	-6897865767413698270	455	834.5	362	564	80.67375946044922	84	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms561	false	-19642301990842831	200	300	985	1493	1493	300	الكبير عن مسروق قال ركب عمر--------- منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صدق النساء و---كان ال----------نبي----------- صلي الله عليه وسلم و----اصحابه الصداق بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك فلو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد ف----ي صداق------ علي اربعماءة درهم---- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت--- يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا--- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا-	561	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0215	true	-8345092652442974070	56	155	274	775	1510	300	الشعبي عن مسروق قال ركب عمربن الخطاب منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ايها الناس ما اكثاركم في صدق النساء وقد كان الصدقات فيما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اصح-------------ابه اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي عند الله او مكرمة لم تسبقوهم اليها فلا اعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت له يا امير المءمنين نهيت الناس ان يزيدوا في النساء صدق-----هن علي اربعماءة درهم قال نعم -قالت اما س--------------------------------------------------معت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا	215	-6897865767413698270	423	727.0	338	571	74.08055877685547	76	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms341	false	-1091474519299330673	97	161	520	852	1512	300	الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البي----ت رواه الثعلبي بسند فيه احمد ------------------------------------------------------بن محمد--------------- اليماني متروك عن ي-------------------ونس بن مرداس----- خادم-- انس وهو مجهول انه قال كنت بين انس وابي هريرة فقال انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر فقال ابو هريرة سمعته ي----------------------------قول الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت او قال هلاك البيت	341	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0223	true	6076603745608980307	88	175	445	890	1522	300	الحراءر صلاح البيت والاماء هلاك البيت قلت رواه الثعلبي اخبرنا ابن فنجويه حدثني ابن ابي شيبة ثنا ابو حامد المستملي ثنا احمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي ثنا احمد بن يوسف العجلي ثنا يونس بن مرداس وكان خادما لانس --------------قال كنت بين انس وابي هريرة فقال انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر وقال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحراءر صلاح البيت والاماء فساد البيت او قال هلاك البيت	223	-6897865767413698270	289	494.5	234	459	62.96296310424805	48	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms321	false	-6690000949092544330	172	229	889	1221	1604	300	رفعه بلفظ-- جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وسنده ضعيف لكن له شاهد عند------------- الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند فيه العلاء -بن كثير وهو ضعيف ايضا عن ابي امامة وابي الدرداء وواءلة----------- قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ذكره	321	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0239	true	-2197302525499791912	88	142	442	757	1568	300	--عليه وسلم جنبوا مساجدنا صبيان----------كم وشرا-كم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي وحديث ابي امامة وابي الدرداء رواه الطبراني في معجمه من حديث-------------------- العلاء ابن كثير عن مكحول----- عن ابي الدر-----------داء وابي امامة وواثله قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره	239	-6897865767413698270	220	354.5	178	364	60.43955993652344	30	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms722	false	1507803899861210962	250	292	1236	1452	1489	300	الديلمي عن--------------------- انس رفعه بلفظ اذا مات احدكم فقد قامت قيامته وللطبراني عن المغيرة بن شعبة قال يقولون القيامة وانما قيامة الرجل موته ومن رواية سفيان بن ابي قيس قال شهدت جنازة فيها علقمة فلما دفن قال اما هذا فقد قامت قيامته	722	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0324	true	6617374438001762922	12	45	69	229	1530	300	الديلمي في كتاب الفردوس من حديث انس مرفوعا--- اذا مات احدكم فقد قامت قيامته وبه عن-------------------------------------------------------------------------- سفيان عن ابي قيس قال شهدت جنازة فيها علقمة فلما دفن قال اما هذا فقد قامت قيامته	324	-6897865767413698270	125	211.5	97	237	52.74261474609375	24	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms658	false	-5397159437032437465	74	143	386	741	1519	300	عن ابي هريرة مرفوعا الم------------------------------عدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم وذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدار-قطني في العلل وقال اختلف فيه علي الزهري ثم قال لا يصح ولا يعرف من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من كلام عبدالملك بن سعيد بن الحرث ومثله في اللالء وزاد ولم يرو هذا مسندا عن ابراهيم بن جريج-------- وكان طبيبا فجعل له	658	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0340	true	-6690551119823766892	71	152	354	763	1486	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم انتهي ثم قال اسناده ضعيف انتهي ورواه العقيلي في ضعفاه وقال حديث باطل لا اصل له وابراهيم بن جريج قال الازدي فيه متروك وقال الدار قطني في علله هذا حديث------------------------- لا يصح ولا يعرف من كلام النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ولم يسند------------ ابراهيم بن جريج غير هذا وكان طبيبا فجعل له	340	-6897865767413698270	225	367.0	180	510	44.117645263671875	41	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	