id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000583-ara1.ms015	true	-5553588565754072075	113	139	552	667	1482	300	اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صام وصلي وزعم انه مءمن من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر	15	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0234	false	-7166344797261689838	181	207	985	1100	1567	300	اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صام وصلي وزعم انه مءمن من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر	234	8989071251619580677	115	230.0	89	115	100.0	26	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms015	true	-5553588565754072075	113	139	552	667	1482	300	اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان صام وصلي----- وزعم انه مءمن -----------------------------------------------------من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر	15	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms2595	false	185333103076898630	29	66	144	312	1501	300	اربع من كن فيه فهو منافق خالص وان -----صلي وصام وزعم انه مسلم وان كانت فيه خصلة منهم ففيه شعبة من النفاق حتي يدعها من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان واذا خاصم فجر	2595	8989071251619580677	107	185.0	82	173	61.84971237182617	22	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms030	true	-2539532121521385158	185	232	1018	1268	1626	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي بسند ضعيف وذكره في المقاصد في الترجمة باللفظ المذكور لكن بزيادة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا وقال في -	30	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms2641	false	-3913457628140635196	116	145	618	774	1590	300	اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد سيروا الي الفقراء فيعتذر اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا وقال صلي	2641	8989071251619580677	152	274.0	124	251	60.557769775390625	27	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms038	true	-6186394323159791982	121	188	580	909	1471	300	باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء -عدة في البلاء و------------عليك بالصدق وان قتلك ولا تعرض لما لا يعني ولا تسال عما لم يكن فان فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك الي من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيها فيهلكك الله ولا تصحب الفجار فتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين ---------ولا امين الا من خشي الله	38	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1052	false	-7667066559257956160	254	290	1245	1424	1472	300	باخوان الصدق تعش في اكنافهم فانهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وضع امر اخيك علي احسنه حتي يجيءك ما يغلبك منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتزل عدوك واحذر صديقك الا الامين من القوم ولا امين الا من خشي الله	1052	8989071251619580677	128	213.0	103	351	36.46723556518555	22	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms038	true	-6186394323159791982	176	207	849	1014	1471	300	واعتزل عدوك واحذر صديقك ---------الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في امرك الذين يخشون الله فان الله تعالي	38	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1694	false	1786922612954900575	166	198	799	962	1469	300	واعتزل عدوك واحذر صديقك من القوم الا الامين ولا امين الا من خشي الله تعالي ولا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره ولا تطلعه علي سرك --واستشر في امرك الذين يخش---------ون الله تعالي	1694	8989071251619580677	106	176.0	85	174	60.91954040527344	18	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms042	true	7750531897218906652	68	119	356	592	1518	300	عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس كل عام في ال-------------------موسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق------------------------------------------------- الخير ال----ا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة-------------------------------- فمن ال---------------له ما شاء الله	42	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0623	false	7599692380442337144	104	168	506	804	1456	300	عليه السلام يقال ان الخضر والياس عليهما السلام اذا التقيا في كل موسم لم يفترقا الا------------------------------ عن هذه الكلمات بسم الله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله كل نعمة من الله ما شاء الله الخير كله بيد الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله--------------------------- فمن قالها ثلاث مرات اذا اصبح امن من الحرق والغرق والسرق ان شاء الله	623	8989071251619580677	133	155.5	101	355	37.46479034423828	24	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms042	true	7750531897218906652	58	99	312	509	1518	300	في ال-اصل عن----- ابن عباس بلفظ ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس---------------------- كل عام في الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه ويتفرقان عن هذه الك------------------------لمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله	42	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0649	false	-2512314236594790988	245	296	1146	1409	1424	300	في الكامل من حديث ابن عباس ولا اعلمه الا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يلتقي الخضر والياس عليهما الصلاة والسلام كل عام ب--الموسم بمني فيحلق كل واحد منهما راس صاحبه فيفترقان عن هذه الكلمات فذكره ولم يقل الخير كله بيد الله قال موضعها- لا يسوق الخير الا الله	649	8989071251619580677	167	264.0	130	266	62.78195571899414	29	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms044	true	5780315471390639178	63	86	336	461	1556	300	نعيم في كتاب حرمة المساجد عن----- ابن عباس مرفوعا بلفظ ابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	44	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0887	false	-6150486888922146411	108	130	538	656	1498	300	نعيم في كتاب حرمة المساجد من حديث ابن عباس------------ ابغض البقاع الي الله الاسواق وابغض اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا	887	8989071251619580677	112	205.5	91	130	86.15384674072266	20	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms050	true	-6598683514128710916	138	190	758	1051	1594	300	ابي امامة قلنا يا رسول الله ان اهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم فقال صلي الله عليه وسلم قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا اهل الكتاب والعثانين جمع عثنون اللحية كما في القاموس وفيه السبال بضم 1 السين الشارب ورواه ابن حبان عن ابن عمر بلفظ ان المجوس----- يوفرون سبالهم ويحف-ون لحاهم فخالفوهم	50	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0269	false	6353114801478991902	213	252	1101	1325	1576	300	ابي امامة قلنا يا رسول الله ان اهل الكتاب يقصون عثانينهم ويوفرون سبالهم فقال------------------- قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم وخالفوا اهل الكتاب قلت والمشهور ان هذا فعل المجوس ففي صحيح ---------------------------------------------------ابن عمر----- في المجوس انهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم	269	8989071251619580677	180	280.5	148	299	60.20066833496094	27	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms068	true	-3578647539130659704	22	78	113	395	1501	300	صلي الله عليه وسلم دخل بعض بيوته فدخل عليه اصحابه حتي غص المجلس باهله وامتلا فجاء جرير------------ البجلي فلم يجد مكانا فقعد علي الباب فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه فالقاه 1 اليه وقال--- اجلس علي هذا فوضعه جرير ------علي وجهه وجعل يقبله ويبكي------- ورمي به الي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم يمينا وشمالا	68	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1107	false	383583761026856392	123	200	621	1002	1486	300	صلي الله عليه وسلم دخل بعض بيوته فدخل عليه اصحابه حتي غص المجلس------ وامتلا فجاء جرير بن عبد الله البجلي فلم يجد مكانا فقعد علي الباب فلف- رسول الله صلي الله عليه وسلم رداءه فالقاه-- اليه وقال له اجلس علي هذا فاخذه جرير ووضعه علي وجهه وجعل يقبله ويبكي ثم لفه ورمي به الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ما كنت لاجلس علي ثوبك اكرمك الله كما اكرمتني فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا	1107	8989071251619580677	268	478.0	214	390	68.71794891357422	47	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms073	true	-3445604038988219790	109	199	565	1042	1531	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا فيلتقيان فيتحادثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا في مجلس كذا فدعونا الله------- فغفر لنا روا--------------------------------------------------------------------------------ه البزار بسنده ---------------------------عن انس وقال لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا بهذا الاسناد تفرد به انس قال الزين العراقي وفيه الربيع بن صبيح ضعيف جدا ورواه الاصفهاني في الترغيب والترهيب مرسلا انتهي وفي الغنية لسيدي عبدالقادر الكيلاني نفعنا الله ببركاته ما نصه وك--ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم	73	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3295	false	-7899908157446897212	90	193	444	966	1503	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا فيلتقيان ويتح-دثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا في مجلس كذا فدعونا الله عز وجل فغفر لنا حديث اذا استقر اهل الجنة اشتاق الاخوان الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا اخرجه البزار من رواية الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس وقال لا نعلمه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا بهذا الاسناد تفرد به انس ------------انتهي و----الربيع بن صبيح ضعيف جدا ورواه الاصفهاني في الترغيب والترهيب م----------------------------------------------------------------رسلا دون ذكر انس وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3295	8989071251619580677	372	650.5	296	604	61.58940505981445	67	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms088	true	2621139658967895140	203	254	995	1266	1498	300	صلي الله عليه وسلم ورجاله ثقات ورواه الطبراني عن رافع بن خديج بلفظ ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تر-ون عندهم الجزاء	88	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms2040	false	3744848327469469312	96	138	480	704	1484	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء	2040	8989071251619580677	222	426.0	180	272	81.61764526367188	41	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms095	true	-323500479688142971	244	292	1230	1486	1525	300	اذا عظمت امتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الاسلام واذا تركوا الامر بالمعروف حرموا بركة الوحي اي القران كما في الاحياء قال مخرجه الحافظ العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الامر بالمعروف معضلا من حديث الفضل بن عياض قال ذكر عن النبي----- صلي الله عليه وسلم 300	95	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0556	false	-570605646466505452	81	121	456	665	1580	300	اذا عظمت امتي الدينار والدرهم نزع منها هيبة الاسلام واذا تركوا الامر بالمعروف حرموا بركة الوح--------------------------------------------------ي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الامر بالمعروف معضلا من حديث الفضل بن عياض قال ذكر عن --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	556	8989071251619580677	201	377.5	162	261	77.0114974975586	36	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms124	true	6403344381136983446	144	194	766	1012	1544	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس -اهله فان اصبت اهله فهو اهل-----ه وان لم تصب اهله فانت من اهله رواه القضاعي مرسلا والدارقطني في المستجاد ورواه الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر وابن النجار في تاريخه عن علي بلفظ اصنع المعروف الي اهله والي ------غير اهله	124	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1949	false	-7545879380534360705	109	142	546	696	1537	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس باهله فان اصبت اهله فقد اصبت اهله وان لم تصب اهله فانت من اهله حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصنع المعروف الي اهله والي من ليس من اهله	1949	8989071251619580677	127	210.5	97	258	49.22480773925781	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms136	true	1112064921185271134	259	292	1306	1476	1519	300	اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله لم يغفر له قال العراقي في تخريج احاديث الاحياء رواه الخطيب في المتفق والمفترق و----------------------------الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بسن--د ضعيف	136	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0467	false	3334483756856504030	143	176	733	898	1542	300	اعظم الناس ذنبا من وقف بعرفة فظن ان الله لم يغفر له اخرج-----------------------------------ه الخطيب في المتفق والمفترق وابو منصور شهر دار بن شيرويه الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر باسناد ضعيف	467	8989071251619580677	129	222.5	102	200	64.5	24	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms143	true	-5795044427703007531	71	103	381	532	1499	300	صلي الله عليه وسلم ما من صدقة افضل من صدقة اللسان قال -كيف ذاك يا رسول الله قال الشفاعة تحقن بها الدم وتجر بها المنفعة الي اخر وتدفع بها المكروه عن اخر	143	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1115	false	8876229227390049195	156	185	787	926	1487	300	صلي الله عليه وسلم ما من صدقة افضل من صدقة اللسان قيل وكيف ذلك -------------قال الشفاعة يحقن بها الدم وتجر بها المنفعة الي اخر ويدفع بها المكروه عن اخر	1115	8989071251619580677	134	248.0	105	152	88.15789794921875	24	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms144	true	-684633961593048931	129	211	650	1066	1544	300	الشيخ من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم ويقول وهو يزيد في السمع وهو سيد الطعام في الدنيا والاخرة ولو سالت ربي ان يطعمنيه كل يوم لفعل وللترمذي في الشماءل عن----- جابر اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا--- شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم فذكره ورواه --ابن ماجه وابن--- ابي الدنيا بسند فيه ضعيف بل موضوع بلفظ سيد طعام اهل الدنيا واهل الجنة اللحم	144	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1446	false	1127120395643479147	121	183	632	956	1558	300	الشيخ من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم الحديث وا--------------------------------------------------------------------------------------لترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم واسناده صحيح وابن ماجه من حديث ابي الدرداء باسناد- ضعيف --------------سيد طعام اهل الدنيا واهل الجنة اللحم	1446	8989071251619580677	272	449.5	217	430	63.25581359863281	48	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms160	true	-4426201288396305800	108	151	551	797	1581	300	وفي الخبر لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلثماءة وستون صانعا اولهم ميكاءيل------------ الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي تزجر السحاب والشمس والقمر والافلاك وملاءكة الهواء ودواب الارض واخر ذلك الخباز وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	160	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1658	false	538416597426560169	35	79	177	433	1539	300	وفي الخبر لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتي يعمل فيه ثلثماءة وستون صانعا اولهم ميكاءيل عليه السلام الذي يكيل الماء من خزاءن الرحمة ثم الملاءكة التي تزجي السحاب والشمس والقمر والافلاك وملاءكة الهواء ودواب الارض واخرهم --الخباز وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	1658	8989071251619580677	240	463.0	199	258	93.02325439453125	40	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms162	true	-5280869602198017592	244	275	1258	1403	1542	300	بيديه جميعا -رواه احمد عن عبدا------لله بن جعفر قال اخر ما رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي يديه رطبات وفي الاخري قثاء ياكل من هذه وبعض من هذه	162	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1445	false	2332905168458950247	200	234	1060	1215	1561	300	بيديه جميعا فرواه احمد من حديث عبد الله بن جعفر قال اخر ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي يديه رطبات وفي الاخري قثاء ياكل من هذه ويعض من هذه	1445	8989071251619580677	139	261.0	108	155	89.67742156982422	26	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms171	true	1807482658017114549	140	200	710	1004	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عورتي وامن روعتي و-----------احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي وله شاهد عن ابي داود عن-------------------------------- ابن عمر انه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم	171	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0628	false	7014952952490967534	43	140	215	717	1484	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي حديث اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك-- ان