id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000581-ara1.ms09	true	6161440737475307437	0	75	0	387	1491	300	اليوم والليلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعرابي حين قال هل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---غيرها قال لا الا ان تطوع قال و------------التطوع وجهان احدهما----- جماعة مءكدة لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وخسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفردة و----بعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منها -وان لم اوجبهما ---وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال	9	-8668744223624622725	Sham19Y0017812-ara1.ms477	false	-4266241102514491452	108	274	572	1432	1557	300	اليوم والليلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو كما قال وما عدا الفرض فليس بفرض ولا بواجب وقال ابو حنيفة رحمه الله الوتر واجب ولا يسمونه فريضة الواجب عندهم اخف مرتبة من الفرض واعلي مرتبة من السنة ودليلنا حديث الاعرابي الذي ساله عليه السلام عن شراءع الاسلام قال الوتر حق مسنون فمن شاء ان يوتر بواحدة فليفعل ومن شاء ان يوتر بثلاث فليفعل ومن شاء ان يوتر بخمس فليفعل وروي انه عليه السلام كان يوتر علي البعير-- قال المزني قال اصحابنا يقول الشافعي التطوع وجهان احدهما صلاة جماعة مءكدة لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وكسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفرد وصلاة بعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر ومن ترك واحدة منها اسوا حالا ممن ترك جميع النوافل وقالوا ان فاته الوتر حتي تقام الصبح لم يقص وان فاتته ركعتا الفجر حتي تقام الظهر لم يقض ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما وان لم اوجبهما قال ان فاته الوتر--------------- لم يقض وان	477	2419554042298293841	329	532.5	264	877	37.514251708984375	51	JK000581-ara1	Sham19Y0017812-ara1
JK000581-ara1.ms09	true	6161440737475307437	3	75	19	387	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم للاعرابي حين قال هل علي غيرها قال لا--- الا ان تطوع قال----------------------------------- والتطوع وجهان احدهما----- جماعة مءكدة -لا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وخسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفردة وبعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر قال ولا ارخص لمسلم في ترك واحدة منه-ا وان لم اوجبهما -------------------------------------------------------وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال	9	-8668744223624622725	Sham19Y0017812-ara1.ms488	false	5146128824570829216	85	173	456	916	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في الصلوات الخمس ثم ترك القنوت الا في صلاة الصبح قال المزني قال الشافعي رحمه الله والتطوع وجهان احدهما صلاة جماعة مءكدة فلا اجيز تركها لمن قدر عليها وهي صلاة العيدين وكسوف الشمس والقمر والاستسقاء وصلاة منفرد- وبعضها اوكد من بعض فاوكد ذلك الوتر ويشبه ان يكون صلاة التهجد ثم ركعتا الفجر و----لا ارخص لمسلم في ترك واحدة منهما ولا--- اوجبهما ومن ترك واحدة منهما اسوا حالا ممن ترك جميع النوافل قال وان فاته الوتر حتي يصلي الصبح لم يقض قال	488	2419554042298293841	317	536.0	252	468	67.73504638671875	51	JK000581-ara1	Sham19Y0017812-ara1
JK000581-ara1.ms25	true	-1719721469727583416	23	71	116	361	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المزني وانكر -------------------------------------------علي مالك قوله لا احب ان يوتر باقل من ثلاث ويسلم بين الركعة والركعتين من الوتر واحتج بان من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما بعدهما وانكر علي الكوفي الوثر بثلاث كالمغرب قال	25	-8668744223624622725	Sham19Y0017812-ara1.ms489	false	7268211378790125547	103	200	503	983	1484	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة وان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته وان عثمان كان يحيي الليل بركعة وهي وتره وعن سعد بن ابي وقاص انه كان يوتر بواحدة وان معاوية اوتر بواحدة فقال ابن عباس اصاب قال المزني قلت انا فهذا به اولي من قوله يوتر بثلاث وقد انكر علي مالك قوله لا يحب ان يوتر باقل من ثلاث ويسلم بين الركعة والركعتين من الوتر واحتج بان من سلم من اثنتين فقد فصلهما مما بعدهما وانكر علي الكوفي -يوتر بثلاث كالمغرب قال	489	2419554042298293841	234	439.0	187	481	48.64864730834961	43	JK000581-ara1	Sham19Y0017812-ara1
JK000581-ara1.ms44	true	4450335126320510032	157	226	743	1081	1430	300	المزني -لا اعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه ان يكون قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان------- قوله بعد الركوع----- سمع الله لمن حمده د----عاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء اشبه ولان من قال يقنت قبل الركوع يامره ان يكبر قاءما ثم يدعو وانما حكم من كبر بعد القيام انما هو للركوع فهذه تكبيرة زاءدة في الصلاة لم يثبت باصل ولا قياس	44	-8668744223624622725	Sham19Y0017812-ara1.ms489	false	7268211378790125547	208	279	1024	1371	1484	300	المزني ولا اعلم الشافعي ذكر موضع القنوت من الوتر ويشبه-------- قوله بعد الركوع كما قال في قنوت الصبح ولما كان من رفع راسه بعد الركوع يقول سمع الله لمن حمده وهو دعاء كان هذا الموضع بالقنوت الذي هو دعاء اشبه ولان من قال يقنت قبل الركوع يامره ان يكبر قاءما ثم يدعو وانما حكم من كبر بعد القيام انما هو للركوع فهذه تكبيرة زاءدة في الصلاة لم تثبت باصل ولا قياس	489	2419554042298293841	325	613.0	258	355	91.5492935180664	61	JK000581-ara1	Sham19Y0017812-ara1