141	227	663	1079	1438	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	726	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0480	true	-9099929275736647211	11	101	50	491	1490	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	480	-6897865767413698270	415	803.5	329	442	93.89140319824219	82	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	127	222	643	1112	1481	300	عن ابي هريرة رفعه ولفظه-------------------------- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	778	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0480	true	-9099929275736647211	0	101	0	491	1490	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	480	-6897865767413698270	453	871.5	360	498	90.96385192871094	89	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	244	288	1275	1476	1534	300	ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ-------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	10	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0482	true	3028395327096940634	155	199	724	925	1395	300	نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا ف--------------------------------خر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	482	-6897865767413698270	159	293.0	122	233	68.24034118652344	33	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	194	241	1035	1256	1534	300	انه لم يكن نبي الا له دعوة قد تنجزها في الدنيا----- قد اختبات دعوتي شفاعة لامتي و------------انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه يوم القيامة تحت لواءي ولا فخر------------- ورواه	10	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0485	true	8887222490572233653	89	138	436	671	1459	300	انه لم يكن نبي الا له دعوة قد تنجزها في الدنيا واني قد اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وانا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر و----اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه------------ تحت لواءي ولا فخر الحديث بطوله ورواه	485	-6897865767413698270	204	365.0	160	251	81.27490234375	41	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	165	252	843	1286	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم مغفرتك الحديث فقاله ثم قال عد فعاد مرتين ثم له قال قم فقد غفر له لك 584 اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا ب---------اسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه----- الترمذي	181	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0510	true	1051794541851182634	0	78	0	412	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتي يدعو بهذه الدعوات لاصحابه ال--------------------------------------لهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون علينا مصاءب الد-نيا ومتعنا بابصارنا واسماع---------نا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا انتهي قال الترمذي	510	-6897865767413698270	338	622.5	272	460	73.47826385498047	60	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms057	false	-2348319210518793946	0	50	0	245	1573	300	الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية فان لم تكن سنة مني فما قاله اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة ومن هذا الوجه اخرجه	57	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0523	true	499037551759370945	200	249	1022	1261	1510	300	الله عليه وسلم مهما اوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لاحد في تركه فان لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية وان لم يكن سنة مني فما قال- اصحابي ان اصحابي بمنزلة النجوم في السماء فايما اخذتم به اهتديتم واختلاف اصحابي لكم رحمة انتهي ثم----- اخرجه	523	-6897865767413698270	229	437.5	181	245	93.46939086914062	44	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	97	164	500	819	1464	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا--- شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني وهويبخل علي بماله فبكي عليه الصلاة والسلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	198	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0551	true	5160852355052324046	72	139	352	664	1449	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني --ويبخل علي بماله فبكي عليه --------السلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	551	-6897865767413698270	309	598.0	243	322	95.96273040771484	64	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms820	false	-2372304755245020686	183	249	911	1235	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صرخ في المدينة فقال يا خيل الله اركبوا وجاءت ايضا عن علي وخالد بن الوليد ففي المستدرك للحاكم في قصة اويس------------------------------------------- عن اسير بن جابر--------------------------------------------------- فذكر قصة و------------------قال في اخرها فن------ادي علي يا خيل الله اركبي وفي---------------------------- الردة للواقدي-------------------------------------------------------------------------------- عن محمود ابن لبيد ان خالد بن الوليد قال لاصحابه يوم اليمامة يا خيل الله اركبي فركبوا وساروا الي بني حنيفة	820	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0558	true	-7128805825435223899	154	261	757	1263	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خي-------------لنا خيل الله وفيه نظر لمن تامله وهو في ---------------------مستدرك الحاكم من قول علي رواه في تفسير سورة الاسراء من حديث ابي نضرة عن اسير بن جابر قال قال لي صاحب وانا بالكوفة هل لك في ان تنظر رجلا فذكر قصة اويس القرني الي ان قال--------- فنادي منادي علي يا خيل الله اركبي وابشري الحديث بطوله وهو في كتاب الردة للواقدي من قول خالد بن الوليد فقال حدثني محمد ابن صالح بن دينار عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود -بن لبيد ان خالد