id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	191	740	943	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو----ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الثانية رواه احمد ومسلم وابو داود و------الترمذي وا--------بن ماجه	714	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms0749	true	3482061675815490424	118	162	622	845	1521	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية ذكره في النيل قال المنذري واخرجه الترمذي والنساءي وبن ماجه	749	2562114315443329862	162	252.0	126	224	72.32142639160156	26	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms413	false	-4351266795395872524	159	222	806	1125	1526	300	احمد عن ن---------عيم بن مسعود الاشجعي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرسولي مسيلمة لولا ان الرسول لا يقتل لضربت اعناقكما واخرجه ابو داود عن نعيم المذكور انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما حين قرا كتاب مسيلمة ----------------------ما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال اما------------------------- والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	413	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms2001	true	5774800480246473549	43	82	224	425	1555	300	احمد في مسنده عن نعيم بن مسعود الاشجعي---- قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين قرء كتاب مسيلمة الكذاب قال للمرسولين فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	2001	2562114315443329862	138	208.5	109	375	36.79999923706055	22	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms091	false	3522465413019587954	87	142	430	710	1511	300	علي ذلك اشياء وردت في احاديث ونظم الجميع الجلال----------- السيوطي ب-----------------------قوله اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	91	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms2084	true	-5516123491048496088	17	78	97	407	1561	300	علي الدعاء وورد--- في احاديث اخر زيادة علي الثلاثة وتتبعها السيوطي فبلغت احد عشر ونظمها في قوله اذا مات -بن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناه محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من احاديث بحصر	2084	2562114315443329862	248	447.5	197	314	78.98088836669922	46	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	151	175	792	917	1563	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms2149	true	-7531582674443236369	162	186	835	960	1535	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	2149	2562114315443329862	122	241.0	98	125	97.5999984741211	23	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	184	231	908	1121	1495	300	في الترمذي -عن علي رضي الله عنه بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms2236	true	3866330777001166435	231	277	1169	1378	1488	300	في الترغيب وعن علي رضي الله عنه قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاد- عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	2236	2562114315443329862	195	351.5	150	214	91.12149810791016	39	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	129	176	652	867	1497	300	الترمذي وقال حسن عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms2236	true	3866330777001166435	232	277	1172	1378	1488	300	الترغيب و--------عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاد- عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	2236	2562114315443329862	203	389.5	158	215	94.4186019897461	42	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms484	false	-792133318750099463	0	25	0	113	1526	300	عبدا-لله بن جعفر قال رايت في يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم قثاء وفي شماله رطبات وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	484	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms2779	true	3381253685220677796	90	115	493	602	1584	300	عبد الله بن جعفر قال رايت في يمين النبي---- صلي الله عليه وسلم قثاء وفي شماله رطبا- وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة	2779	2562114315443329862	102	186.0	78	114	89.47368621826172	22	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	144	175	753	917	1563	300	صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء يكونوا بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms3118	true	-4919220293421360967	260	288	1397	1543	1611	300	رضي الله عنه الابدال------------------ بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	3118	2562114315443329862	131	241.0	104	164	79.8780517578125	24	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms233	false	1916348079758222773	96	153	520	843	1601	300	عند الماءة الاولي عمر خليفة العدل باجماع وقر والشافعي كان عند الثانية لما له من العلوم السارية وابن سريج ثالث الاءمة والاشعري عده من امه والباقلاني رابع او سهل اوش- الاسفراييني خلف قد حكوا والخامس الحبر هو الغزالي وعده ما فيه من جدال والسادس الفخر الامام الرازي والرافعي مثله يوازي والسابع الراقي الي المراقي ابن دقيق العيد	233	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms3130	true	-7648087301830887443	242	300	1206	1525	1525	300	عند الماءة الاولي عمر خليفة العدل باجماع وقر والشافعي كان عند الثانية لما له من العلوم السامية و-بن سريج ثالث الاءمة والاشعري