اغتال من تحتي اخرجه ابو------ داود والنساءي وابن ماجه والحاكم من حديث ابن عمر---- قال لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم	628	8989071251619580677	254	445.5	200	518	49.03474807739258	47	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms185	true	8042146992876405891	105	148	562	781	1573	300	صلي الله عليه وسلم وهو يخطب ويقول يد المعطي العليا امك واباك واختك واخاك ثم ادن----------------------------------------------اك ادناك وروا-------------------------------------ه احمد وابو-------------------------- داود والتر--------------------------------------مذي والحاكم عن معاوية-------- بن حيدة و---------------------قال الترمذي حسن صحيح بلفظ امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب 592	185	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1147	false	-6454033299573888104	71	142	341	685	1449	300	صلي الله عليه -----------------------------وسلم بر امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك حديث بر امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك اخرجه النساءي من حديث طارق المحاربي واخرجه احمد والحاكم من حديث ابي رمثة ولابي داود نحوه من حديث كليب بن منفعة عن جده وله وللترمذي والحاكم وصححه من حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده من اثر ----------------------قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وفي	1147	8989071251619580677	132	167.0	100	395	33.417720794677734	23	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms196	true	-2293642909364937247	35	81	168	402	1518	300	البيهقي عن----- ابي سعيد انه قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فاتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاكم اخوكم وتكلف لكم ويقول احدكم اني صاءم وعند الدارقطني----- من حديث جابر	196	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0745	false	6235938647966764391	80	122	409	633	1592	300	البيهقي من حديث ابي سعيد الخدري- صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما واتاني هو واصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاكم اخوكم وتكلف لكمالحديث ول-------------------لدارقطني نحوه من حديث جابر	745	8989071251619580677	199	351.5	159	244	81.55738067626953	36	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms209	true	-3408741627861671257	6	92	32	450	1487	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	209	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0406	false	-6450105963802934711	69	147	345	727	1604	300	ابو ذر---- انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة فقلت و--------------------------من هم قال--- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وه------كذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم -ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	406	8989071251619580677	370	691.5	293	422	87.67772674560547	72	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms211	true	8739754259497164850	65	107	351	565	1503	300	ان العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة ذكره في الاحياء قال العراقي لم اجده هكذا وفي الصحيحين عن----- ابي هريرة انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة	211	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0116	false	9002263500367794491	262	300	1300	1490	1490	300	ان العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب وما يزن عند الله جناح بعوضة---------------------------- لم اجده هكذا وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة-	116	8989071251619580677	184	336.5	148	219	84.01826477050781	36	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms214	true	-5010569754319606327	218	291	1077	1435	1484	300	ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المنذر----------ين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة وفي الباب عن ابن مسعود وعاءشة وغيرهما ورواه الشيخان وابن ماجه عن ابي هريرة بلفظ بينا انا ناءم ثم رايتن-----------ي في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	214	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0809	false	1559442652130090560	0	60	0	297	1537	300	ولا احد احب اليه العذر من الله ول------ذلك بعث المنذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدح من الله و--لاجل ذلك وعد الجنة وقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------م رايت ليلة اسري بي في الجنة قصرا وبفناءه جارية ف---------------قلت لمن هذا القصر فقيل- لعمر فاردت ان انظر اليها فذكرت غيرتك يا عمر----- فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	809	8989071251619580677	196	282.0	151	389	50.38560485839844	36	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms214	true	-5010569754319606327	75	124	370	614	1484	300	صلي الله عليه وسلم----- دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج و-الاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال--- يا رسول الله كنت------ احق بالمستقيم ف----قال ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من --نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق الله تعالي ام اضاعه	214	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1058	false	-593331614093865605	241	292	1174	1419	1457	300	صلي الله عليه وسلم فانه دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج و الاخر مست--------------قيم الي صاحبه فقال له يا رسول الله كنت والله احق بالمستقيم مني فقال ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من النهار الا سءل عن صحبته هل اقام فيها حق الله------ ام اضاعه	1058	8989071251619580677	221	394.0	175	265	83.39622497558594	38	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms221	true	-123157449496095618	165	213	818	1077	1515	300	دهركم نفحات الا فتعرضوا لها ذكره في الاحياء وقال العراقي في تخريج احاديثه رواه الترمذي الحكيم في النوادر والطبراني في الاوسط من حديث محمد بن مسلمة ولابن عبد-البر في التمهيد نحوه من حديث انس ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب الفرج من حديث ابي هريرة واختلف في اسناده	221	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0361	false	4256207411999401758	0	48	0	248	1486	300	دهركم نفحات الا فتعرضوا لها حديث ان لربكم في ايام دهركم نفحات الحديث اخرجه------------ الحكيم في النوادر والطبراني في الاوسط من حديث محمد بن مسلمة ولابن عبد البر في التمهيد نحوه من حديث انس ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب الفرج من حديث ابي هريرة واختلف في اسناده	361	8989071251619580677	206	373.5	165	260	79.23076629638672	37	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms227	true	7476356389189317234	92	131	462	662	1502	300	عاءشة ا---------نها قالت قلت يا رسول الله بم يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل --------------------------قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال وهو عم----------------------------لوا الا بقدر ما اعطاهم --الله من العقل فبقدر ما اعطوا منه----- كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون	227	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0160	false	7007884746852207210	27	81	141	411	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله بم يتفاضل الناس في الدنيا قال بالعقل قلت وفي الاخرة قال بالعقل قلت اليس انما يجزون باعمالهم فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة وهل عملوا الا بقدر ما اعطاهم عز وجل من العقل فبقدر ما اعطوا من العقل كانت اعمالهم وبقدر ما عملوا يجزون	160	8989071251619580677	189	339.5	150	270	70.0	33	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms229	true	-2322511807312140371	6	42	34	224	1508	300	ان الله--- وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف فان نقصوا كملهم الله تعالي بالملاءكة وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة -كل من حجها يتعلق باستارها يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخلوا ذكره في -	229	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0470	false	2763180780976396514	3	39	17	197	1530	300	ان الله قد وعد هذا البيت ان يحجه في كل سنة ستماءة الف الحديث لم اجد له اصلا--------------- وان الكعبة تحشر كالعروس المزفوفة وكل من حجها يتعلق باستارها يسعون حولها حتي تدخل الجنة فيدخلون معها وفي	470	8989071251619580677	147	258.5	116	195	75.38461303710938	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms250	true	-547400242501724998	25	68	119	326	1476	300	من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار ذكره في الاحياء قال العراقي---------------------- لم