id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms015	false	-5553588565754072075	241	286	1190	1405	1482	300	ابن عباس--------- فقال له من اين جءت قال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منها فاستقبل البيت- واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا	15	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms007	true	1706299583075287863	239	285	1172	1394	1459	300	ابن عباس فجاء رجل فقال--- من اين جءت قال من زمزم قال اشربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا	7	3118305422085222721	207	392.0	163	225	92.0	40	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	126	225	649	1137	1524	300	ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يعلم قال في التمييز تبعا للاصل اخرجه الديلمي من حديث ابي هريرة من رواية عمر بن راشد وهو ضعيف جدا وقال البيهقي ضعيف بالمرة واورده ابن الجوزي في الموضوعات وزاد في الاصل ورواه القضاعي في مسنده فق---------------------------------------------ال اجتمع ابو بكر وعمر----- وابو عبيدة------------------------ فتماروا في شء فقال لهم علي------------- انطلقوا بنا الي رسول الله------------------- فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم ف-سالوا وان شءتم خبرتكم بما جءتم له فقال لهم جءتم تسالوني عن الرزق -من اين ياتي وكيف ياتي فذكر ابي الله	28	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms009	true	-2748296081012169592	191	297	939	1447	1459	300	ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا يحتسب------------------------- اخرجه الديلمي عن -----ابي هريرة و--------------------------------------البيهقي ---في الشعب والحاكم في تاريخه عن علي رضي الله عنه و------------القضاعي في كتاب الشهاب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده سببه عنه قال اجتمع ابو بكر وعمر وعلي وابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم فتماروا في شء فقال لهم علي رضي الله عنه انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جءنا نسالك عن شء فقال ان شءتم فاسالوا وان شءتم خبرتكم بما جءتم به فقال لهم جءتم تسالوني عن الرزق ومن اين ياتي وكيف ياتي----- ابي الله	9	3118305422085222721	347	546.0	272	596	58.22147750854492	61	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms018	false	552708428549732332	0	42	0	213	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبدالله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	18	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms010	true	7349614720838474302	121	154	611	779	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره -قال لا -قال ف----------------------------من يشتريه مني فاشتراه نعيم العذر-----------ي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك	10	3118305422085222721	159	271.0	126	214	74.29906463623047	27	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms024	false	3285656894047741106	244	300	1252	1522	1522	300	الحاكم عن عمر انه قال له صلي الله عليه وسلم---------------------- اجمع لي صناديد قريش فجمعهم ثم قال اتخرج اليهم ام يدخلون فقال اخرج فخرج عليه السلام فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا فذكره ثم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بي المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم-	24	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms012	true	-8542522404449945820	9	65	45	316	1446	300	الحاكم ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه اجمع لي صناديد قريش فجمعهم ثم قال اتخرج اليهم ام يدخلون ق-ال اخرج فخرج------------ فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا فذكره ثم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بي المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم	12	3118305422085222721	241	442.5	191	293	82.2525634765625	47	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	19	95	94	445	1531	300	اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب ال---له بها عشر حسنات ومحا 1 عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها رواه ا--------حمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة ----------------------------------رمز السيوطي لحسنه وسببه كما--- مسند احمد عن ابي طلحة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت ما رايتك اطيب ولا اظهر بشرا من يومك فقال وما-لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري ثم	39	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms013	true	-6693370219785032362	19	105	96	492	1498	300	اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا --عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها اخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة عن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري رضي الله عنه ورمز السيوطي لصحته -سببه كما في مسند احمد عن ابي طلحة قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم واسارير وجهه تبرق فقلت ما رايتك اطيب ولا اظهر بشرا من يومك -قال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري ثم	13	3118305422085222721	338	613.5	264	400	84.5	69	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	29	68	152	347	1450	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه-------- احمد والترمذي-------------------------------------- عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms017	true	8509935866889278967	128	175	617	858	1465	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب اخرجه الامام احمد والترمذي والبيهقي وابو نعيم كلهم من حديث الحسن عن ابي هريرة	17	3118305422085222721	191	360.5	152	241	79.25311279296875	38	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	215	974	1143	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه	550	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms017	true	8509935866889278967	128	162	617	786	1465	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب اخرجه	17	3118305422085222721	165	326.0	131	169	97.63313293457031	33	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	53	117	278	620	1577	300	فما فوقهما جماعة اخرجه احمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم وغيرهم عن -------------------------------------------------ابي امامة وابي موسي وغيرهما بهذا اللفظ قال في التمييز ضعيف انتهي ولعله اراد باعتبار ذاته والا فقد روي الامام احمد ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام---- فصلي معه فقال------------------- هذان جماعة---------- واستعمله البخاري ترجمة واورد في الباب ما يءدي معناه	40	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms020	true	-2175487674951338695	93	160	463	810	1480	300	فما فوقهما جماعة اخرجه ------ابن ماجه والدارقطني والحاك-------م عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه واحمد والطبراني عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه وهو------------------- --------------------------------------------------ضعيف سببه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل فصلي معه فقال صلي الله عليه وسلم هذان جماعة رواه احمد واستعمله البخاري ترجمة واورد في الباب ما يءدي معناه	20	3118305422085222721	229	369.5	183	429	53.37995147705078	41	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms077	false	2530039107835422634	18	55	95	277	1543	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نق-م عليه كتاب الله قاله صلي الله عليه وسلم بعد ان رجم ماعزا رضي الله	77	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms021	true	-7575063160650779841	245	279	1249	1424	1538	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم منها بشء فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقيم عليه كتاب الله اخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن عمر-------- رضي الله	21	3118305422085222721	145	262.5	116	183	79.23497009277344	27	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms046	false	4096840056561639128	215	255	1102	1305	1530	300	الي الله تعالي احسنهم خلقا روا-ه الطبراني---------- عن اسامة بن شريك الذبياني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا جلوسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم كانما علي رء-سنا الطير ما يتكلم منا متكلم اذ جاءه اناس فقالوا من احب عباد الله الي الله فذكره	46	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms025	true	4559172317692274961	0	67	0	341	1526	300	الي الله------ احسنهم خلقا اخرجه الطبراني في الكبير عن اسامة بن شريك الذبياني رضي الله عنه رمز السيوطي لحسنه قال المناوي وكان الاولي ان يرمز لصحته قال المنذري رواته محتج بهم في الصحيح سببه عن اسامة بن شريك قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما علي رءوسنا الطير ما يتكلم منا متكلم اذ جاءه اناس فقالوا من احب عباد الله الي الله فذكره	25	3118305422085222721	189	326.0	150	347	54.46685791015625	35	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	1	71	6	356	1579	300	احد فلا ترينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه من الناس وسببه ما روا---------------------------------------------------------------------ه معاوية بن حيدة القشيري قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فذكر الحديث قال الترمذي والحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري معلقا 144 احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك رواه ابو يعلي وابن قانع وانن مندة وابن عساكر