id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms846	false	2164576398715026491	46	111	226	581	1616	300	المنسوبة الي ------------------------علي بن ابي طالب-------------- باسرها الت---ي اولها-- يا علي لفلان ثلا-ث علامات ولفلان علام------ات وفي اخرها النهي عن المجامعة في اوقات مخصوصة واماكن مخصوصة كلها وضعها حماد بن عمرو النصيبي وهو عند اءمة الحديث متروك كذاب وا----------------------------------------------------------خر هذه الوصية ----يا علي اعطيتك في هذه الوصية علم الاول---------------------------------------------------------------------ين والاخرين كذا في الموضوعات للقاري ومنها الاحاديث التي تروي في التختم بالعقيق لم يثبت منها شء	846	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms2	true	-4654168240969602505	5	106	25	558	1567	300	المنسوبة الي ابي الحسن امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه باسرها التي في اولها 9 يا علي لفلان ثلا ث علامات ولفلان ثلا ث علامات وفي اخرها النهي عن المجامعة في اوقات مخصوصة واماكن مخصوصة كلها وضعها حماد بن عمرو النصيبي وهو عند اءمة الحديث متروك كذاب والاحاديث القدسية المنسوبة الي النبي عليه السلام 10 يا احمد من احب الدنيا واهلها الي اخره و 11 والكلمات المنسوبة الي النبي عليه السلام بالفارسية شكم درد وعنب دودوكونه رد يعني ثنتين ثنتين والتمرة يك يك يعني واحدة واحدة 12 و--- الاحاديث التي تروي في التختم بالعقيق لا يثبت فيها شء	2	-7049658210255430028	283	430.5	226	536	52.79850769042969	45	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms854	false	-552526948524826790	249	298	1269	1530	1537	300	المنسوبة الي النبي صلي الله عليه وسلم-- بالفارسية مثل ال---عنب دودو ي-------عني ثنتين ثنتين والقمر -يك يك يعني واحدة و----------الاحاديث التي تروي في التختم بالعقيق لا يثبت منها شء--- والحرز المنسوب لابي دجانة الا-نصاري و------------------------------سند انس بن مالك الذي يروي عن جعفر بن -هارون- الواسطي عن سمعان عن انس	854	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms2	true	-4654168240969602505	74	134	386	697	1567	300	المنسوبة الي النبي--------- عليه السلام بالفارسية شكم درد وعنب دودوكونه رد يعني ثنتين ثنتين والتمرة يك يك يعني واحدة واحدة 12 و الاحاديث التي تروي في التختم بالعقيق لا يثبت فيها شء 13 والحرز المنسوب لابي دجانة الا نصاري واسمه سماك بن خرشه موضوعة 14 ومسند انس بن مالك الذي يروي عن جعفر بن مهارونة الواسطي عن سمعان عن انس	2	-7049658210255430028	237	394.5	192	320	74.0625	38	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms855	false	2897209585527187212	17	150	92	802	1616	300	واحاديث ا---------------لاشج واحاديث حراش--- واحاديث نسطور الرومي--- واحاديث يسر--- واحاديث يغنم ويشخب--- ونسخة ابراهيم بن هدية القبسي--------------- واحاديث رتن الهندي و-------ما يحكي عن بعض الجهال من انه اجتمع بالنبي صلي- الله عليه وسلم وسمع منه------------ ودعا له------ عليه الصلاة والسلام بقوله عمرك الله------ ليس له اصل عند اءمة الحديث وعلماء السن-------------ة ولم يعش من الصحابة ممن لقي النبي صلي- الله عليه وسلم اكثر من خمس وتسعين سنة وهو ابو الطفيل فبكوا عليه وقالوا هذا اخر من لقي النبي عليه الصلاة والسل-------------------ام وهذا هو الصحيح تصديقا لقوله عليه الصلاة والسلام حين صلي العشاء الاخيرة في اخر عمره ليلة فقال لاصحابه--------------------------------- ارايتم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي وجه الارض احد من المءمنين وكذا------------------------------------------------------------------------- الاحاديث التي ينسبها الي الحكيم الترمذي بعض الفقراء بزعمهم انه سمعها من ابي العباس الخضر	855	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms2	true	