بن الوليد قال لاصحابه يوم اليمامة يا خيل الله اركبي فركبوا وساروا الي بني حنيفة	558	-6897865767413698270	238	333.5	185	550	43.272727966308594	41	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms820	false	-2372304755245020686	35	196	184	971	1474	300	وسلم فنودي في الناس يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا و----------للعسكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع------------ن انس في حديث ذكره فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خيل الله اركبي وفي رواية له عن انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كيف اصبحت الحديث وفيه انه قال يا نبي الله ادع لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما بالخيل يا خيل الله اركبي فكان اول فارس ركب واول فارس استشهد ولابن عاءذ ----في المغازي--------------------------- عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم قريظة يوم الاحزاب مناديا ينادي يا خيل الله اركبي وعزي 1-------- السهيلي في روضه في غزوة حنين هذه اللفظة لمسلم فلتنظر نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابن اسحاق ومن طريقه البيهقي في الدلاءل انه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني لحيان فذكر حديث اغارة بني فزارة علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صرخ في المدينة فقال يا خيل الله	820	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0558	true	-7128805825435223899	0	164	0	804	1483	300	وسلم فنودي في الناس يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثرهم فلم يزالوا في طلبهم حتي ادركوهم فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقطع وسمر الاعين قال وما مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ولا بعد ونهي عن المثلة وكان انس بن مالك يقول نحو ذلك غير انه قال واحرقهم بالنار بعدما قتلهم انته------ي وفي عيون الاثر لا--------------------------------------------------------------------------------------------بي الفتح اليعمري في باب غزوة بني قريظة قال وروي -------------------------------------------------------------ابن عابد اخبرني الوليد بن مسلم اخبرني سعيد بن بشير عن قتادة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------يوم الاحزاب مناديا ينادي يا خيل الله اركبي انتهي وعجيب من السهيلي كيف عزا------------- هذه اللفظة لمسلم ذكره في الروض الانف في اول غزوة حنين وهي اواخر الكتاب واما ابو داود فانه قال في كتاب الجهاد في سننه باب النداء عند النفير يا خيل الله اركبي ثم روي بسنده عن سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خي-------------لنا خيل الله	558	-6897865767413698270	284	310.5	213	1114	25.493717193603516	45	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	258	300	1332	1535	1535	300	ابن لهيعة ع--------------------------ن شداد بن اوس --------قال كنا نعد الرياء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك الاصغر قال النجم ورواه الطبراني عن----------------------- محمد بن رافع بن خديج رفعه بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا------------- وما الشرك-	418	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0587	true	-7734473881418959956	114	200	579	976	1448	300	ابن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يعلي ابن شداد بن اوس عن ابيه قال كنا نعد الرياء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك الاصغر وروي الدارقطني في غراءب مالك من حديث عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا اسحاق بن عيسي الطباع عن مالك بن انس عن عمرو بن ابي عمرو عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا يا رسول الله وما الشرك	587	-6897865767413698270	155	229.0	121	397	39.04281997680664	31	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	94	175	490	908	1568	300	يا معشر الشبان اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب السخط----- وسوء الحساب والخلود في النار انتهي قال الحافظ ابن حجر في تخريج احاديثه رواه البيهقي في الشعب وابن مردويه وابن ابي حاتم وابي-------- نعيم في الحلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن حذيفة بلفظ--------------------------- يا معشر الناس وفي اخره--------------------------------------------------------------- ثم تلا----------------------------- ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون انتهي ثم قال وف----ي اسناده ضعيف	424	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0652	true	-4598307701306428393	26	147	140	754	1542	300	يا معشر ال-ناس اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب --سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار قلت-------------------------------------- رواه البيهقي في --شعب الايمان في الباب السابع والثلاثين وابو نعيم في الحلية في ترجمة ابي واءل من حديث مسلمة بن علي الخشني عن ابي عبد الرحمن الكوفي عن الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا معشر الناس اتقوا الزنا فانه فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فذكرها وزاد ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون انتهي--- قال البيهقي اسناده ضعيف	652	-6897865767413698270	328	511.0	260	660	49.69696807861328	57	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms167	false	555450343621575625	12	54	61	276	1558	300	عن ا----بن عجلان ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الحاجة والفقر فقال--- عليك بالباءة وروي عبد---------------------------------------------------------------ال----------------------------------------رزاق عن عمر ان------ه قال عجبت لرجل لا يطلب الغن-ي بالباءة والله تعالي يقول في كتابه ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	167	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0673	true	-9096203386113371047	34	100	172	497	1437	300	عن محمد بن عجلان ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الحاجة------- فقال له عليك