id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000581-ara1.ms01	true	-2208082691062603593	19	300	95	1404	1404	300	عن منصور عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران اسناده صحيح 2 حدثنا بندار ثن--ا ابو عامر ثن--ا ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن اسناده ضعيف عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران فقال اعرابي ما يقول النبي قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لك ولا لاحد من اصحابك وفي رواية ما يقول رسول الله قال لست من اهله وكان ابن سيرين يستحب الوتر في كل شء حتي انه لياكل وترا 3 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي الزوفي عن خارجة عن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة الي --الصبح فقال لقد امدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم قلنا وما هي يا-رسول الله قال الوتر هي ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وفي رواية الي صلاة الفجر صحيح لغيره 4 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن سواء ثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر اسناده ضعيف حدثنا اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ع------------ن بريدة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق -من لم يوتر فليس مني وفي لفظ فليس منا اسناده ضعيف 2 باب الاخبار الدالة علي ان الوتر سنة وليس بفرض قال-	1	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms203	false	-4990883607965489157	0	266	0	1237	1403	300	عن منصور عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران حد--------------ثنا بندار حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن------------ عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران فقال اعرابي ما يقول النبي قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست لك ولا لاحد من اصحابك وفي رواية ما يقول رسول الله قال لست من اهله وكان ابن سيرين يستحب الوتر في كل شء حتي انه لياكل وترا حد--ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة العدوي -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة الي ص الصبح فقال لقد امدكم الله بصلاة هي خير من حمر النعم قلنا وما هي يا رسول الله قال الوتر هي ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وفي رواية الي صلاة الفجر------------- حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن سواء ثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهي الوتر------------ حدثنا اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي ثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق ومن لم يوتر فليس مني وفي لفظ فليس منا-------------- باب الاخبار الدالة علي ان الوتر سنة وليس بفرض قال	203	-5386063008713337858	1204	2299.0	944	1330	90.52631378173828	250	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms02	true	8409066676150325219	0	34	0	167	1485	300	ابو عبد الله محمد بن نصر افترض الله الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وامته اول ما افترض ليلة اسري به خمس صلوات في اليوم والليلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك	2	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms203	false	-4990883607965489157	266	300	1237	1403	1403	300	ابو عبد الله محمد بن نصر افترض الله الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وامته اول ما افترض ليلة اسري به خمس صلوات في اليوم والليلة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك-	203	-5386063008713337858	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms02	true	8409066676150325219	34	300	167	1485	1485	300	امته ثم لم يزل بعد هجرته وقدومه المدينة ونزول الفراءض عليه فريضة بعد فريضة من الزكاة والصيام والحج والجهاد يخبر بمثل ذلك الي ان توفي صلوات الله وسلامه عليه وقدمت عليه وفود العرب بعد فتحه مكة ورجوعة الي المدينة وذلك في سنة تسع وعشر من البادية ونواحيها يسالونه عن الفراءض يخبرهم في كل ذلك ان عدد الصلوات المفترضات خمس ووجه معاذ بن جبل رضي الله عنه الي اليمن وذلك قبل وفاته بقليل فامر ان يخبرهم بان فرض الصلوات خمس ثم اخر ما خطب بذلك في حجة الوداع فاخبرهم ان عدد الصلوات المفترضات خمس لا اكثر من ذلك وفيها نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ثم --------لم ينزل بعد ذلك فريضة ولا حرام ولا حلال فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات بعد رجوعه باقل من ثلاثة اشهر ثم اخبر ابو بكر رضي الله ---------عنه بذلك بعد وفاته ثم اخبر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة وغير جاءز ان يكون مثل ابي بكر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه يجهلان فريضة صلاة من الصلوات المفروضات وهما يحتاجان اليها في كل ليلة حتي يجحدا فرضها من ظن هذا بهما فقد اساء الظن بهما 6 حدثنا اسحاق اخبرنا عبدة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه قال حدثنا نبي الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا بين الناءم واليقظان عند البيت اذ اتيت بدابة ابيض يقال لها البراق فحملت عليه فانطلقنا --حتي اتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد-	2	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms204	false	3044551106732031157	0	246	0	1235	1506	300	امته ثم لم يزل بعد هجرته وقدومه المدينة ونزول الفراءض عليه فريضة بعد فريضة من الزكاة والصيام والحج والجهاد يخبر بمثل ذلك الي ان توفي صلوات الله وسلامه عليه وقدمت عليه وفود العرب بعد فتحه مكة ورجوعه الي المدينة وذلك ---سنة تسع وعشر من البادية ونواحيها يسالونه عن الفراءض يخبرهم في كل ذلك ان عدد الصلوات المفترضات خمس ووجه معاذ بن جبل ال-------------ي اليمن وذلك قبل وفاته بقليل فامر ان يخبرهم بان فرض الصلوات خمس ثم اخر ما خطب بذلك في حجة الوداع فاخبرهم ان عدد الصلوات المفترضات خمس لا اكثر من ذلك وفيها نزلت اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة ثم لم ينزل بعد ذلك فريضة ولا حرام ولا حلال فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات بعد رجوعه باقل من ثلاثة اشهر ثم اخبر ابو بكر رضي الله عنه الله عنه بذلك بعد وفاته ثم اخبر علي بن ابي طالب------------- ان الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكنه سنة وغير جاءز ان يكون مثل ابي بكر------------- وعلي------------- يجهلان فريضة صلاة من الصلوات المفروضات -هما يحتاجان اليها في كل ليلة حتي يجحدا فرضها من ظن هذا بهما فقد اساء الظن بهما حد--ثنا اسحاق اخبرنا عبدة ثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس------------- عن مالك بن صعصعة -------------قال حدثنا نبي الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا بين الناءم واليقظان عند البيت اذ اتيت بدابة ابيض يقال لها البراق فحملت عليه فانطلقنا ص حتي اتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد------------------- قالوا وقد	204	-5386063008713337858	1207	2313.5	967	1338	90.20926666259766	233	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms03	true	-279048000530256861	0	53	0	270	1433	300	بعث اليه قال نعم ففتح لنا فذكر سماء سماء كذلك قال حتي اتينا السماء السابعة فاتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل لي اصبت اصاب الله بكا-متك علي الفطرة وفرض علي كل يوم خمسون صلاة فاقبلت بها حتي اتيت علي موسي فانباته فقال ان امتك لا يطيقون ذاك -اني	3	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms204	false	3044551106732031157	246	300	1235	1506	1506	300	بعث اليه قال نعم ففتح لنا فذكر سماء سماء كذلك قال حتي اتينا السماء السابعة فاتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل لي اصبت اصاب الله بك امتك علي الفطرة وفرض علي كل يوم خمسون صلاة فاقبلت بها حتي اتيت علي موسي فانباته فقال ان امتك لا يطيقون ذاك واني-	204	-5386063008713337858	268	523.0	216	272	98.52941131591797	51	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms03	true	-279048000530256861	53	300	270	1433	1433	300	بلوت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت الي ربي فحط عني خمسا فاتيت علي موسي ع فانباته بما حط عني فقال مثل مقالته فما زلت بين ربي وبين موسي ع يحط عني خمسا خمسا حتي رجعت بخمس صلوات فاتيت علي موسي فقال لي مثل مقالته فقلت لقد رجعت الي ربي حتي لقد استحييت لكني ارضي واسلم فلما جاوزت نوديت اني قد خففت عن عبادي وامضيت فريضتي وجعلت بكل حسنة عشر امثالها اسناده صحيح 7 حدثنا اسحاق اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة اخبرني بشير بن ابي مسعود الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل علي جبريل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه حتي عد خمس صلوات اسناده صحيح 8 حدثنا سعيد بن مسعود ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن معاوية حدثني عبد الله بن عطاء حدثني عبد الله بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه انه حج فلقي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوم فاقبل رجل شاب عليه ثياب بيض حتي قام علي القوم فسلم ثم قال بصوت عال يا محمد اسالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم يجيبه بمثل صوته بالارتفاع قال يا محمد ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله لا شريك له او وحده لا شريك له وان محمدا-	3	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms205	false	778802014021364703	0	232	0	1102	1432	300	بلوت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت الي ربي فحط عني خمسا فاتيت علي موسي-- فانباته بما حط عني فقال مثل مقالته فما زلت بين ربي وبين موسي-- يحط عني خمسا خمسا حتي رجعت بخمس صلوات فاتيت علي موسي فقال لي مثل مقالته فقلت لقد رجعت الي ربي حتي لقد استحييت لكني ارضي واسلم فلما جاوزت نوديت اني قد خففت عن عبادي وامضيت فريضتي وجعلت بكل حسنة عشر امثالها حد--------------ثنا اسحاق اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة اخبرني بشير بن ابي مسعود الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل علي جبريل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه حتي عد خمس صلوات حد--------------ثنا سعيد بن مسعود ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن معاوية حدثني عبد الله بن عطاء حدثني عبد الله بن بريدة ان يحيي بن يعمر حدثه انه حج فلقي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال عبد الله بن عمر حدث-------------ني عمر بن الخطاب -------------انه كان جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوم فاقب----ل شاب عليه ثياب بيض حتي قام علي القوم فسلم ثم قال بصوت عال يا محمد اسالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم يجيبه بمثل صوته بالارتفاع قال يا محمد ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله لا شريك له او وحده لا شريك له وان محمدا	205	-5386063008713337858	1094	2134.5	863	1164	93.98625183105469	227	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms04	true	4861503818381972535	0	73	0	356	1433	300	عبده ورسوله وتصلي الخمس وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم اسناده صحيح 9 حدثنا ابو عمر الدوري ثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا-- رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع	4	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms205	false	778802014021364703	232	300	1102	1432	1432	300	عبده ورسوله وتصلي الخمس وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال فاذا فعلت ذلك فانا مسلم قال نعم-------------- حدثنا ابو عمر الدوري ثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل بن مالك عن ابيه عن طلحة بن عبيد الل-------------ه ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا ص رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع-	205	-5386063008713337858	328	624.5	262	358	91.62010955810547	65	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms04	true	4861503818381972535	60	300	290	1433	1433	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بماذا فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان -----ن تطوع شيءا فقال اخبرني بماذا فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان كان صدق-- او دخل الجنة ان كان صدق اخرجه البخاري 10 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن------- ابيه رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني ان قال حافظ علي الصلوات الخمس اسناده صحيح 11 حدثنا ابو موسي الانصاري ثنا معن ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حيان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي حديث صيح المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة 12 حدثني احمد بن يوسف السلمي ثنا خالد-	4	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms206	false	-5353846104103185524	2	214	10	1023	1416	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من----------------------------------------------------------------------------- الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بماذا فرض الله علي من الزكاة فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان كان صادقا او دخل الجنة ان كان صادقا حد---------------ثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب بن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة الليثي عن ابي-------------ه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني ان قال حافظ علي الصلوات الخمس حد---------------ثنا ابو موسي الانصاري ثنا معن ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخ---------دجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ف-------------اخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة ---حدثني احمد بن يوسف السلمي ثنا خالد	206	-5386063008713337858	980	1892.0	772	1158	84.62866973876953	199	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms05	true	4884741064432431182	0	88	0	405	1426	300	بن مخلد القطواني حدثني سليمان بن بلال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله علي العباد خمس صلوات فمن اتي بهن وقد ادي حقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن اتي بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عهد ان شاء عذبه وان شاء رحم اسناده حسن 13 حدثنا محمد بن يحيي ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية عن ضبارة بن-- عبد الله بن ابي سليك الالهاني قال اخبرني دويد بن نافع عن	5	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms206	false	-5353846104103185524	214	300	1023	1416	1416	300	بن مخلد القطواني حدثني سليمان بن بلال حدثني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله علي العباد خمس صلوات فمن اتي بهن وقد ادي حقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن اتي بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عهد ان شاء عذبه وان شاء رحمه -------------حدثنا محمد بن يحيي ثنا حيوة بن شريح الحضرمي ثنا بقية عن ضبارة بن ص عبد الله بن ابي سليك الالهاني قال اخبرني دويد بن نافع عن-	206	-5386063008713337858	389	757.5	306	407	95.577392578125	84	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms05	true	4884741064432431182	92	300	426	1426	1426	300	شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا قتادة بن ربعي رضي الله عنه اخبره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا ان من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة في عهدي ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي 14 حدثني عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عمران القطان ثنا قتادة وابان كلاهما عن خليد العصري عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن يوم القيامة مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وادي الزكاة طيبة بها نفسه وصام رمضان وحج البيت وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجناب اسناده حسن 15 حدثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن وصام رمضان لا ادري اذكر زكاة ماله ام لا كان حقا علي الله ان يغفر له ان هاجر او قعد حيث ولدته امه اسناده حسن لغيره 16 حدثنا محمد بن يحيي-	5	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms207	false	185179644790245296	1	191	4	924	1468	300	شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا قتادة بن -------------------ربعي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا ان من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة في عهدي ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي حد---ثني عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عمران القطان ثنا قتادة وابان كلاهما عن خليد العصري عن ابي الدرداء قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من جاء بهن يوم القيامة مع ايمان دخل الجنة من حافظ علي الصلوات الخمس علي وضوءهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وادي الزكاة طيبة بها نفسه وصام رمضان وحج البيت وادي الامانة قالوا يا ابا الدرداء وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة حد-------------ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا عبد الله بن وهب حدثني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي الصلوات الخمس يتم ركوعهن وسجودهن وصام رمضان لا ادري اذكر زكاة ماله ام لا كان حقا علي الله ان يغفر له ان هاجر او قعد حيث ولدته امه حد--------------------ثنا محمد بن يحيي	207	-5386063008713337858	905	1772.0	717	1001	90.40959167480469	184	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms06	true	991116409558992346	0	113	0	563	1478	300	ثنا ابو مسهر عبد الاعلي حدثني سعيد بن اسناده صحيح عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لا تبايعون رسول الله فر--------------------دها ثلاث مرات فقدمنا ايدينا فبايعنا فقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما بايعناك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وذكر الحديث 17 حدثنا بندار ثنا ابو عامر العقدي ثنا زكريا بن اسحاق حدثني يحيي بن عبد الله بن صيفي حدثني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا-- الي اليمن فقال	6	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms207	false	185179644790245296	191	300	924	1468	1468	300	ثنا ابو مسهر عبد الاعلي حدثني سعيد بن عب------------د العزيز عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني عوف بن مالك الاشجعي -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا ايدينا فبايعنا فقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما بايعناك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وذكر الحديث ---حدثنا بندار ثنا ابو عامر العقدي ثنا زكريا بن اسحاق حدثني يحيي بن عبد الله بن صيفي حدثني ابو معبد عن ابن عباس------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا ص الي اليمن فقال-	207	-5386063008713337858	517	969.0	414	586	88.22525787353516	100	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms06	true	991116409558992346	113	297	563	1466	1478	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة اسناده صحيح 18 حدثنا علي بن حجر اخبرنا فرج بن فضالة عن لقمان عن ابي امامة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال الا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ما الذي تعهد الينا ق-ال اعبدوا ربكم وصلو- خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وادوا زكوتكم طيبة بها انفسكم تدخلوا الجنة اسناده صحيح لغيره حدثنا محمد بن يحيي ثنا الفريابي ثنا اسراءيل ثنا ابراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطاءي قال اتيت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت انبءني بشء ان انا حفظته كنت مثلكم ومنكم قال تحفظ اصابعك الخمس قلت نعم قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وتقيم الصلوات الخمس وتءدي زكاة مال ان كان لك وتحج البيت وتصوم شهر رمضان حفظت قلت نعم اسناده حسن وعن الحسن ان رجلا قال لعمر بن الخطاب	6	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms208	false	2869778919324310277	0	173	0	848	1473	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة حد---------------ثنا علي بن حجر اخبرنا فرج بن فضالة عن لقمان عن ابي امامة -------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال الا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله ما الذي تعهد الينا فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وادوا زكاتكم طيبة بها انفسكم تدخلوا الجنة حد------------------ثنا محمد بن يحيي ثنا الفريابي ثنا اسراءيل ثنا ابراهيم بن مهاجر عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطاءي قال اتيت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت انبءني بشء ان انا حفظته كنت مثلكم ومنكم قال تحفظ اصابعك الخمس قلت نعم قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبد الله ورسوله وتقيم الصلوات الخمس وتءتي زكاة مال ان كان لك وتحج البيت وتصوم شهر رمضان حفظت قلت نعم----------- وعن الحسن ان رجلا قال لعمر بن الخطاب	208	-5386063008713337858	839	1631.0	666	905	92.70718383789062	167	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms07	true	2891202784450717254	0	129	0	637	1483	300	يا خير الناس قال له عمر رضي الله عنه الا اخبرك بخير الناس قال بلي فقال رجل سمع بالاسلام فاقبل من داره مهاجرا يسوق حزمة حتي اتي مصرا من امصار المسلمين فباعها ثم تجهز الي سبيل الله ثم لم يزل يحيط من وراء المسلمين حتي اصيب في سبيل الله فذاك خير الناس فقال له الرجل يا امير المءمنين اني رجل من اهل البادية قل ما احضر اهل العلم فاحب ان تعلمني جوامع من الدين اذا اخذت بهن اخذت بعري الاسلام وكان رجلا جاهلا لقي رجلا عالما فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتصلي الصلوات الخمس-- وتصوم رمضان وتءدي الزكاة ان كان لك مال وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وتسمع وتطيع واياك والسر وعليك بالعلانية ان المءمن اذا بارز العمل لا يخاف فيه مقتا	7	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms208	false	2869778919324310277	173	300	848	1473	1473	300	يا خير الناس قال له عمر ا-------------لا اخبرك بخير الناس قال بلي فقال رجل سمع بالاسلام فاقبل من داره مهاجرا يسوق حزمة حتي اتي مصرا من امصار المسلمين فباعها ثم تجهز الي سبيل الله ثم لم يزل يحيط من وراء المسلمين حتي اصيب في سبيل الله فذاك خير الناس فقال له الرجل يا امير المءمنين اني رجل من اهل البادية قل ما احضر اهل العلم فاحب ان تعلمني جوامع من الدين اذا اخذت بهن اخذت بعري الاسلام وكان رجلا جاهلا لقي رجلا عالما فقال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتصلي الصلوات الخمس ص وتصوم رمضان وتءدي الزكاة ان كان لك مال وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وتسمع وتطيع واياك والسر وعليك بالعلانية ان المءمن اذا بارز العمل لا يخاف فيه مقتا-	208	-5386063008713337858	622	1229.5	497	639	97.33959197998047	124	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms07	true	2891202784450717254	129	300	637	1483	1483	300	ولا عقوبة وان الفاجر عمله في سر كله فاياك وذلك وعن ابن عباس رضي الله عنه والباقيات الصالحات ق------ال هن الصلوات الخمس وقوله ان الحسنات يذهبن السيءات ق----ال هي الصلوات الخمس 19 حدثنا اسحاق اخبرنا ابو الربيع ثنا يعقوب ثنا عيسي بن جارية عن جابر رضي الله عنه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ثمان- ركعات واوتر فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد رجونا ان يخرج فيصلي بنا فاقمنا فيه حتي اصبحنا فقلنا يا رسول الله رجونا ان تخرج فتصلي بنا فقال اني كرهت او خشيت ان يكتب عليكم الوتر اسناده ضعيف 20 حدثنا احمد بن عمرو اخبرنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالوتر وركعتي الضحي ولم يكتب اسناده ضعيف وعن علي بن ابي طالب ليس الوتر بحتم كهيءة الصلاة ولكنها سنة سنها النبي صلي الله عليه وسلم فلا تدعوه وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وقد سءل عن الوتر فقال امر حسن جميل قد عمل به-	7	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms209	false	-6468057822763518736	0	154	0	771	1470	300	ولا عقوبة وان الفاجر عمله في سر كله فاياك وذلك وعن ابن عباس------------- والباقيات الصالحات الكهف قال هن الصلوات الخمس وقوله ان الحسنات يذهبن السيءات هود قال هي الصلوات الخمس حدث---نا اسحاق اخبرنا ابو الربيع ثنا يعقوب ثنا عيسي بن جارية عن جابر صلي -------------بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ثماني ركعات واوتر فلما كانت الليلة القابلة اجتمعنا في المسجد رجونا ان يخرج فيصلي بنا فاقمنا فيه حتي اصبحنا فقلنا يا رسول الله رجونا ان تخرج فتصلي بنا فقال اني كرهت او خشيت ان يكتب عليكم الوتر حدث---------------نا احمد بن عمرو اخبرنا وكيع عن اسراءيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالوتر وركعتي الضحي ولم يكتب و------------عن علي بن ابي طالب ليس الوتر بحتم كهيءة الصلاة ولكنها سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا تدعوه وعن عبادة بن الصامت------------- وقد سءل عن الوتر فقال امر حسن جميل قد عمل به	209	-5386063008713337858	748	1414.5	597	858	87.17948913574219	144	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms08	true	1905908370962611309	0	154	0	748	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب الحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم وعن مسلم القري كنت جالسا عند ابن عمر رضي الله عنه فجاءه رجل فقال --يا ابا عبد الرحمن ارايت الوتر اسنة هو قال ما سنة قد اوتر --رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون قال لا اسنة هو قال مه اتعقل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون وعن مكحول سالت انسا رضي الله عنه عن صلاة الضحي فقال الصلوات خمس فدنوت من السرير فقلت صلاة الضحي فقال الصلوات الخمس ثلاث مرار او اربع فرجعت الي نفسي فقلت ما اريد ان اجعل علي نفسي شيءا ليس علي--- قتادة عن سعيد بن المسيب قال اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عليك فقلت ولم قال انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران فان -لله وتر يحب الوتر وعن الشعبي الوتر تطوع وهو من اشرف التطوع ا---بن عون عن	8	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms209	false	-6468057822763518736	154	300	771	1470	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وليس بواجب و---------------------------------------عن مسلم القري كنت جالسا عند ابن عمر------------- فجاءه رجل فقال ص يا ابا عبد الرحمن ارايت الوتر اسنة هو قال ما سنة قد اوتر الرسول----- صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون قال لا اسنة هو قال مه اتعقل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم واوتر المسلمون وعن مكحول سالت انسا رضي الله عنه عن صلاة الضحي فقال الصلوات خمس فدنوت من السرير فقلت صلاة الضحي فقال الصلوات --خمس ثلاث مرار او اربع فرجعت الي نفسي فقلت ما اريد ان اجعل علي نفسي شيءا ليس علي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عليك فقلت ولم قال انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القران فان الله وتر يحب الوتر وعن الشعبي الوتر تطوع وهو من اشرف التطوع عن ابن عون عن-	209	-5386063008713337858	686	1312.5	544	759	90.382080078125	136	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms08	true	1905908370962611309	154	300	748	1451	1451	300	محمد قال لم اعلم من التطوع شيءا كان اعز عليهم ان يتركوا من الوتر والركعتين قبل صلاة الصبح وكانوا يحبون ما اخروا من الوتر وهو من الليل وكانوا يحبون ان يبكروا بالركعتين قبل صلاة الصبح وهما من النهار وعن نافع رايت ابن عمر رضي الله عنه يوتر علي راحلته وقال ليس للوتر فضل علي ساءر التطوع وعن ابن جريج قلت لعطاء اوتر وانا جالس من مرض قال نعم ان شءت انما هو تطوع وعن مجاهد الوتر سنة معروفة ع---مرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد انه قال الوتر سنة امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاها المسلمون لا ينبغي تركها قال عمرو قال يحيي بن سعيد لا نري ان يترك احد الوتر متعمدا فان فعل راينا ان قد ترك سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة وعن المزني قال الشافعي الفرض خمس صلوات في-	8	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms210	false	-4479357425678841801	0	144	0	694	1482	300	محمد قال لم اعلم من التطوع شيءا كان اعز عليهم ان يتركوا من الوتر والركعتين قبل صلاة الصبح وكانوا يحبون ما اخروا من الوتر وهو من الليل وكانوا يحبون ان يبكروا بالركعتين قبل صلاة الصبح وهما من النهار وعن نافع رايت ابن عمر------------- يوتر علي راحلته وقال ليس للوتر فضل علي ساءر التطوع وعن ابن جريج قلت لعطاء اوتر وانا جالس من مرض قال نعم ان شءت انما هو تطوع وعن مجاهد الوتر سنة معروفة عن عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد انه قال الوتر سنة امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاها المسلمون لا ينبغي تركها قال عمرو قال يحيي بن سعيد لا نري ان يترك احد الوتر متعمدا فان فعل راينا ان قد ترك سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة وعن المزني قال الشافعي الفرض خمس صلوات في	210	-5386063008713337858	690	1363.0	548	707	97.59547424316406	141	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms09	true	6161440737475307437	0	153	0	776	1491	300	اليوم والليلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال والتطوع وجهان-- احدهما جماعة مءكدة لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وخسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفردة وبعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منها -وان لم اوجبهما وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال محمد بن نصر وكان ابو حنيفة---------- يوجب الوتر بلغني ان رجلا جاءه فقال له اخبرني عن عدد الصلوات المفروضات في اليوم والليلة كم هي فقال خمس صلوات فقال له فما تقول في الوتر اهي فريضة ام لا فقال فريضة فقال له كم عدد الصلوات المفروضات قال خمس صلوات فقال عدهن فعد الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال له الوتر هو فريضة او سنة فقال فريضة فقال له فكم الصلوات قال خمس صلوات قال فانت لا تحسن الحساب فقام	9	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms210	false	-4479357425678841801	144	300	694	1482	1482	300	اليوم والليلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال والتطوع وجهان ص احدهما