-4654168240969602505	135	300	700	1567	1567	300	واحاديث الاشج موضوعة كلها 16 واحاديث خراش 17 واحاديث نسطور الرومي 18 واحاديث يسر 19 واحاديث يغنم ويشنب 20 ونسخة ابراهيم بن هدبة القيسي كلها موضوعة 21 واحاديث رتن الهندي موضوعة وما يحكي عن بعض الجهال من انه اجتمع بالنبي عليه السلا--------م وسمع منه عليه السلام ودعا له النبي عليه الس--------لام بقوله عمرك الله تعالي ليس له اصل عند اءمة الحديث وعلماء السنة وكلها موضوعة ولم يعش من الصحابة ممن لقي النبي عليه السلا--------م اكثر من خمس وتسعين سنة وهو ابو الطفيل فبكوا عليه وقالوا هذا اخر من لقي النبي عليه السلام واجتمع بالرسول عليه السلام وهذا هو الصحيح تصديقا لقوله عليه الس--------لام حين صلي العشاء الاخ-رة في اخر عمره ليلة فقال لاصحابه رضوان الله تعالي عليهم اجمعين 22 ارايتم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي -------علي وجه الارض احد من المءمنين وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي 23 واحاديث رتن الهندي المنقول عنه من جنس الاحاديث التي تنسب-- الي الحكيم الترمذي------------ بزعمهم انه سمعه -من ابي العباس الخضر-	2	-7049658210255430028	625	1046.0	504	923	67.71397399902344	101	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms855	false	2897209585527187212	151	229	807	1224	1616	300	لها اصل يعتمد عليه---------- بل ينقلونها------ في زوايا---------------------------هم ودين الاسلام اشرف من ان يءخذ من--- جاهل عامي او يثبت بقول عاق---ل غبي لقوله عليه الصلاة والسلام--- ذروني ما تركتكم واني تركتكم علي -------البيضاء النقية ليلها كنهارها ان تمسكتم بها لن تضلوا بعدي كتاب الله و-------------اصحابي وسنتي وقد نظم بعضهم---------- اسماء الكذابين الوضاعين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------- احاديث نسطور ويسر ويغنم وبعد اشج القيس ثم خراش ونسخة دينار واخبار توبة ابي هدية القيسي شبه فراش	855	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms3	true	-6050418903100979458	5	99	24	525	1593	300	له- اصل يعتمد ولا قاعدة تقعد بل ينقلها الفقراء في زواياهم وستكون الرواية من دراياتهم ودين الاسلام اشرف من ان يءخذ من كل جاهل عامي او يثبت بقول كل غافل غبي لقوله عليه --------السلام 24 ذروني ما تركتكم واني تركتكم علي المحجة البيضاء النقية ليلها كنهارها ان تمسكتم بها لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي واتباع اصحابي وسنتي وقد نظم بعض اءمة الحديث اسماء الكذابين الوضاعين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين البيتين احاديث نسطور ويسر ويغنم وبعد اشج الغرب ثم خراش ونسخة دينار واخبار تربه ابي هدبة القيسي شبه فراش	3	-7049658210255430028	388	670.5	311	510	76.07843017578125	67	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms846	false	2164576398715026491	111	161	581	864	1616	300	ومنها الاحاديث الموضوعة في فضيلة السر-ج والقناديل والحص-ر في المسجد بل لم يثبت منها شء بل كانت الصحابة رضي ا--لله عنهم يتكل--------مون ويبيعون ويشترون في بعض الاحايين في المسجد وينامون فيه----- لكن مع الادب الت------------------ام وكذا يتكلمون في المقابر وخلف الجناءز--- ومنها قو------------------------------------------------------------------------------------------لهم عليكم بحسن الخط فانه مفاتيح الرزق ومن	846	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms4	true	-4056739226759771575	100	170	575	972	1604	300	ومنها الاحاديث الموضوعة في فضيلة السراج والقناديل والحصير في المسجد--- لم يثبت منها شء بل كانت الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين يتكلمون ويبيعون ويشترون في بعض الاحايين في المسجد وينامون فيه ايضا لكن ب--الادب التام والحشمة والاحترام وكذا في-------- المقابر وخلف الجناءز 42 ومنها قولهم من كتب بقلم معقود وتمشط بمشط