بالباءة انتهي 881 قوله عن عمر قال عجبت لمن لا يطلب الغناء بالباءة قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه في النكاح اخبرنا معمر عن قتادة ان عمر بن الخطاب قال عجبت لرجل لا يطلب الغناء بالباءة والله تعالي يقول في كتابه ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	673	-6897865767413698270	191	331.0	151	332	57.530120849609375	35	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms829	false	405771479173299890	80	192	412	969	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا و--قلب القران يس من قراها----- يريد بها وجه الله------- غفر -----له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتين وعشرين مرة واي-- مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان----------- بشربه من الجنة فيشرب بها وهو علي فراشه فتفيض ر----------وحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان --------------------------------------------لا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان انتهي قال الخفاجي هذا الحديث ---رواه	829	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0803	true	5288537515973827149	117	246	571	1207	1460	300	صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلب وان قلب القران يس من قرا يس وهو يريد بها---- الله عز وجل غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتي عشر---- مرة وايما مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون عليه ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من الجنة فيشرب--ها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان انتهي ولم اجده في تفسير الطبري ورواه	803	-6897865767413698270	509	913.0	403	646	78.79257202148438	95	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	191	300	991	1578	1578	300	الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن ابي سفيان فتذاكر القوم اسماعيل واسحاق ابني ابراهيم عليهم الصلاة والسلام فقال بعضهم الذبيح اسماع--------------يل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية سقطتم علي الخبير------ كنا -----عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- اعرابي يشكو جدب ارضه يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا لمعاوية من الذبيحان يا امير المءمنين فق------------ال ان عبد-المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم واسهم بينهم فخرج السهم لعبدا----لله فاراد ذبحه فمن-ه اخواله من-	188	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0807	true	-2215886602580553582	0	105	0	537	1537	300	الصنابحي قال كنا عند معا---وية بن ابي سفيان فتذاكر القو------------------------------------------------------------م الذبيح فقال بعضهم هو اسماعيل وقال بعضهم هو اسحاق فقال معاوية ------علي الخبير سقطتم كنا يوما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال--------- يا رسول الله خلفت البلاد يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي بما افاء الله عليك يا -بن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا --------------------يا امير المءمنين وما الذبيحان قال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم فاسهم بينهم فخرج السهم علي عبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من	807	-6897865767413698270	449	780.0	358	637	70.48665618896484	75	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	35	90	199	481	1572	300	معاوية ابن ابي سفيان قال كن-----ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا وفي نسخة خلفت الكلا يابسا وخلفت المال عابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	189	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0807	true	-2215886602580553582	20	68	108	353	1537	300	معاوية علي الخبير سقطتم- كنا يوما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسا والماء-------------------------------------------- عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي بما افاء الله عليك يا -بن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	807	-6897865767413698270	217	382.5	172	292	74.31507110595703	36	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms653	false	-8129545880795851570	215	274	1119	1427	1548	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعيبه ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه ولا بقتار 1 قدره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يغرف له منها ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون ب-ها الي صبيان جاره ثم لا يطعمونهم منها واسناده ضعيف ورواه مسلم والطبراني عن عقبة ابن عامر مقتصرا علي المس---------------------------------------------------------------------لم اخو المسلم وزاد فلا	653	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0907	true	1258283211313819839	110	236	568	1197	1501	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعيبه ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه---- بقتار-- قدره ثم قال احفظوا ولا يحفظه منكم الا قليل قلت رواه الثعلبي انا ابو القاسم الحسين بن محمد بن فنجويه ثنا عمر بن الخطاب ثنا محمد بن اسحاق المسوحي ثنا عمرو بن عاصم ثنا اسماعيل بن رافع ثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم الي اخره سواء وزاد فيه ولا يءذيه بقتار الا ان يغرف له منها ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون منها الي صبيان جاره ثم لا يطعمونهم منها ثم قال رسول الله ص-----------------------------------------لي الله عليه وسلم احفظوا الي اخره وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة مرفوعا المسلم اخو المسلم لا ------	907	-6897865767413698270	232	417.5	187	682	34.01759719848633	40	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms708	false	3935627990567092119	247	289	1174	1372	1419	300	عن ابن مسعود-------------------- لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا ولابن ابي شيبة عن ابي موسي من قوله نحوه