id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms162	false	-5280869602198017592	100	143	530	742	1542	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك----------------------- ان ابا قتادة ---------------------------------------------اصغي لهرة -اناء فيه ماء للوضوء حتي شربت فنظرت اليه فق--------------ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة وانها من الطوافين عليكم والطوافات	162	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	210	267	1114	1392	1570	300	عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الانا---------------ء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا--نها من الطوافين عليكم والطوافات	54	-7666016911339333837	178	294.0	142	295	60.33898162841797	33	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms647	false	-4860788665021265987	92	187	490	994	1556	300	عن ابيه عن جده واخرجه البزار عن -------------------ابي رافع ----------------قال وجدنا في صحيفة في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم وفرقوا بين مضاجع الغلمان والجواري والاخوة والاخوات بسبع سنين واضربوا ابناءكم علي الصلاة اذا بلغوا اظنه تسع سنين وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو نعيم في المعرفة عن عبد الله بن مالك الخثعمي بسند ضعيف وروا----------ه الطبراني عن انس بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة لكن في الاسناد د-اود بن ال-حبر---- متروك وهو في نسخة سمعان بن المهدي عن انس بلفظ مروا الصبيان بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين	647	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms0435	true	976764924853504061	10	179	54	910	1540	300	عن ابيه عن جده بنحوه ولم يذكر التفرقة وفي الباب عن ابي رافع عند البزار بلفظ قال وجدنا في صحيفة في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فيها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم وفرقوا بين------ الغلمان والجواري والاخوة والاخوات لسبع سنين واضربوا ابناءكم علي الصلاة اذا بلغوا اظنه تسع سنين وعن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني انه قال لامراته وفي رواية لامراة متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة اخرجه ابو داود قال بن القطان لا نعرف هذه المراة ولا الرجل الذي روت عنه وقد رواه الطبراني من هذا الوجه فقال عن ابي معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه به قال بن صاعد اسناده حسن غريب وفي الباب عن ابي هريرة رواه العقيلي وانس عند الطبراني بلفظ مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة ---وفي --اسناده داود بن المحبر وهو متروك وقد تفرد به والحديث يدل علي وجوب امر ا--------لصبيان بالصلاة اذا بلغوا سبع سنين	435	-7666016911339333837	370	588.0	296	875	42.28571319580078	57	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms092	false	8948763446292317080	89	150	435	737	1509	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر-------------- فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا سراويل وعندنا وزان--- يزن بالاجر فقال له يا وزان زن وارجح قال الترمذي حسن صحيح وقال النساءي انه اشبه بالصواب من حديث شعبة ورواه شعبة عن ابي صفوان مالك بن---------------------------------------------------------------------------------- عميرة قال بعت من --------رسول -الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم سراويل قبل	92	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms0613	true	7914743307023499712	1	86	5	425	1515	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له زن رواه الخمسة وصححه الترمذي وسياتي في ابواب الاجارة ان شاء الله و-----حديث----------------------------- مالك بن عمير المذكور هو عند احمد من طريق يزيد بن هارون عن شعبة عن سماك بن حرب عنه وقد صرح كثير--------- من الاءمة بثبوت شراءه صلي الله عليه وسلم للسراويل قال في الهدي فصل واشتري صلي الله عليه وسلم سراويل ----	613	-7666016911339333837	189	257.0	146	467	40.471092224121094	32	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	83	112	418	556	1509	300	سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما----- اسفل من الكعبين فهو في النار	513	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	75	105	378	520	1540	300	-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من الكعبين فهو في النار	628	-7666016911339333837	133	256.5	104	143	93.00699615478516	27	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	138	192	742	1013	1540	300	جابر قال اقبل رجل بناضحين 1 وقد جنح 2 الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا -سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت او افاتن انت ثلاث مرات فلولا صليت	141	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	1	50	4	261	1508	300	جابر---- اقبل رجل بناضحين-- وقد جنح-- الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اخر ما ذكره المصنف قوله----- فلولا صليت	804	-7666016911339333837	231	408.0	186	272	84.92646789550781	38	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	183	740	898	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو----ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدو---ن الثانية	714	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms0959	true	7029217489062475043	176	210	916	1081	1545	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة ادني من الثانية	959	-7666016911339333837	141	252.5	110	165	85.45454406738281	25	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms141	false	-4203814048377097601	