والضياء عن صعصعة قال قلت يا رسول الله	51	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms029	true	-5072926522580602453	154	229	751	1141	1509	300	احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس اخرجه الامام احمد واصحاب السنن الاربعة والحاكم والبيهقي كلهم عن بهز بن حكيم عن جده معاوية بن حيدة رضي ا--------------------لله عنه قا-------------------------------------ل الترمذي والحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه البخاري تعليقا قال ابن حجر واسناده الي بهز صحيح ولهذا جزم البخاري بتعليقه واما بهز وابوه فليسا من شرطه قاله المناوي سببه عن معاوية بن حيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قلت يا رسول الله	29	3118305422085222721	165	147.5	130	554	29.78339385986328	28	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms059	false	-8485924498290248464	45	101	220	481	1529	300	عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الفال الحسن فسمع عليا رضي الله عنه يوما يقول هذه خضرة فقال يا لبيك قد اخذنا فالك من فيك فاخرجوا بنا الي خضرة قال فخرجوا الي خيبر فما سل فيها سيف الا سيف علي بن ابي طالب زادالعسكري حتي فتحها الله عز وجل	59	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms031	true	-2528504333977919962	0	48	0	222	1479	300	عن سمرة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الفال الحسن فسمع عليا------------- يوما يقول هذه خضرة فقال يا لبيك--- اخذنا فالك من فيك فاخرجوا بنا الي خضرة---- فخرجوا الي خيبر فما سل فيها سيف الا سيف علي بن ابي طالب----------- حتي فتحها الله عز وجل	31	3118305422085222721	222	402.0	174	261	85.0574722290039	43	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms061	false	2228171008278091232	108	238	577	1218	1552	300	ابي داود--------------------------------------- عن المسور بن مخرمة قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان ليقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج -تلتمس صاحبا قال قلت اجل قال -انا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا ف----قال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البيكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث بي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري------------ حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال وعارضته------------- فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا	61	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms032	true	-4492295006856044947	159	300	826	1517	1517	300	ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه -----------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان -يقسم- في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري قال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك الب-كري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت----- قول النبي صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري اوضعه اسرعه حتي اذا كنت بالاصافي اذا هو يعارضني في رهط من قومه قال فاوضعت بعيري فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا-	32	3118305422085222721	598	1106.5	475	712	83.98876190185547	110	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms065	false	6011597208379968840	207	232	1060	1185	1513	300	عن ابن عباس--------------- ان عيسي عليه السلام قام في بني اسراءيل------ فقال يا بني اسراءيل لا تظلموا ظالما ولا تكافء-ا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم	65	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms033	true	8213660623469407203	249	278	1243	1390	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عيسي عليه السلام قام في بني اسراءيل خطيبا فقال يا بني اسراءيل لا تظلموا ظالما ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم	33	3118305422085222721	125	225.5	100	147	85.03401184082031	24	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	34	75	161	369	1523	300	ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه روا-ه الطبراني---------- والحاكم------ عن انس وقال الحاكم صحيح لكن رده الذهبي بانه---------------- منكر واه و-------------------------------------------اشار البخاري الي تضعيف---------ه فزعم صحته خطا و------------------سببه ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقعب فيه لبن وعسل فذكره	66	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms035	true	-7995916214925075414	46	111	228	547	1483	300	ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه اخرجه الطبراني في الاوسط والحاكم وصححه عن انس بن مالك رضي الله عنه ورد الذهبي تصحيح الحاكم وقال بل منكر واه وقال ابن حجر في طريق الطبراني راو مجهول وقد اشار البخاري الي تضعيفه في صحيحه فزعم صحته خطا كذا في شرح المناوي سببه عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- بقعب فيه لبن وعسل فذكره	35	3118305422085222721	174	237.0	135	323	53.86996841430664	30	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	76	106	373	527	1523	300	ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار وسببه كما قال راويه --------سهل بن حنيف ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العالية قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالس فذكره	66	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms035	true	-7995916214925075414	217	271	1050	1330	1483	300	ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار اخرجه الطبراني في الكبير عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال الهيثمي فيه ابو بكر بن عبد الرحمن الانصاري تابعي لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا رمز السيوطي لحسنه سببه عن سهل قال اهل العالية------ يا رسول الله لا بد لنا من مجالس فذكره	35	3118305422085222721	129	218.5	103	286	45.104896545410156	23	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms067	false	-1769359754037356614	1	132	4	658	1477	300	قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا التفت فقال ما-لك تلتفت قلت اخيت رجلا------------- فذكره اخرجه البيهقي في الشعب عنه وقال تفرد به مسلمة بن علي وليس بالقوي وقال النجم رواه الخراءطي عن ابن عمر بلفظ اذا اخيت احدا فسله عن اسمه واسم ابيه ومنزله وعشيرته فان كان مريضا عدته وان كان مشغولا اعنته ورواه الديلمي في مسند الفردوس عن انس رفعه بلفظ ثلاثة من الجفاء وذكر منها عدم معرفة المرء اسم من يواخيه 178 اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ف--صبر عوضته عنهما الجنة -رواه ال-بخاري في صحيحه عن انس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سببه ما اخرجه البيهقي عن انس ايضا بلفظ قا----------------------ل مر بنا ابن ام مكتوم فسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم بما حدثني جبريل ان الله يقول حق علي من اخذت كريمتيه ان ليس له جزاء الا الجنة	67	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms036	true	7572092175591662476	115	236	541	1108	1423	300	قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا التفت فقال ما لك تلتفت قلت اخيت رجلا قال اذا اخيت فذكره 93 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته ب-هما الجنة اخرجه الشيخا----------ن عن انس بن مالك رضي الله عنه سببه عنه ان جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ابن ام مكتوم فقال متي ذهب بصرك قال وانا صغير قال جبريل قال الله عز وجل اذا اخذت كريمتي عبدي لم يكن له جزاء الا الجنة واخرج- البيهقي في الشعب من طريق هلال بن سويد انه سمع يقول مر بنا ابن ام مكتوم فسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم بما حدثني جبريل ان الله يقول حق علي من اخذت كريمتيه ان ليس له جزاء الا الجنة	36	3118305422085222721	305	490.5	239	881	34.6197509765625	58	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms068	false	-3578647539130659704	12	78	65	395	1501	300	الحاكم عن جرير ايضا بابسط من هذا ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بعض بيوته فدخل عليه اصحابه حتي غص المجلس باهله وامتلا فجاء جرير------------ البجلي فلم يجد مكانا فقعد علي الباب فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه فالقاه 1 اليه و---------قال اجلس علي هذا ف-----------وضعه جرير علي وجهه وجعل يقبله ويبكي ورمي به الي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم يمينا وشمالا	68	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms037	true	158375161553935870	164	250	816	1250	1497	300	الحاكم من حديث جابر وقال صحيح الاسناد- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بعض بيوته فدخل عليه اصحابه حتي غص المجلس باهله وامتلا فجاء جرير بن عبد الله البجلي فلم يجد مكانا فقعد علي الباب فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه فالقاه-- اليه ففرشه له فقال اجلس علي هذا فاخذه جرير ووضعه -----علي وجهه وجعل يقبله ويبكي ورمي به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما كنت لاجلس علي ثوبك اكرمك الله كما اكرمتني فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا	37	3118305422085222721	296	522.0	235	442	66.96832275390625	52	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	2	96	11	459	1511	300	اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانك محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء وسببه ما اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود انه ------------------قال قال رجل يا رسول الله متي اكون محسنا ومتي اكون مسيءا فذكره ورواه الحاكم في المستدرك بمعناه ع-----------------ن ابي هريرة انه ---------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا