id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms254	false	-5659821455073039962	74	106	348	499	1485	300	جابر بن عبدالله بلفظ ----------------قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله------ قبل الاشياء قال--- جابر ان الله تعالي--- خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره	254	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0055	true	878801691310501574	111	148	536	714	1522	300	جابر بن عبدالله رضي الله تعالي عنهما قال قلت يا-رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي قد خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره	55	-8851484325696658636	145	252.5	115	179	81.00558471679688	29	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	35	81	199	438	1572	300	معاوية ابن ابي سفيان قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي----------------- فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا وفي نسخة خلفت الكلا يابسا وخلفت المال عابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم	189	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0065	true	-9076772385174689714	261	300	1284	1480	1480	300	معاوية علي الخبير سقطتم- كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي اي يشكو جدب ارضه فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة--------------------------------------------------------- هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا -بن الذبيحين فتبسم-	65	-8851484325696658636	165	289.0	132	256	64.453125	29	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms189	false	-4841463326644001629	129	193	688	1019	1572	300	وفي الهدي لابن القيم اسماعيل هو الذبيح علي القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم واما القول بانه اسحاق فمردود باكثر من عشرين وجها ونقل عن الامام ابن تيمية ان هذا القول متلقي من اهل الكتاب مع انه باطل في- كتابهم---------------- فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكرة وفي لفظ وحيده وقد حرفوا ذلك في التوراة التي بايديهم اذبح ابنك	189	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0068	true	-2802602487268705455	14	79	66	401	1561	300	وفي الهدي----------- اسماعيل هو الذبيح علي القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم واما القول بان- اسح-ق فمردود باكثر من عشرين وجها ونقل عن الامام ابن تيمية ان هذا القول متلقي من اهل الكتاب مع انه باطل بنص كتابهم الذي هو التوراة فان فيه ان الله امر ابراهيم ان يذبح ابنه بكره وفي لفظ وحيده وقد حرفوا ذلك في التوراة التي بايديهم اذبح ابنك	68	-8851484325696658636	315	591.0	253	348	90.51724243164062	57	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	226	263	1174	1368	1552	300	الله -لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة 239 اذا سميتم-- محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه رواه البزار عن ابي رافع ورواه الخطيب عن علي بلفظ اذا سميتم الولد محمدا ف----------------------اكرمو-----------ه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	82	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0153	true	-3055799935031027045	80	122	390	611	1436	300	الله صلي الله------- عليه --وسلم يقول اذا سميتموه محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه وفي رواية طعن فيها بان بعض رواتها متهم بالوضع فلا تسبوه ولا تجبهوه و لا تعنفوه وشرفوه وعظموه واكرموه وبروا قسمه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	153	-8851484325696658636	106	124.0	84	230	46.08695602416992	16	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms053	false	6592263504709798677	238	285	1270	1499	1578	300	عاءشة-------------------- قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فنزل------------------------------------------------------------------------ فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت له ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهبت لقبر امي فسالت الله-- يحييها فاحياها فامنت بي وردها الله------ وهذا الحديث	53	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0197	true	-7593252045986480432	192	281	932	1364	1470	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر--- علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاءه ثم انه طفق اي شرع يقول يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له بابي انت وامي يا رسول الله نزلت من عندي وانت باك حزين مغتم فبكيت لبكاءك ثم انك عدت الي وانت فرح متبسم فمم ذاك قال ذهبت لقبر امي فسالت ربي ان يحييها فاحياها فامنت--- وردها الله تعالي وهذا الحديث	197	-8851484325696658636	213	326.5	168	438	48.6301383972168	40	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	22	90	107	459	1525	300	لهم طعاما كثيرا لانه فيما يزعمون راي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي اقبل-- وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي الغمامة حين اظلته الشجرة وتهص-------------------------------------------------------------------------------رت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها ---------ووصله البيهقي والخراءطي واللفظ له عن ابي موسي الاشعري قال خرج ابو طالب الي--- الش-ام ومعه النبي صلي الله عليه وسلم	131	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0221	true	3315859080230651192	124	206	617	1018	1471	300	لهم طعاما كثيرا وقد كا---------ن راي وهو بصومعته رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم لما ----نزلوا في ظل شجرة -----------نظر الي الغمامة قد- اظلت- الشجرة وتهصرت اي مالت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية واخضلت اي كثرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استظل تحتها اي وقد كان صلي الله عليه وسلم وجدهم سبقوه-------------------------------------- الي فء الشجرة فلما جل--س صلي الله عليه وسلم	221	-8851484325696658636	237	350.0	185	467	50.74946594238281	39	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms131	false	5697747174669648263	79	300	406	1525	1525	300	خرج ابو طالب الي الشام و----معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب يعني بحيرا بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة مقصورا واسمه جرجيس بكسر الجيمين هبطوا فحلوا رحالهم فخرج اليهم الراهب وكان قبل ذلك يمرون ب--ه فلا يخرج اليهم ولا يلتفت قال فنز--ل وهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--قال هذا سيد العالمين وزاد البيهقي هذا رسول رب العالمين هذا ابتعثه الله رحمة للعالمين فقال له اشياخ من قريش وما -علمك فقال انكم ----اشرفتم من الثني-ة لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا ولا يسجدان الا لنب---ي وانه -------------------------------عرفه بخاتم النبوة اسفل--- غضروف كتفه مثل التفاحة----------------------------------- ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو---------------------- في رعية الابل فقال ارسلوا اليه فاقبل وغم-----امة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي الش---جرة فلما جلس صلي الله عليه وسلم مال فء الشجرة عليه فقال------- انظروا الي فء الش----جرة مال عليه فبينا- هو قاءم عليهم يناش----دهم ان لا تذهبوا به الي ال----روم اذا راوه-------------- عرفوه بصفته فقتلوه فالتفت فاذا هو بسبعة نفر -----قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جءنا الي هذا النبي و----هو خارج في هذا الشهر------------- فلم يبق طريق الا بعث اليه --ناس وانا--- اخبرنا خبره فبعثنا الي طريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد-	131	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0224	true	8182690352492086456	8	231	43	1150	1495	300	خرج ابو طالب الي الشام وخرج معه النبي صلي الله عليه وسلم في اشياخ من قريش فلما اشرفوا علي الراهب----- بحيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ذلك يمرون عليه فلا يخرج اليهم ولا يلتفت اليهم فجعل وهم يحلون رحالهم----- يتخللهم حتي جاء فاخذ بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال هذا سيد العالمين -------------هذا رسول رب العالمين هذا يب-عثه الله رحمة للعالمين فقال -الاشياخ من قريش -ما اعلمك فقال انكم حين اشرفتم علي العقبة لم يبق حجر ولا شجر الا خر ساجدا ولا يسجد --الا لنبي اي وان الغمامة صارت تظلله دونهم واني لاعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة اي والغضروف تقدم انه راس لوح الكتف ثم رجع وصنع لهم طعاما فلما اتاهم به -كان النبي صلي الله عليه وسلم في رعية الابل ف----ارسلوا اليه فاقبل وعليه غمامة تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه الي فء الشجرة فلما جلس -------------------مال فء الشجرة عليه فقال الراهب انظروا الي فء هذه الشجرة مال عليه فبينما هو قاءم عليهم وهو يعاهدهم ان لا يذهبوا به الي ارض الروم اي داخل الشام فانهم ان عرفوه -------قتلوه فالتفت فاذا ----سبعة من الروم قد اقبلوا--------- فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جءنا الي هذا النبي الذي هو خارج في هذا الشهر اي مسافر فيه فلم يبق طريق الا بعث اليه باناس وانا قد اخبرنا خبره ب----------طريقك هذا قال افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد	224	-8851484325696658636	868	1435.5	688	1300	66.76923370361328	147	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms104	false	-4833029103097958464	240	297	1216	1514	1533	300	عن ابن عباس--------------------- في قوله تعالي الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوح-- وابراهيم كابراهي--م وعيسي كعيسي وفي لفظ كادمكم وكابراهيمكم وكعيساكم قال البيهقي في الشعب هو------------------------------------------------ شاذ بالمرة قال السيوطي هذا من البيهقي في غاية الحسن فانه لا يلزم من صحة الاسناد صحة المتن	104	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0275	true	-6842636263576154767	175	227	868	1147	1519	