اقف له علي اصل وروي ابن عبد-البر من حديث معاذ ما انزل الله شيءا اقل من اليقين	250	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0136	false	263247526928221338	202	250	1056	1286	1539	300	من اقل ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر ومن اعطي حظه منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار حديث من اولي ما اوتيتم اليقين وعزيمة الصبر الحديث لم اقف له علي اصل وروي ابن عبد البر من حديث معاذ ما انزل الله شيءا اقل من اليقين	136	8989071251619580677	184	330.5	142	230	80.0	37	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms252	true	-1861726180451975015	63	89	323	442	1419	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قا---------------------------------ل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اشرف---- منك فبك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	252	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0157	false	-7008642563188516165	236	271	1248	1403	1550	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال الله عز وجل وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك -بك اخذ وبك اعطي وبك اثيب وبك اعاقب	157	8989071251619580677	116	205.0	90	156	74.35897064208984	23	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms283	true	-3191067212749612556	261	293	1306	1475	1503	300	حاتم الاصم قال العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الطعام وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب 944 التاءب من ------------	283	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0748	false	-3936225508605146199	266	299	1393	1569	1576	300	حاتم الاصم---- العجلة من الشيطان الا في خمسة فانها من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعام الضيف- وتجهيز الميت وتزويج البكر وقضاء الدين والتوبة من الذنب حديث حاتم الاصم العجلة من	748	8989071251619580677	147	276.0	119	181	81.21546936035156	27	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms283	true	-3191067212749612556	160	259	823	1294	1503	300	الاعمال-- فروي ابو داود عن -----سعد بن ابي وقاص التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلم الا انه رفعه وفي لفظ للحاكم وابي داود والبيهقي عن سعد التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة وللمزي في --تهذيبه في ترجمة محمد بن موسي عن ---------شيخة من قومة مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاناءة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح يا خيل الله اركبي واذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة ول-----------لترمذي بسند حسن عن علي رفعه ثلاثة لا تءخروها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا	283	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0749	false	-1826341973648222215	39	123	205	606	1542	300	الاستثناء فروي ابو داود من حديث سعد بن ابي وقاص التءدة في كل شء الا في عمل الاخرة قال الاعمش لا اعلم الا انه رفعه وروي ا---------------------------------------------------------------------------لمزي في التهذيب -في ترجمة محمد بن موسي بن نفيع عن مشيخة من قومه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الانا-ة في كل شء الا في ثلاث اذا صيح في خيل الله و------اذا نودي بالصلاة واذا كانت الجنازة الحديث مرس والترمذي من حديث---- علي -----ثلاثة لا تءخر-ها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفءا	749	8989071251619580677	348	590.5	272	500	69.5999984741211	63	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms290	true	-968745086644194219	38	62	206	332	1578	300	ابو موسي المديني في كتاب تضييع العمر والايام في اصطناع المعروف الي اللءام بلفظ فانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق دساس وكلها --	290	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0798	false	-1504204872840328784	174	196	921	1031	1591	300	ابو موسي المديني في كتاب تضييع العمر والايام من حديث ابن عمر و------------------انظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق دساس وكلاهما	798	8989071251619580677	90	154.5	72	128	70.3125	16	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms298	true	3287579153447279139	241	300	1215	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- خرج علي قوم ذات يوم وهم يتفكرون فقال ما-لكم--- تتفكرون فقالوا نتفكر في خلق الله عز وجل قال فكذلك فافعلوا تفكروا في خلقه ولا تتفكروا فيه فان لهذا المغرب ارضا بيضاء نورها بياضها او بياضها نورها مسيرة الشمس اربعين يوما بها خلق من خلق الله------- لم يعصوا----- طرفة عين قالوا يا رسول الله فاين الشيطان-	298	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3069	false	4698394048087257061	26	90	129	448	1440	300	صلي الله عليه وسلم انه خرج علي قوم ذات يوم وهم يتفكرون فقال ما لكم لا تتكلمون فقالوا نتفكر في خلق الله عز وجل قال فكذلك فافعلوا تفكروا في خلقه ولا تتفكروا فيه فان بهذا المغرب ارضا بيضاء نورها بياضها وبيا--ضها نورها مسيرة الشمس اربعين يوما بها خلق من خلق الله عز وجل لم يعصوا الله طرفة عين قالوا يا رسول الله فاين الشيطان	3069	8989071251619580677	290	538.0	233	321	90.34268188476562	50	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms303	true	3830251599129911421	121	270	636	1364	1526	300	سعيد بن عبدا-لله الاودي انه قال شهدت ابا امامة-------- وهو في النزع فقال اذا ان----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره ---فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان فان---------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فا--------نه يقول ارشد ---رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل--- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهم بيد صاحبه يقول انطلق---- ما نقعد-- عند من----- لقن حجته فيكون الله------- حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف اسم امه قال فلتنسبه الي حواء	303	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3196	false	4309293977642302388	151	294	736	1443	1471	300	سعيد بن عبد الله الازدي-------- شهدت ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثالثة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق--------ول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	3196	8989071251619580677	595	1046.5	469	790	75.31645202636719	105	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms303	true	3830251599129911421	126	196	663	995	1526	300	قال شهدت ابا امامة-------- وهو في النزع فقال اذا ان----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره--- فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلان فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة	303	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3197	false	8246745998628162410	0	41	0	199	1518	300	قال شهدت ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبر----------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقول يا فلان ابن فلانة	3197	8989071251619580677	172	305.0	135	347	49.56772232055664	33	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms315	true	587367098227047584	175	223	912	1156	1536	300	الزهري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- يشكو جاره فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي باب المسجد الا ان اربعين دارا جوار قال يونس بن يزيد فقلت لابن شهاب كيف ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------ل اربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذا واوما الي اربع جهات	315	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1139	false	-9128657494999704988	145	223	729	1132	1545	300	الزهري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يشكو جاره فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي باب المسجد الا---------------------------------------------------------- ان اربعين دارا جار حديث الزهري الا ان اربعين دارا جار اخرجه ابو داود في المراسيل ووصله الطبراني من رواية الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ورواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة وقال اربعون ذراعا وكلاهما ضعيف قال الزهري اربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذا واربعون هكذا واوما الي اربع جهات	1139	8989071251619580677	185	240.5	150	461	40.13015365600586	34	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms336	true	3368509250449516103	9	114	42	559	1509	300	الركن الاسود يمين الله عز وجل في الارض يصافح بها عباده مصافحة-- الرجل اخاه ورواه القضاعي ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا عليه لكنه صحيح بلفظ الركن يمين الله عز وجل يصافح بها خلقه والذي نفس ابن