انا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مس-ء فانت مس-----ء الحاكم علي	69	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms038	true	3727184797552376439	28	127	132	601	1475	300	اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسء فانت مسء--------- اخرجه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود رضي الله عنه سببه عنه قال قال رجل يا رسول الله متي اكون محسنا ومتي اكون مسيءا فذكره وهذا-------------------- بمعناه في مستدرك الحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا انا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف اعلم اني محسن قال سل جيرانك فان قالوا انك محسن فانت محسن وان قالوا انك مسيء فانت مسيء قال الحاكم علي	38	3118305422085222721	408	754.5	319	498	81.9277114868164	81	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms092	false	8948763446292317080	48	154	226	758	1509	300	الله انفاذ امر 282 اذا وزنتم فارجحوا رواه ابن ماجه---------------- والضياء في المختارة عن جابر مرفوعا بل اصله -في الصحيح في قصة بعير جابر وزن لي فارجح وفي لفظ وزن لي دراهم فارجحها وفي اخري فقضاني وزادني وروي الاربعة واخرون عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له------------------------- يا وزان زن وارجح قال الترمذي حسن صحيح وقال النساءي انه اشبه بالصواب من حديث شعبة ورواه شعبة عن ابي صفوان مالك بن عميرة قال بعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سراويل قبل الهجرة فوزن لي فارجح	92	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms063	true	8085558969661969906	151	234	762	1168	1487	300	الله قال الموت 177 اذا وزنتم فارجحوا اخرجه اصحاب السنن سوي الترمذي والضياء في المختارة عن جابر ---بن عبد الله رضي الله عنه سببه ياتي في حديث زن وارجح------------------------------------------------------------------------- عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي برا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا وزان فذكره وروي عن جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ انه لما باع النبي صلي الله عليه وسلم جمله قال--------- فوزن لي وارجح	63	3118305422085222721	248	331.0	189	575	43.130435943603516	43	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	137	257	692	1304	1531	300	الله وا--ما الناس فانبذ اليهم هذا يحبوك 324 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه روا-ه ابو -------------------------------------نعيم عن ابي الدرداء------------- وابن عدي---------- عن جابر ورواه الشعراني في كتابه بلفظ وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ازهد الناس في العالم بنوه ثم قرابته ثم جيرانه يقولون هو عندنا متي شءنا يناولنا علمه وانما مثل العالم كمثل عين ياتيها الناس فياخذون من ماءها فبينما هم كذلك اذ غارت فذهبت فندموا 325 ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون رواه ابن عساكر عن ابي الدرداء 326 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلاء 1 وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من الموتي روا-ه البيهقي ---------عن الضحاك مرسلا حرف	109	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms072	true	5893490449144843581	130	257	673	1299	1527	300	الله واحبني الناس قا--ل ا-زهد فذ----كره 213 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث عبد الواحد الدمشقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه وابن عدي في الكامل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال المناوي وعبد الواحد ضعفه الازدي وفي مسند ابن عدي محمد بن المنذر كذاب سببه عن عبد الواحد عن ابي الدرداء قال عبد الواحد رايت ابا الدرداء قيل له ما بال الناس يرغبون فيما عندك من العلم واهل بيتك جلوس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ يقول ازهد فذكره 214 ازهد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من لم ينس القبر والبلي--- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي اخرجه البيهقي في الشعب عن الضحاك مرسلا رمز	72	3118305422085222721	273	396.0	207	883	30.917327880859375	48	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	56	95	310	513	1561	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms073	true	-1435209249799832345	100	137	512	701	1535	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي- ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله كل الحياء	73	3118305422085222721	184	347.5	147	203	90.64039611816406	31	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	26	90	133	456	1568	300	يا رسول الله اي------------------- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ورواه ---------النساءي وا----------بن ماجه و-----الدارمي واحمد وابن منيع وابو يعلي من حديث--- عاصم	121	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms078	true	4623463018194439717	159	222	820	1145	1529	300	يا رسول الله قال اشد فذكره 239 اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرجه الترمذي والنساءي في الكبير وابن ماجه وصححه الترمذي------ وابن حبان والحاكم كلهم من طريق عاصم	78	3118305422085222721	245	408.0	193	372	65.86021423339844	40	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	37	8	211	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه-------- احمد وابن حبان والطبراني والبيهقي والحاكم---------------- عن عبادة بن الصامت 389	125	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms083	true	-7325795170060792853	10	50	52	277	1537	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم اخرجه الامام احمد وابن حبان والحاكم-- والبيهقي في الشعب من حديث المطلب عن عبادة بن الصامت قال	83	3118305422085222721	183	334.0	148	227	80.61673736572266	31	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms138	false	7029456952187852251	133	175	662	877	1510	300	الهمزة مع العين المعجمة 436 اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك رواه الح------------------------------------------------------------------------------------اكم وصححه والبيهقي--------- عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه	138	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms091	true	-7573907622132837039	183	269	868	1330	1490	300	الهمزة مع الغين المعجمة 290 اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك اخرجه الامام احمد والنساءي وابو نعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن عمرو بن ميمون مرسلا والحاكم------ والبيهقي في الشعب عن ابن عباس مرفوعا قال الحاكم علي شرطهما واقره الذهبي ورمز السيوطي لصحته وتعقبه المناوي بان فيه جعفر بن برقان اورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين سببه عن عمرو بن ميمون مرسلا قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه	91	3118305422085222721	196	343.5	156	469	41.791046142578125	36	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	102	211	537	1119	1582	300	449 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين------------------------------------------- والجهاد في سبيل الله رواه الخطيب عن انس ومسلم والبيهقي عن ابن مسعود ورواه عبدالرزاق والحاكم عن ا--------------------------------------م فروة بلفظ افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها ورواه الخطيب---- وابن النجار عن انس بلفظ افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل وورد بالفاظ اخر 450 افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد الي الناس رواه الطبرا---------------------ني في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 451 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي---- دينا او تطعمه ---------------------------------------------------------------خبزا رواه البيهقي--------- عن ابي هريرة وابن عدي عن ابن عمر وضعفه المنذري لكنه حسن لشواهده	142	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms093	true	-4911293470139915026	151	286	756	1460	1525	300	299 افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين اخرجه مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه سببه عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل فقال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين وفي تاريخ الخطيب عن انس رضي الله عنه زيادة والجهاد في سبيل الله -وفي المختارة في اخره ولو استزدته لزادني ولفظه في رواية------------------ ام فروي اخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهم---------ا افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها اخرجه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي والحاكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الكبير والدارقطني --عنها وابن حبان عن ابن مسعود 300 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابن لال في مكارم الاخلاق ----والبيهقي في الشعب عن ابي هريرة رضي الله عنه --------ضعفه المنذري و---------شواهده	93	3118305422085222721	254	300.0	198	907	28.004409790039062	34	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms147	false	3209917196971399139	0	33	0	151	1524	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت روا-ه الطبراني---------- عن معاذ بن انس 466	147	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms094	true	861112700669652528	90	125	449	611	1509	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت اخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن انس رضي	94	3118305422085222721	145	269.5	112	162	89.50617218017578	31	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms143	