وعزاه الزمخشري في تفسير الحجرات لعمرو بن شرحبيل بلفظ لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت ان اصنع مثل ما-- صنع	708	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0908	true	-3492283659090630930	57	88	284	430	1462	300	عن ابن مسعود البلاء موكل بالمنطق لو سخرت من كلب لخشيت ان احول كلبا وعن ---------------------------------------------------------------------عمرو بن شرحبيل----- لو رايت رجلا يرضع عنزا فضحكت منه لخشيت ان اصنع مثل الذي صنع	908	-6897865767413698270	119	196.5	92	220	54.09090805053711	24	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms735	false	140625427208975473	39	76	201	385	1538	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة و---يقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا	735	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0912	true	-2893022485244773540	172	210	836	1022	1473	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالكعبة وهو يقول ما اطيبك واطيب ريحك -ما اعظمك واعظم حرمتك والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا	912	-6897865767413698270	183	355.0	146	187	97.8609619140625	36	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	87	110	427	550	1524	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	213	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms0929	true	6707612553866626554	1	24	3	126	1506	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	929	-6897865767413698270	120	237.0	97	123	97.56097412109375	22	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms593	false	-7376133059361325121	32	236	161	1169	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم و-----هو يضحك وهو يقول لن يغلب عسر يسرين -ان مع العسر يسرا وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني ----------------------------------------------عن معمر والعسكري في الامثال وابن مردوية عن جابر بسند ضعيف وفي الباب عن ابن عباس من قوله ذكره الفراء وقال في الدرر واخرجه الحاكم من حديث ابن عباس واخرج-----------------------------------------------------------------------ه عبدالرزاق عن ابن مسعود موقوفا بلفظ لو كان العسر في حجر ضب لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين بل للطبراني عن ابن مسعود ايضا مرفوعا لو دخل العسر حجرا لدخل اليسر حتي يخرجه فيغلبه فلا ينتظر الفقير الا اليسر ولا المبتلي الا العافية ولا المعافي الا البلاء ورواه ابن ابي الدنيا ومن طريق البيهقي في الشعب عن ابن مسعود لو ان العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتي يدخل معه ثم قرا ان مع العسر يسرا وفي الموطا بسنده--------------------------------- ان عمر بن الخطاب بلغه ان ابا عبيدة حصر -الشا--------------------م فكتب اليه كتابا قال فيه ولن يغلب عسر يسرين وروي الحاكم من طريق عبدالله بن زيد بن اسلم عن ابيه وكذا ابن ابي الدنيا والبيهقي في الشعب عنه قال في المقاصد وهذا اصح طرقه ان ابا عبيدة حصر فكتب اليه عمر يقول له مهما ت------------نزل بامرء شدة ي---جعل الله بعدها فرجا وانه لن يغلب عسر يسرين وانه يقول------------ اصبروا وصابروا ورابطوا	593	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms1084	true	2023481339394165653	4	173	19	850	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما مسرورا فرحا وهو يضحك وهو يقول لن يغلب عسر يسرين فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الحاكم في مستدركه وسكت عنه وعن الحاكم رواه البيهقي في شعب الايمان في الباب الثمانين بسنده ومتنه ورواه الطبري في تفسيره اخبرنا يونس بن عبد الاعلي ثنا ابو ثور عن معمر عن الحسن ف----------------------------------------------------------------------ذكره وهو مرسل وموقوف ابن مسعود روا----------------------------ه عبد الرزاق ايضا اخبرنا جعفر بن ابي سليمان عن ميمون بن ابي حمزة عن ابراهيم النخعي عن ابن مسعود قال-------- لو كان العسر في جحر ضب لتبعه اليسر حتي يستخرجه لن يغلب عسر يسرين انتهي وموقوف ابن عباس غريب وفيه موقوف علي عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مالك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا في كتاب الجهاد انا زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب بلغه ان ابا عبيدة حضر بالشام وقد تالب عليه القوم فكتب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه عمر سلام عليك اما بعد فانه ما نزل بمءمن شدة الا جعل الله بعدها فرجا و----لن يغلب عسر يسرين و يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا	1084	-6897865767413698270	332	363.0	256	1356	24.483776092529297	57	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	85	128	413	627	1464	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها فقال عليه السلام اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا ------وكذا فذلك اخبارها	460	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms1090	true	-8665458813184993405	215	257	1050	1252	1492	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله هذه الاية--------- يومءذ تحدث اخبارها -قال------------ اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا في يوم كذا فهذه اخبارها	1090	-6897865767413698270	182	315.5	143	224	81.25	35	JK000583-ara1	JK001492-ara1
JK000583-ara1.ms549	false	-227262600165641580	209	260	1037	1283	1478	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن-- علمتم---- فدعاهم ذات يوم فادخلني معهم فما رايت انه----- دعاني يومءذ الا ليريهم وذكر الحديث في------------------- اذا جاء نصر الله والفتح	549	7984797743720093527	JK001492-ara1.ms1108	true	-4507695729205042257	203	258	970	1228	1428	300	عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم قال فدعاني ذات يوم فادخلني معهم فار---يت انه انما دعاني يومءذ الا ليريهم فسال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح	1108	-6897865767413698270	209	352.5	163	276	75.72463989257812	40	JK000583-ara1	JK001492-ara1