عباس بيده ما من مسلم يسال الله عنده شيءا الا اعطاه اياه ومثله مما لا مجال للراي فيه وله شواهد فالحديث حسن وان كان ضعيفا بحسب اصله كما قال بعضهم منها ما رواه الديلمي عن انس بلفظ الحجر------- يمين الله فمن مسحه بيمينه فقد بايع الله ومنها ما رواه الحارث بن ابي اسامة في مسنده عن جابر بلفظ الحجر يمين الله في الارض يصافح الله بها	336	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0526	false	5835105917105129261	72	98	359	490	1577	300	الحجر الاسود يمين الله عز وجل في الارض يصافح بها خلقه كما يصافح الرجل اخاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عباس الحجر الاسود يمين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له في الارض يصافح----- بها	526	8989071251619580677	98	144.0	75	526	18.63117790222168	16	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms343	true	-2779524383066493809	103	150	517	750	1490	300	حسبي الله لديني حسبي الله------------------------ لما اهمني حسبي الله -------------لمن بغي علي حسبي الله لمن حسدني حسبي الله لمن كادني بسوء حسبي الله عند------- الموت حسبي الله عند------- المساءلة في القبر حسبي الله عند----------------------------------- الميزان حسبي الله عن-------د الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت	343	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0623	false	7599692380442337144	219	278	1049	1361	1456	300	حسبي الله لديني حسبي الله لدنياي حسبي الله الكريم لما اهمني حسبي الله الحليم القوي لمن بغي علي حسبي الله الشديد -------------لمن كادني بسوء حسبي الله الرحيم عند الموت حسبي الله الرءوف عند المسا-لة في القبر حسبي الله الكريم عند الحساب حسبي الله اللطيف عند الميزان حسبي الله القدير عند الصراط حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت	623	8989071251619580677	201	351.0	158	326	61.65644073486328	36	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms348	true	-3567243214251157979	44	74	216	356	1512	300	حضور مجلس عالم افضل من صلاة الف ركعة ذكره في الاحياء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر قال العراقي ذ-------------------------------كره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم اجده من طريق ابي ذر	348	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0015	false	-1785246478297333307	158	215	831	1106	1550	300	حضور مجلس عالم افضل من صلاة الف ركعة وعيادة الف مريض وشهود الف جنازة فقيل يا رسول الله ومن قراءة القران فقال صلي الله عليه وسلم وهل ينفع القران الا بالعلم حديث ابي ذر حضور مجلس علم افضل من صلاة الف ركعة الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات من حديث عمر ولم اجده من طريق ابي ذر	15	8989071251619580677	110	147.0	84	275	40.0	23	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms349	true	-6668709850848663958	47	84	226	412	1533	300	انس قال كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء اعرابي بناقة--- فسبقتها فشق ذلك علي المسلمين فقال عليه الصلاة والسلام انه حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	349	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1874	false	1533311323408186965	202	240	1046	1229	1540	300	انس---- كانت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم العضباء لا تسبق فجاء اعرابي بناقة له فسبق-ها فشق ذلك علي المسلمين فقال صلي- الله عليه وسلم انه حق علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1874	8989071251619580677	168	304.5	133	189	88.88888549804688	31	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms376	true	-4734202210659983309	259	300	1351	1569	1569	300	خير دينكم ايسره وافضل العبادة الفقه قال العراقي في تخريج احاديث الاحياء رواه ابن عبد-البر من حديث انس بسند ضعيف قال والشطر الاول عند احمد من حديث محجن -بن الادرع باسناد جيد والشطر الثاني عند الطبراني من حديث ابن عمر بسند-	376	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	19	54	97	279	1538	300	خير دينكم ايسره وافضل العبادة الفقه اخرج-----------------------------------ه ابن عبد البر من حديث انس بسند ضعيف---- والشطر الاول عند احمد من حديث محجن ابن الادرع باسناد جيد والشطر الثاني عند الطبراني من حديث ابن عمر بسند	11	8989071251619580677	175	310.5	142	221	79.1855239868164	30	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms394	true	-5190088313564449288	171	231	855	1118	1467	300	الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له وعليها يعادي من لا علم عنده وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين----------------------------- له انتهي قال العراقي في تخريجه رواه احمد من حديث عاءشة رضي الله عنها مقتصرا الي اخر----- قوله---------- من لا عقل له دون بقيته --------1316 الدنيا	394	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1869	false	5290119412240733600	138	203	683	962	1432	300	الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له وعليها يعادي من لا علم --له وعليها يحسد من لا فقه له ولها يسعي من لا يقين له حديث الدنيا دار من لا دار له الحديث اخرج--------------------ه احمد من حديث عاءشة-------------- مقتصرا علي هذا وعلي قوله ولها يجمع من لا عقل له دون بقيته وزاد ابن ابي الدنيا	1869	8989071251619580677	210	345.0	158	315	66.66666412353516	45	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms408	true	1537150907275859717	183	261	953	1341	1526	300	رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة ورواه الحاكم وابو نعيم بلفظ رب اشعث اغبر--------- تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ورواه البزار عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود -------بلفظ----------------- رب ذي طمرين لا يءبه به لو اقسم علي الله لابره ولاحمد عن حذيفة بلفظ الا اخبركم بشر عباد الله الفظ المستكبر الا اخبركم بخير عباد الله الضعيف المستضعف ذي الطمرين لا يءبه به لو اقسم علي الله لابره	408	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms2008	false	8851373081019407684	86	172	411	826	1453	300	رب اشعث----- مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره وللحاكم------------------------------------------------- رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره وقال صحيح الاسناد ولابي نعيم في الحلية من حديث انس ضعيف رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك وهو عند الحاكم نحوه بهذه الزيادة وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيفه منهم البراء بن مالك وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2008	8989071251619580677	164	219.5	127	616	26.623376846313477	32	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms436	true	4158644925578833640	136	262	706	1333	1503	300	سمي السفر سفرا لانه يسفر عن الاخلاق------- ولذلك قال عمر للذي كان ----------------يعرف عنده بعض الشهود هل صحبته في السفر الذي يستدل له علي مكارم الاخلاق فقال لا -قال ما اراك تعرفه انتهي ثم قال النجم ايضا ولاثر عمر تتمة فعند ابي القاسم البغوي باسناد حسن والخطيب في الكفاية وغيرهم عن خرشة بن ابحر قال شهد عن عمر بن الخطاب رجل شهادة فقال له لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك فات بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه فقال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه	436	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0513	false	5517132415082239012	167	202	887	1053	1541	300	سمي السفر سفرا لانه يسفر عن --اخلاق الرجال ولذلك قال عمر رضي الله عنه لمن زعم انه يعرف رجلا----------- هل صحبته في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق -قال لا فقال ما اراك تعرفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	513	8989071251619580677	129	200.5	100	651	19.8156681060791	22	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms436	true	4158644925578833640	135	156	700	804	1503	300	وانما سمي السفر سفرا لانه يسفر عن الاخلاق ولذلك قال عمر------------- للذي كان يعرف عنده بعض الشهود هل صحبته في السفر	436	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1202	false	6690946469365301698	277	300	1329	1440	1440	300	وانما سمي السفر سفرا لانه يسفر عن الاخلاق ولذلك قال عمر رضي الله عنه للذي زكي----- عنده بعض الشهود هل صحبته في السفر-	1202	8989071251619580677	95	169.0	76	117	81.19657897949219	18	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms440	true	9022397040132380205	231	263	1219	1361	1546	300	سوء الخلق ذنب لا يغفر روا--------ه الطبراني---------- من حديث عاءشة ما من شء الا وله توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه واسناده ضعيف	440	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1578	false	319470909371199730	225	260	1151	