false	-5795044427703007531	261	300	1310	1499	1499	300	رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي الجمرة الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة ووضع رجله في الغرز 1 ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال-	143	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms095	true	3497998925620607246	0	38	0	187	1477	300	رجل عند الجمرة الاولي فقال يا رسول الله اي الجهاد افضل فسكت عنه فلما رمي الجمرة الثانية ساله فسكت عنه فلما رمي جمرة العقبة -وضع رجله في الغرز-- ليركب قال اين الساءل قال انا يا رسول الله قال	95	3118305422085222721	186	356.5	149	190	97.89473724365234	36	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms145	false	7338500117060538344	139	228	711	1195	1559	300	مسلما روي في صحيحه قول عاءشة-------------------- انما اجرك علي قدر نصبك وهو في نهاية ابن الاثير مروي عن -------------ابن عباس------------------------ بلفظ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال احمزها وهو بالحاء المهملة والز---اي اقواها واشدها وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفردوس عن عثمان بن عفان مرفوعا افضل العبادة اخفها وجمع بينهما علي تقدير ثبوتها بان القوة والشدة بالنظر لتمكن شروط الصحة ونحوها فيها والخفة بالنظر لعدم الاكثار بحيث تمل ولكن الظاهر ان لفظ ال-ثاني العبادة بالتحتية لا بالموحدة ويروي عن جابر مرفوعا افضل العبادة اجرا سرعة القيام من عند	145	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms096	true	1022222047194603708	186	300	898	1487	1487	300	مسلم----- في صحيحه عن- عاءشة رضي الله عنها ولفظه انما اجرك علي قدر نصبك وهو في نهاية ابن الاثير بهذا اللفظ منسوب الي ابن عباس رضي الله عنهما سببه عنه بلفظ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال احمزها وهو ب------المهملة والزاي اي اقواها واشقها وانكر اسناده ابو الحجاج المزي وقال المزي هو من غراءب الاحاديث ولم يرد في شء من الكتب الستة انتهي يعني بهذا اللفظ والا فما في مسلم صريح في المعني وقد توهم بعضهم بان حديث افضل العبادة اخفها يعارضه وهو رواه في الفردوس عن عثم--------ان مرفوعا وقد استظهر الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ السخاوي انه بالمثناة التحية ويءيده ما يروي عن جابر مرفوعا افضل العبادة اجرا سرعة القيام من عند-	96	3118305422085222721	269	401.5	215	748	35.96256637573242	44	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms149	false	-6106334890111994655	180	275	890	1398	1525	300	اقامها الله وادامها وجعلني من صالحي اهلها رواه ابو داود وابن السني--------------- عن ابي امامة------------------------------------------- او عن بعض الصحابة وسببه-------- ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قاله النبي صلي--------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فيسن قوله حينءذ اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم 482 اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن حذيفة وزاد العقيلي واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ورواه الروياني بلفظ اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتعهدوا بعهد ابن مسعود وبهذا اللفظ اخر-------------جه الترمذي	149	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms101	true	-1525175581490050465	50	121	227	589	1406	300	اقامها الله وادامها اخرج---------------------ه ابو داود وابن السني عن شهر بن حوشب عن ابي امامة رضي الله عنه سببه كما في الجامع الكبير عنه او عن بعض الصحابة رضي الله عنهم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال- النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله فذكره 329 اقتدوا باللذين من ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود اخر------------جه الامام احمد والترمذي	101	3118305422085222721	208	193.0	166	644	32.29813766479492	36	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	235	268	1237	1401	1559	300	عند العسكري عنه- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الانصار وهم يمرحون ويضحكون--------------------------------------------------------------------------------------- فقال اكث-----------------روا ذكر هاذم اللذات فانه لم يذكر في كثير الا قلله ولا في قليل الا	154	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms105	true	-7227616898787218525	239	288	1213	1457	1524	300	عن ابي هريرة قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمجلس----------------- وهم --------يضحكون فذكره ولفظه عند البيهقي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي ناسا يكثرون الهرج فقال اكثروا فذكره 347 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا	105	3118305422085222721	122	197.0	95	269	45.3531608581543	22	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms508	false	6105465229166746363	183	211	913	1062	1495	300	صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------------------------------لهم الطف بي في تيسير كل عسير فان تيسير كل عسير عليك يسير واسالك التيسير والمعافاة في الدنيا والاخرة اخرجه الطبراني---------- عن ابي هريرة	508	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms114	true	-3073628078493405649	133	175	667	882	1509	300	صلي الله عليه وسلم ادن فدنا حتي كادت ركبته تمس ركبته فقال قل اللهم فذكره 379 اللهم الطف بي في تيسير كل عسير فان تيسير كل عسير عليك يسير واسالك اليس--ر والمعافاة في الدنيا والاخرة اخرجه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	114	3118305422085222721	144	265.5	116	217	66.35944366455078	26	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	77	176	377	862	1469	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حمدت ربي تبارك وتعالي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك تبارك وتعالي يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تبارك وتعالي فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادم طوال اصلع ايسر اعسر قال قال فاستنصتني له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع فاستنصتني رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي استنصتني له قال هذا رجل لا يحب الباطل	581	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms124	true	-5475402532833712504	5	77	29	368	1413	300	عن الاسود بن سريع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد مدح-ت رب-------------ي بمحامد ومدح واياك فقال----------------------------- اما ان ربك يح-------------ب المدح ان ربك يحب الحمد----------------- فجعلت انشده ---------فاستاذن رجل طوال -------------------------------اصلع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فدخ-ل فتكلم ساعة ثم خرج -------فانشد----ته ثم جاء فسكتني ثم خرج فعل ذلك مرتين او ثلاث-------ا فقلت من ه------------ذا الذي سكتني--- له قال هذا رجل لا يحب الباطل	124	3118305422085222721	255	349.5	192	486	52.46913528442383	43	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms127	true	-2757796013210714976	53	89	254	438	1459	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	127	3118305422085222721	180	344.0	144	421	42.75534439086914	33	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms337	false	6720453352976496970	213	271	1053	1350	1514	300	عن جندب بن عبدا-لله البجلي -------------قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- لقد حظرت رحمة واسعة ان الله------- خلق ماءة رحمة فانزل رحمة تتعاطف بها الخلق جنها وانسها وبهاءمها وعنده تسع وتسعون	337	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms144	true	-6588424641305724339	201	285	1019	1435	1505	300	عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي اتي راحلته فاطلق عقالها ثم ركبها ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هذا اضل ام بعيره الم تسمعوا ما قال قالوا بلي قال لقد حظرت رحمة واسعة ان الله عز وجل خلق ماءة رحمة فانزل رحمة -تعاطف بها الخلق جنها وانسها وبهاءمها وعنده تسع وتسعون	144	3118305422085222721	295	504.5	237	417	70.743408203125	57	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms225	false	33725970547202604	259	300	1284	1487	1487	300	ان الله كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبر- منهن---------------- كان لها مثل اجر --شهيد قال في الاصل رواه الطبراني---------- والبزار عن ابن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------عود قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اصحابه اذ اقبلت امراة-	225	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms146	true	3028141794257015853	185	246	898	1213	1471	300	ان الله كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبرت منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر الشهيد اخرج------------ه الطبراني في الكبير والبزار عن ابن مسعود رضي الله عنه قال الهيثمي فيه عبيد بن الصياح ضعفه ابو حاتم ووثقه البزار وبقية رجاله ثقات سببه عن ابن مسعود قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذ اقبلت امراة	146	3118305422085222721	175	285.0	140	339	51.62241744995117	31	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	131	284	653	1408	1487	300	ان ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء رواه الطبراني في الاوسط وفي الدعاء والبيهقي في الشعب --------------------------------------------------------------------------عن عاصم مرفوعا بلفظ اعجز الناس من عجز في الدعاء وابخل الناس من بخل بالسلام واخرجه العسكري بزيادة ان اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته واخرجه احمد والبزار