مكسور فتح الله تعالي عليه سبعين بابا من الفقر 43 ومنها قولهم عليكم بحسن الخط فانه مفاتيح الرزق 44 -	4	-7049658210255430028	252	447.5	208	411	61.31386947631836	35	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms846	false	2164576398715026491	163	208	882	1137	1616	300	الاحاديث المنقولة في بعض التفاسير ان ستة عشر حيوانا مسخوا كالقرد- والدب والضب والضبع والسلحفاة والخنزير وغير ذلك لم يثبت منها شء غير ما ذكر الله تعالي في كتابه العزيز القردة والخنازير واهلكها الله تعالي بعد ثلا-ثة ايام ولم يبق لها نسل ومن------ الاحاديث الموضوعة	846	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms7	true	7590794189410149690	133	177	715	962	1650	300	الاحاديث المنقولة في---- التفاسير ان ستة عشر حيوانا مسخوا كالقردة والدب و------الضبع والسلحفاة والخنزير وغير ذلك لم يثبت منها شء غير ما ذكر الله------ في كتابه العزيز القردة والخنازير واهلكهم الله تعالي بعد ثلا ثة ايام ولم يبق لهم نسل 128 ومنها الاحاديث الموضوعة	7	-7049658210255430028	234	433.0	192	263	88.97338104248047	36	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms856	false	-1529803181449973107	47	182	260	1016	1676	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي ومنها فضيلة كل شهر ويوم وليلة كما ذكر صاحب يواقيت المواقيت والصحيح ما جاء في الكتب العشرة كالصحيحين وسنن ابي داود والترمذي والنساءي و-ابن ماجه والدارقطني وساءر اءمة الحديث----------------------- ممن يعتبر قولهم في هذا الباب ويكون حجة عند اولي الالباب وكل عاقل اديب وفطن لبيب يعرف- من ركاكة تلك الالفاظ انها ليست- من كلام المءيد بالفيض الالهي في الكشف القدسي بقوله------- انا افصح العرب والعجم واقول لكن ما استند اليه من حديث انا افصح العرب والعجم قال السيوطي فيه لا يعلم من خرجه ولا اسناده قال الصغاني وهذا من جنس اعتناء بعض الاغبياء الجهال والعوام الضلال يدعون-- بدعاء تمخيشا وتمشيشا وتمخيثا ودعاءهم في الشداءد باسماء اصحاب الكهف و-دعاء شميخ وغيرهم من الدعوات المجهولة- بزعمهم ان هذه من --اسماء الله العظام والادعية المستجابة عند العلام وانه من التوراة	856	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms7	true	7590794189410149690	182	300	986	1650	1650	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي 130 و-فضيلة كل شهر----- وليلة كما ذكر صاحب يواقيت المواقيت والصحيح ما جاء في --كتب السن-ة كالصحيحين وسنن ابي داود والترمذي والنساءي و ابن ماجه والدارقطني وساءر اءمة الحديث رحمة الله عليهم اجمعين ممن يعتبر قولهم في هذا الباب ويكون حجة عند اولي الالباب وكل عاقل اديب وفطن لبيب يعرفه من ركاكة ----الالفاظ انها ما هي من كلام المءيد بالفيض الالهي و- الكشف القدسي بقوله عم 131 انا افصح العرب والعجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا من جنس اعتناء بعض الاغبياء الجهال والعوام الضلال -دعوتهم بدعاء تمخيتا وتمشيشا وشمخيتا ودعوتهم في الشداءد باسماء اصحاب الكهف وبدعاء يمسح وغيره م-ن الدعوات المجهولات بزعمهم ان هذا من الاسماء----- العظام والادعية المستجابة عند العلام وانه من التوراة-	7	-7049658210255430028	600	1060.0	493	795	75.47169494628906	90	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms856	false	-1529803181449973107	182	300	1016	1676	1676	300	والا-نجيل ولسنا ملتزمين في شريعتنا بتلك الادعية ف-ي الصباح والمساء ولم يقل بها احد من العلم---------اء بل وضعها اغبياء الادباء وسفهاء القصاص لتغرير العوام وجمع الحطام وقد قال تع-----الي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها -قال---------- عليه الصلاة والسلام ان لله------ تسعة وتسعين اسما ---------------من احصاها دخل الجنة و--لم يعدها من اءمة الحديث غير--------------------- الترمذي والشيطان في اكثر الازمان يظهر لتلك الاسماء تاثيرات ومنافع لاجل