1310	1517	300	سوء الخلق ذنب لا يغفر الحديث اخرجه الطبراني في الصغير من حديث عاءشة ما من شء الا -له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه واسناده ضعيف	1578	8989071251619580677	138	250.0	106	160	86.25	29	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms444	true	8257308947237896693	184	250	943	1275	1539	300	الشيخ من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم ويقول وهو يزيد في السمع وهو سيد الطعام في الدنيا والاخرة ولو سالت ان يطعمنيه كل يوم لفعل وللترمذي في الشماءل عن----- جابر اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال صلي الله عليه وسلم كانهم علموا انا نحب اللحم	444	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1446	false	1127120395643479147	121	166	632	864	1558	300	الشيخ من رواية ابن سمعان قال سمعت من علماءنا يقولون كان احب الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحم الحديث وا----------------------------------------------------------------------------------لترمذي في الشماءل من حديث جابر اتانا----- النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال------------------- كانهم علموا انا نحب اللحم	1446	8989071251619580677	214	372.5	171	338	63.3136100769043	40	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms451	true	-7631002410804378191	64	96	349	512	1560	300	في ا لزواج قال عمر رضي الله عنه خالفوا النساء فان في خلافهن البركة وقد قيل شاوروهن وخالفوهن و---قال صلي الله عليه وسلم تعس عبد الزوجة وذلك لان الله تعالي ملكه الزوجة	451	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0805	false	-6473595931212289375	230	260	1185	1338	1545	300	في النار و-قال عمر رضي الله عنه خالفوا النساء فان في خلافهن البركة وقد قيل شاوروهن وخالفوهن وقد قال صلي الله عليه وسلم تعس عبد الزوجة حديث تعس عبد الزوجة ------------	805	8989071251619580677	127	233.5	100	166	76.50602722167969	24	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms452	true	4511856361204029723	0	50	0	293	1639	300	لمناسبة باطنة توجب الالفة و-الموافقة فان شبه الشء منجذب اليه بالطبع والاشباه الباطنية خفية ولها اسباب دقيقة ليس في قوة البشر الاطلاع عليها وعنها عبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حيث قال الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتناكر نتيجة التباين و-الاءتلاف نتيجة التناسب	452	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1033	false	1593362245575995255	9	85	39	454	1605	300	لمناسب------ة توجب الالفة و الموافقة فان شبه الشء ينجذب اليه بالطبع والاشياء الباطن-ة خفية ولها اسباب دقيقة ليس في قوة البشر الاطلاع علي------ها عبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حيث قال الا---------------------------------------------------------رواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف حديث الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة و البخاري تعليقا من حديث عاءشة فالتناكر نتيجة التباين و الاءتلاف نتيجة التناسب	1033	8989071251619580677	220	277.0	182	485	45.36082458496094	29	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms457	true	-860239887733786413	222	259	1146	1342	1554	300	من زادت حسناته علي سيءاته------------ فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب واما الذي قد استوت حسناته وسيءاته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما الشفاعة شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه	457	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3301	false	-4836338248476479862	263	299	1342	1531	1536	300	من زادت حسناته علي سي-اته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن--------- استوت حسناته وسي-اته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة وانما-------- شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اوبق نفسه	3301	8989071251619580677	175	310.0	141	208	84.13461303710938	31	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms460	true	-2647901419719506067	150	183	736	885	1464	300	وقال عطاء الخراساني ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له بها يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت وقال ثور بن زيد عن مولي لهذيل ما من	460	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0293	false	-3501814060345984321	36	65	183	315	1533	300	وقال عطاء الخراساني ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له ----يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت وقال انس ب-------ن مال------ك ما من	293	8989071251619580677	127	227.0	98	149	85.23490142822266	26	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms470	true	525074826910819513	197	232	1024	1206	1535	300	الصراط كحد السيف او كحد الشعرة روا--------ه البيهقي في الشعب عن انس مرفوعا وقال اسناده ضعيف---- وروي عن زياد النميري عن انس مرفوعا السراط كحد الشعرة او كحد السيف وقال وهي رواية صحيحة------ ورواه احمد	470	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3261	false	7349727503469864389	22	58	131	320	1543	300	الصراط كحد السيف او كحد الشعرة الحديث اخرجه البيهقي في الشعب وقال هذا---------- اسناد وضعيف قال وروي عن زياد النميري عن انس مرفوعا الصراط كحد الشعرة او كحد السيف ق-ال وهي رواية صحيحة انتهي ورواه احمد	3261	8989071251619580677	156	273.0	125	200	78.0	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms478	true	-1356544049485769351	11	50	63	263	1590	300	الصلاة عماد الدين فمن تركها فقد هدم الدين وقال------------------------------- في المقاصد ايضا اورده صاحب الوسيط فقال قال صلي الله عليه وسلم الصلاة عماد الدين ولم يقف عليه ابن الصلاح فقال في مشكل الوسيط انه غير معروف وقال النووي في	478	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0281	false	6846802492932253177	224	270	1128	1353	1512	300	الصلاة عماد الدين فمن تركها فقد هدم الدين حديث الصلاة عماد الدين رواه البيهقي في الشعب بسند ضعفه من حديث عمر قال الحاكم عكرمة لم يسمع من عمر قال ورواه ابن عمر لم يقف عليه ابن الصلاح فقال في مشكل الوسيط انه غير معروف وسءل صلي ------	281	8989071251619580677	114	160.0	89	231	49.350650787353516	20	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms491	true	-5109299280185216985	170	212	812	1026	1509	300	وانفق من مال جمع--ه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذ-ل والمسكنة طوبي لمن ذل--- نفسه وطاب كسبه وحسن-------------ت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه --	491	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0151	false	-712297550823028066	130	171	669	880	1536	300	وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكم وجانب اهل الزلل والمعصية طوبي لمن ذل في نفس----------ه وحسنت خليقته وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته	151	8989071251619580677	173	295.0	137	235	73.61701965332031	28	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms492	true	8992503420428281843	7	49	36	274	1582	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله وبحمده ت----ملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفس---------------------ه فمعتقها او موبقها رواه احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري	492	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0588	false	-5091697801349875445	74	115	357	587	1561	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والله اكبر يملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فموبقها او مشتر نفسه فمعتقها حديث--------------------------------- ابي مالك الاشعري	588	8989071251619580677	194	355.5	159	263	73.7642593383789	32	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms524	true	-5855122405674573830	42	75	196	357	1526	300	الترمذي----------------- بسند ضعيف ايضا عن ابي سعيد الخدري رفعه الغضب جمرة في قلب ابن ادم ومنها ما رواه ابو داود عن----- عطية السعدي رفعه ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار	524	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1800	false	-7441754849065568013	74	102	393	530	1542	300	الترمذي من حديث ابي سعيد بسند ضعيف ال-----------------------------غضب جمرة في قلب ابن ادم ولابي------------ داود من حديث عطية السعدي----- ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار	1800	8989071251619580677	109	175.5	86	183	59.562843322753906	19	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms526	true	-9221510734754014588	1	53	4	249	1485	300	فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته وروي الطبراني بسند ضعيف عن------------------------------------------------------------------------------------ معاذ------- ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما اعجزه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتبتم صاحبكم قالوا يا رسول الله قلنا ما فيه قال ان قلتم ما ليس فيه فقد بهتموه	526	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1756	false	-5127614192097472856	153	220	754	1071	1486	300	فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد-------- بهته حديث هل تدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره الحديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة وقال معاذ بن جبل ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما اعجزه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اغتبتم اخا-كم قالوا يا رسول الله قلنا ما فيه قال ان قلتم ما ليس فيه فقد بهتموه	1756	8989071251619580677	198	337.0	151	336	58.92856979370117	40	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms530	true	-6606745630379411655	212	251	1113	1300	1569	300	يا رسول الله اي الاعمال افضل -قال العلم بالله عز وجل فقيل اي الاعمال تزيد قال------------------- العلم بالل-------ه فقيل--- نسال عن ال-مل وتجيب عن العلم فقال------------------- ان قليل العمل ينفع مع العلم------ وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل	530	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0011	false	-8118694799088291114	206	256	1078	1319	1538	300	يا رسول الله اي الاعمال افضل فقال العلم بالله عز وجل فقيل اي العلم تر--يد قال صلي الله عليه وسلم العلم بالله سبحانه فقيل له نسال عن العمل وتجيب عن العلم فقال صلي الله عليه وسلم ان قليل العمل ينفع مع العلم بالله وان كثير العمل لا ينفع مع الجهل	11	8989071251619580677	180	296.0	142	243	74.0740737915039	30	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms533	true	7691728775171991819	47	77	271	436	1561	300	بسند ضعيف بلفظ اتخدوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي منادي سيروا الي الفقراء فاعتذروا اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	533	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms2641	false	-3913457628140635196	114	143	608	765	1590	300	بسند ضعيف اتخذ-----وا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة نادي مناد- سيروا الي الفقراء فيعتذر-- اليهم كما يعتذر احدكم الي اخيه في الدنيا	2641	8989071251619580677	152	290.5	123	165	92.1212158203125	26	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms540	true	-7151497496025152394	102	183	550	947	1594	300	ابن ماجة بسند ضعيف عن بريدة مرفوعا من انظر معسرا كان له مثل اجر كل يوم صدقة ومن انظره بعد اجله كان له مثله في كل يوم صدقه----------- ورواه احمد والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وذكره الغزالي في الاحياء بلفظ من اقرض دينارا الي اجل فله بكل يوم صدقه الي اجله فاذا حل الاجل فانظره بعده فله بكل يوم مثل ذلك الدين صدقه ولابن ماجة بسند ضعيف عن انس رفعه------------------------------------ رايت علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية	540	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0878	false	8881833687720091543	162	232	789	1127	1476	300	ابن ماجة من حديث----- بريدة من -------انظر معسرا كان له-------- كل يوم صدقة ومن انظره بعد اجله كان له مثله في كل يوم صدقة وسنده ضعيف ورواه احمد والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وقد كان من السلف من لا يحب ان يقضي غريمه------------------------------------------------------------------------------------ الدين لاجل هذا الخبر حتي يكون كالمتصدق بجميعه في كل يوم وقال صلي الله عليه وسلم رايت علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمان --	878	8989071251619580677	210	306.0	164	444	47.297298431396484	38	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms552	true	8796408071269413663	206	243	1063	1243	1532	300	عبد-الله -بن حراد انه سءل النبي صلي الله عليه وسلم هل يزني المءمن قال قد يكو---ن ذلك قال هل يكذب قال لا----------------------------------------------- ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الكذب وجعل الساءل ابا الدرداء ولابن ابي	552	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1737	false	-1900836730849530397	177	225	861	1092	1466	300	عبد الله ابن جراد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم هل يزني المءمن قال قد يكون من ذلك قال هل يكذب قال لا الحديث اخرجه ابن عبد البر في التمهيد بسند ضعيف ورواه ابن ابي الدنيا في الصمت مقتصرا علي الكذب وجعل الساءل ابا الدرداء وقا-ل ابو	1737	8989071251619580677	174	310.0	137	232	75.0	29	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms569	true	6697999778292867899	272	300	1373	1508	1508	300	يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله تعالي- فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم روا------------------------------------------------------ه الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية وابن عبد البر-	569	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0010	false	-5974488997227760874	20	60	92	283	1524	300	يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم حديث اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الحديث اخرجه الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية وابن عبد البر	10	8989071251619580677	127	224.0	100	191	66.49214935302734	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms577	true	1918596811600478690	202	269	1077	1397	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفة ليحل فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحرث حتي قام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني -قال الله----- فسقط ------من يده السيف فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك مني -قال كن خير اخذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلي سبيله فاتي اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس	577	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1463	false	-2657160312467536357	132	219	614	1019	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرب--------- فراوا من المسلمين غرة فجاء رجل--------------------------- حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني فقال الله فقال فسقط السيف من يده------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف وقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ قال قل اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال لا غير اني لا اقاتلك ولا اكون معك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس	1463	8989071251619580677	268	456.0	210	447	59.955257415771484	49	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms579	true	-2359236407131390096	21	47	120	249	1531	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموت---------------ك فانك------------ لا تدري ما اسمك غدا ----وقال	579	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms3120	false	8246002396542498461	84	114	423	568	1491	300	اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ ---------------من حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا حديث قال	3120	8989071251619580677	113	193.0	90	160	70.625	19	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms677	true	5427897086673808997	55	111	283	545	1501	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون ثم قال لا يعرف الا في منام ابن رواد وقال العراقي في تخريجه------ لا اعلم هذا الا في منام لعبد-العزيز بن ابي رواد قال رايت في المنام رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك بزيادة في اخره	677	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms2904	false	-2850055019709323924	87	144	415	679	1464	300	من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون حديث من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان يومه شرا من امسه فهو ملعون لا اعلم هذا الا في منام لعبد العزيز بن ابي رواد قال رايت النبي-------------- صلي الله عليه وسلم في النوم فقلت يا رسول الله اوصني فقال ذلك بزيادة في اخره	2904	8989071251619580677	189	316.0	148	278	67.98561096191406	37	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms683	true	-3182609995534133219	0	51	0	270	1492	300	تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوجها---- لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه الا بارك الله له فيها وبارك لها فيه وفي الصحيحين تنكح المراة لمالها وجمالها وحسبها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك وقال -في الدرر------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث من تزوج ا-مراة ل-مالها احرمه الله مالها	