243	300	1273	1540	1540	300	انس------------ كان معاذ بن جبل يءم ف-----دخل حرام 1 وهو يريد ان يسقي ن------خله فدخل المسجد مع القوم فلما راي معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قضي معاذ الصلاة قيل له ذلك فقال انه لمنافق ايعجل عن الصلاة من اجل سقي نخلة قال فجاء حرام الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال-	141	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1179	true	-4619406383883566956	45	106	250	538	1502	300	انس بن مالك قال كان معاذ بن جبل يءم قومه فدخل حرام-- وهو يريد ان يسقي يسقيه نخله فدخل المسجد مع القوم فلما راي معاذا طول تجوز في صلاته ولحق بنخله يسقيه فلما قضي معاذ الصلاة قيل له ذلك -قال انه لمنافق ايعجل عن الصلاة من اجل سقي نخله قال فجاء حرام الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ عنده فقال	1179	-7666016911339333837	261	488.5	206	291	89.69071960449219	51	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	0	46	0	233	1582	300	يا نبي الله اني اردت ان اسقي نخلا--- فدخلت المسجد لاصلي مع القوم فلما طول تجوزت في صلاتي ولحقت بنخلي اسقيه فزعم اني منافق فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ----------انت لا تطول بهم اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما	142	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1179	true	-4619406383883566956	106	155	538	781	1502	300	يا نبي الله اني اردت ان اسقي نخلا لي فدخلت المسجد لاصلي مع القوم فلما طول تجوزت في صلاتي ولحقت بنخلي اسقيه فزعم اني منافق فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت افتان انت لا تطول بهم اقرا ب--- اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما	1179	-7666016911339333837	230	445.0	184	246	93.49593353271484	45	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	46	120	240	590	1503	300	يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند-الله وهو ---اعظم عند الله------ من يو-----------م الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله------- فيه اد------------م واهبط الله------ فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ا------دم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعط---------------اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال الا و-------هن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه احمد وابن ماجه -عن ابي	836	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	169	252	851	1246	1485	300	يوم الجمعة و-----------اعظمها عند الله تعالي واعظم عند الله تعالي من يوم الفطر ويوم الاضحي و-----------فيه خمس خلال خلق الله عز وجل فيه ادم عليه السلام واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال----- العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هن يشفقن من يوم الجمعة-- رواه احمد و-بن ماجة وعن ابي	1320	-7666016911339333837	309	494.5	242	425	72.70587921142578	55	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	58	218	319	1112	1515	300	من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض -----صلاتنا عليك وقد ارمت 1 -------------قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ورواه البيهقي باسناد جيد عن ابي امامة اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة وله عن انس اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا او شافعا يوم القيامة ورواه الطبراني بلفظ اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه اتاني جبريل انفا عن ربه فقال ما علي الارض من مسلم يصلي عليك واحدة الا صليت انا وملاءكتي عليه عشرا ورواه ابن ماجه باسناد جيد عن ابي الد--------------------------------------------------رداء اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لم يصل- علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	156	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1331	true	2721475674336675246	130	217	702	1141	1542	300	من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا -----وقد ارمت يعني وقد بليت فقال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء -رواه الخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا الترمذي وعن ا---------------------------------------------بي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها	1331	-7666016911339333837	349	603.0	279	862	40.487239837646484	61	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms116	false	8451865561674325546	27	70	153	373	1571	300	داود--------- والترمذي وحسنه والنساءي وابن حبان والحاكم وقال هو علي شرط البخاري اخرجوه كلهم عن ابن عباس رفعه بلفظ-------------- من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	116	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	156	192	807	987	1510	300	داود والنساءي والترمذي وحسنه--------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض	1483	-7666016911339333837	141	247.0	112	243	58.02469253540039	27	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	131	277	686	1403	1526	300	في النزع فقال ----اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم -------علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهم بيد صاحبه يق-ول انطلق---- ما نقعد-- عند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف اسم امه قال فلتنسبه---- الي حواء--- فلان ابن حواء واورده ابراهيم الحربي في	303	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	76	216	405	1082	1502	300	في الشافي انه قال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد----- بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته ف------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ي--نسبه الي امه حواء يا فلان -بن حواء قا-----------ل الحافظ في	1586	-7666016911339333837	627	1130.0	494	746	84.04825592041016	115	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	28	81	158	424	1532	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي علي صبي لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت بابه------------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فذكره وفي لفظ للبخاري- الصبر عند الصدمة الاولي	204	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	0	51	0	254	1489	300	عليه وسلم مر بامراة تبكي عند قب----ر فقال--------------------------------- اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1596	-7666016911339333837	206	346.0	164	291	70.79037475585938	38	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms751	false	-7703660584343036049	17	99	91	499	1464	300	الله جهنم 2779 من جاءه من اخيه معروف م--------ن غير---------- اشراف ولا مسءلة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ا-----لله اليه رواه الامام احمد والحاكم والطبراني وابو نعيم والبيهقي والبغوي وروي الشيخان والنساءي عن عمر قا--------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وس------لم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني قال فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه فتموله فان شءت فكله وان شءت تصدق به وما-لا فلا تتبعه نفسك قال سالم بن -----------	751	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1691	true	-4061783586848859698	86	158	433	772	1476	300	عليه وسلم يقول من بلغ--------ه معروف عن اخيه عن غير مسالة ولا اشراف نفس------ فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه رواه------- احمد وعناب---------------------------------------------------------------ن عمر قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه يعطني وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني---- فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذ------------------------------------ه وما لا فلا تتبعه نفسك متفق عليه حديث خالد بن	1691	-7666016911339333837	250	385.5	193	463	53.99568176269531	45	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	12	67	58	350	1523	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس------------------- متي رايت- الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وبصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	230	294	1144	1479	1512	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية و-صيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	277	487.0	224	344	80.52325439453125	46	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms266	false	-5674284970612880183	34	89	167	437	1486	300	لا تصوموا--- هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال قال وبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقاع النساء وللنساءي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسعود ابن الحكيم عن امه ا------------نها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه----- وسلم راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا -قالوا علي بن ابي طالب	266	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms1834	true	6816410224715883049	94	235	476	1164	1478	300	لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال يعني ايام مني وفي اسناده الواقدي وعن ابي هريرة عند الدارقطني وفي اسناده سعد بن سلام وهو قريب من الواقدي وفيه ان المنادي بديل بن ورقاء واخرجه ايضا بن ماجة من وجه اخر وبن حبان وعن بن عباس عند الطبراني بنحو حديث عبد الله بن حذافة وفيه والبعال وقاع النساء وفي اسناده اسماعيل بن ابي حبيب وهو ضعيف وعن عمر بن خلدة عن ابيه عند ابي يعلي وعبد بن حميد وبن ابي شيبة واسحاق بن راهويه بنحوه وفي اسناده موسي بن عبيدة الربذي الرابذي وهو ضعيف وعن بن مسعود -بن الحك-م عن امه عند النساءي انها رات وهي بمني في زم-ن رسول الله صلي الله عليه ركبا وسلم راكبا يصيح يقول يا ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا فقالوا علي بن ابي طالب	1834	-7666016911339333837	250	414.0	197	691	36.17945098876953	46	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms015	false	-5553588565754072075	238	297	1177	1461	1482	300	رجلا جاء الي ابن عباس فقال له من اين جءت قال من ز---------مزم قال-------- فشربت منها كما ينبغي قال وكيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل البيت- واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ماء زمزم وقد نظمت هذه	15	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	24	85	132	427	1451	300	رجل----- الي -بن عباس فقال--- من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ز----مزم وحديثه ------	2052	-7666016911339333837	247	429.0	196	317	77.91798400878906	42	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms794	false	-1261298851633773518	234	281	1171	1392	1495	300	ايضا وابي داود عن ابي هريرة جاء رجل فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو----------- ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع----------- واسناد الحديثين حسن وفي الباب عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---- للطبراني في الصغير وعن ابي جحيفة ف-----ي الكبير	794	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2238	true	1330796082971137109	39	108	208	549	1575	300	احمد وابي داود قال جاء ---------رجل فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعو ادعوا الله ثم جاء---- اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع قال الحافظ واسناده-------- حسن وعن ابي سعيد عند بن ماجه والبزار والطبراني نحو حديث انس ورجاله رجال الصحيح وحسنه الحافظ وعن علي عليه السلام عند البزار نحوه وعن بن عباس عند الطبراني في الصغير وعن ابي جحيفة عنده في الكبير	2238	-7666016911339333837	172	267.5	133	366	46.994537353515625	30	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	195	279	1012	1413	1523	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك قا-لوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	30	112	145	541	1496	300	-بن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	2337	-7666016911339333837	380	711.5	300	408	93.13725280761719	71	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms528	false	1464330241388587884	0	73	0	355	1526	300	الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله اعندك ما تداوي به هذا فان صاحبكم يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد جاء بخير------------------- قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام في كل يوم مرتين غدوة وعشية اجمع بزاقي ثم اتفل فبرا فاعطوني ماءة- شاة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كل من بر-------------قية باطلة فقد اكلت برقية حق	528	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2340	true	-6112960001966029111	127	189	651	961	1550	300	الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا قد حدثنا ----------ان صاحبكم هذا-------------------------- قد جاء بخير فهل عندك شء تداويه قال فرقيته ب---فاتحة الكتاب ثلاثة ايام--- كل يوم مرتين------------------------------ فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت-----ه فقال خذها فلعمري من اكل برقية باطل- فقد اكلت برقية حق	2340	-7666016911339333837	243	391.0	193	388	62.62886428833008	41	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	89	143	452	733	1517	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه احمد و-----النساءي وابن ماجة والحاكم من حديث الحسن عن سمرة مرفوعا ورواه ابو داود والترمذي بلفظ حتي تءدي قال في التمييز وصححه الحاكم وحسنه الترمذي والحسن البصري روايه عن سمرة مختلف في سماعه منه وزاد فيه اكثرهم ثم نسي الحسن فقال هو امينك لا ضمان عليه 1769	514	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2350	true	-6354857356026015760	25	51	127	255	1518	300	علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة الا النساءي زاد------------------------------------------------- ابو داود والترمذ--------------ي قال قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نسي الحسن فقال هو امينك لا ضمان عليه يعني	2350	-7666016911339333837	107	155.0	83	286	37.4125862121582	20	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	247	296	1299	1564	1582	300	وصححه --------والحاكم وفي لفظ وافرض امتي زيد والحديث اعل بالارسال وسماع ابي قلابة من انس صحيح لك---نه قيل لم يسمع منه هذا وذ---كر الدارقطني في العلل الاختلاف فيه علي ابي قلابة و---------رجح هو والبيهقي والخطيب---------- ان الموصول منه ذكر ابي عبيدة والباقي مرسل ورجح ابن المواق وغيره رواية الموصول	100	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2500	true	2303337534175604531	210	260	1092	1357	1559	300	-صححه الترمذي والحاكم وبن حبان وقد------------------ اعل بالارسال وسماع ابي قلابة من انس صحيح الا انه قيل لم يسمع منه هذا وقد ذكر الدارقطني--------- الاختلاف---- علي ابي قلابة في العلل ورجح هو والبيهقي والخطيب في المدرج ان الموصول منه ذكر ابي عبيدة والباقي مرسل ورجح -بن المواق وغيره رواية الموصول	2500	-7666016911339333837	218	353.0	176	298	73.15436553955078	33	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	170	197	817	950	1461	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	765	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2565	true	5857039017860675103	177	205	918	1053	1579	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصو-م فان الصوم له وجاء	2565	-7666016911339333837	131	250.0	104	136	96.32353210449219	26	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	14	41	70	206	1486	300	لا رهبانية في الاسلام قال ابن حجر لم اره بهذا اللفظ 2 لكن في حديث سعد بن ابي وقاص عند البيهق-ي ان الله ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة	818	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2571	true	-1126303164863624459	195	220	974	1108	1518	300	لا رهبانية في الاسلام قال الحافظ- لم اره بهذا اللفظ-- لكن في حديث سعد بن ابي وقاص عند الطبراني ان الله ابدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة	2571	-7666016911339333837	124	226.5	99	137	90.51094818115234	22	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms455	false	4933343895255994559	158	200	781	1007	1538	300	شر ال-----طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء وتترك الفقراء ومن--- ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه عن ابي هريرة موقوفا ورواه مسلم ايضا مرفوعا لكن بلفظ------------------ يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	455	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	55	103	295	545	1498	300	شر الطعام طعام الوليمة تدعي ل--ها الاغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله	2677	-7666016911339333837	171	284.0	137	252	67.85713958740234	29	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	5	92	25	477	1599	300	عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه س--------------مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول في اثناء خطبته الا و-استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيا -غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	155	241	841	1289	1586	300	عمرو بن الاحوص-------------------- انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف--حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2722	-7666016911339333837	381	664.0	309	480	79.375	66	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	183	230	930	1154	1532	300	عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما	204	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2763	true	1650638846512935387	247	295	1275	1501	1527	300	عن -بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما	2763	-7666016911339333837	223	435.0	176	227	98.23788452148438	46	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms808	false	-213968304099066865	109	162	564	818	1515	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا رواه احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ام عطية وزادت فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2 ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من حيضها نبذة من قسط 3 واظفار	808	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	144	178	709	867	1463	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد فوق ثلاث الا علي زوج---------------------------------------------------------------------------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و--لا تمس طيبا الا اذا طهرت--------- نبذة من قسط او اظفار	2847	-7666016911339333837	154	274.5	121	254	60.629920959472656	29	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	225	288	1125	1442	1499	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل يعني اخا المقتول وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما ابنا عمهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم	548	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	66	126	327	619	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة---------- وحوي-------صة ابنا مسعود ----------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	2946	-7666016911339333837	271	484.0	216	332	81.62650299072266	52	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms699	false	-4168724549498281260	76	125	392	610	1420	300	من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة رواه مسلم عن جرير قال في فتح الباري وهو محمول علي من لم يتب من ذلك الذنب	699	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms2963	true	-1279541155144865198	156	197	737	919	1446	300	من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة------------------------------------ وهو محمول علي من لم يتب من ذلك الذنب	2963	-7666016911339333837	182	341.5	141	218	83.48623657226562	40	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms245	false	-1835052610195695913	249	283	1239	1401	1489	300	بن معين -------------قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال ----ارض ابين 1 هي ارض رفقتنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها---- فان من القرف التلف	245	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3171	true	8252089366844641354	14	52	60	239	1508	300	بن مسيك رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارض عندنا يقال لها ارض ابين-- هي ارض ريف-نا وميرتنا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف	3171	-7666016911339333837	154	264.5	121	183	84.15300750732422	29	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms034	false	7524423373639699716	123	171	609	845	1529	300	في شرح النخبة نقلا عن ابن الصلاح ووجه الجمع بينهما ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها لكن الل-------ه جعل مخالطة المريض للصحيح سببا لاعداء-----ه ثم قد يتخلف ذلك ثم---------------------------- قال-------------------------------- والاول---ي الجمع-------- ان نفيه صلي الله عليه وسلم للعدوي باق علي عمومه وقد صح قوله لا يعدي شء	34	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3173	true	8411683110947223378	236	300	1243	1549	1549	300	في شرح السنن وقال -----بن الصلاح ووجه الجمع------- ان هذه الامراض لا تعدي بطبعها لكن الله سبحانه جعل مخالطة المريض للصحيح سببا لاعداءه مرضه ثم قد يتخلف ذلك عن سببه كما في غيره من الاسباب قال الحافظ بن جحر حجر في شرح النخبة والاولي في الجمع ان يقال ان نفيه صلي الله عليه وسلم للعدوي باق علي عمومه وقد صح قوله لا يعدي شء-	3173	-7666016911339333837	213	342.0	170	319	66.77115631103516	37	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms034	false	7524423373639699716	157	241	782	1218	1529	300	صلي الله عليه وسلم للعدوي باق علي عمومه وقد صح قوله لا يعدي شء شيا وقوله لمن عارضه بان البعير الاجرب يكون في- الابل الصحيحة فيخالطها فتجرب ف---رد علي------ه فمن اعدي الاول يعني ان الله هو الذي ابتدا ذلك في الثاني كما ابتداه في الاو----ل واما الامر بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله ا------بتداءا لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة انتهي	34	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3174	true	3675929826558526836	2	77	11	411	1526	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ لمن عارضه بان البعير الاجرب يكون بين الابل الصحيحة فيخالطها فتجرب حيث رد عليه بقوله فمن اعدي الاول