عدة من امه والباقلاني رابع او سهل او ع الاسفرا--ني خلف قد حكوا والخامس الحبر هو الغزالي وعده ما فيه من جدال والسادس الفخر الامام الرازي والرافعي مثله يوازي والسابع الراقي الي المراقي -بن دقيق العيد-	3130	2562114315443329862	315	601.5	259	324	97.22222137451172	51	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms233	false	1916348079758222773	153	226	843	1219	1601	300	باتفاق والثامن الحبر هو البلقيني او حافظ الامام زين الدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه تاسعة المءين قد اتت ولا يخلف ما الهادي وعد وقد رجوت ا-ني المجدد فيها ففضل الله لم- يجحد واخر المءين فيها ياتي عيسي نبي الله ذو الايات يجدد الدين لهذي الامه وفي الصلاة بعضنا قد امه مقرر- لشرعنا ويحكم بحكمنا اذ في السماء يعلم وبعده لم يبق من مجدد ويرفع القران مثل ما بدي وتكثر الاشرار والاضاعة من رميه الي قيام الساعة	233	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms3131	true	4647117080182354164	0	121	0	615	1647	300	باتفاق والثامن الحبر هو البلقيني او حافظ الانام زين الدين والشرط في ذلك ان تمضي الماءة وهو علي حياته بين الفءة يشار بالعلم الي مقامه وينصر السنة في كلامه وان يكون جامعا لكل فن وان يعم علمه اهل الزمن وان يكون في حديث قد روي من اهل بيت المصطفي وقد قوي وكونه فردا هو المشهور قد نطق الحديث والجمهور وهذه تاسعة المءين قد اتت ولا يخلف ما الهادي وعد وقد رجوت انني المجدد فيها ففضل الله ليس يجحد واخر المءين فيما ياتي عيسي نبي الله ذو الايات يجدد الدين لهذي الامة وفي الصلاة بعضنا قد-امه مقررا لشرعنا ويحكم بحكمنا اذ في السماء يعلم وبعده لم يبق من مجدد ويرفع القران مثل ما بدي وتكثر الاشرار والاضاعة من رفعه الي قيام الساعة	3131	2562114315443329862	369	703.0	297	616	59.90259552001953	64	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms281	false	-3344456470071556617	52	134	271	675	1534	300	قال الخطابي----------- اصل هذا ان الرجل اذا اراد الظعن في حاجته والسير الي بلد ركب مطية وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدم- الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعمو---------ا بالمطية وا-------------------------------------نما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا يثبت ا-----نما هو شء يحكي---------- علي سبيل المبالغة فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما ----هذا سبيله وامر ب------------التوثق فيما يحكيه والتثبت فيه فلا يروي شيءا حتي يكون معزوا الي ثبت-------------- انتهي	281	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms3617	true	1985478059318178760	61	159	319	798	1525	300	قال الخطابي في المعالم اصل هذا ان الرجل اذا اراد الم---------------سير الي بلد ركب مطية وسار حتي يبلغ حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قولهم زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا -ثبت فيه وانما هو شء -حكي عن الالسن علي سبيل البلاغ-- فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا سبيله وامر بالتثبت فيه والتوثق ل-ما يحكيه من ذلك----- فلا يروونه ح---تي يكون معزيا الي ثبت ومرويا عن ثقة انتهي	3617	2562114315443329862	356	592.0	280	507	70.21696472167969	63	JK000583-ara1	JK000264-ara1
JK000583-ara1.ms542	false	-5876756038730237519	54	181	253	850	1411	300	صلي الله عليه وسلم من- قطع السدر واشار--------- البيهقي الي اختصاصها ان صحت فنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابي داود انه لعن من قطع سدرة من فلاة يستظل بها ابن السبيل ظلما بغير حق وقال المزني وجهه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ان يقطع عليه فتحامل عليه فقطعه فاجاب بما قاله-------------------------- فسمع من حضر الجواب ولم يسمع المسءلة و----------يءيد الحمل ان عروة احد رواة النهي كان يقطعه من ارضه وقال ابو ثور سالت------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن قطع السدر فقال لا باس به فقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اغسله بماء وسدر اي فلو كان حراما لم يجز الانتفاع به اذ ورقه كاغصانه ف-----------قد سوي النبي----------------------- فيما حرم قطعه------------- بين ورقه وغيره	542	7984797743720093527	JK000264-ara1.ms3754	true	-3877385275055513736	131	291	650	1433	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اغسلوه بماء وسدر قال البيهقي فيكون محمولا علي ما حمله عليه ابو داود قال وروينا عن عروة انه كان يقطعه من ارضه وهو احد رواة النهي ويشبه ان يكون النهي خاصا كما قال ابو داود وفي كتاب ابي سليمان الخطابي ان المزني سءل عن هذا فقال-------------------------------------------------------------------------- وجهه ان يكون------ صلي الله عليه وسلم سءل عمن هجم علي قطع سدر لقوم او ليتيم او لمن حرم الله ان يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق ما قاله فتكون المسالة سبقت السامع فسمع------- الجواب ولم يسمع ال-سءال وجعل نظيره حديث اسامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال انما الربا في النسيءة وقد قال لا تبيعن الذهب بالذهب الا مثلا بمثل واحتج المزني بما احتج به الش---------------------------------------افعي من اجازته صلي الله عليه وسلم ان يغسل الميت بالسدر و------لو كان حراما لم يجز الانتفاع به قال والورق من السدر كالغصن وقد سوي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما حرم قطعه من شجر الحرم بين ورقه وغيره	3754	2562114315443329862	324	428.0	245	926	34.989200592041016	54	JK000583-ara1	JK000264-ara1