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي------------------- ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيسكم رواه الحاكم----------------------------------- في المستدرك وقال صحيح الاسناد وقال البيهقي اسناده صحيح لكنه شاذ بالمرة اي ل--------------------------------------انه لا يلزم من صحة الاسناد صحة المتن	275	-8851484325696658636	184	286.0	147	371	49.59568786621094	31	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms254	false	-5659821455073039962	99	139	466	642	1485	300	خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا	254	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0277	true	7697456442026214242	0	23	0	98	1461	300	خلق قبل الاشياء نور نبيك من نور-----------------------------------------ه ولم يكن في ذلك الوقت -------------------------------------لا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا لوح ولا	277	-8851484325696658636	95	166.0	72	176	53.977272033691406	20	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	266	295	1352	1509	1531	300	النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد-- وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما	579	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0388	true	1196854592540609713	96	124	478	632	1506	300	النجوم امنة الس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما يوعدون وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امته لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما	388	-8851484325696658636	146	282.5	118	159	91.82389831542969	25	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	110	159	549	815	1536	300	النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد-- وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي لامتي ما يوعدون 2857 النساء شقاءق الرجال رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم	769	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0388	true	1196854592540609713	96	134	478	686	1506	300	النجوم امنة الس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما يوعدون وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امته لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي ا-متي ما يوعدون فلم يلبثوا حتي سمعوا ب------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم	388	-8851484325696658636	178	301.5	144	268	66.41790771484375	29	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms626	false	8931300041621056026	70	144	334	690	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي قبض فيه لفاطمة ان--------------------- جبريل كان يعارضني القران في كل عام مرة وانه عارضني بالقران العام مرتين واخبرني انه لم يكن نبي الا عاش نصف عمر الذي كان قبله واخبرني ان عيسي -بن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين فبكيت الحديث ولابي نعيم عن ابن مسعود رفعه بلفظ يا فاطمة انه لم يعمر نبي الا نصف عمر الذي قبله وفيه	626	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0420	true	1490080557613913430	157	214	793	1064	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- في مرض موته لابنته فاطمة رضي الله تعالي عنها اخبرني ج-------------------------------------------------------------------------بريل انه لم يكن نبي الا عاش نصف عمر الذل كان قبله واخبرني ان عيسي ابن مريم عاش عشرين وماءة سنة ولا اراني الا ذاهبا علي راس الستين وفي الجامع الصغير ما بعث الله نبيا الا عاش نصف ما عاش الذ------------------------------ي قبله وعلي	420	-8851484325696658636	168	276.5	129	378	44.44444274902344	31	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms813	false	-5596945053247756910	11	53	48	248	1519	300	ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس 1 ورواه مسلم وابو-------------- داود والترمذي وابن ماجه عنه بلفظ لا يدخ-----------------------------------------------ل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	813	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0676	true	8289424601858971938	194	245	941	1179	1444	300	ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس بالطاء المهملة كما في رواية ابي داود وجاء----------------------- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	676	-8851484325696658636	158	280.0	123	261	60.536399841308594	32	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	132	225	692	1190	1544	300	اخر اربعاء في الشهر كالحديث المرفوع يوم الاربعاء نحس مستمر وفيه ولد فرعون وفيه ادعي الالهية وفيه اهلكه الله تعالي كالحديث الاخر يوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الذي روي بسند ضعيف امرنا رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم باجتنا--------------------------------------------------ب الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب عليه السلام بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وليلة