والبي------هقي عن جابر بلفظ-------------------- ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لفلان في حاءطي عذقا وانه قد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعني عذقك الذي في حاءط فلان -قال لا -قال فهبه لي -قال لا -قال فبعنيه بعذق في الجنة -قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام و-----------------------------------------------------------------اخرجه ابو نعيم عن انس رفعه بخيل الناس من بخل بالسلام 668 ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر رواه ابو داود والترمذي عن ابي هريرة 669 ان الدال علي	209	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms183	true	8357816500420259455	76	220	381	1063	1445	300	ان ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء اخرجه ابو يعلي والبي--------------------هقي في الشعب بدون ان عن ابي هريرة رضي الله عنه وقال البيهقي رجاله رجال الصحيح سببه خرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار واحمد والبيهقي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لفلان في حاءطي عذقا وانه قد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال ب-----------------------------عني عذقك الذي في حاءط فلان فقال لا فقال -هبه لي فقال لا فقال -بعنيه بعذق في الجنة فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي -بخل بالسلام ثم ذكره 590 ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي الاب اخرجه الامام احمد ومسلم و-------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والترمذي عن ابن عمر بن الخطاب رضي -----	183	3118305422085222721	397	520.5	309	972	40.84362030029297	69	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	237	285	1261	1486	1572	300	بالله واورد في الباب--- عن عاءشة------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	189	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms185	true	-4829164942821499151	114	168	563	821	1472	300	بالله انا اخرجه البخاري عن عاءشة رضي الله عنها سببه عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم	185	3118305422085222721	211	397.5	165	258	81.78294372558594	44	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	194	273	1009	1384	1523	300	عن ابن عباس------------------------ ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك -قالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	527	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms186	true	8937157340060376390	119	190	560	896	1437	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما سببه عنه ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا قال ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	186	3118305422085222721	297	549.0	232	401	74.06483459472656	59	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms242	false	6557080781177625382	183	235	868	1130	1449	300	ان لله------ ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر رواه المحامل--------ي في اماليه الاصبهانية ومن طريقه الديلمي عن انس قال مرت -------------------------------------------------------------------جنازة فاثنوا عليها خيرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال و-------------------------جبت فسءل عن ذلك--------- فذكره	242	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms198	true	-6371197574986185677	215	284	1033	1374	1444	300	ان لله تعالي ملاءكة في الارض تنطق علي السنة بني ادم بما في المرء من الخير والشر اخرجه الحاكم والبيهقي في الشعب------------------------------ عن انس بن مالك رضي الله عنه قال الحاكم علي شرط مسلم واقره الذهبي سببه قال انس مر بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وجبت و--مر باخري فاثنوا عليها شرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت فسءل عنه فقال ان لله فذكره	198	3118305422085222721	196	304.0	153	378	51.85185241699219	34	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms794	false	-1261298851633773518	109	214	547	1067	1495	300	بدرهم وليس في الناس----- يومءذ طعام غيره وكان قد اصاب الناس قبل ذلك جوع لا يجدون فيه طعاما فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم الناس يشكون غلاء السعر فصعد المنبر فحمد الله تعالي واثني عليه فقال------------------- لالقين الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد من غير طيب نفس انما البيع عن تراض ولكن في بيوعكم خصالا اذكرها لكم لا تضاغنوا و------------لا تحاسدوا ولا تناجشوا 1 ولا يسوم الرجل علي سوم اخيه و----------------------------------------لا يبيعن حاضر لباد 1 والبيع عن تراض فكونوا عباد الله اخوانا ورواه احمد وابن ماجة والبزار و-------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد---- قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله	794	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms209	true	-8618733236190888456	0	103	0	505	1477	300	بدرهم وليس في الناس طعام يومءذ و--------------قد اصاب الناس-------- جوع لا يجدون فيه طعاما واتي الناس النبي صلي الله عليه وسلم------ يشكون اليه ذلك----------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم لالقين الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد----------------------------------------------------------------كم لا تطاعنوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا و--------------لا يس-م المرء علي سوم اخيه ولا تاخذوا شيءا من البيع حتي تقدم سوقكم ولا يبع-- حاضر لباد --والبيع عن تراض وكونوا عباد الله اخوانا 679 انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد اخرجه البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه سببه اخرج الطبراني في الكبير عن جبير بن مطعم قال لما قسم---------- رسول الله صلي الله	209	3118305422085222721	301	420.5	235	667	45.127437591552734	46	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	177	230	903	1154	1532	300	ابن ماجه من طريق ابن لهيعة--------------------------------- عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما	204	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms212	true	-6162236569339612703	8	68	42	326	1480	300	ابن ماجة من حديث ابن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما	212	3118305422085222721	247	487.0	194	284	86.97183227539062	51	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	141	195	719	976	1536	300	النساء شقاءق الرجال رواه --------------ابو داود والترمذي وا-----------------------------------------------------بن ماجة عن عا------------------ءشة قالت سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا ولا يذكر احتلاما -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه ق-الت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل قال نعم	769	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms213	true	-6784993082531169889	230	297	1155	1487	1502	300	النساء شقاءق الرجال اخرجه الامام احمد وابو داود والترمذي والدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها واخرجه البزار عن انس بن مالك رضي الله عنه سببه عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا ولم يذكر احتلاما فقال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه وقالت ام سليم ا---------------علي المراة تري ذلك غسل قال نعم	213	3118305422085222721	219	363.0	171	348	62.931034088134766	37	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms203	false	-6123995606796240428	160	199	816	1005	1519	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح انه قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح وفي رواية في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال----------- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله	203	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms220	true	3703544812304850909	262	300	1347	1532	1532	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح---- قال سمعت ابن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح---------- في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله-	220	3118305422085222721	174	318.0	139	200	87.0	33	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms206	false	-1855476045592064894	107	183	538	890	1465	300	اللفظ عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ اقبل علي رضي الله عنه فسلم ثم وقف ين-ظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي صلي الله عليه وسلم في وجوه اصحابه ايهم يوسع له وكان ابو بكر عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ه-هنا يا ابا --حسن فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر------------- فعرف السرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا ابا بكر انما يعرف	206	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms224	true	7458637741187450835	195	255	961	1244	1472	300	الله عنه ----قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم ب--المسجد اذ اقبل علي------------- فسلم ثم وقف ينتظر موضعا يجلس في----------------------------------------------------------ه وكان ابو بكر عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال هاهنا يا ابا الحسن فجلس بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين ابي بكر رضي الله عنه فعرف السرور في وجه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال--------- انما يعرف	224	3118305422085222721	254	444.0	199	369	68.83468627929688	46	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms009	false	-8091677034841567555	230	300	