683	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	161	223	851	1168	1567	300	تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه---- بارك الله له فيها وبارك لها فيه ورواه ابن حبان في الضعفاء------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة لجمالها فلعل جمالها يرديها ولا لمالها فلعل مالها يطغيها وانكح المراة لدينها 3 حديث لا تنكح المراة لجمالها -----فلعل جمالها	791	8989071251619580677	164	222.5	127	381	43.044620513916016	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms692	true	-2289984162647748600	38	150	175	734	1452	300	من دعا لظالم بطول البقاء فقد احب ان يعصي الله ذكره البيهقي في ا--------------لشعب و----------ابن ابي الدنيا في ال-----صمت من قول الحسن البصري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو نعيم في ترجمة سفيان الثوري من قوله وذكره الزمخشري في تفسير هو والعزالي ايضا في موضعين اخرين من الاحياء لكنه لم يرو في المرفوع نعم في المرفوع كما لابن ابي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وابي يعلي والبيهقي في --شعبه عن---- انس بسند ضعيف ان الله ليغضب اذا مدح الفاسق وروي ابن عدي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية عن----- عبد الله بن بشر رفعه من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام واسانيده ضعيفه بل قال ابن الجوزي كلها موضوعة	692	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0889	false	3553028019664687895	45	169	211	826	1489	300	من دعا لظالم ب----البقاء فقد احب ان يعصي الله------------- في ارضه لم اجده مرفوعا وانما رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الصمت من قول الحسن وقد ذكره المصنف هكذا علي الصواب في افات اللسان وفي الحديث ان الله ليغضب اذا مدح الفاسق حديث ان الله ليغضب اذا مدح الفاسق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ابن ابي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وابو يعلي والبيهقي في الشعب من حديث انس بسند ضعيف وفي حديث اخر من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام حديث من اكرم فاسقا فقد اعان علي هدم الاسلام غريب بهذا اللفظ والمعروف من وقر صاحب بدعة الحديث رواه ابن عدي من حديث عاءشة والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية من حديث عبد الله بن يسر ب-----------------------------------------------اسانيد- ضعيفة--- قال ابن الجوزي كلها موضوعة	889	8989071251619580677	274	413.5	217	833	32.893157958984375	46	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms696	true	-1880891661186975033	242	277	1220	1389	1499	300	سر اخاه المءمن فقد سر الله كذا في الاحياء قال العراقي رواه -----------------------------------------------------------------------------ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابو بكر الصديق بلفظ من سر مءمنا فانما سر الله قال------- العقيلي باطل لا اصل له	696	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0739	false	135476064500853245	209	260	1062	1310	1495	300	سر اخاه المءمن فقد سر الله عز وجل اخرجه البزار والطبراني من حديث ابي الدرداء من وافق من اخيه شهوة غفر له قال ابن الجوزي حديث موضوع وروي ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث ابي بكر الصديق----- من سر مءمنا فانما سر الله الحديث قال العقيلي باطل لا اصل له	739	8989071251619580677	130	213.0	101	253	51.383399963378906	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms716	true	-6790801767968648237	159	202	774	1009	1496	300	من كانت له ثلاث بنات او اخوات فصبر علي لاواءهن وضراءهن وسراءهن ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهن فقال رجل واثنتان يا رسول الله فقال واثنتان فقال رجل ووا--حدة فقال وواحدة--------------------------------------------------------------------- رواه الخراءطي واللفظ له والحاكم ولم يقل او اخوات وقال صحيح الاسناد	716	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0824	false	-4290523192939633880	116	173	571	866	1495	300	من كانت له ثلاث بنات او اخوات فصبر علي لاواءهن وضراء--------هن ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهن فقال رجل وثن-تان يا رسول الله -قال وثن-تان فقال رجل او واحدة فقال وواحدة حديث ابي هريرة من كانت له ثلاث بنات او اخوات فصبر علي لاواءهن الحديث رواه الخراءطي واللفظ له والحاكم ولم يقل او اخوات وقال صحيح الاسناد	824	8989071251619580677	218	399.0	176	306	71.24182891845703	36	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms718	true	6855015392534020911	70	114	362	548	1482	300	عمر وان الاحنف قال قال لي عمر يا احنف من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	718	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1722	false	5251586037136385148	226	265	1153	1318	1500	300	عمر رضي الله عنه--------------------- من كثر ضحكه قلت هيبته ومن مزج استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1722	8989071251619580677	155	293.5	117	186	83.33333587646484	35	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms748	true	8709176080151059257	173	248	876	1257	1514	300	مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم من ماءة غراب قيل ما الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن ماجة في الكبير عن ابي امامة بسند ضعيف وروي الامام احمد والنساءي عن عمرو بن العاص بسند صحيح قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان	748	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	189	257	1031	1388	1616	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم بين ماءة غراب حديث مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم بين ماءة غراب رواه الطبراني من حديث----- ابي امامة بسند ضعيف ول----------احمد من حديث---- عمرو بن العاص-------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار فقال------------------- لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان	806	8989071251619580677	209	236.5	164	509	41.06090545654297	40	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms770	true	7265561543804346429	179	206	927	1054	1541	300	عن عبد الله بن عمر بسند ضعيف ولعله عبد الله بن عمرو قال--------------------------------------- ورواه---------- الديلمي في مسند الفردوس من حديث عبد الله بن ابي اوفي وفيه سليمان	770	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms0449	false	-8046037273811941069	264	300	1362	1537	1537	300	عن عبد الله بن عمر بسند ضعيف ولعله عبد الله بن عمرو فانهم لم يذكروا لابن المغيرة رواية الا عنه ورواه ابو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث عبد الله بن ابي اوفي وفيه سليمان-	449	8989071251619580677	124	217.0	98	176	70.45454406738281	25	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms813	true	-5596945053247756910	111	148	555	761	1519	300	دب اليكم داء الامم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء-------- هي الحالقة ل---يست حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي---- بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت لكم ذلك---- افشوا السلام بينكم	813	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1839	false	5822971113864852308	157	196	800	1012	1556	300	دب اليكم داء الامم قبلكم ---------الحسد والبغضاء والبغضة هي الحالقة لا اقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفس محمد بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولن تءمنوا حتي تحابوا الا انبءكم بما يثبت---- ذلك لكم افشوا السلام بينكم	1839	8989071251619580677	187	325.0	152	225	83.11111450195312	28	JK000583-ara1	JK000001-ara1
JK000583-ara1.ms830	true	-8452737437261591620	203	261	979	1266	1462	300	من حديث ---------ابن عمرو اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك 3215 يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك رواه الترمذي وحسنه عن انس والحاكم وصححه عن جابر زاد قالوا وتخاف يا رسول الله قال وما يءمني والقلب-- بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء------------------------------------------------------------- وفي لفظ---- ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	830	7984797743720093527	JK000001-ara1.ms1566	false	-8971426029808082254	184	251	948	1277	1522	300	من حديث عبد الله ابن عمرو اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك والنساءي في الكبري و ابن ماجه---------------------------------- والحاكم وصححه علي شرط البخاري ومسلم من حديث النواس بن سمعان ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه والنساءي في الكبري باسناد جيد نحوه من حديث عاءشة وفي لفظ اخر ان شاء ان يقيمه اقامه وان شاء ان يزيغه ازاغه	1566	8989071251619580677	158	223.5	123	363	43.52617263793945	28	JK000583-ara1	JK000001-ara1