جماعة مءكدة لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وخسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفردة وبعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما وان لم اوجبهما وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال محمد بن نصر وكان ابو حنيفة رحمه الله يوجب الوتر بلغني ان رجلا جاءه فقال له اخبرني عن عدد الصلوات المفروضات في اليوم والليلة كم هي فقال خمس صلوات فقال له فما تقول في الوتر اهي فريضة ام لا فقال فريضة فقال له كم عدد الصلوات المفروضات قال خمس صلوات فقال عدهن فعد الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال له الوتر هو فريضة او سنة فقال فريضة فقال له فكم الصلوات قال خمس صلوات قال فانت لا تحسن الحساب فقام-	210	-5386063008713337858	773	1525.0	622	789	97.97211456298828	149	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms09	true	6161440737475307437	153	300	776	1491	1491	300	وذهب قال محمد بن نصر وخالفه اصحابه في الوتر فقالوا هو سنة وليس بفرض غير ان بعض متاخريهم قد احتج له بحجج سنذكرها فيما بعد ونخبر بالحجة عليه ان شاء الله تعالي 3 باب وقت الوتر اوله واخره تقدم قوله ان الله امدكم بصلاة هي خير من حمر النعم وقوله هي ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وساقه هنا من عدة طرق ثم قال محمد بن نصر قد اختلفت الفاظ متون هذه الاخبار التي جاءت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الله زادكم صلاة او امدكم بصلاة فقال بعضهم جعلها لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وقال بعضهم ما بين صلاة العشاء الي صلاة الصبح وهي اخبار في اسنانيدها مطعن لاصحاب الحديث وقد روينا عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا الوتر ما بين الصلاتين وعن غير واحد منهم انهم اوتروا بعد طلوع الفجر والذي اتفق عليه اهل العلم ان ما بين-	9	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms211	false	-2917749053164999340	0	145	0	710	1506	300	وذهب قال محمد بن نصر وخالفه اصحابه في الوتر فقالوا هو سنة وليس بفرض غير ان بعض متاخريهم قد احتج له بحجج سنذكرها فيما بعد ونخبر بالحجة عليه ان شاء الله تعالي-- باب وقت الوتر اوله واخره تقدم قوله ان الله امدكم بصلاة هي خير من حمر النعم وقوله--- ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وساقه هنا من عدة طرق ثم قال محمد بن نصر قد اختلفت الفاظ متون هذه الاخبار التي جاءت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الله زادكم صلاة او امدكم بصلاة فقال بعضهم جعلها لكم ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر وقال بعضهم ما بين صلاة العشاء الي صلاة الصبح وهي اخبار في اس-انيدها مطعن لاصحاب الحديث وقد روينا عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا الوتر ما بين الصلاتين وعن غير واحد منهم انهم اوتروا بعد طلوع الفجر والذي اتفق عليه اهل العلم ان ما بين	211	-5386063008713337858	709	1396.5	565	716	99.02234649658203	143	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms10	true	-7055931254604770446	0	171	0	872	1483	300	صلاة العشاء الي طلوع الفجر وقت للوتر واختلفوا فيما بعد ذلك الي ان يصلي الفجر وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالوتر قبل طلوع الفجر وسنذكر الاخبار المروية في ذلك انشا-ء الله تعالي وعن علي بن ابي طالب الوتر ما بين الصلاتين وعن ابن مسعود رضي الله عنه الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء والاخرة وصلاة الفجر ومتي ما اوترت فحسن وقال رجل لابي الدرداء امران كان يصنعهما معاذ بن جبل رضي الله عنه والصنابحي رحمه الله قال وما ذاك قال كانا يغدوان الي المسجد فان دعيا الي جنازة شهداها والا انصرفا الي اهليهما فان وجدا طعاما اكلا والا قالا انا صاءمان وكانا يصليان من الليل مثني مثني فاذا طلع الفجر اوترا فقال ابو الدرداء رضي الله عنه ونحن نصنع ذلك ونصنع ذلك وسءل الشعبي عن الوتر فقال اذا تعب المءذنون وعن ابن عون يعجبني الوتر مع اذان حريث مءذن بني اسد فانه يصر بالفجر 4 باب الاوقات التي اوتر النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم فيها من الليل 21 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سفيان	10	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms211	false	-2917749053164999340	145	300	710	1506	1506	300	صلاة العشاء الي طلوع الفجر وقت للوتر واختلفوا فيما بعد ذلك الي ان يصلي الفجر وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالوتر قبل طلوع الشمس وسنذكر الاخبار المروية في ذلك ان شاء الله تعالي وعن علي بن ابي طالب الوتر ما بين الصلاتين وعن ابن م-------------سعود الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء -الاخرة وصلاة الفجر ومتي ما اوترت فحسن وقال رجل لابي الدرداء امران كان يصنعهما معاذ بن جبل------------- والصنابحي ----------قال وما ذاك قال كانا يغدوان الي المسجد فان دعيا الي جنازة شهداها والا انصرفا الي اهل-هما فان وجدا طعاما اكلا والا قالا انا صاءمان وكانا يصليان من الليل مثني مثني فاذا طلع الفجر اوترا فقال ابو الدرداء------------- ونحن نصنع ذ----------لك وسءل الشعبي عن الوتر فقال اذا نعب المءذنون وعن ابن عون يعجبني الوتر مع اذان حريث مءذن بني اسد فانه يصر بالفجر-- باب الاوقات التي اوتر النبي صلي الله عليه و----------سلم فيها من الليل--- حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سفيان-	211	-5386063008713337858	786	1496.0	633	873	90.03436279296875	146	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms10	true	-7055931254604770446	171	300	872	1483	1483	300	بن عيينة عن ابي يعفور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل--- اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر اسناده صحيح وفي رواية من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر وفي لفظ فانتهي وتره حين مات في السحر وفي اخر كان النبي صلي الله عليه وسلم يوقظه الله من الليل فلا ياتي السحر حتي يفرغ من جزءه وفي رواية كان ينام اول الليل فاذا كان السحر اوتر ثم ياتي فراشه وفي اخري كان يصلي وانا بين يديه معترضة كاعتراض الجنازة فاذا بقي اخر الليل قبل مطلع الفجر او اذا طلع الفجر اوتر وفي لفظ ربما اوتر قبل ان ينام وربما نام قبل ان يوتر 22 وعن علي بن-	10	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms212	false	2701413165689206076	0	124	0	586	1426	300	بن عيينة عن ابي يعفور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة-------------- قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر------------ وفي رواية من كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر وفي لفظ فانتهي وتره حين مات في السحر وفي اخر كان النبي صلي الله عليه وسلم يوقظه الله من الليل فلا ياتي السحر حتي يفرغ من جزءه وفي رواية كان ينام اول الليل فاذا كان السحر اوتر ثم ياتي فراشه وفي اخري كان يصلي وانا بين يديه معترضة كاعتراض الجنازة فاذا بقي اخر الليل قبل مطلع الفجر او اذا طلع الفجر اوتر وفي لفظ ربما اوتر قبل ان ينام وربما نام قبل ان يوتر--- وعن علي بن	212	-5386063008713337858	582	1125.0	460	615	94.63414764404297	121	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms11	true	2704742814897178536	0	200	0	952	1391	300	ابي طالب رضي الله عنه من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره فانتهي وتره الي اخر الليل اسناده حديث علي صحيح وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر عند الاذان الاول وقال مرة يوتر عند طلوع الفجر ويصلي الركعتين مع الاقامة وعن ابي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر من اول الليل واوسطه واخره 5 باب اختيار الوتر في اخر الليل لمن قوي عليه 23 حدثنا شيبان بن ابي شيبة اخبرنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خاف منكم ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل وليرقد ومن طمع منكم ان يصلي من اخر الليل فليقم من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل اسناده صحيح 24 حدثنا الحسن بن عرفة اخبرنا عباد بن عباد عن بشر بن حرب عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل قال وكل صلاة فاضلة فافضل يا عبد الله اسناده صحيح لغيره وعن الحارث بن معاوية انه وفد الي عمر بن	11	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms212	false	2701413165689206076	124	300	586	1426	1426	300	ابي طالب------------- من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوله واوسطه واخره فانتهي وتره الي اخر الليل--------------------- وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر عند الاذان الاول وقال مرة يوتر عند طلوع الفجر ويصلي الركعتين مع الاقامة وعن ابي مسعود عقبة بن عمرو------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر من اول الليل واوسطه واخره-- باب اختيار الوتر في اخر الليل لمن قوي عليه حد---ثنا شيبان بن ابي شيبة اخبرنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خاف منكم ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل وليرقد ومن طمع منكم ان يصلي من اخر الليل فليقم من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل حد---------------ثنا الحسن بن عرفة اخبرنا عباد بن عباد عن بشر بن حرب عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل قال وكل صلاة فاضلة فافضل يا عبد الل------------------ه وعن الحارث بن معاوية انه وفد الي عمر بن-	212	-5386063008713337858	836	1579.0	661	952	87.81512451171875	173	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms11	true	2704742814897178536	200	300	952	1391	1391	300	الخطاب رضي الله عنه فقال اني قدمت اسالك عن الوتر في اول الليل ام في وسطه ام في اخره فقال له عمر رضي الله عنه كل ذلك قد عمل به النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اءت امهات المءمنين فسلهن عن ذلك فانهن ابطن بما كان يصنع من ذلك من غيرهن فاتاهن فسالهن عن ذلك فقلن له كل ذلك قد عمل به النبي صلي الله عليه وسلم وقد قبض حين قبض وهو يوتر في اخر الليل 25 حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي-	11	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms213	false	-6911351397325030382	0	93	0	411	1414	300	الخطاب رضي الله عنه فقال اني قدمت اسالك عن الوتر في اول الليل ام في وسطه ام في اخره فقال ل-------------ه عمر كل ذلك قد عمل به النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اءت امهات المءمنين فسلهن عن ذلك فانهن ابطن بما كان يصنع من ذلك من غيرهن فاتاهن فسالهن عن ذلك فقلن له كل ذلك قد عمل به النبي صلي الله عليه وسلم وقد قبض حين قبض وهو يوتر في اخر الليل--- حدثنا محمد بن عباد المكي ثنا يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------- ان النبي صلي	213	-5386063008713337858	408	794.0	316	440	92.7272720336914	90	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms12	true	-8379448407342264722	0	220	0	1063	1460	300	الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت فسال عمر رضي الله عنه متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر فقال فعل القوي اخذت وفي رواية مءمن قوي و--عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الاكياس الذين يوترون اول الليل وان الاقوياء الذين يوترون اخر الليل وهو افضل وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه خرج بعدما تعالي الفجر الاول فقال نعم ساعة الوتر هذه وكانت الاقامة عند ذلك وعنه انهما وتران وتر بالليل ووتر بالنهار احدهما حين يحل للصاءم الطعام والاخر حين يحرم علي الصاءم الطعام وعن علقمة ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يوتر حين يبقي من الليل نحو ما ذهب منه ---حين صلي المغرب وعن ابن عباس رضي الله عنه مثله وعن ابن عمر رضي الله عنه الوتر عند الفجر وعنه هو من اخر الليل افضل وعنه كنا اذا كنا نوتر من اخر الليل وسءلت عاءشة رضي الله عنها متي توترين فقالت ما بين الاذان والاقامة---- وما يءذنون حتي يصبحوا---- هشام عن محمد كان منهم من يوتر اول الليل ومنهم من يوتر اخره والذين يوترون اول الليل يرون اخر الليل افضل 26 حدثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عيسي بن جعفر ثنا مندل عن ابي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قلنا يا رسول الله انوتر	12	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms213	false	-6911351397325030382	93	300	411	1414	1414	300	الله عليه وسلم قال لابي بكر رضي الله عنه متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت فسال عمر رضي الله عنه متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر فقال فعل القوي اخذت وفي رواية مءمن قوي ص وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الاكياس الذين يوترون اول الليل وان الاقوياء الذين يوترون اخر الليل وهو افضل وعن علي بن ابي طالب------------- انه خرج بعدما تعالي الفجر الاول فقال نعم ساعة الوتر هذه وكانت الاقامة عند ذلك وعنه انهما وتران وتر بالليل ووتر بالنهار احدهما حين يحل للصاءم الطعام والاخر حين يحرم علي الصاءم الطعام وعن علقمة ان ابن مسعود -------------كان يوتر حين يبقي من الليل نحو ما ذهب منه من حين صلي المغرب وعن ابن عباس------------- مثله وعن ابن عمر ال-------------وتر عند الفجر وعنه هو--- اخر الليل افضل وعنه كنا اذ -كنا نوتر من اخر الليل وسءلت عاءشة رضي الله عنها متي توترين فقالت ما بين الاذان والاقامة قال وما يءذنون حتي يصبحوا وعن هشام عن محمد كان منهم من يوتر اول الليل ومنهم من يوتر اخره والذين يوترون اول الليل يرون اخر الليل افضل--- حدثنا محمد بن عمار الرازي ثنا عيسي بن جعفر ثنا مندل عن ابي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------------- قلنا يا رسول الله الوتر-	213	-5386063008713337858	985	1877.5	784	1076	91.5427474975586	196	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms12	true	-8379448407342264722	220	300	1063	1460	1460	300	بعد الاذان قال اوتر قبل الاذان قلنا يا رسول الله بعد الاذان قال اوتر قبل الاذان قلنا يا-رسول الله انوتر بعد الاذان قال اوتر بعد الاذان اسناده ضعيف 6 باب اختيار الوتر اول الليل لمن خاف ان لا يقوم اخره تقدم قوله من خاف منكم ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل الحديث 27 حدثنا شيبان ثنا عبد الوارث حدثني ابو التياح حدثني ابو عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه اوصاني خليلي------------------- بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل-	12	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms214	false	-4280676653472373922	0	78	0	388	1439	300	بعد الاذان قال اوتر قبل الاذان قلنا يا رسول الله بعد الاذان قال اوتر قبل الاذان قلنا يا رسول الله انوتر بعد الاذان قال اوتر بعد الاذان-------------- باب اختيار الوتر اول الليل لمن خاف ان لا يقوم اخره تقدم قوله من خاف منكم ان لا يستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل الحديث ---حدثنا شيبان ثنا عبد الوارث حدثني ابو التياح حدثني ابو عثمان عن ابي هريرة------------- اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل	214	-5386063008713337858	367	686.5	295	418	87.79904174804688	70	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms13	true	3138805387136256057	242	291	1143	1378	1427	300	حدثنا يحيي بن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وفي رواية كان ي-------------------------------------------------------------صلي من الليل احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين -يوتر منها بواحدة وفي رواية كان	13	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms082	false	5541312347861315899	240	300	1194	1482	1482	300	حدثنا يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وفي رواية كان يصلي ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الي--- الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل اثنتين ويوتر----- بواحدة وفي رواية كان-	82	-5386063008713337858	218	405.0	172	297	73.40067291259766	42	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms13	true	3138805387136256057	0	238	0	1124	1427	300	شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد وفي لفظ وبصلاة الضحي فانها صلاة الاو-لين 28 حدثنا هارون بن عبد الله البزاز ثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن اسناده صحيح عثمان عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابي بردة مولي ام هانء عن ابي الدرداء رضي الله عنها اوصاني حبيبي صلي الله عليه وسلم بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وان لا انام حتي اوتر 29 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يحيي بن حماد وابو داود الطيالسي جميعا عن ابي عوانة عن داود الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا اشعث احفظ عني شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالن رجلا فيم ضرب امراته ولا تنامن الا علي وتر اسناده ضعيف وعن سعيد بن المسيب كان ابو بكر رضي الله عنه اذا جاء فراشه اوتر فان قام من الليل صلي وكان عمر رضي الله عنه يوتر اخر الليل قال سعيد اما انا فاذا جءت فراشي اوترت وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه نهاني ان انام الا علي وتر وقال ميمون بن مهران مثل الذي يوتر من اول الليل واخر الليل مثل رجلين خرجا في سفر فلما امسيا مرا بقرية فقال احدهما انزل في هذه القرية فاكون في حصن حصين وقال الاخر اتقدم فاقطع عني من الطريق فاتي قرية كذا وكذا فابيت بها فربما ادرك المنزل وربما لم يدركه 7 باب	13	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms214	false	-4280676653472373922	78	300	388	1439	1439	300	شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد وفي لفظ وبصلاة الضحي فانها صلاة الاوابين--- حدثنا هارون بن عبد الله البزار ثنا ابن ابي فديك عن الضحاك بن------------ عثمان عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابي مر-ة مولي ام هانء عن ابي الدرداء-------------- اوصاني حبيبي صلي الله عليه وسلم بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وان لا انام حتي اوتر--- حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يحيي بن حماد وابو داود الطيالسي جميعا عن ابي عوانة عن داود الاودي عن عبد الرحمن المسلي عن الاشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب -------------قال يا اشعث احفظ عني شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالن رجلا فيم ضرب امراته ولا تنامن الا علي وتر ------------وعن سعيد بن المسيب كان ابو بكر رضي الله عنه اذا جاء فراشه اوتر فان قام من الليل صلي وكان عمر رضي الله عنه يوتر اخر الليل قال سعيد اما انا فاذا جءت فراشي اوترت وعن علي بن ابي طالب------------- نهاني ان انام الا علي وتر وقال ميمون بن مهران مثل الذي يوتر من اول الليل واخر الليل مثل رجلين خرجا في سفر فلما امسيا مرا بقرية فقال احدهما انزل في هذه القرية فاكون في حصن حصين وقال الاخر اتقدم فاقطع عني من الطريق فاتي قرية كذا وكذا فابيت بها فربما ادرك المنزل وربما لم يدركه-- باب-	214	-5386063008713337858	1047	2004.0	826	1125	93.06666564941406	219	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms13	true	3138805387136256057	238	300	1124	1427	1427	300	وتر النبي------------------- بركعة 30 حدثنا يحيي بن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وفي رواية كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين يوتر منها بواحدة وفي رواية كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بالركعتين اللتين بين-	13	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms215	false	-1918473748158221780	0	61	0	303	1450	300	وتر النبي صلي الله عليه وسلم بركعة--- حدثنا يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وفي رواية كان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يسلم بين--- ركعتين يوتر منها بواحدة وفي رواية كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بالركعتين اللتين بين	215	-5386063008713337858	282	522.5	226	323	87.30650329589844	54	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms14	true	-1949945088005298694	0	281	0	1341	1435	300	النداء والاقامة من صلاة الصبح ويوتر بواحدة اسناده صحيح وفي الباب عن ابن عمر رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنه وعن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الحجرة يفصل بين الشفع والوتر اسمع تسليمه وانا في البيت وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر وعن عبد الله بن ابي قيس سالت عاءشة رضي الله عنها بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثلاث وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن بوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة وعن الشعبي سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعبد الله بن عباس رضي الله عنه عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فقالا ثلاث عشرة ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد طلوع الفجر 31 حدثنا اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي ثنا همام بن يحيي عن قتادة اسناده صحيح عن ابي مجلز سالت ابن عباس رضي الله عنه عن الوتر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخرال-ليل وسالت ابن عمر رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وعن عطاء اتي رجل الي ابن عباس رضي الله عنه فقال هل لك في معاوية رضي الله عنه يوتر بركعة يريد ان يعيبه فقال ابن عباس رضي الله عنه اصاب معاوية وعن ابن عباس رضي الله عنه انه اوتر بركعة 32 حدثنا اسحاق ومحمد بن بشار قالا اخبرنا ابو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن شريك عن كريب عن الفضل بن عباس رضي الله عنه قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم انظر كيف يصلي فقام الي قرية معلقة فتوضا ثم صلي	14	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms215	false	-1918473748158221780	61	300	303	1450	1450	300	النداء والاقامة من صلاة الصبح ويوتر بواحدة------------ وفي الباب عن ابن عمر------------- وابن عباس و-------------عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الحجرة يفصل بين الشفع والوتر اسمع تسليمه وانا في البيت وعن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفصل بين الشفع والوتر وعن عبد الله بن ابي قيس سالت عاءشة رضي الله عنها بكم كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يوتر باربع وثلاث وست وثل----------اث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة وعن الشعبي سالت عبد الله بن عمر------------- وعبد الله بن عباس------------- عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل فقالا ثلاث عشرة ثمان ويوتر بثلاث وركعتين بعد طلوع الفجر--- حدثنا اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي ثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ------------ابي مجلز سالت ابن عباس ع-------------ن الوتر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل وسالت ابن عمر------------- فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وعن عطاء اتي رجل الي ابن عباس ف-------------قال هل لك في معاوية -----------ص يوتر بركعة يريد ان يعيبه فقال ابن عباس------------- اصاب معاوية وعن ابن عباس------------- انه اوتر بركعة--- حدثنا اسحاق ومحمد بن بشار قالا اخبرنا ابو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد عن شريك عن كريب عن الفضل بن عباس -------------قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم انظر كيف يصلي فقام الي قربة معلقة فتوضا ثم صلي-	215	-5386063008713337858	1135	2107.5	899	1342	84.57526397705078	229	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms15	true	332338260854492844	1	293	6	1388	1422	300	قال محمد بن نصر فجعل هذه الرواية عن الفضل بن عباس رضي الله عنه والناس انما رووا هذا الحديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه وهو المحفوظ عندنا وفيه حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال فعد زيد بن خالد صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ركعتين اثنتي عشرة ركعة ثم قال ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة فبين ان وتره كان بركعة فهذه اخبار ثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم -لا مطعن لاحد من اهل العلم بالاخبار في اسانيدها وفيها بيان ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر بركعة 33 وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن شرحبيل بن سعد عن جابر رضي الله عنه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني واوتر بواحدة اسناده صحيح 34 حدثنا ابو كامل ثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن ابي مجلز عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخ----------------------ر الليل اسناده صحيح 35 حدثنا يحيي بن ابي طالب ثنا منصور بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان اسناده منقطع النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء صلي بعدها اربعا ثم اوتر بسجدة ثم نام حتي يصلي بعده صلاته من الليل 8 باب اختيار النبي صلي الله عليه وسلم التسليم بين كل ركعتين من صلاة الليل والوتر بركعة 36 حدثنا يحيي عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي وفي لفظ من صلي فليصل مثني	15	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms216	false	-7908175939200208682	18	300	88	1423	1423	300	قال محمد بن نصر فجعل هذه الرواية عن الفضل بن عباس------------- والناس انما رووا هذا الحديث عن عبد الله بن عباس------------- وهو المحفوظ عندنا وفيه حديث زيد بن خالد الجهني -------------قال فعد زيد بن خالد صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ركعتين اثنتي عشرة ركعة ثم قال ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة فبين ان وتره كان بركعة فهذه اخبار ثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا مطعن لاحد من اهل العلم بالاخبار في اسانيدها وفيها بيان ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر بركعة--- وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن شرحبيل بن سعد عن جابر ص-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني واوتر بواحدة حد---------------ثنا ابو كامل ثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن ابي مجلز عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر ركعة من اخر الليل وفي لفظ ركعة من الليل--------------- حدثنا يحيي بن ابي طالب ثنا منصور بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير -------------قال -------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء صلي بعدها اربعا ثم اوتر بسجدة ثم نام حتي يصلي بعده صلاته من الليل-- باب اختيار النبي صلي الله عليه وسلم التسليم بين كل ركعتين من صلاة الليل والوتر بركعة--- حدثنا يحيي عن مالك عن نافع وعبد ------------------------------------------------------------------------------الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي وفي لفظ من صلي فليصل مثني-	216	-5386063008713337858	1167	2107.5	922	1543	75.63188934326172	240	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms16	true	-7133333368360580446	3	79	13	384	1475	300	صلي وفي اخري فان خ-فت الصبح فاوتر بركعة وفي رواية امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي---- مثني مثني- فاذا خشينا الصبح -اوترنا بركعة اسناده صحيح وفي اخر---------------- فاوتر بواحدة ان والله وتر يحب الوتر وفي اخر صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت النوم فاركع ركعة توتر لك ما--- صليت------------------------------------- وعن عقبة بن حريث قلت لابن عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الليل م-----ثني قال يسلم بين كل ركعتين	16	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms088	false	5094234786968455412	192	268	932	1308	1443	300	----وفي اخر فاذا خشيت الصبح فواحدة -----وفي رواية ---------------------------------صلاة الليل ركعتين ركعتين فاذا خ--فت الصبح فاوتر بواحدة------------- وفي اخري فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة ان ا-لله وتر يحب الوتر وفي لفظ صلاة الليل مثني ف-----اذا اردت النوم فاركع ركعة توتر لك ما قد صليت وفي اخر صلاة الليل والنهار مثني مثني وعن عقبة بن حريث قلت لابن عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني قال يسلم بين كل ركعتين	88	-5386063008713337858	269	424.0	210	439	61.27562713623047	46	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms16	true	-7133333368360580446	1	300	7	1475	1475	300	له ما صلي وفي اخري فان خفت الصبح فاوتر بركعة ------وفي رواية امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي مثني مثني فاذا خشينا الصبح اوترنا بركعة اسناده صحيح وفي اخر فاوتر بواحدة ان والله وتر يحب الوتر وفي اخر صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت النوم فاركع ركعة توتر لك ما صليت وعن عقبة بن حريث قلت لابن عمر رضي الله عنه قول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الليل م-----ثني قال يسلم بين كل ركعتين وعن سفيان الثوري مثله وفي الباب عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه وابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال محمد بن نصر فالذي نختاره لمن صلي بالليل في رمضان وغيره ان يسلم بين كل ركعتين حتي اذا اراد-ان يوتر صلي ثلاث ركعات يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون ويتشهد في الثانية ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بسبع لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في اخرهن-- وقد روي عنه انه اوتر بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة وكل ذلك جاءز ان يعمل به اقتداء به صلي الله عليه وسلم غير ان الاختيار ما ذكرنا لان النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل عن صلاة الليل اجاب -ان صلاة الليل مثني مثني فاخترنا ما اختار هو لامته واجزنا فعل من اقتدي به ففعل مثل فعله اذ لم يرو عنه نهي عن ذلك بل قد روي عنه انه قال ما شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة غير ان- الاخبار التي رويت عنه------------------- انه اوتر بواحدة هي اثبت واصح واكثر عند اهل العلم بالاخبار واختياره حين سءل كان كذلك فلذلك اخترنا الوتر بركعة علي ما فسرنا واخترنا العمل بالاخبار الاخر لانها اخبار حسان غير مدفوعة عند اهل العلم-	16	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms217	false	-8517238034065967367	8	295	41	1450	1477	300	له ما صلي وفي اخري فان خفت الصبح فاوتر بركعة واحدة وفي رواية امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي مثني مثني فاذا خشينا الصبح اوترنا بركعة وفي --------------------------------------------------------اخر صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت النوم فاركع ركعة توتر لك ما صليت وعن عقبة بن حريث قلت لابن عمر------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني قال يسلم بين كل ركعتين وعن سفيان الثوري مثله وفي الباب عن عمرو بن عبسة------------- وابي ايوب الانصاري ق-------------ال محمد بن نصر فالذي نختاره لمن صلي بالليل في رمضان وغيره ان يسلم بين كل ركعتين حتي اذا اراد ان يوتر صلي ثلاث ركعات يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون ويتشهد في الثانية ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بسبع لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في اخرهن ص وقد روي عنه انه اوتر بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة وكل ذلك جاءز ان يعمل به اقتداء به صلي الله عليه وسلم غير ان الاختيار ما ذكرنا لان النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل عن صلاة الليل اجاب بان صلاة الليل مثني مثني فاخترنا ما اختار هو لامته واجزنا فعل من اقتدي به ففعل مثل فعله اذ لم يرو عنه نهي عن ذلك بل قد روي عنه انه قال من شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة غير انض الاخبار التي رويت عنه صلي الله عليه وسلم انه اوتر بواحدة هي اثبت واصح واكثر عند اهل العلم بالاخبار واختياره حين سءل كان كذلك فلذلك اخترنا الوتر بركعة علي ما فسرنا واخترنا العمل بالاخبار الاخر لانها اخبار حسان غير مدفوعة عند اهل العلم	217	-5386063008713337858	1367	2643.0	1090	1504	90.89096069335938	268	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms17	true	-6445909899672400215	5	300	28	1443	1443	300	من السلف من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم اوتروا بركعة وسنذكر الاخبار المروية عنهم في ذلك باسانيدها ان شاء الله تعالي 9 باب الاخبار المروية عن السلف في الوتر بركعة عن---- المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنه رجل فقال كيف اوتر قال بوا-----حدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال اسنة الله وسنة رسوله تريد هذه سنة الله ورسوله وفي رواية لم يصب من قال ذلك انما البتيراء ان يقوم الرجل فيصلي الركعة يقرا فيها ويتم ركوعها وسجودها ثم يقوم في الثانية فلا يقرا-فيها ولا يتم ركوعها ولا سجودها فتلك البتيراء وعنه الوتر ركعة واحدة كان ذلك وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وعن حنش الصنعاني قال كان ابي--- كعب رضي الله عنه حين امره عمر بن الخطاب رضي الله عن ان يقوم بالناس يسلم في اثنتين من الوتر ثم قرا بعده زيد بن ثابت رضي الله عنه فسلم في ثلاث فقال له ابن عمر رضي الله عنه لم سلم- في ثلاث فقال انما فعلت ذلك لءلا ينصرف الناس فلا يوترون وعن نافع سمعت معاذا القاري رضي الله عنه يسلم بين الشفع والوتر وهو يءم الناس في رمضان بالمدينة علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه كنا نقوم في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يءمنا معاذ رضي الله عنه فكان يسلم رافعا صوته ثم يقوم فيوتر بواحدة وكان يصلي معه رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار احدا يعيب ذلك عليه وعن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قرا القران في ركعة اوتر بها وعن مالك بن دينار عن مولي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اوتر بركعة وعن محمد بن-	17	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms218	false	7177081495770743234	0	258	0	1256	1449	300	من السلف من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم اوتروا بركعة وسنذكر الاخبار المروية عنهم في ذلك باسانيدها ان شاء الله تعالي-- باب الاخبار المروية عن السلف في الوتر بركعة عن عبد المطلب بن عبد الله المخزومي قال اتي عبد الله بن عمر------------- رجل فقال كيف اوتر قال اوتر بواحدة قال اني اخشي ان يقول الناس انها البتيراء قال -سنة الله وسنة رسوله يريد هذه سنة الله ورسوله وفي رواية لم يصب من قال ذلك انما البتيراء ان يقوم الرجل فيصلي الركعة يقرا فيها ويتم ركوعها وسجودها ثم يقوم في الثانية فلا يقرا فيها ولا يتم ركوعها وسجو---دها فتلك البتيراء وعنه الوتر ركعة واحدة كان ذلك وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- وعمر -------------وعن حنش الصنعاني قال كان ابي بن كعب------------- حين امره عمر بن الخطاب ان ي------------قوم بالناس يسلم في اثنتين من الوتر ثم قرا بعده زيد بن ثابت------------- فسلم في ثلاث فقال له ابن عمر------------- لم سلمت في ثلاث فقال انما فعلت ذلك لءلا ينصرف الناس فلا يوترون وعن نافع سمعت معاذا القارء ي-------------سلم بين الشفع والوتر وهو يءم الناس في رمضان بالمدينة علي عهد عمر بن الخطاب و-------------عنه كنا نقوم في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يءمنا معاذ------------- فكان يسلم رافعا صوته ثم يقوم فيوتر بواحدة وكان يصلي معه رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ار احدا يعيب ذلك عليه وعن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان -------------قرا القران في ركعة اوتر بها وعن مالك بن دينار عن مولي لعلي بن ابي طالب -------------ان علي بن ابي طالب------------- اوتر بركعة وعن محمد بن	218	-5386063008713337858	1228	2290.5	976	1430	85.8741226196289	240	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms18	true	-821602213253450611	0	45	0	207	1442	300	شرحبيل انه راي سعدا دخل المسجد فصلي ركعة اوتر بها ثم خرج وعن عبد الله بن العلاء قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا	18	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms218	false	7177081495770743234	258	300	1256	1449	1449	300	شرحبيل انه راي سعدا دخل المسجد فصلي ركعة اوتر بها ثم خرج وعن عبد الله بن العلاء قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر------------- عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا-	218	-5386063008713337858	193	375.0	152	207	93.2367172241211	42	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms18	true	-821602213253450611	45	300	207	1442	1442	300	خفت الصبح فاوتر بواحدة قلت لسالم كيف كان ابن عمررضي الله عنه يفعل قال كان اذا ركع الركعتين سلم ثم اءتنف التكبير في الركعة الاخرة قلت هل كان يتكلم بين-----هما قال لو ان انسانا كلمه لتكلم قلت -كيف تفعل انت قال كذلك وعن ابن عمر رضي الله عنه لو يطيعني الاءمة لسلموا في الركعتين من الوتر في رمضان وعن جابر بن زيد الوتر من صلاة العشاء الي الفجر -قد كان ابن عمر رضي الله عنه يفصل بينهما وبين الركعتين وكان ابن عباس رضي الله عنه يفعل ذلك وغيرهما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي عبيد الله رايت ابا الدرداء رضي الله عنه وفضاله بن عبيد رضي الله عنه ومعاذ بن جبل رضي الله عنه يوتر كل واحد منهم بركعة وسمر حذيفة رضي الله عنه وابن مسعود رضي الله عنه عند الوليد بن عقبة رضي الله عنه وهو امير الكوفة فلما خرجا اوتر كل واحد منهما بركعة وعن ابن اسحاق عن ابي عمرو صاحب العباء قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يصلي بنا في رمضان فيوتر بنا فيسلم بين الركعتين الاوليين حتي يسمع من وراءه ثم يقوم فيوتر بواحدة وعن ابن ابي مليكه ان ابن الزبير رضي الله عنه اوتر بركعة في بيته وقال الزهري كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلمون في ركعتي الوتر وعن ابي مجلز ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه اوتر بركعة وعن عقبة بن عبد الغافر انه كان اذا اوتر سلم في الركعتين وعن ابن جريج سال انسان عطاء فقال ما ادني ما يكفي المسافر-- من الوتر قال ركعة واحدة ان شاء قلت والمقيم-	18	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms219	false	3695788484594785114	0	218	0	1075	1485	300	خفت الصبح فاوتر بواحدة قلت لسالم كيف كان ابن عمر ي------------فعل قال كان اذا ركع الركعتين سلم ثم اءتنف التكبير في الركعة الاخرة قلت هل كان يتكلم فيما بينهما قال لو ان انسانا كلمه لتكلم قلت وكيف تفعل انت قال كذلك وعن ابن عمر------------- لو يطيعني الاءمة لسلموا في الركعتين من الوتر في رمضان وعن جابر بن زيد الوتر من صلاة العشاء الي الفجر وقد كان ابن عمر------------- يفصل بينه-ا وبين الركعتين وكان ابن عباس ي-------------فعل ذلك وغيرهما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي عبيد الله رايت ابا الدرداء------------- وفضالة بن عبيد------------- ومعاذ بن جبل------------- يوتر كل واحد منهم بركعة وسمر حذيفة------------- وابن مسعود------------- عند الوليد بن عقبة------------- وهو امير الكوفة فلما خرجا اوتر كل واحد منهما بركعة وعن ابن اسحاق عن ابي صخر- صاحب العباء قال كان ابو هريرة------------- يصلي بنا في رمضان فيوتر بنا فيسلم بين الركعتين الاوليين حتي يسمع من وراءه ثم يقوم فيوتر بواحدة وعن ابن ابي ملكية ان ابن الزبير------------- اوتر بركعة في بيته وقال الزهري كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلمون في ركعتي الوتر وعن ابي مجلز ان ابا موسي الا-------------شعري اوتر بركعة وعن عقبة بن عبد الغافر انه كان اذا اوتر سلم في الركعتين وعن ابن جريج سال انسان عطاء فقال ما ادني ما يكفي المسافرين من الوتر قال ركعة واحدة ان شاء قلت والمقيم	219	-5386063008713337858	1051	1938.0	836	1245	84.41767120361328	204	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms19	true	-2584879443763102558	0	82	0	411	1461	300	ان شاء اوتر بركعة لا يزيد عليها قال نعم وعن عبيد الله العتكي رايت سعيد بن جبير اوتر بركعة وعن عاصم قلت لمحمد بن سيرين اتفصل بين الركعة والركعتين في الوتر قال نعم واتسحر بينهما وعن ابن عون سالت الحسن ايسلم الرجل في الركعتين من الوتر قال نعم وعن عقيل رايت ابن شهاب يوتر بعد العشاء بخمس يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة وسءل عطاء عن الرجل ايسلم بين الركعتين من الوتر قال نعم وقال مالك فانا اوتر بواحدة لان النبي صلي	19	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms219	false	3695788484594785114	218	300	1075	1485	1485	300	ان شاء اوتر بركعة لا يزيد عليها قال نعم وعن عبيد الله العتكي رايت سعيد بن جبير اوتر بركعة وعن عاصم قلت لمحمد بن سيرين اتفصل بين الركعة والركعتين في الوتر قال نعم واتسحر بينهما وعن ابن عون سالت الحسن ايسلم الرجل في الركعتين من الوتر قال نعم وعن عقيل رايت ابن شهاب يوتر بعد العشاء بخمس يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة وسءل عطاء عن الرجل ايسلم بين الركعتين من الوتر قال نعم وقال مالك فانا اوتر بواحدة لان النبي صلي-	219	-5386063008713337858	410	815.0	329	411	99.7566909790039	82	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms19	true	-2584879443763102558	82	300	411	1461	1461	300	الله عليه وسلم قال توتر له ما قد صلي وعنه الصواب في الوتر ان يسلم في الركعتين والركعة التي يوتر بها حتي يسمع من يليه وسءل عمن نسي ان يسلم بين الركعتين الاوليين وبين الوتر حتي استوي قاءما للثالثة وهو ممن يفصل قال ان ذكر قبل ان يركع جلس ثم سلم وسجد سجدتي السهو ثم قام فاوتر وعن الوليد بن مسلم قال ذكرت لابي عمرو ومالك بن انس رضي الله عنه عنه الوتر بواحدة فقالا ان وصلت وترك بشفعك فلم تسلم بينهما فحسن وان فصلت بتسليم فهو احب الينا وعن ابي داود سمعت احمد بن حنبل في الوتر يعجبني ان يسلم في الركعتين قال وكذلك كان يصلي بنا امامة في شهر رمضان يقرا في الركعتين بسبح وقل يا ايها الكافرون ثم يسلم في الثنتين ثم يقوم فيركع واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد قال وسمعت احمد يسال عمن يوتر بتسع فقال اذا اوتر بتسع فلا يقعد الا في الثامنة قال محمد بن نصر وقال اسحاق بن راهوية في الوتر مثل قول احمد 10 باب الوتر بخمس ركعات بتسليمة واحدة 37 حدثنا اسحاق اخبرنا عبدة ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس الا في اخر-هن يجلس ثم يسلم اسناده صحيح وفي رواية كان-	19	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms220	false	-5473521605836400096	0	207	0	1002	1448	300	الله عليه وسلم قال توتر له ما قد صلي وعنه الصواب في الوتر ان يسلم في الركعتين والركعة التي يوتر بها حتي يسمع من يليه وسءل عمن نسي ان يسلم بين الركعتين الاوليين وبين الوتر حتي استوي قاءما للثالثة وهو ممن يفصل قال ان ذكر قبل ان يركع جلس ثم سلم وسجد سجدتي السهو ثم قام فاوتر وعن الوليد بن مسلم قال ذكرت لابي عمرو ومالك بن انس الو-----------------تر بواحدة فقالا ان وصلت وترك بشفعك فلم تسلم بينهما فحسن وان فصلت بتسليم فهو احب الينا وعن ابي داود سمعت احمد بن حنبل في الوتر يعجبني ان يسلم في الركعتين قال وكذلك كان يصلي بنا امامة في شهر رمضان يقرا في الركعتين بسبح وقل يا ايها الكافرون ثم يسلم من الثنتين ثم يقوم فيركع واحدة يقرا فيها بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد قال وسمعت احمد يسال عمن يوتر بتسع فقال اذا اوتر بتسع فلا يقعد الا في الثامنة قال محمد بن نصر وقال اسحاق بن راهويه في الوتر مثل قول احمد--- باب الوتر بخمس ركعات بتسليمة واحدة--- حدثنا اسحاق اخبره- عبدة ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس لا يجلس الا في اخراهن يجلس ثم يسلم------------ وفي رواية كان	220	-5386063008713337858	993	1933.0	787	1052	94.39163208007812	201	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms20	true	8540129596320918791	0	101	0	479	1435	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتين قبل الفجر احدي عشرة ركعة من الليل ست منهم مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد فيهن 38 حدثنا اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر اما بخمس واما بسبع ليس بينهن سلام اسناده صحيح وفي رواية ثم قام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثمان- ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس فيهن ثم قعد فاثني علي الله بما هو له اهل فاكثر من الثناء 39 حدثنا اسحاق اخبرنا جرير عن منصور	20	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms220	false	-5473521605836400096	207	300	1002	1448	1448	300	يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة بركعتيه قبل الفجر احدي عشرة ركعة من الليل ست منهن مثني مثني ويوتر بخمس لا يقعد فيهن--- حدثنا اسحاق اخبرنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن قيس الاسدي عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر اما بخمس واما بسبع ليس بينهن سلام------------ وفي رواية ثم قام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي ثماني ركعات ثم اوتر بخمس لم يجلس فيهن ثم قعد فاثني علي الله بما هو اهله-- فاكثر من الثناء--- حدثنا اسحاق اخبرنا جرير عن منصور-	220	-5386063008713337858	440	827.5	348	480	91.66666412353516	89	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms20	true	8540129596320918791	101	297	479	1423	1435	300	عن الحكم عن مقسم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بسبع وخمس ولا يفصل بينهن بسلام اسناده صحيح لغيره وعن اسماعيل بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه كان يوتر بخمس ركعات لا ينصرف فيها 11 باب الوتر بسبع وتسع تقدم حديث سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها وفيه فيصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ويصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك تسع- الحديث 40 حدثنا اسحاق ومحمد بن بشار قالا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس واوتر بسبع اسناده صحيح 41 حدثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة عن سليمان بن عمارة عن يحيي بن الجزار عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع فلما ثقل وبدن اوتر بسبع وتقدم حديث ابن عباس	20	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms221	false	7836672650560660783	0	173	0	836	1482	300	عن الحكم عن مقسم عن ام سلمة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بسبع وخمس -لا يفصل بينهن بسلام------------------ وعن اسماعيل بن زيد ان زيد بن ثابت------------- كان يوتر بخمس ركعات لا ينصرف فيها--- باب الوتر بسبع وتسع تقدم حديث سعد بن هشام عن عاءشة-------------- وفيه فيصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد ثم يحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ويصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك تسعة الحديث حدث---نا اسحاق ومحمد بن بشار قالا ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس واوتر بسبع حدث---------------نا احمد بن منصور الرمادي ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانة عن سليمان عن عمارة عن يحيي بن الجزار عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع فلما ثقل وبدن اوتر بسبع وتقدم حديث ابن عباس	221	-5386063008713337858	828	1564.0	655	945	87.61904907226562	168	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms21	true	5046408775619111802	0	131	0	669	1479	300	وفيه ثم اوتر بتسع او بسبع ثم صلي ركعتين وعن النخعي والاسود وعلقمة واصحاب عبد الله رضي الله عنه انهم كانوا يفعلون ذلك وكان عبد الله رضي الله عنه يفعل ذلك كان يوتر بتسع ركعات يقرا فيهن بتسع سور في الاولي اذا زلزلت و---الثانية والعصر والثالثة اذا جاء نصر الله ثم انا اعطيناك الكوثر ثم قل يا ايها الكافرون ثم تبت يدا ابي لهب واية الكرسي والايتين من اخر سورة البقرة والله الواحد الصمد ثم يقنت قبل ان يركع --وعن بشر بن المفضل كنا نصلي مع يونس بن عبيد العتمة ثم نوتر بسبع ركعات قال محمد بن نصر فالعمل عندنا بهذه الاخبار كلها جاءز وانما اختلفت لان الصلاة بالليل تطوع الوتر وغير الوتر فكان النبي صلي الله عليه وسلم تختلف صلاته بالليل ووتره علي ما ذكرنا يصلي احيانا هكذا واحيانا هكذا	21	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms221	false	7836672650560660783	173	300	836	1482	1482	300	وفيه ثم اوتر بتسع او بسبع ثم صلي ركعتين وعن النخعي والاسود وعلقمة واصحاب عبد الل-------------ه انهم كانوا يفعلون ذلك وكان عبد الل-------------ه يفعل ذلك كان يوتر بتسع ركعات يقرا فيهن بتسع سور في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعصر والثالثة اذا جاء نصر الله ثم انا اعطيناك الكوثر ثم قل يا ايها الكافرون ثم تبت يدا ابي لهب واية الكرسي والايتين من اخر سورة البقرة والله الواحد الصمد ثم يقنت قبل ان يركع ص وعن بشر بن المفضل كنا نصلي مع يونس بن عبيد العتمة ثم نوتر بسبع ركعات قال محمد بن نصر فالعمل عندنا بهذه الاخبار كلها جاءز -انما اختلفت لان الصلاة بالليل تطوع الوتر وغير الوتر فكان النبي صلي الله عليه وسلم تختلف صلاته بالليل ووتره علي ما ذكرنا يصلي احيانا هكذا واحيانا هكذا-	221	-5386063008713337858	641	1238.5	517	674	95.1038589477539	120	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms21	true	5046408775619111802	131	300	669	1479	1479	300	فكل ذلك جاءز حسن فاما الوتر بثلاث ركعات فانا لم نجد عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا ثابتا مفسرا انه اوتر بثلاث لم يسلم الا في اخرهن كما وجدنا في الخمس والسبع والتسع غير انا وجدنا عنه اخبارا انه اوتر بثلاث لا ذكر للتسليم فيها 42 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل --ثنا يونس عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرا بسبح---- ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد اسناده صحيح وفي الباب عن عمران بن حصين وعاءشة رضي الله عنها وعبد الرحمن بن ابزي رضي الله عنه وانس بن مالك رضي الله عنه قال فهذه اخبار مبهمة يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد سلم في الركعتين من هذه الثلاث التي روي انه اوتر بها لانه جاءز ان يقال لمن صلي عشر ركعات يسلم بين كل ركعتين فلان صلي عشر ركعات والاخبار المفسرة التي لا تحتمل الا معني واحدا اولي ان تتبع ويحتج بها غير-	21	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms222	false	-5380999556908710835	0	154	0	742	1447	300	فكل ذلك جاءز حسن فاما الوتر بثلاث ركعات فانا لم نجد عن النبي صلي الله عليه وسلم خبرا ثابتا مفسرا انه اوتر بثلاث لم يسلم الا في اخرهن كما وجدنا في الخمس والسبع والتسع غير انا وجدنا عنه اخبارا انه اوتر بثلاث لا ذكر للتسليم فيها حد---ثنا اسحاق اخبرنا النضر بن شميل حدثنا يونس عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد------------ وفي الباب عن عمران بن حصين--------------------- وعبد الرحمن بن ابزي------------- وانس بن مالك------------- قال فهذه اخبار مبهمة يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد سلم في الركعتين من هذه الثلاث التي روي انه اوتر بها لانه جاءز ان يقال لمن صلي عشر ركعات يسلم بين كل ركعتين فلان صلي عشر ركعات والاخبار المفسرة التي لا تحتمل الا معني واحدا اولي ان تتبع ويحتج بها غير	222	-5386063008713337858	733	1397.5	581	817	89.7184829711914	149	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms22	true	160650934266333320	0	155	0	752	1457	300	انا روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خير الموتر بين ان يوتر بخمس او بثلاث او بواحدة وروينا عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اوتر بثلاث لم يسلم الا في اخرهن فالعمل بذلك عندنا جاءز والاختيار ما بينا 43 فاما الحديث الذي حدثناه عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يسلم في ركعتي الوتر وفي رواية كان لا يسلم في الركعتين الاوليين من الوتر اسناده صحيح قال فهذا عندنا قد اختصره سعيد من الحديث الطويل الذي ذكرناه ولم يقل في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر بثلاث لم يسلم في الركعتين فكان يكون حجة لمن اوتر بثلاث بلا تسليم في الركعتين انما قال لم يسلم في ركعتي الوتر وصدق في ذلك الحديث انه لم يسلم في الركعتين ولا في الثلاث ولا في الاربع ولا في	22	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms222	false	-5380999556908710835	154	300	742	1447	1447	300	انا روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خير الموتر بين ان يوتر بخمس او بثلاث او بواحدة وروينا عن بعض اصحاب النبي -------------------انه اوتر بثلاث لم يسلم الا في اخرهن فالعمل بذلك عندنا جاءز والاختيار ما بينا--- فاما الحديث الذي حدثناه عباس النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يسلم في ركعتي الوتر وفي رواية كان لا يسلم في الركعتين الاوليين من الوتر ص ----------قال فهذا عندنا قد اختصره سعيد من الحديث الطويل الذي ذكرناه ولم يقل في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر بثلاث لم يسلم في الركعتين فكان يكون حجة لمن اوتر بثلاث بلا تسليم في الركعتين انما قال لم يسلم في ركعتي الوتر وصدق في ذلك الحديث انه لم يسلم في الركعتين ولا في الثلاث ولا في الاربع ولا في-	222	-5386063008713337858	703	1361.0	559	752	93.48403930664062	145	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms22	true	160650934266333320	155	300	752	1457	1457	300	الخمس ولا في الست ولم يجلس ايضا في الركعتين كما لم يسلم فيهما 12 باب تخيير الموتر بين الواحدة والثلاث والخمس 44 حدثنا محمد بن يحيي ثنا الفريابي ثنا الاوزاعي حدثني الزبير عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتر بخمس او بثلاث او بواحدة فان لم تستطع فاوم- ايماء وفي رواية عن ابي ايوب رضي الله عنه موقوفا الوتر حق او واجب فمن شاء فليوتر بسبع ومن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ومن غلب فليوم- ايماء وفي لفظ فليوم- براسه وعن مصعب بن سعد قال قيل لسعد انك توتر بركعة فقال اخفف بذلك عن نفسي سبع احب الي من خمس وخمس احب الي من-	22	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms223	false	2687253605154188964	0	139	0	683	1436	300	الخمس ولا في الست ولم يجلس ايضا في الركعتين كما لم يسلم فيهما--- باب تخيير الموتر بين الواحدة والثلاث والخمس ---حدثنا محمد بن يحيي ثنا الفريابي ثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء------- بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتر بخمس او بثلاث او بواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء وفي رواية عن ابي ايوب------------- موقوفا الوتر حق او واجب فمن شاء فليوتر بسبع ومن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ومن غلب فليءمء ايماء وفي لفظ فليءمء براسه وعن مصعب بن سعد قال قيل لسعد انك توتر بركعة فقال اخفف بذلك عن نفسي سبع احب الي من خمس وخمس احب الي من	223	-5386063008713337858	674	1292.0	536	709	95.06346893310547	134	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms23	true	1342783083139419427	0	180	0	835	1411	300	ثلاث وثلاث احب الي من واحدة وعن الاسود ان عبد الله رضي الله عنه كان يوتر بسبع او خمس وعن هشام عن محمد كان منهم من يوتر بركعة ومنهم من يوتر بثلاث ومنهم من يوتر بخمس ومنهم من يوتر بسبع وكانوا يرون ذلك كله حسنا وعن عطاء انه راي عروة بن الزبير اوتر بخمس او سبع ما جلس لمثني وفي رواية ما جلس الا في الوتر وعن ابن جريج قلت لعطاء اقتصر علي وتر النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازيد عليه احب اليك قال بل زيادة الخير احب الي 13 باب ذكر الوتر بثلاث عن الصحابة والتابعين عن عبيد بن السباق ان عمر رضي الله عنه لما دفن ابا بكر رضي الله عنه بعد العشاء الاخرة اوتر بثلاث ركعات واوتر معه ناس من المسلمين وفي رواية لم يسلم الا في اخرهن وقيل للحسن ان ابن عمر رضي الله عنه كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر رضي الله عنه افقه من ابن عمر رضي الله عنه كان ينهض في الثالثة بالتكبير وعنه ان ابي بن كعب كان يوتر بثلاث مثل المغرب لا يسلم بينهن قال محمد بن	23	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms223	false	2687253605154188964	139	300	683	1436	1436	300	ثلاث وثلاث احب الي من واحدة وعن الاسود ان عب---------د الل----ه كان يوتر بسبع او خمس وعن هشام عن محمد كان منهم من يوتر بركعة ومنهم من يوتر بثلاث ومنهم من يوتر بخمس ومنهم من يوتر بسبع وكانوا يرون ذلك كله حسنا وعن عطاء انه راي عروة بن الزبير اوتر بخمس او سبع ما جلس لمثني وفي رواية ما جلس الا في الوتر وعن ابن جريج قلت لعطاء اقتصر علي وتر النبي صلي الله عليه وسلم فلا ازيد عليه احب اليك قال بل زيادة الخير احب الي--- باب ذكر الوتر بثلاث عن الصحابة والتابعين عن عبيد بن السباق ان عمر------------- لما دفن ابا بكر------------- بعد العشاء الاخرة اوتر بثلاث ركعات واوتر معه ناس من المسلمين وفي رواية لم يسلم الا في اخرهن وقيل للحسن ان ابن عمر ك-------------ان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر------------- افقه من ابن عمر ك-------------ان ينهض في الثالثة بالتكبير وعنه ان ابي بن كعب كان يوتر بثلاث مثل المغرب لا يسلم بينهن قال محمد بن-	223	-5386063008713337858	750	1432.5	590	835	89.82035827636719	157	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms23	true	1342783083139419427	180	300	835	1411	1411	300	نصر وقد روينا في الباب عن ابي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وابي بن كعب رضي الله عنه خلاف هذا انهم سلموا في الركعتين من الوتر وعن ابن عون انه سال الحسن ايسلم الرجل في الركعتين من الوتر فقال نعم فهذه الرواية اثبت مما خالفها وعن عبد الله رضي الله عنه صلاة المغرب وتر النهار ووتر الليل كوتر النهار وعن ثابت بت عند انس رضي الله عنه فقا يصلي من الليل وكان يسلم في كل مثني فلما كان في اخر صلاته اوتر بثلاث مثل المغرب لم يسلم بينهن وعن انس رضي الله عنه الوتر ثلاث ركعات وعن ابي العالية لليل وتر وللنهار وتر فوتر النهار صلاة المغرب ووتر الليل مثله وعن خلاس بن عمرو بمعناه وعن بكر-----	23	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms224	false	2426224884755536444	0	102	0	501	1483	300	نصر وقد روينا في الباب عن ابي بكر------------- وعمر------------- وابي بن كعب------------- خلاف هذا انهم سلموا في الركعتين من الوتر وعن ابن عون انه سال الحسن ايسلم الرجل في الركعتين من الوتر فقال نعم فهذه الرواية اثبت مما خالفها وعن عبد الل-------------ه صلاة المغرب وتر النهار ووتر الليل كوتر النهار وعن ثابت بت عند انس فقام------------ يصلي من الليل وكان يسلم في كل مثني فلما كان--- اخر صلاته اوتر بثلاث مثل المغرب لم يسلم بينهن وعن انس ال-------------وتر ثلاث ركعات وعن ابي العالية لليل وتر وللنهار وتر فوتر النهار صلاة المغرب ووتر الليل مثله وعن خلاس بن عمرو بمعناه وعن ابي بكر	224	-5386063008713337858	487	911.0	387	581	83.82099914550781	97	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms24	true	2399800596826112707	0	202	0	1001	1458	300	بن رستم سمعت الحسن ومحمدا وقتادة وبكر بن عبد الله المزني ومعاوية بن قرة واياس بن معاوية يقولون الوتر ثلاث --وعن ابي اسحاق كان اصحاب علي رضي الله عنه وعبد الله رضي الله عنه لا يسلمون في الوتر بين الركعتين وعن طاووس انه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن وعن عطاء انه كان يوتر بثلاث ركعات لا يجلس فيهن ولا يتشهد الا في اخر-هن وقال حماد كان ايوب يصلي بنا في رمضان فكان يوتر بثلاث لا يجلس الا في اخرهن وكان يقرا في الركعة الاولي احيانا بالشء يبقي عليه من السورة ويقرا في الاخرة بالسورة واحيان-----ا في الاولي بالشمس وضحاها وكان لا يدع ان يقرا في الركعة الاخرة بقل هو الله احد والمعوذتين لا يجاوزها قال محمد بن نصر فالامر عندنا ان الوتر بواحدة وبثلاث و-خمس وسبع وتسع كل ذلك جاءز حسن علي ما روينا من الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من بعده والذي نختار ما وصفنا من قبل قال فان صلي رجل العشاء الاخرة ثم اراد ان يوتر بعدها بركعة واحدة لا يصلي قبلها شيءا فالذي نختاره له ونستحبه ان يقدم قبلها ركعتين او اكثر ثم يوتر بواحدة فان هو لم يفعل واوتر بواحدة جاز ذلك وقد روينا عن غير واحد من علية اصحاب محمد صلي الله عليه	24	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms224	false	2426224884755536444	102	300	501	1483	1483	300	بن رستم سمعت الحسن ومحمدا وقتادة وبكر بن عبد الله المزني ومعاوية بن قرة واياس بن معاوية يقولون الوتر ثلاث ص وعن ابي اسحاق كان اصحاب علي------------- وعبد الل-------------ه لا يسلمون في الوتر بين الركعتين وعن طا-وس انه كان يوتر بثلاث لا يقعد بينهن وعن عطاء انه كان يوتر بثلاث ركعات لا يجلس فيهن ولا يتشهد الا في اخراهن وقال حماد كان ايوب يصلي بنا في رمضان فكان يوتر بثلاث لا يجلس الا في اخرهن وكان يقرا في الركعة الاولي احيانا بالشء يبقي عليه من السورة ويقرا في الاخرة بالسورة واحيانا يقرا في الاولي بالشمس وضحاها وكان لا يدع ان يقرا في الركعة الاخرة بقل هو الله احد والمعوذتين لا يجاوزها قال محمد بن نصر فالامر عندنا ان الوتر بواحدة وبثلاث وبخمس وسبع وتسع كل ذلك جاءز حسن علي ما روينا من الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من بعده والذي نختار ما وصفنا من قبل قال فان صلي رجل العشاء الاخرة ثم اراد ان يوتر بعدها بركعة واحدة لا يصلي قبلها شيءا فالذي نختاره له ونستحبه ان يقدم قبلها ركعتين او اكثر ثم يوتر بواحدة فان هو لم يفعل واوتر بواحدة جاز ذلك وقد روينا عن غير واحد من علية اصحاب محمد صلي الله عليه-	224	-5386063008713337858	