عرر الجهال--------- وربما يكون التلفظ بتلك الكلمات كفرا وليس لنا ان نتكلم بكلام لا يعرف معناه- بالعربية وقد قال تع-----الي ما فرطنا في الكتاب من شء وهو يقول ويدعو هيا شراهيا اذ وياء اصباوت-- فكن متبع-ا لهذه الدقيقة فقد ضل بها خلق كثير وقانا الله عن--- البدع والاهواء والفتنة المدلهمة الظلماء كالليلة السوداء---- وكذا-	856	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms8	true	8646759845444677451	0	131	0	724	1567	300	والا نجيل ولسنا ملتزمين في شريعتنا بتلك االدعوات في الصباح والمساء ولم يقل به- احد من العلماء والصلحاء بل وضعه- اغبياء الادباء وسفهاء القصاص لتغرير العوام وجمع الحطام وقد قال الله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وقال رسول الله عليه --------السلام ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة و ولم يعدها من اءمة الحديث غير محمد بن عيسي بن سورة الترمذي والشيطان في اكثر الاحيان يظهر لتلك الاسماء تاثيرات ومنافع لاجل غرب الجهال وافتتانا وربما يكون التلفظ بتلك الاسماء كفرا لا نا لا ن------------------عرف معناها بالعربية وقد قال الله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء وهو يقول ا-----هيا شراهيا اذونا لراهيا وشا فكن متفطنا لهذه الدقيقة فقد ضل بها خلق كثير وقانا الله تعالي البدع والاهواء والفتنة المدلهمة الظلماء كالليلة السوداء 132 وكذا	8	-7049658210255430028	587	1001.0	480	757	77.54293060302734	91	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms857	false	-4620015109596604255	0	102	0	503	1487	300	الاعتناء بالف اسم واسم واحد يدعون بعض العوام بها ولم يرد فيها خبر ولا اثر عن السلف الصالح-- واءمة الهدي بل بعضها كفر لان اسماء الله تعالي توقيفية لا يجوز لنا ان ندعو الا بما ورد في الكتاب والسنة فنقول يا كريم ولا نقول يا سخي ونقول ي-------------------------------ا عالم ولا نقول يا عاقل ومن -----------------الاحاديث الموضوعة ما جاء في فض-----يلة اول ليلة جمعة من رجب -الصل-اة الموضوعة فيها التي تسمي صلاة الرغاءب لم تثبت في السنة ولا عند اءمة الحديث و----ان ذكره صاحب الاحياء وصاحب قوت القلوب لان السنة لا تثبت الا بقول النبي صلي الله عليه وسلم او فعله او تقريره	857	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms8	true	8646759845444677451	131	239	724	1263	1567	300	الاعتناء بالف اسم واسم----- يدعو- بعض العوام بها ولم يرد فيها خبر ولا اثر عن السلف الصالحين واءمة الهدي بل بعضها كفر اذ- اسماء الله تعالي توقيفية لا يجوز لنا ان ندعو الا بما ورد في الكتاب والسنة فنقول يا كريم ولا نقول يا سخي ونقول يا قديم ولا نقول يا عتيق ونقول يا عالم ولا نقول يا عاقل فافهم ترشد 133 ومنها الاحاديث الموضوعة------- في فضيلة ليلة اول----- جمعة من رجب والصلوات الموضوعة فيها المسماة ب------الرغاءب لم يثبت في السنة ولا عند اءمة الحديث وان كان ذكره صاحب الاحياء وصاحب قوت القلوب لكن السنة لا تثبت الا بقول النبي صلي الله عليه وسلم او فعله او تقريره	8	-7049658210255430028	462	848.5	368	564	81.9148941040039	81	JK000583-ara1	JK001199-ara1
JK000583-ara1.ms857	false	-4620015109596604255	102	139	503	695	1487	300	ومنها الحديث الطويل الذي يروي في----- القمر في كل شهر وكذلك حديث---- البلدان كل بلدة بافة كالغرق والزلزلة والقحط والموت وغير ذلك والح-------------ديث رواه ابو عقال عن انس في الطواف بالمطر فهو بجميعه باطل لا اصل له	857	7984797743720093527	JK001199-ara1.ms9	true	-73657606156256153	46	86	243	446	1079	216	ومنها الحديث الطويل الذي يروي في كسوف القمر في كل شهر 143 وحديث خراب البلدان كل بلدة بافة كالحرق والزلزلة والقحط والموت وغير ذلك فافهم ترشد 144 وحديث رواه ابو عقال عن انس في الطواف بالمطر----------- باطل لا اصل له	9	-7049658210255430028	167	296.0	133	214	78.03738403320312	30	JK000583-ara1	JK001199-ara1