الاربعاء وكذا ما جاء في حديث من النهي عن قص الاظفار في يوم الاربعاء وانه يورث البرص وما ذكر عن ابن الحاج المالكي---- انه ----قص اظفاره يوم الاربعاء فلحقه برص فراي -------	6	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0798	true	-3735979276387855133	182	286	913	1429	1500	300	اخر اربعاء في الشهر يوم------------------------- نحس مس---------------------------------------------------------------تمر وجا-ء يوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء وذكر الزمخشري ان بعضهم قال لاخيه اخرج معي في حاجة فقال هذا الاربعاء قال فيه ولد يونس قال لاجرم قد بانت له بركته اي حيث ابتلعه الحوت قال وفيه ولد يوسف قال فما احسن ما فعل به اخوته طال حبسه وغربته قال وفيه نصر المصطفي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال اجل ولكن بعد ان زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وورد في بعض الاثار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن قص الاظفار--- يوم الاربعاء وانه يورث البرص و-------عن ابن الحاج صاحب المدخل انه هم بقص اظفاره يوم الاربعاء فتذكر ذلك فترك ثم راي	798	-8851484325696658636	194	248.0	150	736	26.35869598388672	29	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	226	299	1196	1540	1544	300	صلي الله عليه وسلم في --نومه فشكا له حاله فقال الم تسمع نهي عن ذلك فقال يا رسول الله لم يصح---- عندي الحديث عنك فقال يكفيك ان تسمع ثم مسح------------------- بيده الشريفة علي بدنه فزال البرص جميعا فليتامل هذا الجمع انتهي وذكر المناوي قصة ابن الحاج وزاد انه قال فجددت مع الله تعالي توبة ان- لا اخالف ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا تكميل------- اخرج- ابو يعلي عن ابن	6	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0799	true	6599360646304986193	0	65	0	292	1493	300	صلي الله عليه وسلم في النوم- فقال له---------- الم تسمع نهي عن ذلك فقال يا رسول الله لم يصح ذلك عندي فق-----------ال يكفيك ان تسمع ثم مسح صلي الله عليه وسلم بيده-------- علي بدنه فزال البرص جميعا قال -------------------------------------ابن الحاج------------- فجددت مع الله------ توبة اني لا اخالف ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا وجاء في حديث اخرجه ابن ماجه عن ابن	799	-8851484325696658636	239	373.0	182	378	63.22751235961914	44	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms558	false	5263565002369368121	141	221	685	1050	1441	300	صلي الله عليه وسلم ----كان يقول اذا خطب-------------------------- كل ما هو ات قريب لا-بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخلف لامر احد ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله ام-را ويريد الناس امرا--------------------------------- وما شاء الله كاءن ولو كره الناس لا-مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله وعزاه في المقاصد للقضاعي عن زيد الجهني قال تلقنت هذه الخطبة من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms0891	true	-5628467564832519557	181	260	928	1275	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب اي في غير الخطبة المتقدمة كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجلة احد ولا يخ-ف لامر من ال-----------------------ناس يريد الناس امرا ويريد ال-له امرا فما شاء الله كان لا ما شاء الناس وما شاء الله كا-ن ولو كرة الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شء الا باذن الله والله اعلم ثم ركب---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	891	-8851484325696658636	254	408.0	195	431	58.932716369628906	53	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms061	false	2228171008278091232	95	192	506	988	1552	300	صلي الله عليه وسلم ثم قا---------------------------------------ل المناوي رمز المءلف لحسنه ولعله لاعتضاده ولفظ ابي داود عن المسور بن مخرمة قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان ليقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال--- التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج ---------تلتمس صاحبا قال قلت اجل قال -انا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا فقال من قلت عمرو بن امية الضمري ق-ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذر-ه فانه قد قال القاءل اخوك البيكري ولا تامنه	61	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1158	true	5299948667657703119	166	264	825	1303	1468	300	صلي الله عليه وسلم ارسله الي مكة بهدية لابي سفيان بن حرب اي ولعل المراد بذلك ما حكاه بعض الصحاب-----------------------------------------ة قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان -يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح وقال لي التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية ف-------قال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا ----قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- وجدت صاحبا فقال من قلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبط- بلاد قومه فاحذروه فانه قد قال القاءل اخوك الب-كري ولا تامنه	1158	-8851484325696658636	391	669.0	309	536	72.94776153564453	68	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms355	false	6207962325194674885	170	274	912	1449	1580	300	لما رجعت------------------------ مهاجرة الحبشة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا تحدثوني باعاجيب ما رايتم بارض الحبشة فقال فء-ة منهم يلي يا رسول الله بين-ا نحن جلوس--- مرت بنا عجوز من عجاءز رهابينهم تحمل علي راسها قلة من-- ماء فمرت بفتي منهم فجعل احدي يديه بين كتفيها ثم دفعها فخر-ت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفع--------ت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله تعالي الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف امري وامرك عنده غدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت كيف يقدس الله امة- لا يءخذ لضعيفهم من شديدهم	355	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1510	true	5777254346558031601	31	121	175	647	1552	300	لما رجعت اليه صلي الله عليه وسلم مهاجرة الحبشة قال------------------------------------- الا تخبروني باعجب شء-- رايتم بارض الحبشة فقال فتية منهم---- يا رسول الله بينما نحن جلوس اذ مرت بنا عجوز من عجاءزهم وع-----------لي راسها قلة فيها ماء فمرت بصبي ف---------------------------------دفعها فوقعت علي ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت اي قامت التفتت اليه فقالت سوف تعلم يا غدر اذا وضع الله------ الكرسي وجمع الاولين والاخرين وتكلمت الايدي والارجل بما كانوا يكسبون----- تعلم---- امري وامرك عنده ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقت كيف يقدس الله قوما لا يءخذ لضعيفهم من قوي-هم	1510	-8851484325696658636	401	645.5	321	578	69.37715911865234	62	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms006	false	6888267713214631318	153	195	814	1044	1544	300	---الاخر يوم الاربعاء لا اخذ ولا عطاء والحديث الذي روي بسند ضعيف امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باجتناب الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب عليه السلام بالبلاء وما يبدو جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وليلة الاربعاء	6	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1521	true	-8227824772259875319	18	60	98	321	1507	300	من احتجم يوم الاربعاء او السبت وحصل له برص لا يلومن الا نفسه وجاء امر----------ه صلي الله عليه وسلم باجتناب الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي اصيب فيه ايوب عليه السلام بالبلاء وما يبدر جذام ولا برص الا يوم الاربعاء وليلة الاربعاء	1521	-8851484325696658636	172	306.0	139	233	73.81974029541016	28	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms255	false	5573092192260228869	242	300	1199	1478	1478	300	انتهي ملخصا 828------ اول من جزع من الشيب ابراهي-------------------م حين راه في عارضه فقال-------------------- يا رب ما هذه المشوهة التي شوهت بخليلك فاوحي الله اليه هذا سربال الوقار ونور الاسلام وعزتي وجلالي ما البسته احدا من خلقي يشهد ان لا اله الا انا وحدي لا شريك لي الا استحييت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا وانشر له-	255	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1588	true	1931263072381959068	199	264	996	1319	1509	300	النهي للكراهة وقد جاء اول من جزع من الشيب ابرهيم عليه الصلاة والسلام حين راه في عارضه فقال عليه الصلاة والسلام يا رب ما هذه ال-شوهة التي شوهت بخليلك فاوحي الله اليه هذا سربال الوقار ونور الاسلام وعزتي وجلالي ما البسته احدا من خلقي يشهد ان لا اله الا انا وحدي لا شريك لي الا استح-يت منه يوم القيامة ان انصب له ميزانا وانشر له	1588	-8851484325696658636	265	477.5	209	325	81.53845977783203	52	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms762	false	2322101844947828261	13	119	62	559	1495	300	نعم الادم الخل نعم الادم-------- الخل وفي سيرة الحلبي ---------------------------------عن جابر بن عبد-الله ---------------------قال اخذني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ذات يوم بيدي الي بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه ثم اخذ قرصا فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي --وقال هل------------------- من ادم فقالوا لا الا شء من خل فقال هاتوه ونعم الادم الخل وفي رواية فان الخل نعم الادام قال جابر------------------- فما زلت احب الخل منذ سمعته- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1599	true	-8042049960280731678	21	148	107	699	1406	300	نعم الادم الخل---- اللهم بارك في الخل فانه كان ادام الانبياء قبلي ولم يقفر بيت فيه خل وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال اخذ-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ذات يوم----- الي بعض حجر نساءه فدخل ثم اذن لي فدخلت فقال هل من غداء فقالوا نعم فاتي بثلاثة