973	1893.5	778	1010	96.33663177490234	190	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms24	true	2399800596826112707	202	300	1001	1458	1458	300	وسلم انهم فعلوا ذلك وقد كره ذلك مالك وغيره واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اولي بالاتباع وقال اسماعيل بن سعيد الشالنجي سالت احمد عن الوتر بركعة واحدة فقال ان كان قبلها تطوع فلا باس قلت ما معني قولك ان كان قبلها تطوع ارايت ان لم يرد ان يصلي تطوعا تامره بذلك قال لا باس بذلك ان اخذ بفعل سعد رضي الله عنه وغيره وقال ابو ايوب لا باس ان يوتر بركعة وما زاد فهو افضل وبه قال ابو خيثمة وقال ابن ابي شيبة يجزء الوتر بركعة حدثنا يحيي عن مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي-	24	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms225	false	8873717915914729024	0	95	0	445	1485	300	وسلم انهم فعلوا ذلك وقد كره ذلك مالك وغيره واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اولي بالاتباع وقال اسماعيل بن سعيد الشالنجي سالت احمد عن الوتر بركعة واحدة فقال ان كان قبلها تطوع فلا باس قلت ما معني قولك ان كان قبلها تطوع ارايت ان لم يرد ان يصلي تطوعا تامره بذلك قال لا باس بذلك ان اخذ بفعل سعد وغي-------------ره وقال ابو ايوب لا باس ان يوتر بركعة وما زاد فهو افضل وبه قال ابو خيثمة وقال ابن ابي شيبة يجزء الوتر بركعة حدثنا يحيي عن مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي	225	-5386063008713337858	442	872.0	348	458	96.50655364990234	93	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms25	true	-1719721469727583416	5	209	22	1055	1513	300	كان يوتر بعد العتمة بواحدة قال مالك وليس علي هذا العمل وقال الشافعي والذي اختار ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة قال المزني وانكر علي مالك قوله لا احب ان يوتر باقل من ثلاث ويسلم بين الركعة والركعتين من الوتر واحتج بان من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما بعدهما وانكر علي الكوفي الوثر بثلاث كالمغرب قال محمد بن نصر وزعم النعمان ان الوتر ث-لاث ركعات لا يجوز ان يزاد علي ذلك ولا ينقص منه فمن اوتر بواحدة فوتره فاسد والواجب عليه ان يعيد الوتر فيوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن فان سلم في الركعتين بطل وتره وزعم انه ليس للمسافر ان يوتر علي دابة- لان الوتر عنده فريضة وزعم انه من نسي الوتر فذكره في صلاة الغداه بطلت صلاته وعليه ان يخرج منها فيوتر ثم يستانف الصلاة وقوله هذا خلاف للاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وخلاف لما اجمع عليه اهل العلم وانما اتي من قلة معرفته بالاخبار وقله مجالسته للعلماء سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول قال ابن المبارك كان ابو حنيفة رحمه الله يتيما في الحديث حدثني علي بن سعيد النسوي قال سمعت احمد بن حنبل يقول -هءلاء اصحاب ابي حنيفة ليس لهم بصر بشء من الحديث ما	25	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms225	false	8873717915914729024	96	300	450	1485	1485	300	كان يوتر بعد العتمة بواحدة قال مالك وليس علي هذا العمل وقال الشافعي والذي اختار ما فعله النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة قال المزني وانكر علي مالك قوله لا احب ان يوتر باقل من ثلاث ويسلم بين الركعة والركعتين من الوتر واحتج بان من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما بعدهما وانكر علي الكوفي الوتر بثلاث كالمغرب قال محمد بن نصر وزعم النعمان ان الوتر بثلاث ركعات لا يجوز ان يزاد علي ذلك ولا ينقص منه فمن اوتر بواحدة فوتره فاسد والواجب عليه ان يعيد الوتر فيوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن فان سلم في الركعتين بطل وتره وزعم انه ليس للمسافر ان يوتر علي دابته لان الوتر عنده فريضة وزعم انه من نسي الوتر فذكره في صلاة الغداة بطلت صلاته وعليه ان يخرج منها فيوتر ثم يستانف الصلاة وقوله هذا خلاف للاخبار الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وخلاف لما اجمع عليه اهل العلم وانما اتي من قلة معرفته بالاخبار وقلة مجالسته للعلماء سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول قال ابن المبارك كان ابو حنيفة رحمه الله يتيما في الحديث حدثني علي بن سعيد النسوي قال سمعت احمد بن حنبل يقول لهءلاء اصحاب ابي حنيفة ليس لهم بصر بشء من الحديث ما-	225	-5386063008713337858	1027	2032.0	824	1036	99.13127136230469	198	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms25	true	-1719721469727583416	209	300	1055	1513	1513	300	هو الا الجراة قال محمد بن نصر فاحتج له بعض من يتعصب له ليموه علي اهل الغباوة والجهل بالخبر الذي ذكرنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله زادكم صلاة وهي الوتر فزعم ان قوله زادكم صلاة دليل علي انه فريضة فيقال له هذا حديث لا يثبته اهل العلم بالاخبار ولو ثبت ما كان فيه دليل علي ما ادعيت وذلك ان الصلاة انواع منها فريضة مكتوبة مءكدة وهي الصلوات الخمس باجماع الامة علي ذلك ومنها سنة ليست بفريضة ولكنها نافلة مامور بها مرغب فيها يستحب المداومة عليها ويكره-	25	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms226	false	6102895890494977751	0	91	0	459	1536	300	هو الا الجراة قال محمد بن نصر فاحتج له بعض من يتعصب له ليموه علي اهل الغباوة والجهل بالخبر الذي ذكرنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله زادكم صلاة وهي الوتر فزعم ان قوله زادكم صلاة دليل علي انه فريضة فيقال له هذا حديث لا يثبته اهل العلم بالاخبار ولو ثبت ما كان فيه دليل علي ما ادعيت وذلك ان الصلاة انواع منها فريضة مكتوبة مءكدة وهي الصلوات الخمس باجماع الامة علي ذلك ومنها سنة ليست بفريضة ولكنها نافلة مامور بها مرغب فيها يستحب المداومة عليها ويكره	226	-5386063008713337858	458	911.0	368	459	99.78213500976562	90	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms26	true	3946163759863728554	0	209	0	1085	1542	300	تركها منها الوتر وركعتان قبل الفجر وما اشبه ذلك ومنها نافلة مستحبة وليست بسنة ولكنها تطوع من عمل بها اثيب عليها ومن تركها لم يكره له تركها فقوله صلي الله عليه وسلم ان الله زادكم صلاة و-ان الله امدكم بصلاة ان ثبت ذلك عنه فانما يعني زادكم وامدكم بصلاة هي سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مفروضة ولا مكتوبة والدليل علي ما قلنا الاخبار الثابتة التي ذكرناها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصلوات المكتوبات الموظفات علي العباد في اليوم والليلة هي خمس صلوات وما زاد علي ذلك فتطوع ثم اتفاق الامة علي ذلك ان الصلوات المكتوبات هي خمس لا اكثر ودليل اخر وهو وتر النبي صلي الله عليه وسلم بركعة وبثلاث وبخمس وسبع واكثر من ذلك فلو كان الوتر فرضا لكان موقتا معروفا عدده لا يجوز ان يزاد فيه ولا ينقص منه كالصلوات الخمس المفروضات واحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي خلاف ذلك لانهم قد اوتروا وترا مختلفا في العدد وكره غير واحد من الصحابة والتابعين الوتر بثلاث بلا تسليم في الركعتين كراهة ان يشبهوا التطوع بالفريضة ودليل ثالث وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر علي راحلته قد ثبت ذلك عنه وفعله غير واحد من الصحابة والتابعين وقد اجتمعت الامة علي ان الصلاة المفروضة لا يجوز ان تصلي	26	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms226	false	6102895890494977751	91	300	459	1536	1536	300	تركها منها الوتر وركعتان قبل الفجر وما اشبه ذلك ومنها نافلة مستحبة وليست بسنة ولكنها تطوع من عمل بها اثيب عليها ومن تركها لم يكره له تركها فقوله صلي الله عليه وسلم ان الله زادكم صلاة و ان الله امدكم بصلاة ان ثبت ذلك عنه فانما يعني زادكم وامدكم بصلاة هي سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مفروضة ولا مكتوبة والدليل علي ما قلنا الاخبار الثابتة التي ذكرناها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصلوات المكتوبات الموظفات علي العباد في اليوم والليلة هي خمس صلوات وما زاد علي ذلك فتطوع ثم اتفاق الامة علي ذلك ان الصلوات المكتوبات هي خمس لا اكثر ودليل اخر وهو وتر النبي صلي الله عليه وسلم بث-------لاث وبخمس وسبع واكثر من ذلك فلو كان الوتر فرضا لكان موقتا معروفا عدده لا يجوز ان يزاد فيه ولا ينقص منه كالصلوات الخمس المفروضات واحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه علي خلاف ذلك لانهم قد اوتروا وترا مختلفا في العدد وكره غير واحد من الصحابة والتابعين الوتر بثلاث بلا تسليم في الركعتين كراهة ان يشبهوا التطوع بالفريضة ودليل ثالث وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم اوتر علي راحلته قد ثبت ذلك عنه وفعله غير واحد من الصحابة والتابعين وقد اج-معت الامة علي ان الصلاة المفروضة لا يجوز ان تصلي-	226	-5386063008713337858	1075	2129.0	868	1086	98.98710632324219	205	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms26	true	3946163759863728554	209	300	1085	1542	1542	300	علي الراحلة ففي ذلك بيان ان الوتر تطوع وليس بفرض ودليل رابع وهو ان الوتر يعمل به الخاص والعام من المسلمين في كل ليلة فلو كان فرضا لما خفي وجوبه علي العامة كما لم يخف وجوب الظهر والعصر والصلوات الخمس ولنقلوا علم ذلك كما نقلوا علم صلاة المغرب وساءر الصلوات انها مفروضات -قد توارثوا علم ذلك ينقله قرن- عن قرن من لدن النبي صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا لا يختلفون في ذلك ولا يتنازعون فلو كان الوتر فرضا كساءر الصلوات لتوارثوا علمه ونقله قرن- عن قرن كذلك كيف وقد-	26	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms227	false	430334361133897026	0	91	0	460	1441	300	علي الراحلة ففي ذلك بيان ان الوتر تطوع وليس بفرض ودليل رابع -هو ان الوتر يعمل به الخاص والعام من المسلمين في كل ليلة فلو كان فرضا لما خفي وجوبه علي العامة كما لم يخف وجوب الظهر والعصر والصلوات الخمس ولنقلوا علم ذلك كما نقلوا علم صلاة المغرب وساءر الصلوات انها مفروضات وقد توارثوا علم ذلك بنقله قرنا عن قرن من لدن النبي صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا لا يختلفون في ذلك ولا يتنازعون فلو كان الوتر فرضا كساءر الصلوات لتوارثوا علمه ونقله قرنا عن قرن كذلك كيف وقد	227	-5386063008713337858	455	884.0	365	461	98.69847869873047	85	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms27	true	5680063920882082331	0	225	0	1054	1450	300	روي عن جماعة من الصحابة والتابعين انهم قالوا الوتر تطوع وليس يفرض منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولا يجوز ان يكون مثل علي رضي الله عنه يجهل فريضة صلاة من الصلوات يحتاج اليها في كل ليلة حتي يجحد فرضها فيزعم انها ليست بحتم من ظن هذا بعلي رضي الله عنه فقد اساء به الظن وكذلك ساءر الصحابة وجماعة من التابعين قد روي عنهم مفسرا ان الوتر تطوع عن جرير بن حازم سالت نافعا اكان ابن عمر رضي الله عنه يوتر علي راحلته فقال نعم هل للوتر فضيلة علي ساءر التطوع وعن واصل بن عبد الرحمن قال صحبت ابن عباس رضي الله عنه فما رايته اوتر في سفر قط وسءل سفيان بن عيينة عن الوتر واجب هو فقال لو كان واجبا لم تسالني قال فقال قاءل من ضعفه اهل الراي الدليل علي انه فرض ان في حديث حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء جبريل بالوتر الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وجبريل لا ياتي الا بالفرض فيقال له هذا خبر غير ثابت عند اهل المعرفة بالاخبار ومع ذلك لا دليل فيه علي ما قلت قد كان جبريل ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بايات من القران امره فيها بامور لا اختلاف بين العلماء في ان العمل بها تطوع فاذا جاز ان يكون فيما جاءه به من-- القران امور العمل بها تطوع فما جاءه به مما	27	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms227	false	430334361133897026	91	300	460	1441	1441	300	روي عن جماعة من الصحابة والتابعين انهم قالوا الوتر تطوع وليس بفرض منهم علي بن ابي طالب------------- ولا يجوز ان يكون مثل علي------------- يجهل فريضة صلاة من الصلوات يحتاج اليها في كل ليلة حتي يجحد فرضها فيزعم انها ليست بحتم من ظن هذا بعلي------------- فقد اساء به الظن وكذلك ساءر الصحابة وجماعة من التابعين قد روي عنهم مفسرا ان الوتر تطوع عن جرير بن حازم سالت نافعا اكان ابن عمر------------- يوتر علي راحلته فقال نعم هل للوتر فضيلة علي ساءر التطوع وعن واصل بن عبد الرحمن قال صحبت ابن عباس فما------------------- اوتر في سفر قط وسءل سفيان بن عيينة عن الوتر واجب هو فقال لو كان واجبا لم تسالني قال فقال قاءل من ضعفة اهل الراي الدليل علي انه فرض ان في حديث حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء جبريل بالوتر الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وجبريل لا ياتي الا بالفرض فيقال له هذا خبر غير ثابت عند اهل المعرفة بالاخبار ومع ذلك لا دليل فيه علي ما قلت قد كان جبريل ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بايات من القران امره فيها بامور لا اختلاف بين العلماء--- ان العمل بها تطوع فاذا جاز ان يكون فيما جاءه به من ص القران امور العمل بها تطوع فما جاءه به مما-	227	-5386063008713337858	974	1880.0	767	1056	92.23484802246094	204	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms27	true	5680063920882082331	225	300	1054	1450	1450	300	ليس بقران فهو احري ان يجوز ان تكون منه تطوع من ذلك قول الله تعالي ومن الليل فسبحه وادبار السجود-- فاتفق عامة اهل العلم بالتفسير علي انهما الركعتان بعد المغرب ومن ذلك قوله ومن الليل فسبحه وادبار النجوم------ فقالوا هما الركعتان قبل صلاة الغداه وقد قال بعضهم هو التسبيح في ادبار الصلوات وكل ذلك تطوع عن مجاهد وادبار السجود --قال علي الركعتان بعد المغرب وقال ابن عباس رضي الله عنه التسبيح بعد الصلاة وفي رواية-	27	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms228	false	-8225047112572354029	0	74	0	392	1487	300	ليس بقران فهو احري ان يجوز ان تكون منه تطوع--ا ذلك قول الله تعالي ومن الليل فسبحه وادبار السجود ق فاتفق عامة اهل العلم بالتفسير علي انهما الركعتان بعد المغرب ومن ذلك قوله ومن الليل فسبحه وادبار النجوم الطور فقالوا هما الركعتان قبل صلاة الغداة وقد قال بعضهم هو التسبيح في ادبار الصلوات وكل ذلك تطوع عن مجاهد وادبار السجود ق قال علي الركعتان بعد المغرب وقال ابن عباس التس-------------بيح بعد الصلاة وفي رواية	228	-5386063008713337858	375	716.0	305	407	92.13758850097656	65	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms28	true	5623861345095611203	0	230	0	1107	1442	300	التسبيح في ادبار الصلوات وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم واصحاب الراي لا يختلفون في ان التسبيح في الركوع والسجود تطوع فاذا كان ما نزل به كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم يجوز ان يكون تطوعا فما لم ينزل به كتاب الله احري ان يجوز ان تكون تطوعا وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة ان شءت اوترت بركعة وان شءت بثلاث وان شءت بخمس وان شءت بسبع وان شءت بتسع وان شءت باحدي عشرة لا تسلم الا في اخرهن -عن ربيعة لا اري عليك قضاء الوتر اذا نسيته وما نعلم الوتر الا ركعة وان صليت بعد العتمة ركعتين فعليك الوتر وان لم تصل بعد العشاء الاخري شيءا فلا وتر عليك الا ان تصلي وذلك للمغمي عليه والمسافر الذي لا يوتر ولا يصلي بعد صلاته قال محمد بن نصر يذهب من ذهب مذهب ربيعة الي ان الوتر انما جعل ليوتر الرجل به صلاته بالليل ولا يتركها شفعا ليس له معني غيره فاذا فاتته صلاة الليل بان نام او شغل عنها لم يقض الوتر لان المعني الذي جعل له الوتر قد فاته اذ فاته قيام الليل فلا وجه لقضاءه بعد الفجر ويحتج بحديث عاءشة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	28	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms228	false	-8225047112572354029	74	300	392	1487	1487	300	التسبيح في ادبار الصلاة -وعن عقبة بن عامر------------- لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم واصحاب الراي لا يختلفون في ان التسبيح في الركوع والسجود تطوع فاذا كان ما نزل به كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم يجوز ان يكون تطوعا فما لم ينزل به كتاب الله احري ان يجوز ان يكون تطوعا وعن سفيان الوتر ليس بفريضة ولكنه سنة ان شءت اوترت بركعة وان شءت بثلاث وان شءت بخمس وان شءت بسبع وان شءت بتسع وان شءت باحدي عشرة لا تسلم الا في اخرهن وعن ربيعة لا اري عليك قضاء الوتر اذا نسيته وما نعلم الوتر الا ركعة وان صليت بعد العتمة ركعتين فعليك الوتر وان لم تصل بعد العشاء الاخرة شيءا فلا وتر عليك الا ان تصلي وذلك للمغمي عليه والمسافر الذي لا يوتر ولا يصلي بعد صلاته قال محمد بن نصر يذهب من ذهب مذهب ربيعة الي ان الوتر انما جعل ليوتر الرجل به صلاته بالليل ولا يتركها شفعا ليس له معني غيره فاذا فاتته صلاة الليل بان نام او شغل عنها لم يقض الوتر لان المعني الذي جعل له الوتر قد فاته اذ فاته قيام الليل فلا وجه لقضاءه بعد الفجر ويحتج بحديث عاءشة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا-	228	-5386063008713337858	1073	2095.5	851	1123	95.54763793945312	217	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms28	true	5623861345095611203	230	300	1107	1442	1442	300	نام من الليل من وجع او غيره فلم يصل بالليل صلي بالنهار اثنتي عشرة ركعة ولم يجء عنه انه قضي الوتر-- ومن ذهب الي هذا جعل ركعتي الفجر اوكد من الوتر-لان النبي صلي الله عليه وسلم لما نام عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس قضي الركعتين بعد طلوع الشمس قبل المكتوبة ولم نجد عنه في شء من الاخبار انه قضي الوتر قال وزعم النعمان في كتابه ان النبي صلي الله-	28	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms229	false	4070564769417632754	0	72	0	339	1449	300	نام من الليل من وجع او غيره فلم يصل بالليل صلي بالنهار اثنتي عشرة ركعة ولم يجء عنه انه قضي الوتر ص ومن ذهب الي هذا جعل ركعتي الفجر اوكد من الوتر لان النبي صلي الله عليه وسلم لما نام عن صلاة الفجر حتي طلعت الشمس قضي الركعتين بعد طلوع الشمس قبل المكتوبة ولم نجد عنه في شء من الاخبار انه قضي الوتر قال وزعم النعمان في كتابه ان النبي صلي الله	229	-5386063008713337858	335	654.5	266	339	98.82006072998047	67	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms29	true	-437215746637738665	0	244	0	1190	1436	300	عليه وسلم قضي الوتر في اليوم الذي نام عن الفجر حتي طلعت الشمس فزعم انه اوتر قبل ان يصلي ركعتي الفجر ثم صلي الركعتين وهذا لا يعرف في شي من الاخبار وقد احتج بعض اصحاب الراي للنعمان في قوله ان الوتر لا يجوز باقل من ثلاث ولا باكثر بان زعم ان العلماء قد اجمعوا علي ان الوتر بثلاث جاءر حسن واختلفوا في الوتر باقل من ثلاث واكثر فاخذ بما اجمعوا عليه وترك ما اختلفوا فيه وذلك من قلة معرفة المحتج بهذا بالاخبار واختلاف العلماء وقد روي في كراهة الوتر بثلاث- اخبار بعضها عن النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين 45 منها ما حدثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثني ابي اسناد المصنف صحيح اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة او اكثر من ذلك وفي الباب عن عاءشة رضي الله عنها وميمونة رضي الله عنها وعن ابن عباس رضي الله عنه الوتر سبع او خمس ولا نحب ثلاثا بترا وفي رواية اني لاكره ان تكون ثلاثا بترا ولكن سبع او خمس وعن عاءشة رضي الله عنهاالوتر سبع او خمس واني لاكره ان تكون ثلاثا بترا وفي لفظ ادني الوتر خمس وعن يزيد بن حازم قال سالت سليمان بن يسار عن الوتر بثلاث فكره الثلاث وقال لا تشبه التطوع بالفريضة اوتر بركعة او بخمس	29	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms229	false	4070564769417632754	72	300	339	1449	1449	300	عليه وسلم قضي الوتر في اليوم الذي نام عن الفجر حتي طلعت الشمس فزعم انه اوتر قبل ان يصلي ركعتي الفجر ثم صلي الركعتين وهذا لا يعرف في شء من الاخبار وقد احتج بعض اصحاب الراي للنعمان في قوله ان الوتر لا يجوز باقل من ثلاث ولا باكثر بان زعم ان العلماء قد اجمعوا علي ان الوتر بثلاث جاءز حسن واختلفوا في الوتر باقل من ثلاث واكثر فاخذ بما اجمعوا عليه وترك ما اختلفوا فيه وذلك من قلة معرفة المحتج بهذا بالاخبار واختلاف العلماء وقد روي في كراهة الوتر بثلاثة اخبار بعضها عن النبي صلي الله عليه وسلم وبعضها عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين--- منها ما حدثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق قال حدثني ابي------------------ اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا -المغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او باحدي عشرة وا--كثر من ذلك وفي الباب عن عاءشة-------------- وميمونة --------------وعن ابن عباس------------- الوتر سبع او خمس -لا نحب ثلاثا بترا وفي رواية اني لاكره ان تكون ثلاثا بترا ولكن سبع او خمس وعن عاءشة -------------الوتر سبع او خمس واني لاكره ان تكون ثلاثا بترا وفي لفظ ادني الوتر خمس وعن يزيد بن حازم قال سالت سليمان بن يسار عن الوتر بثلاث فكره الثلاث وقال لا تشبه التطوع بالفريضة اوتر بركعة او -خمس-	229	-5386063008713337858	1105	2118.5	878	1191	92.7791748046875	220	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms29	true	-437215746637738665	244	300	1190	1436	1436	300	او بسبع 12 باب الوتر علي الدابة في السفر 46 حدثنا يحيي عن مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سعيد بن يسار قال كنت اسير مع ابن عمر رضي الله عنه بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته-	29	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms230	false	3462642978095220239	0	48	0	215	1401	300	او بسبع--- باب الوتر علي الدابة في السفر--- حدثنا يحيي عن مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب------------- عن سعيد بن يسار قال كنت اسير مع ابن عمر------------- بطريق مكة قال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته	230	-5386063008713337858	214	389.0	167	247	86.63967895507812	47	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms30	true	-3423141751005353291	0	300	0	1403	1403	300	فقال لي ابن عمر رضي الله عنه اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الله رضي الله عنه اليس لك في رسول الله اسوة قلت بلي والله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير وفي رواية كان يوتر علي راحلته وفي اخري كان يوتر راكبا وفي رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة اسناده صحيح 47 حدثني ابن سعيد النسوي ثنا ابو عتاب ثنا عباد ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي راحلته وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يوتر علي راحلته وعن نافع كان عبد الله رضي الله عنه يوتر علي البعير يومي براسه وعن ابن جريج قلت لعطاء اوتر وانا مدبر عن القبلة علي دابتي قال نعم وعن عطاء لا باس ان يوتر علي بعيره وعن سفيان ان اوترت علي دابتك فلا باس والوتر بالارض احب الي قال محمد بن نصر وزعم النعمان ان الوتر علي الدابة لا يجوز خلافا اسناده حسن لما روينا واحتج بعضهم له بحديث رواه عن ابن عمر رضي الله عنه انه نزل عن دابته فاوتر بالارض فيقال لمن احتج بذلك هذا ضرب من الغفلة هل قال احد انه لا يحل -لرجل ان يوتر بالارض انما قال العلماء لا باس ان يوتر علي الدابة وان شاء اوتر بالارض وكذلك كان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ربما اوتر علي الدابة وربما اوتر علي الارض وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان ربما اوتر علي راحلته وربما نزل وفي رواي-ة كان يوتر علي راحلته وكان ربما نزل 14 باب ما يقرا به في الوتر 48 حدثنا اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن-	30	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms230	false	3462642978095220239	48	296	215	1386	1401	300	فقال لي ابن عمر------------- اين كنت فقلت له خشيت الفجر فنزلت فاوترت فقال عبد الل-------------ه اليس لك في رسول الله اسوة قلت بلي والله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير وفي رواية كان يوتر علي راحلته وفي اخري كان يوتر راكبا وفي رواية -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح وهو علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة ---------------حدثني ابن اسيد النسوي ثنا ابو عتاب ثنا عباد ثنا عكرمة عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي راحلته وعن علي بن ابي طالب -------------انه كان يوتر علي راحلته وعن نافع كان عبد الل-------------ه يوتر علي البعير يومء براسه ص --------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سفيان ان اوترت علي دابتك فلا باس والوتر بالارض احب الي قال محمد بن نصر وزعم النعمان ان الوتر علي الدابة لا يجوز خلافا----------- لما روينا واحتج بعضهم له بحديث رواه عن ابن عمر -------------انه نزل عن دابته فاوتر بالارض فيقال لمن احتج بذلك هذا ضرب من الغفلة هل قال احد انه لا يحل للرجل ان يوتر بالارض انما قال العلماء لا باس ان يوتر علي الدابة وان شاء اوتر بالارض وكذلك كان ابن عمر------------- يفعل ربما اوتر علي الدابة وربما اوتر علي الارض وعن نافع ان ابن عمر------------- كان ربما اوتر علي راحلته وربما نزل وفي روايته كان يوتر علي راحلته وكان ربما نزل--- باب ما يقرا به في الوتر ---حدثنا اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن	230	-5386063008713337858	1162	2164.5	916	1406	82.64580535888672	239	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms31	true	674197919985589004	9	300	37	1451	1451	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد اسناده صحيح وفي رواية وقل هو الله احد و-امن الرسول------- وفي رواية ويقول اذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات وفي اخري فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ويمد في الثالثة وفي لفظ ويرفع بها صوته وفي الباب عن ابن عباس رضي الله عنه وعاءشة رضي الله عنها وفي روايتها وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين وفيه عن انس رضي الله عنه 49 حدثنا اسحاق اخبرنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع سورف-ي الاولي اله-كم التكاثر وانا انزلناه في ليلة القدر واذا زلزلت وفي الثانية والعصر واذا جاء نصر الله والفتح وانا اعطيناك الكوثر وفي الثالثة قل يا ايها الكافرون وتبت يدا ابي لهب وقل هو الله احد وروي موقوفا علي علي رضي الله عنه ولم يرفعه وعن علي رضي الله عنه ليس من القران شء مهجور فاوتر بما شءت وعن ابي موسي رضي الله عنه انه كان بين مكة والمدينة فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها فقرا فيها بماءة اية من النساء ثم قال ما الموت ان اضع --قدمي حيث وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم قدميه وان اقرا بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سعيد بن جبير قال لما امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابي بن كعب رضي الله عنه ان يقوم بالناس في رمضان كان يوتر بهم فيقرا في الركعة الاولي انا انزلناه في ليلة القدر وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد وعن سعيد بن جبير انه كان يقرا في الوتر في-	31	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms231	false	-4793910278396161203	3	268	11	1303	1467	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد------------ وفي رواية بقل هو الله احد و امن الرسول البقرة وفي رواية ويقول اذا سلم سبحان الملك القدوس ثلاث مرات وفي اخري فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاثا ويمد في الثالثة وفي لفظ ويرفع بها صوته وفي الباب عن ابن عباس------------- وعاءشة وفي --------------روايتها وفي الثالثة بقل هو الله احد والمعوذتين وفيه عن انس---------------- حدثنا اسحاق اخبرنا يحيي بن ادم ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بتسع سور في الاولي الهاكم التكاثر وانا انزلناه في ليلة القدر واذا زلزلت وفي الثانية والعصر واذا جاء نصر الله والفتح وانا اعطيناك الكوثر وفي الثالثة قل يا ايها الكافرون وتبت يدا ابي لهب وقل هو الله احد وروي موقوفا علي علي------------- ولم يرفعه وعن علي------------- ليس من القران شء مهجور فاوتر بما شءت وعن ابي موسي انه -------------كان بين مكة والمدينة فصلي العشاء ركعتين ثم قام فصلي ركعة اوتر بها فقرا فيها بماءة اية من النساء ثم قال ما ال-وت ان اضع ص قدمي حيث وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم قدميه وان اقرا بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سعيد بن جبير قال لما امر عمر بن الخطاب -------------ابي بن كعب------------- ان يقوم بالناس في رمضان كان يوتر بهم فيقرا في الركعة الاولي انا انزلناه في ليلة القدر وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة -قل هو الله احد وعن سعيد بن جبير انه كان يقرا في الوتر في	231	-5386063008713337858	1270	2404.5	1010	1427	88.99789428710938	249	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms32	true	3423276237787212660	0	31	0	160	1463	300	اول ركعة خاتم-----ة البقرة وفي الثانية انا انزلناه في ليلة القدر وربما قرا قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله احد وعن المغيرة عن ابراهيم ان شاء الرجل فليقرا	32	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms231	false	-4793910278396161203	268	300	1303	1467	1467	300	اول ركعة خاتمة سورة البقرة وفي الثانية انا انزلناه في ليلة القدر وربما قرا قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله احد وعن المغيرة عن ابراهيم ان شاء الرجل فليقرا-	231	-5386063008713337858	159	306.0	129	165	96.36363983154297	30	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms32	true	3423276237787212660	31	300	160	1463	1463	300	في الوتر من جزءه في الركعة الاولي وفي الثانية وقال الحسن ذكرت ذلك لابن المبارك فقال اري ان يقرا بقدر سبح اسم ربك الاعلي وسءل مالك عن القراءة في الوتر فقال ما زال الناس يقرءون بالمعوذات في الوتر وانا اقرا بها في الوتر وعن سفيان كانوا يستحبون ان يقرا في الركعة الاولي بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم يتشهد وينهض ثم يقرا في الثالثة قل هو الله احد وان قرات غير هذه السور اجزاك وقال احمد نختار ان يقرا في الوتر بسبح وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وسءل يقرا ال-معوذتين في الوتر فقال ولم لا يقرا 16 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل اخر الصلاة من الليل وترا 50 حدثنا محمد بن مينا ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا اسناده صحيح 51 حدثنا اسحاق اخبرنا يحيي بن ادم ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حتي يكون اخر صلاته الوتر اسناده صحيح 17 باب الرجل يوتر بركعة ثم ينام ثم يقوم من الليل ليصلي اختلف اصحابنا فذهبت طاءفة الي انه اذا قام من الليل شفع وتره بركعة اخري ثم صلي ركعتين ركعتين ثم اوتر في اخر صلاته بركعة واحتجوا بقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا فقالوا اذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره وصلي مثني مثني ثم لم يوتر في اخر صلاته كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لا