id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	205	299	1061	1504	1506	300	عبدا-لله بن عمر ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت ع-لي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال- الترمذي حديث حسن غريب لا يعرف الا من هذا الوجه وفيه ايضا بسنده الي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	140	7984797743720093527	JK000146-ara1.ms174	true	-260463092907679991	7	91	35	432	1515	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه الترمذي وعن ابي هريرة--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	174	1937592601538331151	360	670.0	282	455	79.12088012695312	71	JK000583-ara1	JK000146-ara1
JK000583-ara1.ms254	false	-5659821455073039962	235	300	1160	1485	1485	300	واختلف-------- هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي ام لا فقال الحافظ ابو يعلي-- الهمداني الاصح ا-ن العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن ا-------------بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخل--ق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح في ان التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق-	254	7984797743720093527	JK000146-ara1.ms177	true	-8089964091458058202	10	77	49	396	1516	300	واختلف العلماء هل القلم اول المخلوقات او العرش علي قولين ذكرهما--- الحافظ ابو العلاء الهمداني اصحهما ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح من حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء فهذا صريح ا---ن التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق	177	1937592601538331151	273	469.5	218	353	77.33711242675781	48	JK000583-ara1	JK000146-ara1
JK000583-ara1.ms758	false	8322890596120226779	172	271	829	1313	1477	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ------------------------ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصبك وان الخلاءق لو اجتمعوا علي ان يعطوك شيءا لم يرد الله ان يعطيكه لم يقدروا علي ذلك و انه قد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واذا اعتصمت فاعتصم بالله واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما يكره خير كثير وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان العسر يسرا	758	7984797743720093527	JK000146-ara1.ms178	true	7914337898120493689	65	166	310	809	1520	300	يا غلام الا اعلمك كلمات احفظ ا---------------لله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم ان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طءك واعلم ا-------------------------------ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان العسر يسرا	178	1937592601538331151	182	336.0	144	793	22.95081901550293	33	JK000583-ara1	JK000146-ara1
JK000583-ara1.ms638	false	5330459735432051554	0	30	0	142	1530	300	من جماعة اجتمعت الا وفيهم ولي الله لا هم يدرون به ولا هو يدري بنفسه قال القاري لا اصل له وهو كلام باطل فان الجماعة قد يكو-----------------نون فجارا يموتون علي	638	7984797743720093527	JK000146-ara1.ms259	true	3129261599099520670	108	139	514	662	1541	300	من جماعة اجتمعت الا وفيهم ولي -لله لا هم يدرون به ولا هو يدري بنفسه ف----------لا اصل له وهو كلام باطل فان الجماعة قد يكونون كفارا وقد يكونون فساقا يموتون علي	259	1937592601538331151	128	235.5	100	159	80.50314331054688	24	JK000583-ara1	JK000146-ara1
JK000583-ara1.ms632	false	2503100757980281190	61	105	330	546	1531	300	قال ان الله نظر في قلوب الع----------------------------------------------------------------------------------باد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه سيءا وفي رواية قبيحا فهو عند الله سء	632	7984797743720093527	JK000146-ara1.ms357	true	-7011108755424886260	186	242	906	1187	1483	300	قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحاب- خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه ----------------سيءا فهو عند الله سء	357	1937592601538331151	194	375.0	153	298	65.10066986083984	37	JK000583-ara1	JK000146-ara1
JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	81	136	453	729	1589	300	اعدد---- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا----------------------------------- رواه البخاري	133	7984797743720093527	JK000146-ara1.ms384	true	-652680045959606506	164	225	891	1204	1616	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم-- ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا وروي راية بالراء والغين وهما بمعني رواه البخاري	384	1937592601538331151	268	497.0	215	319	84.01254272460938	49	JK000583-ara1	JK000146-ara1