اقرصة فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه و--اخذ قرصا فوضعه بين يدي ثم اخذ الثالث فكسره فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي ثم قال صلي الله عليه وسلم هل من ادم فقالوا لا الا شء من خل ق-ال هاتوه فنعم الادم الخل وفي رواية فان الخل نعم الادام قال جابر رضي الله تعالي عنه فما زلت احب الخل منذ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1599	-8851484325696658636	462	792.0	361	606	76.23762512207031	91	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms360	false	-5117457457013728511	20	109	98	549	1490	300	اءتني بالمفتاح---- فاتيته به فاخذه مني ثم دفعه الي وقال خذوها------ تالدة خالدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينزعها منكم الا ظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف وللازرق عن جده عن مجاهد في------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان الله يامرك--------------------------------------------------م ان تءدوا الامانات الي اهلها قال نزل في عثمان بن طلحة حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به الكعبة يوم الفتح فرجع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح وقال صلي الله عليه وسلم	360	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1613	true	-2355914787813188390	18	178	88	881	1460	300	اءتني بالمفتاح قال فاتيته به فاخذه---- ثم دفعه الي وقال خذوها خالدة تالدة لا بنزعها منكم الا ظالم وفي لفظ غيره ان الله رضي لكم بها في الجاهلية والاسلام اني لما ادفعها اليكم ولكن الله دفعها اليكم لا ينزعها منكم الا ظالم وفي رواية لا يظلمكموها الا كافر ولا مانع ان يكون ذلك بعد ان دفعه علي كرم الله وجهه له بامره صلي الله عليه وسلم وكانه صلي الله عليه وسلم احب ان يءدي الامانة بيده الشريفة من غير واسطة وقال له يا عثمان ان الله استامنكم علي بيته فكلوا مما يصل اليكم من هذا البيت بالمعروف فقال عثمان رضي الله عنه فلما وليت ناداني فرجعت اليه فقال الم يكن الذي قلت لك قال رضي الله عنه فذكرت قوله --صلي--- الله عليه وسلم لي بمكة قبل الهجرة وقد اراد صلي الله عليه وسلم ان يدخل الكعبة مع الناس وكنا نفتحها في الجاهلي------------------------------------------------------------------ة يوم الاثنين والخميس فلما اقبل ليدخلها اغلظت عليه ونلت منه وحلم عي ثم --------------------قال صلي الله عليه وسلم	1613	-8851484325696658636	230	240.0	176	888	25.900901794433594	39	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms024	false	3285656894047741106	227	300	1171	1522	1522	300	ان ابن اخت القوم م----------------------------------------------------------------------------------------------------نهم او من انفسهم ورواه احمد وابن ابي شيبة والترمذي عن انس وكذا الحاكم عن عمر انه -------------------قال ل--ه صلي الله عليه وسلم اجمع لي صناديد ق---ريش فجمعهم--- ثم قال اتخرج اليهم ام يدخلون فقال اخرج فخرج عليه السلا--------م فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا فذكره ثم قال يا معشر قريش ان اولي الناس بي المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم-	24	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1657	true	-6431928382245891872	200	286	971	1373	1454	300	ان ابن اخت القوم منهم وفي رواية قال من كان ههنا من غير الانصار فليرجع الي رحله وذكر بعضهم ان سبب ايراد ابن اخت القوم منهم------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه------ اجمع لي من هنا من قريش فجمعهم له ثم قال -تخرج اليهم ام يدخلون ق-ال اخرج فخرج صلي- الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش هل فيكم من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا فذكره ثم قال يا معشر قريش ان اولي الناس--- المتقون فانظروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم	1657	-8851484325696658636	250	411.0	195	487	51.33470153808594	45	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	193	242	959	1186	1484	300	صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غي-رة سعد لانا-- اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال-------منذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة	214	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1706	true	1497235578740579053	173	220	834	1045	1421	300	صلي الله عليه وسلم ومن ثم جاء في الحديث لا احد اغير من-- الله ----------من اجل ذلك------ حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا---- احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك ارسل مبشرين ومنذرين ولا---- احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة	1706	-8851484325696658636	173	267.0	133	237	72.99578094482422	33	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	204	264	1099	1377	1568	300	عن ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا قال يلتقي الخضر وغاياس--------------------------------- كل عام ب-----الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا -------قوة الا بالله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	41	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1710	true	-8496983121695396322	8	72	36	339	1492	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان------- الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام يجتمعان في كل عام اي في الموسم و-----يحلق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا -الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله	1710	-8851484325696658636	226	347.0	172	324	69.75308990478516	42	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms042	false	7750531897218906652	60	156	321	774	1518	300	عن ابن عباس بلفظ---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس--------------------------------- كل عام ف---ي الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله رواه الدارقطني ثم قال في الدر قال ابن عباس--------------------- من قالهن حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات امنه الله من الغرق والحرق 1 والسرق 2 وم----------ن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب	42	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1710	true	-8496983121695396322	8	99	36	481	1492	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان----------------------------------- الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام يجتمعان في كل عام اي في الموسم و-----يحلق كل----- منهما راس صاحبه ويفترقان عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله لا-حول ولا قوة الا بالله ------------------------------قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما من قالها حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات عوفي----- من السرق والحرق-- والغرق ومن السلطان ومن الشيطان وم---------ن الحية والعقرب	1710	-8851484325696658636	339	564.5	263	537	63.12849044799805	60	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms707	false	2602910765734123011	135	233	684	1189	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا وفيهم رجل فقال اللهم اني لست منهم---------- عشقت امراة فلحقتها فدعوني انظر اليها نظرة ثم اصنعوا بي ما بدا لكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنظروا فاذا امراة طويلة ادماء فقال لها اسلمي حبيش قبل نفاد العيش ارايت لو تبعتكم فلحقتكم بحيلة او لقيتكم بالخوانق اما كان حق ان ينول عاشق تكلف اذ لاج السري والودايق قالت نعم فديتك فقدموه فضربوا عنقه--------------------- فجاءت المراة فوقفت عليه فشهقت----------- شهقة او شهقتين ثم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------اتت فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كان فيكم رجل رحيم	707	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1802	true	-4986883388312517775	92	198	464	981	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----انه كان في القوم رجل -قال --لهم انا لست من هءلاء ولكني عشقت امراة فلحقتها فدعوني انظر اليها----- ثم افعلوا بي ما بدا لكم ثم اشار الي نسوة مجتمعات غير بعيد قال بعضهم فقلت والله ليسير ما طلب فاخذته حتي اوقفته عليهن فانشد ابياتا ثم جءت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدموه فضربت- عنقه فقامت امراة من بينهن فجاءت حتي ----وقفت عليه فشهقت بفتح الهاء شهقة او شهقتين ثم ماتت اي وفي رواية فاكبت عليه تقبله حتي ماتت انتهي اي وفي رواية فانحدرت اليه من هو دجها فحنت عليه حتي ماتت فعند ذلك ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما كان فيكم رجل رحيم	1802	-8851484325696658636	230	204.5	178	762	30.183727264404297	38	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms658	false	-5397159437032437465	166	247	855	1244	1519	300	ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب في نصف---- اية من كتابه قال--- وما هي قال----- وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رس-------------------ولكم شء في الطب فقال قد جمع رسولنا--- صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله صلي الله عليه وسلم المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال----------- ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس	658	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1824	true	8437731373417790420	105	192	538	952	1458	300	ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له قد جمع الله الطب كله في بعض اية من كتابه قال له وما هي قال قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم صلي الله عليه وسلم شي من الطب ق-ال قد جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال وما هي قال قوله------------------- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال ذلك الطبيب ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس	1824	-8851484325696658636	356	656.5	280	434	82.02764892578125	70	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms701	false	