وترا وترك قول-	32	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms232	false	-2713239095170549341	0	250	0	1222	1485	300	في الوتر من جزءه في الركعة الاولي و---الثانية وقال الحسن ذكرت ذلك لابن المبارك فقال اري ان يقرا بقدر سبح اسم ربك الاعلي وسءل مالك عن القراءة في الوتر فقال ما زال الناس يقرءون بالمعوذات في الوتر وانا اقرا بها في الوتر وعن سفيان كانوا يستحبون ان يقرا في الركعة الاولي -سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم يتشهد وينهض ثم يقرا في الثالثة قل هو الله احد وان قرات غير هذه السور اجزاك وقال احمد نختار ان يقرا في الوتر -سبح وقل يا ايها الكافرون و----------------سءل يقرا بالمعوذتين في الوتر فقال ولم لا يقرا ب---اب امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل اخر الصلاة من الليل وترا حد---ثنا محمد بن مينا ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا حد---------------ثنا اسحاق اخبرنا يحيي بن ادم ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حتي يكون اخر صلاته الوتر ب---------------اب الرجل يوتر بركعة ثم ينام ثم يقوم من الليل ليصلي اختلف اصحابنا فذهبت طاءفة الي انه اذا قام من الليل شفع وتره بركعة اخري ثم صلي ركعتين ركعتين ثم اوتر في اخر صلاته بركعة واحتجوا بقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا فقالوا اذا هو قام من الليل فلم يشفع وتره وصلي مثني مثني ثم لم يوتر في اخر صلاته كان قد جعل صلاته من الليل شفعا لا وترا وترك قول	232	-5386063008713337858	1211	2352.0	962	1305	92.79693603515625	240	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms33	true	814003633940359979	0	51	0	267	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا -كان اسحاق بن ابراهيم وجماعة من اصحابنا يذهبون الي هذا ويحتجون لما ذكرنا ويحتجون مع هذه الحجة باخبار رويت عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم فعلوا ذلك 18 باب ذكر الاخبار المرورية عمن شفع وتره من السلف عن عثمان	33	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms232	false	-2713239095170549341	250	300	1222	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وكان اسحاق بن ابراهيم وجماعة من اصحابنا يذهبون الي هذا ويحتجون لما ذكرنا ويحتجون مع هذه الحجة باخبار رويت عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم فعلوا ذلك--- باب ذكر الاخبار المرو-ية عمن شفع وتره من السلف عن عثمان-	232	-5386063008713337858	262	503.0	213	268	97.76119232177734	48	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms33	true	814003633940359979	51	300	267	1442	1442	300	بن عفان رضي الله عنه انه كان يشفع بركعة ويقول ما شبهتها الا بالغريبة من الابل وفي رواية اني اذا اردت ان اقوم من الليل اوترت بركعة فاذا قمت ضممت اليها ركعة فما شبهتها الا بالغريبة من الابل تضم الي الابل وقال سعد بن مالك اما انا فاذا اردت ان اصلي من الليل اوترت بركعة فاذا استيقظت صليت اليها ركعة ثم صليت ركعتين ركعتين ثم اوترت وعن سالم كان ابن عمر رضي الله عنه اذا اوتر اول الليل ثم قام يصلي يشفع وتره الاول بركعة ثم يصلي بوتر وعن ابي مجلز ان ابن عباس رضي الله عنه قال اما انا فلو اوترت ثم قمت وعلي ليل لم ابال ان اشفع اليها بركعة ثم اصلي بعد ذلك ما بدا لي ثم اوتر بعد ذلك وفي رواية اذا اوتر الرجل من اول الليل ثم اراد ان يصلي شفع وتره بركعة ثم صلي ما بدا له ثم اوتر من اخر صلاته وعن اسامة بن زيد رضي الله عنه بمعناه وعن هشام بن عروة كان ابي يوتر اول الليل فاذا قام شفع قال محمد بن نصر وقالت طاءفة اخري اذا اوتر الرجل بركعة من اول الليل وسلم منها فقد قضي وتره فاذا هو نام بعد ذلك واحدث لعلة احداثا مختلفة ثم قام فاغتسل او توضا وتكلم بين ذلك ثم صلي ركعة اخري فهذه صلاة غير تلك الصلاة وغير جاءز في النظر ان تتصل هذه الركعة بالركعة الاولي التي صلاها في اول الليل فتصيران صلاة واحدة وبينهما من الاحداث ما ذكرنا فانما هاتان صلاتان متباءنتان كل واحدة غير الاخري ومن فعل ذلك فقد اوتر-	33	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms233	false	5697172485480013633	0	237	0	1123	1417	300	بن عفان------------- انه كان يشفع بركعة ويقول ما شبهتها الا بالغريبة من الابل وفي رواية اني اذا اردت ان اقوم من الليل اوترت بركعة فاذا قمت ضممت اليها ركعة فما شبهتها الا بالغريبة من الابل تضم الي الابل وقال سعد بن مالك اما انا فاذا اردت ان اصلي من الليل اوترت بركعة فاذا استيقظت صليت اليها ركعة ثم صليت ركعتين ركعتين ثم اوترت وعن سالم كان ابن------------- عمر اذا اوتر اول الليل ثم قام يصلي يشفع وتره الاول بركعة ثم يصلي بوتر وعن ابي مجلز ان ابن عباس -------------قال اما انا فلو اوترت ثم قمت وعلي ليل لم ابال ان اشفع اليها -ركعة ثم اصلي بعد ذلك ما بدا لي ثم اوتر بعد ذلك وفي رواية اذا اوتر الرجل من اول الليل ثم اراد ان يصلي شفع وتره بركعة ثم صلي ما بدا له ثم اوتر من اخر صلاته وعن اسامة بن زيد------------- بمعناه وعن هشام بن عروة كان ابي يوتر اول الليل فاذا قام شفع قال محمد بن نصر وقالت طاءفة اخري اذا اوتر الرجل بركعة من اول الليل وسلم منها فقد قضي وتره فاذا هو نام بعد ذلك واحدث لعلة احداثا مختلفة ثم قام فاغتسل او توضا وتكلم بين ذلك ثم صلي ركعة اخري فهذه صلاة غير تلك الصلاة وغير جاءز في النظر ان تتصل هذه الركعة بالركعة الاولي التي صلاها في اول الليل فتصيران صلاة واحدة وبينهما من الاحداث ما ذكرنا فانما هاتان صلاتان متباينتان كل واحدة غير الاخري ومن فعل ذلك فقد اوتر	233	-5386063008713337858	1119	2194.0	883	1176	95.15306091308594	233	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms34	true	-1534577235973379156	0	66	0	308	1397	300	مرتين ثم اذا هو اوتر ايضا في اخر صلاته صار موتر- ثلاث مرار وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وتران في ليلة قالوا واما رواية ابن عمر ررضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا فانما ذلك في الرجل يريد ان يصلي من الليل فالسنة ان يصلي مثني مثني ثم يوتر اخر صلاته فاذا هو	34	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms233	false	5697172485480013633	237	300	1123	1417	1417	300	مرتين ثم اذا هو اوتر ايضا في اخر صلاته صار موترا ثلاث مرار وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا وتران في ليلة قالوا واما رواية ابن-------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا فانما ذلك في الرجل يريد ان يصلي من الليل فالسنة ان يصلي مثني مثني ثم يوتر اخر صلاته فاذا هو-	233	-5386063008713337858	291	570.0	229	309	94.17475891113281	61	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms34	true	-1534577235973379156	66	300	308	1397	1397	300	فعل ذلك ونام ثم قام فبدا له ان يصلي فليس في ذلك دليل---- ان هذا ينبغي له ان يوتر مرة اخري لانه قد قضي وتره مرة وليس من السنة ان يوتر في ليلة مرتين ولا ثلاثا والحديث الاخر انه قال لا وتران في ليلة اولي ان يحتج به في هذا الموضع والدليل علي ما قلنا ان ابن عمر رضي الله عنه هو الراوي لقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وقد كان يشفع وتره فلما سءل عن حجته في فعله لم يحتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم وترا بل قال انما هو فعل افعله برايي فلو راي في قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا حجة لفعله لاحتج به وقال انما افعله اتباعا لامر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل انما افعله برايي عن مسروق سالت ابن عمر رضي الله عنه عن تقضية الوتر فقال انما هو شء افعله برايي لا رواية عن احد وعن عطاء ذلك الذي يوتر ثلاث مرات وعن مسروق ----قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه رايت من الراي ولست ارويه عن احد اني اوتر اول الليل فان قمت وعلي سواد شفعت اليها بركعة ثم اوترت اخر الليل فقال مسروق كان اصحاب عبد الله رضي الله عنه يتعجبون من صنيع عبد الله بن عمر رضي الله عنه 19 باب الاخبار المروية عمن انكر ان يوتر مرتين في ليلة 52 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو داود-	34	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms234	false	7272569489118060600	0	219	0	1027	1390	300	فعل ذلك ونام ثم قام فبدا له ان يصلي فليس في ذلك دليل علي ان هذا ينبغي له ان يوتر مرة اخري لانه قد قضي وتره مرة وليس من السنة ان يوتر في ليلة مرتين ولا ثلاثا والحديث الاخر انه قال لا وتران في ليلة اولي ان يحتج به في هذا الموضع والدليل علي ما قلنا ان ابن عمر------------- هو الراوي لقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وقد كان يشفع وتره فلما سءل عن حجته في فعله لم يحتج بقول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم وترا بل قال انما هو فعل افعله برايي فلو راي في قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا حجة لفعله لاحتج به وقال انما افعله اتباعا لامر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل انما افعله برايي عن مسروق سالت ابن عمر------------- عن تقضية الوتر فقال انما هو شء افعله برايي لا رواية عن احد وعن عطاء ذلك الذي يوتر ثلاث مرات وعن مسروق قال قال عبد الله بن عمر------------- رايت من الراي ولست ارويه عن احد اني اوتر اول الليل فان قمت وعلي سواد شفعت اليها بركعة ثم اوترت اخر الليل فقال مسروق كان اصحاب عبد الل-------------ه يتعجبون من صنيع عبد الله بن عمر---------------- باب الاخبار المروية عمن انكر ان يوتر مرتين في ليلة--- حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو داود	234	-5386063008713337858	1018	1959.0	802	1098	92.71402740478516	213	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms35	true	5946356364678911862	0	101	0	459	1391	300	ثنا ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وتران في ليلة اسناده حسن لغيره وتقدم ان ابا بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكررضي الله عنه اما انا فاني انام علي وتر الحديث وعن عاءشة رضي الله عنها عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كان يوتر قبل ان ينام فاذا قام من الليل صلي مثني مثني حتي يفرغ مما يريد ان يصلي وسال عمرو بن مرة سعيد بن المسيب رضي الله عنه عن الوتر فقال	35	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms234	false	7272569489118060600	219	300	1027	1390	1390	300	ثنا ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وتران في ليلة----------------- وتقدم ان ابا بكر------------- وعمر------------- تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------ اما انا فاني انام علي وتر الحديث وعن عاءشة عن-------------- ابي بكر الصديق------------- انه كان يوتر قبل ان ينام فاذا قام من الليل صلي مثني مثني حتي يفرغ مما يريد ان يصلي وسال عمرو بن مرة سعيد بن المسيب -------------عن الوتر فقال-	234	-5386063008713337858	361	648.0	281	459	78.64923858642578	79	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms35	true	5946356364678911862	101	300	459	1391	1391	300	كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته وكان عمر رضي الله عنه يوتر اخر الليل وكان خيرا مني ومنهما ابو بكر رضي الله عنه يوتر اول الليل ويشفع اخره وعن عمار بن ياسر وقد سءل عن الوتر فقال اما انا فاوتر قبل ان انام فان رزقني الله شيءا صليت شفعا شفعا الي ان اصبح وعن سعيد بن جبير وقد ساله حبيب بن ابي عمرة عن الوتر فقال الاكياس يوترون اول الليل وذوو القوة يوترون اخر الليل فقلت فكيف انت قال اخر الليل قلت فكيف توتر انت قال اخر الليل قلت فان ناسا يوترون اول الليل ثم يقوم احدهم فيشفع بركعة فقال قال ابن عباس رضي الله عنه ذاك الذي يلعب بوتره وعن ابن عباس رضي الله عنه في الذي يوتر ثم يريد ان يصلي قال يصلي مثني مثني وفي رواية حسب و-تره الاول وفي اخري اذا اوترت اول الليل ثم قمت تصلي فاشفع الي الصباح فانك علي وتر وعن ابن عباس رضي الله عنه وعاءذ بن عمرو قالا اذا اوترت اوله فلا توتر اخره واذا اوترت اخره فلا توتر اوله وسءلت عاءشة رضي الله عنها عن الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة ثم يوتر بعد-	35	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms235	false	-2817266095461825495	0	177	0	837	1432	300	كان عبد الله بن عمر------------- يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته وكان عمر------------- يوتر اخر الليل وكان خيرا مني ومنهما ابو------------- بكر يوتر اول الليل ويشفع اخره وعن عمار بن ياسر وقد سءل عن الوتر فقال اما انا فاوتر قبل ان انام فان رزقني الله شيءا صليت شفعا شفعا الي ان اصبح وعن سعيد بن جبير وقد ساله حبيب بن ابي عمرة عن الوتر فقال الاكياس يوترون اول الليل وذوو القوة يوترون اخر الليل فقلت فكيف انت قال اخر الليل قلت فكيف توتر انت قال اخر الليل قلت فان ناسا يوترون اول الليل ثم يقوم احدهم فيشفع بركعة فقال قال ابن عباس------------- ذاك الذي يلعب بوتره وعن ابن عباس------------- في الذي يوتر ثم يريد ان يصلي قال يصلي مثني مثني وفي رواية حسبه وتره الاول وفي اخري اذا اوترت اول الليل ثم قمت تصلي فاشفع الي الصباح فانك علي وتر وعن ابن عباس------------- وعاءذ بن عمرو قالا اذا اوترت----- فلا توتر اخره واذا اوترت اخره فلا توتر اوله وسءلت عاءشة ع--------------ن الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة ثم يوتر بعد	235	-5386063008713337858	829	1577.5	654	934	88.7580337524414	173	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms36	true	-4345198203443164526	1	140	5	678	1421	300	ذاك الذي يلعب بوتره وعن ابن عباس رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغه فعل ابن عمر رضي الله عنه لم يعجبه وقال ابن عمر رضي الله عنه يوتر في ليلة ثلاث مرات وعن عاءشة رضي الله عنها الذين ينقضون وترهم هم الذين يلعبون بصلاتهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه اذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم انام فان قمت صليت مثني مثني وان اصبحت اصبحت علي وتر وسءل رافع بن خديج رضي الله عنه عن الوتر فقال اما انا فاني اوتر من اول الليل فان رزقت شيءا من اخره صليت ركعتين ركعتين حتي اصبح وكان ابن المسيب -ابو سلمة بن عبد الرحمن يصليان بعد العتمة ركعتين ثم يوتران ويقولان ذاك ويقولان ذاك كافياك لما قبله و---بعده وعن عمرو بن ميمون في الذي يوتر ثم يستيقظ فقال يشفع بركعة وعن علقمة اذا اوترت ثم قمت فاشفع حتي تصبح وعن	36	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms235	false	-2817266095461825495	109	300	513	1432	1432	300	ذاك الذي يلعب بوتره وعن ابن عباس -في الذي يوتر ثم يريد ان يصلي قال يصلي مثني مثني وفي رواية حسبه وتره الاول وفي اخري اذا اوترت اول الليل ثم قمت تصلي فاشفع الي الصباح فانك علي وتر وعن ابن عباس وعاءذ بن عمرو قالا اذا اوترت فلا توتر اخره واذا اوترت اخره فلا توتر اوله وسءلت عاءشة عن الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة ثم يوتر بعد ذلك قالت ذاك الذي يلعب بوتره ص وعن ابن عباس لما بلغه فعل ابن عمر------------- لم يعجبه وقال ابن عمر يو-------------تر في ليلة ثلاث مرات وعن عاءشة الذ--------------ين ينقصون وترهم هم الذين يلعبون بصلاتهم وعن ابي هريرة -------------اذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم انام فان قمت صليت مثني مثني وان اصبحت اصبحت علي وتر وسءل رافع بن خديج ع-------------ن الوتر فقال اما انا فاني اوتر من اول الليل فان رزقت شيءا من اخره صليت ركعتين ركعتين حتي اصبح وكان ابن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن يصليان بعد العتمة ركعتين ثم يوتران ويقولان ------------ذاك كافي-ك لما قبله وما بعده وعن عمرو بن ميمون في الذي يوتر ثم يستيقظ فقال يشفع بركعة وعن علقمة اذا اوترت ثم قمت فاشفع حتي تصبح وعن-	235	-5386063008713337858	578	1066.5	458	1000	57.79999923706055	111	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms36	true	-4345198203443164526	140	300	678	1421	1421	300	جعفر سالت ميمون عن الرجل يوتر من اخر الليل وهو يري انه قد دنا الصبح فينظر فاذا عليه ليل طويل فايهما احب اليك ان يجلس حتي يصبح بعد وتره او يصلي مثني مثني فقال لا بل يصلي مثني مثني حتي يصبح وعن يحيي بن سعيد ما احب اذا نمت علي وتر ثم استيقظت ان انقض وتري ولي كذا وكذا ولكن اصلي مثني مثني حتي اصبح-- وقيل للاوزاعي فيمن اوتر في اول الليل ثم استيقظ اخر ليلته اله ان يشفع وتره بركعة ثم يصلي شفعا شفعا حتي اذا تخوف الفجر اوتر بركعة فكره ذلك وقال بل يصلي بقية ليلته شفعا شفعا حتي يصبح وهو علي وتره الاول وقال مالك من اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام فبدا له ان يصلي فليصل مثني مثني وهو احب ما سمعت الي قال محمد بن نصر وهذا مذهب الشافعي واحمد وهو احب الي وان شفع وتره اتباعا للاخبار التي رويناها رايته جاءزا وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الوتر ثلاثة من-	36	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms236	false	5592227036298744142	0	156	0	723	1403	300	جعفر سالت ميمون عن الرجل يوتر من اخر الليل وهو يري انه قد دنا الصبح فينظر فاذا عليه ليل طويل فايهما احب اليك ان يجلس حتي يصبح بعد وتره او يصلي مثني مثني فقال لا بل يصل----------ي حتي يصبح وعن يحيي بن سعيد ما احب اذا نمت علي وتر ثم استيقظت ان انقض وتري ولي كذا وكذا ولكن اصلي مثني مثني حتي اصبح ص وقيل للاوزاعي فيمن اوتر في اول الليل ثم استيقظ اخر ليلته اله ان يشفع وتره بركعة ثم يصلي شفعا شفعا حتي اذا تخوف الفجر اوتر بركعة فكره ذلك وقال بل يصلي بقية ليلته شفعا شفعا حتي يصبح وهو علي وتره الاول وقال مالك من اوتر من اول الليل ثم نام ثم قام فبدا له ان يصلي فليصل مثني مثني وهو احب ما سمعت الي قال محمد بن نصر وهذا مذهب الشافعي واحمد وهو احب الي وان شفع وتره اتباعا للاخبار التي رويناها رايته جاءزا وقال علي بن ابي طالب------------- الوتر ثلاثة من	236	-5386063008713337858	720	1409.0	566	746	96.5147476196289	152	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms37	true	3863272336198680581	180	292	846	1372	1408	300	حدثني ابي ع-ن يحيي ابن ابي كثير ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سال--------------------------- عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- بالليل فقالت كان يصلي ثمان ركعات ------ثم يوتر ثم----------- يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع اسناده صحيح 54 حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن المثني ثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسي المرءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر اسناده صحيح لغيره 55 حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا شيبان بن ابي شيبة ثنا عمارة بن زاذان ثنا ابو غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال كان رسول الله	37	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms148	false	-2896642205793659743	68	300	342	1433	1433	300	حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا خالد --------------بن عبد الله عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي بالليل تسع---------------- ركعات قلت قاءما او قاعدا قالت كان يصلي -------------------------------------------------------------ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا قلت فكيف كان يصنع اذا كان قاءما وكيف كان يصنع اذا كان قاعدا قالت كان اذا قرا ركع قاءما واذا قرا قاعدا ركع قاعدا حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت ابا سلمة يحدث عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته قاعدا الا الفريضة وكان احب العمل اليه ادومه وان قل حدثنا محمد بن المثني ثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسي المرءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الاعلي ثنا معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة عن حفصة قالت لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في سبحته جالسا حتي كان قبل وفاته عاما او عامين فكان يصلي في سبحته جالسا فيرتل السورة حتي تكون في قراءته اطول من اطول منها حدثنا شيبان بن ابي شيبة ثنا عمارة بن زاذان ثنا ابو غالب عن ابي امامة -------------قال كان رسول الله-	148	-5386063008713337858	359	397.5	280	1196	30.016721725463867	71	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms37	true	3863272336198680581	0	148	0	698	1408	300	شاء اوتر اول الليل فكفاه ذاك فان قام وعليه ليل فان شاء صلي ركعة وسجدتين فكانت شفعا لما بين يديها ثم صلي ما بدا له ثم اوتر اذا فرغ ومن شاء اخر وتره الي اخر الليل وعن الحسن ان شءت اوترت من اول الليل ثم صليت من اخر الليل شفعا شفعا وان شءت صليت الي وترك ركعة ثم صليت شفعا شفعا وان شءت اوترت من اخر الليل كل ذل- حسن جميل قال محمد بن نصر وقد قال بعض من ذهب هذا المذهب قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا انما هو ندب واختيار وليس بايجاب والدليل علي ذلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد الوتر بالليل وكذلك قوله صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة انما هو ندب واختيار لا ايجاب والدليل عليه وتر النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وسبع وتسع لم يسلم الا في اخرهن وسءل احمد فيمن اوتر اول الليل	37	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms236	false	5592227036298744142	156	300	723	1403	1403	300	شاء اوتر اول الليل فكفاه ذاك فان قام وعليه ليل فان شاء صلي ركعة وسجدتين فكانت شفعا لما بين يديها ثم صلي ما بدا----------- اذا فرغ ومن شاء اخر وتره الي اخر الليل وعن الحسن ان شءت اوترت من اول الليل ثم صليت من اخر الليل شفعا شفعا وان شءت صليت الي وترك ركعة ثم صليت شفعا شفعا وان شءت اوترت من اخر الليل كل ذلك حسن جميل قال محمد بن نصر وقد قال بعض من ذهب هذا المذهب قول النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا انما هو ندب واختيار وليس بايجاب والدليل علي ذلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد الوتر------- وكذلك قوله صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة انما هو ندب واختيار لا ايجاب والدليل عليه وتر النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وسبع وتسع لم يسلم الا في اخرهن وسءل احمد فيمن اوتر اول الليل-	236	-5386063008713337858	679	1330.0	536	699	97.1387710571289	143	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms37	true	3863272336198680581	148	300	698	1408	1408	300	ثم قام يصلي قال يصلي ركعتين ركعتين قيل وليس عليه وتر قال لا 20 باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد الوتر حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي ابن ابي كثير ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي--------- ثمان- ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع اسناده صحيح 54 حدثنا محمد بن المثني ثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسي المرءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر اسناده صحيح لغيره 55 حدثنا شيبان بن ابي شيبة ثنا عمارة بن زاذان ثنا ابو غالب عن ابي امامة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا-	37	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms237	false	8880962051139408866	0	137	0	640	1404	300	ثم قام يصلي قال يصلي ركعتين ركعتين قيل وليس عليه وتر قال لا--- باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعد الوتر حدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي -بن ابي كثير ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي من الليل ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع حدث---------------نا محمد بن المثني ثنا حماد بن مسعدة عن ميمون بن موسي المرءي عن الحسن عن امه عن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين وهو جالس بعد الوتر حد---------------------ثنا شيبان بن ابي شيبة ثنا عمارة بن زاذان ثنا ابو غالب عن ابي امامة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا	237	-5386063008713337858	624	1167.0	490	721	86.54646301269531	129	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms38	true	875998264111830395	0	170	0	799	1410	300	بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيهما اذا زلزلت وقل يا ايها الكافرون اسناده حسن قال محمد بن نصر وقالوا الدليل علي ذلك ايضا ان ابن عمر رضي الله عنه هو الراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا وهو الذي كان يشفع وتره وروي عنه انه سءل عمن قام من الليل وقد اوتر قبل ان ينام فصلي مثني مثني ولم يشفع وتره قال ذلك حسن جميل فدل فتياه ----انه راي قوله اجعلوا اخر صلاتكم وترا اختيارا لا ايجابا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار كلاهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قالا ساله رجل عن الوتر فقال اما انا فاني اذا صليت العشاء الاخرة صليت ما شاء الله ان اصلي مثني مثني فاذا اردت ان انام ركعت ركعة واحدة اوترت لي ما قد صليت فان هببت من الليل فاردت ان اصلي شفعت بواحدة ما مضي من وتري ثم صليت مثني مثني فاذا اردت ان انصرف ركعت ركعة واحدة فاوترت لي ما صليت ان رسول	38	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms237	false	8880962051139408866	137	300	640	1404	1404	300	بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي ركعتين وهو جالس يقرا فيه-ا اذا زلزلت وقل يا ايها الكافرو-----------ن قال محمد بن نصر وقالوا الدليل علي ذلك ايضا ان ابن عمر------------- هو الراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا وهو الذي كان يشفع وتره وروي عنه انه سءل عمن قام من الليل وقد اوتر قبل ان ينام فصلي مثني مثني ولم يشفع وتره قال ذلك حسن جميل فدل فتياه علي انه راي قوله اجعلوا اخر صلاتكم وترا اختيارا لا ايجابا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار كلاهما عن عبد الله بن عمر------------- قالا ساله رجل عن الوتر فقال اما انا فاني اذا صليت العشاء الاخرة صليت ما شاء الله ان اصلي مثني مثني فاذا اردت ان انام ركعت ركعة واحدة اوترت لي ما قد صليت فان هببت من الليل فاردت ان اصلي شفعت بواحدة ما مضي من وتري ثم صليت مثني مثني فاذا اردت ان انصرف ركعت ركعة واحدة فاوترت لي ما صليت ان رسول-	237	-5386063008713337858	760	1472.5	599	803	94.64508056640625	159	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms38	true	875998264111830395	170	300	799	1410	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم امر ان يجعل اخر الصلاة من الليل الوتر فقال له رجل افرايت ان اوترت قبل ان انام ثم قمت من الليل فشفعت حتي اصبح قال ليس بذلك باس حسن جميل 21 باب الصلاة بعد الوتر عمن بعد النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن عون قال ذكروا عند ابراهيم الركعتين بعد الوتر فقال عمن قالوا عن سعد بن هشام عن عاءشة رضي الله عنها فقال هذا خبر لا اراه شيءا كان الاسود يفعل ويفعل ويرفع لها من زاده ولو كان من هذا عنهما شء----- لم يخف عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه كره الصلاة بعد الوتر وسءل سعيد بن جبير عن الصلاة بعد الوتر فقال لا-حتي ينام نومه وعن ابراهيم انه كره الصلاة بعد الوتر مكانه وعن ميمون بن مهران اذا اوترت-	38	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms238	false	780741468903866923	0	124	0	582	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم امر ان يجعل اخر الصلاة من الليل الوتر فقال له رجل افرايت ان اوترت قبل ان انام ثم قمت من الليل فشفعت حتي اصبح قال ليس بذلك باس حسن جميل--- باب الصلاة بعد الوتر عمن بعد النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن عون قال ذكروا عند ابراهيم الركعتين بعد الوتر فقال عمن قالوا عن سعد بن هشام عن عاءشة ف--------------قال هذا خبر لا اراه شيءا كان الاسود يفعل ويفعل ويرفع لها من زاده ولو كان من هذ------ا شء عنها لم يخف عليه وعن ابي سعيد الخدري------------- انه كره الصلاة بعد الوتر وسءل سعيد بن جبير عن الصلاة بعد الوتر فقال لا حتي ينام نومة وعن ابراهيم انه كره الصلاة بعد الوتر مكانه وعن ميمون بن مهران اذا اوترت	238	-5386063008713337858	573	1094.0	452	618	92.71844482421875	116	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms39	true	7704663121480789349	0	180	0	894	1475	300	فتحول ثم صل وفي رواية اذا اوترت ثم حولت قدميك عن مكانك فصل ما بدا لك وقيل لابي العالية ما تقول في السجدتين بعد الوتر قال تنقض وترك قيل للحسن يامرنا بذلك فقال رحم الله الحس-ن قد سمعنا العلم وتعلمناه قبل ان يولد الحسن وكان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يوتر ثم يصلي علي اثر الوتر مكانه وكان الحسن يامر بسجدتين بعد الوتر فذكر ذلك لابن سيرين فقال انتم تفعلون ذلك وقال كثير بن مرة وخالد بن معدان لا تدعهما وانت تستطيع يعني الركعتين بعد الوتر وقال عبد الله بن مساحق كل وتر ليس بعده ركعتان فهو ابتر وقال عياض بن عبد الله رايت ابا سلمة بن عبد الرحمن اوتر ثم صلي ركعتين في المسجد ايضا وقال الاوزاعي لا نعرف الركعتين بعد الوتر جالسا وانما ركعهما ناس وقد اجتمعت الاحاديث علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح علي ثلاث عشرة ركعة ليس فيها هاتان الركعتان وعن مكحول انه صلي بعد الوتر في رمضان في المسجد ركعتين وهو قاءم وقال سعيد عن الحسن انه كان يركعهما وهو جالس وكان سعيد لا ياخذ به-ا ولا الاوزاعي	39	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms238	false	780741468903866923	124	300	582	1460	1460	300	فتحول ثم صل وفي رواية اذا اوترت ثم حولت قدميك عن مكانك فصل ما بدا لك وقيل لابي العالية ما تقول في السجدتين بعد الوتر قال تنقض وترك قيل الحسن يامرنا بذلك فقال رحم الله الحسين قد سمعنا العلم وتعلمناه قبل ان يولد الحسن وكان سعد بن ابي وقاص------------- يوتر ثم يصلي علي اثر الوتر مكانه وكان الحسن يامر بسجدتين بعد الوتر فذكر ذلك لابن سيرين فقال انتم تفعلون ذلك وقال كثير بن مرة وخالد بن معدان لا تدعهما وانت تستطيع يعني الركعتين بعد الوتر وقال عبد الله بن مساحق كل وتر---- بعده ركعتان فهو ابتر وقال عياض بن عبد الله رايت ابا سلمة بن عبد الرحمن اوتر ثم صلي ركعتين في المسجد ايضا وقال الاوزاعي لا نعرف الركعتين بعد الوتر جالسا وانما ركعهما ناس وقد اجتمعت الاحاديث علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصبح علي ثلاث عشرة ركعة ليس فيها هاتان الركعتان وعن مكحول انه صلي بعد الوتر في رمضان في المسجد ركعتين وهو قاءم وقال سعيد عن الحسن انه كان يركعهما وهو جالس وكان سعيد لا ياخذ بهذا ولا الاوزاعي-	238	-5386063008713337858	875	1716.5	700	896	97.65625	173	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms39	true	7704663121480789349	180	297	894	1463	1475	300	ولا مالك قال الوليد بن مسلم ذكرتهما لمالك فلم يعرفهما وكرههما وعن ابن القاسم سءل مالك عن الذي يوتر في المسجد ثم يريد ان يتنفل بعد ذلك قال نعم ولكن يتلبث شيءا 22 باب اثبات القنوت في الوتر 56 حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر فذكره وفي رواية لااعلمك كلمات تقولهن عند القنوت وفي لفظ اذا قمت في القنوت في الوتر فقل اسناده صحيح 57 حدثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني من سمع ابن عباس رضي الله عنه ومحمد بن علي	39	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms239	false	4268151255299714780	0	105	0	513	1444	300	ولا مالك قال الوليد بن مسلم ذكرتهما لمالك فلم يعرفه--------ما وعن ابن القاسم سءل مالك عن الذي يوتر في المسجد ثم يريد ان يتنفل بعد ذلك قال نعم ولكن يتلبث شيءا--- باب اثبات القنوت في الوتر حد---ثنا اسحاق اخبرنا وكيع اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي -------------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر فذكره وفي رواية ل-اعلمك كلمات تقولهن عند القنوت وفي لفظ اذا قمت في القنوت في الوتر فقل حد---------------ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني من سمع ابن عباس------------- ومحمد بن علي	239	-5386063008713337858	507	966.0	402	569	89.10369110107422	100	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms39	true	7704663121480789349	216	256	1072	1263	1475	300	في الوتر 56 حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر	39	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms244	false	5397542998976961600	121	156	594	763	1479	300	---الوتر--- حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع ث---نا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي------------- قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر	244	-5386063008713337858	166	311.0	131	191	86.91099548339844	33	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms40	true	4345190762850684970	0	218	0	1037	1432	300	يقولان اسناده صحيح لغيره بالخيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت بهن في صلاة الصبح بهءلاء الكلمات وفي الوتر بالليل 58 حدثنا اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعة الاولي من الوتر بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد ويقنت اسناده صحيح ومرة قال اسحاق ثنا فذكر السند الي قوله عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي ابن كعب رضي الله عنه فذكر الحديث سواء ثم قال ويقنت قبل الركوع وعن الاسود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قنت في الوتر وان ابن مسعود كان لا يقنت في الفجر ويقنت في الوتر وفي رواية عن عبد الله رضي الله عنه وجب القنوت في الوتر علي كل مسلم وعن عطاء وسءل عن القنوت في الوتر فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعلونه 23 باب القنوت في الوتر في السنة كلها عن الاسود صبحت عمر رضي الله عنه ستة اشهر فكان يقنت في الوتر وكان عبد الله يقنت في الوتر السنة كلها وعن علي رضي الله عنه انه كان يقنت في رمضان كله وفي غير رمضان في الوتر 24 باب ترك القنوت في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان عن الحسن ان	40	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms239	false	4268151255299714780	105	300	513	1444	1444	300	يقولان------------------ بالخيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت بهن في صلاة الصبح بهءلاء الكلمات وفي الوتر بالليل--- حدثنا اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعة الاولي من الوتر بسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله احد ويقنت------------ ومرة قال اسحاق ثنا فذكر السند الي قوله عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي -بن كعب فذك-------------ر الحديث سواء ثم قال ويقنت قبل الركوع وعن الاسود ان عمر بن الخطاب------------- قنت في الوتر وان ابن مسعود كان لا يقنت في الفجر ويقنت في الوتر وفي رواية عن عبد الل-------------ه وجب القنوت في الوتر علي كل مسلم وعن عطاء وسءل عن القنوت في الوتر فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعلونه ---باب القنوت في الوتر في السنة كلها عن الاسود صحبت عمر------------- ستة اشهر فكان يقنت في الوتر وكان عبد الله يقنت في الوتر السنة كلها وعن علي------------- انه كان يقنت في رمضان كله وفي غير رمضان في الوتر ---باب ترك القنوت في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان عن الحسن ان-	239	-5386063008713337858	926	1756.5	732	1037	89.2960433959961	191	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms40	true	4345190762850684970	218	300	1037	1432	1432	300	ابي بن كعب ام الناس في رمضان فكان لا يقنت في النصف الاول ويقنت في النصف الاخر فلما دخل العشر ابق وخلا عنهم فصلي بهم معاذ القاري وسءل سعيد بن جبير عن بدو القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا فورطوا متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قنت يدعو لهم وعن علي رضي الله عنه انه كان يقنت في النصف الاخر من رمضان وكان معاذ بن الحارث الانصاري اذا انتصف رمضان لعن الكفرة وكان-	40	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms240	false	599637933874691244	0	76	0	368	1450	300	ابي بن كعب ام الناس في رمضان فكان لا يقنت في النصف الاول ويقنت في النصف الاخر فلما دخل العشر ابق وخلا عنهم فصلي بهم معاذ القارء وسءل سعيد بن جبير عن بدء القنوت في الوتر فقال بعث عمر بن الخطاب------------- جيشا فورط-- متورطا خاف عليهم فلما كان النصف الاخر من رمضان قنت يدعو لهم وعن علي------------- انه كان يقنت في النصف الاخر من رمضان وكان معاذ بن الحارث الانصاري اذا انتصف رمضان لعن الكفرة وكان	240	-5386063008713337858	365	700.5	290	396	92.17171478271484	72	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms41	true	7433219324395621961	0	236	0	1145	1444	300	ابن عمر رضي الله عنه لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان وعن الحسن كانوا يقنتون في النصف الاخر من رمضان وعن محمد بن عمرو كنا -نحن بالمدينة نقنت ليلة اربع عشرة من رمضان وكان الحسن ومحمد وقتادة يقولون القنوت في النصف الاواخر من رمضان وعن عمران بن حدير امرني ابو مجلز ان اقنت في النصف الباقي من رمضان قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقنت وسءل الحسن هل في الفجر دعاء موقت قال دعاء الله كثير معلوم وان الدعاء الموقت في النصف من رمضان وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف وفي رواية لا قنوت في السنة كلها الا في النصف الاخر من رمضان وعن الحارث انه كان يءم قومه وكان لا يقنت الا في خمس عشرة يبقين من رمضان وكان عثمان بن سراقة يقنت في النصف الباقي من رمضان ويقنت بعد الركوع وقال المعتمر كان ابي يقنت ليلة اربع عشرة من رمضان وقال الزعفراني عن الشافعي احب الي ان يقنتوا في الوتر في النصف الاخر ولا يقنت في ساءر السنة ولا في رمضان الا في النصف الاخر قال محمد بن نصر وكذلك حكي المزني عن الشافعي حدثني ابو داود قلت لاحمد القنوت في الوتر السنة كلها قال ان شاء قلت فما تختار قال اما انا فلا اقنت الا في النصف الباقي الا ان اصلي خلف امام يقنت فاقنت معه قلت اذا كان يقنت النصف الاخر متي يبتدء قال اذا مضي خمس عشرة ليلة سادس عشرة وكان اسحاق	41	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms240	false	599637933874691244	76	300	368	1450	1450	300	ابن------------- عمر لا يقنت في الصبح ولا في الوتر الا في النصف الاخر من رمضان -----------------------------------------------وعن محمد بن عمرو كنا ونحن بالمدينة نقنت ليلة اربع عشرة من رمضان وكان الحسن ومحمد وقتادة يقولون القنوت في النصف ال--اخر من رمضان وعن عمران بن حدير امرني ابو مجلز ان اقنت في النصف الباقي من رمضان قال اذا رفعت راسك من الركوع فاقنت وسءل الحسن هل في الفجر دعاء موقت قال دعاء الله كثير معلوم وان الدعاء الموقت في النصف من رمضان وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف وفي رواية لا قنوت في السنة كلها الا في النصف الاخر من رمضان وعن الحارث انه كان يءم قومه وكان لا يقنت الا في خمس عشرة يبقين من رمضان وكان عثمان بن سراقة يقنت في النصف الباقي من رمضان ويقنت بعد الركوع وقال المعتمر كان ابي يقنت ليلة اربع عشرة من رمضان قا-ل الزعفراني عن الشافعي احب الي ان يقنتوا في الوتر في النصف الاخر ولا يقنت في ساءر السنة ولا في رمضان الا في النصف الاخر قال محمد بن نصر وكذلك حكي المزني عن الشافعي حدثني ابو داود قلت لاحمد القنوت في الوتر السنة كلها قال ان شاء قلت فما تختار قال اما انا فلا اقنت الا في النصف الباقي الا ان اصلي خلف امام يقنت فاقنت معه قلت اذا كان يقنت النصف الاخر متي يبتدء قال اذا مضي خمس عشرة ليلة سادس عشرة وكان اسحاق-	240	-5386063008713337858	1077	2120.5	854	1146	93.97905731201172	220	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms41	true	7433219324395621961	236	300	1145	1444	1444	300	بن راهوية يختار القنوت في السنة كلها 25 باب من قنت السنة كلها الا النصف الاول من رمضان قال سعيد عن قتادة كان يقنت السنة كلها في وتره الا النصف الاول من رمضان فانه كان لا يقنت وكان يحدث عن الحسن انه كان يقنت في السنة كلها الا النصف الاول من رمضان اذا كان اماما الا ان يصلي وحده فكان يقنت في رمضان كله-	41	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms241	false	7605666813843746889	0	63	0	297	1384	300	بن راهويه يختار القنوت في السنة كلها--- باب من قنت السنة كلها الا النصف الاول من رمضان قال سعيد عن قتادة كان يقنت السنة كلها في وتره الا النصف الاول من رمضان فانه كان لا يقنت وكان يحدث عن الحسن انه كان يقنت في السنة كلها الا النصف الاول من رمضان اذا كان اماما الا ان يصلي وحده فكان يقنت في رمضان كله	241	-5386063008713337858	295	578.0	233	300	98.33333587646484	61	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms42	true	1858030272374170396	0	264	0	1205	1382	300	في السنة كلها وكان معمر ياخذ بذلك 26 باب من لم يقنت في الوتر كان ابن عمر رضي الله عنه لا يقنت في شء من الصلاة وقال ابو الشعثاء سالت ابن عمر رضي الله عنه عن القنوت فقال ما رايت احدا يفعله وعن ابي المهزم صحبت ابا هريرة رضي الله عنه عشر سنين فما رايته يقنت في وتره وكان عروة لا يقنت في شء من الصلاة ولا في الوتر الا انه كان يقنت في صلاة الفجر وسءل مالك عن القنوت في الوتر في غير رمضان فقال ما اقنت انا في الوتر في رمضان ولا في غيره وسءل عن الرجل يقوم لاهله في رمضان ايقنت بهم في النصف الباقي من الشهر فقال لم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدا من اولءك قنت وما هو من الامر القديم وما افعله انا في رمضان ولا اعرف القنوت قديما وفي رواية لا يقنت في الوتر عندنا 27 باب القنوت بعد الركوع 59 حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع في صلاة الصبح في اخر ركعة قنت اسناده صحيح 60 حدثنا اسحاق اخبرنا يحيي بن ادم ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو لاحد او علي احد قنت بعد الركوع اسناده صحيح 61 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد بن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي	42	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms241	false	7605666813843746889	63	300	297	1384	1384	300	في السنة كلها وكان معمر ياخذ بذلك ---باب من لم يقنت في الوتر كان ابن عمر------------- لا يقنت في شء من الصلاة وقال ابو الشعثاء سالت ابن عمر------------- عن القنوت فقال ما رايت احدا يفعله وعن ابي المهزم صحبت ابا هريرة------------- عشر سنين فما رايته يقنت في وتره وكان عروة لا يقنت في شء من الصلاة ولا في الوتر الا انه كان يقنت في صلاة الفجر وسءل مالك عن القنوت في الوتر في غير رمضان فقال ما اقنت انا في الوتر في رمضان ولا في غيره وسءل عن الرجل يقوم لاهله في رمضان ايقنت بهم في النصف الباقي من الشهر فقال لم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احدا من اولءك قنت وما هو من الامر القديم وما افعله انا في رمضان ولا اعرف القنوت قديما وفي رواية لا يقنت في الوتر عندنا ---باب القنوت بعد الركوع--- حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع في صلاة الصبح في اخر ركعة قنت حدث---------------نا اسحاق اخبرنا يحيي بن ادم ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو لاحد او علي احد قنت بعد الركوع--------------- حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد عن------------- انس قال كان رسول الله صلي-	241	-5386063008713337858	1081	2063.0	845	1205	89.70954132080078	234	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms42	true	1858030272374170396	264	300	1205	1382	1382	300	الله عليه وسلم يقنت بعد اسناده صحيح الركعة وابو بكر رضي الله عنه وعمر حتي كان عثمان رضي الله عنه قنت قبل الركعة ليدرك الناس وعن العوام بن حمزة سالت ابا عثمان النهدي عن القنوت في-	42	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms242	false	8970270886032024375	0	28	0	140	1458	300	الله عليه وسلم يقنت بعد الر------------كعة وابو بكر------------- وعمر حتي كان عثمان------------- قنت قبل الركعة ليدرك الناس وعن العوام بن حمزة سالت ابا عثمان النهدي عن القنوت في	242	-5386063008713337858	137	244.0	110	178	76.96629333496094	26	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms43	true	-2710764912177680604	0	300	0	1437	1437	300	الصبح فقال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وعثمان رضي الله عنه وعن الحسن رضي الله عنه ان ابي بن كعب ام الناس في خلافة عمر رضي الله عنه في رمضان فقنت بعد النصف بعد الركوع وعن ابن سيرين كان ابي رضي الله عنه يقوم للناس علي عهد عمر رضي الله عنه فاذا كان النصف جهر بالقنوت بعد الركعة وعن ابي عبد الرحمن ان عليا رضي الله عنه كان يقنت في الوتر بعد الركوع وعن ابراهيم كنت امسك علي الاسود وهو مريض فاذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر دعا بعد الركوع 28 باب القنوت قبل الركوع عن الاسود ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قنت في الوتر قبل الركوع وفي رواية بعد القراءة قبل الركوع وعن ابن مسعود انه قنت في الوتر بعد --قراءة قبل الركوع وعن عبد الله بن شداد صليت خلف عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه وابي موسي رضي الله عنه فقنتوا في صلاة الصبح قبل الركوع وعن حميد سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت--------- قبل الركوع --وبعد الركوع فقال كنا نفعل قبل وبعد وقنت الاسود في الوتر قبل الركعة وسءل احمد عن القنوت في الوتر قبل الركوع ام بعده وهل ترفع الايدي في الدعاء في الوتر فقال القنوت بعد الركوع ويرفع يديه وذلك علي قياس فعل النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الغداة وبذلك قال ابو ايوب رضي الله عنه وابو خيثمة رضي الله عنه وابن ابي شيبة وقال ابو داود رايت احمد يقنت به امامه بعد الركوع واذا فرغ من القنوت واراد ان يسجد رفع يديه كما يرفعهما عند الركوع وكان اسحاق يختار القنوت بعد الركوع في الوتر قال محمد بن نصر وهذا الراي اختاره 29 باب التكبير للقنوت عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما فرغ من القراءة كبر ثم قنت-	43	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms242	false	8970270886032024375	28	281	140	1375	1458	300	الصبح فقال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر------------- وعمر------------- وعثمان وع-------------ن الحسن------------- ان ابي بن كعب ام الناس في خلافة عمر------------- في رمضان فقنت بعد النصف بعد الركوع وعن ابن سيرين كان ابي------------- يقوم للناس علي عهد عمر ف-------------اذا كان النصف جهر بالقنوت بعد الركعة وعن ابي عبد الرحمن ان عليا -------------كان يقنت في الوتر بعد الركعة وعن ابراهيم كنت امسك علي الاسود وهو مريض فاذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر دعا بعد الركوع با---ب القنوت قبل الركوع عن الاسود ان عمر بن الخطاب------------- قنت في الوتر قبل الركوع وفي رواية بعد القراءة قبل الركوع -عن ابن مسعود انه قنت في الوتر بعد القراءة قبل الركوع وعن عبد الله بن شداد صليت خلف عمر------------- وعلي------------- وابي موسي -------------فقنتوا في صلاة الصبح قبل الركوع -عن حميد سالت انسا------------- عن القنوت في الوتر قبل الركوع او بعد الركوع فقال كنا نفعل قبل وبعد وقنت الاسود في الوتر قبل الركعة وسءل احمد عن القنوت في الوتر قبل الركوع ام بعده وهل ترفع الايدي في الدعاء في الوتر فقال القنوت بعد الركوع ويرفع يديه وذلك علي قياس فعل النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الغداة وبذلك قال ابو ايوب------------- وابو خيثمة------------- وابن ابي شيبة وقال ابو داود رايت احمد يقنت به امامة بعد الركوع واذا فرغ من القنوت واراد ان يسجد رفع يديه كما يرفعهما عند الركوع وكان اسحاق يختار القنوت بعد الركوع في الوتر قال محمد بن نصر وهذا الراي اختاره با---ب التكبير للقنوت عن طارق بن شهاب ان عمر بن الخطاب------------- لما فرغ من القراءة كبر ثم قنت	242	-5386063008713337858	1210	2219.0	961	1451	83.39076232910156	238	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms44	true	4450335126320510032	22	300	97	1430	1430	300	رواية كان يفتتح القنوت بتكبيرة وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر في الوتر اذا فرغ من قراءته حين يقنت واذا فرغ من القنوت وقال زهير قلت لابي اسحاق اتكبر انت في القنوت في الفجر قال نعم وعن البراء انه كان اذا فرغ من السورة كبر ثم قنت وعن ابراهي-----م في القنوت في الوتر اذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر وركع وعن سفيان كانوا يستحبون اذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر ان يكبر ثم يقنت وعن احمد اذا كان يقنت قبل الركوع افتتح القنوت بتكبيرة 30 باب من كبر للقنوت بعد الركوع كان سعيد بن جبير يقنت في رمضان في الوتر بعد الركوع اذا رفع راسه كبر ثم قنت وعن شعبه سمعت الحكم وحمادا وابا اسحاق يقولون في القنوت اذا فرغ من الركوع كبر ثم قنت وقال المزني لا اعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه ان يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان قوله بعد الركوع سمع الله لمن حمده دعاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء اشبه ولان من قال يقنت قبل الركوع يامره ان يكبر قاءما ثم يدعو وانما حكم من -كبر بعد القيام انما هو للركوع فهذه تكبيرة زاءدة في الصلاة لم يثبت باصل ولا قياس 31 باب رفع الايدي عند القنوت عن الاسود ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان يرفع يديه في القنوت الي صدره وعن ابي عثمان النهدي كان عمر رضي الله عنه يقنت بنا في صلاة الغداة ويرفع يد-ه حتي يخرج ضبعية وعن خلاس رايت ابن عباس رضي الله عنه يمد بضبيعته في قنوت صلاة الغداة الي وكان ابو هريرة رضي الله عنه يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان وعن ابي قلابة ومكحول-	44	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms243	false	-5264075388076475261	0	258	0	1251	1449	300	رواية كان يفتتح القنوت بتكبيرة وكان عبد الله بن مسعود ي-------------كبر في الوتر اذا فرغ من قراءته حين يقنت واذا فرغ من القنوت وقال زهير قلت لابي اسحاق اتكبر انت في القنوت في الفجر قال نعم وعن البراء انه كان اذا فرغ من السورة كبر ثم قنت وعن ابراهيم يقوم في القنوت في الوتر اذا فرغ من القراءة ثم ----قنت ثم كبر وركع وعن سفيان كانوا يستحبون اذا فرغ من القراءة في الركعة الثالثة من الوتر ان يكبر ثم يقنت وعن احمد اذا كان يقنت قبل الركوع افتتح القنوت بتكبيرة ---باب من كبر للقنوت بعد الركوع كان سعيد بن جبير يقنت في رمضان في الوتر بعد الركوع اذا رفع راسه كبر ثم قنت وعن شعبة سمعت الحكم وحمادا وابا اسحاق يقولون في القنوت اذا فرغ من الركوع كبر ثم قنت وقال المزني لا اعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه ان يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان قوله بعد الركوع سمع الله لمن حمده دعاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء اشبه ولان من قال يقنت قبل الركوع يامره ان يكبر قاءما ثم يدعو وانما حكم من يكبر بعد القيام انما هو للركوع فهذه تكبيرة زاءد----------ة لم تثبت باصل ولا قياس ---باب رفع الايدي عند القنوت عن الاسود ان عبد الله بن مسعود ك-------------ان يرفع يديه في القنوت الي صدره وعن ابي عثمان النهدي كان عمر ي-------------قنت بنا في صلاة الغداة ويرفع يديه حتي يخرج ضبعيه وعن خلاس رايت ابن عباس------------- يمد بضب-عيه في قنوت صلاة الغداة وك----ان ابو هريرة------------- يرفع يديه في قنوته في شهر رمضان وعن ابي قلابة ومكحول	243	-5386063008713337858	1231	2363.0	976	1341	91.79716491699219	243	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms45	true	1406922966417305609	166	205	805	990	1453	300	---الوتر 62 حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع ث---نا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر	45	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms239	false	4268151255299714780	34	70	167	342	1444	300	في الوتر--- حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي------------- قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر	239	-5386063008713337858	168	317.0	133	191	87.95811462402344	33	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms45	true	1406922966417305609	0	42	0	201	1453	300	انهما كانا يرفعان ايديهما في قنوت رمضان وعن ابراهيم في القنوت في الوتر اذا فرغ من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت ثم كبر وركع وعن وكيع عن محل عن ابراهيم قال قل في الوتر هكذا ورفع وكيع يديه قريبا من اذنيه	45	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms243	false	-5264075388076475261	258	299	1251	1447	1449	300	انهما كانا يرفعان ايديهما في قنوت رمضان وعن ابراهيم في القنوت في الوتر اذا فرغ من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت ثم كبر وركع وعن وكيع عن محل عن ابراهيم قال قل في الوتر هكذا ورفع ي-----ديه قريبا من اذنيه	243	-5386063008713337858	195	385.0	154	201	97.01492309570312	40	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms45	true	1406922966417305609	44	300	208	1453	1453	300	ترسل يديه ورفع عمر بن عبد العزيز يديه في القنوت في الصبح وعن ابن شهاب لم يكن ترفع الايدي في الايتار في رمضان وكان الحسن لا يرفع يديه في القنوت ويومي باصبعه وعن سعيد بن المسيب ثلاثة مما احدث الناس اختصار السجود ورفع الايدي في الدعاء ورفع الصوت وعن الوليد بن مسلم سالت الاوزاعي عن رفع اليدين في قنوت الوتر فقال لا ترفع يديك وان شءت فاشر باصبعك قال ورايته يقنت في شهر رمضان ولا يرفع يديه ويشير باصبعه وعن سفيان كانوا يستحبون ان تقرا في الثالثة من الوتر قل هو الله احد ثم تكبر وترفع يديك ثم تقنت وسءل احمد يرفع يديه في القنوت قال نعم يعجبني قال ابو داود ورايت احمد يرفع يديه 32 باب ما يدعي به في قنوت الوتر 62 حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع ثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي في فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت وفي رواية فانك تقضي ولا يقضي عليك وفي اخري ان الحسن رضي الله عنه قال عقلت عن النبي صلي الله عليه وسلم دعوات كان يدعو بهن وامرني ان ادعو بهن وامتن بهن اللهم اهدني الحديث قال بريد فلقيت ابن عباس ومحمد بن الحنفية رضي الله عنه فاخبر-ني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن ويقنت بهن في صلاة الصبح وفي وتر-	45	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms244	false	5397542998976961600	0	240	0	1179	1479	300	ترسل يديه ورفع عمر بن عبد العزيز يديه في القنوت في الصبح وعن ابن شهاب لم يكن ترفع الايدي في الايتار في رمضان وكان الحسن لا يرفع يديه في القنوت ويومء باصبعه وعن سعيد بن المسيب ثلاثة مما احدث الناس اختصار السجود ورفع الايدي في الدعاء ورفع الصوت وعن الوليد بن مسلم سالت الاوزاعي عن رفع اليدين في قنوت الوتر فقال لا ترفع يديك وان شءت فاشر باصبعك قال ورايته يقنت في شهر رمضان ولا يرفع يديه ويشير باصبعه وعن سفيان كانوا يستحبون ان تقرا في الثالثة من الوتر قل هو الله احد ثم تكبر وترفع يديك ثم تقنت وسءل احمد يرفع يديه في القنوت قال نعم يعجبني قال ابو داود ورايت احمد يرفع يديه--- باب ما يدعي به في قنوت الوتر--- حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع ثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي ق-------------ال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي--- فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت وفي رواية فانك تقضي ولا يقضي عليك وفي اخري ان الحسن ق-------------ال عقلت عن النبي صلي الله عليه وسلم دعوات كان يدعو بهن وامرني ان ادعو ----------بهن اللهم اهدني الحديث قال بريد فلقيت ابن عباس ومحمد بن الحنفية------------- فاخبراني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو ----------بهن في صلاة الصبح وفي وتر	244	-5386063008713337858	1174	2279.5	935	1247	94.14595031738281	235	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms46	true	-7664707102499418784	0	63	0	313	1574	300	الليل وفي رواية انه علمه هذا الدعاء في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت ورضني بما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت وعن عمر بن الخطاب انه كان يقنت بالسورتين اللهم اياك نعبد واللهم نستعينك وعن عطاء انه سمع عبيد بن عم-ر يءثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القنوت اللهم	46	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms244	false	5397542998976961600	240	300	1179	1479	1479	300	الليل وفي رواية انه علمه هذا الدعاء في الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وبارك لي فيما اعطيت ورضني بما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت وعن عمر بن الخطاب انه كان يقنت بالسورتين اللهم اياك نعبد واللهم نستعينك وعن عطاء انه سمع عبيد بن عمير يءثر عن عمر بن الخطاب ف-------------ي القنوت اللهم-	244	-5386063008713337858	298	577.0	239	314	94.90445709228516	58	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms46	true	-7664707102499418784	63	300	313	1574	1574	300	اغفر للمءمنين والمءمنات و المسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن --كفرة اهل الكتاب ا---- يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خا-ف بين كلمهم كلمهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين-- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكفار ملحق وزعم انه سمع عبيدا يقول القنوت قبل الركعة الاخرة من الصبح وزعم انه بلغه امنها سورتان من القران في مصحف ابن مسعود رضي الله عنه وانه كان يوتر بهما كل ليلة وفي لفظ كان يقول في القنوت فذكرت مثله غير انه قال ونثني عليك الخير وقال ونترك من يفجرك الي قوله ملحق وزاد هنا يقول هذا في الوتر قبل الركوع وفي الصبح قبل الركوع وفي رواية ان عمررضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين فذكر مثله غير انه قال اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك وفي رواية عن ابي رافع قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الصبح فقنت بعد الركوع فسمعته يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلغ ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة والق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمهم وانزل عليهم رجسك وعذابك-	46	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms245	false	-752033174159070002	0	225	0	1211	1620	300	اغفر للمءمنين والمءمنات وال-مسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة اهل الكتاب الذين يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلم------هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين ص بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد و---نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكفار ملحق وزعم انه سمع عبيدا يقول القنوت قبل الركعة الاخرة من الصبح وزعم انه بلغه انهما سورت----------ان في مصحف ابن مسعود------------- وانه كان يوتر بهما كل ليلة وفي لفظ كان يقول في القنوت فذكر- مثله غير انه قال ونثني عليك الخير وقال -نترك من يفجرك الي قوله ملحق وزاد هنا يقول هذا في الوتر قبل الركوع وفي الصبح قبل الركوع وفي رواية ان عمر------------ قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين فذكر مثله غير انه قال اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك وفي رواية عن ابي رافع قال صليت خلف عمر ال-------------صبح فقنت بعد الركوع فسمعته يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك بالكفار ملحق اللهم عذب الكفرة والق في قلوبهم الرعب وخالف بين كلمهم وانزل عليهم رجسك وعذابك	245	-5386063008713337858	1193	2301.0	970	1271	93.86309814453125	211	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms47	true	3297412264374125804	0	70	0	389	1622	300	اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم وعن سلمة بن كهيل اقراها في مصحف ابي بن كعب مع قل اعوذ بر-------------------ب الناس-- قال ابن اسحاق وقد قرات في	47	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms245	false	-752033174159070002	225	300	1211	1620	1620	300	اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم وعن سلمة بن كهيل اقراها في مصحف ابي بن كعب مع قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ص قال ابن اسحاق وقد قرات في-	245	-5386063008713337858	388	762.5	319	410	94.63414764404297	68	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms47	true	3297412264374125804	70	300	389	1622	1622	300	مصحف ابي بن كعب بالكتاب الاول العتيق بسم الله الرحمن الرحيم-------- قل هو الله احد الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم-------- قل اعوذ برب الفلق الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم-------- قل اعوذ برب الناس الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم-------- اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخنع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق بسم الله الرحمن الرحي------م لا ينزع ما تعطي ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك اله الحق وعن سلمة بن خصيف سالت عطاء بن ابي رباح اي شء اقول في القنوت قال هاتين السورتين اللتين في قراءة ابي اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك وعن سعيد بن المسيب قال يبدا في القنوت فيدعو علي الكفار ويدعو للمءمنين والمءمنات ثم يقرا السورتين اللهم انا نستعينك واللهم اياك نعبد وعن الحسن يبدا في القنوت بالسورتين ثم يدعو علي الكفار ثم يدعو للمءمنين والمءمنات وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف يقولون اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يءمنون بوعدك وخالف بين كلمهم والق في قلوبهم الرعب والق عليهم رجزك وعذابك اله الحق ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين بما استطاع من الخير ثم-	47	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms246	false	-1085510015553195740	0	234	0	1266	1619	300	مصحف ابي بن كعب بالكتاب الاول العتيق بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة قل هو الله احد الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة قل اعوذ برب الفلق الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة قل اعوذ برب الناس الي اخرها بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحي------م اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لا ينزع ما تعطي ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك اله الحق وعن سلمة بن خصيف سالت عطاء بن ابي رباح اي شء اقول في القنوت قال هاتين السورتين اللتين في قراءة ابي اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك وعن سعيد بن المسيب قال يبدا في القنوت فيدعو علي الكفار ويدعو للمءمنين والمءمنات ثم يقرا السورتين اللهم انا نستعينك واللهم اياك نعبد وعن الحسن يبدا في القنوت بالسورتين ثم يدعو علي الكفار ثم يدعو للمءمنين والمءمنات وعن ابن شهاب كانوا يلعنون الكفرة في النصف يقولون اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يءمنون بوعدك وخالف بين كلمهم والق في قلوبهم الرعب والق عليهم رجزك وعذابك اله الحق ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين بما استطاع من الخير ثم	246	-5386063008713337858	1226	2397.0	998	1272	96.3836441040039	221	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms48	true	5822160818260337335	0	66	0	358	1551	300	يستغفر للمءمنين وكان يقول اذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته علي النبي صلي الله عليه وسلم واستغفاره للمءمنين ومسالته اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك الجد ان عذابك لمن عادين ملحق ثم يكبر ويهوي ساجدا-- وكان ابو حليمة معاذ القاري يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويستسقي الغيث وكان ابراهيم يقرا	48	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms246	false	-1085510015553195740	234	300	1266	1619	1619	300	يستغفر للمءمنين وكان يقول اذا فرغ من لعنه الكفرة وصلاته علي النبي صلي الله عليه وسلم واستغفاره للمءمنين ومسالته اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك الجد ان عذابك لمن عاديت ملحق ثم يكبر ويهوي ساجدا ص وكان ابو حليمة معاذ القارء----- في القنوت في رمضان يدعو ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويست-قي الغيث وكان ابراهيم يقرا-	246	-5386063008713337858	348	670.5	284	360	96.66666412353516	60	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms48	true	5822160818260337335	66	300	358	1551	1551	300	في الوتر بالسورتين اللهم اياك نعبد واللهم نستعينك وكان الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يدعو في وتره اللهم انك تري ولا تري وانت في المنظر الاعلي وان لك الاخرة والاولي وان اليك الرجعي وانا نعوذ بك ان نذل ونخزي وكان ايوب السختياني يصلي بهم التطوع في رمضان وكان من دعاءه اللهم اسالك الايمان وحقاءقه ووثقاءه وكريم ما امتننت به من الاخلاق والاعمال التي نالوا بها منك حسن الثواب اللهم اجعلني ممن يتقيك ويخافك ويستحيي---ك ويرجوك اللهم استرنا بالعافية وعن ابراهيم قدر القيام في القنوت في الوتر كقدر قراءة اذا السماء انشقت وفي رواية كقدر اذا السماء انفطرت وفي رواية سءل احد- عن قول ابراهيم هذا فقال هذا قليل يعجبني ان يزيد قيل له تختار من القنوت شيءا قال كل ما جاء في الحديث فلا باس به قال محمد بن نصر و المروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من الصحابة والتابعين خلاف ما قال ابراهيم عن ابي عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت قلت كم قال مقدار ما يقرا الرجل ماءة اية وقال الحسن عن ضيف لابي موسي تضيفه قال قام ابو موسي يصلي ذات ليلة فقرا بثبج من القران يعني صدرا منه فلما فرغ من القراءة قنت فميليت بين قراءته وبين قنوته فما ادري اي ذلك كان اطول-- قال الحسن الدعاء في القنوت والقعود والتسبيح في الركوع والسجود--- هشام بن عروة عن ابيه رفع- انما اقنت بكم لتدعوا ربكم وتسالوه حواءجكم وقال ابراهيم-	48	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms247	false	-2824698268862821215	0	227	0	1162	1557	300	في الوتر بالسورتين اللهم اياك نعبد ال-لهم نستعينك وكان الحسين بن علي بن ابي طالب------------- يدعو في وتره اللهم انك تري ولا تري وانت في المنظر الاعلي وان لك الاخرة والاولي وان اليك الرجعي وانا نعوذ بك ان نذل ونخزي وكان ايوب السختياني يصلي بهم التطوع في رمضان وكان من دعاءه اللهم اسالك الايمان وحقاءقه ووثاءقه وكريم ما امتننت به من الاخلاق والاعمال التي نالوا بها منك حسن الثواب اللهم اجعلني ممن يتقيك ويخافك ويستحيي منك ويرجوك اللهم استرنا بالعافية وعن ابراهيم قدر القيام في القنوت في الوتر كقدر قراءة اذا السماء انشقت وفي رواية كقدر اذا السماء انفطرت وفي رواية سءل احمد عن قول ابراهيم هذا فقال هذا قليل يعجبني ان يزيد قيل له تختار من القنوت شيءا قال كل ما جاء في الحديث فلا باس به قال محمد بن نصر و-المروي عن عمر بن الخطاب------------- وغيره من الصحابة والتابعين خلاف ما قال ابراهيم عن ابي عثمان صليت خلف عمر بن الخطاب------------- فقنت قلت كم قال مقدار ما يقرا الرجل ماءة اية وقال الحسن عن ضيف لابي موسي تضيفه قال قام ابو موسي يصلي ذات ليلة فقرا بثبج من القران يعني صدرا منه فلما فرغ من القراءة قنت فميل-ت بين قراءته وبين قنوته فما ادري اي ذلك كان اطول ص قال الحسن الدعاء في القنوت والقعود والتسبيح في الركوع والسجود عن هشام بن عروة عن ابيه رفعه انما اقنت بكم لتدعوا ربكم وتسالوه حواءجكم وقال ابراهيم	247	-5386063008713337858	1145	2212.5	922	1204	95.09967041015625	216	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms49	true	-5628074600621474872	0	73	0	395	1506	300	ليس في الركوع ولا السجود ولا بين السجدتين ولا في القنوت شء موقت وعن سفيان كانوا يستحبون ان يجعلوا في قنوت الوتر هاتين السورتين اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق وهذه الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني -يمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت	49	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms247	false	-2824698268862821215	227	300	1162	1557	1557	300	ليس في الركوع ولا السجود ولا بين السجدتين ولا في القنوت شء موقت وعن سفيان كانوا يستحبون ان يجعلوا في قنوت الوتر هاتين السورتين اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق وهذه الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت-	247	-5386063008713337858	394	778.0	322	396	99.49494934082031	72	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms49	true	-5628074600621474872	73	300	395	1506	1506	300	انك تقضي ولا يقضي عليك لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت ويدعو بالمعوذتين وان دعوت بغير هذا اجزاك وليس فيه شء موقت وعن وهب انه قام في الوتر فقال اللهم ربنا لك الحمد الحمد الداءم السرمد حمدا لا يحصيه العدد ولا يقطعه الابد كما ينبغي لك ان تحمد وكما انت له اهل وكما هو لك علينا حق ورفع يديه ولم يجاوز بهما راسه 63 حدثنا احمد الدورقي حدثني سهل بن محمود حدثني حسين الجعفي عن يحيي بن عمرو عن محمد بن النضر الحارثي عن الاوزاعي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك اسناده ضعيف 33 باب رفع الصوت في الدعاء في القنوت عن ابي عثمان النهدي كان عمر رضي الله عنه يقنت بنا في صلاة الغداة حتي يسمع صوته من وراء المسجد وعن الحسن ان ابي بن كعب ام الناس في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر حتي يسمعهم الدعاء 34 باب تامين الماموم خلف الامام اذا دعا في القنوت 64 حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قال عكرمة هذا-	49	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms248	false	-9007958583845296704	0	215	0	1061	1496	300	انك تقضي ولا يقضي عليك لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت ويدعو بالمعوذتين وان دعوت بغير هذا اجزاك وليس فيه شء موقت وعن وهب انه قام في الوتر فقال اللهم ربنا لك الحمد الحمد الداءم السرمد حمدا لا يحصيه العدد ولا يقطعه الابد كما ينبغي لك ان تحمد وكما انت له اهل وكما هو لك علينا حق ورفع يديه -لم يجاوز بهما راسه حد---ثنا احمد الدورقي حدثني سهل بن محمود حدثني حسين الجعفي عن يحيي بن عمرو عن محمد بن النضر الحارثي عن الاوزاعي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك ---------------باب رفع الصوت في الدعاء في القنوت عن ابي عثمان النهدي كان عمر ي-------------قنت بنا في صلاة الغداة حتي يسمع صوته من وراء المسجد وعن الحسن ان ابي بن كعب ام الناس في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر حتي يسمعهم الدعاء ---باب تامين الماموم خلف الامام اذا دعا في القنوت حد---ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس -------------قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قال عكرمة هذا	248	-5386063008713337858	1055	2066.0	841	1112	94.87409973144531	210	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms50	true	-2418042442647661718	0	90	0	461	1485	300	مفتاح القنوت اسناده حسن وقيل للحسن انهم يضجون في القنوت فقال اخطاوا السنة كان عمر رضي الله عنه يقنت ويءمن من خلفه وقال معاذ القارء في قنوته اللهم قحط المطر فقالوا امين فلما فرغ من صلاته قال قلت اللهم قحط المطر فقلتم امين الا تسمعون ما اقول ثم تقولون امين وعن الاوزاعي ليس في القنوت رفع ويكره رفع الاصوات في الدعاء وعن مالك يقنت في النصف من رمضان يعني الامام ويلعن الكفرة ويءمن من خلفه وقال ابو داود سمعت احمد سءل عن القنوت فقال الذي يعجبنا ان يقنت الامام ويءمن	50	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms248	false	-9007958583845296704	215	300	1061	1496	1496	300	مفتاح القنوت----------- وقيل للحسن انهم يضجون في القنوت فقال اخطءوا السنة كان عمر ي-------------قنت ويءمن من خلفه وقال معاذ القارء في قنوته اللهم قحط المطر فقالوا امين فلما فرغ من صلاته قال قلت اللهم قحط المطر فقلتم امين الا تسمعون ما اقول ثم تقولون امين وعن الاوزاعي ليس في القنوت رفع ويكره رفع الاصوات في الدعاء وعن مالك يقنت في النصف من رمضان يعني الامام -يلعن الكفرة ويءمن من خلفه وقال ابو داود سمعت احمد سءل عن القنوت فقال الذي يعجبنا ان يقنت الامام ويءمن-	248	-5386063008713337858	433	841.0	349	461	93.9262466430664	82	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms50	true	-2418042442647661718	90	300	461	1485	1485	300	من خلفه قال وكنت اكون خلفه فكنت اتسمع نغمته في القنوت فلم اسمع منه شيءا قلت لاحمد اذا لم اسمع قنوت الامام ادعوا قال نعم-- وقال اسحاق يدعو الامام ويءمن من خلفه قال محمد بن نصر وهذا الذي اختار ان يسكتوا حتي يفرغ الامام من قراءة السورتين ثم اذا بلغ بعد ذلك مواضع الدعاء امنوا 35 باب مسح الرجل وجهه بيديه بعد فراغه من الدعاء 65 حدثنا محمد بن الصباح ثنا عاءذ بن حبيب الاصم عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوت فادع الله ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فاذا فرغت فامسح بهما وجهك اسناده ضعيف 66 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا عيسي بن ميمون اسناده ضعيف عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس رضي الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ثم لا تردوها حتي تمسحوا بها وجوهكم وفي رواية فان الله جاعل فيها --بركة وعن المعتمر رايت ابا كعب صاحب الحرير يدعو رافعا يديه فاذا فرغ من دعاءه يمسح بهما وجهه فقلت له من رايت يفعل هذا فقال الحسن قال محمد بن نصر ورايت اسحاق يستحسن العمل بهذه الاحاديث واما احمد بن حنبل فحدثني ابو داود قال سمعت احمد-	50	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms249	false	7895342796190110979	0	199	0	973	1445	300	من خلفه قال وكنت اكون خلفه فكنت اتسمع نغمته في القنوت فلم اسمع منه شيءا قلت لاحمد اذا لم اسمع قنوت الامام ادعو -قال نعم ص وقال اسحاق يدعو الامام ويءمن من خلفه قال محمد بن نصر وهذا الذي اختار ان يسكتوا حتي يفرغ الامام من قراءة السورتين ثم اذا بلغ بعد ذلك مواضع الدعاء امنوا--- باب مسح الرجل وجهه بيديه بعد فراغه من الدعاء حد---ثنا محمد بن الصباح ثنا عاءذ بن حبيب الاصم عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوت فادع الله ببطون كفيك ولا تدع بظهورهما فاذا فرغت فامسح بهما وجهك حد---------------ثنا اسحاق اخبرنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا عيسي بن ميمون------------ عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسالوه ببطون اكفكم ثم لا تردوها حتي تمسحوا بها وجوهكم وفي رواية فان الله جاعل فيها البركة وعن المعتمر رايت ابا كعب صاحب الحرير يدعو رافعا يديه فاذا فرغ من دعاءه يمسح بهما وجهه فقلت له من رايت يفعل هذا فقال الحسن قال محمد بن نصر ورايت اسحاق يستحسن العمل بهذه الاحاديث واما احمد بن حنبل فحدثني ابو داود قال سمعت احمد	249	-5386063008713337858	963	1860.5	767	1029	93.58600616455078	192	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms51	true	-7824121997136126840	0	112	0	518	1430	300	وسءل عن الرجل يمسح وجهه بيديه اذا فرغ في الوتر فقال لم اسمع فيه بشء ورايت احمد لا يفعله قال وعيسي بن ميمون هذا الذي روي حديث ابن عباس رضي الله عنه ليس هو ممن يحتج بحديثه وكذلك صالح بن حسان وسءل مالك عن الرجل يمسح بكفيه وجهه عند الدعاء فانكر ذلك وقال ما علمت وسءل عبد الله رضي الله عنه عن الرجل يبسط يديه فيدعو ثم يمسح بهما وجهه فقال كره ذلك سفيان 36 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالوتر قبل الصبح 67 حدثنا احمد بن منيع ثنا ابن ابي زاءدة ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	51	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms249	false	7895342796190110979	199	300	973	1445	1445	300	وسءل عن الرجل يمسح وجهه بيديه اذا فرغ في الوتر فقال لم اسمع فيه بشء ورايت احمد لا يفعله قال وعيسي بن ميمون هذا الذي روي حديث ابن عباس------------- ليس هو ممن يحتج بحديثه وكذلك صالح بن حسان وسءل مالك عن الرجل يمسح بكفيه وجهه عند الدعاء فانكر ذلك وقال ما علمت وسءل عبد الل-------------ه عن الرجل يبسط يديه فيدعو ثم يمسح بهما وجهه فقال كره ذلك سفيان--- باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالوتر قبل الصبح--- حدثنا احمد بن منيع ثنا ابن ابي زاءدة ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-	249	-5386063008713337858	472	899.0	372	518	91.11968994140625	100	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms51	true	-7824121997136126840	112	300	518	1430	1430	300	بادروا الصبح بالوتر وفي رواية فاذا خشي احدكم الصبح فليوتر بواحدة وفي اخري اوتروا قبل الفجر وفي لفظ اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل الفجر اسناده صحيح وفي اخر من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا قبل الفجر 68 حدثنا اسحاق ومحمد بن يحيي قالا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا وفي رواية اوتروا قبل الفجر وعن سعيد بن جبير اذ- طلع الفجر فلا وتر كيف تستطيع ان تجعل عمل الليل في عمل النهار اسناده صحيح قال محمد بن نصر فالذي عليه العمل عند جمهور اهل العلم ان لا يءخر الوتر الي طلوع الفجر اتباعا للاخبار التي رويناها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالوتر قبل الصبح وكان وتره صلي الله عليه وسلم عامته كذلك في اخر الليل قبل طلوع الفجر ثم الفجر ثم اختلف الناس فيمن نام عن الوتر او سها عنه او فرط فيه فلم يوتر حتي طلع الفجر فراي بعضهم ان الفجر اذا طلع فقد ذهب وقت الوتر ولا يقضي بعد ذلك-	51	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms250	false	5009193652110250540	0	177	0	861	1437	300	بادروا الصبح بالوتر وفي رواية فاذا خشي احدكم الصبح فليوتر بواحدة وفي اخري اوتروا قبل الفجر وفي لفظ اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل الفجر وفي ------------اخر من صلي من الليل فليجعل اخر صلاته وترا قبل الفجر--- حدثنا اسحاق ومحمد بن يحيي قالا اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اوتروا قبل ان تصبحوا وفي رواية اوتروا قبل الفجر وعن سعيد بن جبير اذا طلع الفجر فلا وتر كيف تستطيع ان تجعل عمل الليل في عمل النهار ------------قال محمد بن نصر فالذي عليه العمل عند جمهور اهل العلم ان لا يءخر الوتر الي طلوع الفجر اتباعا للاخبار التي رويناها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالوتر قبل الصبح وكان وتره صلي الله عليه وسلم عامته كذلك في اخر الليل قبل طلوع الفجر ---------ثم اختلف الناس فيمن نام عن الوتر او سها عنه او فرط فيه فلم يوتر حتي طلع الفجر فراي بعضهم ان الفجر اذا طلع فقد ذهب وقت الوتر ولا يقضي بعد ذلك	250	-5386063008713337858	855	1654.5	680	914	93.54486083984375	174	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms52	true	8240451844967189040	0	139	0	649	1415	300	لانه ليس بفرض وانما يصلي في وقته فاذا ذهب وقته لم يقض علي ما روينا عن عطاء وغيره واحتج بعضهم بحديث يروي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه 69 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا هشيم عن ابي هارون العبدي عن اسناده ضعيف جدا ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نادي مناد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وتر بعد الفجر-- وفي رواية ان من ادركه الصبح فلا وتر له وهذا حديث لو ثبت لكان حجة لا يجوز مخالفته غير ان اصحاب الحديث لا يحتجون برواية ابي هارون العبدي وقد روي عن ابي سعيد رضي الله عنه من طريق اخر رواية تخالف هذه في الظاهر 70 حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms250	false	5009193652110250540	177	300	861	1437	1437	300	لانه ليس بفرض وانما يصلي في وقته فاذا ذهب وقته لم يقض علي ما روينا عن عطاء وغيره واحتج بعضهم بحديث يروي عن ابي سعيد الخدري حد----------------ثنا يحيي بن يحيي اخبرنا هشيم عن ابي هارون العبدي عن---------------- ابي سعيد الخدري------------- قال نادي مناد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وتر بعد الفجر ص وفي رواية ان من ادركه الصبح فلا وتر له وهذا حديث لو ثبت لكان حجة لا يجوز مخالفته غير ان اصحاب الحديث لا يحتجون برواية ابي هارون العبدي وقد روي عن ابي سعيد------------- من طريق اخر رواية تخالف هذه في الظاهر حد---ثنا اسحاق اخبرنا وكيع ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	250	-5386063008713337858	570	1073.5	449	651	87.55760192871094	119	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms52	true	8240451844967189040	140	300	653	1415	1415	300	من نام عن الوتر او نسيه فليوتر اذا ذكره او استيقظ قال وكيع يعني من ليلته اسناده صحيح لغيره قال محمد بن نصر وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم اصحاب الحديث لا يحتجون بحديثه وقد يحتمل ان يكون تاويله ما قال وكيع ان كان الحديث علي ما رواه وكيع محفوظا فان غير وكيع قد رواه عن عبد الرحمن بن زيد يعني----- هذا اللفظ الذي رواه وكيع 71717171 71 حدثني محمد بن حبويه ثنا ابو سلمة يحيي بن المغيرة عن اخيه محمد بن المغيرة عن عبد الله بن نافع عن عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن عطاء عن-------- ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قيل له احدنا يصبح ولم يوتر يغلبه النوم قال فليوتر وان اصبح وهذا اشبه ان يكون محفوظا من رواية وكيع وكان وكيع يحدث من حفظه فربما غير الفاظ الحديث والذي ذهب اليه جماعة من اصحابنا ان من طلع عليه الفجر ولم يوتر فانه يوتر ما-لم يصل الغداة اتباعا للاخبار التي رويت-	52	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms251	false	-6367040924906116111	0	155	0	730	1443	300	من نام عن الوتر او نسيه فليوتر اذا ذكر- او استيقظ قال وكيع يعني من ليلت------------------ه قال محمد بن نصر وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم اصحاب الحديث لا يحتجون بحديثه وقد يحتمل ان يكون تاويله ما قال وكيع ان كان الحديث علي ما رواه وكيع محفوظا فان غير وكيع ر---واه عن عبد الرحمن بن زيد يعني بغير هذا اللفظ الذي رواه وكيع------------ حدثني محمد بن حبويه ثنا ابو سلمة يحيي بن المغيرة عن اخيه محمد بن المغيرة عن عبد الله بن نافع عن عبد الرحمن بن زيد عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قيل له احدنا يصبح ولم يوتر يغلبه النوم قال فليوتر وان اصبح وهذا اشبه ان يكون محفوظا من رواية وكيع وكان وكيع يحدث من حفظه فربما غير الفاظ الحديث والذي ذهب اليه جماعة من اصحابنا ان من طلع عليه الفجر ولم يوتر فانه يوتر ما لم يصل الغداة اتباعا للاخبار التي رويت	251	-5386063008713337858	712	1365.0	562	777	91.63449096679688	143	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms53	true	8506089414564983570	0	155	0	754	1458	300	عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----- انهم اوتروا بعد الصبح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انه اوتر بعدما اصبح فاذا صلي الغداة فان جماعة من اصحابنا قالوا لا يقضي الوتر بعد ذلك وقد روي ذلك عن جماعة من المتقدمين ايضا الي هذا ذهب الشافعي واحمد واسحاق وغيرهم من اصحابنا 37 باب الاخبار التي جاءت في الوتر بعد طلوع الفجر 72 حدثنا ابو جعفر عبد الله بن محمد المسندي ثنا ابو عاصم ثنا ابن جريج اخبرني زياد ان---- نهيك اخبره ان ابا الدرداء كان يخطب الناس فيقول لا وتر لمن ادركه الصبح قال فانطلق رجال الي عاءشة رضي الله عنها فاخبروخا فقالت كذب ابو الدرداء كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح فيوتر 73 حدثنا اسحاق اخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن رجل من ع-زة عن رجل من بني اسد قال خرج علي رضي الله عنه حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال ان رسول الله صلي الله	53	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms251	false	-6367040924906116111	155	300	730	1443	1443	300	عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انهم اوتروا بعد الصبح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------- بعدما اصبح فاذا صلي الغداة فان جماعة من اصحابنا قالوا لا يقضي الوتر بعد ذلك وقد روي ذلك عن جماعة من المتقدمين ايضا الي هذا ذهب الشافعي واحمد واسحاق وغيرهم من اصحابنا--- باب الاخبار التي جاءت في الوتر بعد طلوع الفجر--- حدثنا ابو جعفر عبد الله بن محمد المسندي ثنا ابو عاصم ثنا ابن جريج اخبرني زياد ان ابا نهيك اخبره ان ابا الدرداء كان يخطب الناس فيقول لا وتر لمن ادركه الصبح قال فانطلق رجال الي عاءشة-------------- فاخبروها فقالت كذب ابو الدرداء كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح فيوتر حدث---نا اسحاق اخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي التياح عن رجل من عنزة عن رجل من بني اسد قال خرج علي------------- حين ثوب المثوب لصلاة الصبح فقال ان رسول الله صلي الله-	251	-5386063008713337858	699	1332.5	557	764	91.49214935302734	138	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms53	true	8506089414564983570	155	300	754	1458	1458	300	عليه وسلم امرنا بالوتر وانه اثبت وتره في هذه الساعة اسناده ضعيف وعن الاسود سالت عاءشة رضي الله عنها متي توترين قالت ما اوتر الا بين الاقامة والاذان وما تءذنون حتي نصبح وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الوتر ما بين الصلاتين وعن علي رضي الله عنه ما بينك وبين صلاة الغداة وتر متي اوترت فحسن وسءل عن رجل نام عن الوتر حتي اصبح او نسيه فقال يصليه اذا استيقظ او اذا ذكر وعن ابن مسعودرضي الله عنه لو اوترت بعد طلوع الفجر ما باليت وقال عروة او ليس بعد طلوع الفجر حزب حسن وسءل عبد الله رضي الله عنه هل بعد الاذان وتر قال نعم وبعد الاقامة وسءل ابن عمر رضي الله عنه عمن اصبح ولم يوتر فقال اني الليلة لم يفاجاني الا الصبح فاوترت --وفي رواية الوتر ما بين صلاة العشاء الاخرة الي صلاة الفجر وفي اخري اما انا فاختم النهار-	53	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms252	false	-7413855250720195075	0	127	0	616	1477	300	عليه وسلم امرنا بالوتر وانه اثبت وتره في هذه الساعة وعن------------ الاسود سالت عاءشة --------------متي توترين قالت ما اوتر الا بين الاقامة والاذان وما تءذنون حتي نصبح وعن عبد الله بن مسعود------------- الوتر ما بين الصلاتين وعن علي ما------------- بينك وبين صلاة الغداة وتر متي اوترت فحسن وسءل عن رجل نام عن الوتر حتي اصبح او نسيه فقال يصليه اذا استيقظ او اذا ذكر وعن ابن مسعود------------ لو اوترت بعد طلوع الفجر ما باليت وقال عروة او ليس بعد طلوع الفجر حزب حسن وسءل عبد الل-------------ه هل بعد الاذان وتر قال نعم وبعد الاقامة وسءل ابن عمر------------- عمن اصبح ولم يوتر فقال اني الليلة لم يف-جاني الا الصبح فاوترت ص وفي رواية الوتر ما بين صلاة العشاء الاخرة الي صلاة الفجر وفي اخري اما انا فاختم النهار	252	-5386063008713337858	609	1144.0	484	707	86.13861083984375	119	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms54	true	-1540630096674147077	0	182	0	900	1506	300	بوتر وافتحه بوتر يعني الوتر بعد طلوع الفجر وسءل مرة ساله وبره من ترك الوتر حتي تطلع الشمس ايصليها فقال ارايت لو تركت صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ا-نت مصليها قلت مه فقال مه وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه اني لاوتر وانا اسمع الاقامة وخرج عبادة بن الصامت رضي الله عنه يوما لصلاة الفجر فلما راه المءذن اخد في الاقامة فقال عبادة كما انت فاوتر ولم يكن اوتر فاوتر وصلي ركعتين قبل الفجر ثم امره فاقام وصلي وكان فضالة بن عبيد اذا اذن للصبح يقوم فيوتر ثم يركع ركعتي الفجر ثم يصلي صلاة الصبح وعن مسلم بن مشكم رايت ابا الدرداء رضي الله عنه غير مرة يدخل المسجد ولم يوتر والناس في صلاة الغداة فيوتر وراء عمود ثم يلحق -الناس في الصلاة وروي مثل ذلك عن فضالة بن عبيد ومعاذ بن جبل وعن عكرمة قال تحدث عند ابن عباس رضي الله عنه رجال من اصحابه حتي تهور الليل ثم خرجوا وغلبته عينه فما استيقظ حتي استيقظ باصوات اهل البقيع وذلك بعدما اصيب بصره فقال لي تراني استطيع ان اصلي العشاء اربعا قلت نعم فصلي ثم قال اترتاني استطيع	54	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms252	false	-7413855250720195075	127	300	616	1477	1477	300	بوتر وافتحه بوتر يعني الوتر بعد طلوع الفجر وسءل مرة ساله وبرة من ترك الوتر حتي تطلع الشمس ايصليها فقال ارايت لو تركت صلاة الصبح حتي تطلع الشمس اكنت مصليها قلت مه فقال مه وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه اني لاوتر وانا اسمع الاقامة وخرج عبادة بن الصامت------------- يوما لصلاة الفجر فلما راه المءذن اخذ في الاقامة فقال عبادة كما انت فاوتر ولم يكن اوتر فاوتر وصلي ركعتين قبل الفجر ثم امره فاقام وصلي وكان فضالة بن عبيد اذا اذن للصبح يقوم فيوتر ثم يركع ركعتي الفجر ثم يصلي صلاة الصبح وعن مسلم بن مشكم رايت ابا الدرداء------------- غير مرة يدخل المسجد ولم يوتر والناس في صلاة الغداة فيوتر وراء عمود ثم يلحق بالناس في الصلاة وروي مثل ذلك عن فضالة بن عبيد ومعاذ بن جبل وعن عكرمة قال تحدث عند ابن عباس------------- رجال من اصحابه حتي تهور الليل ثم خرجوا وغلبته عينه فما استيقظ حتي استيقظ باصوات اهل البقيع وذلك بعدما اصيب بصره فقال لي تراني استطيع ان اصلي العشاء اربعا قلت نعم فصلي ثم قال اتر-اني استطيع-	252	-5386063008713337858	857	1661.0	685	902	95.0110855102539	168	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms54	true	-1540630096674147077	182	300	900	1506	1506	300	ان اوتر بثلاث قلت لنعم فاوتر فقال اتراني استطيع ان اصلي الركعتين قبل الغداة قلت نعم فصلاهما ثم صلي الغداة وفي رواية انه نام ولم يوتر فاوتر بركعة بعد الصبح وعن ابي نضرة اقيمت الصلاة وصف الصف فجاء سعد فقالوا انا كنا ننتظرك قال اني كنت اوتر-- واستيقظ ابو اسيد الانصاري ليلة بعدما اصبح فجعل يسترجع ويقول انا لله فاتني وردي من الليل وعن ابي العالية اخذتنا ظلمة ليلا فخرجنا الي الجبان فبينا نحن كذلك اذ طلع الفجر فاوترنا ثم رجعنا وكان عمرو بن شرحبيل يءم قومه فاحتبس عن صلاة الغداة فقيل له ما حبسك قال كنت اوتر وعن طاوس من فاته الوتر حتي يصبح فليوتر حين يذكر وعن ابراهيم سالت عبيدة عن الرجل يستيقظ بالاقامة قال يوتر-	54	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms253	false	3077122494514140010	0	119	0	608	1490	300	ان اوتر بثلاث قلت ن-عم فاوتر فقال اتراني استطيع ان اصلي الركعتين قبل الغداة قلت نعم فصلاهما ثم صلي الغداة وفي رواية انه نام ولم يوتر فاوتر بركعة بعد الصبح وعن ابي نضرة اقيمت الصلاة وصف الصف فجاء سعد فقالوا انا كنا ننتظرك قال اني كنت اوتر ص واستيقظ ابو اسيد الانصاري ليلة بعدما اصبح فجعل يسترجع ويقول انا لله فاتني وردي من الليل وعن ابي العالية اخذتنا ظلمة ليلا فخرجنا الي الجبان فبينا نحن كذلك اذ طلع الفجر فاوترنا ثم رجعنا وكان عمرو بن شرحبيل يءم قومه فاحتبس عن صلاة الغداة فقيل له ما حبسك قال كنت اوتر وعن طاوس من فاته الوتر حتي يصبح فليوتر حين يذكر وعن ابراهيم سالت عبيدة عن الرجل يستيقظ بالاقامة قال يوتر	253	-5386063008713337858	604	1194.5	487	609	99.17898559570312	115	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms55	true	-9062035241848925847	0	189	0	920	1436	300	وعن مسروق اذا ادركتك صلاة الغداة ولم توتر فاوتر وعن مالك انه بلغه ان ابن عباس رضي الله عنه وعبادة بن الصامت رضي الله عنه وعبد الله بن عامر رضي الله عنه والقاسم بن محمد قد اوتروا بعد الفجر وعن عبد الله بن عامر اني لاوتر وانا اسمع الاقامة او بعد الفجر وعن القاسم بن محمد اني لاوتر بعد الفجر قال مالك انما يوتر بعد الفجر من ينام عن الوتر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتي يض-ع وتره بعد الفجر وسءل الاوزاعي عن رجل لم يوتر حتي انشق الفجر قال يوتر قبل له فان سها فركع ركعتين قال يجعلهما ركعتي الفجر ويوتر بواحدة وعن سفيان الوتر ما بين صلاة العشاء الي صلاة الفجر اي الليل اوترت اجزاك وكانوا يستحبون ان يوتروا وعليهم من الليل شء وان اوترت بعد طلوع الفجر فلا باس والليل احب اليهم وقال مالك اذا دخلت المسجد ولم توتر فاقيمت الصلاة فاخرج من المسجد فاوتر ومن نسي الوتر حتي دخل في صلاة الصبح وحده او مع الامام ثم ذكر فان كان وحده انصرف فاوتر ثم صلي الصبح الا ان يخشي فوات الصبح وان كان مع الامام قطع ما-لم يركع معه وفي رواية سءل مالك عمن	55	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms253	false	3077122494514140010	119	300	608	1490	1490	300	وعن مسروق اذا ادركتك صلاة الغداة ولم توتر فاوتر وعن مالك انه بلغه ان ابن عباس------------- وعبادة بن الصامت------------- وعبد الله بن عامر------------- والقاسم بن محمد قد اوتروا بعد الفجر وعن عبد الله بن عامر اني لاوتر وانا اسمع الاقامة او بعد الفجر وعن القاسم بن محمد اني لاوتر بعد الفجر قال مالك انما يوتر بعد الفجر من ينام عن الوتر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتي يضيع وتره بعد الفجر وسءل الاوزاعي عن رجل لم يوتر حتي انشق الفجر قال يوتر قيل له فان سها فركع ركعتين قال يجعلهما ركعتي الفجر ويوتر بواحدة وعن سفيان الوتر ما بين صلاة العشاء الي صلاة الفجر اي الليل اوترت اجزاك