1203	1544	1544	300	في المختارة عن عمر بن الخطاب بلفظ اخر مع بيان سبب وروده قال عمر فانطلقت انا فانستخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر---- قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيك------------م السلاح السلاح	9	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms234	true	8276628026654964558	52	122	282	623	1492	300	في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سببه عن-----ه قال -----انطلقت انا فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قال قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم عليه السلام السلاح ------	234	3118305422085222721	304	559.5	240	357	85.15406036376953	59	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	5	49	29	271	1534	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اني او---------تيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي الكلام اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا	10	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms234	true	8276628026654964558	5	151	24	776	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم فذكره وفي اخره فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون 760 اني اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر لي------- اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون اخرجه الضياء المقدسي في المختارة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سببه عنه قال انطلقت انا فانتسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قال قلت يا رسول الله كتاب نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم عليه السلام السلاح السلاح فجاءوا حتي احدقوا بمنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني اوتيت فذكره قال عمر فقمت فقلت رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبك رسولا	234	3118305422085222721	213	366.0	173	759	28.063241958618164	35	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	217	300	1148	1578	1578	300	معاوية سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي يشكو جدب ارضه يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا لمعاوية -----من الذبيحان يا امير المءمنين فقال ان عبد-المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان ينحر بعض ولده فاخرجهم واسهم بينهم فخرج السهم لعبدا-لله فاراد ذبحه فمن-ه اخواله من-	188	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms240	true	-5701965391701676354	184	264	878	1276	1482	300	معاوية سببه عنه قال---- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل----------------- يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه قيل-- لمعاوية وما ابن الذبيحين ق------------------ال ان عبد المطلب لما امر بحفر زمزم نذر لله ان سهل له امرها ان يذبح بعض ولده واخرجهم واسهم بينهم فخرج السهم لعبد الله فاراد ذبحه فمنعه اخواله من	240	3118305422085222721	367	655.5	293	439	83.59909057617188	67	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	24	90	134	481	1572	300	الحاكم في المستدرك وابن جرير وابن مردويه والثعلبي في تفاسيرهم عن معاوية ابن ابي سفيان قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقا----ل يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا وفي نسخة خلفت الكلا يابسا وخلفت المال عابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	189	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms240	true	-5701965391701676354	180	229	856	1102	1482	300	الحاكم في المستدرك------------------------------------------- عن معاوية سببه عنه----- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال رجل يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يا--------------------------------------------بسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	240	3118305422085222721	235	424.0	188	351	66.95156860351562	42	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms190	false	-5280832634145120249	3	73	19	367	1479	300	البخاري وله----- ايضا في باب من لم يواجه الناس بالعتاب من الادب عن عاءشة قالت صنع النبي صلي الله عليه وسلم شي-ا فترخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشية ول---------لحاكم عن عاءشة مرفوعا في حديث قد علموا اني اتقاهم لله واء-----داهم للامانة 608 انا	190	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms241	true	-5980812375666811769	25	88	131	446	1441	300	البخاري عن عاءشة ايضا في باب من لم يواجه الناس بالعتاب قال------------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ف-رخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد----- ثم قال ما بال قو--م يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله------- واشدهم له خشية ولفظه عند الحاكم عنها------------------- قد علموا اني اتقاهم لله تعالي واداهم للامانة 783 انا	241	3118305422085222721	279	471.5	220	368	75.81521606445312	48	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	111	246	564	1268	1537	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما رواه البخاري عن انس مرفوعا وبقيته قال يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما ق-ال تاخذ فوق يده وفي لفظ تمنعه من الظلم فذاك نصرك اياه وهو ايضا لفظ ترجمة للبخاري واخرجه ايضا في الاكراه وزاد فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجبه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره ورواه مسلم عن جابر وفيه بيان سببه قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام--- الانصار فنادي المهاجرين يا------------ل المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا يا رسول الله الا ان الغلامين اقتتلا فكسع 1 احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصر- وان كان مظلوما فلينصره	199	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms246	true	-2814980795299381602	107	186	535	954	1481	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا ---------------------------------------------هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما فقال تاخذ فوق يديه سببه اخرج احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جابر بن عبد الله ق---ال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فقا---------------ل المهاجري يا للمهاجرين وقا-ل الانصاري يا- للانصار فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- دعوي---- الجاهلية قالوا لا---------- الا ان --غلامين كسع---------- احدهما ف------قال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما -ان كان ظالما فلينهه فانه له نصرة وان كان مظلوما فلينصره	246	3118305422085222721	353	560.5	285	721	48.95977783203125	51	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	133	213	628	1016	1444	300	841 الا اعلمك كلمات تقولي-هن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها 842 الا اعلم-----------------------------------------------------------------------------------ك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال -رواه ابو داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	257	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms256	true	-2633142734365893065	103	199	496	957	1431	300	839 الا اعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا اخرجه ابو د------------اود وابن ماجة عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها سببه كما في ابي داود عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك فذكره 840 الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اخرجه ابو داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	256	3118305422085222721	347	662.5	273	473	73.36151885986328	68	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms259	false	515112411459470910	11	50	59	254	1484	300	845 ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله ع------نه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين روا-------------ه ابو داود والنساءي وابن ماجه	259	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms260	true	-3224886950556597070	258	300	1256	1469	1469	300	855 ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة-	260	3118305422085222721	189	349.5	151	214	88.31775665283203	35	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms290	false	-968745086644194219	186	250	1014	1333	1578	300	تداووا عباد الله فان الله------ لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال في المقاصد ولحديث ابي هريرة طرق بالفاظ مختلفة منها ان الذي انزل الداء انزل معه الدواء وبعضها في البخاري عن عطاء بن ابي رباح رفعه ما انزل الله داء الا انزل له شفاء وروي اصحاب السنن الاربعة واحمد والطحاوي وصححه ابن حبان والحاكم عن اسامة بن شريك	290	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms275	true	-1085826879393430111	74	101	359	492	1501	300	تداووا عباد الله فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم اخرجه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاربعة و--------------------ابن حبان والحاكم عن اسامة بن شريك	275	3118305422085222721	115	195.5	91	325	35.38461685180664	22	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms346	false	-6384972730426903021	156	239	782	1212	1524	300	حسن العهد من الايمان روا-ه الحاكم والديلمي عن عاءشة بلفظ-------------------------------------------------------------------------- جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة قوله جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة وهو قوله حسانة بفتح