-6775534678048605614	164	230	797	1105	1460	300	من صام يوم ثمانية عشر- من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا هذا الحديث ذكره الحلبي في سيرته في اواخرها قبل باب ذكر عمره صلي الله عليه وسلم من غير عزو لاحد ثم نقل عن الحافظ الذهبي انه حديث منكر جدا--- بل كذب فقد ثبت في الصحيح--------- ان صيام شهر رمضان بعشرة اشهر فكيف يكون صيام يوم واحد يعدل ستين شهرا هذا باطل---------- فليتامل	701	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms1950	true	-5249547035992118722	167	218	812	1051	1473	300	من صام يوم ثماني- عشرة من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا قال بعضهم قال------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ الذهبي هذا حديث منكر جدا اي بل كذب فقد ثبت في الصحيح ما معناه ان صيام شهر رمضان بعشرة اشهر فكيف يكون صيام يوم واحد يعدل ستين شهرا هذا باطل هذا كلامه فليتامل	1950	-8851484325696658636	201	326.5	156	331	60.725074768066406	40	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms021	false	260647303969359908	18	77	95	448	1587	300	النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث----------------- واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسءلته حتي تجاب	21	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms2012	true	-6506834191535878737	36	96	206	556	1620	300	النقباء ثلاثماءة و--------سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث اي الذي هو القطب واحد فمسكن النقباء ال-غرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار ساءحون من الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيه-----------ا النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فما تتم مسالته حتي يجاب	2012	-8851484325696658636	321	604.5	265	370	86.75675964355469	47	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms600	false	5386798810555611829	0	161	0	814	1503	300	بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام علي المغيبات ومجازفة وهجوم علي عظيم ونحوه قول ابن عبدالبر في تمهيده لا ادري ما هذا فقد ولد نوح عليه الصلاة والسلام غير نبي ولو لم يلد النبي الا نبيا لكان كل احد نبيا لانهم من ولد نوح انتهي لكن قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من الحديث المذكور ما ذكره لما يخفي وكان ابن عبدالبر سلف النووي وقال ايضا انه عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر له وجه تاويله فقال في انكاره ما قال وجوابه ان القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع ولا يظن بالصحابي الهدوم علي مثل هذا بالظن انتهي واعترض الجواب المذكور القاري بانه بعيد جدا انتهي وقال بان حجر المكي في فتاواه الحديثية قال السيوطي صح عن انس انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ابنه ابراهيم قال لا ادري رحمة الله علي ابراهيم لو عاش لكان صديقا نبيا ورواه ابن مندة والبيهقي عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الن--بي صلي الله عليه وسلم	600	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms2022	true	-7029578240137199388	109	214	539	1061	1495	300	بعض المتقدمين لو عاش ابراهيم لكان نبيا فباطل وجسارة علي الكلام ف-ي المغيبات ومجازفة وهجوم علي بعض الزلات قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ ابن حجر رحمه الله وهو------------------------------------------------------------------------ عجيب مع وروده عن ثلاثة من الصحابة وكانه لم يظهر-له وجه تاويله وهو ان------------------------- القضية الشرطية لا تستلزم الوقوع اي وكان اللاءق به ان يكون نبيا وان لم يكن ذلك ثم رايت الجلا------------------------------------------------------------------------------ل السيوط-----------------------------------------------------------------------ي رحمه الله نقل -------------------------------------------------------------------عن الاستاذ ابي بكر بن فورك واقره انه صلي الله عليه وسلم لما دفن ولده ابراهيم وقف علي قبره وقال يا بني ان القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب انا لله وانا اليه راجعون وكني به صلي الله عليه وسلم	2022	-8851484325696658636	255	360.5	202	988	25.809717178344727	39	JK000583-ara1	JK000159-ara1
JK000583-ara1.ms170	false	6096148556753944044	52	94	268	503	1591	300	صلي الله عليه وسلم يقوله في دعاءه ورواه الطبراني عن عطاء بسند ضعيف بلفظ اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة واخرجه الحاكم في مستدركه بزيادة و--------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	170	7984797743720093527	JK000159-ara1.ms2083	true	7995685970273661700	138	175	703	911	1522	300	صلي الله عليه وسلم يقول ال------------------------------------------------لهم توفني----- فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين وفي لفظ اخر اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	2083	-8851484325696658636	139	224.5	113	261	53.25670623779297	22	JK000583-ara1	JK000159-ara1