وكانوا يستحبون ان يوتروا وعليهم من الليل شء وان اوترت بعد طلوع الفجر فلا باس والليل احب اليهم وقال مالك اذا دخلت المسجد ولم توتر فاقيمت الصلاة فاخرج من المسجد فاوتر ومن نسي الوتر حتي دخل في صلاة الصبح وحده او مع الامام ثم ذكر فان كان وحده انصرف فاوتر ثم صلي الصبح الا ان يخشي فوات الصبح وان كان مع الامام قطع ما لم يركع معه وفي رواية سءل مالك عمن-	253	-5386063008713337858	879	1709.0	700	922	95.33622741699219	177	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms55	true	-9062035241848925847	189	300	920	1436	1436	300	اصبح ولم يوتر هل يقضي وتره --قال لم اسمعه وفي اخري لا يقضي الوتر وعن الحسن في رجل صلي من الصبح ركعة فذكر انه لم يوتر قال يخرج فيوتر وان صلي ركعتين مضي وليس عليه قضاء وان ذكر انه لم يوتر بعدما صلي الصبح فلا شء عليه وعن ابن عباس رضي الله عنه من ترك الوتر حتي يصلي الغداة فلا يقض- وعن الشعبي الوتر لا يقضي ولا ينبغي تركه وهو من اشرف التطوع وسءل عمن نسي الوتر فقال وما يضره وعن مكحول لا وتر بعد صلاة الفجر وعن ابراهيم اذا صلي الغذاة او طلعت الشمس فلا وتر وعن الحسن وقتادة لا وتر بعد صلاة الصبح وقال حماد اوتر وان طلعت الشمس-	55	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms254	false	6258393490895269461	0	109	0	507	1428	300	اصبح ولم يوتر هل يقضي وتره ص قال لم اسمعه وفي اخري لا يقضي الوتر وعن الحسن في رجل صلي من الصبح ركعة فذكر انه لم يوتر قال يخرج فيوتر وان صلي ركعتين مضي وليس عليه قضاء وان ذكر انه لم يوتر بعدما صلي الصبح فلا شء عليه وعن ابن عباس------------- من ترك الوتر حتي يصلي الغداة فلا يقضي وعن الشعبي الوتر لا يقضي ولا ينبغي تركه وهو من اشرف التطوع وسءل عمن نسي الوتر فقال وما يضره وعن مكحول لا وتر بعد صلاة الفجر وعن ابراهيم اذا صلي الغداة او طلعت الشمس فلا وتر وعن الحسن وقتادة لا وتر بعد صلاة الصبح وقال حماد اوتر وان طلعت الشمس	254	-5386063008713337858	502	976.5	395	520	96.53845977783203	104	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms56	true	-7457024382515693664	0	194	0	943	1458	300	وسءل نافع عن رجل نسي الوتر حتي صلي الغداة فقال او يوتر احد بعدما تطلع الشمس وعن ابن شهاب فيمن نسي الوتر حتي اصبح قال قد فرط في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فليستغفر الله فانما الوتر بالليل وليس بالنهار وعن الشافعي في رواية الزعفراني انه قال نري ان يصلي الوتر حتي يصلي الصبح فان صلي الصبح و-- يصل الوتر لم يقضه وقال بعض الناس يقضيه ولا يقضي ركعتي الفجر قال-وكلاهما تطوع ولو صرنا الي النظر لم يقض واحدة منهما ولكنا انما اتبعنا في ذلك الاثر روينا عن ابن عمر رضي الله عنه انه قضي ركعتي الفجر وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال الوتر ما بين الصلاتين قال فمن ثم زعمنا ان الوتر اذا زال لم يكن عليه قضاء وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فاذا صلي الغداة لم يقضه بعد ذلك وسءل احمد عن رجل عليه صلوات فواءت ايوتر قال ان فعل لم يضره وسءل عمن اصبح ولم يوتر قال يوتر ما-لم يصل الغداة وفي رواية ما اعرف الوتر بعد صلاة الغداة وفي اخري يصلي الوتر ما-لم يصل الغداة وليس عليه بعد صلاة الفجر ان يصليه-- وكذلك قال ايوب وابو خيثمة واسحاق	56	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms254	false	6258393490895269461	109	300	507	1428	1428	300	وسءل نافع عن رجل نسي الوتر حتي صلي الغداة فقال ايو--تر احد بعدما تطلع الشمس وعن ابن شهاب فيمن نسي الوتر حتي اصبح قال قد فرط في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فليستغفر الله فانما الوتر بالليل وليس بالنهار وعن الشافعي في رواية الزعفراني انه قال نري ان يصلي الوتر حتي يصلي الصبح فان صلي الصبح ولم يصل الوتر لم يقضه وقال بعض الناس يقضيه ولا يقضي ركعتي الفجر قال وكلاهما تطوع ولو صرنا الي النظر لم يقض واحدة منهما ولكنا انما اتبعنا في ذلك الاثر روينا عن ابن عمر ا-------------نه قضي ركعتي الفجر وعن ابن م-------------سعود انه قال الوتر ما بين الصلاتين قال فمن ثم زعمنا ان الوتر اذا زال لم يكن عليه قضاء وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فاذا صلي الغداة لم يقضه بعد ذلك وسءل احمد عن رجل عليه صلوات فواءت ايوتر قال ان فعل لم يضره وسءل عمن اصبح ولم يوتر قال يوتر ما لم يصل الغداة وفي رواية ما اعرف الوتر بعد صلاة الغداة وفي اخري يصلي الوتر ما لم يصل الغداة وليس عليه بعد صلاة الفجر ان يصليه ص وكذلك قال ايوب وابو خيثمة واسحاق-	254	-5386063008713337858	908	1776.5	722	950	95.57894897460938	179	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms56	true	-7457024382515693664	194	300	943	1458	1458	300	وعن مالك ايضا انه قال الوتر سنة اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به المسلمون وربما اوترت بعد الفجر قال لا اري علي احد ان يوتر بعد صلاة الصبح قال ولا باس بالوتر علي البعير وغيره من الدواب في السفر وعنه لم اسمع ان احدا من السلف اوتر بعد صلاة الصبح وقد سمعت عن غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم انهم اوتروا بعد الفجر وقال في الذي ينسي الوتر ثم يذكره وهو مع الامام في صلاة الصبح اري ان ينصرف فيوتر وان فاتته صلاة الامام كلها واما ركعتا الفجر فلا ينصرف لهما ولا يبتديهما بعد الاقامة قال محمد بن-	56	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms255	false	660515007408932297	0	106	0	516	1472	300	وعن مالك ايضا انه قال الوتر سنة اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به المسلمون وربما اوترت بعد الفجر قال لا اري علي احد ان يوتر بعد صلاة الصبح قال ولا باس بالوتر علي البعير وغيره من الدواب في السفر وعنه لم اسمع ان احدا من السلف اوتر بعد صلاة الصبح وقد سمعت عن غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرهم انهم اوتروا بعد الفجر وقال في الذي ينسي الوتر ثم يذكره وهو مع الامام في صلاة الصبح اري ان ينصرف فيوتر وان فاتته صلاة الامام كلها واما ركعتا الفجر فلا ينصرف لهما ولا يبتديهما بعد الاقامة قال محمد بن	255	-5386063008713337858	515	1025.0	410	516	99.80619812011719	105	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms57	true	-7635471765200844125	0	197	0	965	1477	300	نصر يمكن ان يكون الذين راوا ان يوتروا عند الاقامة وبعد الاقامة كان مذهبهم ان لا يقضي الوتر بعد صلاة الفجر فلذلك كانوا يامرون بقضاءه قبل صلاة الفجر لانهم كانوا لا يرون قضاءه بعد الفجر قد روي عن جماعة مفسرا علي ما قلنا وقال بعضهم اذا صلي الغذاة لم يوتر بالنهار فاذا كانت الليلة الثانية اوتر وترين وتر الليلة الماضية ووتر الليلة التي هو فيها لان وتر الليل لا يقضي بالنهار سءل سعيد بن جبير عن رجل لم يوتر حتي اصبح قال فليوتر ليلة اخري وفي رواية يوتر من القابلة وترين وقال بعضهم اذا ذكر وتره بعد صلاة الغداة اوتر متي ما ذكره نهارا فاذا جاءت الليلة الاخري ولم يكن اوتر لم يوتر لانه ان اوتر في ليلة مرتين صار وتره شفعا سءل الاوزاعي عمن نسي وتر ليلة فذكر من الغد قال يقضيه متي ما ذكره من يومه حتي يصلي العشاء الاخرة فان لم يذكر حتي يصلي العشاء الاخرة فلا يقضيه حتي يصبح فانه ان فعل شفع وتره وفي رواية اذا ذكر وتره بعد ما صلي الصبح فانه يوتر اذا طلعت الشمس ولا يوتر قبل طلوع الشمس والوتر عنده سنة من السنن التي تركها الي غير حرج وفي رواية سءل عمر رض عمن ذكر وتره بعد العشاء	57	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms255	false	660515007408932297	106	300	516	1472	1472	300	نصر يمكن ان يكون الذين راوا ان يوتروا عند الاقامة وبعد الاقامة كان مذهبهم ان لا يقضي الوتر بعد صلاة الفجر فلذلك كانوا يامرون بقضاءه قبل صلاة الفجر لانهم كانوا لا يرون قضاءه بعد الفجر قد روي عن جماعة مفسرا علي ما قلنا وقال بعضهم اذا صلي الغداة لم يوتر بالنهار فاذا كانت الليلة الثانية اوتر وترين وتر الليلة الماضية ووتر الليلة التي هو فيها لان وتر الليل لا يقضي بالنهار سءل سعيد بن جبير عن رجل لم يوتر حتي اصبح قال فليوتر ليلة اخري وفي رواية يوتر من القابلة وترين وقال بعضهم اذا ذكر وتره بعد صلاة الغداة اوتر متي ذ---كره نهارا فاذا جاءت الليلة الاخري ولم يكن اوتر لم يوتر لانه ان اوتر في ليلة مرتين صار وتره شفعا سءل الاوزاعي عمن نسي وتر ليلة فذكر من الغد قال يقضيه متي ما ذكره من يومه حتي يصلي العشاء الاخرة فان لم يذكر حتي يصلي العشاء الاخرة فلا يقض-ه حتي يصبح فانه ان فعل شفع وتره وفي رواية اذا ذكر وتره بعد-ما صلي الصبح فانه يوتر اذا طلعت الشمس ولا يوتر قبل طلوع الشمس والوتر عنده سنة من السنن التي تركها الي غير حرج وفي رواية سءل عمر ---عمن ذكر وتره بعد العشاء-	255	-5386063008713337858	954	1882.0	761	965	98.860107421875	192	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms57	true	-7635471765200844125	197	300	965	1477	1477	300	قال يءخره لا يوتر وتر البارحة ويوتر وتر الليلة فيكون وتران في ليلة فيصبح علي شفع من صلاة ليلته-- قال والذي اقول به انه يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فاذا صلي الغداة فليس عليه ان يقضيه بعد ذلك وان قضاه علي ما يقضي التطوع فحسن قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين قبل الفجر بعد طلوع الشمس في الليلة التي نام فيها عن صلاة الغداة حتي طلعت الشمس وقضي الركعتين اللتين كان يقضون يصليهما بعد الظهر بعد العصر في اليوم الذي شغل فيه عنهما وقد كانوا يقضون صلاة الليل اذا فاتتهم بالليل نهارا فذلك حسن وليس بواجب 38 باب من نسي-	57	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms256	false	-4590268755175181190	0	102	0	506	1434	300	قال يءخره لا يوتر وتر البارحة ويوتر وتر الليلة فيكون وتران في ليلة فيصبح علي شفع من صلاة ليلته ص قال والذي اقول به انه يصلي الوتر ما لم يصل الغداة فاذا صلي الغداة فليس عليه ان يقضيه بعد ذلك وان قضاه علي ما يقضي التطوع فحسن قد صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين قبل الفجر بعد طلوع الشمس في الليلة التي نام فيها عن صلاة الغداة حتي طلعت الشمس وقضي الركعتين اللتين كا------ن يصليهما بعد الظهر بعد العصر في اليوم الذي شغل فيه عنهما وقد كانوا يقضون صلاة الليل اذا فاتتهم بالليل نهارا فذلك حسن وليس بواجب--- باب من نسي	256	-5386063008713337858	503	983.5	403	515	97.66990661621094	98	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms58	true	-7227848068340496778	0	206	0	967	1404	300	القنوت في الوتر عن الحسن اذا نسي القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو وفي رواية ان قنت يعني في الوتر فحسن وان لم يقنت فليس عليه شء وعن الاوزاعي فيمن ترك قنوت الوتر انما ترك سنة لا شء عليه وعن ابن ابي ليلي فيمن نسي القنوت في الفجر يسجد سجدتي السهو وعن حماد وسفيان اذا نسي القنوت في الوتر فعليه سجدتا السهو وعن احمد ان كان ممن تعود القنوت فليسجد سجدتي السهو وعن ابن علية فيمن نسي القنوت في الوتر لا شء عليه وعن هشيم يسجد سجدتي السهو 39 باب ما يدعي به في اخر الوتر وبعد الفراغ من الوتر 74 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما ات-يت علي نفسك اسناده صحيح 75 حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عبد المجيد بن سهل عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه انه بات عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام فصلي ركعتين ركعيتن حتي صلي	58	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms256	false	-4590268755175181190	102	300	506	1434	1434	300	القنوت في الوتر عن الحسن اذا نسي القنوت في الوتر سجد سجدتي السهو وفي رواية ان قنت يعني في الوتر فحسن وان لم يقنت فليس عليه شء وعن الاوزاعي فيمن ترك قنوت الوتر انما ترك سنة لا شء عليه وعن ابن ابي ليلي فيمن نسي القنوت في الفجر يسجد سجدتي السهو وعن حماد وسفيان اذا نسي القنوت في الوتر فعليه سجدتا السهو وعن احمد ان كان ممن تعود القنوت فليسجد سجدتي السهو وعن ابن علية فيمن نسي القنوت في الوتر لا شء عليه وعن هشيم يسجد سجدتي السهو--- باب ما يدعي به في اخر الوتر وبعد الفراغ من الوتر حد---ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث عن علي بن ابي طالب------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ بك--- من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك حد---------------ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد --ثنا عبد المجيد بن سهل عن يحيي بن عباد عن سعيد بن جبير ان ابن عباس حدثه انه بات عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام فصلي ركعتين ركعتين حتي صلي-	256	-5386063008713337858	919	1788.5	722	968	94.93801879882812	192	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms58	true	-7227848068340496778	206	300	967	1404	1404	300	ثمان- ركعات قال ثم اوتر------------- فيهن ثم قعد فاثني علي الله بما هو له اهل فاكثر من الثناء ثم كان اخر كلامه ان قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني وعن يساري واجعل لي نورا من بين يدي ومن خلفي وزدني نورا ثلاثا وفي رواية اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واعظم لي نورا وفي اخري اللهم اجعل في صدري-	58	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms257	false	3011365507075547228	0	97	0	452	1427	300	ثماني ركعات قال ثم اوتر بخمس لم يجلس فيهن ثم قعد فاثني علي الله بما هو له اهل فاكثر من الثناء ثم كان اخر كلامه ان قال اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني وعن يساري واجعل لي نورا من بين يدي ومن خلفي وزدني نورا ثلاثا وفي رواية اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واعظم لي نورا وفي اخري اللهم اجعل في صدري	257	-5386063008713337858	437	853.0	344	452	96.6814193725586	91	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms59	true	3955839116125322501	134	253	650	1251	1488	300	حدثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا قيس بن الربيع ثنا محمد بن عبد الرحم-------------------ن -------------------------------بن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال بعثني العباس رضي الله عنه الي النبي ----------------------صلي الله عليه وسلم فبت عنده فصلي----------- فقال في دعاءه اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بهاشملي- وتلم بها شعثي وتر-د بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتبيض بها وجهي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعهده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء	59	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms201	false	5089583720375529313	88	226	449	1159	1539	300	حدثنا ابو --زرعة ثنا عبد العزيز ب---------------------ن عبد الله الاويسي حدثني سليمان بن بلال عن عيسي بن يزيد عن عمر بن ابي حفص ع------------------------ن ابن عباس رضي الله ------------------------------عنه انه انصرف ليلة صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فسمعه يدعو في الوتر فقال--------- اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترفع بها شاهد---------------ي وتحفظ بها غاءبي---------------------------------------------- وتلهمني بها رشدي وتعصمني---- من كل سوء اللهم ا--ني اسالك رحمة من عندك--------------------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم ذا الامر الرشيد والحبل الشديد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود انك رحيم ودود وانك فعال لما تريد اللهم هذا الجهد وعليك التكلان وهذا الدعاء وعليك الاستجابة ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعد-----------------اء والنصر علي الاعداء	201	-5386063008713337858	338	503.0	265	901	37.51387405395508	55	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms59	true	3955839116125322501	0	209	0	1003	1488	300	نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل عن يميني نورا واجعل عن شمالي نورا واجعل من قدامي نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من فوقي نورا واجل -من اسفل مني نورا واجعل لي يوم القاك نورا واعظم لي نورا 76 حدثنا اسحاق اخبرنا وكيع ثنا سفيان عن زبيد اليامي عن در عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في اخر صلاته في الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاثاي-مد بها صوته وفي رواية كان يقول في اخر وتره سبحان الملك القدوس ثلاث مرار يمد بالثالثة صوته حتي ينقطع نفسه وفي رواية فاذا سلم وفرغ قال فذكره الا انه قال وطول الثالثة وفي اخري كان اذا سلم من الوتر قال سبحان الملك القدوس يطولها ثلاث مرار 77 حدثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا قيس بن الربيع --ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال بعثني العباس رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فبت عنده فصلي فقال في دعاءه اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها-شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتبيض	59	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms257	false	3011365507075547228	97	300	452	1427	1427	300	نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل عن يميني نورا واجعل عن شمالي نورا واجعل من قدامي نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من اسفل مني نورا واجعل لي يوم القاك نورا واعظم لي نورا حد---ثنا اسحاق اخبرنا وكيع ثنا سفيان عن زبيد اليامي عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في اخر صلاته في الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يمد بها صوته وفي رواية كان يقول في اخر وتره سبحان الملك القدوس ثلاث مرار يمد بالثالثة صوته حتي ينقطع نفسه وفي رواية فاذا سلم وفرغ قال فذكره الا انه قال وطول الثالثة وفي اخري كان اذا سلم من الوتر قال سبحان الملك القدوس يطولها ثلاث مرار حدث---نا علي بن سهل ثنا عفان ثنا قيس بن الربيع حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن ابن عباس -------------قال بعثني العباس------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فبت عنده فصلي فقال في دعاءه اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها شملي وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتصلح بها ديني وتحفظ بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتبيض-	257	-5386063008713337858	961	1877.5	762	1008	95.3373031616211	193	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms59	true	3955839116125322501	209	300	1003	1488	1488	300	بها وجهي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بعهده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور وفتنة القبور ال--لهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه امنيتي من خير وعدته-	59	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms258	false	-8268199246247933826	0	91	0	483	1560	300	بها وجهي وتزكي بها عملي وتلهمني---- رشدي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا صادقا ويقينا ليس بع-ده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء والنصر علي الاعداء اللهم انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور وفتنة القبور ص اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه امنيتي من خير وعدته	258	-5386063008713337858	478	938.0	389	488	97.95082092285156	87	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms60	true	7120036140554001752	54	108	290	585	1523	300	اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرش--------------يد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود اللهم انك رحيم ودود -انك تفعل -ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تريد سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان --ذي ------الفضل و--النعم سبحان ذي القدرة	60	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms201	false	5089583720375529313	175	289	866	1486	1539	300	اللهم ذا --------------الامر الرشيد والحبل الشديد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -----------------------------------انك رحيم ودود وانك فعال لما تريد اللهم هذا الجهد وعليك التكلان وهذا الدعاء وعليك الاستجابة ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء انك سميع الدعاء اللهم اجعلني حربا لاعداءك سلما لاولياءك احب بحبك الناس واعادي بعداوتك من خالفك اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا واجعل فوقي نورا وتحتي نورا واعظم لي نورا سبحان الذي لبس --العز وقال به سبحان ال------------------------------ذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان ذي المن --	201	-5386063008713337858	190	290.5	151	703	27.027027130126953	28	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms60	true	7120036140554001752	0	215	0	1105	1523	300	احدا من عبادك او خير كنت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالكه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود اللهم انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء علمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في قبري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا وعن ام الدرداء رضي الله عنها قالت كان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا فرغ من صلاة الليل يدعو لاخوانه يقول اللهم اغفر لاخي فلان وفلان فقلت له لو ان هذا الدعاء لنفسك فقال ان المسلم اذا دعا لاخيه بظهر الغيب فان الملاءكة تومن	60	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms258	false	-8268199246247933826	91	300	483	1560	1560	300	احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلقك فاني ارغب اليك فيه واسالكه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين ولا مضلين حربا لاعداءك سلما لاولياءك نحب بحبك الناس ونعادي بعداوتك من خالفك من خلقك اللهم هذا الدعاء وعليك الاستجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود اللهم انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي القدرة والكرم سبحان الذي احصي كل شء علمه اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في قبري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي اللهم زدني نورا واعطني نورا واجعل لي نورا وعن ام الدرداء-------------- قالت كان ابو الدرداء -------------اذا فرغ من صلاة الليل يدعو لاخوانه يقول اللهم اغفر لاخي فلان وفلان فقلت له لو ان هذا الدعاء لنفسك فقال ان المسلم اذا دعا لاخيه بظهر الغيب فان الملاءكة تءمن-	258	-5386063008713337858	1075	2120.5	867	1105	97.28506469726562	207	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms60	true	7120036140554001752	215	300	1105	1523	1523	300	علي دعاءه تقول امين ولك بمثل ذلك فرغبت في تامين الملاءكة وفي رواية ان من الدعاء الذي لا يرد دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب وان الملك الموكل ليقول اذا دعا الرجل لاخيه امين ولك بمثل-- وعنه رب ناءم مغفور له وقاءم مشكور له قيل وكيف هذا قال الرجل يصلي من الليل فيذكر اخاه وهو ناءم فيستغفر له فيغفر لهذا وهو ناءم ويشكر لهذا وهو قاءم -عن كعب اني اجد في التوراة ناءما مغفورا و---قاءما مشكورا له قيل كيف ذاك قال اخوان تحابا في الله فقال-	60	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms259	false	-8580621001779633281	0	87	0	425	1464	300	علي دعاءه تقول امين ولك بمثل ذلك فرغبت في تامين الملاءكة وفي رواية ان من الدعاء الذي لا يرد دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب وان الملك الموكل ليقول اذا دعا الرجل لاخيه امين ولك بمثل ص وعنه رب ناءم مغفور له وقاءم مشكور له قيل وكيف هذا قال الرجل يصلي من الليل فيذكر اخاه وهو ناءم فيستغفر له فيغفر لهذا وهو ناءم ويشكر لهذا وهو قاءم وعن كعب اني اجد في التوراة ناءما مغفورا له وقاءما مشكورا له قيل كيف ذاك قال اخوان تحابا في الله فقام	259	-5386063008713337858	416	811.5	332	425	97.88235473632812	81	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms61	true	-1598549989194193858	0	225	0	1096	1499	300	احدهما ليلا يصلي فذكر اخاه في تلك الساعة فدعا له فغفر الله للناءم بدعاء القاءم وشكر للقاءم حين ذكر اخاه في تلك الساعة 78 حدثنا علي بن سهل ثنا عفان ثنا همام ثنا الحجاج بن فرافصة حدثني رجل من اهل فدك عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اهل ان تحمد انك علي كل شء قدير اللهم اغفر لي ما مضي من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا-ترضي به عني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك ملك اتاك يعلمك تمجيد ربك قال عفان وانا اقوله كل يوم منذ سمعته اسناده ضعيف وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كان يقول اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك انفع العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي فتغفر لمن شءت تجيب المضطر اذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعمتك قول قاءل 79 حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه صلي يوما صلاة فاوجز فيها فقال بعض القوم لقد خففت فقال لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن	61	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms259	false	-8580621001779633281	87	300	425	1464	1464	300	احدهما ليلا يصلي فذكر اخاه في تلك الساعة فدعا له فغفر الله للناءم بدعاء القاءم وشكر للقاءم حين ذكر اخاه في تلك الساعة حدث---نا علي بن سهل ثنا عفان ثنا همام ثنا الحجاج بن فرافصة حدثني رجل من اهل فدك عن حذيفة بن اليمان -------------انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله علانيته وسره اهل ان تحمد انك علي كل شء قدير اللهم اغفر لي ما مضي من ذنوبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضي به عني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك ملك اتاك يعلمك تمجيد ربك قال عفان وانا اقوله كل يوم منذ سمعته------------ وعن علي بن ابي طالب -------------انه كان يقول اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد ربنا وجهك اكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك انفع العطايا واهناها تطاع ربنا فتشكر وتعصي فتغفر لمن شءت تجيب المضطر اذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر لا يجزي بالاءك احد ولا يحصي نعمتك قول قاءل حد---ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عمار بن ياسر -------------انه صلي يوما صلاة فاوجز فيها فقال بعض القوم لقد خففت فقال لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن-	259	-5386063008713337858	1033	2012.0	822	1097	94.16590881347656	209	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms61	true	-1598549989194193858	225	300	1096	1499	1499	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت اسناده محسن لذاته صحيح لغيره الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغناء واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا تنقطع-- واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير-	61	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms260	false	4075113458025402008	0	71	0	375	1505	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت----------------------------- الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحكم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغن-ي واسالك نعيما لا يبيد واسالك قرة عين لا تنقطع ص واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير	260	-5386063008713337858	369	711.5	300	406	90.8866958618164	66	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms62	true	5706236562733839937	0	243	0	1182	1333	271	ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين 80 حدثنا ابو قدامة عبيد الله بن سعيد ثنا يحيي بن سعيد قال املي علي سفيان كتب به اليه شعبة قال حدثني عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن الحارث حدثني طل-ق بن قيس الحنفي عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي--- بغي علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا لك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري وعن عاءشة رضي الله عنها في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- نزلت في الدعاء وعن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند البيت فاذا دعا رفع صوته فانزل الله ولا تجهر بصلاتك ال--------اية وعن ابن عباس رضي الله عنه في قوله ولا تجهر بصلاتك-------- كانوا يجهرون بالدعاء فلما نزلت هذه الاية امروا ان لا يجهروا ولا يخافتوا قال نزلت في الدعاء وعن عروة انه كان يواظب علي حزبه من الدعاء كما يواظب علي حزبه من القران وعن ابي هريرة رضي الله عنه اوفق الدعاء ان يقول الرجل اللهم انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي انك انت ربي وانه لا يغفر الذنوب الا انت وروي عنه مرفوعا حدثني ابو الوليد ثنا الوليد قال قلت	62	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms260	false	4075113458025402008	71	300	375	1505	1505	300	ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين ---حدثنا ابو قدامة عبيد الله بن سعيد ثنا يحيي بن سعيد قال املي علي سفيان كتب به الي- شعبة قال حدثني عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن الحارث حدثني طليق بن قيس الحنفي عن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شكارا--------- لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا لك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري وعن عاءشة-------------- في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء نزلت في الدعاء وعن ابي هريرة -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند البيت فاذا دعا رفع صوته فانزل الله ولا تجهر بصلاتك الاسراء الاية وعن ابن عباس------------- في قوله ولا تجهر بصلاتك الاسراء كانوا يجهرون بالدعاء فلما نزلت هذه الاية امروا ان لا يجهروا ولا يخافتوا قال نزلت في الدعاء وعن عروة انه كان يواظب علي حزبه من الدعاء كما يواظب علي حزبه من القران وعن ابي هريرة------------- اوفق الدعاء ان يقول الرجل اللهم انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي انك انت ربي وانه لا يغفر الذنوب الا انت وروي عنه مرفوعا حدثني ابو الوليد ثنا الوليد قال قلت-	260	-5386063008713337858	1102	2093.0	878	1210	91.07437896728516	219	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1
JK000581-ara1.ms62	true	5706236562733839937	243	271	1182	1333	1333	271	لابي عمرو فادرك ركعة من الوتر وفاتته ركعتان قال ان شاء اذا سلم الامام اكتفي بهذا الركعة فجعلها وتره وان شاء اضاف اليها ركعتين اخراوين فجعلهن ثلاث ركعات	62	-8668744223624622725	Shamela0012872-ara1.ms261	false	2852439821145773882	0	28	0	150	150	28	لابي عمرو فادرك ركعة من الوتر وفاتته ركعتان قال ان شاء اذا سلم الامام اكتفي بهذه الركعة فجعلها وتره وان شاء اضاف اليها ركعتين اخري-ين فجعلهن ثلاث ركعات	261	-5386063008713337858	148	289.0	121	151	98.01324462890625	26	JK000581-ara1	Shamela0012872-ara1