الحاء وتشديد السين المهملتين كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال قال انها كانت تاتينا زمن خديجة وان حسن العهد من الايمان	346	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms285	true	-7913429831727152714	174	250	880	1263	1510	300	حسن العهد من الايمان اخرجه الحاكم والديلمي عن عاءشة رضي الله عنها قال الحاكم علي شرطهما ولا علة له واقره الذهبي سببه عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قال انت حسانة --------------------------------------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير--------------------------- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال قال انها كانت تاتينا زمن خديجة وان حسن العهد من الايمان	285	3118305422085222721	301	545.5	240	505	59.60396194458008	56	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	112	179	605	934	1557	300	عن النعمان بن بشير بلفظ-------------------------------------------- الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا ل------عرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقع---ه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب وفي	351	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms291	true	1221836975902584588	158	237	811	1190	1513	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشب-هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان ي--قع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب وقد	291	3118305422085222721	319	595.0	252	382	83.50785064697266	62	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	2	33	12	172	1494	300	ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	365	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms296	true	2072103584518601878	5	36	28	188	1486	300	ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان	296	3118305422085222721	160	320.0	129	160	100.0	31	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms374	false	-2416932147184570004	212	298	1145	1560	1567	300	الطبراني---------- عن انس ---------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام اي البقاع خير قال لا ادري فال فاسال عن ذلك ربك عز وجل فبكي جبريل وقال يا محمد ولنا ان نساله هو الذي يخبرنا بما يشاء --فعرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله قا------ل فاي البقاع -شر قال فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق وفي رواية لا----------------------------------بن عمر كما في تخريج المختصر الاصولي للحافظ ابن حجر انه قال جاء----------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	374	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms299	true	-6386256349826583261	183	275	941	1388	1515	300	الطبراني في الاوسط عن انس مرفوعا ولفظه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل------------ اي البقاع خير قال لا ادري قال فسل--------- ربك عز وجل فبكي جبريل وقال ا-------ولنا ان نشا----ء ال--------ا اذا -شاء ثم عرج الي السماء ثم اتاه فقال خير البقاع بيوت الله تعالي قال فاي البقاع اشر---- فعرج الي السماء ثم اتاه فقال شر البقاع الاسواق تفرد به عبيد بن واقد في احدي الطريقين عن عمار بن عمارة وعبيد ضعيف لكن للحديث شواهد يتقوي بها واخرج الطبراني عن جبير بن مطعم قال سال ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم	299	3118305422085222721	281	395.5	216	501	56.087825775146484	47	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	172	234	853	1171	1493	300	الترمذي وابو يعلي واحمد عن عاءشة بلفظ ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم حدث نساءه ليلة حديثا فقالت امراة منهن يا رسول الله هذا حديث خرافة فقال عليه الصلاة والسلام اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	362	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms314	true	4650957267983612039	253	300	1275	1512	1512	300	الترمذي---------------- عن عاءشة ايضا انها قالت حدث النبي صلي الله عليه وسلم---- نساءه ----بحديث -فقالت امراة منهن كا------------نه حديث خرافة فقال-------------------- اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن------------ فمكث----- دهرا ثم رجع و-----------كان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة-	314	3118305422085222721	212	315.5	170	329	64.43769073486328	30	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	4	81	18	402	1476	300	الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه روا-ه -------------------------مسلم عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا وفي رواية له من حديث شعبة عنها ركبت عاءشة بعيرا فكانت فيه صعوبة فجعلت تردده فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق ان الرفق الحديث وعزاه في اللالء لمسند احمد عن عاءشة واخرجه ------البخاري في الادب المفرد واحمد واخرون بلفظ كنت علي بعير فيه صعوبة فقال- ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق	220	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms317	true	8390452774022066845	105	150	536	753	1488	300	الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه اخرجه مسلم والبخاري في الادب المفرد عن عاءشة رضي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنها سببه كما في الادب المفرد عنها قالت-------- كنت علي بعير فيه صعوبة فجعلت اردده فقال صلي الله عليه وسلم عليك بالرفق	317	3118305422085222721	151	244.0	114	422	35.78199005126953	30	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms460	false	-2647901419719506067	240	300	1169	1464	1464	300	شهادة خزيمة بشهادة رجلين ورواه احمد وابو داود عن النعمان بن بشير ورواه ابن ابي شيبه وابو يعلي في مسنديهما عن خزيمة ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سوار بن الحارث فحجده فشهد له خزيمة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك-	460	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms329	true	-8786401646806211532	4	56	24	278	1563	300	شهادة خزيمة بشهادة رجلين اخرجه ------ابو داود وابن خزيمة و-------------ابن ابي شيبة سببه-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري فرسا من سواد بن الحارث فجحده فشهد له خزيمة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جءت به وعلمت انك	329	3118305422085222721	228	393.5	179	299	76.25418090820312	42	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	75	105	381	535	1483	300	ان رجلا -----------قال يا رسول الله اوصني واوجز فقال عليك بال-ياس مما في ايدي الناس فانه الغني واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	264	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms349	true	-5514677762550868203	270	300	1345	1498	1498	300	ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله اوصني واوجز -قال عليك بالاياس مما في ايدي الناس واي-----------اك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه-	349	3118305422085222721	139	248.0	112	166	83.73493957519531	24	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms250	false	-547400242501724998	100	173	481	848	1476	300	اللحم------- فانه اهنا وامرا وابرا رواه احمد في مسنده والترمذي والطبراني عن صف----------------وان بن امية مرفوعا ولفظ احمد من طريق سفيان بن عيينة عن عبدالكريم فانه اهنا وامرا او اشبع وامرا قال سفيان الشك مني او منه انتهي وذكره في المسند بسند اخر------------------------------------- عن صفوان المذكور قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم عن العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اللحم من فيك فانه اهنا وامرا	250	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms371	true	2252389032648695454	61	154	287	751	1497	300	اللحم من فيك فانه اهن------ا وابرا وروي امرا اخرجه الامام احمد والحاكم والبيهقي في الشعب عن صفوان بن امية -------------------------------------------------رضي الله عنه--------------------- قال الحاكم صحيح واقره الذهبي وقال المنذري فيه انقطاع قلت اول الحديث اخرجه البخاري مع ذكر سببه عن صفوان --------قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم من العظم بيدي فقال يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك واخرج ابو داود والترمذي عن صفوان قال كنت اكل مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت اللحم من العظم بيدي فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا	371	3118305422085222721	187	272.0	141	548	34.124088287353516	31	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	212	288	1058	1442	1499	300	واحمد والترمذ--------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة حرف الكاف 1911 كبر كبر رواه الشيخان عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم	548	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms378	true	-1376245995551050975	89	163	446	812	1488	300	واحمد والترمذي والنساءي وابن ماجه عن رافع بن خديج رضي الله عنه سببه كما في البخاري------------------------------------------------- عن سهل------------ قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرجا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	378	3118305422085222721	277	473.5	222	467	59.31477355957031	50	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms556	false	-5470370023658197685	64	116	316	563	1516	300	كفي بالدهر واعظا وبالموت مفرقا رواه -----------------------------العسكري بسند فيه ابن لهيعة وهو ضعيف عن انس ----------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا جاري يءذيني فقال اصبر علي اذاه وكف عنه اذاك قال فما لبث الا يسيرا اذ جاء فقال يا رسول الله ان جاري ذاك مات فذكره	556	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms379	true	7432237630142304803	181	240	852	1133	1413	300	كفي بالدهر واعظا وبالموت مفرقا اخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة والعسكري في الامثال----------------- عن انس رضي الله عنه سببه عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا جاري يءذيني فقال اصبر علي اذاه وكف عنه اذاك قال فما لبث الا يسيرا اذ جاء فقال يا رسول الله ان جاري ذاك مات فذكره	379	3118305422085222721	215	384.5	169	298	72.14765167236328	44	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms355	false	6207962325194674885	167	268	900	1419	1580	300	عن جابر قال لما رجعت--------------------------------- مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال فء--ة منهم يلي يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجاءز رهابينهم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله تعالي الكرسي وجمع----- الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص-----دقت كيف يقدس الله	355	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms388	true	-3418344749849583418	84	184	414	922	1519	300	عن جابر قال لما رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال-------------------------------------- الا تحدثوني باعج--ب ما رايتم بارض الحبشة -قالت فتية منهم بلي يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجاءزها -بينهم تحمل علي راسها قلة من ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت علي ركبت-ها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت------- اليه ق-الت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله------ الكرسي وجمع الله الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم---- امري وامرك عنده غدا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت صدقت كيف يقدس الله	388	3118305422085222721	444	790.0	357	569	78.03163146972656	75	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms608	false	8463525723861451106	40	82	190	410	1506	300	تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم رواه مسلم عن ابي هريرة رفعه واوله والذي نفسي بيده لو لم تذنب---------------------وا الحديث ورواه مسلم ايضا عن --------------------------------------------------------------------ابي ايوب رفعه بلفظ لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون -يغفر لهم	608	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms407	true	7239552804063851081	138	195	691	987	1530	300	تذنبون لجاء الله---------- بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم اخرجه ابن عساكر عن انس رضي الله عنه سببه عنه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم شكوا اليه انا نصيب من الذنوب فقال لهم لولا فذكره واخرجه الامام احمد ومسلم والترمذي وعبد بن حميد عن ابي ايوب ولفظه ل----ولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم	407	3118305422085222721	117	159.5	93	310	37.74193572998047	15	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms356	false	-8992438144544710001	143	241	707	1211	1507	300	عن عبدا-لله بن شداد وابي يعلي عنه عن طلحة ورواتهما رواة الصحيح ان نفرا من بني عذرة ثلاثة اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفيهم -------قال طلحة انا قال فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ثم بعث بعثا فخرج فيه------------ ----------------اخر فاستشهد ثم مات الثالث-------- علي فراشه قال طلحة فرايت هءلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة فرايت الميت علي فراشه امامهم ورايت --الذي استشهد اخيرا يليه ورايت او----------------------------------------لهم اخرهم قال فدخلني من -ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك	356	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms409	true	-7380736705004146568	115	215	561	1071	1469	300	عن عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر--------------------------------- من بني عذرة ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفيني هءلاء فقال طلحة انا قال فكانوا عند---------------ي قال فضرب علي الناس بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا اخر فخرج فيه الثاني فاستشهد وبقي --الثالث حتي مات علي فراشه قال طلحة فرايت كاني ادخل------------------------ الجنة فرايتهم اعرفهم باسماءهم وسيماهم فاذا الذي مات علي فراشه دخل اولهم واذا الثاني من المستشهدين علي اثره واذا اولهم اخرهم قال فدخلني منه ذلك فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك	409	3118305422085222721	308	463.0	241	591	52.11505889892578	51	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms347	false	8614426106978246751	162	230	888	1225	1634	300	-------------------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله اتي علي مال لي بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلف --------------------مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما-لم ينزل يحبسه	347	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms420	true	1515234518970613247	205	267	964	1281	1431	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم قال اليهودي انا اشهد انها تتكلم------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم فذكره 1458 ما ذهب مال في بر ولا بحر الا بمنع الزكاة فحرزوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه	420	3118305422085222721	224	388.0	181	401	55.860347747802734	43	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms773	false	-43292193209566719	104	155	487	730	1480	300	هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم -رواه البخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه احمد عن سعد بلفظ -------------------------------------------------------قال قلت---- يا رسول الله الرجل----- يكون حامية ايكون	773	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms475	true	-2088227714376012015	153	247	734	1217	1511	300	هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم اخرجه البخاري مرسلا من حديث مصعب عن ابيه سعد رضي الله عنه واخرجه البرقاني في صحيحه متصلا عن مصعب عن ابيه وفي رواية النساءي انما ينصر الله هذه الامة بضعفهم وصلاتهم واخلاصهم وعند احمد والنساءي انما تنصرون وترزقون بضعفاءكم سببه كما في البخاري عن مصعب بن سعد ------------قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون فذكره وروي عبد الرزاق من طريق مكحول في قصة سعد هذه زيادة مع الارسال فقال قال سعد يا رسول الله ارايت رجلا يكون جامعة القوم	475	3118305422085222721	150	203.0	115	534	28.089887619018555	26	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms330	false	-2688746634492675852	269	299	1333	1479	1483	300	----انس مر النبي صلي الله عليه وسلم--- في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني فسعت فاخذته	330	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms478	true	2978291490958321456	186	216	905	1049	1471	300	عنه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم مر في نفر من اصحابه وصبي في الطريق فلما رات امه القوم خشيت علي ولدها ان يوطا فاقبلت تسعي وتقول ابني ابني----- فاخذته	478	3118305422085222721	137	257.0	109	153	89.54248046875	26	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms790	false	-9014536564862707214	2	26	9	125	1518	300	لا باس بالغني لمن اتقي والصحة--------- خير من الغني وطيب النفس من النعيم رواه-------- احمد وابن ماجه والحاكم عن يسار بن عبد الله رضي	790	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms488	true	4681238549503062300	62	89	302	435	1452	300	لا باس بالغني لمن اتقي والصحة لمن اتقي خير من الغني وطيب النفس من النعيم اخرجه الامام احمد وابن ماجه والحاكم عن يسار بن عبد الله قال	488	3118305422085222721	109	196.5	85	133	81.95488739013672	22	JK000583-ara1	JK000216-ara1
JK000583-ara1.ms009	false	-8091677034841567555	181	300	936	1544	1544	300	اوتيت جوامع الكلم وخوات-مه واختصر لي الكلام لي اختصارا وفي رواية ابن سيرين ع---------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة اعطيت فواتح الكلم وفي اخري اعطيت مفاتيح الكلم وفي اخري اعطيت جوامع الكلم وفي حديث ابي موسي اعطيت فواتح الكلم وخواتمه قلنا يا رسول الله علمنا مما علمك الله فعلمنا التشهد ورواه ايضا في المختارة عن عمر بن الخطاب بلفظ اخر مع بيان سبب وروده قال عمر فانطلقت انا فانست-خت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتاب- نسخته لنزداد به علما الي علمنا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح-	9	7984797743720093527	JK000216-ara1.ms513	true	-3551760454565453337	158	250	786	1262	1508	300	اوتيت جوامع الكلم وخواتيمه واختصر ----------لي اختصارا ولقد اتيتكم بها بيضاء نقية فلا تتهوكوا ولا يغرنكم المتهوكون اخرجه ابو يعلي وابن المنذر وابن ابي----------------------------------------------------------------------------------- حاتم والعقيلي ونصر المقدسي عن عمر رضي ا---------------لله عنه سببه عن عمر------------------------------------------------------------------------------------- قال -----انطلقت انا فاستنسخت كتابا من اهل الكتاب ثم جءت به في اديم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا في يدك يا عمر قلت يا رسول الله كتابا نسخته لتزداد به علم----------ا فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم نودي بالصلاة جامعة فقالت الانصار اغضب نبيكم السلاح السلاح	513	3118305422085222721	329	551.5	262	684	48.09941482543945	55	JK000583-ara1	JK000216-ara1