يعني ان الله سبحانه ا-بتدا ذلك في الثاني كما ابتداه في الاول قال واما الامر بالفرار من المجذوم فمن باب سد الذراءع لءلا يتفق للشخص الذي يخالطه شء من ذلك بتقدير الله تعالي ابتداء- لا بالعدوي المنفية فيظن ان ذلك بسبب مخالطته فيعتقد صحة العدوي فيقع في الحرج فامر بتجنبه حسما للمادة انتهي	3174	-7666016911339333837	370	690.5	300	456	81.14035034179688	64	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms322	false	-2002096542872859770	29	65	159	328	1521	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وق جءت- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها	322	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	106	139	542	704	1515	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو و--جءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	3219	-7666016911339333837	154	272.5	121	171	90.05847930908203	27	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms773	false	-43292193209566719	129	208	602	995	1480	300	رسول- الله صلي الله عليه وسلم فذكره النبي صلي----- الله عليه وسلم وا--خرجه احمد -عن سعد بلفظ ---قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية------ ايكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم ورواه ا-----بو نعيم عن سعد وهل تنصرون الا بضعفاءكم بدعوتهم واخلاصهم ورواه النساءي وغيره عن سعد انه ظن ان له فضلا علي من دونه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	773	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3294	true	5217860528972530358	8	73	44	353	1599	300	رسوله الله صلي الله عليه وسلم فقسمه فين-ا علي بواء يقول علي الس---واء رواه احمد وعن سعد بن مالك قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ايكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك -بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم -رواه احمد وعن مصعب بن سعد قال راي --------------------------------------------------------سعد------- ان له فضلا علي من دونه-------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3294	-7666016911339333837	252	362.0	195	416	60.57692337036133	43	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms590	false	-1322173681656272890	168	210	836	1031	1517	300	عن انس --------------ولم يبين حاله 2067 لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متف----------------------------------------ق عليه عن انس رفعه بلفظ لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة يرفع له بقدر غدر-ه الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة ورواه ------مسلم الا ولا	590	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3385	true	-6150099317065489326	192	243	991	1229	1522	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله ع-------ليه وسلم لكل غادر لواء--------- يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة -رواه احمد ومسلم وعن علي	3385	-7666016911339333837	152	228.0	114	256	59.375	24	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms414	false	-773808113195459101	43	116	213	576	1503	300	ابن مسعود انه جاءه حارثة بن مضرب------------------------------- فقال له ما بيني وبين احد من العرب نسبة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبدا-لله فجء بهم فاستتابهم ثم قال ابن مسعود لابن النواحة------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا --بالسوق	414	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3389	true	927270555065450981	77	157	408	790	1558	300	ابي داود من طريق-- حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله يعني بن مسعود فقال--- ما بيني وبين احد من العرب حن-ة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم ---------------غير بن النواحة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي -بن النواحة قتيلا في السوق	3389	-7666016911339333837	320	568.5	254	404	79.20792388916016	61	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms762	false	2322101844947828261	23	97	111	456	1495	300	جابر بن عبدالله قال اخذني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بيدي الي بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه ثم اخذ قرصا---- فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره-------- فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي --وقال هل من ادم فقالوا لا الا شء من خل فقال هاتوه ونعم الادم	762	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3579	true	7281183929610593737	35	105	176	500	1482	300	جابر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ات-------------ي بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه و--اخذ قرصا اخر فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره باثنتين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال هل من ادم قا-لوا لا الا شء من خل ق-ال هاتوه فنعم الادم	3579	-7666016911339333837	301	544.5	234	359	83.84400939941406	61	JK000583-ara1	JK000165-ara1
JK000583-ara1.ms674	false	4500336155765402305	4	29	23	138	1522	300	ام عاصم وكانت ام ولد لسنان بن سلمة قالت دخل------ نبيشة 1 الخير ونحن ناكل في قصعة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	7984797743720093527	JK000165-ara1.ms3582	true	-4601642925860996308	95	120	466	585	1439	300	ام عاصم وكانت ام ولد لسنان بن سلمة قالت دخل علينا نبيشة-- الخير ونحن ناكل في قصعة فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3582	-7666016911339333837	113	213.0	89	121	93.388427734375	23	JK000583-ara1	JK000165-ara1